Os Três Porquinos

FALSUM COMMITTIT, QUI VERUM TACET
http://professordartagnan.tk
Escrevinhação n.º 752

OS TRÊS PORQUINHOS
Redigido em 07 de outubro de 2009, Semana Santa, dia de São
João Batista de La Salle.
Por Dartagnan da Silva Zanela
"Conhecimento real é saber a extensão

da própria ignorância".
(Confúcio)
- - - - - + - - - - -
Por várias ocasiões foi o nosso intento através
de nossas míseras missivas, explicar a diferença
substancial que há entre o que é uma opinião e o que é
conhecimento. Procuro insistir nesse tema não por mera
teimosia, mas sim, pelo fato de que não se tem como falar
em real aprendizado de algo se não temos clara a diferença
que há entre as duas categorias.
Podemos dizer que a diferença que existe entre
uma reles opinião e o conhecimento notório de algo pode ser
muito bem demonstrada através da fábula dos três
porquinhos. Como assim? Bem, vamos ver então o que
pretendemos com essas mal traçadas letras.
Opinião, como nos explica o filósofo espanhol
José Ortega y Gasset, nada mais é do que um estranho que
habita o âmago de nosso ser. É uma mera impressão da
realidade que absorvemos e repetimos muito mais com o
intento de ser aceito pelos nossos pares do que realmente
______________________________
e-mail:opontoarquimedico@yahoo.com.br
para compreender a estrutura da realidade. Ter uma opinião
sobre algo não é sinônimo de sermos uma pessoa que sabe o
que está dizendo, mas sim, algo equivalente a um elemento
que sabe dizer o que os outros gostam de ouvir mesmo que
esse primeiro não saiba o que está falando e os segundos
não compreendam nada do que está sendo dito.
As opiniões, em regra, são similares à casa do
primeiro porquinho. São feitas de palha e para destruí-las
basta que um lobo malvado sopre uma única vez para
desmanchar todo o tosco edifício. O sopro do malvado lupino
nada mais é que aquela velha perguntinha: de onde você
tirou essa sua opinião? Como você chegou a ela? Vai me
dizer que isso que você papagueia é um saber inato?
Quantas e quantas vezes não nos portamos como
legítimos construtores de casebres de palha intelectual. Em
quantas ocasiões não ficamos lá arrotando autoridade sendo
que basta a presença de um lobo bocudo para acabar com a
nossa festa de fingimento ilustrado.
Doravante, temos o segundo porquinho que, por
sua deixa, é tão falante quanto o primeiro. Claro que este
não é como o primeiro. É pior! O porquinho do casebre de
palha apenas repetia o que se repete aqui e acolá sobre
determinados assuntos nas rodas de botequim ou até nos
ditos “debates”. Este segundo, para melhor justificar a sua
______________________________
pueril opinião, recorre a um material melhor para
travestir-se de entendido em determinados assuntos. Ele
ostenta títulos como se estes fossem dignas tábuas de
salvação. Todavia, não passa disso: de uma reles tábua
velha sem valor substancial.
Neste caso, o elemento não apenas quer dar a
aparência de que é alguém postiçamente ilustrado como o
primeiro suíno. Ele deseja, em sua dissimulação, apresentar
certo ar de superioridade frente aos demais tomando aquela
postura pedante de ostentação de títulos acadêmicos,
honoríficos, status social ou coisas do gênero que, de modo
geral, são muito bonitinhos para serem mostrados, mas que,
em sua realidade, não passam de papeis que camuflam um
sujeitinho ordinário.
Do mesmo modo, basta que o lobo malvado dê um
belo de um sopro para derrubar todo o barraco erguido com
tábuas de fingimento e ripas de presunção. E o que é mais
interessante nesse porquinho é que ele deseja que sua
opinião seja aceita por todos, não porque ele conhece
realmente o status questionem da discussão, mas sim, porque
ele afirmou isso porque ele é o “fulano de tal” e, por essa
razão, a sua palavra deve ser respeitada, mesmo que ele
tenha desdenhado toda a discussão que antecede a própria
______________________________
existência de sua flatulência verbal travestida de parecer
de autoridade respeitável. É pra acabar.
Por fim, temos o terceiro porquinho, justamente
aquele que é pouco dado a conversas fúteis e a
divertimentos vulgares. É aquele que, contrariando a
preguiça intelectual do primeiro e a arrogância
gnosiológica do segundo, dedica-se com grande paciência à
construção de algo que seja sólido. Ora, e não é apenas
contrariando a vontade massificante da maioria que podemos
realmente edificar algo que seja digno de ser chamado de
conhecimento?
Conhecer, como nos ensina o filósofo Olavo de
Carvalho e a nossa própria experiência como pessoa humana,
é um ato solitário e totalmente desprovido de testemunhas.
Podemos até estar a discutir com um amontoado de bufos, mas
quem dá testemunho da realidade é a consciência individual,
não a opinião das massas bestializadas pela sua desídia
existencial, seja ela travestida ou não de títulos de valor
pífio.
E aí meu caro, que o porco, a porca e o leitão
torcem o rabo. Pode o lobo soprar o quanto ele quiser, que
a construção continuará em pé. Poderá o malvado até mesmo
tentar entrar pela chaminé da casa que a única coisa que
ele conseguirá será uma bela queimadura e nada mais.
______________________________
Claro que pessoas como o terceiro suíno não são
muito aceitas e mesmo bem vista pela sociedade (tal qual na
fábula) que, de um modo geral, são compostas por pessoas
que agem de modo similar aos dois primeiros leitões que são
ávidos pela tagarelice sem sentido e muito pouca afincos ao
entendimento de suas próprias afirmações que são ditas e
repetidas mecanicamente.
Por fim, se todas essas nossas ponderações
feitas sobre a condição humana através da ilustração dessa
fábula infantil não foi o suficiente para entendermos a
diferença que há (mesmo que desdenhada) entre uma reles
opinião e o conhecimento, rezemos e lembremos sempre que
quando estamos recitando a Oração Dominical (o Pai Nosso),
nós pedimos a Deus que seja feita a Sua vontade, não a
nossa, para que nos esvaziemos o máximo possível de nossas
opiniões para que possamos construir um conhecimento seguro
sobre a estrutura da realidade e sobre o sentido da vida e
assim, possamos realmente edificar nossa morada sobre a
rocha.
Prospera Pascha sit. Pax et bonum.

______________________________

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Escrevinhação n.º 752

Por Dartagnan da Silva Zanela

"Conhecimento real é saber a extensão

Por várias ocasiões foi o nosso intento através

de nossas míseras missivas, explicar a diferença

substancial que há entre o que é uma opinião e o que é

conhecimento. Procuro insistir nesse tema não por mera

em real aprendizado de algo se não temos clara a diferença

que há entre as duas categorias.

Podemos dizer que a diferença que existe entre

uma reles opinião e o conhecimento notório de algo pode ser

muito bem demonstrada através da fábula dos três

porquinhos. Como assim? Bem, vamos ver então o que

pretendemos com essas mal traçadas letras.

Opinião, como nos explica o filósofo espanhol

José Ortega y Gasset, nada mais é do que um estranho que

habita o âmago de nosso ser. É uma mera impressão da

realidade que absorvemos e repetimos muito mais com o

intento de ser aceito pelos nossos pares do que realmente

para compreender a estrutura da realidade. Ter uma opinião

sobre algo não é sinônimo de sermos uma pessoa que sabe o

que está dizendo, mas sim, algo equivalente a um elemento

que sabe dizer o que os outros gostam de ouvir mesmo que

esse primeiro não saiba o que está falando e os segundos

não compreendam nada do que está sendo dito.

As opiniões, em regra, são similares à casa do

primeiro porquinho. São feitas de palha e para destruí-las

basta que um lobo malvado sopre uma única vez para

desmanchar todo o tosco edifício. O sopro do malvado lupino

nada mais é que aquela velha perguntinha: de onde você

tirou essa sua opinião? Como você chegou a ela? Vai me

dizer que isso que você papagueia é um saber inato?

Quantas e quantas vezes não nos portamos como

legítimos construtores de casebres de palha intelectual. Em

quantas ocasiões não ficamos lá arrotando autoridade sendo

que basta a presença de um lobo bocudo para acabar com a

nossa festa de fingimento ilustrado.

Doravante, temos o segundo porquinho que, por

sua deixa, é tão falante quanto o primeiro. Claro que este

não é como o primeiro. É pior! O porquinho do casebre de

palha apenas repetia o que se repete aqui e acolá sobre

determinados assuntos nas rodas de botequim ou até nos

ditos “debates”. Este segundo, para melhor justificar a sua

pueril opinião, recorre a um material melhor para

travestir-se de entendido em determinados assuntos. Ele

ostenta títulos como se estes fossem dignas tábuas de

salvação. Todavia, não passa disso: de uma reles tábua

velha sem valor substancial.

Neste caso, o elemento não apenas quer dar a

aparência de que é alguém postiçamente ilustrado como o

primeiro suíno. Ele deseja, em sua dissimulação, apresentar

certo ar de superioridade frente aos demais tomando aquela

postura pedante de ostentação de títulos acadêmicos,

honoríficos, status social ou coisas do gênero que, de modo

geral, são muito bonitinhos para serem mostrados, mas que,

em sua realidade, não passam de papeis que camuflam um

Do mesmo modo, basta que o lobo malvado dê um

belo de um sopro para derrubar todo o barraco erguido com

tábuas de fingimento e ripas de presunção. E o que é mais

interessante nesse porquinho é que ele deseja que sua

opinião seja aceita por todos, não porque ele conhece

realmente o status questionem da discussão, mas sim, porque