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A FILOSOFIA GREGA: ANALISE SUCINTA SOBRE O PERODO PRSOCRTICO E HELENSTICO

Por: Adriana Henriques da Silva Borges


Cdigo: 1299292

A filosofia grega pode ser dividida em trs etapas: perodo pr-socrtico, socrtico e helenstico. Mas iremos explanar o primeiro e o ltimo perodo destacando as principais continuidades e descontinuidades entre essas duas filosofias. De modo geral podemos destacar no perodo pr-socrtico, uma filosofia empregada para elucidar a procedncia do mundo e das coisas a sua volta, foi representado pela physis (natureza) a fora material e imaterial de onde tudo brota e para onde tudo regressa ou perece. o princpio primordial constituinte de todos os seres. A filosofia helenstica baseava-se nas preocupaes da tica, estabelecida nas regras do bem viver e da arte de viver. As escolas caractersticas desse perodo o estoicismo, o epicurismo e o pirronismo. J a filosofia pr-socrtica procurava compreender atravs da razo a origem e as mudanas que acometeram a natureza e o ser humano ao longo do tempo. Sobressaem nesta fase quatro escolas, a Escola Jnica com destaque para a figura de Tales de Mileto. Alm de Anaximandro, Anaxmenes e Herclito. A Escola Pitagrica tendo Pitgoras como o seu principal expoente; a Escola Eleata representado por Parmnides e a Escola Atomista com Leucipo e Demcrito. Tales considerado o primeiro filsofo que explicava a realidade natural a partir dela mesma, desviado do sobrenatural, tendo como a physis a gua. Anaximandro discpulo de Tales j considerava o ilimitado ou indeterminado como primeiro princpio. Anaxmenes adotou por sua vez o ar como o elemento norteador do universo por ser incorpreo onipresente. Em vista disso, observa-se uma explicao abstrata da realidade pelo carter invisvel e incorpreo desse elemento. Para explicar a realidade, o nmero o elemento chave na filosofia de Pitgoras, pois encontrado em todo cosmo garantindo o equilbrio e a harmonia do real. Essa escola foi de grande importncia na Antiguidade clssica, subsistindo ainda no perodo helenista e at os dias atuais. o que Marcondes ressalta:
A escola pitagrica constitui uma longa tradio na Antiguidade, subsistindo durante praticamente dez sculos, encontrando-se ainda no perodo do helenismo, pensadores vinculados a essa tradio, os neopitagricos.( MARCONDES, 2010, p.33)

Parmnides observa a realidade como nica e prope distino entre esta e a aparncia. Afirmava ser o movimento aparente, superficial, pois se transpusermos a aparncia, descobriremos, atravs do pensamento, que a verdadeira realidade nica, imvel, eterna, imutvel, sem principio, nem fim, continua e indivisvel. (MARCONDES, 2008, p. 36)

Como Parmnides, os pirronistas tambm concebiam o mundo determinado pela as aparncias e por isso, no se aconselhava assumir a verdade de uma. Sobre o mundo, os estoicistas igualmente comungavam das ideias de Parmnides. Eles consideravam o mundo um Todo vivo uno e pleno, sem lugar para indeterminao. Composto de partes distintas com funes em prol de todo o organismo. Do mesmo modo, como os atomistas, os epicuristas defendiam a ideia do mundo feito de tomos. Afirmavam que o mundo feito de tomos (partculas infinitamente pequenas, indivisveis, indestrutveis, que caem eternamente no vazio). Tudo uma questo de algum fluxo de tomos. Demcrito, discpulo de Leucipo teve em Epicuro um grande disseminador na Antiguidade de sua doutrina. que comenta Marcondes:
A realidade consiste em tomos e vazio, os tomos se atraindo e se repelindo, gerando com isso os fenmenos naturais e o movimento. A atrao e repulso dos tomos devem-se s suas formas geomtricas, sendo que tomos de formas semelhantes se atraem e os de forma diferentes se repelem. (MARCONDES, 2010, p. 35).

O perodo helenstico surgiu aps o declnio poltico das polis e o surgimento de um conjunto de disciplinas que, alm de trabalhar com a natureza e o estudo das leis do raciocnio. Mas ao contrrio dos primeiros filsofos procuravam tambm enfatizar a felicidade e a ensinar as pessoas a encontrarem o caminho correto, direcionando suas prprias vidas. Um de seus ensinamentos a ideia da busca da ataraxia, ou seja a ausncia de perturbao, atravs do controle dos objetos dos desejos e do banimento daquilo que provocava medo. Alm disso, o carter dogmtico e doutrinrio da filosofia helenstica, levava a um pensamento muitas vezes repetitivo e reprodutor. Diferente da filosofia grega em suas origens com caractersticas argumentativas, polmicas, dialtica e principalmente inovadoras.

Referncia Bibliogrfica: MARCONDES, Danilo. Iniciao Histria da Filosofia: Dos Pr-Socrticos a Wittgenstein. - 13.ed. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010.