Вы находитесь на странице: 1из 4

Marco terico: Qu es el imaginario colectivo?

El imaginario colectivo es un trmino acuado estudiosos de las disciplinas sociales, por polticos, editores, escritores artistas entre otros. l mismo, no tiene una definicin precisa. Por lo tanto muchos autores han dado su respuesta a travs de los diversos estudios que los mismos han realizado a lo largo de su carrera. A partir de la conglomeracin de las diversas definiciones, intentaremos dar respuesta al interrogante. Se considera al imaginario colectivo como una produccin colectiva, un modo de ver la realidad reconociendo en sta aspectos que escapan de la percepcin objetiva y racional, tratando de conciliar conocimientos objetivos y comprensin subjetiva. Se compone de costumbres, valores, prcticas y razonamientos que existen en una sociedad. A su vez, son conjuntos de relaciones en la que se identifican perspectivas de los actores en relacin a otros o sea, como se visualizan ellos como parte de una colectividad. Bronislaw Baczko seala que es por medio del imaginario se pueden alcanzar las aspiraciones, los miedos y esperanzas de un pueblo. En l, las sociedades esbozan sus identidades y objetivos, detectan sus enemigos y organizan su pasado, presente y futuro. Es un lugar estratgico en el que se expresan conflictos sociales y mecanismos de control de la vida colectiva. El imaginario se expresa por ideologas, utopas, smbolos, alegoras, rituales y mitos, que plasman visiones del mundo, modelan conductas y estilos de vida, de una sociedad. En otras palabras, la imaginacin es uno de los modos por los cuales la conciencia percibe la vida y la elabora. La conciencia obliga al hombre a salir de si mismo, a buscar satisfacciones que no ha encontrado a percibir anhelos, a dividir expectativas. Que papel juegan los medios de comunicacin en la vida de las sociedades ? El papel que juegan hoy en da los medios de comunicacin en la vida de las sociedades es cada vez ms hegemnico, y su tendencia es claramente ascendente. Tradicionalmente se ha considerado que los medios de comunicacin son uno de los agentes de socializacin ms importantes. stos nos informan de los sucesos, crean opinin, transmiten valores. A travs de los artculos publicados, la publicidad, los diferentes programas de televisin nos hacemos una idea de lo que la sociedad en su conjunto tiene como valores. Todos tenemos contacto con los medios de comunicacin: prensa, radio, televisin, cine, Internet etc, por lo que todos somos influenciados por ellos. Los medios de comunicacin no son obligatorios, por lo que podemos escoger qu peridico leer, qu programas de televisin ver, aunque estamos sometidos a una importante presin social para seguir tal o cual programa, o leer tal o cual revista. Esto es importante, ya que, por ejemplo, a la hora de opinar sobre una noticia determinada, hemos de tener presente qu medio de comunicacin nos ha informado, la ideologa que posee, la lnea editorial sin lo cual no podemos hacernos realmente idea de lo sucedido. Cmo influyen los medios de comunicacin en la industria del consumo? Los medos de comunicacin de masas influyen sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, logrando modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea. A travs de lo que de la programacin que es dictada por estos medios y por la publicidad se influye en los hbitos de consumo de una sociedad. Hoy en da, los medios de comunicacin constituyen una herramienta persuasiva que nos permiten mantenernos en continua comunicacin con los distintos sucesos sociales, econmicos y polticos tanto a escala nacional como internacional. Las sociedades

modernas se encuentran permanentemente en comunicacin; en ellas, los medios tienen el poder de conectar las partes dispersas en el todo, desempeando un papel importante en la promocin cultural y la formacin. Su accin aumenta en importancia por razn de los progresos tcnicos, de la amplitud y la diversidad de las noticias transmitidas. Los medios de comunicacin social pueden engendrar cierta pasividad en los usuarios, haciendo de stos, consumidores poco vigilantes de mensajes o de espectculos. Los usuarios deben imponerse moderacin y disciplina respecto a los mass-media. Han de formarse una conciencia clara y recta para resistir ms fcilmente a las influencias de los medios. Los Mass-media por un lado, pueden contribuir a la formacin de individuos ms cultos, mejor informados y ms libes, pero por el otro, pueden servir para la difusin de una cultura superficial, rutinaria y consumista; pueden ser utilizados para entender e ilustrar nuestros ocios, como tambin para alienarnos con falsos seuelos, falsos dolos y falsas doctrinas. Segn J.D.Halloran los medios de masa, particularmente aquellos en los que prevalece el elemento comercial, pueden promover una especie de conformismo social, una lealtad irreflexiva a mostrar estructura social. La comunicacin como objeto de conocimiento. Forma parte de nuestra relacin con el mundo ? Si. Los medios de comunicacin nos muestran un mundo que se enfrenta a problemas variados y de diferente profundidad, desde el hambre masiva e indiscriminada y los desastres ecolgicos hasta los ltimos devaneos amorosos del famoso de turno que nos cuentan los programas y revistas del corazn. El espectador consigue generalmente hacerse con ideas superficiales del mundo que le rodea, sintiendo muchas veces impotente para conocer rigurosamente y en profundidad la realidad de los hechos o el sentido verdadero de los pensamientos u opiniones. Los adultos, fundamentalmente si tienen responsabilidad en la familia, que es el primer hito en la carrera de la formacin permanente, son responsables en primer lugar de la aceptacin de los medios y posteriormente de la utilizacin que se hace de ellos con fines socializadores o ms an como soporte y plataforma para un cambio social. La familia debe tomar la responsabilidad de hacer reaccionar a sus miembros ante los horrores y las tragedias humanas al mismo tiempo que se adquiere el espritu crtico ante noticias sensacionales o sensacionalistas. Los profesores de adultos en formacin profesional ocupacional deben educar para la participacin, siendo los medios de comunicacin apoyos necesarios para lograrlo. La cooperacin necesita informacin veraz, amplia y sopesada de los hechos; la reciprocidad requiere variedad de opiniones, situaciones, tendencias, creencias y costumbres. Los medios de comunicacin, si son verdaderos transmisores, van a proporcionar a los individuos la posibilidad de conocer problemas de su entorno y crear la sensibilidad necesaria par potenciar la participacin.

Cual es el rol del gobierno y las polticas de estado frente a la comunicacin social ?
La poltica desde su definicin en la polis y el colectivo gobernado por lo estatuido se configura como un regulador de comportamientos y creador de sntesis de actuacin. Las agendas polticas son como juegos de ajedrez, framente calculados en la ldica de tensiones que generan. Pero la opinin pblica tambin las determina, es un juego de mutua afectacin recproca. El juego, entonces, es inestable, y algunas veces nos hace creer que podemos controlarlo. Ese es el supuesto de las instituciones, sea cuales fueran. "La funcin del poder consiste en la regulacin de la contingencia"(Luhmann, 1995, 18). Esta se evidencia de forma particular en la lucha, discrepancia y manipulacin de la informacin en los medios y sus posibles consecuencias. En el colectivo, el comportamiento poltico coacciona el sentido de participacin del sujeto en la institucionalidad del estado y conduce al grupo humano a la expresin de sus imaginarios encontrados, al encuentro de su misma esencia en la poltica construida por la informacin catalizadora entre contingencias

La comunicacin masiva es para todos? Los medios de comunicacin tienen alcance para todos. El alcance de los medios de comunicacin va ms all de que todas las personas puedan verlo, sino que a veces, parece ms importante que el mensaje que los mismos transmiten sean adquiridos por ellas y a su vez sean parte de una sociedad que incentiva el consumo de dichos medios y de los productos que los mismo publicitan a travs de los comerciales. Se cree que las regiones marginadas fsicamente, en las zonas de influencia de la civilizacin contempornea, no hay un solo individuo que no alcance directa o indirectamente los efectos de la comunicacin social. Es casi imposible que algn individuo, ms all de sus limitaciones en cuanto al seguimiento de los medios, no tenga acceso a la misma. Cmo se maneja la opinin pblica?
La opinin emprende un camino largo y azaroso al pasar de privada a pblica, al incorporarse a las sinergias de posiciones individuales que producen efectos colectivos. As, cambia su configuracin y el sentido privado de la percepcin de un sujeto, se evidencia en la forma de expresin, en su manifestacin, ante el cuestionamiento del estmulo que interroga y manipula. Esto es lo que hace que en diferentes momentos la opinin pblica se convierta de facto en ideologa. "La ideologa adopta la forma de un sistema de ideas y de juicios, se presenta bajo el aspecto de la racionalidad" (Rocher, 1990, p.476). Y cada explicacin peculiar puede convertirse en realidad colectiva, en verdad consensuada, en poder sin discusin. Las ideologas que se establecen va meditica son amplificadas creando en el sujeto sistemas ortodoxos, discursos que ponen al sujeto a opinar, siguiendo la lgica (primaria) de un saber que muta, cambia y se convierte en arma de difusin para lo informativo. Esto se da por artificios aleatorios de nuestra estructura como sujetos al encontrar lderes que los erigen. Entonces, bajos los supuestos de romper los imaginarios, surgen los programas de opinin y las agendas de informacin y comunicacin. Pero "ingenuamente" creen/intentan crear consciencia colectiva. Sin embargo, lo que sucede es que dichos programas de opinin se convierten en juegos de poder finamente pensados para manipular la imagen del otro, as se mueven las fichas, se refuerzan los primeros planos. Entonces, se escogen las mejores imgenes, las ms patticas, perdn! las mas disientes. Se editan las imgenes acompaadas de refuerzos sonoros que saturan los sentidos, y si tuviramos los recursos tecnolgicos para el olfato y el tacto, tendramos el aroma del hecho, su olor caracterstico... Se unen

unos pedazos con otros, se crean falsas articulaciones, segn lo que esperamos que los otros vean y escuchen, se dejan implcitos, se colocan ttulos sugestivos: "Ruiz y Das se encontraron con una trampa explosiva". Al final es un juego de tensiones, un juego de cuerda donde nadie queda en pie.