Universidade de So Paulo Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias humanas Ps Graduao Geografia

De trabalhador livre a trabalhador-consumidor livre: reproduo das relaes capitalistas de produo em So Paulo entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX.

Professora: Sandra Lencione Aluna: Daniela Dias Marinho No USP: 3499090 Julho/2012

Introduo Ao estudar o perodo de cafeicultura e industrializao de So Paulo entre os sculos XIX e XX, algumas questes me apareceram. Ao passar da cafeicultura para a indstria o trabalhador do campo e em especial do colono de So Paulo que ter relaes bem especficas de trabalho, deixa de ser falado. Esse um perodo de transio, marcado por mudanas de relaes que culminar no que hoje chamamos de sociedade de consumo. O trabalhador do campo no deixar de existir, mas suas relaes de trabalho continuaro sendo as mesmas? E se as suas relaes de trabalho mudam, por que mudam? Me concentrei em analisar o colono e o operrio, mas sem esquecer que o trabalhador sujeito a ser explorado, que produz e reproduz o capital em sua relao, tambm o ex trabalhador cativo e o trabalhador nacional.

Do trabalho cativo ao trabalho livre A abolio da escravatura, em 13 de maio de 1888 ps fim ao trabalho cativo no Brasil. Mas este fim no se deu de uma hora para outra. E no se deu sem que houvesse a garantia de haver mo-de-obra livre suficiente para que os fazendeiros continuassem a produzir seus produtos. J em 1850, por determinao da Inglaterra, foi proibido o trfico negreiro. Em 1871 fizeram a lei do ventre livre que determinava que os filhos de escravos nasceriam livres. Era inevitvel o fim do trabalho escravo, mas deveria haver mo-de-obra suficiente para a manuteno das grandes lavouras no Brasil. A lei de Terras de 1850 foi essencial para que existisse essa mo de obra. Antes da lei de terras era relativamente mais fcil ter acesso terras atravs de sua posse. Essa lei tornou todas as terras de propriedade do Estado e deu direto propriedade a quem pudesse pagar pelas terras. Tambm tornou possvel regularizar terras ocupadas como propriedades privadas. partir dessa mudana, escravos libertos dificilmente teriam acesso s terras, assim como os migrantes que viriam para trabalhar nas grandes lavouras. Os trabalhadores desprovidos de terras, meios e instrumentos de produo seriam obrigados a vender a nica coisa que lhe restava: sua fora de trabalho. A lei de Terras de 1850 e a legislao subsequente codificaram os interesses combinados de fazendeiros e comerciantes, instituindo as garantias legais e judiciais de continuidade da explorao da fora de trabalho, mesmo que o cativeiro entrasse em colapso. [...] Importava menos a garantia de um
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monoplio de classe sobre a terra, do que a garantia de uma oferta compulsria de fora de trabalho grande lavoura. (MARTINS, 1981, p. 59) O imigrante italiano comeou a vir para o Brasil antes mesmo da abolio da escravatura, existindo em algumas fazendas o trabalhador livre e o trabalhador cativo concomitantemente. A relao entre o trabalhador livre e o trabalho era diferente da relao do trabalhador cativo e o trabalho, e assim tambm suas relaes com o fazendeiro. Por oposio ao escravo, o colono entra na produo do caf pela valorizao do trabalho, no s porque o trabalho fosse uma virtude da liberdade, mas porque era condio da propriedade. Essa vinculao ideolgica entre trabalho e propriedade, essa identificao bsica entre colnia e casa-grande, ter repercusses na vida da fazenda e na elaborao das relaes de produo com base no trabalho livre. (MARTINS, 1981, p. 61) O fazendeiro tomava certo cuidado para diferenciar o colono do escravo, na forma de tratar, porm, amarrava o trabalhador livre fazenda ao faz-lo contrair dvidas desde sua sada da Itlia. No comeo, a imigrao era custeada pelo prprio fazendeiro, que pagava passagens, comida, estadia. Isso fazia com que o fazendeiro tivesse que disponibilizar de uma renda capitalizada para dispor de mo-de-obra em sua fazenda. Do ponto de vista da socializao, o colono era tratado diferente do escravo, mas do ponto de vista das relaes de produo, ela continuava parecida. O trabalhador entra no processo produtivo igualmente como renda capitalizada, j que o fazendeiro, [...],tinha que custear transporte, alimentao e instalao do colono e sua famlia. Esse dispndio poderia ser inferior ao preo do escravo, mas alterava em muito pouco a qualidade da relao entre o fazendeiro e o colono. O trabalho continuava assumindo a forma de renda capitalizada do fazendeiro. (MARTINS, 1981, P.62) Isso ir mudar quando o Estado passa a subvencionar a imigrao. A formao do contingente de fora de trabalho deixar de ser renda capitalizada do fazendeiro porque o Estado ir intervir para a formao desse contingente e isso aparecer como uma subveno pblica formao do capital da grande fazenda. O fazendeiro no ter mais a necessidade de imobilizar a mesma quantia de capital de antes em capital fixo e aumentar o capital varivel, a sim realmente mudando a relao entre fazendeiro e colono. Alm do colono, existia outro tipo de trabalhador livre no Brasil, o prprio brasileiro, que geralmente tinha empregos especializados na fazenda ou era contratado para a abertura de fazendas. Geralmente recebia salrios e no caso da abertura de fazendas ele teria trabalho por tempo determinado e depois teria que procurar outra fazenda.

Os colonos em So Paulo: trabalho assalariado ou renda-emtrabalho? Em outros pases o colono era a pessoa que iria colonizar novas regies, mas no Brasil, principalmente em So Paulo, colono passou a designar o imigrante empregado na fazenda. Como vimos anteriormente, o Estado passou a subvencionar a imigrao e a partir da a relao do fazendeiro e colono se modificou daquela em que o fazendeiro o segurava em sua fazenda atravs de dvidas. Existia a ideologia de que atravs do trabalho o colono poderia algum dia vir a ser proprietrio, j que receberia salrio. Em So Paulo, os plantadores descobriram ser impossvel atrair trabalhadores da Europa sem lhes pagar o salrio em dinheiro. Descobriram, alm disso, que o pagamento de salrios lhes era vantajoso. O emprego mais econmico do esforo dos trabalhadores residia na produo de caf e no nas culturas de subsistncia; portanto os colonos trabalhadores imigrantes foram proibidos de plantar coisa alguma, a no ser caf, depois que os cafeeiros alcanavam a maturidade. Isso tambm os obrigada a comprar os artigos de que precisavam no armazm da fazenda. O prprio armazm era uma fonte de lucros para o fazendeiro capitalista, que vendia a concesso ou explorava. (DEAN, 1971, p. 11) Alm de ser vantajoso o pagamento de salrios, era vantajoso que nesse sistema de colonato, ao invs de pagar salrio individual para um trabalhador livre brasileiro, tambm chamado de camarada. [...] apesar dos colonos auferirem, na sua grande maioria, montantes de salrios superiores aos dos camaradas, o seu emprego representava para o fazendeiro um menor dispndio de salrios do que se empregasse apenas trabalhadores assalariados individuais. Em suma, o emprego de colonos representava para os fazendeiros economia de capital varivel dispendido na produo de caf. (SALLUM JUNIOR, 1982, P. 159) Concorda-se que o emprego de colonos era vantajoso para o fazendeiro, visto que ele no imobilizaria mais capital para ter mo-de-obra em sua fazenda e o trabalho familiar acabava sendo mais lucrativo do que o trabalho de trabalhadores individuais, visto que ele teria que pagar mais para cada trabalhador separado ao invs de pagar um nico montante para a famlia toda (vide anexo 1). Porm, discutvel se o colono era realmente um trabalhador assalariado, visto que relaes no capitalistas permeavam essa relao de produo capitalista.

Enquanto no regime de trabalho assalariado, nas relaes de produo capitalistas, a relao entre o burgus e o proletariado uma relao de igualdade que esconde a desigualdade, em que a ocultao da explorao se d no prprio processo de trabalho, no regime de colonato a igualdade formal no se d no processo de trabalho, mas fora dele. Dizendo de outro modo, no primeiro a igualdade o ponto de partida do relacionamento entre o patro e o operrio. Este entende que o que vende quele, expressado em salrio, equivalente aos meios de vida necessrios sua reproduo e de sua famlia. Entretanto, aquele compra o uso do trabalho, cuja utilidade est em produzir mais valor do que aquele que contm. Ao fim do processo de trabalho, o que se tem que ele ao mesmo tempo processo de valorizao, em que o capital entra como valor que se valoriza a si mesmo. A mais-valia assim extrada, o lucro, aparece a como fruto do capital e no como fruto do trabalho. No regime de colonato, as coisas no ocorriam dessa forma, embora, claro, houvesse um lucro do fazendeiro. que a mais-valia aparecia sob a forma de lucro comercial, j que, para fazer uma distino que se fazia na poca, havia uma grande distncia entre o valor e o preo da fazenda. Couty, o perspicaz agrnomo, iludia-se quando afirmava que o preo que as fazendas podiam alcanar em seu tempo era inferior ao valor que tinham, isto , ao trabalho materializado e s mercadorias que produziam. Para ele, a diferena expressava a problemtica falta de demanda de terras e de um mercado imobilirio. Ledo engano, pois tal diferena expressava, em verdade, a ausncia do mercado como mediador na formao do capital da fazenda, como vimos, extorquindo diretamente do trabalhador sob uma forma de renda-emtrabalho. A diferena procedia fundamentalmente da desimportncia dos dispndios monetrios na formao do capital da fazenda. A mais-valia expressava todo o trabalho pretrito no-pago desde a formao do cafezal, mas surgia somente na transao do fazendeiro com o intermedirio. Para o fazendeiro, a mais-valia se materializava na coluna do haver das suas contas correntes com o agente comercial. (MARTINS, 1981, pp.79 e 80) O trabalho do colono no se enquadra nos padres de um trabalho assalariado no podendo ento ser chamado assim. Porm, as relaes de produo capitalistas se beneficiaram dessas relaes no capitalistas que as intermediavam. Conforme Warren Dean, o colono era proibido de plantar para a sua subsistncia. Jos de Souza Martins mostra que ele plantar para a prpria subsistncia era uma das coisas que tornava a relao de trabalho no capitalista vantajosa pra formao do capital. O trabalhador assalariado primeiro trabalha para assegurar a sua reproduo como trabalhador e o restante trabalho excedente que ser a mais-valia. Esse trabalho excedente e para a sua reproduo acontece junto, no ficando claro onde um comea e o outro termina. O colono tem a distino mais clara do que o trabalho
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excedente. Primeiro ele trabalhar nos cafezais, o caf ser o seu trabalho excedente. Depois o colono trabalharia em sua horta e/ou plantao de gros para garantir a sua reproduo como trabalhador. Ele receberia um valor em dinheiro por ano referente ao trabalho nos cafezais, que geralmente equivalia ao que um trabalhador urbano receberia em um ms de trabalho. Portanto, a plantao de gros e hortas pelos colonos, alm de ser permitida, era necessria nessa relao de trabalho. Havia um enlace de pagamento em dinheiro, trabalhos gratuitos estipulados por contrato, emprstimo de terra para plantao de gros e horta e trabalho familiar que tornam impossveis classificar o colonato como assalariado.

Cafeicultura e indstria Com o fim da escravido e com a imigrao subvencionada pelo Estado, o cafeicultor no imobilizava mais capital na pessoa do trabalhador. Alm disso, ele pode mobilizar mais capital atravs da relao no capitalista que mantinha com o colono, porque no precisava pagar salrios e parte em dinheiro que o colono recebia s era paga quando o caf virava mercadoria. Dessa forma o cafeicultor pde diversificar seus investimentos e logo comearam a abrir indstrias, principalmente de bens de difcil importao e bens que visavam a reproduo da fora de trabalho. Em suma, o prprio complexo exportador cafeeiro engendrou o capitaldinheiro disponvel para a transformao em capital industrial e criou as condies a ela necessrias: parcela de fora de trabalho disponvel ao capital industrial e uma capacidade para importar capaz de garantir a compra de meios de produo e de alimentos e bens manufaturados de consumo, indispensveis reproduo da fora de trabalho industrial (MELLO, 1984, p. 147) Alm do capital-dinheiro, a cafeicultura construiu uma infraestrutura que foi importante para o desenvolvimento da indstria. O comrcio do caf no gerou apenas a procura da produo industrial: custeou tambm grande parte das despesas gerais, econmicas e sociais, necessrias a tornar proveitosa a manufatura nacional. A construo de estradas de ferro proveio, toda ela da expanso do caf. As linhas foram construdas pelos prprios plantadores com seus lucros ou por estrangeiros seduzidos pela perspectiva do frete do caf. Importantssimo para o primrdio da indstria, merc da necessidade de matrias-primas importadas, como a juta e o trigo, o porto de Santos foi igualmente um empreendimento do caf. (DEAN, 1971, p. 14)

O cafeicultor resolveu as prprias contradies de inserir relaes nocapitalistas de produo na produo capitalista ao investir em atividades industriais. Ao mesmo tempo em que a economia do caf remanejava o colono para o trabalho independente, remanejava o capital por ela engendrado para o empreendimento em que se desse a reproduo capitalista, isto , a reproduo baseada no trabalho assalariado. Ao produzir essa relao, o caf produzia tambm a sua sujeio, a sujeio das relaes no capitalistas de produo do colonato s relaes do modo especificamente capitalista de produo da grande indstria. (MARTINS, 1981, p. 93) O colono, j inserido nas relaes capitalistas de produo, mesmo que atravs de relaes no capitalistas, passou por um perodo de transio. O capitalismo, ao se reproduzir, transformaria essas relaes tambm. Poucos desses colonos tiveram acesso terra. No censo realizado em 1904/1905 constatou -se que apenas 14,8% das propriedades rurais pertenciam a imigrantes estrangeiros, s quais correspondiam apenas 9,5% da rea (MARTINS, 1981, p. 91) Um tanto desses colonos imigraram para outros pases, como os Estados Unidos ou voltaram para a Itlia. De 1902 a 1910 mais de 330 000 europeus chegaram a Santos, mas tantos regressaram que o nmero dos que ficaram foi apenas de 16 667 durante esses nove anos (MELLO, 1984, p. 13) Aps 1905, reativa-se a imigrao, registrando-se a entrada bruta de 995 000 pessoas entre 1905 e 1913, das quais 680 00 entre 1909 e 1913 (69%). O incremento dos fluxos imigratrios foi possvel, em ltima instncia, devido ao extraordinrio crescimento da oferta no mercado internacional do trabalho, ainda que no seja menos verdade que nos valemos, em vrios anos (1908, 1909, 1911 e 1912), do decrscimo dos fluxos migratrios para os Estados Unidos. (MELLO, 1984, p. 152) Porm, num saldo total, desde que se iniciou a imigrao de trabalhadores para o Brasil, em 1850, muitos ficaram constituindo uma mo-deobra abundante. Mello ressalta esse perodo em que muitos imigrantes deixaram o pas, mas mais tarde vai destacar como essa mo-de-obra que imigrou durantes vrios anos seria necessria para o crescimento da industrializao em So Paulo. O surgimento do trabalhador livre, disposio do capital industrial, no difcil de ser explicado. No se trata, apenas, de afirmar que o capital cafeeiro provoca a constituio de um mercado de trabalho. Mais que isso: a
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imigrao em massa sobrepassou as necessidades do complexo exportador cafeeiro, quer dizer, permitiu a reproduo do capital cafeeiro no nmero produtivo e no segmento urbano e. ainda, depositou nas cidades um excedente de fora de trabalho, de modo que o capital cafeeiro cria, ele prprio, as condies de reproduo do capital-dinheiro excedente (MELLO, 1984, p. 145) importante ressaltar que existia uma quantidade de mo-de-obra livre abundante que no existiria sem o incentivo s imigraes feitas devido s necessidades da agricultura cafeeira, mas isso no quer dizer que todo trabalhador da cafeicultura se tornou um operrio da indstria crescente. O colono que no virou proprietrio e que no imigrou para outro pas ou de volta a seu pas de origem, pode ter se voltado para o trabalho na indstria. Com o aumento da industrializao e da urbanizao da cidade de So Paulo, se o colono no virou fora de trabalho assalariado e/ou industrial, provavelmente seus descendentes viriam a trabalhar na indstria. Porm, por muitos anos a virem, a quantidade de populao rural foi maior do que a urbana, apesar da populao urbana, a partir do comeo da industrializao, se ver em crescimento, enquanto a populao rural ficou num nmero estagnado. Mais tarde, na passagem do sculo, quando a indstria comeou a crescer significativamente, muitos daqueles primeiros imigrantes ou seus filhos e filhas mudaram-se para as cidades onde a indstria tornava-se importante, para juntar-se aos imigrantes que vieram diretamente do exterior para trabalhar nas fbricas. Mas a sua principal experincia de vida era rural, basicamente camponesa, e de modo algum era caracteristicamente capitalista. (MARTINS, 1981, p. 118) claro que a indstria no recebia s mo-de-obra de origem rural. Por volta de 1920 houve uma imigrao macia de trabalhadores operrios que vieram para trabalhar direto nas indstrias. Assim como tambm vieram comerciantes, empresrios e artistas e no apenas mo-de-obra para a indstria. Porm, no se deve pensar que houve uma imigrao especfica para trabalhadores rurais que em nada se relacionam com o crescimento industrial e a fora de trabalho que moveu esse crescimento. Durante a dcada de 1920 entraram em So Paulo, vindas da Europa, maiores quantidades de imigrantes do que as chegadas nos quinze anos anteriores e, quando se desencorajou a imigrao na dcada de 1930, essas quantidades foram substitudas por um fluxo ainda maior proveniente do setor agrcola e de outros estados. (DEAN, 1971, p. 165) Portanto, houve uma forte imigrao de trabalhadores que j tinham a inteno de trabalhar na indstria, o que no exclui que muitos trabalhadores

rurais, diante a crise do caf de 1929 e diante do fato de que no se tornaram proprietrios, voltassem-se para as grandes cidades. Nos anos seguintes haver uma tendncia de crescimento da populao urbana (vide anexo 2). A mo-de-obra no Brasil passar por um processo de transio que transformar esse trabalhador livre de forma que o capital se reproduzir e produzir novas relaes sociais.

Trabalho livre? Aps o fim da escravido no Brasil, no existiria mais o trabalhador cativo. O trabalhador passa a ser livre para vender o seu trabalho, mas no antes de que fosse garantido que ele no teria muitas chances de um dia ser dono de seus instrumentos de trabalho ou de terras para plantar. O trabalhador teria a liberdade de vender o seu trabalho sob condies impostas pelos donos dos meios de produo e terras ou teria a liberdade de morrer de fome. O trabalhador imigrante da fazenda de caf ver que a sua relao com o fazendeiro desigual e almejar ser proprietrio para chegar a um patamar de igualdade. Porm, para que exista a propriedade privada, nem todos podem ser proprietrios. E a propriedade privada ser um pilar do capitalismo e ser reproduzido at seus ltimos limites. E quanto ao trabalhador, ele continuar desprovido de seus meios de produo, e na transio entre predomnio da cafeicultura para o predomnio da industrializao lhe sero colocadas necessidades de ter, de consumir, que antes ele no teria. Limitavam a escala de consumo nas reas rurais os baixos salrios oferecidos pelo fazendeiro, que conseguia guardar para si, como lucro, uma parte considervel da renda do caf; um relatrio bem informado alude a um rendimento de 80% sobre o capital at nos anos maus do meado da dcada de 1890[...]. A escala de consumo era tambm limitada pela alta propenso dos colonos para guardar o que ganhavam a fim de poderem, um dia, voltar ao pas de origem. (MELLO, 1984, p. 13) Como j foi explicado, no se pode chamar de salrio o valor em dinheiro que o colono recebia, mas podemos concordar que esse valor era pequeno, pelos dados fornecidos anteriormente. Tambm sabemos que o colono plantava para a sua subsistncia e o que mais produzia em gros e hortalias poderiam ser vendidos ou trocados por outras mercadorias. O colono pouco consumia. Mesmo outros trabalhadores rurais, em relaes de meeiro e outras relaes que existiam consumiam pouco.

A indstria que se formava necessitava de consumidores assim como precisava de fora de trabalho. A racionalidade do capital comercial que operava fundamentalmente no movimento da safra agrcola ir mudar frente industrializao e urbanizao de So Paulo. A cidade ser lugar do trabalhador-consumidor livre e com a urbanizao predominar um tipo de trabalhador que at ento no estava dominado totalmente pela lgica capitalista de produo. No apenas a relao do trabalho mudar, mas tambm o seu modo de vida, porque este trabalhador que pouco precisava da forma dinheiro como pagamento por seu trabalho, precisar cada vez mais de dinheiro para sobreviver. Desde o incio da produo capitalista que a urbanizao apareceu como lugar privilegiado para a produo e reproduo do trabalhador livre. Desprovido dos seus meios de trabalho, via-se na cidade igualmente desprovido da possibilidade de produzir ele prprio os meios de subsistncia como o poderia fazer no campo. Para sobreviver, no tinha outra soluo que no fosse vender a sua fora de trabalho, troc-la por um salrio que poderia depois trocar por sua vez por meios de subsistncia. Mas, do ponto de vista do capital, a cidade tambm a existncia das grandes concentraes operrias, a constituio da reserva de fora de trabalho que exige a valorizao dos capitais adicionais, por outro lado, porque a concorrncia que este excedente permanente de fora de trabalho arrasta, diminui o nvel do salrio e assim aumenta a rentabilidade dos capitais valorizados (GRANOU, 1975, p. 59) O trabalhador no ser apenas mo-de-obra, mas tambm, fora de trabalho, e as relaes assalariadas sero a principal forma de relao entre o trabalhador e seu patro, de forma a esconder a relao desigual existente entre eles. Para Andre Granou a palavra livre depois de trabalhador vir sempre entre aspas, de forma a questionar essa liberdade que o trabalhador teria. De fato a agricultura cafeicultora foi responsvel por formar uma abundante mo-de-obra livre no Brasil. Quantidade que no existiria apenas com a mo-de obra que j existia no Brasil. Trouxeram trabalhadores imigrantes, principalmente europeus, que mais tarde viriam diretamente para as indstrias. Pela explorao do trabalhador livre, foi possvel acumular capital que seria investido na indstria. Sem a grande quantidade de trabalhadores livres, no seria possvel manter qualidade to baixa da vida do trabalhador de forma a potencializar o lucro.

As condies de trabalho em So Paulo dificilmente se justificariam. Em 192 o industririo paulista mdio percebia cerca de quatro mil-ris (sessenta centavos de dlar) por dia e para ganh-los, trabalhava dez horas ou mais, durante seis dias por semana. As mulheres representavam cerca de um tero da fora de trabalho, e havia muitas crianas; possvel que a metade de todos os trabalhadores operrios fosse menor de dezoito anos e quase 8% eram menores de catorze. Como quatro mil-ris mal dava para comprar meio quilo de arroz, de macarro, de banha, de acar e de caf, no admira que famlias inteiras fossem trabalhar, muito embora s mulheres e s crianas se pagasse menos por tarefas equivalentes. (DEAN, 1971, p. 163) O trabalhador livre s aceitar essa forma de sobreviver porque ele livre para escolher onde trabalhar, mas a quantidade de mo-de-obra excedente que vinha sendo formada desde a poca do capitalismo mercantil da fazenda de caf deixa-o apenas com duas opes: vender seu trabalho ao preo oferecido pelo patro ou morrer de fome. O capital no vai mais se materializar apenas na venda do produto, na venda do caf, mas antes, na forma de mais-valia. A existncia do lucro anterior venda da mercadoria no mercado. O lucro aparece sob a forma de mais-valia no decorrer do prprio processo de produo, como resultado de um trabalho efectuado pelo trabalhador que no lhe foi pago (GRANOU, 1975, p. 19) Como o capital se reproduz atravs da mais-valia, as relaes capitalistas de reproduo precisam, antes de vender a mercadoria, se apoderar da reproduo da fora de trabalho. [...],era preciso que uma parte do salrio at aqui consagrado essencialmente alimentao fosse utilizado na compra de novos bens de consumo industriais - sem que para tal fosse reduzido o consumo alimentar das famlias operrias, ainda muito fraco. Por outro lado, era preciso que o valor desses bens fosse tal que, no s no excedessem em mdia a parte do salrio que lhes fosse destinado, mas tambm que, com este, o operrio pudesse adquirir um nmero crescente destes bens-salrio, condio necessria para o alargamento dos meios de produo. (GRANOU, 1975, p.73) O trabalho no campo no deixar de existir e por muitos anos a se seguir o perodo da crise da agricultura cafeicultora ainda existiro mais trabalhadores rurais do que urbanos. Porm, a produo agrcola e a produo industrial no se dissociam, no podem ser vistas separadamente. Parte da produo agrcola ter seus preos cada vez menores para atender a essa demanda de que o trabalhador tenha condies de comer e de comprar outras mercadorias. E o capitalista fazendeiro no ser to diferente do capitalista
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industrial em sua relao com o trabalhador, com a movimentao da mercadoria e outras coisas. O trabalhador ver uma dissoluo das relaes sociais que os ligam entre si na vida familiar e social e tambm na sua relao com objetos. A mercadoria mediar relaes enquanto o capital se apodera da reproduo da fora de trabalho. Ora, na medida em que toda a mercadoria se troca no mercado, isto quer dizer que neste estdio de desenvolvimento do capitalismo no pode haver relaes sociais ou relaes entre o homem e os meios de existncia que no sejam mediatizadas pela aquisio de mercadorias, por um consumo. (GRANOU, 1975, p.53) A reproduo do capital reproduzir um trabalhador-consumidor. E esse trabalhador continuar sendo livre por no ser uma propriedade, e estar livre para se sujeitar aos donos de propriedades que ele nunca ter.

Concluso Podemos claramente observar hoje em dia como a mercadoria atravessa nossas vidas de vrias formas e como o mesmo tipo de mercadoria pode ser encontrado tanto na cidade, quanto no campo. Televises, celulares, rdios, roupas de um certo tipo. Tudo isso no surgiu do dia pra noite. E o processo em que isso ocorreu pode ficar mascarado se fizermos uma anlise histrica separando totalmente cidade de campo. No poderamos concluir que o trabalhador do campo, principalmente o colono que tinha relaes no capitalistas com o fazendeiro, teria as suas relaes mediatizadas pela mercadoria sem entender que a reproduo do capitalismo atinge tanto campo quanto a cidade e que se relacionam. Mesmo atravs das crises que provoca, o modo de produo capitalista conseguiu sobreviver, dissolvendo relaes e formas sociais e engendrando e reproduzindo outras, transformando a vida dos homens neste imenso processo histrico. Este modo de produo estabeleceu o bem de consumo como causa e produto das relaes humanas e assim os objetos aparecem como figura central na configurao da vida humana. Objetos nem sempre materiais, mas tambm na forma de vontade de se ter um bem material, na idia. As condies de existncia desta sociedade em que vivemos foi historicamente reproduzida na base das relaes de produo capitalista e por isso necessrio entender que ao produzir o consumo exacerbado para que assim movimentasse a economia e se reproduzisse o capitalismo, este modo de produo produziu tambm esta sociedade caracterstica, esta sociedade de consumo, que define as relaes humanas atravs dos bens consumidos e seus signos.
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Pensando que o modo de produo capitalista atinge o mundo inteiro em graus diferentes, o modo de vida tradicional j foi integrado de alguma forma ao modo de vida capitalista, mantendo seus resqucios dissolutos, algumas vezes mais identificveis do que outras. Mesmo onde se aparenta no existir nenhuma influncia desse modo de produo dominante, devido existncia de um outro modo de produo concomitantemente, um olhar mais atento mostra que mesmo as diferentes temporalidades reflete uma contemporaneidade cuja principal caracterstica a acumulao de mercadorias. Anexos Anexo 1 Tabela de salrios anuais de caramadas e colonos 1925/1926

(SALLUM JUNIOR, 1982, p. 151)

Anexo 2 Tabelas e grficos sobre crescimento da populao urbana de 1940 a 2010

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Bibliografia DEAN, Warren. A industrializao de So Paulo (1880-1945). 2 ed. So Paulo: Difel, 1971. GRANOU, Andre. Capitalismo e Modo de vida. 1 ed. Porto: Afrontamento, 1975. IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br>. Acesso em 25 de julho de 2012. MARTINS, Jos de Souza. O cativeiro da terra. 2 ed. So Paulo: LECH, 1981. MELLO, Joo Manuel Cardoso de Mello. 3 ed. So Paulo: Brasiliense, 1984. SALLUM JUNIOR, Brasilio. Capitalismo e Cafeicultura: Oeste-Paulista, 1888-1930. 1 ed. So Paulo: Duas Cidades, 1982.

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