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CATALEPSIA

Edicin N I Mayo del 2013 Estimados y distinguidos compaeros de la Escuela de Medicina Humana, les brindamos un cordial saludo y la grata bienvenida a la apertura de este nuevo medio de difusin cultural, en el cual encontraremos la bella inspiracin para decir: Basta! al letargo como estudiantes universitarios . Sera un error el interpretar esta tierna frase como una ofensa, pues la nica intencin es que cada uno de nosotros se haga una autocrtica, con tal que podamos despertar de este aburrido letargo. Hoy en da nuestra escuela est conformada aproximadamente por 350 alumnos, en su mayora grandes acadmicos, mas no intelectuales, en la cual el academicismo nos ha llevado a ser jvenes estacionarios, donde slo nos recreamos cuando hacemos alguna actividad fuera de nuestro centro de formacin, fuera de nuestra querida escuela y que cuando egresemos ser la nostlgica escuela de Medicina Humana; ser entonces donde empezaremos a recordar nuestra poca de estudiantes y veremos que gran parte de nuestra juventud, llena de energa, ideas e innovacin, la pasamos all y es cuando vendrn las preguntas de la vida: Y qu hicimos por nuestro espacio, qu huellas dejamos ? De qu forma agradeceremos a los maestros que nos formaron e inspiraron ? Qu le dejamos para que ellos sigan enseando con ms mpetu ? Qu ejemplo dejamos para los compaeros que vendrn ?...por mencionar solo algunas. Hay que darle vida e inspiracin a nuestra escuela, no solo es deber de las autoridades sino tambin de cada uno de sus estudiantes: Dnde ha quedado el arte?, Cmo demostramos nuestra cultura?, Dnde est nuestro amor por la naturaleza?, Qu pas con el deporte?, Qu pas con la disertacin de ideas?, qu pas con la investigacin, con la innovacin? Somos jvenes y por naturaleza somos innovadores! HISTORIA DE LA FACULTAD DE MEDICINA HUMANA Nuestra Facultad de Medicina Humana fue creada el 30 de abril de 1990 mediante la resolucin rectoral 327-90-UH estableciendo en el artculo 1, lo siguiente: Se resuelve crear y apertura el funcionamiento de la nueva Facultad de Medicina Humana conducente al grado acadmico de bachiller en Medicina Humana y al ttulo profesional de Mdico Cirujano . El artculo 4

manifest lo siguiente: Encargar al los vicerrectorados acadmico y administrativo proveer a la Facultad de Medicina Humana la infraestructura, Mobiliario y personal administrativo, mnimo para el inicio de sus actividades en el presente ao lectivo. Como antecedente, un 5 de Octubre del ao de1988, con motivo de la Celebracin por el Da de la Medicina Peruana que se realiza, en los ambientes del Hospital Regional de Huacho, la instalacin de la Nueva Junta Directiva (1988 1990) del Cuerpo Mdico de dicha institucin, presidida por el Dr. Jos Alarcn Salas. Se plante en dicha reunin el objetivo de acelerar el proceso de Integracin Docente - Asistencial entre la UNJFSC y el HRH; tal y como consta en el acta del Cuerpo Mdico aprobada el 26 de octubre del mismo ao, durante su segunda sesin. El consejo universitario de la UNJFSC en su sesin del 13 de febrero de 1990 se debati y aprob el proyecto de creacin de la Facultad de Medicina Humana, propuesto por el cuerpo mdico del Hospital docente de Huacho, representado por su presidente, el Dr. Jos Alarcn Salas, y secretario, el Dr. scar Garay. El 31 de mayo de 1989, se suscribi un convenio de servicios mutuos entre los institutos peruanos de Seguridad Social y la UNJFSC, donde ambas instituciones se comprometieron a aportar sus recursos personales e infraestructural incluidos sus equipos con miras a contribuir a la formacin del potencial humano en salud y en otras areas a fines. Finalmente el 30 de Abril se da la creacin oficial de la Facultad de Medicina Humana mediante Resolucin Rectoral 32790UH. Luego de su creacin como facultad, se inici las labores acadmicas donde se cont con la participacin de 5 docentes universitarios, todos con categoras de doctores. La creacin de la Escuela Acadmico Profesional de Medicina Humana como tal, se dio en el ao de 1995. El 31 de octubre de 1996, con resolucin rectoral 1075-96-UH, se manifiesta que es responsabilidad del Ministerio de Salud garantizar el derecho de los ciudadanos a la proteccin, promocin y defensa de la salud, la del medio familiar y de la comunidad, entre otras acciones; a travs de la coordinacin con otros sectores, brindando facilidades para el acceso a los establecimientos que posee el Ministerio de Salud, a nivel nacional; de la misma manera es responsabilidad de la universidad, la formacin y desarrollo de recursos humanos en todas las disciplinas y dentro de ellas en el campo de las Ciencias de la Salud, por lo que se suscribi un Convenio de Cooperacin entre el Hospital Nacional Sergio E. Bernales ofreciendo campo clnico para los alumnos del IV y V ao de la Facultad de Medicina y creando condiciones, si as lo acuerdan las partes, para complementar la enseanza a los alumnos de otras facultades como Bromatologa y Nutricin, Enfermera y Trabajo Social.

El 21 de enero de 1998 con resolucin rectoral N 021-98-UH, se fundamenta la imperiosa necesidad de fusionar las diversas facultades de la UNJFSC, donde se consigna que la facultada de Medicina estara conformada por la Escuela Acadmico Profesional de Medicina Humana, Escuela Acadmico Profesional de Enfermera, Escuela Acadmico Profesional de Bromatologa y nutricin. El 10 de Diciembre de 1999 se decide aprobar una va de regularizacin, la designacin de internado M.I.N.S.A.

INTELECTUAL O ACADMICO?
Quines son los intelectuales? Acaso son aquellos que cultivan el intelecto, los que se valen de la reflexin, de la cognicin? Si esta fuera la respuesta, entonces todos los seres humanos, podran definirse como tales. Deca Antonio Gramsci: Todos los hombres son intelectuales, aunque no a todos hombres les corresponde desempear en la sociedad dicha funcin. El intelectual es un entrometido, alguien que se inmiscuye donde no lo llaman y que espera derrocar verdades recibidas y prejuicios heredados, atavismos y polticas que juzga como retrgradas. Ms aun, el intelectual es aquel que abusando de la notoriedad alcanzada, sale de su mbito (la ciencia, la literatura, el arte) para criticar a la sociedad, para reprender lo establecido. El intelectual es aquel que hace surgir una contradiccin con el oficio que realiza. Tenemos como ejemplo el cientfico que se da cuenta de que no existe el llamado humanismo burgus (que no era otra cosa que el pleno poder para imponer a la juventud los clsicos obligatorios y para declarar la validez universal de las lecturas nacionales), es decir la universalidad, sino que l, se encuentra dividido por antagonismos de clases. A partir el momento que el cientfico ve en si mismo esta contradiccin puede considerarse como intelectual. El intelectual debe seguir con su oficio, a su vez generando las contradicciones. Su oficio que es el que le da la fama y la posibilidad de mostrar las contradicciones del sistema y a su vez las contradicciones son muchas veces una especie de influencia para su oficio. Es mejor ser radicalmente humano y no aferrarse tanto en esos matices que denominamos talento que son los que nos separan. Aferrarse a esos matices, seria caer en la vanidad y la bsqueda de ambicin. Al rechazar los rasgos distintivos podramos hablar en nombre del mundo.

REALIDAD DE LA EDUCACIN UNIVERSITARIA


Es oportuno saber que al pasar del tiempo las universidades han sufrido diversas modificaciones, buenas y malas, entre ellas la restriccin de asignaturas de gran importancia como son la filosofa, geopoltica, etc., asignaturas que provocaban en el estudiante la reflexin crtica de su realidad

y pensamiento ideolgico. A consecuencia de las asignaturas suprimidas, hoy en da, ha quedado una grave secuela en los estudiantes: son dogmticos, individualizados y manipulables intelectualmente. En conclusin y vale decir que involuntariamente, se ha retrocedido en el tiempo, justo hacia la Edad Media, donde la misin de los estudiantes era simplemente el cumplimiento, la obediencia y la reproduccin de los conocimientos; es decir, no se investigaba y como no investigaban se deduce que no se filosofaba sobre el contexto en el que se viva. Tenemos estudiantes mal formados social y culturalmente, peor an, la gran mayora son desinteresados, excusndose con lamentables frases: me atrasar en mis estudios, saldr mal en mis notas, etc. En la actualidad el Per ha adoptado un modelo de enseanza neoliberal o ha mejor decir, ha sido infectado por el neoliberalismo, modelo que infecta todo mbito. Pero Qu hace o qu pretende hacer el neoliberalismo globalizado en la economa, la poltica, la educacin y, en fin, en el ritmo cultural actual? A tal interrogante le sigue la triste respuesta: Ante este tema realmente la gran mayora no se pregunta, ni se da cuenta de qu tema se est hablando; eso es precisamente el resultado del sistema neoliberal, que hoy en da est adormeciendo a nuestra sociedad en especial a la juventud, juventud inmersa en la tragedia de una sociedad que cada vez declina ms y que cada vez se olvida ms del mgico mundo del arte y la cultura. El resultado de tal realidad ser que simplemente lograremos formar estudiantes dogmticos, sirvientes al capitalismo, donde cada vez aceptaremos lo que por naturaleza nos impondr el sistema y peor an, nos parecer bueno, bueno ser, porque ya estaremos enfermos y adormecidos. Necesitamos alimentar nuestra cultura, necesitamos profesionales comprometidos con la sociedad y as poder terminar con esta triste y miserable realidad. Es hora de ver esta realidad como una horrible pesadilla, ya es hora de abrir los ojos y despertar, Vivan los estudiantes!!! EL BARCO Pero si ya pagamos es tan sencillo: somos nuestros pasajes en este pasajeros. mundo por qu, por qu no nos Todos vamos pasando y dejan sentarnos y el tiempo con nosotros: comer? pasa el mar, se despide Queremos mirar las la rosa, nubes, pasa la tierra por la queremos tomar el sol y sombra y por la luz, oler la sal, y ustedes y nosotros francamente no se trata pasamos, pasajeros. de molestar a nadie,

Entonces qu les pasa? Por qu andan tan furiosos? A quin andan buscando con revlver? Nosotros no sabamos que todo lo tenan ocupado, las copas, los asientos, las camas, los espejos, el mar, el vino, el cielo. Ahora resulta que no tenemos mesa. No puede ser, pensamos. No pueden convencernos. Estaba oscuro cuando llegamos al barco. Estbamos desnudos. Todos llegbamos del mismo sitio, Todos venamos de mujer y de hombre. Todos tuvimos hambre y pronto dientes. A todos nos crecieron las manos y los ojos para trabajar y desear lo que existe. Y ahora nos salen con que no podemos, que no hay sitio en el barco, no quieren saludarnos, no quieren jugar con nosotros. Por qu tantas ventajas para ustedes? Quin les dio la cuchara

cuando no haban nacido? Aqu no estn contentos, as no andan las cosas. No me gusta en el viaje hallar, en los rincones, la tristeza, los ojos sin amor o la boca con hambre. No hay ropa para este creciente otoo y menos, menos para el prximo invierno. Y sin zapatos cmo vamos a dar la vuelta al mundo, a tanta piedra en los caminos? Sin mesa dnde vamos a comer, dnde nos sentaremos si no tenemos silla? Si es una broma triste, decdanse, seores, a terminarla pronto, a hablar en serio ahora. Despus el mar es duro. Y llueve sangre. Pablo Neruda

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