LA NOVELA PICARESCA Con el nombre de novela picaresca se alude a una narracin surgida a mediados del siglo XVI y cuya

primera manifestacin sera El Lazarillo de Tormes (1554). En estos relatos cobra protagonismo la vida pintoresca de los truhanes, hampones, tahres, vagabundos, en una palabra: pcaros. Algunos crticos dicen que este tipo de novela naci como una enrgica reaccin del realista espritu espaol contra el falso idealismo caballeresco y pastoril del Primer Renacimiento. Otros crticos, como Jos Antonio Maravall, insisten en el anlisis sociolgico para explicar el desarrollo del gnero en Espaa. As, en su libro La literatura picaresca desde la historia social, afirma que la picaresca surge en estos aos del siglo XVI porque se refuerza la estructura estamental, ante la masiva emigracin de la gente del campo a la ciudad. Los pcaros son personajes que pasan por varios amos que los explotan, y no tienen ms remedio que recurrir al engao y otras artimaas para sobrevivir. Que sea una sociedad aristocrtica quiere decir que el seor es ocioso y tiende a escenificar esa grandeza con grandes squitos, lujos y ostentacin. Ante esta situacin el pcaro emprende una ardua batalla por su propia supervivencia, condenada por otra parte al fracaso y a la derrota, atenindose a tres leyes: 1. Ley ecolgica: El pcaro se desarrolla en la ciudad porque puede evitar el ser reconocido. 2. Ley del gasto ostensible: El pcaro ostenta gastando dinero, tratando de imitar a los aristcratas y nobles que pueblan la sociedad hispana. 3. Ley de la libertad picaresca: el pcaro es un individuo que vive en insolidaria soledad. En cuanto al autobiografismo, que el pcaro, sea el narrador de su propia vida, se torna una especie de venganza literaria hacia los poderosos que lo han maltratado y despreciado, pues a travs de su biografa pcara denuncia de paso los defectos y debilidades de los poderosos a quienes sirvi de criado, por eso estas novelas son autobiogrficas y satricas. Anteriormente a Maravall, Amrico Castro apunta la cuestin de la nocin del honor, la honra... el problema de los conversos en definitiva. El pcaro es un individuo sin honra y a travs de este antihroe se puede denunciar los excesos de este concepto que curiosamente en la novela picaresca siempre es definido como externo (ej. El hidalgo del Lazarillo aparenta haber comido mediante el uso de un palillo de dientes). As, se somete al juicio de los lectores una de las directrices de la sociedad espaola de los siglos de oro. Porque la denuncia de la injusta limpieza de sangre tambin forma parte de la hiptesis de Castro. De este modo entendida la novela picaresca nacera como una protesta contra esta marginacin. Tambin otra hiptesis quiere relacionar la novela picaresca con ciertos movimientos de reforma eclesistica (fruto del erasmismo, entre otros, Marcel Batailln, quien curiosamente rechaza el presunto erasmismo del autor del Lazarillo): la picaresca presentara un producto pseudo-asctico, pues se muestra aquello que no se debe hacer para ser un buen cristiano. Mientras que Maurice Molho nos muestra que la picaresca nace en Espaa porque en ningn otro lugar se manifestaba el principio de la honra. Por ello, el deshonor manifestado por el pcaro sirve para desenmascarar a la los rgidos convencionalismos sociales vigentes en Espaa. Alexander Parker, en cambio, haba relacionado el gnero con el pcaro real y el mundo de la delincuencia y con el temor aristocrtico hacia los excesos de una juventud libertina que pululaba por las ciudades hispanas. Sin embargo, Lzaro Carreter y Francisco Rico van a demostrar que estamos ms que nada ante un gnero literario, que como tal y aunque refleje el contexto histrico y social, el mudo de los conversos o el de la delincuencia presenta los siguientes rasgos: # El protagonista narra su propia vida (autobiografismo) # Es hijo de padres sin honra; lo declara cnicamente al comienzo del texto # Se ve obligado a abandonar su hogar por la pobreza # En una parte importante de su vida, sirve a diversos amos # Es ladrn inducido por el hambre y, a veces, simplemente por su natural vicioso # Aspira a ascender en la escala social, pero no logra salir de su estado miserable. # No narra nunca sucesos fantsticos (realismo).

En opinin de Francisco Rico una de las peculiaridades del gnero es el punto de vista unidireccional sobre la realidad. El pcaro es un narrador que desde el presente en que est instalado relata las peripecias de su vida (ficticia o verdadera) pero siempre desde su perspectiva nica. Esta realidad contemplada parcialmente slo transmite lo que ve el pcaro tal y como lo refiere en su autobiografa. Precisamente, Francisco Rico establece la trayectoria evolutiva de la novela picaresca Primera Fase: (1599-1605). Etapa de plenitud. Guzmn de Alfarache y Lazarillo de Tormes. Se apuntan indicios de decadencia como en El Buscn de Quevedo, escrito en 1604 pero publicado en 1620, o La pcara Justina. En ambas obras la estructura autobiogrfica aparece muy difuminada o deteriorada. Segunda Fase: (1605-1620). Momento de decadencia porque no se siguen de cerca los modelos primitivos y se introducen innovaciones. La hija de Celestina de Salas Barbadillo, La vida del escudero Marcos de Obregn (Vicente Espinel) y La desordenada codicia de los bienes ajenos . Tercera Fase: (1620-1626). Se produce un renacimiento del gnero. Se vuelve a las antiguas caractersticas. La autobiografa tendr una funcin propia. Surgen segundas partes: La segunda parte del Lazarillo, Varia fortuna del soldado Fandaro. Cuarta Fase: (1626-1646). Progresiva decadencia. Aparecen obras de Alonso de CastilloSolrzano como La gardua de Sevilla, La nia de los embustes . Se introducen entremeses en las obras. Vida y hechos de Estebanillo Gonzlez, como ultima manifestacin del gnero El siglo XVI se cerr con una de las obras maestras de nuestra literatura: la PRIMERA PARTE DE GUZMN DE ALFARACHE (1599), escrita por Mateo Alemn, nacido en Sevilla, en 1547. Este descendiente de conversos inspeccion trabajos en las minas de Almadn, donde vio las miserias de los castigados. Vivi en Madrid, y all publica su novela, que, siguiendo la Vida de Lazarillo de Tormes, marca el gnero de la novela picaresca y la narrativa del siglo XVII. La primera parte de Guzmn de Alfarache se divide en tres libros, el primero de los cuales cuenta cmo este joven sevillano abandona a su madre, viuda, que convive con un hombre, para conocer mundo como pcaro, atributo que se adjudica desde el comienzo. Con un arriero recorre diversos mesones o ventas y sufre estafas y atropellos, semejantes a los que l intenta. El primer libro concluye con la historia morisca de Ozmn y Daraja, relatada por un clrigo. En el segundo libro llega Guzmn a Madrid, donde sirve como cocinero hasta ser despedido. Con dinero robado, huye a Toledo y pretende a una cortesana que le engaa. Pasa a Italia como soldado. En el tercer libro huye de Gnova a Roma. Vive como mendigo hasta entrar al servicio de un cardenal, que, cansado de sus hurtos, lo despide. Se emplea con el embajador de Francia, con quien escucha la historia de Dorido y Clorinia, novela cortesana, con la que se cierra esta primera parte. En la segunda parte (aparecida en 1605 y subtitulada Atalaya de la vida humana) Guzmn sirve al embajador francs y toda Roma celebra sus gracias y picardas. stas terminan por hacerle huir, en compaa de un sujeto llamado Sayavedra, que le roba su equipaje. Debe aceptarlo como criado y recorre con l Siena, Florencia, Miln y Gnova, donde vive de estafas y del juego hasta dar en la crcel. Finalmente, embarca de vuelta a Espaa. En una tormenta enloquece su criado Sayavedra que se arroja al mar. En Zaragoza sufre Guzmn las burlas de una dama y vuelve a Madrid, donde contrae matrimonio con la hija de un comerciante que le arruina. Queda viudo. Marcha a Alcal de Henares a estudiar teologa, pero se vuelve a casar con una joven, que le mantiene de lo que gana acostndose con otros hombres. Sus trampas llevan a Guzmn a remar en galeras, donde medita su arrepentimiento y descubre el intento de sublevacin del galeote Soto, ganando la simpata de sus amos. La obra concluye prometiendo tercera parte. Las reflexiones morales superan en extensin a los fragmentos narrativos. Tratan la condicin humana: la honra, la riqueza, la apariencia, con tono bblico y estoico. Como ha sealado Moreno Bez, en el Guzmn, tal vez por tratarse del punto de vista de un converso como Mateo Alemn, aparece claramente

definido un mensaje moralizante en torno al concepto de pecado original y a la posibilidad de la salvacin por muy miserable o pecador que haya sido un hombre. Por otra parte, Edmund Cross seala del personaje de Guzmn su: Determinismo, sobre todo hereditario. Evolucin polimrfica: de ser un pecador innato al arrepentimiento y redencin final. Constante desengao ntimo. Reflexiona continuamente sobre s mismo, lo que produce un desdoblamiento de personalidad, que le sirve para definir su talante personal y evolucin definitiva en cuanto personaje. EL BUSCN. Quevedo redacta hacia 1604 su primera gran prosa: la Historia de la vida del Buscn llamado don Pablos, exemplo de vagamundos y espejo de tacaos. Esta novela picaresca narra cmo Pablos, hijo de delincuentes, congenia con Diego Coronel, joven noble, a quien sirve en el pupilaje del licenciado Cabra, pasando hambre. En la Universidad de Alcal sufre gamberradas estudiantiles y regresa a Segovia al morir su padre ajusticiado. Ms tarde vuelve a la Corte, mendiga hasta que un alguacil lo lleva a prisin, de donde sale a buscar matrimonio. Seduce a una doncella, que resulta ser prima de su antiguo amo Diego Coronel, que lo descubre. Huye a Toledo con un grupo de cmicos y se hace galn de monjas. Escarmentado, marcha a Sevilla, donde mata un alguacil. Con una ninfa (prostituta) pasa a Amrica terminando con ello sus peripecias. Jenaro Talens: nos dice que el sentido de los tres libros del Buscn es el siguiente: La escuela de la vida, Pablos es un aprendiz de pcaro. Pablos observa su entorno. Pablos deja de ser un actor y queda en segundo trmino. No sufre una evolucin psicolgica, an siendo el ncleo central de la obra. De esta manera muestra al lector el mundo por ojos de Pablos e introduce un elemento preesperpntico: la figura del pelele. En el tercero, Pablos es el actor en la vida a partir de las enseanzas recibidas. Culmina con el fracaso final. Francisco Rico insiste tambin en el carcter aproblemtico del pelele Pablos, sobre el que Lzaro Carreter y Leo Spitzer matizan acerca del contenido moralizante de la novela de Quevedo: el primero para negar toda forma de didactismo en la obra; el segundo, para reconocer que el Buscn es algo ms que una simple burla, pues tiene cierta intencin de desenmascarar los vicios humanos. Finalmente, Maurice Molho nos presenta el planteamiento de que Pablos, como protagonista dista mucho de Lzaro o de Guzmn; la intencin de Quevedo sera la de emplear los recursos del gnero picaresco para escribir un libelo en contra de todo lo que simboliza precisamente eso que se ha dado en llamar el mundo picaresco. Es decir, se trata del punto de vista aristocrtico temeroso del avance de ciertos sectores sociales que amenazan su posicin privilegiada: la paliza que Diego Coronel ordena pegar al pcaro Pablos.