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ISSN da publicao: ISSN 2175-6880 (Online)

Anais do Evento 2010 Volume 7 Trabalhos apresentados no Grupo de Trabalho 07 - Pensamento Social e Relaes Raciais no Brasil

Coordenadores: Prof. Dr. Alexandro Dantas Trindade (UFPR) Prof Dr Simone Meucci (UFPR) Maria Izabel Machado Hilton Costa

Ementa: Este Grupo de Trabalho visa debater, numa perspectiva ampla, duas linhas de investigao que, embora estejam interligadas em inmeras reflexes do pensamento sociolgico brasileiro recente, possam vir a ser apresentadas em suas respectivas especificidades analticas. Nesse sentido, esse GT visa debater as Interpretaes do Brasil nas produes sociolgica, literria, iconogrfica, musical e cinematogrfica, assim como as condies sociais de sua produo e circulao, abordando tambm a avaliao e a crtica do legado colonial brasileiro, destacando-se, dentre outros aspectos, a escravido, a mestiagem e o privatismo. Discute-se tambm as diferentes abordagens do pensamento social brasileiro, tais como determinismo e condicionamento racial e geogrfico; cultura e diversidade; desigualdade social e dinmica do capitalismo perifrico. Sob esse prisma, pesquisas sobre trajetrias intelectuais, movimentos sociais, relaes raciais, movimentos culturais e artsticos em perspectiva comparada, dentre outras, compem o escopo de anlises sobre o qual esse GT pretende ser uma amostra significativa das contribuies presentes na sociologia no Brasil, implicando, por fim, no debate sobre os efeitos das interpretaes nas polticas sociais e na produo cultural brasileira contempornea.

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O ORDENAMENTO SOCIAL NO DISCURSO HISTRICO OITOCENTISTA: O CASO DA NARRATIVA DE ANTONIO VIEIRA DOS SANTOS SOBRE A VILA DE MORRETES Sandro Aramis Richter Gomes RESUMO Antonio Vieira dos Santos, nascido na cidade portuguesa do Porto em 1784, residiu na Vila de Morretes, no litoral do atual Estado do Paran, a partir de 1814, onde foi negociante de mate e faleceu em 1854. Para alm das atividades comerciais, entre 1849 e 1851 escreveu memrias histricas sobre as vilas de Antonina, Morretes e Paranagu. A historiografia apresenta Vieira dos Santos enquanto um cronista diletante, cujos textos histricos teriam por finalidade compilar documentos. Ao passo que o afasta dos objetivos e condies sociais de elaborao do trabalho histrico vigentes no Brasil do sculo XIX, tal perspectiva de anlise desconsidera as legitimidades institucionais e interesses sociais sob os quais as suas memrias histricas foram concebidas. A presente abordagem, pois, objetiva investigar como, na Memria Histrica da Vila de Morretes e do Porto Real, de 1851, Vieira dos Santos discorreu sobre formas relacionamentos entre desiguais, bem como elaborou mtodos de represso social voltados notadamente aos escravos. Cabe, por conseguinte, situar este autor no contexto da escrita histrica do Brasil oitocentista, perodo em que o texto histrico permaneceu sob o modelo utilitrio de narrar o passado e projetar o futuro, e no qual houve engajamentos dos autores em face dos temas e atores de suas narrativas. Sob esta perspectiva contextual, a presente leitura atenta que Vieira dos Santos construiu uma defesa da reproduo das hierarquias sociais. Cabe ainda assinalar que em sua abordagem histrica a represso social foi apresentada enquanto instrumento para consolidar prticas sociais hierrquicas. A proposta de investigao aqui apresentada, portanto, problematiza a memria histrica sobre Morretes no apenas enquanto um conjunto de documentos institucionais, mas como produzida por um letrado que lhe dotou de concepes e projetos de sociedade inerentes ao pensamento social do Brasil oitocentista. Palavras-chave: Discurso histrico. Escravido. Represso social.

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O ORDENAMENTO SOCIAL NO DISCURSO HISTRICO OITOCENTISTA: O CASO DA NARRATIVA DE ANTONIO VIEIRA DOS SANTOS SOBRE A VILA DE MORRETES Sandro Aramis Richter Gomes 1 INTRODUO Na presente abordagem, investiga-se a Memria Histrica da Vila de Morretes e do Porto Real (1851), 2 escrita por Antonio Vieira dos Santos (1784-1854), 3 no mbito das

instrumentalizaes sociais produzidas pela escrita histrica no Brasil do sculo XIX. Para tanto, ao passo que sejam aqui identificadas as restries das chaves de leituras construdas sobre os textos de Vieira dos Santos, bem como proposta uma contextualizao para a produo textual deste autor, este trabalho atenta para as formas como Vieira dos Santos discorreu sobre relacionamentos entre desiguais e posicionou-se acerca dos contatos entre desiguais e, por conseguinte, atenta-se para os mtodos de represso social concebidos por Vieira dos Santos, voltados marcadamente aos escravos. A construo de uma abordagem histrica, por Vieira dos Santos, considerando-se formas hierarquizadas de contatos sociais e o engajamento do autor no texto histrico, atravs de posicionamentos e propostas em relao s relaes e instabilidades sociais, pois, so, na presente anlise, problematizadas como integrantes do contexto da escrita histrica oitocentista no Brasil. A leitura aqui proposta, pois, ao apresentar uma possibilidade de contextualizao de Vieira dos Santos, busca atentar para a produo de percepes hierarquizadas das relaes sociais e projetos de sociedade elaborados atravs do texto histrico em uma rea provincial do Brasil Imprio. Na historiografia paranaense, entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX, percebeuse a trajetria de Antonio Vieira dos Santos, nas sociedades de Morretes enquanto decadente e sua

Mestrando em Histria na Universidade Federal do Paran e Bolsista CNPq. Em 1951 o Museu Paranaense publicou a Memria Histrica da Vila de Morretes e manteve a ortografia presente no manuscrito de Vieira dos Santos. No presente trabalho, portanto, preservou-se a ortografia original. 3 Antonio Vieira dos Santos nasceu na cidade portuguesa do Porto, em 1784, e faleceu na Vila de Morretes, na Provncia do Paran, em 1854.3 Transferiu-se para o Brasil em 1797 e, aps breve residncia no Rio de Janeiro, estabeleceu-se na Vila de Paranagu em 1798. Nesta sociedade ocupou-se do comrcio, tendo sido proprietrio de loja de secos e molhados. Para alm das atividades comerciais, desempenhou os cargos de alferes da companhia de milcias, tesoureiro de irmandade e, em 1812, vereador. Em 1814 transferiu-se para a ento Freguesia de Morretes e voltou-se ao beneficiamento da erva-mate. Entre 1849 e 1851, Vieira dos Santos escreveu memrias histricas sobre Antonina, Morretes e Paranagu. Entretanto, apenas as memrias sobre Morretes e Paranagu foram publicadas, tendo sido extraviada a memria sobre Antonina (COSTA, 1988).
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produo textual enquanto diletante e ingnua. Tais percepes foram construdas, inicialmente, atravs reabilitao de Vieira dos Santos como Pai da Histria Paranaense (LEO, 1929; PILOTO, 1967). Nesse segmento, as narrativas histricas memrias histricas sobre Antonina, Morretes e Paranagu produzidas por ele, entre 1849 e 1851, assinalariam um isolamento social, visto que, enquanto um pequeno comerciante e, por isso, afastado de participaes nas esferas administrativas ou nas relaes econmicas locais, suas narrativas indicariam uma atividade diletante. O segundo segmento historiogrfico sobre a trajetria de Vieira dos Santos percebeu-o como espectador privilegiado das relaes sociais naquelas duas sociedades e como fonte entrecruzada a demais documentos e, portanto, como corroborao de dados sociais e econmicos concernentes s sociedades de Morretes e Paranagu (MEQUELUSSE, 1975). Assim, entendendo-o apenas na condio de observador e, dessa forma, como cronista registrador de fatos, esse segmento exauriu da abordagem de sua trajetria, bem como de seus textos histricos, as formas de pertencimento e engajamento desse indivduo nas prticas sociais de Paranagu e Morretes durante a primeira metade do sculo XIX. Em detrimento da permanncia de considerar como diletante, irrefletida ou ingnua as compilaes de documentos institucionais utilizados por Vieira dos Santos para a escrita da Memria Histrica da Vila de Morretes e do Porto Real, cabe problematiz-las como forjadas sobre seletividades e engajamentos. Seletividades no que tocam organizao e justificao da mobilizao dos documentos arrolados. Engajamentos no que se referem aos seus posicionamentos sobre a dinmica social na sociedade de Morretes, dinmica essa, por sua vez, construda a partir das seletividades do que o autor observou como pertinente em um texto histrico e til a partir das concepes, ento vigentes no Brasil, sobre as funcionalidades do texto histrico, notadamente funcionalidades respeitante ordenao social. A NARRATIVA DE ANTONIO VIEIRA DOS SANTOS NA ESCRITA HISTRICA NO BRASIL OITOCENTISTA Apresentando-se, nesta abordagem, a seletividade e o engajamento como delimitaes das abordagens de Vieira dos sobre relaes hierrquicas e represso aos escravos em Morretes, cabe, por conseguinte, contextualizar as instrumentalidades da seletividade e do engajamento do discurso Anais do Evento
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histrico oitocentista. Assim, situa-se aqui a seletividade enquanto elemento da concepo de narrar o passado e projetar o futuro presente no discurso histrico do Brasil oitocentista. O engajamento, por seu turno, refere-se s instrumentalizaes do discurso histrico no mbito de um perodo de impasses de permanncias e mudanas nas formas de composio do texto histrico. O narrar o passado e projetar o futuro atendeu ao modelo de Histria Mestra da Vida, o qual considerava o discurso histrico como passvel de legar exemplaridades, dignas de serem apropriadas e institudas, fossem elas, por exemplo, formas de relaes sociais ou de pensamento poltico (KOSELLECK, 2006). A interlocuo entre o passado e o futuro na escrita histrica do Brasil oitocentista constituiu-se, pois, como utilitria. Na presente investigao, sob tal contextualizao, aborda-se a utilizao do modelo de narrar o passado e projetar o futuro na Memria Histrica da Vila de Morretes e do Porto Real como forma do autor discorrer e posicionar-se em face dos relacionamentos sociais. Assim, seja atravs da documentao que compilou, sobre relaes sociais a ele contemporneas e nas quais se integrou visto que Vieira dos Santos situou-se como ator de sua narrativa histrica , ou sobre as justificativas dessa delimitao de abordagem, atenta-se para os aspectos e as instrumentalidades da presena do modelo funcional e pedaggico da escrita histrica no texto de Vieira dos Santos. A perspectiva do engajamento, pois, afigurou-se, no sculo Brasil do sculo XIX, no mbito dos limites da imparcialidade presentes no texto histrico. 4 Ao passo que nesse recorte houve textos histricos atentos elaborao de procedimentos de construo e institucionalizao do texto histrico, o posicionamento em face de temas e atores de suas narrativas imbricou-se nos debates e indefinies sobre o trabalho histrico. Acerca da produo textual de Vieira dos Santos, pois, temse como construda por um letrado que, ao mesmo tempo em que considerou as dificuldades da produo do texto histrico, afirmou a pertinncia de fazer-se ator histrico, perspectiva essa que lhe permitiu delimitar as hierarquizaes e conflitos sociais durante, sobretudo, o sculo XIX na sociedade de Morretes, bem como de apresentar possibilidades instrumentais do seu texto histrico,
Sobre as dificuldades da produo do texto histrico no Brasil oitocentista, assumidas por autores do perodo, possibilita-se considerar as indefinies sobre tcnicas de compilao documental, bem como o estreitamento da relao entre poderes institucionais e autores do texto histrico na primeira metade do sculo XIX, atravs de debates entre autores do perodo, a exemplo de Francisco Adolfo Varnhagen (1816-1878) e Joo Francisco Lisboa (1812-1863), (JANOTTI, 1977). Acerca do engajamento no discurso histrico, a produo textual de Varnhagen ao passo que assinala as experimentaes que teceram as especificidades da narrativa histrica oitocentista, assinala, nestas experimentaes, a legitimidade do posicionamento em face dos atores de suas narrativas histricas (CEZAR, 2005).
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notadamente sobre o ordenamento social em Morretes.5 Dessa forma, este trabalho percebe a seletividade e o engajamento do texto histrico, presentes nos textos de Vieira dos Santos, como pertencentes ao pensamento social do Brasil do sculo XIX. Entende-se aqui, pois, o discurso historiogrfico enquanto dimenso do pensamento social no tocante produo de percepes da historicidade de sociabilidades no Brasil e, no mbito de tais tcnicas de produo do discurso histrico, a elaborao de engajamentos em relao s dinmicas sociais e processos histricos abordados. Delimitadas, assim, a crtica bibliogrfica sobre a qual est fundada proposta de leitura alternativa sobre uma narrativa histrica de Vieira dos Santos e, ainda, contextualizado esse autor sob os modelos e instrumentalizaes do texto histrico oitocentista, perfaz-se, por conseguinte, abordagem sobre as representaes das relaes sociais e da represso aos escravos presentes na Memria Histrica da Vila de Morretes e do Porto Real. As representaes das relaes sociais aqui abordadas referem-se s vises de Vieira dos Santos sobre os conflitos sociais vigentes em Morretes e as maneiras pelas quais se poderiam, segundo o autor, findar tais conflitos a partir da conformao hierrquica de interesses. Concernente represso aos escravos na memria histrica, tratam-se de dois documentos produzidos por Vieira dos Santos e apresentados s elites administrativas de Morretes como mtodos de consolidar um equilbrio social hierrquico, em um perodo em que os proprietrios de escravos locais estavam atentos s possibilidades de deflagrao de revoltas dos cativos. Os conflitos sociais, a forma hierarquizada como Vieira dos Santos percebeu-os e sobre eles apresentou um posicionamento, afigura-se j no incio da memria histrica sobre Morretes. No mbito da defesa do modelo utilitrio do texto histrico e das dificuldades em produzi-lo, tem-se uma representao das relaes sociais.
Vieira dos Santos segmentou a Memria Histrica da Vila de Morretes e do Porto Real em quatro pocas: 1560-1812; 1812-1822; 1822-1841; 1841-1850. Ao passo que nas trs ltimas pocas discorre-se sobre as formaes de grupos mercantis, instituies polticas, bem como sobre os conflitos engendrados de trocas econmicas e contatos sociais entre desiguais, na primeira poca delineiam-se os movimentos de ocupao da Baa de Paranagu, fragmentos sobre a organizao social carij e das primeiras exploraes econmicas do territrio. As dificuldades afirmadas por Vieira dos Santos para a construo de um passado da sociedade de Morretes dificuldades acerca da disperso e escassez de documentos ou referncias histrias constituiu-se em aspecto contextual da escrita histrica do Brasil oitocentista. A mobilizao de documentos institucionais de cmaras de Curitiba, Morretes e Paranagu, textos de cronistas do Brasil do sculo XVIII e a utilizao de tradies orais, pois, foram confludas no texto de Vieira dos Santos sobre Morretes. A afirmao das dificuldades, as discusses e justificaes, ainda que sob formas incipientes, dos procedimentos de produo do texto histrico como forjado sob diferentes referenciais e fontes, e tais discusses situadas no posicionamento de engajamento do trabalho historiogrfico, foram elementos compartilhados em diferentes prticas e espaos letrados no Brasil do sculo XIX (SILVA, 2006).
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A vos ilustre Camra Municipal Morretense dedico e ofereo a Memoria Historica, crhonolgica, topographica e descriptiva desta vila e seu Muniipio; fructo de lngos e incansveis trabalhos (...) bastantemente enriquecida com preciosos documentos (...) relativos memorvel lide que os povos de deste municpio sofrero em razo da bela posio em que a natureza quis colocar esta Vila, a servir de um centro geral do comrcio das Vilas Centrais e sendo a o mercado de todas, mas a inveja inseparvel companheira da ambio e causadora da destruio dos reinos e imprios foi ela a que reinando nas Vilas limtrofes, e mui principalmente na de Antonina, quiseram o solo deste municpio reduzir a um Zro (...). A Villa de Antonina coma uma Me ingrata foi a que mais assiduamente trabalhou para que seus filhos Morretenses, no pudessem mais gzar dora avante o fructo da ventura que to lngos annos estavam possuidores, querendo por esta maneira abandona-los como se fossem bastardos, ou estrangeiros mas enfim refulgindo a razo, a justia e a verdade perante o Augusto Throno de Sua Magestade Imperial, foro atendiveis suas reclamaes [...]. (SANTOS, 1851 [1851]: 8-9) Trata-se, pois, a passagem acima, da defesa do grupo mercantil de Morretes, ao qual pertenceu Vieira dos Santos, atravs da crtica imposio de entraves para os interesses econmicos dessa elite econmica, bem como, ao passo que h a crtica s tentativas como assim as avaliou das vilas adjacentes em suplantarem os projetos dessas elites, h o reconhecimento da legitimidade da autoridade imperial. Nesse sentido, ao passo que considerou os conflitos ento vigentes entre grupos comerciais das sociedades de Antonina, Morretes e Paranagu como produzidos pela competio em significao econmica e poltica e trata-se a de uma delimitao de Vieira dos Santos das formas de relaes e conflitos sociais que privilegiou em sua memria histrica, conflitos inerentes s esferas da burocracia e das atividades econmicas em Morretes constituiu-se em uma defesa da ordem social. Esta defesa posiciona-se no texto de Vieira dos Santos enquanto uma advertncia para possvel desestruturao social caso fossem negligenciados os exemplos legados pelo passado acerca da desordem e rivalidades entre sociedades. A defesa do equilbrio social, pois, em Vieira dos Santos, ao passo que construda pela afirmao dos interesses de um grupo social os negociantes de Morretes assinalou a pertinncia no enquadramento dos interesses sociais daquelas sociedades sob o arbtrio do poder imperial. Para alm, portanto, das instabilidades e afastamentos entre elites sociais, teve Vieira dos Santos no texto histrico o instrumento de engajar-se em face de sociabilidades que tocavam ao seu presente e aos espaos de

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suas experincias sociais ao propor a interlocuo entre exemplos do passado e a projeo do futuro no que esta atentaria para a ruptura de uma dinmica social consolidada. A perspectiva do narrar o passado e projetar o futuro apura-se na finalizao das justificaes de Vieira dos Santos para a escrita da memria histrica sobre Morretes: A primeira instruo da juventude deveria ser a historia da ptria porque sua leitura estando gravada em seus Coraes com mais facilidade pode reproduzir o entusiasmo, o valor e patriotismo a imitao do que fizeram seus antepassados em seus hericos feitos ele pode produzir os que sejam leais e bons Cidados, bons Paes de famlia, e obediente s Leis pode at finalmente produzir os mais famigerados heris. (SANTOS, 1951 [1851]: 9) Ainda na apresentao dos objetivos e procedimentos de sua escrita sobre a sociedade de Morretes, Vieira dos Santos conferiu uma viso sobre as perspectivas instrumentais do discurso histrico. Na introduo da Memria Histrica da Vila de Morretes e do Porto Real, o autor imbricou a defesa da ordem social e o modelo de narrar o passado e projetar futuro tanto sob a defesa dos interesses do grupo mercantil de Morretes, mas tambm pela sobreposio desses interesses em favor da ateno para as desestruturaes sociais advindas das instabilidades entre as elites sociais. A posio instrumental do texto histrico e a interlocuo de temporalidades, pois, afigura-se, em Vieira dos Santos, como a delimitao das formas de relaes e conflitos sociais e como defesa da reproduo de equilbrio no ordenamento social. Nos dois excertos acima transcritos buscou-se apresentar a delimitao e o posicionamento das relaes sociais construdos pro Vieira dos Santos. Elites, ordem e reproduo social, pois, foram os elementos pelos quais Vieira dos Santos apresentou e justificou a importncia de seu texto. Importncia, segundo o autor, de engajar-se nos conflitos sociais contemporneos sua experincia social em Morretes, importncia de clarificar caminhos, atravs de uma inteligibilidade sobre exemplos de conflitos sociais passados, contra as desordens entre elites ou entre desiguais, a exemplo dos mtodos de represso aos escravos. Nos dois excertos abaixo transcritos, pois, permite-se considerar a abordagem de Vieira dos Santos sobre as relaes e conflitos sociais da sociedade de Morretes tanto no mbito da dinmica econmica de Morretes, como tambm nos espaos devocionais. Permite-se, atravs da ateno a esses excertos, considerar que a defesa da reproduo social em termos hierrquicos, em Vieira dos Anais do Evento
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Santos, forjou-se sob multifacetadas estratgias de ordenar e reproduzir as segmentaes sociais. As relaes econmicas em uma perspectiva histrica, o elogio da racionalidade econmica ou a crtica aos entraves aos interesses de um grupo social, conforme se pode apreender das citaes, conflui ao posicionamento do autor, atravs do qual delimitou uma forma de construo de abordagem histrica, a partir de apresentar-se sob papis e posies sociais hierrquicas em Morretes. Vieira dos Santos apresentou-se como ator de suas narrativas histricas, situando-se na condio de representante dos negociantes de Morretes junto a instncias da burocracia imperial. Para tanto, apresentou uma justificativa para esta insero. Dessa maneira, assinala-se que tal justificativa concebeu-se enquanto a possibilidade de seu texto sobre Morretes ser percebido enquanto concernente no apenas a uma histria local, mas sim como respeitante a uma Histria do Brasil. Nesse sentido, na leitura proposta neste trabalho, tem-se em Vieira dos Santos a elaborao de segmentaes de sociabilidades no mbito de espaos econmicos e institucionais e percepes sobre as mudanas nessas relaes. A partir da construo das dinmicas dessas mudanas, seriam deflagrados os posicionamentos do autor. Contatos sociais atravs de segmentaes hierrquicas e suas desestruturaes afiguraram-se em procedimentos pelos quais Vieira dos Santos elaborou posicionamentos sobre as causas e as mazelas dessas instabilidades. O Author destas Memrias doravante [1826] t o anno de 1834 fas tambm alguma reprezentao nesta histria, na qualidade de Tesoureiro das Caixas de Contribuies voluntrias que os povos oferecero para os reparos das duas Estradas de Coritiba ao Arraial em repetidas reprezentaes [o autor] desta maneira um zelo patritico ao bem estar do publico e em benefcio particular desta Villa e de seu Muniipio, por isso so inseridas na histria literalmente tais representaes no sendo fastidiozas aos leitores porque nelas muitos objetos se encerro, que tm ligao com a historia do paiz. (SANTOS, 1951 [1851]: 145) AS INSTRUMENTALIDADES DA ESCRITA HISTRICA DE ANTONIO VIEIRA DOS SANTOS Acerca do posicionamento de Vieira dos Santos sobre as prticas devocionais em Morretes, atenta-se, no excerto seguinte, para a sua crtica s prticas e sociabilidades religiosas do perodo. Regras e conformaes das desigualdades sociais no mbito de um espao devocional, em Vieira dos Santos, foram construdas sob a perspectiva de um posicionamento sobre uma forma de Anais do Evento
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sociabilidade entre desiguais que o autor considerou como aspecto do descaminho da devoo em Morretes. Portanto, apresentam-se diversificados os espaos para os quais Vieira dos Santos voltouse a construir formas de equilbrio e hierarquizao, bem como foram diversificados os espaos administrativos e religiosos, por exemplo os quais ele vislumbrou como lugares das relaes histricas entre desiguais em Morretes. A adorao que todo o vivente deve prestar a Divindade deveria ser pura e humilde e nunca ataviada com visos de vaidade e grandeza servindo s de ha illuso e o odorfero fumo exhalado deste Ensenso, nunca poder subir ao throno da Divindade; e nem inda mesmo ser lhe agradvel a seus olhos. Si a festividade que se faz ao Divino esprito Santo desde a antiguidade he emblemtica da ultima Ceia que o divino Verbo deu a seus discpulos; e por esse motivo He feita com as Esmollas dos pobres para que so necessrias essa importunas folias girantes por todos os lugares, entrantes em todas das cazas; e no meio de decentes famlias incit-las a darem vantajozas esmollas com suas cantarllas e improvizados versos muitas vezes obrigados por brio ou vergonha darem aquillo que no podem, instigados pelos elogios da vaidade, esmolla que vai perdida por no ser realmente voluntria, e por isso no he charitativa estas esmollas so depois convertidas em jogos, jantares e folguedos e talves s directas e graves offensas de Deos; e quando chegue a volver ao dono da festividade nunca chega na metade e novamente se converte em fogos de artifcio, muzica, e banquetes onde so chamados os magnatas principaes; e tudo isto feito por vanitas e vanitas, vaidade, e os pobres que tambm dero suas esmollas e que deverio ser os nicos da meza e so dellas excludos, e quando se lhes reparte hum po bento de 20, 40 ris, a festa a mais grandioza que se tem feito, razes porque He justo que a Camara Municipal faa uma Postura relativa a uma absoluta proibio de no serem admitidas folias de nenhum outro municpio. (SANTOS, 1951 [1851]: 75-76) O pensamento social de Vieira dos Santos, sob a forma do discurso histrico, pois, construiuse pela proposio da reproduo social observadas no mbito e pela confluncia de diferentes instituies, sejam estas administrativas, econmicas ou religiosas. Os processos de relaes sociais, assim, foram observados nas inter-relaes das prticas sociais, suas instabilidades e as maneiras possveis de retomar-se a ordem e no comprometer-se, por conseguinte, o equilbrio entre as segmentaes das hierarquias sociais. Os papis das segmentaes sociais, para Vieira dos Santos, nesse sentido, seriam passveis de sofrerem rearranjos, entendendo-se estes pelas recombinaes das relaes entre instituies e pelas estratgias em consolidar as regras sociais. A Anais do Evento
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obedincia s normalizaes e a consistncia das prticas institucionais, ou seja, a consolidao dos rituais de trocas entre desiguais, pois, constituem-se no texto de Vieira dos Santos nos instrumentos de reproduzir as hierarquias sociais. Na finalizao da memria sobre Morretes, Vieira dos Santos tornou a defender da obedincia s normalizaes institucionais e da difuso das exemplaridades histricas como forma do argumento do equilbrio e das regras sociais reverberarem, ao passo que as geraes daquela sociedade reproduzissem-se. Nessa finalizao, Vieira dos Santos retomou o argumento do dever social da escrita de memrias histricas, bem como atentou para as possveis instrumentalidades do discurso histrico ainda que fosse procedida, tal instrumentalidade, no mbito das dificuldades e das indefinies para a produo do texto. A observao da escrita histrica enquanto dever social e enquanto eivada de dificuldades permite situar o texto de Vieira dos Santos nem como crnica, nem como um texto histrico forjado sob consolidados mtodos de escrita. Cabe, pois, problematizar as instrumentalizaes no sob a vertente reducionista segundo a qual Vieira dos Santos produziu memrias histricas enquanto atividade diletante, interessado apenas na compilao documental. Ainda, em detrimento de considerarem-se as memrias histricas como providas de consolidados mtodos, ou de uma racionalidade historiogrfica consolidada, tem-se, na presente abordagem, a discusso sobre as relaes sociais em Vieira dos Santos enquanto atividade de um letrado, o qual, sob a considerao das dificuldades e possibilidades instrumentais da construo do texto histrico, dialogou com paradigmas de escrita histrica vigentes no Brasil, aplicados e instrumentalizados para multifacetados interesses. Dessa maneira, no excerto seguinte, atenta-se para o dilogo estratgico de um letrado com as instrumentalizaes do discurso histrico, dilogo esse que, conforme acima abordado na maneira como ele inseriu-se enquanto ator de sua narrativa histrica, no se exaure na ateno historicidade da sociedade de Morretes, mas sim como a afirmao de um dever patritico aplicado escala das sociabilidades de Morretes. Portanto, as discusses aqui propostas sobre as representaes das relaes sociais em Morretes, por Vieira dos Santos, encaminham para considerar tanto o engajamento do autor em face das querelas daquela sociedade, mas tambm, na reivindicao de uma interlocuo com uma escrita da Histria do Brasil, situar Morretes como um caso possvel de exercer um dever, afirmado por Vieira dos Santos enquanto um dever social, de Anais do Evento
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propor formas de equilbrio e ordenamento social, atravs, mas para alm, da ateno aos conflitos de sua contemporaneidade. Aqui finda ao primeiro volume dos principaes factos e acontecimentos da Historia Morretense, nella acharo os leitores exarados tudo quanto tem acontecido demais memorvel nesta Villa, e seu Municipio desde a mais remota antiguidade, at a era de nossos dias (...). O author cheio de gloria e possudo dhum verdadeiro patriotismo pela dedicao ao paiz onde habita elle se ufana em ter vencido seus trabalhos literrios de hua empreza to temerria (...) e nunca dezanimando de seu projeto, se revestio de constania e pacincia, e com ellas vencendo todos os obstaculos chegou em fim ao apice de sua obra, possa Ella inda que imperfeitissima interessar a Camara Municipal desta Villa enriquecendo seu Archivo com to preiozos documentos trabalhozamente adquiridos no espao de longos anos possa ella (torno a repetir) ser util ao paiz e as geraes prezentes e fucturas; possa Ella dora avante ser um brilhante pharl, que nos Seculos fucturos illumine o que as trevas tinho obscurecido no passado e no prezente. A historia da ptria deve ser a de mais agrado de todo o Cidado (...). Ella todos devero ser instruidos porque assim (...). He mui dcorozo ao verdadeiro Cidado defender sua ptria e t dar a prpria vida por Ella, He igualmente muito aquelle Cidado [...]. (SANTOS, 1951 [1851]: 488) Apresentadas, assim, as justificativas da escrita histrica, a possibilidade de perceb-la na condio de pensamento social do Brasil do sculo XIX, e as formas pelas quais Vieira dos Santos atentou s relaes sociais em Morretes, abordam-se, por conseguinte, os mtodos de presso social presentes na memria histrica. Tais mtodos de represso, elaborados por Vieira dos Santos nos anos 1830, foram endereados a autoridades da ento Freguesia de Morretes.6 Tem-se, portanto, tais mtodos na condio de documentos compilados para a memria sobre Morretes, no que concerne, assim, ao aspecto multifacetado dos textos compilados naquela memria, bem como acentuam uma dimenso do engajamento de Vieira dos Santos, senhor de escravos em Morretes (WEBER, 2009), na condio de ator histrico. O contexto em que tais mtodos foram apresentados inscreve-se no perodo de ascenso da produo de erva-mate em Morretes. Desse contexto de complexificao das atividades econmicas em Morretes, ao qual Vieira dos Santos integrou-se na condio de proprietrio de engenho de soque da erva-mate, a historiografia problematiza como das mudanas
Morretes foi Freguesia da Vila de Morretes de 1812 a 1841, quando foi elevada categoria de Vila da 5 Comarca da Provncia de So Paulo.
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nas prticas sociais, atravs das quais se propagava a regulamentao, para alm das prticas econmicas, das sociabilidades nos espaos pblicos. 7 Assim, dos rumores sobre sublevaes de escravos ou das fragilidades na regulamentao das prticas econmicas em Morretes, tornaram-se objetos de ateno de Vieira dos Santos. Tornaram-se, assim, objetos de sua histria e objetos de seus projetos de rearranjos de sociabilidades para Morretes. No excerto seguinte, trata-se de instrues elaboradas por Vieira dos Santos em 1832 para a represso aos escravos em face do que se considerava como iminncias de revoltas de escravos. As instrues de Vieira dos Santos consistiram na busca de um dilogo com membro da elite da burocracia da ento Freguesia de Morretes e apresentada enquanto iniciativa patritica. Assim, nesta memria histrica, permite-se considerar diferentes empregos da interlocuo entre o engajamento do autor e a viso desse engajamento como prtica que, enquanto dever em favor do equilbrio hierarquizado da sociedade, escaparia s querelas e interesses locais. Instrues que o Author deu ao Juiz de Paz desta Freg. o Capito Antonio Joz de Araujo, sobre as providenias que devia dar, a evitar ajuntamentos e motins dos Escravos. Providencias que deve dar o Juiz de Paz para conservar a tranquilidade desta Freguezia. Dadas no mez de Fevereiro de 1832. Sobre a insurreio ajuntamentos e motins. 1 Publicar Edital para que nenhum escravo ande com Armas prohibidas de dia ou de noite, e no que appareer com ella ser immediatamente prezo e na cadeia deve levar cincoenta aoites. 2 Circular ordem a todos os mercadores e taverneiros para que no vendo nehua plvora a Escravo captivo salvo se appresentar bilhete de seu Senhor a que mande comprar e o que o contrrio fizer ser correionado. 3 Avizar aos maiores Proprietarios do Destricto a que tenho a devida cautela, e vigilancia sobre seus Escravos ordenando igualmente a todos os
A partir da expanso da economia do mate, intensificaram-se os projetos de morigerao dos costumes atravs cmaras litorneas e do planalto da Provncia do Paran, e sob tais projetos prticas como o fandango tornavamse objetos de represso dos poderes institucionais. Na economia mateira no atual Paran, no sculo XIX, assim, observou-se a inter-relao entre a afluncia econmica e a institucionalizao, pelas cmaras municipais, de mtodos de controle social (PEREIRA, 1996).
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vezinhos delles, que os socorro sem demora, logo que souberem de algua dezordem perseguindo immediatamente aos amotinadores. 4 Avizar todos os Guardas Nacionaes e mais pessoas de confiana estejo promptos, com suas armas carregadas para acudir a qualquer pequeno motim (...) 5 Mandar que se recolha temporariamente em Caza dos Capites dos Guardas Nacionaes todo o Armamento que elles tiverem em seu poder (...) 6 Prohibir que haja dentro desta Freguezia que se dem tiros ou salvas, mandar tirar o badalo do Sino para caza do Parocho quando haja maior desconfiana. 7 Prohibir rigorzamente todo o ajuntamento de Escravos pelas ruas e tavernas, danas e jgos de Capoeiras ou fandangos nocturnos que seja dentro ou fora da Freguezia, mandando logo dispersa-los. 8 A maior vigilncia nas ocasies da Missa Conventual onde algum espetaculo publico, e prohibir-se o brinquedo do Entrudo. 9 Ordenar rondar nocturnas de 8 homens (e diurnas s em dias de festa ou de maior concrso) munidos com armas carregadas e de Chibatas. Estas rondas ora devem andar unidos ora dividida (...) e suas obrigaes sero prender todo o Escravo captivo que se achar na rua depois de se tocar a recodilha, sem que mostre papel de seu Senhor que vai a mandado delle passando-lhe revista, tomando-lhe as Armas e quebra-la, prende-lo na Cadea para ser castigado, s assim se poder conservar o Socego e a tranquilidade publica. Lembrana offereida por hum Patriota. (SANTOS, 1951 [1851]: 297-298) A elaborao de mtodos de represso social foi retomada por Vieira dos Santos em 1839, quando atentou, para alm do controle sobre os escravos, tambm para as prticas sociais de comerciantes e guardas nacionais. O papel do controle social na memria histrica sobre Morretes foi apresentado pelo arrolamento das posturas das cmaras de Antonina e Morretes e pelo papel desempenhado pelo autor nessa narrativa. A multiplicidade de tcnicas de controle, de grupos e prticas sociais s quais Vieira dos Santos atentou acentua uma maneira de privilegiar a concepo instrumental do discurso histrico e assinala uma viso sobre as relaes sociais. Sob o modelo de narrar o passado e projetar o futuro, pois, as tcnicas de represso aos escravos, bem como aos negociantes ou aos guardas nacionais que no se enquadrassem em determinados ritmos e dinmicas sociais foram assumidas por Vieira dos Santos como atividade Anais do Evento
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patritica, como fomento para o aprendizado das geraes que se reproduziriam naquela sociedade, sob instituies e sociabilidades consolidadas. Assim, acerca destas proposies sobre as tcnicas de represso sociais elaboradas por Vieira dos Santos, cabe considerar que elas atentaram para a defesa de organizao hierrquica no apenas aos escravos, ou seja, no apenas ao grupo que possua sua mo-de-obra monopolizada. Antes, Vieira dos Santos apreendeu os grupos mercantis, os grupos envolvidos em atividades da Guarda Nacional em Morretes, pois, sob segmentaes de funes, sob delimitados papis, os quais, ao sofrerem descaminhos, na viso do autor, foram passveis de receberem a proposio de uma interferncia, a qual foi justificada como patritico projeto de rearranjo do ordenamento social. Multifacetadas percepes sobre instabilidades nas segmentaes hierrquicas de Morretes e, por conseguinte, multifacetados projetos de reorientao das dinmicas apreendidas enquanto instveis. Objeto de histria, estratgia de insero social do autor enquanto ator histrico e instrumento de projetar-se o futuro. Confluncias, pois, procedidas de forma plstica, ou seja, pelas quais, para alm de compilao massiva de documentos, a aproximao entre seletividade e engajamento na memria histrica sobre Morretes, em Vieira dos Santos, reivindicou a legitimao para ter-se o sculo XIX enquanto o recorte cronolgico privilegiado no que tocaria sobre as dinmicas dos conflitos sociais em Morretes. Vieira dos Santos comps a memria histrica sobre esta sociedade atento s possibilidades de consolidarem ordenamentos institucionais em favor dos propsitos e estatutos inerentes aos lugares para os quais props mudanas, assim, este autor engajou-se sobre rearranjos em espaos devocionais, econmicos e sobre o controle da mo-de-obra escrava. No excerto seguinte, assim, tem-se atividades administrativas, econmicas e respeitantes aos movimentos dos escravos sendo observadas por Vieira dos Santos como passveis de rearranjos e vigilncias. Instrues dadas pelo author ao Capito Modesto Gonalves Cordeiro Juiz de Paz desta Freg. em 16 de Outubro de 1839 para fazer observar no destacamento da mesma Guarda. Instrues que deve observar o destacamento da Guarda Naional desta Freg. Haver no Quartel desta Freg. hum destacamento composto de 1 Cabo e 10 Guardas nacionaes; que estaro juntamente aquartelados, e sempre promptos Anais do Evento
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s Ordens da Competente auctoridade para fazer effectivamente Rndas diarias e nocturnas destribuidas alternadamente por patrulhas conforme o Juiz de Paz indicar, devendo ser as da noite mais reforadas. O seu fim He para manter a policia, boa ordem e tranquilidade publica da mesma Freg. e suas obrigaes so: 1 Desvaneer por meios pacificos qualquer rixa ou dezordem que se queira promver e quando isto seno possa conseguir, e os contendores estejo renitentes os conduziro prezos Caza de Correco. 2 Os Escravos ou outra qualquer pessoa que forem encontradas na rua com Armas (...) sero levados Caza de seus Senhores para que os castiguem. 3 Os Tropeiros e viandantes que forem encontrados nas ruas com as mesmas Armas sero pela primeira vez admoestados para que as guardem em seus alojamentos, mas quando repugnem, ou abuzem das Ordens sero conduzidos a Caza de Correco. 4 Nos Armazens e Tabernas no consentiro ajuntamentos de pessoas com tocatas, cantigas, danas, Jogos, com pena de seus donos pagarem 3$ mil reis de multa ou 3 dias de prizo d Caza de Correco conforme ordena o Art. 7 das Posturas Municipaes, e os Escravos seno deixaro fazer reunies mais de dois nas mesmas Tabernas, e na rua havendo maior numero os faro logo dispersar, porem sendo dentro de algua Caza, Armazem ou Taberna, primeiro de intimar ao dono para que os mande embora, mas quando abuzem das ordens podero entrar e dispers-los. 5 Todo o Escravo ou outra qualquer pessoa que se encontrar na rua embriagado de dia ou de noite ser logo posto na Caza de Correco, bem como algum alienado que promover dezordens ou offender a moral publica. 6 Todo o Escravo que das 8 horas da noite em diante, se encontrar na rua ou em outra qualquer parte, sem trazerem bilhetes de seus Senhores, ou Feitores sero prezos, e bem assim os que se encontrarem jogando nas tabernas, Cazas de desconfiana, ou nos Mattos dos suburbios da Freguezia, sero tambem prezos e entregues a seus Senhores para estes os castigarem com 25 a 50 aoites (...) 7 Todo Armazem, Taberna ou outra qualquer caza de negoio que estiver com portas abertas depois das 8 horas da noite no inverno, e das 9 horas no vero (...) pena do Artigo 9 das Posturas. 8 Os guardas do Quartel vigiaro sobre os prezos que se acharem na Caza de Correco. Anais do Evento
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9 O Commandante do Destacamento dar parte diria por escripto competente auctoridade de todos os acontecimentos que ocorrerem. Morretes, 16 de Outubro de 1839. (SANTOS, 1951 [1851]: 343-345) Os projetos de controle social presentes neste excerto foram forjados pelo entendimento das hierarquizaes e dos relacionamentos desiguais da decorrentes vigentes em diferentes lugares da esfera pblica em Morretes. No mbito do grupo mercantil, o texto de Vieira dos Santos procede a uma defesa da expanso das atividades dos negociantes de grosso trato, visto que nele foram elaborados rearranjos das circulaes e tratos econmicos, de maneira que, para tanto, Vieira dos Santos posicionou-se como representante dos negociantes grosso trato junto burocracia provincial. Porm, os pequenos comerciantes os vendeiros conforme referidos nas fontes coevas no auferiram projetos de rearranjos de suas prticas econmicas a partir de prticas de vigilncia e suspeio em relao aos contatos que estabeleciam com os escravos. Diferentes prticas comerciais, diferentes posicionamentos de Vieira dos Santos acerca destas e, sob tais diferenas oriundas de uma diviso do espao social, notadamente, em segmentaes de atividades econmicas, a disseminao e os detalhamentos do controle social produzidos por Vieira dos Santos ele as justificou em defesa da obedincia s funes sociais e ao equilbrio social da proveniente. Sobre dos papis dos escravos e dos guardas nacionais em Morretes, tm-se estes como incumbidos da vigilncia aos primeiros, e, dessa maneira, projetou-se uma dinmica social onde os escravos movimentar-se-iam sob ordens senhoriais, atravs de estritas orientaes. Os integrantes das baixas patentes militares controlariam as possveis instabilidades advindas da insubmisso s ordens senhoriais institucionalizadas pelas cmaras municipais. A diviso do espao, o equilbrio social e a projeo do futuro, portanto, aglutinam-se no texto de Vieira dos Santos enquanto os fatos memorveis dos recortes cronolgicos no quais organizou sua memria histria. Assim, permite-se retomar a percepo da inter-relao entre a seletividade e o engajamento, seletividade no mbito da problematizao deste texto de Vieira dos Santos no como a reunio possvel uma documentao institucional, mas sim como a mobilizao estratgica de documentos que lhe permitiu a representao dos grupos mercantis superiormente hierarquizados, como os atores privilegiados de um processo histrico e a partir de cujo posicionamento outros grupos e Anais do Evento
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atores sociais, outras prticas e as legitimidades de sobre elas recarem vigilncias foram situados no processo histrico em Morretes. Sobre o engajamento, a partir desses excertos possibilita-se situar Vieira dos Santos no enquanto cronista cuja produo textual refletiria um isolamento ou decadncia social, mas sim como um letrado que representou as suas circulaes sobre as hierarquias de Morretes. Atravs, portanto, de uma forma de apresentar sua experincia social naquela sociedade, procedeu a uma mobilizao de paradigmas do discurso histrico oitocentista, pelas quais tratou das formas de reproduo e equilbrio social sob rearranjos de regras e hierarquias sociais. CONSIDERAES FINAIS Nas consideraes finais deste trabalho, afirma-se a proposio uma leitura sobre a produo de textual de Vieira dos Santos a qual estabelea uma alternativa s formas de situar este autor nos jogos de interesses, nas prticas indefinidas e na instrumentalidade da escrita histrica do Brasil oitocentista. Assim, em detrimento de apreender Vieira dos Santos na condio de autor marginal aos debates e projetos de sociedade subjacente escrita histrica no Brasil do sculo XIX, objetivou-se aqui propor uma perspectiva, atravs do caso de uma narrativa de Antonio Vieira dos Santos, da disperso em diferentes espaos e sob multifacetadas prticas letradas forjadas e mobilizadas estrategicamente. Tcnicas as quais, para o caso da produo textual de Vieira dos Santos, assinalaram a utilizao do modelo do narrar o passado e projetar o futuro em defesa da reproduo hierrquica da sociedade. Cabe, por fim, afirmar a possibilidade de abordar-se a representao de hierarquias e produo de regras sociais nos textos de Vieira dos Santos no enquanto providas de um modelo de relaes verticalmente estratificadas. Antes, sendo que se configuram como multifacetados os casos de projees de estabilizaes de sociabilidades sob regras e configuraes hierrquicas, na presente proposta de anlise percebe-se que a viso de Vieira dos Santos assinalaria diferentes posies que um ator histrico de suas narrativas poderia assumir posies e papis que diferentes grupos, situados notadamente pela atividade econmica, deveriam assumir, deveriam submeter-se. Em detrimento de problematizar-se uma representao de segmentao hierrquica piramidal, ou projetos para constitu-la, a presente leitura considera os atores e grupos histricos da memria histrica de Morretes como vislumbrados por Vieira dos Santos enquanto Anais do Evento
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hierarquicamente superiores e inferiorizados em relao a outros grupos e indivduos, de modo a proceder-se, na investigao que aqui se props, a construo de um processo histrico pelas mutaes e os conflitos e projetos de sociedade de Vieira dos Santos da decorrentes dos papis e posies sociais dos grupos e indivduos apresentados na narrativa sobre Morretes. Um dilogo, assim, com a perspectiva do englobante-englobado (DUMONT, 2000) atravs da qual se prope uma percepo sobre a plasticidade dos movimentos dos atores e grupos histricos na narrativa histrica sobre Morretes, a partir de cuja plasticidade de pertencimentos e relacionamentos hierrquicos os conflitos e os projetos de rearranjos de sociabilidades que perpassam tal memria oitocentista foram, na percepo de Vieira dos Santos, originados. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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