SI ALGUNO FUERE SORPRENDIDO EN ALGUNA FALTA Glatas 6:1

Introduccin: Hermanos mos, si alguno, como hombre que es, cayere desgraciadamente en algn delito, vosotros los que sois espirituales, al tal amonestadle e instruirle con espritu de mansedumbre, haciendo cada uno reflexin de s mismo, y temiendo caer tambin en la tentacin. [Biblia versin Torres Amat] Aqu el Apstol Pablo exhorta a los hermanos de galacia para traer de vuelta a aquel hermano que ha cado en alguna tentacin. A veces la hermandad se escandaliza cuando alguna incurre en pecado, bien traduce la versin T.A. Si alguno, como hombre que es. Aqu el trabajo de la iglesia o como dice el texto, vosotros que sois espirituales restaurarle, hazlo volver, resctalo, eses es el trabajo. Para pasar a explicar, expongo lo siguiente: LAS OBRAS DE LA CARNE. Glatas 5:19-21 Adulterio Fornicacin Inmundicia Lascivia LOS FRUTOS DEL ESPIRITU. Glatas 5:22-23 Amor Gozo Paz Paciencia benignidad

Idolatra Hechiceras Enemistades Pleitos Celos Iras Contiendas Disensiones Herejas Envidias Borracheras Orgias Y cosas semejantes.

Bondad Fe Mansedumbre Templanza Contra tales cosas no hay ley.

1. Si alguna falta de estas le sorprende, las obras de la carne. 2. Vosotros, los que tienen los frutos del espritu son los que van a restaurar. Hermanos si alguno fuere sorprendido. No que el hermano ande vigilando al hermano para sorprender Sino ms bien, cuando el pecado sorprende al hermano, esa es la idea del asunto aqu en este versculo. Dice el griego: Caer al lado. Strong dice: Caer en delito, pecado

accidental.

Por qu se cae en pecado? Por las pasiones que hay en el hombre. Dice Barne: si alguno esta cado por casualidad en algn fallo. Se refiere a los casos de sorpresa, o de la tentacin repentina. Los cristianos que quieren servir a Dios, no pecan deliberadamente. Cuando se peca deliberadamente, ya no hay ms sacrificio por los pecados. Hebreos 10:26. As es que Glatas &:1, habla del pecado accidental, ocasional, circunstancial. Hay hermanos que dejan de reunirse, o cometiendo otro tipo de pecado, y lo hacen con toda alevosa y quieren que se les vaya a restaurar aplicando Glatas 6:1. Cuando se peca deliberadamente el corazn se endurece, y el hermano es altivo soberbio, y no acepta la correccin. Mire dos ejemplos de dos hombres que fueron sorprendidos por tentacin repentina, o impulsados por la pasin impetuosa y obstinada. 1. David. En David, no haba un plan de pecar, se dej llevar por la pasin e incurri en adulterio con Betsab mujer de Uras. 2Samuel 11:1-4. El verso 2 dice: Y sucedi que levantndose

David de su cama a la hora de la tarde, se paseaba por el terrado de la casa real, cuando vio desde el terrado a una mujer que se estaba lavando, la cual era muy hermosa. [RVG]

2. Pedro. En Pedro no haba un plan para pecar cuando por temor fue hipcrita. Glatas 2:11-12. Pero cuando Pedro vino a Antioquia,

le resist cara a cara, porque era de condenar. Porque antes que viniesen unos de parte de Jacob, l coma con los gentiles, ms cuando vinieron, se retraa y se apartaba, teniendo miedo de los que eran de la circuncisin.
Tanto Pedro como David, fueron corregidos y restaurados, se arrepintieron porque en ellos no haba un hbito de pecado, aqu es donde aplica Glatas &:1 Vosotros que sois espirituales. Los que estn bajo la influencia del Espritu. Ver los frutos del Espritu, parte superior. El Apstol Pablo en este versculo se refiere a los que han cado en algn pecado obras de la carne Y dice que los que han escapado a esas tentaciones y que estn bajo la influencia del Espritu Frutos del Espritu Son los que deben restaurar, recuperar, hacer volver a esas personas. Los espirituales son los que se han recuperado de esos pecados Obras de la carne Y ahora viven conforme al Espritu y tienen esa capacidad para restaurar, y Dios les da este derecho a los hermanos espirituales. Vosotros que sois espirituales. Los hombres que ejercen la disciplina en la iglesia del Seor deben ser los espirituales, los de confianza, los buenos administradores de las cosas de Dios.

Restaurarle. Del griego Katartzo: alineando, ajstenlos. Strong. Ajustar. Hacer apto, completar, constituir, perfeccionar, perfectamente, preparar, remendar, restaurar, unir. Esta es la finalidad 2Corintios 13:11. Finalmente, hermanos,

gozaos, sed perfectos, tened consolacin, sed de una misma mente, tened paz; y el Dios de amor y de paz ser con vosotros.
[RVG] ste debe ser el fin de la restauracin, buscando siempre el bienestar del hermano, y que el hermano llegue al nivel de lo que dice el Apstol Pablo a los Corintios. Con espritu de mansedumbre. Con un espritu de perdn. Como dice el griego. Gentileza. Como dice Barne. No con ira, no con una mente seorial dominante, no vigilndolo para encontrar en l alguna falta. Dijo el Seor: Bienaventurados los mansos; porque ellos

heredaran la tierra. Mateo 5:5. La mansedumbre es la paciencia

en la sanidad de las lesiones. No es maldad. Mansedumbre es lo opuesto a la ira repentina. Dos ejemplos de lo que no es misericordia. 1. Le respondi Jess: Si he hablado mal, da testimonio del mal;

y si bien Por qu me hieres? Juan 18:23.

2. Entonces Pablo les dijo: Nos azotaron pblicamente sin ser

condenados; siendo hombres romanos, nos echaron en la crcel; Y ahora nos echan secretamente? Hechos 16:37

La mansedumbre produce paz. Es la prueba de la verdadera grandeza del alma. El que es espiritual no va ir a restaurar con un carcter duro e implacable; sino con amor y delicadeza, con una buena disposicin, cuando el mal ya est hecho. Este es un requisito esencial para la restauracin y la recuperacin de un hermano ofensor. Ningn hombre debe tratar de reprender o amonestar a otro si no tiene el espritu de mansedumbre. Un hermano que tiene mal genio, mal carcter, no debe de intervenir en la restauracin del hermano cado. Considerndote a ti mismo. Recordando que t tambin puedes fallar. Usted debe de actuar como le gustara que otros lo trataran a usted. Considrese que usted puede ser tentado a cometer los mismos pecados, inclusive pecados peores. Por lo tanto debemos ser sensibles mientras estamos firmes. No sea que t tambin seas tentado. As como un mdico puede adquirir una enfermedad, cuando trata a un paciente, el que restaura a un pecador, puede ser tentado a caer en el pecado. Bien vale la pena, considerar ese peligro. Conclusin.

Mira el peligro cuando se amonesta sin la actitud correcta;

Porque con el juicio con que juzgais, seris juzgados, y con la medida con que meds, os volvern a medir. Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est en tu propio ojo? O cmo dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de tu ojo, y he aqu, una viga en tu propio ojo? Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, entonces mirars claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano. Mateo 7:2-5 [RVG]
Por Israel Gonzlez Ziga Monterrey Nuevo Len, Mxico.