Flora Tristn

Flora Tristn

Nacimiento

7 de abril de 1803 Francia, Pars

Fallecimiento

14 de noviembre de 1844, 41 aos Francia, Burdeos

Nacionalidad

francesa

Ocupacin

Escritora, activista y feminista.

Cnyuge

Andr Chazal

Hijos

Ernest y Aline.

Padres

Anne-Pierre Laisnay y Mariano Tristn y Moscoso

Flora Clestine Thrse Henriette Tristn Moscoso (Pars, 7 de abril de 1803 - Burdeos, 14 de noviembre de 1844) fue una escritora y pensadora feminista francesa de ascendencia peruana. Fue una de las grandes fundadoras del feminismo moderno.
ndice
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1 Biografa

1.1 rbol genealgico

2 Obras 3 Influencia en la literatura 4 Pensamiento 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

Biografa [editar]
Su padre, Mariano Tristn y Moscoso, fue un aristcrata y coronel peruano natural de Arequipa (en ese entonces parte del Virreinato del Per) y miembro de la Armada espaola, y su madre, Anne-Pierre Laisnay, francesa. Sus padres se conocieron en Bilbao (Espaa), durante la estancia de su padre en ese lugar. ste no lleg a reconocer legalmente a Flora. Tuvo una primera infancia de lujo, y su casa era visitada por personajes que luego seran hitos en la historia como Simn Bolvar, que como el padre de Flora compartan sus orgenes criollos y vascos. Adems se dice que Bolvar podra ser su padre biolgico, dado que se enamor de su madre. Esta situacin de bondad econmica y social se trunc con el deceso de su padre en 1807, cuando Flora apenas tena 4 aos, lo cual dej a la familia en la pobreza. La falta de reconocimiento legal por parte del padre le impidi recobrar los bienes que dejara ste. Por este , Flora, nia an, vive penosamente en el campo hasta los quince aos de edad, y luego se traslada con su madre a uno de los barrios ms pobres de Pars. Comienza a trabajar como obrera en un taller de litografa y con apenas 17 aos, se casa con el propietario de sta, Andr Chazal, y tiene tres hijos, uno de los cuales muere al parecer muy tierno; el otro se llama Ernest, y la tercera, nacida en 1825, es Aline, quien ser la futura madre del pintorPaul Gauguin. Este matrimonio de conveniencia se disolvi a causa de los celos y malos tratos del esposo. Flora huye del hogar llevndose a sus hijos. Su doble condicin de hija natural y esposa separada la redujo a la marginal condicin de paria, como le gustaba autodenominarse. Chazal la persigue incansablemente. Finalmente, logra un acuerdo judicial con Flora, por el cual se queda con el hijo varn, mientras ella retiene a la nia. No obstante, Flora desconfa de su marido y se marcha de Pars. Comienza su vida errabunda junto con su hija Aline. Gracias a la intervencin del capitn Chabri, en 1829 pudo remitir una carta a su to Juan Po Tristn y Moscoso que viva en Per, el cual durante cinco aos le enva dinero para ayudarla en su pobreza. Gracias a Pedro Mariano de Goyeneche, pariente de los Tristn, Flora viaja a Per en 1832, dispuesta a cobrar su herencia y recuperar un puesto digno en la sociedad. El 7 de abril de 1833, justo el da que cumpli 30 aos, Flora se embarca en Le Mexican. El barco perteneca al mismo capitn Chabri, quien le haba facilitado el primer

contacto con sus parientes peruanos. La travesa hasta Per dura cinco meses, y tras desembarcar en Islay, Flora pasa a Arequipa, donde permanece hasta abril de 1834. Reclama a don Po su herencia paterna, pero ste se niega a drsela; ciertamente Po la trata de sobrina querida pero al no haber ningn documento que acreditara que era hija legtima de su hermano Mariano, no poda proceder de otro modo. nicamente accede a pasarle una pensin mensual. Flora se traslada a Lima, donde permanece hasta el 16 de julio de 1834, fecha en que se embarca en el Callao con destino a Liverpool. Durante su estancia en Per fue testigo de la crisis poltica de 1833-34, la guerra civil entre los partidarios de Agustn Gamarra y los de Luis de Orbegoso. Flora escribi un diario de viajes acerca de sus experiencias en Per. El diario fue publicado en 1838, como Prgrinations d'une paria (Peregrinaciones de una paria) De regreso a Francia, emprende una campaa a favor de la emancipacin de la mujer, los derechos de los trabajadores y en contra de la pena de muerte. Ya haba conseguido la separacin legal de su marido y la custodia de sus hijos; sin embargo, Andr Chazal, enfurecido e impotente, intenta asesinarla, disparndole en la calle y dejndola malherida, en septiembre de 1838. Flora gana notoriedad en la prensa, y Chazal es sometido a un proceso que se le complica con la acusacin de intentar violar a su propia hija Aline; finalmente es condenado a 20 aos de trabajos forzados. Separada ya de Chazal, Flora publica en 1840, un coherente programa socialista en LUnion Ouvrire (La Unin Obrera), en donde clama por la necesidad de los trabajadores de organizarse y aboga por su "unidad universal"; siendo la creadora de la consigna Proletarios del mundo, unos. Se convierte as en la primera mujer en hablar del socialismo y de la lucha de los proletarios. Karl Marx reconoci su carcter de "precursora de altos ideales nobles". Muere a los 41 aos, vctima del tifus, mientras se hallaba en plena gira por el interior de Francia promoviendo sus revolucionarias ideas.

rbol genealgico [editar]

Jos Joaqun de Tristn del Pozo y Carassa Lonard Chazal Antoine Chazal JeanneGenevive Buterne Andr Chazal Alexandre Chazal Ernest Chazal Mariano de Tristn y Moscoso Flora Tristan Clovis Gauguin AnnePierre Laisnay

Mercedes de Moscoso Prez Oblitas Po de Tristn y Moscoso

Aline Chazal

Paul Gauguin mile Gauguin Aline Gauguin

MetteSophie Gad Clovis Gauguin JeanRen Gauguin PaulRollon Gauguin

Obras [editar]
Flora Tristn fue autora de muchos trabajos de carcter ideolgico y literario, los ms conocidos son: Peregrinaciones de una paria (texto francs, 1839 y 1840; traduccin espaola de Emilia Romero, 1946 y 1971), libro que se presenta como una memoria de su viaje a Amrica y su estancia en Per entre 1833 y 1834, sin embargo, la autora adopta mltiples formas narrativas para ofrecer su visin personal de sus experiencias. Es un libro fundamental para conocer de cerca los avatares de la incipiente repblica peruana, cuyas prcticas y costumbres fueron analizadas detenidamente por la autora. Paseos en Londres (1840), pieza que contiene agudas crticas a la civilizacin britnica. La unin obrera (1843), folleto donde se sintetiza su ideario o programa de reformas a favor de la clase proletaria; obra fundamental de la biblioteca deMarx. La emancipacin de la mujer (texto francs, 1845 y 1846; traduccin espaola de M. E. Mur de Lara, 1948) donde se manifiesta rudamente contra la inferioridad matrimonial del sexo femenino y ataca la gazmoera del ambiente. Es un ensayo anticipatorio del moderno pensamiento feminista. Mephis, novela cuyo protagonista aparece como una combinacin de Mesas y Mefistfeles.

Influencia en la literatura [editar]

Inspirado en la lectura de Peregrinaciones de una paria, el escritor peruano Abraham Valdelomar escribi en 1914 La mariscala, una biografa novelada de doa Pancha Zubiaga, esposa del mariscal y Presidente peruano Agustn Gamarra. En 1942, Luis Alberto Snchez public un estudio de la personalidad de Flora Tristn titulado Una mujer sola contra el mundo. En 1964, Sebastin Salazar Bondy public un drama en tres actos inspirado en la vida de Flora: Flora Tristn. El escritor peruano Mario Vargas Llosa, en su novela histrica El paraso en la otra esquina, analiza las travesas de Flora Tristn y de su nieto Paul Gauguincomo contrastes para la vida ideal que ellos buscaban en sus experiencias fuera de su Francia natal.

Pensamiento [editar]

Flora Tristn en sus ltimos aos.

El feminismo de Flora Tristn se engarza en la Ilustracin, presupone por tanto unas reivindicaciones y un proyecto poltico que slo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo inmediatamente posterior a la Revolucin Francesa. Manteniendo la continuidad con el pensamiento de autoras anteriores (Mary Wollstonecraft, entre otras), Flora Tristn imprime a su feminismo un giro de clase social, que en el futuro dara lugar al feminismo marxista. Al tiempo, se emparentaba con las corrientes crticas a las que se ha denominado "socialismo utpico", pero teorizando ya la necesidad de una Unin Obrera, de un partido obrero. "Todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer" escribi en Unin Obrera. Su lucha incesante por conseguir una sociedad ms justa e igualitaria ha quedado plasmada en su obra. As, entre otras, en Peregrinaciones de una paria denuncia las distintas manifestaciones de exclusin social de la sociedad de Arequipa; en Paseos en Londres (1840) realiza una de las primeras y ms duras descripciones de los obreros ingleses. Escribi entonces "la esclavitud no es a mis ojos el ms grande de los infortunios humanos desde que conozco el proletariado ingls". En Unin Obrera describe cmo "el mejoramiento de la situacin de miseria e ignorancia de los trabajadores" es fundamental, porque "todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer". Para Flora la situacin de las mujeres se deriva de la aceptacin del falso principio que afirma la inferioridad de la naturaleza de la mujer respecto a la del varn. Este discurso ideolgico hecho desde la ley, la ciencia y la iglesia margina a la mujer de la educacin racional

y la destina a ser la esclava de su amo. Hasta aqu el discurso de Flora es similar al del sufragismo, pero el giro de clase comienza a producirse cuando seala cmo negar la educacin a las mujeres est en relacin con su explotacin econmica: no se enva a las nias a la escuela "porque se les saca mejor partido en las tareas de la casa, ya sea para acunar a los nios, hacer recados, cuidar la comida, etc...", y luego "A los doce aos se la coloca de aprendiza: all contina siendo explotada por la patrona y a menudo tambin maltratada como cuando estaba en casa de sus padres. Flora dirige su discurso al anlisis de las mujeres ms desposedas, de las obreras. Y su juicio no puede ser ms contundente: el trato injusto y vejatorio que sufren estas mujeres desde que nacen, unido a su nula educacin y la obligada servidumbre al varn, genera en ellas un carcter brutal e incluso malvado. Para Flora, esta degradacin moral reviste la mayor importancia, ya que las mujeres, en sus mltiples funciones de madres, amantes, esposas, hijas, etc... "lo son todo en la vida del obrero", influyen a lo largo de toda su vida. Esta situacin "central" de la mujer no tiene su equivalente en la clase alta, donde el dinero puede proporcionar educadores y sirvientes profesionales y otro tipo de distracciones. En consecuencia, educar bien a la mujer (obrera) supone el principio de la mejora intelectual, moral y material de la clase obrera. Flora, como buena "socialista utpica", confa enormemente en el poder de la educacin, y como feminista reclama la educacin de las mujeres; adems, sostiene que de la educacin racional de las mujeres depende la emancipacin de los varones. Hecho que hasta la fecha se sigue recogiendo en las declaraciones de principios de los movimientos feministas. Su discurso apela al sentido de justicia universal de la humanidad en general y de los varones en particular (ya que son los depositarios del poder y la razn)-, para que accedan a cambiar una situacin que, a su juicio, acaba volvindose tambin contra ellos. "La ley que esclaviza a la mujer y la priva de instruccin, os oprime tambin a vosotros, varones proletarios. (...) En nombre de vuestro propio inters, varones; en nombre de vuestra mejora, la vuestra, varones; en fin, en nombre del bienestar universal de todos y de todas os comprometo a reclamar los derechos para la mujer. (Unin Obrera). La Flora de la Unin Obrera adelanta un pensamiento que, anterior al Manifiesto Comunista, postula la unin de los trabajadores y las mujeres los oprimidos del mundo-, en una Internacional que, mediante una revolucin pacfica -aqu aparece su herencia saintsimoniana-, traer la prosperidad y la justicia. Dice de ella Andr Breton: "Acaso no haya destino femenino que deje, en el firmamento del espritu, una semilla tan larga y luminosa". La vida de "una temeraria y romntica justiciera" puntualiza Mario Vargas Llosa en su libro sobre Paul Gauguin, El paraso en la otra esquina. La publicacin de Mi vida es el autorretrato en el que se reconoce como una doble paria: la hija sin reconocimiento legal del padre, y por lo tanto desheredada, y la casada por conveniencia

(necesidad). Habla de su experiencia en primera persona. Flora se confiesa vctima de esa doble opresin que como mujer siente en grado extremo, lo que la llev a luchar contra el matrimonio como medio de opresin contra las mujeres, "el nico infierno que reconozco".

Bibliografa [editar]
Chirinos Soto, Enrique: Historia de la Repblica / 1821 -1930. Tomo I. Desde San Martn hasta Augusto B. Legua. Lima, AFA Editores, 1985 Grandes Forjadores del Per. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-50-8 Snchez, Luis Alberto: La literatura peruana. Derrotero para una historia cultural del Per, tomo III. Cuarta edicin y definitiva. Lima, P. L. Villanueva Editor, 1975. Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Per. Tercera Edicin. Tomo 16, TABUYU. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-165-0 Garca Vasquez Julio Csar. Genealogista.

Enlaces externos [editar]

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