Classes Regulares Manual Instrutor

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Classes Regulares - Manual do Instrutor
Classes Regulares MANUAL DO INSTRUTOR
Ministrio Jovem Unio Norte Brasileira ABA - AMa - ASPa - MOPa - MSMa
2011
Sumrio
Apresentao Classe Regular de Amigos Classe Regular de Companheiro Classe Regular de Pesquisador Classe Regular de Pioneiro Classe Regular de Excursionista Classe Regular de Guia Apndice 05 05 15 32 41 53 65 82
Colaboradores: Pr. Aquino Bastos - UNB Pr. Renato Seixas - ABA Pr. Jlio Gaya - AMa Pr. Carlos Alberto da Silva - ASPa Pr. Nazareno Santos - MOPa Pr. Ivancy Arajo - MSMa Idealizador: LMA - Edson Nogueira 4
Apresentao
O manual do instrutor faz parte do GUIA DE CLASSES REGULARES, Cada manual contm uma quantidade de itens que devem ser desenvolvidos em sua respectiva classe, dentro da programao regular do clube pelo instrutor responsvel, que far o acompanhamento grupal e individual do desbravador. Os demais itens do carto, que no constam neste manual, sero desenvolvidos de forma geral pelo clube. Este manual foi preparado para servir de suporte no preparo e administrao das classes pelo Instrutor . Cremos que no possvel administrar um Clube de Desbravadores e lev-lo a Excelncia a fim de ser um Clube eficiente, sem trabalhar com o Currculo proposto por Deus desde os primrdios da Igreja Adventista do Stimo Dia. Daqui em diante o Ministrio dos Desbravadores ter em sua mo uma ferramenta indispensvel para fazer acontecer as Classes Regulares e as Classes Regulares Agrupadas conforme as orientaes que teremos neste material.
Ministrio Jovem Unio Norte Brasileira
Este Guia pertence a:
_______________________________________________________
Igreja de: ________________________________________________
Distrito ________________________________________________
Clube de Desbravadores: __________________________________________________
Classe de AMIGO 10 anos

O manual do instrutor de AMIGO, composto de 12 itens que devem ser desenvolvidos em sua respectiva classe, dentro da programao regular do clube pelo instrutor responsvel, que far o acompanhamento grupal e individual do desbravador. Os demais itens do carto, que no constam neste manual, sero desenvolvidos de forma geral pelo clube.
PLANO ANUAL CLASSE REGULAR PAC: 10ANOS Classe regular: Amigo

Seqncia de Requisitos reunies 1. 2. 3. 4. Cumprir os itens 1,2 e 3 da seo geral Ler o livro para Juvenil do ano em curso Ler o livro Pela Graa de Deus Decorar os livros do Antigo Testamento, e dividilos em suas cinco reas. (apresentar trabalho por escrito) Mencionar dez qualidades de um bom amigo e apresentar quatro situaes dirias onde voc praticou a Regra urea de Mateus 7:12. Conhecer o Hino Nacional de seu pas e o que ele significa Explicar os princpios de temperana sobre Dan.1 Decorar e explicar Daniel 1:8 Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel Aprender os princpios de uma dieta saudvel. Especialidade de ces (Est. natureza) Arte em massa de po (arte e hab. Manuais) Quantidade de reunies
5.
6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.
GERAIS 1. Cumprir os itens 1 e 2 da seo geral 2. Decorar e explicar o Voto e a Lei do Desbravador VOTO Pela graa de Deus, Serei puro, bondoso e leal. Guardarei a Lei dos Desbravadores, Serei servo de Deus E amigo de todos. (Serei puro, bondoso e leal e servo de Deus e amigo de todos a maneira clara de dizer tudo quanto a Lei implica). LEI A Lei dos Desbravadores ordena-me: Observar a Devoo Matinal (Farei orao e estudo individual da Bblia cada dia). Cumprir fielmente a parte que me corresponde (Pelo poder de Deus ajudarei os outros, farei o meu dever e compartilharei honestamente onde estiver). Cuidar do meu corpo (Serei temperante em todas as coisas e lutarei para alcanar uma alta norma de aptido fsica). Manter a conscincia limpa (No mentirei, roubarei ou enganarei e aborrecerei a conversa suja ou maus pensamentos). Ser corts e obediente (Serei bondoso e atencioso para com os outros, refletindo o amor de Jesus em todas as minhas associaes com os outros). Andar com reverncia na casa de Deus (Em qualquer reunio devocional estarei quieto, compenetrado e reverente). Ter sempre um cntico no corao (Serei alegre e feliz e que a influncia de minha vida seja como o Sol radiante para os outros). Ir aonde Deus mandar (Sempre estarei disposto a compartilhar a minha f e sair fazendo o bem como Jesus fez).
3. Ler o livro para Juvenil do ano em curso (verificar com o capelo do clube qual o livro do ano para o juvenil ou adotar outro livro adequado faixa etria) 4. Ler de livro Pela Graa de Deus Dependendo do desenvolvimento da leitura de cada desbravador, poder ser cobrada leituras individuais ou criar dinmicas de leitura dentro do grupo.
I. DESCOBERTA ESPIRITUAL
5.Decorar os livros do Antigo Testamento, e dividi-los em suas cinco reas. 1. Pentateuco 2. Livros Histricos 3. Livros Poticos 4. Profetas Maiores 5. Profetas Menores 1. Pentateuco Livros escritos por Moiss Gnesis; xodo; Levticos; Nmeros e Deuteronmio 2. Livros Histricos Livros que tratam a historia do povo de Israel Josu; Juzes; Rute; I Samuel; II Samuel; I Reis; II Reis; I Crnicas; II Crnicas; Esdras; Neemias e Ester 3. Livros Poticos J; Salmos; Provrbios; Eclesiastes e Cantares de Salomo 4. Profetas Maiores Isaias; Jeremias; Lamentaes de Jeremias; Ezequiel e Daniel 5. Profetas Menores Osias; Joel; Amos; Obadias; Jonas; Miquias; Naum; Habacuque; Sofonias; Ageu; Zacarias e Malaquias
II. SERVINDO A OUTROS

6. Demonstrar como ser um bom cidado no lar e na escola Sugerimos pedir ao desbravador que traga uma declarao dos pais e dos professores certificando-os como bons cidados.
III. DESENVOLVENDO AMIZADE

7. Mencionar dez qualidades de um bom amigo e apresentar quatro situaes dirias onde voc praticou a Regra urea de Mateus 7:12. Amizade Mateus 7:12 (ler) Faam aos outros o que querem que eles faam a vocs; pois isso o que querem dizer a Lei de Moiss e os ensinamentos dos Profetas. Comentrio Bblico Adventista: (Ver com. Mat. 7: 7; cf. Luc. 6: 3l.) A prova da autenticidade da religio o modo como os Cristos tratam seus prximos (1 Juan 4: 20; cf. Mat. 25: 31 - 46). A regra de ouro resume as obrigaes do segunda tbua do Declogo e outra expresso do grande princpio de amar o prximo (Mat. 19: 16-19; 22: 39-40; cf. 1 Joo 4: 21). Os cidados do Reino da graa escolheram viver de acordo com esta norma divina e sem dvida no reino da glria eles continuaro praticando isto. A atitude que ns assumimos para nossos prximos a certa medida de nossa atitude para Deus (1 Joo 3: 14-16). Os grandes pensadores de outros tempos e de outras culturas descobriram e expressaram a verdade sublime apresentada na regra de ouro, mas em geral eles fizeram isto de forma negativa. atribudo a Hillel, um famosssimo rabino de uma gerao antes de Jesus, a seguinte declarao: O que odioso a voc, no faa a seu prximo; e isto consiste em todo o Torah, e o demais comentrios sobre isto (o Talmude Shabbath 31a). A regra de ouro tambm aparece no livro apcrifo de Tobas (cap. 4:15): voc no faz a ningum o que voc no quer que eles lhe faam (BJ). Na Carta de Aristeas se l: Assim como no desejas que lhe sobrevenha o mal, mas desejas participar de tudo o que bom, assim deve tratar com os lhe esto sujeitos e com os transgressores. Deveria ser notado que Jesus transformou um preceito negativo em uma regra positiva. Nisto esta a diferena essencial entre o Cristianismo e todos os sistemas falsos de religio, e entre o verdadeiro Cristianismo e aquela religio que se tem as formas, mas nega o poder vital do Evangelho. A regra de ouro doma o egosmo supremo, o que ns quereramos que outros nos fizessem a nos, e transforma em abnegao suprema, o que ns temos que fazer a favor a outros. Esta a glria do Cristianismo. Esta a vida de Cristo vivida nesses que lhe seguem e levam o Seu Nome (ver com. cap. 5: 48). Esta a lei. Cristo recusa enfaticamente que o princpio enunciou na regra de ouro algo novo; a mesma essncia da lei da mesma maneira que era determinado por meio de Moiss (o Torah), e o que os profetas escreveram. Quer dizer, todo Antigo Testamento (ver com. Mat. 5: 17; Luc. 24: 44). Estes que afirmam que a lei de amor s pertence ao NT e o bane o AT ao esquecimento, como um sistema religioso obsoleto, se constituem crticos do Mestre quando declararam especificamente que se havia necessidade de mudar os grandes princpios expostos em a lei ou os profetas (ver com. Mat.5: 17-18; Luc. 24: 27, 44). o Sermo inteiro do Monte, desde Mat. 5: 20 at 7: 11, ilustra esta grande verdade. Depois de ter afirmado que ele no havia vindo para abolir os ensinos de Moiss e dos profetas, 10
Cristo exps com detalhes a atitude dele para com a lei, em magnific-la e honra-la. (cf. Isa. 42: 21). De que feito a amizade? - Faby De que feito este sentimento? Engraado, eu sempre fiquei pensando em que momento da vida foi criado esse sentimento....a amizade. Quem ser que comps o primeiro par de amigos da face da terra? Fico imaginando que eles devem ter tido muitas dificuldades nesse relacionamento, afinal, foram os pioneiros em dar carinho, aparar arestas, serem muitas vezes incompreendidos e ainda assim estarem sempre de braos abertos para receber o outro quando preciso. Bom, mas o tempo passou e hoje j sabemos muitas coisas sobre amizade. H de se entender que a amizade no algo somente que nos traz alegrias e esse o maior desafio dela. H de se aceitar que se pode ter amigos diferentes de ns, em raa, religio, temperamento, criao, cultura. Isso na verdade no importante na amizade, nem chega a ser um obstculo. H de se saber que as regras principais da amizade so o respeito, a considerao, a tolerncia e a humildade. O respeito primordial, alis, em qualquer tipo de relacionamento ele se faz necessrio. Pessoas tm seus limites e esses limites devem sempre ser respeitados. O fato de termos amizade e intimidade com algum, no nos do o direito de violar certas regras que esto implcitas em uma amizade. A considerao um fator muito importante tambm. No adianta sermos tudo de bom para algum e nos momentos mais delicados e necessrios para esse algum, no termos a considerao que se resume na ateno de vida. Espera-se mesmo que a amizade, como qualquer outro sentimento, seja uma via de mo dupla. No existe a possibilidade de s darmos,jamais recebermos e ainda assim sermos realizados nesse sentimento. No se trata de um toma l d c, mas se trata de um eu me lembro quando eu precisei e voc esteve comigo, portanto agora voc precisa e eu estou aqui, e isso h de ser feito com um sorriso nos lbios e muito amor no corao. A tolerncia, talvez seja essa a parte principal. H de se entender que nenhum ser humano vive em total estado de bom humor a vida toda. Haver dias que os nimos no estaro bons, o corao de um deles no estar bem. 11
Isso sem contar que as pessoas em geral tm os mais diversos tipos de temperamentos e, portanto de atitudes. H de se saber que para se ter um amigo, alguns momentos desagradveis dele teremos que suportar, passar por cima mesmo, ignorar, sabendo inclusive que ele em algum instante far o mesmo por ns se for amizade verdadeira o que ele sente. H de se saber, aceitar e entender, que a perfeio em termos de ser humano no existe, cometemos todos, diversas vezes, falhas, enormes falhas. Nenhum de ns o rei da verdade, nenhum de ns est certo o tempo todo... em algum momento o nosso amigo que ser a parte certa e por mais que o nosso orgulho nos impea de dizer, teremos que aceitar. A humildade h de precisar se fazer presente sempre. Amigos que no convivem com isso, dificilmente conseguiro levar esse relacionamento avante. H de se ter humildade pra dizer coisas simples: Eu no sei voc me ensina? Eu no consigo voc me ajuda? Eu no posso, tenho medo, voc vai comigo? Eu errei voc me perdoa? Eu me arrependi, voc me desculpa? Eu no fui fiel a voc, me d outra chance? Eu disse o que no devia, voc pode esquecer? Eu ando negligenciando nossa amizade, voc me permite recuperar esse tempo perdido? Amigos no se orgulham de ter orgulho, eles se orgulham de passar por cima dele no momento que se fizer necessrio. Orgulho de amigos tem que estar em t-los como amigos e em poder dizer a qualquer um: Sim, ele tem um milho de defeitos, comete mil erros, falha muitas vezes... mas meu amigo! ... e nessa ltima frase....mas meu amigo est implcito, e portanto, apesar de tudo, com ele quem conto na hora da dor e na hora da alegria. Ser humilde numa amizade no significa se humilhar significa provar ao outro o seu grau de importncia na nossa vida. Por fim, uma amizade h de ter altos e baixos sim, h de atravessar furaces, cair em abismos, h de se despedaar, se arrastar, ser vulnervel... mas se for amizade de verdade, h de voltar, envolta em ferimentos, apoiada numa bengala, sangrando at... e h de encontrar o seu companheiro com o curativo nas mos, amor no corao e disposto a dar o perdo!
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Ser amigo todos os dias aprender alguma coisa nova, sempre ter algo de que se arrepender, por alguma coisa que se deixou de fazer num momento em que teria sido importante ter feito. Ser amigo principalmente dividir uma emoo, saber acalentar um corao e deix-lo voar pra longe de ns quando ele precisar. Mas ser amigo especialmente se recolher num cantinho e esperar esse corao voltar pra nossa mo no momento que ele achar que bom. http://www.mensagensvirtuais.com.br/msgs.php?id=1623 A partir dos textos acima, pea aos desbravadores que faam uma lista com as atitudes positivas de uma boa amizade. 8. Conhecer o Hino Nacional de seu pas e o que ele significa (Ver no Apndice)
IV. SADE E APTIDO FISICA

9. Utilizando a experincia de Daniel completar o seguinte: a) Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 ou fazer uma encenao, Letra a primeira parte Comentrio Bblico Adventista: Cap 1 de Daniel. No h agora um plano diferente- Quando Daniel esteve em Babilnia, foi acossado por tentaes com as quais nunca havia sonhado, e compreendeu que devia manter seu corpo em sujeio. Props em seu corao que no beberia o vinho do rei nem comeria de seus manjares. Sabia que para poder vencer devia ter uma clara percepo mental para ser capaz de discernir entre o bem e o mal. Mostra Daniel fazendo sua parte, Deus tambm estava em ao, e lhe deu conhecimento e inteligncia em todas as letras e cincias; e Daniel teve entendimento em toda viso e sonhos. Desta forma procedeu Deus com Daniel, e no teve propsito diferente de proceder de maneira diferente aquela hora. O homem deve coopera com Deus para levar a cabo o plano da salvao.(RH 2-4- 1889). Uma deciso inteligente.- Quando Daniel e seus colegas foram postos a prova, se colocaram plenamente do lado da retido e da verdade. No procederam caprichosa seno inteligentemente. Decidiram que como a carne no tinha feito parte de seu regime no passado, no deviam a comer no futuro; e bem como o vinho tinha sido proibido a todos os que devem se ocupar do servio de Deus, decidiram que no tomariam. Sabiam o que lhes sucedeu aos filhos de Aro e que o vinho ofuscaria sua mente, que suas faculdades mentais ficariam sem discernimento. Registraram-se estes detalhes na histria dos filhos de Israel como uma advertncia, para que cada jovem recuse todos os costumes, prticas e ceder ao erro que em alguma forma possam desonrar a Deus. Daniel e seus 13
colegas no sabiam qual seria o resultado de sua deciso; s sabiam que custar-lhes-ia a vida, mas resolveram seguir a senda reta de uma estrita temperana ainda que estavam na corte da licenciosa Babilnia (YI 18-8-1898). O bom comportamento granjeou a simpatia.- Esse servidor pblico viu em Daniel bons rastros de carter. Viu que se esforava por ser bondoso e til, que suas palavras eram respeitosas e corteses, e que estava dotado das virtudes da modstia e humildade. O bom comportamento do jovem foi o que lhe ganhou o favor e o afeto do prncipe (YI12-11-1907). Os tentadores de Daniel.- Daniel no procedeu precipitadamente ao dar este passo. Sabia que quando fosse chamado para se apresentar ante o rei, seria evidente a vantagem de uma vida s. O efeito seguiria causa. Daniel disse ao chefe dos eunucos, o que estava a cargo dele e de seus colegas: Rogo-te que faas a prova com teus servos por dez dias, e nos d legumes a comer, e gua a beber. Daniel sabia que dez dias seria um lapso suficiente para demonstrar o benefcio da temperana... Aps fazer isto, Daniel e seus colegas ainda fizeram algo mais: no elegeram como colegas aos que eram agentes do prncipe das trevas; no se uniram com a multido para praticar o mal. Procuraram a amizade do chefe dos eunucos, e no teve friccin entre eles. Procuraram o conselho dele e, ao mesmo tempo, o instruram com a sabedoria de seu comportamento (YI 6-9-1900). (aps a leitura deste texto o desbravador dever explicar o que entendeu sobre o assunto) Se o Desbravador escolher a encenao: Fazer a representao da cena a mais fcil de ser cumprida. No entanto, antes de encen-la leia atentamente o capitulo 1 de Daniel. Conversem sobre o que aconteceu de forma que em cada desbravador fique memorizado o real sentido da pea. Eles tem de transmitir o que realmente o texto ensina a seus telespectadores. Faa a encenao o mais prximo possvel do texto bblico. Use bonecos de animais para simbolizar as comidas, sucos vermelhos, roupas tpicas (que se conseguem simplesmente usando lenis sob o corpo), etc. Deixe que eles coloquem sua criatividade em pratica. Quanto mais participarem mais se empolgaro com o contedo da pea. Esta encenao dever ser apresentada em publico, seja na abertura do clube, ou em um programa especial na igreja (JA, Dia do Desbravador, investidura, etc) b) Decorar e explicar Daniel 1.8 Utilize tcnicas para auxiliar eles a decorarem. Exemplos: - Use cartazes com cada palavra do texto, eles aps lerem, tero de colocar os cartazes na seqncia correta. Ou - Escreva com letras grandes em uma cartolina o texto e o auxilie na memorizao.
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c) Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel. O desbravador dever fazer uma lista de bons hbitos relacionados sua sade 10. Aprender os princpios de uma dieta saudvel. O que a Pirmide Alimentar? Flexvel e cheia de opes, a Pirmide Alimentar pode ser o seu guia para uma dieta equilibrada e alimentao saudvel. Ela foi desenvolvida pelo departamento de agricultura americano e oferece orientao simples e fcil para voc escolher seu cardpio respeitando seis diretrizes Diretrizes: Coma uma diversidade de alimentos. Mantenha um peso saudvel. Escolha uma dieta com pouca gordura, colesterol e gordura saturada. Escolha uma dieta rica em vegetais, frutas e gros. Use acar com moderao. Use sal com moderao. O que h na Pirmide Alimentar? Todo alimento imaginvel! A Pirmide Alimentar encoraja os princpios bsicos de uma dieta saudvel: variedade, equilbrio e moderao. Variedade: No h um nico alimento que fornea todos os nutrientes necessrios. Uma dieta variada inclui alimentos diferentes nos 5 grandes grupos da Pirmide que juntos atendem s recomendaes nutricionais. Equilbrio: Uma dieta equilibrada incorpora diariamente as quantidades apropriadas dos 5 grupos de alimentos, provendo as calorias e nutrientes necessrios. Sua idade, sexo e nvel de atividade fsica podem alterar o nmero de pores necessrias para uma dieta balanceada. Moderao: Selecionar as comidas e bebidas com cuidado ajuda a controlar as calorias e quantidades de gordura, colesterol, gordura saturada, sal, acares e, se consumidas. Isso permite maior flexibilidade para saborear a variedade de alimentos disponveis. Embora a pirmide alimentar no seja uma cincia exata, um bom comeo para criar uma dieta saudvel e balanceada. 11. Especialidade de ces (Estudos natureza) 12. Arte em massa de po (arte e hab. Manuais)
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O instrutor dever solicitar o material terico para passar essas especialidades. As especialidades do carto de agrupadas, que no constam nesta lista, devero ser feitas a parte pelo desbravador. Lembre-se que haver especialidades que sero passadas de forma geral pelo clube, pea a lista ao diretor.
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MANUAL DO INSTRUTOR 11 anos

Classe regular de Companheiro Agrupada de Amigo e Companheiro
Este manual composto de 15 itens que devem ser desenvolvidos em sua respectiva classe, dentro da programao regular do clube pelo instrutor responsvel, que far o acompanhamento grupal e individual do desbravador. Os demais itens do carto, que no constam neste manual, sero desenvolvidos de forma geral pelo clube.
PLANO ANUAL CLASSE REGULAR PAC: 11ANOS Classe regular: Companheiro Agrupada: Amigo e Companheiro
Encontros Requisitos para estudos 1. 2. 3. 4. Cumprir os itens 1,2 e 3 da seo geral Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. Ler o livro Pela Graa de Deus Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividi-los em suas 8 reas. (apresentar trabalho por escrito) Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes Decorar e explicar I Corntios 9:24-27 Conversar com o seu lder sobre aptido fsica e os exerccios regulares para uma vida saudvel. Aprender sobre os prejuzos causados sade pelo cigarro e escrever seu compromisso de no utiliz-lo. Ler o evangelho de Mateus ou Marcos em qualquer traduo e decorar duas passagens sugeridas.
Tempo necessrio
5.
6. 7.
8.
9.
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10. 11. 12.
Dirigir ou colaborar em uma meditao criativa para a sua unidade ou Clube. Especialidade de anfbios (Est. natureza) Especialidade de Arte de contar histria (at.Missionria)
GERAIS 1.Cumprir os itens 1 e 2 da seo geral 2. Decorar e explicar o Voto e a Lei do Desbravador VOTO Pela graa de Deus Serei puro, bondoso e leal. Guardarei a Lei dos Desbravadores, Serei servo de Deus E amigo de todos. (Serei puro, bondoso e leal e servo de Deus e amigo de todos a maneira clara de dizer tudo quanto a Lei implica). LEI A Lei dos Desbravadores ordena-me: Observar a Devoo Matinal (Farei orao e estudo individual da Bblia cada dia). Cumprir fielmente a parte que me corresponde (Pelo poder de Deus ajudarei os outros, farei o meu dever e compartilharei honestamente onde estiver). Cuidar do meu corpo (Serei temperante em todas as coisas e lutarei para alcanar uma alta norma de aptido fsica). Manter a conscincia limpa (No mentirei, roubarei ou enganarei e aborrecerei a conversa suja ou maus pensamentos). Ser corts e obediente (Serei bondoso e atencioso para com os outros, refletindo o amor de Jesus em todas as minhas associaes com os outros).
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Andar com reverncia na casa de Deus (Em qualquer reunio devocional estarei quieto, compenetrado e reverente). Ter sempre um cntico no corao (Serei alegre e feliz e que a influncia de minha vida seja como o Sol radiante para os outros). Ir aonde Deus mandar. (Sempre estarei disposto a compartilhar a minha f e sair fazendo o bem como Jesus fez). 3.Ler o livro para Juvenil do ano em curso e resumi-lo em um pargrafo. (verificar com o capelo do clube qual o livro do ano para o juvenil ou adotar outro livro adequado faixa etria) Obs.: O instrutor de classe dever ensinar o desbravador a fazer o resumo de livros. O guia de classes regulares possui essas orientaes, solicite-a ao orientador de formao ou diretor do clube. 4.Ler de livro Pela Graa de Deus. Caso no tenha lido anteriormente. Dependendo do desenvolvimento da leitura de cada desbravador, poder ser cobrada leituras individuais ou criar dinmicas de leitura dentro do grupo. Pea um breve comentrio sobre o livro.
5. Decorar os livros do Antigo e do Novo Testamento e dividi-los em suas 8 reas. Demonstrar habilidade em encontrar qualquer um destes livros. (Quem j foi investido no carto de Amigo, cumprir neste item somente as questes relacionadas ao Novo Testamento) Obs.: O instrutor de classe dever ensinar o desbravador a fazer um trabalho escrito. O guia de classes regulares possui essas orientaes, solicite-a ao orientador de formao ou diretor do clube. Distribuio dos livros do Antigo e Novo Testamento em suas respectivas reas: Antigo Testamento: Os livros do Antigo Testamento esto divididos em cinco reas. So elas: 1. Pentateuco 2. Livros Histricos 3. Livros Poticos 4. Profetas Maiores 5. Profetas Menores 19
1. Pentateuco Livros escritos por Moiss Gnesis; xodo; Levticos; Nmeros e Deuteronmio 2. Livros Histricos Livros que tratam a historia do povo de Israel Josu; Juzes; Rute; I Samuel; II Samuel; I Reis; II Reis; I Crnicas; II Crnicas; Esdras; Neemias e Ester 3. Livros Poticos J; Salmos; Provrbios; Eclesiastes e Cantares de Salomo 4. Profetas Maiores Isaias; Jeremias; Lamentaes de Jeremias; Ezequiel e Daniel 5. Profetas Menores Osias; Joel; Amos; Obadias; Jonas; Miquias; Naum; Habacuque; Sofonias; Ageu; Zacarias e Malaquias Novo Testamento: Os livros do Novo Testamento esto divididos em quatro reas. So elas: 1. Evangelhos 2. Histricos 3. Cartas e Epstolas 4. Profticos Distribuio dos livros do Antigo Testamento em suas respectivas reas: 1. Evangelhos Mateus; Marcos; Lucas e Joo 2. Histricos Atos dos Apstolos 3. Cartas e Epstolas Romanos; I Corntios; II Corntios; Glatas; Efsios; Filipenses; Colossenses; I Tessalonicenses; II Tessalonicenses; I Timteo; II Timteo; Tito; Filemon; Hebreus; Tiago; I Pedro; II Pedro; I Joo; II Joo; III Joo e Judas 4. Profticos Apocalipse 6.Ler o evangelho de Mateus ou Marcos em qualquer traduo e decorar duas passagens sugeridas.
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Os itens desta sesso sero promovidos de forma geral pelo clube.

7. Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes (Ver no Apndice). 8. Conhecer o hino nacional e explicar seu significado (Ver no Apndice).

9. Decorar e explicar I Corntios 9:24-27 Aps a apresentao do estudo abaixo, solicite que o Desbravador decore e explique o texto. Texto Bblico No sabeis vs que os que correm no estdio, todos, na verdade, correm, mas um s que recebe o prmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. E todo aquele que luta, exerce domnio prprio em todas as coisas; ora, eles o fazem para alcanar uma coroa corruptvel, ns, porm, uma incorruptvel. Pois eu assim corro, no como indeciso; assim combato, no como batendo no ar. Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo submisso, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo no venha a ficar reprovado. Comentrio Bblico Adventista No sabeis? Nos vers. 24-27 Paulo usa das bem conhecidas concorrncias atlticas que se celebravam periodicamente na Grcia e no mundo helenstico, para ilustrar o tema que est a tratar: a necessidade de praticar a abnegao para conseguir a salvao de outros. Nos vers. 26-27 aplica-se a lio a si mesmo. Aqui Paulo faz aluso aos jogos stmicos ou corintios, com os quais estavam mais familiarizados os habitantes de Corinto. Esses jogos consistiam em corridas pedestres, concorrncias de pugilismo, luta e lanamento do disco. Paulo alude a dois: s corridas pedestres (vers. 24-25) e ao pugilismo (vers. 26-27). Prmio. Nos jogos s um podia atingir a vitria; no entanto, todos os que participavam estavam dispostos a suportar penalidades e uma severa preparao a fim de aumentar suas possibilidades de conquistar o prmio. O galardo que se dava ao vencedor era uma coroa de folhas de pino, laurel, oliveira, perejil ou manzano. Correi de tal maneira. Todos os participantes das corridas gregas se esforavam ao mximo para ganhar o prmio. Usavam toda a habilidade e vigor que tinham adquirido como resultado de seu intenso treinamento. Nenhum deles era indiferente ou aptico ou descuidado. A todos se oferece a coroa da vida eterna, mas s atingiro o prmio os que se submetam a
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um estrito treinamento. Isto significa que o cristo sempre ser guiado em palavras, pensamentos e aes pelas elevadas normas da Bblia, e no deixar-se- dominar pelos desejos e as inclinaes de seu prprio corao; perguntar-se- a cada passo do caminho: Que faria Jesus? Este proceder, este plano de trabalho, ou esta classe de recreao, aumentaro minha fortaleza espiritual ou diminui-la-o? Recusar qualquer coisa que numa forma ou outra interfira com seu progresso espiritual; caso contrrio, no poder conquistar a vitria (ver Heb. 12: 1-2). Luta. Gr. agnzomai, lutar, contender, pugnar, esforar-se. Agonizar deriva de agnzomai (ver com. Luc. 13: 24). Competir pela vitria nos jogos gregos significava mais que efetuar um esforo imperfeito; era lutar desde o princpio at o fim, sem nenhuma trgua. Abstm-se. Gr. egkratuomai, exercer domnio prprio. Para ter alguma esperana de vitria, o atleta que competia tinha que dominar seus desejos e apetitos, e ainda mais: ser capaz de fazer que seu corpo respondesse imediatamente s ordens de seu pensamento, e vencer a indolncia natural e a renuncia a se esforar, debilidade que com tanta frequncia aflige humanidade. Devia abster-se de tudo o que estimulasse e excitara, e levasse ao debilitamento, como por exemplo, o vinho, uma vida desenfrenada e passional, e as complacncias exageradas. Era necessrio que exercesse domnio prprio em todas as coisas, no s nas evidentemente daninhas, seno tambm no uso daquelas que no eram prejudicial em si mesmas. Devia praticar uma estrita moderao nos alimentos e bebidas, e recusar do todo qualquer coisa que pudesse debilitar seu corpo. O cristo que se est a esforar por conquistar o prmio da vida eterna, deve seguir um programa que em alguns aspectos se parece ao dos competidores nos jogos gregos. O que deseja ser tido em estima pelo Senhor no dia final, precisa valor, f, perseverana, abnegao e laboriosidade; deve esforar-se como o fazem os atletas que competem pelas honras terrenas, que so passageiros. Na carreira crist cada competidor que cumpre com os requisitos do treinamento, receber o prmio. A vida eterna inteiramente um presente de Deus, mas ser-lhe- dada s aos que a procuram e se esforam com toda sua energia para a atingir. Coroa. Gr. stfanos, guirnalda ou coroa com frequncia feita de folhas, que se levava como sinal de vitria ou gozo (ver com. vers, 24). Incorruptvel. Que diferena incalculado entre a recompensa do vencedor nos jogos gregos e a do cristo vitorioso! Quo fervorosamente correm os homens em procura do sucesso temporrio, e at que grau de incomodidade e ainda de sofrimento esto dispostos a se submeter com tal de ser famosos adiante do mundo! Se esto dispostos a tudo isto por uma coroa que cedo perece, quanto mais fervente e perseverante deve ser a luta do cristo pela coroa imaculada da vida eterna! A entrada do pecado no mundo perverteu os pensamentos e as idias dos homens, e Satans teve grande sucesso em induzir-lhes a transgredir todas as leis da sade. Portanto, geralmente vivem em tal forma que apressam sua runa corporal por causa de seus hbitos na comida, a bebida, o vestir, o sonho, o trabalho, as recreaes e a maneira de pensar (ver CH 18-19).
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Deus exige que os seus compreendam bem a necessidade de uma reforma nestas coisas, e a prtica de um estrito domnio prprio em tudo o que tem que ver com a conservao da sade. O homem no est em liberdade de fazer o que lhe preza em sua forma de viver, pois foi comprado por Deus e est na obrigao de fazer tudo o que possa para respeitar as leis da sade, a fim de manter seu corpo e sua mente na melhor condio possvel (ver 1 Cor. 6: 19-20; 10: 31). O cristo cheio do amor pelo Salvador no permite que o dominem seus apetitos e paixes; pelo contrrio, em tudo aceita o conselho que Deus deu para sua vida mental, fsica e espiritual. Os apetites carnais devem ser submetidos s faculdades superiores da mente, que est sob a conduo do Esprito Santo (ver Rom. 6: 12; MJ 459-460). O lcool e o fumo -venenos comprovados- so exemplos evidentes dos vcios que Satans introduziu com enganos entre os seres humanos, aumentando assim sua debilidade fsica e espiritual, e dificultando sua preparao para receber a recompensa eterna oferecida a todos os que esto dispostos a ser sbrios em todas as coisas. O que se nega a abandonar hbitos crnicos de complacncia nociva, no importa de que classe sejam, como pode esperar que ser abenoado por Deus e que receber as boasvindas no reino da glria divina? A nica conduta segura recordar que o corpo deve ser mantido em sujeio sempre e em todas as coisas, at que Jesus venha. A bno da vida eterna -ou coroa eterna no ser dada aos que consideram que a vida presente uma ocasio para a complacncia dos apetites e das paixes, e para satisfazer cada capricho e desejo da natureza pervertida. Deus dar a vida eterna unicamente aos que usam sua vida agora como uma oportunidade para ganhar a vitria sobretudo o que impea a sade mental, fsica e espiritual, demonstrando assim seu verdadeiro amor e obedincia ao Salvador que tanto sofreu por eles. No como a esmo. Paulo sabia exatamente para onde ia e o que estava a fazer. Seu propsito era avanar to rapidamente como lhe fosse possvel na carreira da vida. No tinha nenhuma confuso em sua mente em quanto direo que devia tomar. Corria com uma segurana clara e positiva de atingir a meta. Esforava-se at somo-o para no perder a coroa, uma coroa no de folhas maculaas, seno de vida imortal, paz, gozo e felicidade no reino de glria. O corredor dos jogos gregos no tinha a segurana de chegar primeiro meta e obter o prmio. Mas Paulo sabia que ele e qualquer que cumprisse com as condies divinas, podia estar seguro do sucesso. Quando j se acercava ao fim de sua carreira, expressou sua absoluta segurana de que receberia a coroa junto com todos os outros cristos vencedores (ver 2 Tim. 4: 7-8). Brigo. Gr. pukt, brigar com os punhos, boxear. Exercer o pugilato (BJ); luto no pugilato (BC). Briga-a com os punho, ou boxe, era uma forma de diverso nas antigas concorrncias atlticas. Paulo introduz uma mudana na metfora: o corredor no estdio agora um pugilista ou boxeador. Golpeia o ar. Poderia pensar-se que um boxeador golpeia o ar quando pratica sozinho ou seu antagonista esquiva seus golpes, mal gastando seu esforo no ar. Mas Paulo mostra claramente que no desestimava o seu adversrio, nem permitia que se escapasse de seus golpes, nem mal gastava seu tempo boxeando com sua sombra, porque seu adversrio -Satans- estava sempre presente e devia ser resolvido em frente a ele. Cada golpe era dirigido 23
com certeza, com toda sua vontade e energia, para que chegasse com eficcia a sua meta. Os desejos corruptos da carne deviam ser suprimidos, e todo seu ser devia ser posto em sujeio a Deus por meio de Cristo (ver 2 Cor. 10: 3-5). Muitos cristos sabem que se deve ganhar a vitria sobre os desejos e apetites que se opem vontade de Deus, mas so dbeis em seus esforos para dominar o eu. Parece que brigam, mas em realidade no querem que seus golpes castiguem o que parte de si mesmos, porque tm medo da dor dos golpes bem dirigidos. Amam demasiado sua natureza pecaminosa e por isso no a castigam; falta-lhes suficiente fora de vontade para no fazer caso da carne, que pede misericrdia. Mas esse no era o caso de Paulo. Que no queria ser complacente com sua carne pecaminosa e sua natureza carnal. Estava envergonhado dela, a aborrecia e desejava sua morte. Por essa razo eliminava todos os pensamentos e sentimentos de compaixo ou ternura para com ela, e lhe propinava golpes com toda sua fora, habilidade e vontade (ver Col. 3: 5; CH 51). Estas palavras no devem ser interpretadas como as dos gnsticos (ver as pp. 56-59). Paulo considerava que o corpo devia ser dominado, mas no destrudo como se fosse intrinsecamente mau. Golpeio. Gr. huppiz, literalmente golpear embaixo do olho, amoratar um olho. Paulo empregou a metfora do pugilato dos gregos para ilustrar graficamente a natureza feroz do conflito em que deve participar todo cristo verdadeiro. As luvas de boxe que se usavam ento no eram como os que se usam agora. Faziam-nos com freqncia com atiras de couro de boi, que s vezes se reforavam com conjunturas de bronze. O verbo huppiz descreve vividamente o rigor e a dureza com que os cristos genunos devem tratar sua natureza pecaminosa. Sugere a rgida disciplina e o renunciamento que devem se pr em prtica para poder ganhar a vitria sobre todas as paixes corruptas prprias das ms tendncias humanas. Ponho-o em servido. Assim mostra Paulo seu firme propsito de ganhar uma vitria absoluta sobre todas suas ms inclinaes e corruptas paixes e tendncias. Para ele no valia fazer as coisas a mdias. Sabia que era uma luta a morte, sem importar qual era o custo em sofrimento e angstia para sua natureza terrenal. Estava consciente que deviam morrer as coisas ms que lutavam contra suas aspiraes espirituais. Esta uma lio que devem aprender todos os que esperam estar em condies de ser aceitos como cidados do cu. Os impulsos e anseios dos apetites e as paixes naturais devem ser postos em sujeio a Cristo. Isto possvel unicamente quando a vontade se rende a Cristo. No seja que. Paulo no tinha o propsito de permitir que coisa alguma lhe impedisse conseguir a salvao; estava preparado para fazer qualquer coisa que Deus dispusesse a fim de ser idneo para o cu. Sabia que o espreitava o constante perigo de ser enganado devido ao subtil que o pecado, e estava determinado a no deixar de fazer nada do que lhe correspondia para se assegurar o sucesso em atingir a coroa da vida eterna. Pregar para outros. Paulo agora continua com a metfora dos jogos, pois refere-se a si mesmo como o pregador que convocava aos corredores para a carreira, mas que ao mesmo tempo era um dos competidores.
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Eliminado. Desqualificado (BJ). Gr. adkimos, que no suporta a prova, recusado aps a prova, desaprovado. Como heraldo, Paulo tinha anunciado as regras que regiam o jogo espiritual; como competidor, se esperava que, acima de todos os demais, se submetesse s regras. Tinha sido zeloso em proclamar a outros os regulamentos que regem a concorrncia para a vida eterna. Aqui expressa sua determinao de praticar um rgido controle sobre sua natureza pecaminosa para no sofrer a terrvel desgraa de ser achado falto pelo grande juiz ao fim da carreira. Os ministros cristos, que apresentam ante o mundo as regras concernentes vitria na concorrncia pela salvao eterna, precisam ser sumamente cuidadosos em quanto a sua prpria condio espiritual para que no falhem em algum aspecto, e fiquem sem essa recompensa que durante toda sua vida apresentaram a outros para que a conquistem. Se todos os que so chamados ao ministrio do Evangelho fossem to fiis e firmes em trabalhar pelas almas como o foi Paulo, o reavivamento e a reforma que tanto almeja a igreja apareceriam sem demora e Cristo viria cedo. 9. Conversar com seu lder sobre aptido fsica e os exerccios regulares para uma vida saudvel - Livro Educao EGW Cap 23 Recreao Pg. 207 Tudo tem o seu tempo determinado. Ecl. 3:1. H diferena entre recreao e divertimento. A recreao, na verdadeira acepo do termo recriao - tende a fortalecer e construir. Afastando-nos de nossos cuidados e ocupaes usuais, proporciona descanso ao esprito e ao corpo, e assim nos habilita a voltar com novo vigor ao srio trabalho da vida. O divertimento, por outro lado, procurado com o fim de proporcionar prazer, e muitas vezes levado ao excesso; absorve as energias que so necessrias para (as atividades teis), e desta maneira se revela um estorvo ao verdadeiro xito da vida. O corpo todo se destina ao; e a menos que as capacidades fsicas sejam conservadas sadias mediante exerccio ativo, as capacidades mentais no podero ser usadas muito tempo na sua maior produtividade. A inatividade fsica que parece quase inevitvel na sala de aula, juntamente com outras condies insalubres, fazem da referida sala um lugar penoso s crianas, especialmente s de constituio fraca. Freqentemente a ventilao insuficiente. Bancos mal conformados incentivam posies foradas, embaraando assim a ao dos pulmes e do corao. Ali, tm as criancinhas de passar de trs a cinco horas por dia, respirando um ar carregado de impureza e talvez infectado de microrganismos de enfermidades. No admira que tantas vezes o fundamento de uma longa vida de enfermidades seja lanado na sala de aula. Pg. 208. As crianas no devem estar encerradas muito tempo em casa, nem se deve exigir que se dem a um estudo aplicado antes que se haja estabelecido um bom fundamento para o desenvolvimento fsico. Para os primeiros oito ou dez anos da vida de uma criana, o campo ou jardim a melhor sala de aula, a me o melhor professor, a Natureza o melhor manual. Mesmo quando a criana tem idade suficiente para freqentar a escola, a sua sade deve ser considerada de maior importncia do que o conhecimento dos livros. Deve ser rodeada das condies mais favorveis, tanto para o crescimento fsico como para o mental.
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No s a criana que se acha em perigo de falta de ar e exerccio. Nas escolas superiores bem como nas elementares, estas coisas essenciais sade so ainda muitas vezes negligenciadas. Muitos estudantes sentam-se dia aps dia, em uma sala de aula, curvados sobre os seus livros, com o trax to contrado que no podem tomar uma respirao ampla e profunda, movendo-se seu sangue vagarosamente, estando frios os ps e quente a cabea. No sendo o corpo suficientemente nutrido, enfraquecem-se os msculos, enerva-se e enferma todo o organismo. Com freqncia, tais estudantes se tornam invlidos por toda a vida. Poderiam ter sado da escola com a fora fsica, bem como a mental, aumentada, se houvessem efetuado seus estudos sob condies convenientes, com exerccios regulares luz solar e ao ar livre. Pg. 209 - Despendido no exerccio fsico no perdido. Aquele que constantemente se acha inclinado sobre os livros, notar depois de algum tempo que a mente perde seu vigor. Os que do a devida ateno ao desenvolvimento fsico, faro maior progresso nos ramos intelectuais do que se seu tempo todo fosse dedicado ao estudo. Adotando uma nica srie de pensamentos, com freqncia se torna o esprito propenso apenas para um lado. Cada faculdade, porm, pode ser exercida com segurana, se as capacidades mentais e fsicas forem aplicadas igualmente, e o assunto dos pensamentos for variado. A inatividade fsica diminui no somente a fora mental, mas tambm a moral. Os nervos do crebro, que se ligam com o organismo todo, so o intermdio pelo qual o Cu se comunica com o homem e afeta a sua vida ntima. O que quer que estorve a circulao da corrente eltrica no sistema nervoso, debilitando assim as foras vitais e diminuindo a suscetibilidade mental, vem tornar mais difcil o despertar da natureza moral. Demais, o estudo excessivo, em virtude de aumentar a corrente do sangue para o crebro, cria uma agitao doentia que tende a diminuir o poder do domnio prprio, e muitssimas vezes d lugar a impulso e capricho. Assim se abre a porta impureza. O mau uso, ou a falta de uso da capacidade fsica , em grande parte, responsvel pela onda de corrupo que se est espalhando pelo mundo. Soberba, fartura de po e abundncia de ociosidade (Ezeq. 16:49) Os professores devem compreender estas coisas e instruir seus alunos neste sentido. Ensinai aos estudantes que viver de maneira correta depende de pensar de maneira correta, e que a atividade fsica essencial pureza do pensamento. Pg. 210 - A questo da recreao conveniente aos alunos dessas que os professores muitas vezes acham embaraosas. Os exerccios fsicos preenchem um lugar til em muitas escolas; mas, sem uma inspeo cuidadosa, so muitas vezes levados ao excesso. Muitos jovens, pelas proezas de fora que tentam realizar nos sales de ginstica, tm trazido sobre si leses para toda a vida.
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O exerccio em um salo de ginstica, ainda que bem-dirigido, no pode tomar o lugar da atividade ao ar livre, e para tal nossas escolas devem oferecer melhores oportunidades. Os estudantes devem fazer exerccio vigoroso. Poucos males h que se devem temer mais do que a indolncia e a falta de um objetivo. No obstante, a tendncia da maior parte dos esportes atlticos assunto de ansiosa preocupao por parte dos que levam a srio o bem-estar da juventude. Alguns dos mais populares divertimentos, tais como o futebol americano e o boxe (e ouros esportes violentos), se tm tornado escolas de brutalidade. Esto desenvolvendo as mesmas caractersticas que desenvolviam os jogos na antiga Roma. O amor ao domnio, o orgulho da mera fora bruta, o descaso da vida, esto exercendo sobre a juventude um poder desmoralizador que nos aterra. Outros jogos atlticos, embora no to embrutecedores, so pouco menos reprovveis, por causa do excesso com que so praticados. Estimulam o amor ao prazer, alimentando assim o desinteresse pelo trabalho til, a disposio de evitar os deveres prticos e as responsabilidades. Pg. 211 - As reunies sociais so tambm um embarao ao crescimento real, quer do esprito quer do carter. Formam-se associaes frvolas, hbitos de extravagncia e de busca de prazeres, bem como muitas vezes de dissipao, coisas estas que moldam a vida toda para o mal. Em vez de tais diverses, pais e professores muito podero fazer para suprir distraes ss. Nos tempos primitivos, era simples a vida entre o povo que estava sob a direo de Deus. Viviam junto ao corao da Natureza. Seus filhos participavam do trabalho dos pais, e estudavam as belezas e mistrios do tesouro da Natureza. Na quietude do campo e do bosque ponderavam aquelas grandes verdades, transmitidas como um sagrado depsito, de gerao em gerao. Tal ensino produzia homens fortes. Na presente poca a vida se tornou artificial e os homens degeneraram. Conquanto no possamos voltar completamente aos hbitos simples daqueles tempos primitivos, deles podemos aprender lies que tornaro nossos momentos de recreao o que este nome implica: momentos de verdadeira construo de corpo, esprito e alma. Pg. 213 Recreao na natureza: E o esprito de associao e cooperao, desenvolvido, demonstrar-se- aos alunos uma bno por toda a vida. Assim tambm se pode dar um novo interesse ao trabalho nos jardins, ou s excurses a campos e matas, incentivando-se os alunos a lembrar-se dos que se acham carentes destes lugares aprazveis, e partilhar com eles as belas coisas da Natureza. O vigilante professor encontrar muitas oportunidades de dirigir os discpulos a atos de prestatividade. Especialmente pelas criancinhas, o professor olhado com quase ilimitada confiana e respeito. O que quer que ele possa sugerir como o meio de auxlio em casa, fidelidade nas ocupaes dirias, assistncia aos doentes ou aos pobres, dificilmente poder deixar de produzir fruto. E tambm assim se conseguir uma dupla aquisio. A sugesto afvel refletir-se- sobre o seu autor. A gratido e cooperao por parte dos pais suavizar as cargas do professor e iluminar o seu caminho, unir aluno e professor pelos laos do interesse comum e amistosa associao. Uma abenoada expanso se proporcionar quela irrequieta energia que tantas vezes uma fonte de perigo juventude.
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Livro Medicina e Salvao, pg 297 Exerccios Regulares Se os que esto enfermos, tanto homens como mulheres, exercitassem diariamente os msculos ao ar livre, usando crebro, ossos e msculos proporcionalmente, fraqueza e abatimento desapareceriam. Sade ocuparia o lugar de doena, e fora o lugar de debilidade. Faam os que esto enfermos tudo que estiver em seu poder, mediante hbitos corretos no comer, beber e vestir-se, e pela prtica judiciosa de exerccios, para garantir a recuperao da sade. Que os pacientes que vm aos nossos hospitais sejam ensinados a cooperar com Deus na busca da sade. Vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus. I Cor. 3:9. Deus fez nervos e msculos para que fossem usados. a inao da maquinaria humana que produz sofrimento e enfermidades. Carta 5,1904. 10.Utilizando a experincia de Daniel completar o seguinte: a) Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 ou fazer uma encenao, Letra a primeira parte Comentrio Bblico Adventista: Cap 1 de Daniel. No h agora um plano diferente- Quando Daniel esteve em Babilnia, foi acossado por tentaes com as quais nunca havia sonhado, e compreendeu que devia manter seu corpo em sujeio. Props em seu corao que no beberia o vinho do rei nem comeria de seus manjares. Sabia que para poder vencer devia ter uma clara percepo mental para ser capaz de discernir entre o bem e o mal. Mostra Daniel fazendo sua parte, Deus tambm estava em ao, e lhe deu conhecimento e inteligncia em todas as letras e cincias; e Daniel teve entendimento em toda viso e sonhos. Desta forma procedeu Deus com Daniel, e no teve propsito diferente de proceder de maneira diferente aquela hora. O homem deve coopera com Deus para levar a cabo o plano da salvao.(RH 2-4- 1889). Uma deciso inteligente.- Quando Daniel e seus colegas foram postos a prova, se colocaram plenamente do lado da retido e da verdade. No procederam caprichosa seno inteligentemente. Decidiram que como a carne no tinha feito parte de seu regime no passado, no deviam a comer no futuro; e bem como o vinho tinha sido proibido a todos os que devem se ocupar do servio de Deus, decidiram que no tomariam. Sabiam o que lhes sucedeu aos filhos de Aro e que o vinho ofuscaria sua mente, que suas faculdades mentais ficariam sem discernimento. Registraram-se estes detalhes na histria dos filhos de Israel como uma advertncia, para que cada jovem recuse todos os costumes, prticas e ceder ao erro que em alguma forma possam desonrar a Deus. Daniel e seus colegas no sabiam qual seria o resultado de sua deciso; s sabiam que custar-lhes-ia a vida, mas resolveram seguir a senda reta de uma estrita temperana ainda que estavam na corte da licenciosa Babilnia (YI 18-8-1898).
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O bom comportamento granjeou a simpatia.- Esse servidor pblico viu em Daniel bons rastros de carter. Viu que se esforava por ser bondoso e til, que suas palavras eram respeitosas e corteses, e que estava dotado das virtudes da modstia e humildade. O bom comportamento do jovem foi o que lhe ganhou o favor e o afeto do prncipe (YI12-11-1907). Os tentadores de Daniel.- Daniel no procedeu precipitadamente ao dar este passo. Sabia que quando fosse chamado para se apresentar ante o rei, seria evidente a vantagem de uma vida s. O efeito seguiria causa. Daniel disse ao chefe dos eunucos, o que estava a cargo dele e de seus colegas: Rogo-te que faas a prova com teus servos por dez dias, e nos d legumes a comer, e gua a beber. Daniel sabia que dez dias seria um lapso suficiente para demonstrar o benefcio da temperana... Aps fazer isto, Daniel e seus colegas ainda fizeram algo mais: no elegeram como colegas aos que eram agentes do prncipe das trevas; no se uniram com a multido para praticar o mal. Procuraram a amizade do chefe dos eunucos, e no teve friccin entre eles. Procuraram o conselho dele e, ao mesmo tempo, o instruram com a sabedoria de seu comportamento (YI 6-9-1900). (aps a leitura deste texto o desbravador dever explicar o que entendeu sobre o assunto) Se o Desbravador escolher a encenao: Fazer a representao da sena a mais fcil de ser cumprida. No entanto, antes de encen-la leia atentamente o capitulo 1 de Daniel. Conversem sobre o que aconteceu de forma que em cada desbravador fique memorizado o real sentido da pea. Eles tem de transmitir o que realmente o texto ensina a seus telespectadores. Faa a encenao o mais prximo possvel do texto bblico. Use bonecos de animais para simbolizar as comidas, sucos vermelhos, roupas tpicas (que se conseguem simplesmente usando lenis sob o corpo), etc. Deixe que eles coloquem sua criatividade em pratica. Quanto mais participarem mais se empolgaro com o contedo da pea. Esta encenao dever ser apresentada em publico, seja na abertura do clube, ou em um programa especial na igreja (JA, Dia do Desbravador, investidura, etc) b) Decorar e explicar Daniel 1.8 Utilize tcnicas para auxiliar eles a decorarem. Exemplos: - Use cartazes com cada palavra do texto, eles aps lerem, tero de colocar os cartazes na seqncia correta. Ou - Escreva com letras grandes em uma cartolina o texto e o auxilie na memorizao. c) Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel. O desbravador dever fazer uma lista de bons hbitos relacionados sua sade 11. Aprender sobre os prejuzos causados sade pelo cigarro e escrever seu compromisso de no utiliz-lo. 29
Dentes O cigarro interfere com a qumica da boca, criando placas e amarelando os dentes. Tambm h evidncias que o fumo faa com que os dentes caiam (fumantes so uma vez e meia mais propensos a perder os dentes) Perda auditiva Como o cigarro cria placas nas paredes dos vasos sangneos, diminuindo o fluxo de sangue que chega parte interna do ouvido, os fumantes tm maiores chances de perder a audio e so mais suscetveis a infeces, que tambm podem levar perda auditiva parcial ou total. lcera de estmago O cigarro diminui a resistncia bactria que causa o problema. E prejudica a capacidade do estmago de neutralizar a acidez aps a refeio, o que corri seu revestimento Osteoporose O monxido de carbono, principal componente txico presente no cigarro, liga-se ao sangue mais facilmente do que o oxignio, cortando a oxigenao do sangue dos fumantes em cerca de 15%. Em conseqncia, seus ossos perdem densidade. Os fumantes tambm so mais suscetveis a problemas nas costas Cncer no colo do tero Alm de aumentar as chances de desenvolver esse tipo de cncer, o cigarro est relacionado a problemas de fertilidade na mulher e complicao durante a gravidez. Fumar durante a gestao aumenta as chances de dar luz bebs com peso abaixo do normal e problemas futuros de sade. Abortos so de duas a trs vezes mais freqentes em fumantes. O cigarro tambm pode diminuir os nveis de estrgeno e antecipar a menopausa Psorase Fumantes so mais suscetveis a desenvolver essa inflamao no-contagiosa, que provocaescurecimento da pele e manchas vermelhas pelo corpo. Catarata Acredita-se que o cigarro provoque ou agrave esse problema nos olhos. Os ndices da doena entre fumantes so 40% maiores do que em no fumantes. Os olhos ficam com uma espcie de mancha na retina, que bloqueiam a luz e podem levar cegueira. O cigarro tambm associado degenerao macular (poro central da retina, responsvel pelo foco, reconhecimento de rostos, cores e objetos, em detalhe) Dedos Ficam amarelados Enfisema Alm do cncer, o cigarro causa enfisema, um inchao e ruptura dos alvolos pulmonares, que reduz a capacidade de absorver oxignio Problemas cardacos
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O cigarro um dos maiores riscos para o desenvolvimento de problemas cardacos. Ele faz o corao bater mais rpido, aumenta a presso sangnea e o risco de obstruo das artrias (o que pode resultar em ataque cardaco e derrame) Rugas Envelhecimento prematuro da pele pelo desgaste das protenas responsveis pela elasticidade. A pele do fumante fica seca e com marcas de expresso, especialmente em volta dos lbios e olhos. Cncer Mais de 40 substncias presentes no tabaco esto relacionadas ao cncer. Fumantes so 20 vezes mais suscetveis ao cncer de pulmo do que no-fumantes. Estudos mostram que quanto mais tempo a pessoa fuma, maiores as chances de desenvolver a doena em praticamente todas as partes do corpo. Esperma O cigarro pode alterar o DNA do esperma, o que pode levar a abortos ou bebs defeituosos. Estudos mostram que homens que fumam tm mais riscos de serem pais de crianas com cncer. O cigarro tambm diminui a quantidade de esperma e pode levar impotncia Fonte: Organizao Mundial da Sade 13.500 pessoas morrem todos os dias em conseqncia do uso de tabaco 4.9 bilhes de mortes relacionadas ao cigarro ocorrem todos os anos 10 bilhes de pessoas iro morrer todos os anos, a partir de 2020, em conseqncia do fumo 50% das pessoas que fumam atualmente (cerca de 650 milhes) morrero em conseqncia do cigarro. 50% das crianas esto expostas ao cigarro em suas casas 47,5% dos homens fumam 10,3% das mulheres fumam O cigarro a 4 maior causa de doenas no mundo Auxilie agora seu desbravador a escrever seu compromisso pessoal de no fazer uso do fumo. Modelo sugestivo: Eu, Fulano de Tal, consciente dos terrveis males causados pelo cigarro e seus derivados, comprometo-me a nunca fazer uso do fumo. Belm, 07 de junho de 2011. Assinatura :__________________________________
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12. Aprender os princpios de uma dieta saudvel. O que a Pirmide Alimentar? Flexvel e cheia de opes, a Pirmide Alimentar pode ser o seu guia para uma dieta equilibrada e alimentao saudvel. Ela foi desenvolvida pelo departamento de agricultura americano e oferece orientao simples e fcil para voc escolher seu cardpio respeitando seis diretrizes Diretrizes: Coma uma diversidade de alimentos. Mantenha um peso saudvel. Escolha uma dieta com pouca gordura, colesterol e gordura saturada. Escolha uma dieta rica em vegetais, frutas e gros. Use acar com moderao. Use sal com moderao. O que h na Pirmide Alimentar? Todo alimento imaginvel! A Pirmide Alimentar encoraja os princpios bsicos de uma dieta saudvel: variedade, equilbrio e moderao. Variedade: No h um nico alimento que fornea todos os nutrientes necessrios. Uma dieta variada inclui alimentos diferentes nos 5 grandes grupos da Pirmide que juntos atendem s recomendaes nutricionais. Equilbrio: Uma dieta equilibrada incorpora diariamente as quantidades apropriadas dos 5 grupos de alimentos, provendo as calorias e nutrientes necessrios. Sua idade, sexo e nvel de atividade fsica podem alterar o nmero de pores necessrias para uma dieta balanceada. Moderao: Selecionar as comidas e bebidas com cuidado ajuda a controlar as calorias e quantidades de gordura, colesterol, gordura saturada, sal, acares e, se consumidas. Isso permite maior flexibilidade para saborear a variedade de alimentos disponveis. Embora a pirmide alimentar no seja uma cincia exata, um bom comeo para criar uma dieta saudvel e balanceada.
V. DESENVOLVENDO ORGANIZAO E LIDERANA

13.Dirigir ou colaborar em uma meditao criativa para a sua unidade ou Clube. (Montar uma escala onde cada desbravador de sua classe ou o grupo faa uma meditao na abertura das atividades do clube). 32
Os demais itens desta sesso sero promovidos de forma geral pelo clube. 14. Especialidade de anfibios (Est. natureza). 15. Especialidade de arte de contar histrias (ativ. missionria). O instrutor dever solicitar o material terico para passar essas especialidades. As especialidades do carto de agrupadas, que no constam nesta lista, devero ser feitas a parte pelo desbravador. Lembre-se que haver especialidades que sero passadas de forma geral pelo clube, pea a lista ao diretor.
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MANUAL DO INSTRUTOR 12 anos Classe regular de Pesquisador Agrupada de Amigo a Pesquisador

PLANO ANUAL CLASSE REGULAR PAC: 12 ANOS Classe regular: Pesquisador Agrupada: Amigo, Companheiro e Pesquisador
Encontros Requisitos para estudos 1. 2. 3. 4. 5. Cumprir os itens 1,2 e 3 da seo geral. Trabalho escrito. Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica. Ler de livro Pela Graa de Deus Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividi-los em suas 8 reas. (apresentar trabalho por escrito) Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1. Decorar e explicar Daniel 1:8 Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel Tempo necessrio
6.
7.
8. 9. 10.
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11.
Aprender sobre os prejuzos causados sade pelo cigarro e escrever seu compromisso de no utiliz-lo. Ler o evangelho de Mateus ou Marcos em qualquer traduo e decorar duas passagens sugeridas Aprender os princpios de uma dieta saudvel e ajudar a preparar um quadro com os grupos bsicos de alimentos. Especialidade de pegadas de animais (Est.da natureza) Especialidade vida familiar (Ativ.missionrias) Especialidade de desenho e pintura (Artes e hab. Man.) 17. Especialidade de Arte e culinria (Hab. Domestica) Dirigir uma cerimnia de abertura do clube Identificar constelao de rion e centauro e seu significado espiritual. Ler E. W. (ver no carto)
12.
13.
14. 15. 16.
18. 19.
GERAIS 1.Cumprir os itens 1 e 2 da seo geral 2. Decorar e explicar o Voto e a Lei do Desbravador O desbravador da classe regular dever seguir o que pede no seu carto, apenas referente Lei, j o de agrupadas, dever decorar e fazer um trabalho escrito do Voto e da Lei. VOTO Pela graa de Deus Serei puro, bondoso e leal. Guardarei a Lei dos Desbravadores, Serei servo de Deus e amigo de todos. (Serei puro, bondoso e leal e servo de Deus e amigo de todos a maneira clara de dizer tudo quanto a Lei implica). LEI A Lei dos Desbravadores ordena-me: Observar a Devoo Matinal (Farei orao e estudo individual da Bblia cada dia). 35
Cumprir fielmente a parte que me corresponde (Pelo poder de Deus ajudarei os outros, farei o meu dever e compartilharei honestamente onde estiver). Cuidar do meu corpo (Serei temperante em todas as coisas e lutarei para alcanar uma alta norma de aptido fsica). Manter a conscincia limpa (No mentirei, roubarei ou enganarei e aborrecerei a conversa suja ou maus pensamentos). Ser corts e obediente (Serei bondoso e atencioso para com os outros, refletindo o amor de Jesus em todas as minhas associaes com os outros). Andar com reverncia na casa de Deus (Em qualquer reunio devocional estarei quieto, compenetrado e reverente). Ter sempre um cntico no corao (Serei alegre e feliz e que a influncia de minha vida seja como o Sol radiante para os outros). Ir aonde Deus mandar. (Sempre estarei disposto a compartilhar a minha f e sair fazendo o bem como Jesus fez). 3.Ler o livro para Juvenil do ano em curso e resumi-lo em um pargrafo. (verificar com o capelo do clube qual o livro do ano para o juvenil ou adotar outro livro adequado faixa etria) Obs.: O instrutor de classe dever ensinar o desbravador a fazer o resumo de livros. O guia de classes regulares possui essas orientaes, solicite-a ao orientador de formao ou diretor do clube. 4.Ler de livro Pela Graa de Deus. Caso no tenha lido anteriormente. Dependendo do desenvolvimento da leitura de cada desbravador, poder ser cobrada leituras individuais ou criar dinmicas de leitura dentro do grupo. Pea um breve comentrio sobre o livro.
5. Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica. Ensine, na prtica, ao desbravador a usar a concordncia bblica. A concordncia bblica uma ferramenta muito til para estudo temtico sobre a bblia. As mais encontradas so as que esto no rodap de muitas bblias. Esta concordncia pode ser encontrada em duas formas:
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1. inserido no texto bblico, encontra-se pequenas letras ou nmeros subscritos que so referencias as citaes de textos bblicos concordantes citados no rodap da pagina. 2. no rodap citado inicialmente o texto da pagina e logo em seguida os textos concordantes. Explicao: Verdades bblicas foram reveladas a pessoas de pocas e localidades diferentes. Estas pessoas, as quais escreveram a bblia, escreveram estas verdades pela viso que tinham sobre a vida, de forma que a mesma verdade foi escrita de forma diferente, mas, expressando o mesmo contedo. A bblia concorda consigo mesmo. Quando um texto discorda de outro, com certeza erro da interpretao da pessoa, no da bblia, pois o Esprito de Deus, que inspirou homens a escreve-la,no Se contradiz. Ex: Digamos que na esquina de uma grande avenida, encontra-se um advogado, um mdico, um pedreiro e uma criana. Todos, olhando para a mesma direo presenciam um acidente de veculo. Como voc acha que cada um descreveria o acidente? Da mesma forma os escritores bblicos descreveram as verdades que lhe foram reveladas. H outros tipos de concordncias encontradas em algumas bblias, entre elas, concordncia temtica, concordncia de palavras, etc. 6. Decorar os livros do Antigo e do Novo Testamento e dividi-los em suas 8 reas. Demonstrar habilidade em encontrar qualquer um destes livros. Obs.: O instrutor de classe dever ensinar o desbravador a fazer um trabalho escrito. O guia de classes regulares possui essas orientaes, solicite-a ao orientador de formao ou diretor do clube. Distribuio dos livros do Antigo e Novo Testamento em suas respectivas reas: Antigo Testamento: Os livros do Antigo Testamento esto divididos em cinco reas. So elas: 1. Pentateuco 2. Livros Histricos 3. Livros Poticos 4. Profetas Maiores 5. Profetas Menores 1. Pentateuco Livros escritos por Moiss Gnesis; xodo; Levticos; Nmeros e Deuteronmio 37
2. Livros Histricos Livros que tratam a historia do povo de Israel Josu; Juzes; Rute; I Samuel; II Samuel; I Reis; II Reis; I Crnicas; II Crnicas; Esdras; Neemias e Ester 3. Livros Poticos J; Salmos; Provrbios; Eclesiastes e Cantares de Salomo 4. Profetas Maiores Isaias; Jeremias; Lamentaes de Jeremias; Ezequiel e Daniel 5. Profetas Menores Osias; Joel; Amos; Obadias; Jonas; Miquias; Naum; Habacuque; Sofonias; Ageu; Zacarias e Malaquias Novo Testamento: Os livros do Novo Testamento esto divididos em quatro reas. So elas: 1. Evangelhos 2. Histricos 3. Cartas e Epstolas 4. Profticos Distribuio dos livros do Antigo Testamento em suas respectivas reas: 1. Evangelhos Mateus; Marcos; Lucas e Joo 2. Histricos Atos dos Apstolos 3. Cartas e Epstolas Romanos; I Corntios; II Corntios; Glatas; Efsios; Filipenses; Colossenses; I Tessalonicenses; II Tessalonicenses; I Timteo; II Timteo; Tito; Filemon; Hebreus; Tiago; I Pedro; II Pedro; I Joo; II Joo; III Joo e Judas 4. Profticos Apocalipse
7. Ler o evangelho de Mateus ou Marcos em qualquer traduo e discutir trs passagens sugeridas.

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Os itens do carto regular desta sesso sero promovidos de forma geral pelo clube. 8. Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes (Ver no apndice). 9. Conhecer o hino nacional e explicar seu significado (Ver no apndice).

10.Utilizando a experincia de Daniel completar o seguinte: a) Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 ou fazer uma encenao. Letra a primeira parte Comentrio Bblico Adventista: Cap 1 de Daniel. No h agora um plano diferente- Quando Daniel esteve em Babilnia, foi acossado por tentaes com as quais nunca havia sonhado, e compreendeu que devia manter seu corpo em sujeio. Props em seu corao que no beberia o vinho do rei nem comeria de seus manjares. Sabia que para poder vencer devia ter uma clara percepo mental para ser capaz de discernir entre o bem e o mal. Mostra Daniel fazendo sua parte, Deus tambm estava em ao, e lhe deu conhecimento e inteligncia em todas as letras e cincias; e Daniel teve entendimento em toda viso e sonhos. Desta forma procedeu Deus com Daniel, e no teve propsito diferente de proceder de maneira diferente aquela hora. O homem deve coopera com Deus para levar a cabo o plano da salvao.(RH 2-4- 1889). Uma deciso inteligente.- Quando Daniel e seus colegas foram postos a prova, se colocaram plenamente do lado da retido e da verdade. No procederam caprichosa seno inteligentemente. Decidiram que como a carne no tinha feito parte de seu regime no passado, no deviam a comer no futuro; e bem como o vinho tinha sido proibido a todos os que devem se ocupar do servio de Deus, decidiram que no tomariam. Sabiam o que lhes sucedeu aos filhos de Aro e que o vinho ofuscaria sua mente, que suas faculdades mentais ficariam sem discernimento. Registraram-se estes detalhes na histria dos filhos de Israel como uma advertncia, para que cada jovem recuse todos os costumes, prticas e ceder ao erro que em alguma forma possam desonrar a Deus. Daniel e seus colegas no sabiam qual seria o resultado de sua deciso; s sabiam que custar-lhes-ia a vida, mas resolveram seguir a senda reta de uma estrita temperana ainda que estavam na corte da licenciosa Babilnia (YI 18-8-1898). O bom comportamento granjeou a simpatia.- Esse servidor pblico viu em Daniel bons rastros de carter. Viu que se esforava por ser bondoso e til, que suas palavras eram respeitosas e corteses, e que estava dotado das virtudes da modstia e humildade. O bom comportamento do jovem foi o que lhe ganhou o favor e o afeto do prncipe (YI12-11-1907).
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Os tentadores de Daniel.- Daniel no procedeu precipitadamente ao dar este passo. Sabia que quando fosse chamado para se apresentar ante o rei, seria evidente a vantagem de uma vida s. O efeito seguiria causa. Daniel disse ao chefe dos eunucos, o que estava a cargo dele e de seus colegas: Rogo-te que faas a prova com teus servos por dez dias, e nos d legumes a comer, e gua a beber. Daniel sabia que dez dias seria um lapso suficiente para demonstrar o benefcio da temperana... Aps fazer isto, Daniel e seus colegas ainda fizeram algo mais: no elegeram como colegas aos que eram agentes do prncipe das trevas; no se uniram com a multido para praticar o mal. Procuraram a amizade do chefe dos eunucos, e no teve friccin entre eles. Procuraram o conselho dele e, ao mesmo tempo, o instruram com a sabedoria de seu comportamento (YI 6-9-1900). (aps a leitura deste texto o desbravador dever explicar o que entendeu sobre o assunto) Se o Desbravador escolher a encenao: Fazer a representao da sena a mais fcil de ser cumprida. No entanto, antes de encen-la leia atentamente o capitulo 1 de Daniel. Conversem sobre o que aconteceu de forma que em cada desbravador fique memorizado o real sentido da pea. Eles tem de transmitir o que realmente o texto ensina a seus telespectadores. Faa a encenao o mais prximo possvel do texto bblico. Use bonecos de animais para simbolizar as comidas, sucos vermelhos, roupas tpicas (que se conseguem simplesmente usando lenis sob o corpo), etc. Deixe que eles coloquem sua criatividade em pratica. Quanto mais participarem mais se empolgaro com o contedo da pea. Esta encenao dever ser apresentada em publico, seja na abertura do clube, ou em um programa especial na igreja (JA, Dia do Desbravador, investidura, etc) b) Decorar e explicar Daniel 1.8 Utilize tcnicas para auxiliar eles a decorarem. Exemplos: - Use cartazes com cada palavra do texto, eles aps lerem, tero de colocar os cartazes na seqncia correta. Ou - Escreva com letras grandes em uma cartolina o texto e o auxilie na memorizao. c) Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel. O desbravador dever fazer uma lista de bons hbitos relacionados sua sade 11. Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool e cigarro sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool, caso no tenha feito anteriormente (Ver no Apndice) Obs.:O desbravador da classe regular cumprir somente o item referente ao lcool
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O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto e marque um dia onde todos que fizeram o trabalho possam discutir o tema. 11. Aprender os princpios de uma dieta saudvel. O que a Pirmide Alimentar? Flexvel e cheia de opes, a Pirmide Alimentar pode ser o seu guia para uma dieta equilibrada e alimentao saudvel. Ela foi desenvolvida pelo departamento de agricultura americano e oferece orientao simples e fcil para voc escolher seu cardpio respeitando seis diretrizes Diretrizes: Coma uma diversidade de alimentos. Mantenha um peso saudvel. Escolha uma dieta com pouca gordura, colesterol e gordura saturada. Escolha uma dieta rica em vegetais, frutas e gros. Use acar com moderao. Use sal com moderao. O que h na Pirmide Alimentar? Todo alimento imaginvel! A Pirmide Alimentar encoraja os princpios bsicos de uma dieta saudvel: variedade, equilbrio e moderao. Variedade: No h um nico alimento que fornea todos os nutrientes necessrios. Uma dieta variada inclui alimentos diferentes nos 5 grandes grupos da Pirmide que juntos atendem s recomendaes nutricionais. Equilbrio: Uma dieta equilibrada incorpora diariamente as quantidades apropriadas dos 5 grupos de alimentos, provendo as calorias e nutrientes necessrios. Sua idade, sexo e nvel de atividade fsica podem alterar o nmero de pores necessrias para uma dieta balanceada. Moderao: Selecionar as comidas e bebidas com cuidado ajuda a controlar as calorias e quantidades de gordura, colesterol, gordura saturada, sal, acares e, se consumidas. Isso permite maior flexibilidade para saborear a variedade de alimentos disponveis. Embora a pirmide alimentar no seja uma cincia exata, um bom comeo para criar uma dieta saudvel e balanceada.
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12. Dirigir ou colaborar em uma meditao criativa para a sua unidade ou Clube. (Montar uma escala onde cada desbravador de sua classe ou o grupo faa uma meditao na abertura das atividades do clube). Os demais itens desta sesso sero promovidos de forma geral pelo clube. 13. Ler o evangelho de Mateus ou Marcos em qualquer traduo e decorar duas passagens sugeridas. No caso da classe regular dever ser lido Lucas e Joo e discutir trs passagens sugeridas no carto. 14. Especialidade de pegadas de animais (Est.da natureza) 15. Especialidade de vida familiar (Ativ.missionrias) 16. Especialidade de desenho e pintura (Artes e hab. Man.) 17. Especialidade de Arte e culinria (Hab. Domestica) 18. Dirigir uma cerimnia de abertura do clube. 19. Agendar com a direo do clube cerimnias de abertura para o grupo dirigir. 20. Identificar a constelao de rion e centauro e seu significado espiritual. Ler livro Primeiros Escritos Ellen. White. O instrutor dever solicitar o material terico para passar essas especialidades. As especialidades do carto de agrupadas, que no constam nesta lista, devero ser feitas a parte pelo desbravador. Lembre-se que haver especialidades que sero passadas de forma geral pelo clube, pea a lista ao diretor.
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MANUAL DO INSTRUTOR 13 anos Classe regular de Pioneiro Agrupada de Amigo a Pioneiro

PLANO ANUAL CLASSE REGULAR PAC: 13 ANOS Classe regular: Pioneiro Agrupada: Amigo, Companheiro, Pesquisador, Pioneiro
Encontros Requisitos para estudos 1. 2. 3. 4. Cumprir os itens 1,2 e 3 da seo geral. Voto, lei, lema e alvo. Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. Ler de livro Pela Graa de Deus Conversar em seu clube ou unidade sobre: a. O que o cristianismo. b. Quais so as caractersticas de um verdadeiro discpulo. c. O que fazer para ser um cristo verdadeiro Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica. Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividilos em suas 8 reas. (apresentar trabalho por escrito) Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes Conhecer o hino nacional e o que ele significa Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool e do fumo sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool e do fumo. Tempo necessrio
5. 6. 7.
8. 9.
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10. 11. 12. 13.
Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 e Decorar e explicar Daniel 1:8 Ler o evangelho de Mateus ou Marcos e Lucas em qualquer traduo. Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel Aprender os princpios de uma dieta saudvel e ajudar a preparar um quadro com os grupos bsicos de alimentos. Especialidade de cidadania crist (Missionria) Especialidade de Gatos (Estudos da natureza) Especialidade de decoupagem (Artes e hab. Manuais) Especialidade de magistrio (Ativ. Profissionais)
14. 15. 16. 17
GERAL 1. Cumprir os itens 1 e 2. O desbravador da classe regular dever decorar e entender o Alvo e o Lema JA, j o de agrupadas, dever decorar e explicar o Voto, a Lei, o Lema e o Alvo. 2. Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. (verificar com o capelo do clube qual o livro do ano para o juvenil ou adotar outro livro adequado faixa etria) 3. Ler de livro Pela Graa de Deus, caso no tenha lido. A leitura dever ser feita individual. Aps a leitura, pea um breve comentrio sobre o livro.
4. Conversar em seu clube ou unidade sobre: a) O que o cristianismo. b) Quais so as caractersticas de um verdadeiro discpulo. c) O que fazer para ser um cristo verdadeiro. a) O que o cristianismo. O cristianismo uma religio monotesta baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazar, tais como estes se encontram recolhidos nos Evangelhos, parte integrante do Novo
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Testamento. Os cristos acreditam que Jesus o Messias e como tais, referem-se a ele como Jesus Cristo. Com cerca de 2,1 bilhes de adeptos (segundo dados de 2001), o cristianismo hoje a maior religio mundial. a religio predominante na Europa, Amrica do Norte, Amrica do Sul, Oceania e em grande parte de frica. O cristianismo comeou no sculo I como uma seita do judasmo, partilhando por isso textos sagrados com esta religio, em concreto o Tanakh, que os cristos denominam de Antigo Testamento. semelhana do judasmo e do isl, o cristianismo considerado como uma religio abramica. Segundo o Novo Testamento, os seguidores de Jesus foram chamados pela primeira vez cristos em Antioquia (Atos 11:26). Principais crenas Embora existam diferenas entre os cristos sobre a forma como interpretam certos aspectos da sua religio, tambm possvel apresentar um conjunto de crenas que so partilhadas pela maioria deles. Monotesmo b) Quais so as caractersticas de um verdadeiro discpulo. 1. Todo crente verdadeiro um discpulo de Cristo. Quando Cristo deu a Grande Comisso, Mt 28.19-20, era para que seus discpulos fossem por todo o mundo e pregando a Palavra de Deus e fazendo discpulos. Vejam o que o Senhor nos disse: 19 Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; 20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. 2. A palavra discpulo, usada como sinnimo de crente, de cristo, em todo o livro de Atos. Ver a) At 6.2, E os doze, convocando a multido dos discpulos, disseram: No razovel que ns deixemos a palavra de Deus e sirvamos s mesas. b) At 11.26, e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniramse naquela igreja e instruram muita gente; e em Antioquia os discpulos pela primeira vez foram chamados cristos. Qualquer distino que se estabelea entre estas duas palavras puramente artificial.
3. Quando Jesus chamou seus discpulos, os instruir claramente sobre o custo de segu-lo. Pessoas de corao dividido, dbio, que no estavam dispostas a comprometer-se com Ele, no o seguiam. Um dos exemplos de algum assim est no Moo Rico, Mt 19.16ss. 45
AS CARACTERSTICAS DO DISCIPULADO CRISTO I. PARA SER DISCPULO DE CRISTO, PRECISO ESTAR DISPOSTO A CONFESS-LO DIANTE DOS HOMENS - VS. 32-33 32 Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos cus. 33 Mas qualquer que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai, que est nos cus. 1. A palavra confessar, significa afirmar, reconhecer, concordar. Trata-se de uma declarao de identificao, f, confiana e responsabilidade. Significa que mesmo em circunstncias contrrias, jamais teremos receio de afirmar que Cristo o Senhor e dizer de nossa f nele, Rm 1.16, Porque no me envergonho do evangelho, pois o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e tambm do grego. Todo crente genuno, confessar Cristo diante dos homens.
II. PARA SER DISCPULO DE CRISTO, PRECISO ESTAR DISPOSTO A CARREGAR A CRUZ - VS. 38 E quem no toma a sua cruz, e no segue aps mim, no digno de mim. 1. Tomar a cruz implica em perder a prpria vida. Significa estar disposto a morrer. Da mesma maneira que Cristo foi fiel a Deus, a ponto de morrer, seus discpulos, tambm precisam estar dispostos a morrer, se necessrio for, entregando a vida em sacrifcio a agradvel a Deus. 2. O suplcio da cruz, era um dos meios romanos de pena de morte, e era usado para executar os piores criminosos. Por esta razo, a cruz tornou-se smbolo de sofrimento horrvel e vergonhoso. a) 1 Co 1.18, Porque a palavra da cruz deveras loucura para os que perecem; mas para ns, que somos salvos, o poder de Deus. b) Hb 12.2, fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa f, o qual, pelo gozo que lhe est proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomnia, e est assentado direita do trono de Deus.
III - PARA SER DISCPULO DE CRISTO, PRECISO ANDAR COM ELE. Joo 15:5 Eu sou a videira vs sois a vara. Quem permanece em Mim e Eu Nele, esse d muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer Essa a fundamental caracterstica de um verdadeiro discpulo, andar diariamente com Jesus. Conversar ao levantar, ao ir pra escola ou ao passeio, compartilhar suas alegrias e tristezas, sonhos e decepes e jamais se desligar Dele.
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c) O que fazer para ser um cristo verdadeiro. Introduo: Mateus 7:16-20 Como ento reconhecer um verdadeiro cristo? - Pelos seus frutos os conhecereis! Assim como impossvel para uma rvore m produzir fruto bom, e uma rvore boa produzir fruto mau, impossvel para os falsos cristos reproduzir os frutos do Esprito, e os verdadeiros os frutos da carne. Quais so os frutos do verdadeiro cristo? Caractersticas do verdadeiro cristo: 1. Amor: a Deus e s pessoas. Amor que se traduz em aes: guardando os mandamentos de Deus e fazendo o bem incondicionalmente, sem esperar nada em troca. 2. Alegria: o verdadeiro cristo alegre! Contente! No fica reclamando de tudo: da poltica, da escola, do emprego, da igreja, dos irmos, da famlia, etc. Jesus no era reclamo! Pagava os impostos sem reclamar! Apesar de no ter casa prpria, um jumento para andar, um diploma escolar, Ele era feliz e cumpriu Seu dever. Voc deve ter mais coisas que Jesus! Pare de reclamar e viva a vida como um cristo alegre e feliz!
3. Paz: O verdadeiro cristo no anda estressado! Desesperado! Atribulado! Ele consegue dormir bem a maioria das noites, e s lhe tira o sono as provaes que enfrenta por ser fiel a Deus, como Jesus no Getsmani. Voc fica sem dormir orando e triste pelo pecado, ou por causa de problemas advindos do pecado? Da busca desesperada por dinheiro?
4. Pacincia (Longanimidade): O verdadeiro cristo no perde a pacincia! Ele consegue relevar muita coisa do seu irmo! Ele deixa pra l! Engole sapos! Sem reclamar, imitando Jesus! difcil tirar a pacincia de um cristo verdadeiro, muito difcil! s lembrarmos da histria de Estevo, Jos, Davi perseguido por Saul, etc.
5. Delicadeza (benignidade): O verdadeiro cristo cuidadoso com as palavras e aes para no machucar seu irmo. s vezes ele indireto, cuidadoso, como Jesus foi com Judas, para no mago-lo. Dizer tudo que pensa, diz a Bblia, tolice: o que guarda a boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lbios a si mesmo se arruna (Prov. 13:3). 47
6. bondade: Ser bondoso repartir o que tem! Sua casa, seu carro, sua vida! fazer, no esperar ser feito! dar, e no receber! 7. fidelidade: o verdadeiro cristo fiel! Mesmo sem concordar, entender, conhecer a fundo, fiel! Fiel nos mandamentos, na administrao das nossas rendas financeiras (dzimos e ofertas), cuidado com nosso corpo (alimentao), etc. Devemos ser fiis nossa causa, nossa igreja que a menina dos olhos de Deus.
8. humildade (mansido): A calma e mansido so caractersticas do cristo verdadeiro. No xinga! No revida ofensas! No conformado com a natureza humana que incontrolvel! Os mansos herdaro a Terra! 9. domnio prprio: O verdadeiro cristo no perde a cabea! No fica irritado! No ofende com palavras! Ele tem domnio de si, de suas emoes!
No joga tudo para o alto! 5. Participar de um estudo sobre a inspirao da Bblia. Oriente o desbravador que este item ser cumprido ao participar da classe bblica e fazer um curso bblico completo, no qual a primeira lio geralmente trata sobre este tema. 6. Matricular trs pessoas em um curso bblico ou classe bblica. O desbravador poder convidar trs colegas para participar do clube e se eles freqentarem a classe bblica, poder receber a assinatura neste item. 7. Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica. Ensine, na prtica, ao desbravador a usar a concordncia bblica. A concordncia bblica uma ferramenta muito til para estudo temtico sobre a bblia. As mais encontradas so as que esto no rodap de muitas bblias. Esta concordncia pode ser encontrada em duas formas: 1 inserido no texto bblico, encontra-se pequenas letras ou nmeros subscritos que so referencias as citaes de textos bblicos concordantes citados no rodap da pagina. 2 no rodap citado inicialmente o texto da pagina e logo em seguida os textos concordantes. Explicao: Verdades bblicas foram reveladas a pessoas de pocas e localidades diferentes. Estas pessoas, as quais escreveram a bblia, escreveram estas verdades pela viso que tinham sobre a vida, de forma que a mesma verdade foi escrita de forma diferente, mas, expressando o mesmo contedo. 48
A bblia concorda consigo mesmo. Quando um texto discorda de outro, com certeza erro da interpretao da pessoa, no da bblia, pois o Esprito de Deus, que inspirou homens a escreve-la,no Se contradiz. Ex: Digamos que na esquina de uma grande avenida, encontra-se um advogado, um mdico, um pedreiro e uma criana. Todos, olhando para a mesma direo presenciam um acidente de veculo.
Como voc acha que cada um descreveria o acidente? Da mesma forma os escritores bblicos descreveram as verdades que lhe foram reveladas. H outros tipos de concordncias encontradas em algumas bblias, entre elas, concordncia temtica, concordncia de palavras, etc. 8. Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividi-los em suas 8 reas. Demonstrar habilidade em encontr-los. Este item dever ser cobrado apenas dos desbravadores de classes agrupadas em forma de trabalho escrito. Oriente-os como deve ser a disposio do tema no trabalho (conforme o modelo abaixo). Com relao a estrutura do trabalho. O guia de classes regulares possui orientaes de como fazer capa, apresentao, desenvolvimento e concluso, caso ainda no tenha, solicite ao orientador de formao ou diretor do clube. Distribuio dos livros do Antigo e Novo Testamento em suas respectivas reas: Antigo Testamento: Os livros do Antigo Testamento esto divididos em cinco reas. So elas: 1. Pentateuco 2. Livros Histricos 3. Livros Poticos 4. Profetas Maiores 5. Profetas Menores 1. Pentateuco Livros escritos por Moiss Gnesis; xodo; Levticos; Nmeros e Deuteronmio 2. Livros Histricos Livros que tratam a historia do povo de Israel Josu; Juzes; Rute; I Samuel; II Samuel; I Reis; II Reis; I Crnicas; II Crnicas; Esdras; Neemias e Ester 3. Livros Poticos J; Salmos; Provrbios; Eclesiastes e Cantares de Salomo
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4. Profetas Maiores Isaias; Jeremias; Lamentaes de Jeremias; Ezequiel e Daniel 5. Profetas Menores Osias; Joel; Amos; Obadias; Jonas; Miquias; Naum; Habacuque; Sofonias; Ageu; Zacarias e Malaquias Novo Testamento: Os livros do Novo Testamento esto divididos em quatro reas. So elas: 1. Evangelhos 2. Histricos 3. Cartas e Epstolas 4. Profticos Distribuio dos livros do Antigo Testamento em suas respectivas reas: 1. Evangelhos Mateus; Marcos; Lucas e Joo 2. Histricos Atos dos Apstolos 3. Cartas e Epstolas Romanos; I Corntios; II Corntios; Glatas; Efsios; Filipenses; Colossenses; I Tessalonicenses; II Tessalonicenses; I Timteo; II Timteo; Tito; Filemon; Hebreus; Tiago; I Pedro; II Pedro; I Joo; II Joo; III Joo e Judas 4. Profticos Apocalipse 9. Ler o evangelho de Mateus ou Marcos e Lucas em qualquer traduo. Este item dever ser cobrado somente das classes agrupadas. Fazer o acompanhamento pedir comentrios.


10. Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes, caso no tenha feito anteriormente (Ver no Apndice). O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto e faa um apresentao terica ao grupo.
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11. Conhecer o hino nacional e o seu significado (Ver no Apndice).
IV. SADE E APTIDO FSICA

12. Utilizando a experincia de Daniel completar o seguinte: a) Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 ou fazer uma encenao, Letra a primeira parte Comentrio Bblico Adventista: Cap 1 de Daniel. No h agora um plano diferente- Quando Daniel esteve em Babilnia, foi acossado por tentaes com as quais nunca havia sonhado, e compreendeu que devia manter seu corpo em sujeio. Props em seu corao que no beberia o vinho do rei nem comeria de seus manjares. Sabia que para poder vencer devia ter uma clara percepo mental para ser capaz de discernir entre o bem e o mal. Mostra Daniel fazendo sua parte, Deus tambm estava em ao, e lhe deu conhecimento e inteligncia em todas as letras e cincias; e Daniel teve entendimento em toda viso e sonhos. Desta forma procedeu Deus com Daniel, e no teve propsito diferente de proceder de maneira diferente aquela hora. O homem deve coopera com Deus para levar a cabo o plano da salvao.(RH 2-4- 1889). Uma deciso inteligente.- Quando Daniel e seus colegas foram postos a prova, se colocaram plenamente do lado da retido e da verdade. No procederam caprichosa seno inteligentemente. Decidiram que como a carne no tinha feito parte de seu regime no passado, no deviam a comer no futuro; e bem como o vinho tinha sido proibido a todos os que devem se ocupar do servio de Deus, decidiram que no tomariam. Sabiam o que lhes sucedeu aos filhos de Aro e que o vinho ofuscaria sua mente, que suas faculdades mentais ficariam sem discernimento. Registraram-se estes detalhes na histria dos filhos de Israel como uma advertncia, para que cada jovem recuse todos os costumes, prticas e ceder ao erro que em alguma forma possam desonrar a Deus. Daniel e seus colegas no sabiam qual seria o resultado de sua deciso; s sabiam que custar-lhes-ia a vida, mas resolveram seguir a senda reta de uma estrita temperana ainda que estavam na corte da licenciosa Babilnia (YI 18-8-1898). O bom comportamento granjeou a simpatia.- Esse servidor pblico viu em Daniel bons rastros de carter. Viu que se esforava por ser bondoso e til, que suas palavras eram respeitosas e corteses, e que estava dotado das virtudes da modstia e humildade. O bom comportamento do jovem foi o que lhe ganhou o favor e o afeto do prncipe (YI12-11-1907). Os tentadores de Daniel.- Daniel no procedeu precipitadamente ao dar este passo. Sabia que quando fosse chamado para se apresentar ante o rei, seria evidente a vantagem de uma vida s. O efeito seguiria causa. Daniel disse ao chefe dos eunucos, o que estava a cargo dele e de seus colegas: Rogo-te que faas a prova com teus servos por dez dias, e nos d legumes a comer, e gua a beber. Daniel sabia que dez dias seria um lapso suficiente para 51
demonstrar o benefcio da temperana... Aps fazer isto, Daniel e seus colegas ainda fizeram algo mais: no elegeram como colegas aos que eram agentes do prncipe das trevas; no se uniram com a multido para praticar o mal. Procuraram a amizade do chefe dos eunucos, e no teve friccin entre eles. Procuraram o conselho dele e, ao mesmo tempo, o instruram com a sabedoria de seu comportamento (YI 6-9-1900). (aps a leitura deste texto o desbravador dever explicar o que entendeu sobre o assunto) Se o Desbravador escolher a encenao: Fazer a representao da sena a mais fcil de ser cumprida. No entanto, antes de encen-la leia atentamente o capitulo 1 de Daniel. Conversem sobre o que aconteceu de forma que em cada desbravador fique memorizado o real sentido da pea. Eles tem de transmitir o que realmente o texto ensina a seus telespectadores. Faa a encenao o mais prximo possvel do texto bblico. Use bonecos de animais para simbolizar as comidas, sucos vermelhos, roupas tpicas (que se conseguem simplesmente usando lenis sob o corpo), etc. Deixe que eles coloquem sua criatividade em pratica. Quanto mais participarem mais se empolgaro com o contedo da pea. Esta encenao dever ser apresentada em publico, seja na abertura do clube, ou em um programa especial na igreja (JA, Dia do Desbravador, investidura, etc) b) Decorar e explicar Daniel 1.8 Utilize tcnicas para auxiliar eles a decorarem. Exemplos: - Use cartazes com cada palavra do texto, eles aps lerem, tero de colocar os cartazes na seqncia correta. Ou - Escreva com letras grandes em uma cartolina o texto e o auxilie na memorizao. c) Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel. O desbravador dever fazer uma lista de bons hbitos relacionados sua sade 13. Aprender os princpios de uma dieta saudvel e ajudar a preparar um quadro com os grupos bsicos de alimentos, caso no tenha feito anteriormente. O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto. O que a Pirmide Alimentar? Flexvel e cheia de opes, a Pirmide Alimentar pode ser o seu guia para uma dieta equilibrada e alimentao saudvel. Ela foi desenvolvida pelo departamento de agricultura ameClasses Regulares - Manual do Instrutor
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ricano e oferece orientao simples e fcil para voc escolher seu cardpio respeitando seis diretrizes Diretrizes: Coma uma diversidade de alimentos. Mantenha um peso saudvel. Escolha uma dieta com pouca gordura, colesterol e gordura saturada. Escolha uma dieta rica em vegetais, frutas e gros. Use acar com moderao. Use sal com moderao. O que h na Pirmide Alimentar? Todo alimento imaginvel! A Pirmide Alimentar encoraja os princpios bsicos de uma dieta saudvel: variedade, equilbrio e moderao. Variedade: No h um nico alimento que fornea todos os nutrientes necessrios. Uma dieta variada inclui alimentos diferentes nos 5 grandes grupos da Pirmide que juntos atendem s recomendaes nutricionais. Equilbrio: Uma dieta equilibrada incorpora diariamente as quantidades apropriadas dos 5 grupos de alimentos, provendo as calorias e nutrientes necessrios. Sua idade, sexo e nvel de atividade fsica podem alterar o nmero de pores necessrias para uma dieta balanceada. Moderao: Selecionar as comidas e bebidas com cuidado ajuda a controlar as calorias e quantidades de gordura, colesterol, gordura saturada, sal, acares e, se consumidas. Isso permite maior flexibilidade para saborear a variedade de alimentos disponveis. Embora a pirmide alimentar no seja uma cincia exata, um bom comeo para criar uma dieta saudvel e balanceada. 14. Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool e do fumo sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool e do fumo, caso no tenha feito anteriormente (Ver no Apndice). Obs.:O desbravador da classe regular cumprir somente o item referente ao lcool O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto e marque um dia onde todos que fizeram o trabalho possam discutir o tema.
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15. Participar de uma discusso sobre os efeitos das drogas e escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel, caso no tenha feito anteriormente. O desbravador dever fazer uma lista de bons hbitos relacionados sua sade 16. Especialidade de cidadania crist (Atividades Missionrias) 17. Especialidade de Gatos (Estudos da natureza) 18. Especialidade de decoupagem (Artes e hab. Manuais) 19. Especialidade de magistrio (Atividades Profissionais) O instrutor dever solicitar o material terico para passar essas especialidades. As especialidades do carto de agrupadas, que no constam nesta lista, devero ser feitas a parte pelo desbravador. Lembre-se que haver especialidades que sero passadas de forma geral pelo clube, pea a lista ao diretor.
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MANUAL DO INSTRUTOR 14 anos Classe regular de Excursionista Agrupada de Amigo a Excursionista

PLANO ANUAL CLASSE REGULAR PAC: 14ANOS Classe regular: Excursionista Agrupada: Amigo, Companheiro, Pesquisador, Pioneiro e Excursionista
Encontros Requisitos para estudos 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Cumprir os itens 1,2 e 3 da seo geral. Voto, lei, lema, alvo e objetivo. Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica. Ler de livro Pela Graa de Deus Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividilos em suas 8 reas. (apresentar trabalho por escrito) Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool Decorar e explicar I Corntios 9:24-27 Conversar em seu clube ou unidade sobre: a. O que o cristianismo. b. Quais so as caractersticas de um verdadeiro discpulo. c. O que fazer para ser um cristo verdadeiro Tempo necessrio
8. 9.
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10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.
Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 Decorar e explicar Daniel 1:8 Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel Aprender sobre os prejuzos causados sade pelo cigarro e escrever seu compromisso de no utiliz-lo. Ler o evangelho de Mateus ou Marcos em qualquer traduo e decorar duas passagens sugeridas Matricular pelo menos trs pessoas em um curso bblico por correspondncia ou classe bblica Estudar o trabalho do Esprito Santo, como Ele se relaciona com as pessoas, e discutir seu envolvimento no crescimento espiritual Atravs do estudo da Bblia, descobrir o verdadeiro significado da observncia do Sbado Aprender os princpios de uma dieta saudvel e ajudar a preparar um quadro com os grupos bsicos de alimentos. Participar em dois programas envolvendo diferentes departamentos da igreja local. Apresentar um organograma da igreja local e as funes dos departamentos. Ler o manual da igreja. Dois requisitos de temperana. Especialidade de Aventuras por Cristo. (Ati. Missionria) Especialidade de Sementes (Est. natureza) Especialidade ordem unida (ativ. Recreativas) Especialidade tcnicas de lavanderia (Hab. Domsticas) Espec. de Testemunho juvenil. (Ativ. Missionrias)
17. 18.
19 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.
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GERAIS 1. Cumprir os itens 1,2 e 3. O desbravador da classe regular dever decorar e entender o Voto e o Objetivo JA, j o de agrupadas, dever decorar e explicar o Voto, a Lei, o Lema, Alvo, Voto JA e Objetivo. 2. Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. (verificar com o capelo do clube qual o livro do ano para o juvenil ou adotar outro livro adequado faixa etria) 3. Ler de livro Pela Graa de Deus, caso no tenha lido. A leitura dever ser feita individual. Aps a leitura, pea um breve comentrio sobre o livro.
4. Estudar o trabalho do Esprito Santo, como Ele se relaciona com as pessoas e conversar seu envolvimento no crescimento espiritual. O material a baixo sugestivo, mas se achar necessrio, pea ao diretor missionrio da igreja que fornea o estudo bblico sobre o Esprito Santo. ESPRITO SANTO E OS DONS NECESSRIOS Paulo instou a que os cristos buscassem com zelo os dons espirituais. Paulo sabia desta necessidade, porm, no desconhecia o fato de que, nesta busca, se feita desastradamente, fora do plano do Cu, poderia haver grande confuso e perverso que redundaria em malefcio para o cristo e a igreja. Creio sinceramente nos dons espirituais. Acho-os fundamentais e necessrios hoje. Mas, como pesquisador do santo Livro, receio que algumas pessoas estejam sendo enganadas pelas artimanhas do maligno. Os dons espirituais que so necessrios igreja, parece que foram concentrados em dois apenas, o de curar e o de lnguas. Pelo menos, tanto quanto se sabe, so os mais buscados e desejados. Afirmo outra vez: h necessidade de vigilncia, pois que, para toda grande verdade de Deus, Satans tem criado uma grande mentira paralela. Satans grande conhecedor da Bblia, e dela est-se valendo para introduzir suas prprias idias, e assim alcanar, imperceptivelmente, seus reais objetivos, cauterizando mentes no engano. At mesmo em sua disposio simples e sincera, um cristo que busca e se esfora por obter um dom espiritual, pode ser envolvido por este ser que deseja a todos enganar. FUNO DO ESPRITO SANTO Joo 16:8Quando Ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo. atravs da atuao do Esprito Santo que o homem reconhece seu pecado e o abandona, para tornar-se morada deste santo Ser (I Cor. 3:16).
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O ladro, via de regra, s assalta s escondidas; e, por que age assim? Porque sabe que o que faz errado. E, quem o leva a reconhecer isso? O Esprito Santo! (Convence-o...). Da mesma maneira, longe da civilizao, sem contato com o homem branco, um ndio, em sua taba, quando rouba uma flecha de seu companheiro, o faz tambm s escondidas. E, por que o ndio age assim? porque ele sente que no certo este ato. E quem leva o ndio a sentir ou saber que o que faz errado? o Esprito Santo que atua em todos os coraes, e no dele tambm. (J no lhe aconteceu alguma vez ter a impresso de haver cometido alguma falta, vindo sua conscincia a doer, produzindo-lhe profundo pesar e tristeza? Isso a operao diria do Esprito Santo!). A influncia atuante do Esprito Santo se tornar maior ou menor no corao humano, dependendo da maneira como o homem agir. Se no recusar Seus apelos e atuao, progredir e se tornar cheio do Esprito, e um vaso de bno; recusando, poder incorrer no pecado imperdovel (Mat. 12:31), e se perder. A atuao do Esprito na vida do crente to essencial quanto o o querosene na lamparina e a gasolina no automvel. A luz brilha e o carro anda pela atuao destes combustveis. Ambos, no entanto, se tornaro inteis quando os depsitos estiverem vazios. Por isso, h suprema necessidade de se encher do Esprito, no s uma vez, mas, diariamente, constantemente, para testemunhar e brilhar para o Senhor Jesus. O crente sem o Esprito Santo nada realiza. O Esprito Santo nos convence do pecado, isto , faz-nos sent-lo, e ento, nossas naturezas (carnal e espiritual) entram em luta; quem prevalecer, reinar. Paulo, referindo-se a esta guerra (Rom. 7:20), d-nos um vislumbre de que no pode haver vcuo no corao humano mais do que poderia haver na natureza ou no mundo fsico. A natureza tende, a depressa preencher o vcuo, para evitar a proliferao dos grandes vendavais, tornados e furaces. O vento o ar em movimento, preenchendo todos os espaos. O vcuo leva a mudar o vento de direo. To depressa o vento volte a preencher o vcuo, o caos pode ser evitado. Da mesma sorte, o corao humano deve estar constantemente sendo habitado, possudo pelo Esprito Santo. Sua influncia santificadora deve ser uma constante em nosso viver, a fim de se evitar uma catstrofe espiritual. O vento sopra (Joo 3:8), no o vemos, mas ouvimos sua voz e os resultados de sua atuao no espao; da mesma forma, a atuao silenciosa do Esprito Santo no corao humano traduzida pelos frutos na vida do cristo.
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Assim, como a mangueira s d manga, a bananeira, banana, o cristo cheio do Esprito Santo produz os frutos do Esprito (Gl. 5:22) normalmente. Como essas rvores do seus frutos porque foram criadas para isso, da mesma forma o cristo repleto do Esprito, produzir gestos e atitudes que lhe So pertinentes. fcil saber se o Esprito Santo habita no corao da pessoa, ou se apenas a convence do pecado. Paulo d a pista: So os frutos do Esprito (Gl. 5:22) e os frutos da carne (Gl. 5:19-21). Portanto, uma maneira simples, correta e segura de saber se uma pessoa batizada com o Esprito Santo, no se ela fala lngua estranha, e sim, os seus frutos (Mat. 7:16). Ser batizado com o Esprito viver no gozo dEste Ser. ser semelhante aos discpulos da incipiente Igreja Crist (Atos 2:44). viver em perfeita unio, despojado de todo sentimento de supremacia, egosmo, clera, ira, dio, amando-se mutuamente e todos a Deus. Ser batizado com o Esprito Santo compadecer-se do pobre, socorrer os rfos e vivas nas suas necessidades, ajudar o irmo carente, auxiliar o necessitado. Esta sim, a maior prova do cristo batizado com o Esprito Santo. Estes so, de fato, os frutos de uma vida santificada, lavada, banhada, batizada com o Esprito Santo, que vive, sobretudo, de conformidade com os mandamentos de Sua santa Lei. Tal cristo est plenamente apto para ser agraciado pelo Senhor (quando Ele o desejar), de receber a Chuva Serdia, isto , a plenitude do Esprito Santo, para a concluso da obra do evangelho no planeta Terra. OBSERVAO: Por que aprouve ao Senhor fazer da pombinha, o smbolo do Esprito Santo? Lucas 3:22. A pomba, como este Ser divino, meiga, sublime, suave, macia, calma e tranqila. Por isso, o Esprito de Deus s atua assim: No silncio absoluto................................. Hab. 2:20 Sem confuso......................................... I Cor. 14:33 Com decncia e ordem.......................... I Cor. 14:40 Com reverncia....................................... Heb. 12:28 Sem gritaria .................................................. Ef. 4:31 5. Atravs de estudos de grupo, aumentar seu conhecimento sobre os eventos dos ltimos dias que culminaro com a segunda vinda de Cristo. 6. Atravs do estudo da bblia, descobrir o verdadeiro significado da observncia do sbado.
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7. Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividi-los em suas 8 reas. Este item dever ser cobrado apenas dos desbravadores de classes agrupadas em forma de trabalho escrito. Oriente-os como deve ser a disposio do tema no trabalho (conforme o modelo abaixo). Com relao a estrutura do trabalho. O guia de classes regulares possui orientaes de como fazer capa, apresentao, desenvolvimento e concluso, caso ainda no tenha, solicite ao orientador de formao ou diretor do clube. Distribuio dos livros do Antigo e Novo Testamento em suas respectivas reas: Antigo Testamento: Os livros do Antigo Testamento esto divididos em cinco reas. So elas: 1. Pentateuco 2. Livros Histricos 3. Livros Poticos 4. Profetas Maiores 5. Profetas Menores 1. Pentateuco Livros escritos por Moiss Gnesis; xodo; Levticos; Nmeros e Deuteronmio 2. Livros Histricos Livros que tratam a historia do povo de Israel Josu; Juzes; Rute; I Samuel; II Samuel; I Reis; II Reis; I Crnicas; II Crnicas; Esdras; Neemias e Ester 3. Livros Poticos J; Salmos; Provrbios; Eclesiastes e Cantares de Salomo 4. Profetas Maiores Isaias; Jeremias; Lamentaes de Jeremias; Ezequiel e Daniel 5. Profetas Menores Osias; Joel; Amos; Obadias; Jonas; Miquias; Naum; Habacuque; Sofonias; Ageu; Zacarias e Malaquias Novo Testamento: Os livros do Novo Testamento esto divididos em quatro reas. So elas: 1. Evangelhos 2. Histricos 3. Cartas e Epstolas 4. Profticos Distribuio dos livros do Antigo Testamento em suas respectivas reas:
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1. Evangelhos Mateus; Marcos; Lucas e Joo 2. Histricos Atos dos Apstolos 3. Cartas e Epstolas Romanos; I Corntios; II Corntios; Glatas; Efsios; Filipenses; Colossenses; I Tessalonicenses; II Tessalonicenses; I Timteo; II Timteo; Tito; Filemon; Hebreus; Tiago; I Pedro; II Pedro; I Joo; II Joo; III Joo e Judas 4. Profticos Apocalipse 8. Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica. Ensine, na prtica, ao desbravador a usar a concordncia bblica. A concordncia bblica uma ferramenta muito til para estudo temtico sobre a bblia. As mais encontradas so as que esto no rodap de muitas bblias. Esta concordncia pode ser encontrada em duas formas: 1. inserido no texto bblico, encontra-se pequenas letras ou nmeros subscritos que so referencias as citaes de textos bblicos concordantes citados no rodap da pagina. 2. no rodap citado inicialmente o texto da pagina e logo em seguida os textos concordantes. Explicao: Verdades bblicas foram reveladas a pessoas de pocas e localidades diferentes. Estas pessoas, as quais escreveram a bblia, escreveram estas verdades pela viso que tinham sobre a vida, de forma que a mesma verdade foi escrita de forma diferente, mas, expressando o mesmo contedo. A bblia concorda consigo mesmo. Quando um texto discorda de outro, com certeza erro da interpretao da pessoa, no da bblia, pois o Esprito de Deus, que inspirou homens a escreve-la,no Se contradiz. Ex: Digamos que na esquina de uma grande avenida, encontra-se um advogado, um mdico, um pedreiro e uma criana. Todos, olhando para a mesma direo presenciam um acidente de veculo. Como voc acha que cada um descreveria o acidente? Da mesma forma os escritores bblicos descreveram as verdades que lhe foram reveladas. H outros tipos de concordncias encontradas em algumas bblias, entre elas, concordncia temtica, concordncia de palavras, etc. 61
9. Ler os quatro evangelhos. Faa o acompanhamento, oriente uma melhor maneira para concluir a leitura, verifique se existem dvidas, etc.

10. Convidar e envolver um amigo na atividade social da igreja ou clube. Combine com diretor do clube como o desbravador poder convidar seu amigo para um evento social ou recreativo do clube. 11. Discutir como os jovens adventistas se relacionam com as pessoas nas variadas situaes do dia a dia. Promover uma discusso entre o grupo. Pea aos adventistas ou conte sua prpria experincia de como se relaciona com as pessoas.

12. Preparar uma lista contendo algumas sugestes de atividades para ajudar pessoas com necessidades especficas e colaborar na organizao de uma festa para essas pessoas. Conforme a condio do desbravador poder ser cobrado apenas a primeira parte, na prtica, deste item. 13. Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes, caso no tenha feito anteriormente (Ver no Apndice). O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto e faa uma apresentao terica ao grupo. 14. Conhecer o hino nacional e o seu significado (Ver no Apndice).

15. Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 e Decorar e explicar Daniel 1.8. Caso no tenha feito anteriormente. O desbravador da classe regular dever apenas apresentar os princpios de sade atravs de trabalho escrito. O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho escrito e pea um comentrio sobre o assunto. Comentrio Bblico Adventista: Cap 1 de Daniel. No h agora um plano diferente- Quando Daniel esteve em Babilnia, foi acossado por tentaes com as quais nunca havia sonhado, e compreendeu que devia manter seu corpo em sujeio. Props em seu corao que no beberia o vinho do rei nem comeria de seus manjares. Sabia que para poder vencer devia ter uma clara percepo mental para ser capaz
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de discernir entre o bem e o mal. Mostra Daniel fazendo sua parte, Deus tambm estava em ao, e lhe deu conhecimento e inteligncia em todas as letras e cincias; e Daniel teve entendimento em toda viso e sonhos. Desta forma procedeu Deus com Daniel, e no teve propsito diferente de proceder de maneira diferente aquela hora. O homem deve coopera com Deus para levar a cabo o plano da salvao.(RH 2-4- 1889). Uma deciso inteligente.- Quando Daniel e seus colegas foram postos a prova, se colocaram plenamente do lado da retido e da verdade. No procederam caprichosa seno inteligentemente. Decidiram que como a carne no tinha feito parte de seu regime no passado, no deviam a comer no futuro; e bem como o vinho tinha sido proibido a todos os que devem se ocupar do servio de Deus, decidiram que no tomariam. Sabiam o que lhes sucedeu aos filhos de Aro e que o vinho ofuscaria sua mente, que suas faculdades mentais ficariam sem discernimento. Registraram-se estes detalhes na histria dos filhos de Israel como uma advertncia, para que cada jovem recuse todos os costumes, prticas e ceder ao erro que em alguma forma possam desonrar a Deus. Daniel e seus colegas no sabiam qual seria o resultado de sua deciso; s sabiam que custar-lhes-ia a vida, mas resolveram seguir a senda reta de uma estrita temperana ainda que estavam na corte da licenciosa Babilnia (YI 18-8-1898). O bom comportamento granjeou a simpatia.- Esse servidor pblico viu em Daniel bons rastros de carter. Viu que se esforava por ser bondoso e til, que suas palavras eram respeitosas e corteses, e que estava dotado das virtudes da modstia e humildade. O bom comportamento do jovem foi o que lhe ganhou o favor e o afeto do prncipe (YI12-11-1907). Os tentadores de Daniel.- Daniel no procedeu precipitadamente ao dar este passo. Sabia que quando fosse chamado para se apresentar ante o rei, seria evidente a vantagem de uma vida s. O efeito seguiria causa. Daniel disse ao chefe dos eunucos, o que estava a cargo dele e de seus colegas: Rogo-te que faas a prova com teus servos por dez dias, e nos d legumes a comer, e gua a beber. Daniel sabia que dez dias seria um lapso suficiente para demonstrar o benefcio da temperana... Aps fazer isto, Daniel e seus colegas ainda fizeram algo mais: no elegeram como colegas aos que eram agentes do prncipe das trevas; no se uniram com a multido para praticar o mal. Procuraram a amizade do chefe dos eunucos, e no teve friccin entre eles. Procuraram o conselho dele e, ao mesmo tempo, o instruram com a sabedoria de seu comportamento (YI 6-9-1900). (aps a leitura deste texto o desbravador dever explicar o que entendeu sobre o assunto). 16. Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel, caso no tenha feito anteriormente. O desbravador dever fazer uma lista de bons hbitos relacionados sua sade 17. Aprender os princpios de uma dieta saudvel e ajudar a preparar um quadro com os grupos bsicos de alimentos, caso no tenha feito anteriormente. O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto. 63
O que a Pirmide Alimentar? Flexvel e cheia de opes, a Pirmide Alimentar pode ser o seu guia para uma dieta equilibrada e alimentao saudvel. Ela foi desenvolvida pelo departamento de agricultura americano e oferece orientao simples e fcil para voc escolher seu cardpio respeitando seis diretrizes Diretrizes: Coma uma diversidade de alimentos. Mantenha um peso saudvel. Escolha uma dieta com pouca gordura, colesterol e gordura saturada. Escolha uma dieta rica em vegetais, frutas e gros. Use acar com moderao. Use sal com moderao. O que h na Pirmide Alimentar? Todo alimento imaginvel! A Pirmide Alimentar encoraja os princpios bsicos de uma dieta saudvel: variedade, equilbrio e moderao. Variedade: No h um nico alimento que fornea todos os nutrientes necessrios. Uma dieta variada inclui alimentos diferentes nos 5 grandes grupos da Pirmide que juntos atendem s recomendaes nutricionais. Equilbrio: Uma dieta equilibrada incorpora diariamente as quantidades apropriadas dos 5 grupos de alimentos, provendo as calorias e nutrientes necessrios. Sua idade, sexo e nvel de atividade fsica podem alterar o nmero de pores necessrias para uma dieta balanceada. Moderao: Selecionar as comidas e bebidas com cuidado ajuda a controlar as calorias e quantidades de gordura, colesterol, gordura saturada, sal, acares e, se consumidas. Isso permite maior flexibilidade para saborear a variedade de alimentos disponveis. Embora a pirmide alimentar no seja uma cincia exata, um bom comeo para criar uma dieta saudvel e balanceada. 18. Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool e do fumo sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool e do fumo, caso no tenha feito anteriormente. (Ver no Apndice). Obs.:O desbravador da classe regular cumprir somente o item referente ao lcool O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto e marque um dia onde todos que fizeram o trabalho possam discutir o tema. 19. Escolher e completar dois requisitos da especialidade de Temperana.
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20. Preparar um organograma sobre a igreja local e relacionar as funes dos departamentos. O manual da igreja possui a descrio de todos os departamentos da igreja, caso no possua, solicite ao diretor do clube que consiga junto ao pastor ou ancio da igreja. A baixo, a descrio de alguns departamentos. Aventureiros - Foi criado para auxiliar os pais em suas importantes responsabilidades como os primeiros professores e evangelizadores da criana. O programa tem como objetivo fortalecer o relacionamento pais/filhos, alm do desenvolvimento da criana nas reas fsica, mental, social e espiritual. Desse modo, a igreja e a escola podem trabalhar juntamente com os pais em favor do desenvolvimento integral de crianas felizes. Comunicao - Exerce hoje funo muito importante nas atividades da Igreja. Basicamente suas atribuies se dividem em 3 partes(Comunicao Interna, Externa e Global); sendo que todas elas visam apoiar a Igreja nas possibilidades e necessidades de falar e ser entendida, e de ouvir opinies. Escola Sabatina - Tem a misso de proclamar o evangelho eterno a todas as pessoas no contexto da mensagem dos trs anjos de Apocalipse 14:6-12. Ministrio da Educao - Tem por finalidade, desenvolvimento pleno do educando em todas as suas dimenses, prepar-lo para o exerccio consciente da cidadania e qualific-lo para o trabalho. Ministrio Jovens Adventistas - O propsito facilitar e apoiar o ministrio da igreja para alcanar, treinar, manter e recuperar sua juventude. O Departamento compartilha a responsabilidade de desenvolver uma estratgia de evangelismo global em consulta com a administrao e em cooperao com os outros departamentos da igreja. Deve auxiliar a igreja mundial em compor os objetivos, alvos e planos, provendo treinamento que equipar a igreja como um todo para salvar sua juventude e prepar-la para levar o evangelho a todo mundo. Todas suas atividades devem ser coordenadas numa estratgia principal visando ganhar e conservar as almas. Ministrio da Mulher Misso - Inspirar as mulheres a alcanarem seu pleno potencial em Cristo; capacitando-as a aprofundarem sua vida espiritual, a colocarem sua f em ao ao empregarem seus dons a Seu servio, tornando assim parte significativa na pregao do evangelho e no apressamento da volta de Cristo. 21. Especialidade de Aventuras por Cristo. (Ativ. Missionria). 22. Especialidade de Sementes (Est. natureza) 23. Especialidade ordem unida (Ativ. Recreativas). 24. Especialidade tcnicas de lavanderia (Hab. Domsticas).
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25. Espec. de Testemunho juvenil. (Ativ. Missionrias). O instrutor dever solicitar o material terico para passar essas especialidades. As especialidades do carto de agrupadas, que no constam nesta lista, devero ser feitas a parte pelo desbravador. Lembre-se que haver especialidades que sero passadas de forma geral pelo clube, pea a lista ao diretor.
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MANUAL DO INSTRUTOR 15 anos Classe regular de Guia Agrupada de Amigo a Guia

PLANO ANUAL CLASSE REGULAR INDIVIDUAL PACI 15ANOS Classe regular: Guia Agrupada: Amigo, Companheiro, Pesquisador, Pioneiro, Excursionista e Guia
Encontros Requisitos para estudos 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Cumprir os itens 1,2 e 3 da seo geral. Voto, lei, lema, alvo, objetivo e voto a bblia. Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica Ler um livro sobre a historia da Igreja Adventista, com destaque especial para a realidade de seu pas Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividilos em suas 8 reas. (apresentar trabalho por escrito) Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool Decorar e explicar I Corntios 9:24-27 Conversar em seu clube ou unidade sobre: a. O que o cristianismo. b. Quais so as caractersticas de um verdadeiro discpulo. c. O que fazer para ser um cristo verdadeiro Tempo necessrio
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10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.
Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 Decorar e explicar Daniel 1:8 Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel Aprender sobre os prejuzos causados sade pelo cigarro e escrever seu compromisso de no utiliz-lo. Ler o evangelho de Mateus ou Marcos em qualquer traduo e decorar duas passagens sugeridas Matricular pelo menos trs pessoas em um curso bblico por correspondncia ou classe bblica Estudar o trabalho do Esprito Santo, como Ele se relaciona com as pessoas, e discutir seu envolvimento no crescimento espiritual Atravs do estudo da Bblia, descobrir o verdadeiro significado da observncia do Sbado Ler o livro Nossa Herana Ler e resumir trs histrias de pioneiros adventistas. Contar estas histrias na reunio do clube, no culto JA, ou na Escola Sabatina Fazer uma apresentao sobre os oito remdios naturais dados por Deus Fazer uma apresentao sobre os oitos remdios naturais dados por Deus, para alunos do ensino fundamental. Aprender os princpios de uma dieta saudvel e ajudar a preparar um quadro com os grupos bsicos de alimentos. Organograma sobre estrutura administrativa da igreja na Diviso Sul Americana Dois requisitos da especialidade de temperana Pipas (Ativ. recreativas) Panificao (Habilidades domsticas)
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Nutrio (Habilidades domsticas) Quem completar esta especialidade no precisar ler o livro temperana. Mordomia (Ativ. Missionrias) Ecologia (Estudo da natureza)
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GERAIS 1. Cumprir os itens 1,2 e 3. O desbravador da classe regular dever decorar e entender o Voto e o Objetivo JA, j o de agrupadas, dever decorar e explicar o Voto, a Lei, o Lema, Alvo, Voto JA e Objetivo e Voto a Bblia. 2. Ler o livro para Juvenil do ano em curso. Resumir em um pargrafo. (verificar com o capelo do clube qual o livro do ano para o juvenil ou adotar outro livro adequado faixa etria) 3. Ler de livro Pela Graa de Deus, caso no tenha lido. 4. Ler um livro sobre a histria da Igreja Adventista com destaque especial para o seu pas 5. Ler o livro Nossa Herana. A leitura dever ser feita individual. Aps cada leitura, pea um breve comentrio sobre o livro.
1. Explicar como um cristo pode ter dons espirituais descritos por Paulo em suas cartas aos Corntios. 2. Ler e resumir trs histrias de pioneiros adventistas. Contar estas histrias. 3. Estudar o trabalho do Esprito Santo, como Ele se relaciona com as pessoas e conversar seu envolvimento no crescimento espiritual. O material abaixo sugestivo, mas se achar necessrio, pea ao diretor missionrio da igreja que fornea o estudo bblico sobre o Esprito Santo. ESPRITO SANTO E OS DONS NECESSRIOS Paulo instou a que os cristos buscassem com zelo os dons espirituais. Paulo sabia desta necessidade, porm, no desconhecia o fato de que, nesta busca, se feita desastradamente, fora do plano do Cu, poderia haver grande confuso e perverso que redundaria em malefcio para o cristo e a igreja. Creio sinceramente nos dons espirituais. Acho-os fundamentais e necessrios hoje. 69
Mas, como pesquisador do santo Livro, receio que algumas pessoas estejam sendo enganadas pelas artimanhas do maligno. Os dons espirituais que so necessrios igreja, parece que foram concentrados em dois apenas, o de curar e o de lnguas. Pelo menos, tanto quanto se sabe, so os mais buscados e desejados. Afirmo outra vez: h necessidade de vigilncia, pois que, para toda grande verdade de Deus, Satans tem criado uma grande mentira paralela. Satans grande conhecedor da Bblia, e dela est-se valendo para introduzir suas prprias idias, e assim alcanar, imperceptivelmente, seus reais objetivos, cauterizando mentes no engano. At mesmo em sua disposio simples e sincera, um cristo que busca e se esfora por obter um dom espiritual, pode ser envolvido por este ser que deseja a todos enganar. FUNO DO ESPRITO SANTO Joo 16:8 Quando Ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo. atravs da atuao do Esprito Santo que o homem reconhece seu pecado e o abandona, para tornar-se morada deste santo Ser (I Cor. 3:16). O ladro, via de regra, s assalta s escondidas; e, por que age assim? Porque sabe que o que faz errado. E, quem o leva a reconhecer isso? O Esprito Santo! (Convence-o...). Da mesma maneira, longe da civilizao, sem contato com o homem branco, um ndio, em sua taba, quando rouba uma flecha de seu companheiro, o faz tambm s escondidas. E, por que o ndio age assim? porque ele sente que no certo este ato. E quem leva o ndio a sentir ou saber que o que faz errado? o Esprito Santo que atua em todos os coraes, e no dele tambm. (J no lhe aconteceu alguma vez ter a impresso de haver cometido alguma falta, vindo sua conscincia a doer, produzindo-lhe profundo pesar e tristeza? Isso a operao diria do Esprito Santo!). A influncia atuante do Esprito Santo se tornar maior ou menor no corao humano, dependendo da maneira como o homem agir. Se no recusar Seus apelos e atuao, progredir e se tornar cheio do Esprito, e um vaso de bno; recusando, poder incorrer no pecado imperdovel (Mat. 12:31), e se perder. A atuao do Esprito na vida do crente to essencial quanto o o querosene na lamparina e a gasolina no automvel. A luz brilha e o carro anda pela atuao destes combustveis. Ambos, no entanto, se tornaro inteis quando os depsitos estiverem vazios. Por isso, h suprema necessidade de se encher do Esprito, no s uma vez, mas, diariamente, constantemente, para testemunhar e brilhar para o Senhor Jesus. O crente sem o Esprito Santo nada realiza. O Esprito Santo nos convence do pecado, isto , faz-nos sent-lo, e ento, nossas naturezas (carnal e espiritual) entram em luta; quem prevalecer, reinar. Paulo, referindo-se a esta
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guerra (Rom. 7:20), d-nos um vislumbre de que no pode haver vcuo no corao humano mais do que poderia haver na natureza ou no mundo fsico. A natureza tende, a depressa preencher o vcuo, para evitar a proliferao dos grandes vendavais, tornados e furaces. O vento o ar em movimento, preenchendo todos os espaos. O vcuo leva a mudar o vento de direo. To depressa o vento volte a preencher o vcuo, o caos pode ser evitado. Da mesma sorte, o corao humano deve estar constantemente sendo habitado, possudo pelo Esprito Santo. Sua influncia santificadora deve ser uma constante em nosso viver, a fim de se evitar uma catstrofe espiritual. O vento sopra (Joo 3:8), no o vemos, mas ouvimos sua voz e os resultados de sua atuao no espao; da mesma forma, a atuao silenciosa do Esprito Santo no corao humano traduzida pelos frutos na vida do cristo. Assim, como a mangueira s d manga, a bananeira, banana, o cristo cheio do Esprito Santo produz os frutos do Esprito (Gl. 5:22) normalmente. Como essas rvores do seus frutos porque foram criadas para isso, da mesma forma o cristo repleto do Esprito, produzir gestos e atitudes que lhe So pertinentes. fcil saber se o Esprito Santo habita no corao da pessoa, ou se apenas a convence do pecado. Paulo d a pista: So os frutos do Esprito (Gl. 5:22) e os frutos da carne (Gl. 5:19-21). Portanto, uma maneira simples, correta e segura de saber se uma pessoa batizada com o Esprito Santo, no se ela fala lngua estranha, e sim, os seus frutos (Mat. 7:16). Ser batizado com o Esprito viver no gozo dEste Ser. ser semelhante aos discpulos da incipiente Igreja Crist (Atos 2:44). viver em perfeita unio, despojado de todo sentimento de supremacia, egosmo, clera, ira, dio, amando-se mutuamente e todos a Deus. Ser batizado com o Esprito Santo compadecer-se do pobre, socorrer os rfos e vivas nas suas necessidades, ajudar o irmo carente, auxiliar o necessitado. Esta sim, a maior prova do cristo batizado com o Esprito Santo. Estes so, de fato, os frutos de uma vida santificada, lavada, banhada, batizada com o Esprito Santo, que vive, sobretudo, de conformidade com os mandamentos de Sua santa Lei. Tal cristo est plenamente apto para ser agraciado pelo Senhor (quando Ele o desejar), de receber a Chuva Serdia, isto , a plenitude do Esprito Santo, para a concluso da obra do evangelho no planeta Terra. OBSERVAO: Por que aprouve ao Senhor fazer da pombinha, o smbolo do Esprito Santo? Lucas 3:22. A pomba, como este Ser divino, meiga, sublime, suave, macia, calma e tranqila. Por isso, o Esprito de Deus s atua assim:
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No silncio absoluto..................................... Hab. 2:20 Sem confuso.............................................. I Cor. 14:33 Com decncia e ordem................................. I Cor. 14:40 Com reverncia............................................ Heb. 12:28 Sem gritaria .................................................. Ef. 4:31 4. Atravs de estudos de grupo, aumentar seu conhecimento sobre os eventos dos ltimos dias que culminaro com a segunda vinda de Cristo. Quem participar da classe bblica e em especial este tema estar apto para cumprir este item. Pea apenas um comentrio. 5. Atravs do estudo da bblia, descobrir o verdadeiro significado da observncia do sbado. Quem participar da classe bblica e em especial este tema estar apto para cumprir este item. Pea apenas um comentrio. 6. Decorar os livros do antigo e novo testamento, e dividi-los em suas 8 reas. Este item dever ser cobrado apenas dos desbravadores de classes agrupadas em forma de trabalho escrito. Oriente-os como deve ser a disposio do tema no trabalho (conforme o modelo abaixo). Com relao a estrutura do trabalho. O guia de classes regulares possui orientaes de como fazer capa, apresentao, desenvolvimento e concluso, caso ainda no tenha, solicite ao orientador de formao ou diretor do clube. Distribuio dos livros do Antigo e Novo Testamento em suas respectivas reas: Antigo Testamento: Os livros do Antigo Testamento esto divididos em cinco reas. So elas: 1. Pentateuco 2. Livros Histricos 3. Livros Poticos 4. Profetas Maiores 5. Profetas Menores 1. Pentateuco Livros escritos por Moiss Gnesis; xodo; Levticos; Nmeros e Deuteronmio 2. Livros Histricos Livros que tratam a historia do povo de Israel Josu; Juzes; Rute; I Samuel; II Samuel; I Reis; II Reis; I Crnicas; II Crnicas; Esdras; Neemias e Ester 72
3. Livros Poticos J; Salmos; Provrbios; Eclesiastes e Cantares de Salomo 4. Profetas Maiores Isaias; Jeremias; Lamentaes de Jeremias; Ezequiel e Daniel 5. Profetas Menores Osias; Joel; Amos; Obadias; Jonas; Miquias; Naum; Habacuque; Sofonias; Ageu; Zacarias e Malaquias Novo Testamento: Os livros do Novo Testamento esto divididos em quatro reas. So elas: 1. Evangelhos 2. Histricos 3. Cartas e Epstolas 4. Profticos Distribuio dos livros do Antigo Testamento em suas respectivas reas: 1. Evangelhos Mateus; Marcos; Lucas e Joo 2. Histricos Atos dos Apstolos 3. Cartas e Epstolas Romanos; I Corntios; II Corntios; Glatas; Efsios; Filipenses; Colossenses; I Tessalonicenses; II Tessalonicenses; I Timteo; II Timteo; Tito; Filemon; Hebreus; Tiago; I Pedro; II Pedro; I Joo; II Joo; III Joo e Judas 4. Profticos Apocalipse 7. Demonstrar como usar uma Concordncia Bblica. Ensine, na prtica, ao desbravador a usar a concordncia bblica. A concordncia bblica uma ferramenta muito til para estudo temtico sobre a bblia. As mais encontradas so as que esto no rodap de muitas bblias. Esta concordncia pode ser encontrada em duas formas: 1 - inserido no texto bblico, encontra-se pequenas letras ou nmeros subscritos que so referencias as citaes de textos bblicos concordantes citados no rodap da pagina. 2 - no rodap citado inicialmente o texto da pagina e logo em seguida os textos concordantes.
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Explicao: Verdades bblicas foram reveladas a pessoas de pocas e localidades diferentes. Estas pessoas, as quais escreveram a bblia, escreveram estas verdades pela viso que tinham sobre a vida, de forma que a mesma verdade foi escrita de forma diferente, mas, expressando o mesmo contedo. A bblia concorda consigo mesmo. Quando um texto discorda de outro, com certeza erro da interpretao da pessoa, no da bblia, pois o Esprito de Deus, que inspirou homens a escreve-la,no Se contradiz. Ex: Digamos que na esquina de uma grande avenida, encontra-se um advogado, um mdico, um pedreiro e uma criana. Todos, olhando para a mesma direo presenciam um acidente de veculo. Como voc acha que cada um descreveria o acidente? Da mesma forma os escritores bblicos descreveram as verdades que lhe foram reveladas. H outros tipos de concordncias encontradas em algumas bblias, entre elas, concordncia temtica, concordncia de palavras, etc.

8. Participar de um debate sobre evangelismo pessoal e colocar alguns princpios em prtica. Para enriquecer o debate, promova-o somente aps algum trabalho missionrio realizado pelo clube. 9. Convidar e envolver um amigo na atividade social da igreja ou clube. Combine com diretor do clube como o desbravador poder convidar seu amigo para um evento social ou recreativo do clube.

10. Preparar uma lista contendo algumas sugestes de atividades para ajudar pessoas com necessidades especficas e colaborar na organizao de uma festa para essas pessoas. Conforme a condio do desbravador poder ser cobrado apenas a primeira parte, na prtica, deste item. 11. Conversar com seu conselheiro ou unidade sobre como respeitar pessoas de cultura, raa, e sexo diferentes, caso no tenha feito anteriormente (Ver Apndice). O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto e faa uma apresentao terica ao grupo. 12. Conhecer o hino nacional e o seu significado (Ver Apndice).
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13. Fazer uma apresentao sobre os oitos remdios naturais dados por Deus, para alunos do ensino fundamental. Poder ser solicitado um trabalho sobre o assunto e uma apresentao no grupo pelos que fizeram o trabalho. 1. AR PURO O ar puro e fresco essencial para uma boa sade. Durante o dia e enquanto dormimos noite, uma ventilao apropriada de nosso lar e de nosso local de trabalho assegura que nosso sangue sempre distribua quantidades suficientes de oxignio para todas as partes do corpo. Respirar profundamente vrias vezes durante uma caminha matinal uma tima maneira de oxigenar nosso corpo. O tipo de ar que respiramos obviamente importante. Tenha cuidado de no se sujeitar a fumaa, gases e bactrias que se espalham pelo ar vindas de alguma fonte escondia. O cigarro polui o ar e um dos grandes assassinos hoje. A pesquisa cientfica estabeleceu um relacionamento causal entre o tabaco e o cncer de pulmo, o enfisema e a doena do corao. A dependncia do corpo nicotina de alguns cigarros torna o cigarro um dos hbitos mais difceis de serem vencidos. O cigarro matar 12 milhes de pessoas por ano at o ano de 2020 se a tendncia atual continuar. 2. LUZ SOLAR Os benefcios da luz solar so vrios: a) 15-30 minutos de exposio diria luz solar no comeo da manh ou no final da tarde ajuda o corpo a sintetizar ou a criar sua prpria vitamina D, um nutriente/hormnio essencial para a pele. A vitamina D ajuda o sangue a produzir clcio e fsforo, que fortalecem e reparam a massa ssea. b) A luz do sol funciona como desinfetante e um assassino de bactrias. c) O sol supre a energia com a qual o reino vegetal pode converter dixido de carbono e gua em carboidratos... Sem esse processo, os animais e os seres humanos morreriam de fome. d) A luz solar tambm ajuda uma pessoa a se ajustar a um trabalho noturno a alivia a depresso relacionada a dias mais escuros, caractersticos do inverno. Cuidado: A luz do sol tambm pode ser prejudicial. Uma exposio muito prolongada pode queimar a pele, aumentar o risco de cncer de pele, acelerar o processo de envelhecimento, danificar os olhos e causar cataratas. [Todas as citaes dessa Lio so do Look Up and Live: A Guide to Health,
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Adult Lessons, First Quarter 1993 (Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association). Muito do material dessa lio que no est entre aspas, condensado desse mesmo material]. 3. DESCANSO O corpo precisa de descanso a fim de se recuperar. Precisamos ter tempo para nos recrearmos e descansarmos das tenses do trabalho e das responsabilidades familiares. Sem essa dosagem necessria de descanso, as pessoas freqentemente experimentam sentimentos de ansiedade, depresso e irritabilidade. Tal estresse emocional pode levar a doenas, e com isso nos forar a dar um tempo muito maior de descanso ao corpo, a fim de recuperar o tempo perdido. A verdade simplesmente essa: no h substituto para uma boa noite de sono. Recarregar nossas baterias espirituais diariamente tambm importante para nossa sade fsica. Meditao, estudo da Bblia e orao diariamente curam o corpo da mesma maneira que a alma. Outras coisas de que precisamos so: uma parada regular do ciclo de trabalhos, um dia de descanso semanal e frias uma ou duas vezes por ano. 4. EXERCCIO O exerccio vital para nossa sade: a) O exerccio ajuda a normalizar a presso sangnea. b) O exerccio permite que mais sangue alcance as partes mais distantes do corpo, mantendo as extremidades aquecidas. c) O exerccio libera tanto a tenso fsica quanto a emocional, e com isso ajuda voc a se sentir melhor com a vida. O exerccio normalmente a melhor cura para as preocupaes e estresses. d) O exerccio proporciona energia eltrica para o crebro e as clulas nervosas. Ele promove a sade ao estimular o sistema imunolgico. Quando o corpo mantido saudvel mediante exerccios apropriados, a mente funciona mais criativa e eficientemente. e) Ele pode ajudar sua compleio fsica e mant-lo vistoso. f) O exerccio nos d mais energia, e assim retarda tanto a fadiga fsica quanto a emocional. g) Ele ajuda na produo cerebral de um qumico que faz com que voc tenha um sentimento de bem-estar e aumenta sua tolerncia dor. Se voc no se exercitado regularmente, comece num ritmo tranqilo e aumente gradualmente medida que for ganhando resistncia. Pode ser uma idia melhor procurar seu mdico antes de comear. Seu objetivo deveria ser o de se engajar em qualquer tipo de 76
exerccio que seja compatvel a andar 1,5 quilmetros em 15 minutos quatro ou mais vezes por semana. 5. GUA Por ser essencial a cada clula do corpo, deveramos beber muita gua. a) Por ter o seu peso constitudo de aproximadamente 70 por cento de gua... b) O corpo precisa de cerca de dois litros de gua por dia para efetuar todas as suas funes. Algumas dessas funes incluem a circulao sangnea, a excreo, o transporte de nutrientes e a digesto. c) Uma pessoa possui, em mdia, entre 15 a 40 bilhes de clulas cerebrais. Cada uma delas constituda de aproximadamente 70-85 por cento de gua. Uma quantidade suficiente de gua para suprir essas clulas mantm voc mentalmente alerta e ajuda a prevenir a depresso e a irritabilidade. d) No apenas a gua que voc ingere que importante. Um banho frio ou morno dirio melhora a circulao, ajudando assim a aumentar a energia do corpo e da mente. Um banho pode tambm aliviar a tenso nervosa, que a causa de muitas doenas, pois enfraquecem o sistema imunolgico. Tomar banho tambm remove as impurezas da pele e pode reduzir a febre. 6. ALIMENTAO APROPRIADA Na criao, Deus instruiu Ado e Eva a se alimentarem de plantas, gros e frutas (Gnesis 1:29). Depois que Ado e Eva pecaram, os vegetais foram adicionados dieta deles (Gnesis 3:18). Depois do dilvio, o Criador acrescentou a carne limpa de alguns animais dieta alimentar dos seres humanos (Gnesis 7:2, 3; 9:1-6). A carne de animais contm tanto as gorduras saturadas quanto o colesterol, que aumentam o risco de hipertenso, enfarto, ataque cardaco, cncer, obesidade, diabetes, e outras doenas. Nos dias atuais, muitos mdicos alertam aqueles que comem carne a inclurem em suas dietas apenas as carnes limpas e bem cozidas, bem como de peixe, e ainda assim, com-las esporadicamente. Por perceberem que as pessoas que se alimentam de uma dieta vegetariana so mais saudveis e vivem por mais tempo, muitos especialistas em nutrio e sade afirmam que seria bom voltarmos dieta original da humanidade, formada por plantas, gros e frutas, com o acrscimo de vegetais. Se voc pretende comear uma alimentao totalmente vegetariana, certifique-se antes de entender como proporcionar uma dieta balanceada com todos os nutritivos e sem carne. Coma cinco ou seis pores por dia de uma grande variedade de frutas, plantas, gros, legumes e vegetais. Os vegetais verdes e amarelos, juntamente com as frutas ctricas, so especialmente importantes. Use farinha de trigo integral, e use arroz integral ao invs de arroz branco.
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Sua ingesto de amido e complexos vitamnicos deveria se constituir de seis ou mais pores por dia. Substitua sua ingesto de gorduras animais (manteiga, creme, requeijo, margarina, etc.) por gorduras vegetais. A dieta acima adequada se voc no come carne, mas usa produtos derivados do leite. Aqueles que escolhem ter carne em sua alimentao deveriam comer apenas aquelas que a Bblia indica como limpas ou apropriadas para o consumo humano. Quando Deus deu permisso para as pessoas comerem carne, depois do dilvio (Gnesis 7:2, 3; Levtico 11:47), Ele definiu quais carnes eram limpas e quais eram imundas e no apropriadas para serem comidas. Leia em Levtico 11 e Deuteronmio 14 a lista de pssaros, animais e peixes que Deus denominou imprprios de serem comidos. De acordo com esses captulos, os animais limpos devem ter unha fendida e devem ruminar. Os peixes limpos devem ter tanto escamas quanto barbatanas. As aves de rapina tambm so proibidas. Dentre os animais impuros, os sunos em especial so mencionados e condenados (Deuteronmio 14:8). Uma grande porcentagem de corpos humanos que foram autopsiados estava infectada com a triquina. Essas pequenas larvas so transmitidas aos seres humanos pela ingesto da carne de porco. Pesquisas cientficas atuais revelam cada vez mais o porqu de Deus ter declarado alguns tipos de carne imundos. Uma dessas razes pode ser o perigo de doenas, tais como o verme da triquina, que encontrado no porco. Outra razo pode ser os efeitos devastadores da gordura saturada ao sistema digestivo humano. 7. EVITAR SUBSTNCIAS PREJUDICIAIS Que conselhos a Bblia nos d sobre bebidas alcolicas? O vinho zombador, e a bebida fermentada provoca brigas; no sbio deixar-se dominar por eles. Provrbios 20:1 Nem ladres, nem avarentos, nem ALCOLATRAS, nem caluniadores, nem trapaceiros herdaro o Reino de Deus. I Corntios 6:10 O lcool afeta os seguintes sistemas do corpo: a) O sistema imunolgico - o lcool diminui a habilidade dos leuccitos de lutar contra as doenas, aumentando com isso o risco de pneumonias, tuberculoses, hepatites, e vrios tipos de cncer. b) O sistema endcrino - apenas duas ou trs doses de bebida alcolica por dia aumenta o risco de abortos espontneos, morte prematura e nascimentos prematuros. c) O sistema circulatrio - o uso de lcool aumenta o risco de doena das coronrias do corao, reduz o acar no sangue e eleva a presso sangnea, causando a hipertenso. d) O sistema digestivo - O lcool irrita o estmago, causando assim um sangramento gstrico... O uso habitual do lcool aumenta o risco de problemas no rim, de hepatite, e de cirrose do fgado.
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O lcool responsvel por um grande nmero de suicdios, mortes em acidentes de automveis, casos de abuso infantil e violncia familiar. 8. CONFIANA NO PODER DIVINO Uma pessoa perseguida por medo ou culpa ter dificuldades em se beneficiar completamente dessas prticas saudveis que acabamos de descrever. Por outro lado, uma pessoa que desfruta de uma f ativa em Deus ir experimentar a maior fonte de bem estar: Bendiga o Senhor a minha alma! No esquea nenhuma das Suas bnos! Ele que perdoa todos os seus pecados e CURA TODAS AS SUAS DOENAS, que RESGATA A SUA VIDA da sepultura. Salmo 103:2-4 David Larson, um consultor do Instituto de Sade Mental dos Estados Unidos, fez uma extensa pesquisa sobre a relao entre religio e sade. Seu estudo demonstrou uma ligao direta entre um cristo praticante e a sade. Ele se surpreendeu ao descobrir que aqueles que freqentam a igreja vivem mais tempo que os que no freqentam. Os freqentadores de igreja tm um nmero menor de incidncia de ataque do corao, endurecimento das artrias, presso alta, e outras doenas. Aqueles que tm f em Deus vivem produzindo mais porque tm menos tendncia a ficarem depressivos, a se tornarem alcolatras, a serem presos por desacato, ou a se envolverem num casamento infeliz. Confiana no poder divino a base para um bem estar genuno e uma vida saudvel e feliz. Aproximadamente 50.000 adventistas do stimo dia foram estudados, primariamente na Califrnia, EUA, durante 30 anos. Os resultados mostraram que os homens adventistas vivem 8,9 anos a mais e a as mulheres 7,5 anos a mais que a mdia da populao em geral. Estudos feitos em Adventistas na Holanda, Noruega e Polnia apresentaram resultados parecidos. Os pesquisadores atribuem uma expectativa de vida maior dos adventistas devido ao costume que eles tm de seguir alguns ou todos os oito princpios de sade esboados nessa lio. Aqueles que seguem esses princpios no apenas tm uma vida mais longa, mas tambm vivem qualitativamente melhor. Aplicar a perspectiva bblica nossa vida faz diferena em tudo, oferecendo com isso evidncia convincente de que o cristianismo a religio mais prtica e razovel de todo o mundo. Ela muda as pessoas - seu modo de pensar e de agir - e cria um novo estilo de vida. Em virtude da ntima relao entre mente, corpo e vida espiritual, os cristos que vivem pela Palavra de Deus desejaro seguir os princpios de um estilo de vida saudvel enquanto se preparam para a segunda vinda de Jesus (I Joo 3:1-3). Cristo no deseja apenas que estejamos prontos para encontr-lO quando Ele vier, mas tambm deseja melhorar a qualidade de nossas vidas no presente. Podemos cooperar com Ele ao seguir os princpios bsicos de sade de Deus. Jesus promete nos libertar de todo hbito prejudicial pelo Seu poder que atua em ns (Efsios 3:20). Se voc est tentando superar algum hbito prejudicial sua sade, tal como o uso do tabaco ou de bebidas alcolicas, suas melhores resolues para deixar isso de lado freqentemente se transformam em promessas no cumpridas. Mas, ao nos apropriarmos do poder de Deus que atua em ns, Deus nos dar foras para superar qualquer coisa. A Palavra de Deus promete: Tudo posso nAquele que me fortalece (Filipenses 4:13). 79
14.Explicar os princpios de temperana sobre Daniel 1 e Decorar e explicar Daniel 1.8. Caso no tenha feito anteriormente. O desbravador da classe agrupada poder apenas apresentar um trabalho escrito. O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho escrito e pea um comentrio sobre o assunto. Comentrio Biblio Adventista: Cap 1 de Daniel. No h agora um plano diferente- Quando Daniel esteve em Babilnia, foi acossado por tentaes com as quais nunca havia sonhado, e compreendeu que devia manter seu corpo em sujeio. Props em seu corao que no beberia o vinho do rei nem comeria de seus manjares. Sabia que para poder vencer devia ter uma clara percepo mental para ser capaz de discernir entre o bem e o mal. Mostra Daniel fazendo sua parte, Deus tambm estava em ao, e lhe deu conhecimento e inteligncia em todas as letras e cincias; e Daniel teve entendimento em toda viso e sonhos. Desta forma procedeu Deus com Daniel, e no teve propsito diferente de proceder de maneira diferente aquela hora. O homem deve coopera com Deus para levar a cabo o plano da salvao.(RH 2-4- 1889). Uma deciso inteligente. - Quando Daniel e seus colegas foram postos a prova se colocou plenamente do lado da retido e da verdade. No procederam caprichosa seno inteligentemente. Decidiram que como a carne no tinha feito parte de seu regime no passado, no deviam a comer no futuro; e bem como o vinho tinha sido proibido a todos os que devem se ocupar do servio de Deus, decidiram que no tomariam. Sabiam o que lhes sucedeu aos filhos de Aro e que o vinho ofuscaria sua mente, que suas faculdades mentais ficariam sem discernimento. Registraram-se estes detalhes na histria dos filhos de Israel como uma advertncia, para que cada jovem recuse todos os costumes, prticas e ceder ao erro que em alguma forma possam desonrar a Deus. Daniel e seus colegas no sabiam qual seria o resultado de sua deciso; s sabiam que custar-lhes-ia a vida, mas resolveram seguir a senda reta de uma estrita temperana ainda que estavam na corte da licenciosa Babilnia (YI 18-8-1898). O bom comportamento granjeou a simpatia.- Esse servidor pblico viu em Daniel bons rastros de carter. Viu que se esforava por ser bondoso e til, que suas palavras eram respeitosas e corteses, e que estava dotado das virtudes da modstia e humildade. O bom comportamento do jovem foi o que lhe ganhou o favor e o afeto do prncipe (YI12-11-1907). Os tentadores de Daniel.- Daniel no procedeu precipitadamente ao dar este passo. Sabia que quando fosse chamado para se apresentar ante o rei, seria evidente a vantagem de uma vida s. O efeito seguiria causa. Daniel disse ao chefe dos eunucos, o que estava a cargo dele e de seus colegas: Rogo-te que faas a prova com teus servos por dez dias, e nos d legumes a comer, e gua a beber. Daniel sabia que dez dias seria um lapso suficiente para demonstrar o benefcio da temperana... Aps fazer isto, Daniel e seus colegas ainda fizeram algo mais: no elegeram como colegas aos que eram agentes do prncipe das trevas; no se uniram com a multido para praticar o mal. Procuraram a amizade do chefe dos eunucos, e no teve friccin entre eles. Procuraram o conselho dele e, ao mesmo tempo, o instruram
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com a sabedoria de seu comportamento (YI 6-9-1900). (aps a leitura deste texto o desbravador dever explicar o que entendeu sobre o assunto). 15. Escrever seu compromisso pessoal de seguir um estilo de vida saudvel, caso no tenha feito anteriormente. O desbravador dever fazer uma lista de bons hbitos relacionados sua sade 16. Aprender os princpios de uma dieta saudvel e ajudar a preparar um quadro com os grupos bsicos de alimentos, caso no tenha feito anteriormente. O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto. O que a Pirmide Alimentar? Flexvel e cheia de opes, a Pirmide Alimentar pode ser o seu guia para uma dieta equilibrada e alimentao saudvel. Ela foi desenvolvida pelo departamento de agricultura americano e oferece orientao simples e fcil para voc escolher seu cardpio respeitando seis diretrizes Diretrizes: Coma uma diversidade de alimentos. Mantenha um peso saudvel. Escolha uma dieta com pouca gordura, colesterol e gordura saturada. Escolha uma dieta rica em vegetais, frutas e gros. Use acar com moderao. Use sal com moderao. O que h na Pirmide Alimentar? Todo alimento imaginvel! A Pirmide Alimentar encoraja os princpios bsicos de uma dieta saudvel: variedade, equilbrio e moderao. Variedade: No h um nico alimento que fornea todos os nutrientes necessrios. Uma dieta variada inclui alimentos diferentes nos 5 grandes grupos da Pirmide que juntos atendem s recomendaes nutricionais. Equilbrio: Uma dieta equilibrada incorpora diariamente as quantidades apropriadas dos 5 grupos de alimentos, provendo as calorias e nutrientes necessrios. Sua idade, sexo e nvel de atividade fsica podem alterar o nmero de pores necessrias para uma dieta balanceada. Moderao: Selecionar as comidas e bebidas com cuidado ajuda a controlar as calorias e quantidades de gordura, colesterol, gordura saturada, sal, acares e, se consumidas. Isso permite maior flexibilidade para saborear a variedade de alimentos disponveis.
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Embora a pirmide alimentar no seja uma cincia exata, um bom comeo para criar uma dieta saudvel e balanceada. 17. Participar de uma discusso em classe sobre os efeitos do lcool e do fumo sobre o organismo e escrever um compromisso pessoal livre do lcool e do fumo, caso no tenha feito anteriormente (Ver Apndice). Obs.:O desbravador da classe regular cumprir somente o item referente ao lcool O material que se segue servir como base de estudo, solicite que o desbravador faa um trabalho sobre o assunto e marque um dia onde todos que fizeram o trabalho possam discutir o tema. 18. Escolher e completar dois requisitos da especialidade de Temperana.

20. Preparar um organograma sobre a estrutura administrativa da Igreja Adventista. O manual da igreja possui a descrio de todos os departamentos da igreja, caso no possua, solicite ao diretor do clube que consiga junto ao pastor ou ancio da igreja. A baixo, a descrio de alguns departamentos. Aventureiros - Foi criado para auxiliar os pais em suas importantes responsabilidades como os primeiros professores e evangelizadores da criana. O programa tem como objetivo fortalecer o relacionamento pais/filhos, alm do desenvolvimento da criana nas reas fsica, mental, social e espiritual. Desse modo, a igreja e a escola podem trabalhar juntamente com os pais em favor do desenvolvimento integral de crianas felizes. Comunicao - Exerce hoje funo muito importante nas atividades da Igreja. Basicamente suas atribuies se dividem em 3 partes(Comunicao Interna, Externa e Global); sendo que todas elas visam apoiar a Igreja nas possibilidades e necessidades de falar e ser entendida, e de ouvir opinies. Escola Sabatina - Tem a misso de proclamar o evangelho eterno a todas as pessoas no contexto da mensagem dos trs anjos de Apocalipse 14:6-12. Ministrio da Educao - Tem por finalidade, desenvolvimento pleno do educando em todas as suas dimenses, prepar-lo para o exerccio consciente da cidadania e qualific-lo para o trabalho. Ministrio Jovens Adventistas - O propsito facilitar e apoiar o ministrio da igreja para alcanar, treinar, manter e recuperar sua juventude. O Departamento compartilha a responsabilidade de desenvolver uma estratgia de evangelismo global em consulta com a administrao e em cooperao com os outros departamentos da igreja. Deve auxiliar a igreja mundial em compor os objetivos, alvos e planos, provendo treinamento que equipar
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a igreja como um todo para salvar sua juventude e prepar-la para levar o evangelho a todo mundo. Todas suas atividades devem ser coordenadas numa estratgia principal visando ganhar e conservar as almas. Ministrio da Mulher Misso: Inspirar as mulheres a alcanarem seu pleno potencial em Cristo; capacitando-as a aprofundarem sua vida espiritual, a colocarem sua f em ao ao empregarem seus dons a Seu servio, tornando assim parte significativa na pregao do evangelho e no apressamento da volta de Cristo. - Pipas (Ativ. recreativas) - Panificao (Habilidades domsticas) - Nutrio (Habilidades domsticas). Quem completar esta especialidade no precisar ler o livro temperana. - Mordomia (Ativ. Missionrias) - Ecologia (Estudo da natureza). O instrutor dever solicitar o material terico para passar essas especialidades. As especialidades do carto de agrupadas, que no constam nesta lista, devero ser feitas a parte pelo desbravador. Lembre-se que haver especialidades que sero passadas de forma geral pelo clube, pea a lista ao diretor.
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APNDICE
REQUISITO: CONHECER O HINO NACIONAL E EXPLICAR O SEU SIGNIFICADO
Juca Brasileiro e o Hino Nacional Patrcia Engel Secco Ol, meu nome Joo Carlos, hoje eu estou aqui para lhe falar um pouco sobre o Hino Nacional Brasileiro, um dos smbolos de nossa Ptria. Mas voc sabe o que o Hino Nacional? O Hino Nacional uma cano, uma poesia em forma de msica que representa o nosso Brasil. , portanto a cano mais importante da Ptria e merece o respeito de todos, que devem saber cant-la de cor. Ao ouvirmos nosso Hino, que sempre tocado em homenagem ao nosso pas, devemos parar o que estivermos fazendo e prestar ateno a ele. Se possvel, devemos nos levantar e levar a mo ao corao. Ao final, se sentirmos vontade, podemos aplaudi-lo, mas no uma obrigao. Nossa obrigao entender seu significado, saber sua letra e cant-lo com todo o respeito. A letra do Hino Nacional Brasileiro de, Joaquim Osrio Duque Estrada, e a msica, de Francisco Manuel da Silva. O nosso Hino considerado um dos mais bonitos e melodiosos do mundo. Para ns, brasileiros, com certeza o mais bonito, pois o Nosso. E fica ainda mais bonito quando o ouvimos em alguma comemorao e podemos cant-lo com o peito cheio de orgulho. Mas, por ser um pouco comprido, com estrofes parecidas, muitas crianas se confundem quando o cantam. Por isso eu estou aqui, para mostrar que o Nosso Hino pode ser aprendido com muita facilidade, e para que nenhuma criana troque suas estrofes, basta se lembrar do que eu vou mostrar aqui. Vamos l? Ouviram do Ipiranga as margens plcidas De um povo herico o brado retumbante, E o sol da Liberdade, em raios flgidos, Brilhou no cu da Ptria nesse instante. Esse pedacinho do Hino, ou estrofe, quer dizer: As margens serenas e tranqilas do riacho Ipiranga ouviram o grito, forte como um trovo, de um povo herico, o povo brasileiro. E, nesse instante, o sol da Liberdade brilhou intensamente no cu da Ptria. Pois , o nosso Hino comea fazendo-nos lembrar de quando D. Pedro I declarou, com um famoso grito, a independncia do Brasil, no dia 7 de setembro de 1822, s margens do riacho Ipiranga, em So Paulo.
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Ele gritou: Independncia ou morte! Se o penhor desta igualdade Conseguimos conquistar com brao forte, Em teu seio, Liberdade, Desafia o nosso peito a prpria morte! A os versos significam: Se ns, brasileiros, conseguimos conquistar com braos fortes a garantia de que o Brasil fosse um pas livre como outras naes, da mesma forma estamos dispostos a defender sua independncia, at mesmo expondo o peito prpria morte. Como voc sabe, o Brasil era, at a vinda de D. Joo VI, colnia de Portugal, e, mesmo depois de declarada nossa independncia, tropas portuguesas ainda tentaram fazer com que fosse restabelecido o antigo regime colonial. Mas as foras brasileiras derrotaram as portuguesas com brao forte. Ptria amada, Idolatrada, Salve! Salve! Essa parte bem mais fcil, no ? Ptria amada, adorada, Viva! Viva! Ah! Antes que eu me esquea: o Salve! Salve! e o Viva! Viva! so uma saudao, um cumprimento! Brasil, um sonho intenso, um raio vvido, De amor e de esperana terra desce, Se em teu formoso cu, risonho e lmpido, A imagem do Cruzeiro resplandece. Bonito, no mesmo? Brasil, se a imagem do Cruzeiro do Sul brilha muito em teu cu to limpo e risonho, um sonho intenso, um raio cheio de energia, de amor e de esperana, desce terra. O Cruzeiro do Sul uma constelao maravilhosa, um conjunto de estrelas em forma de cruz, que s pode ser visto no hemisfrio Sul. Isso tambm um motivo de orgulho para os brasileiros, que podem avist-lo de quase todo nosso territrio, sendo essa uma das diferenas mais marcantes entre o cu de Portugal e do Brasil. 85
Gigante pela prpria natureza, s belo, s forte, impvido colosso E o teu futuro espelha essa grandeza. Brasil, s belo, s forte, colosso que no tem medo, gigante pela prpria natureza, e o teu futuro reflete toda essa grandeza. Como voc sabe, o Brasil o quinto maior pas do mundo; seu territrio, com 8,5 milhes de quilmetros quadrados, repleto de riquezas; e nosso povo maravilhoso. Ento, o futuro grandioso de nossa Ptria foi a comparado ao tamanho de seu territrio! Terra adorada, Entre outras mil, s tu, Brasil, Ptria amada! Eu adoro cantar essa parte bem alto! Terra adorada! Brasil, Brasil! E a explicao tambm bem simples: Brasil, Ptria amada, entre outras mil terras somente tu s nossa terra adorada! Entre outros muitos pases, somente tu s nosso pas! Dos filhos deste solo s me gentil, Ptria amada, Brasil! Brasil, Ptria amada, tu s a me gentil dos filhos deste solo, de todos os brasileiros. Como nosso Hino lindo! Eu fico todo orgulhoso quando canto essa estrofe! Deitado eternamente em bero esplndido, Ao som do mar e luz do cu profundo, Fulguras, Brasil, floro da Amrica, Iluminado ao sol do Novo Mundo! Deitado eternamente em um admirvel bero (seu territrio), ao som do mar e luz do cu profundo, Brasil, tu s a jia preciosa e brilhante da Amrica, iluminada ao sol do Novo Mundo! O Brasil, por ser um pas tropical, um dos mais ensolarados do mundo, possui em seu territrio uma incrvel abundncia e diversidade de vida, tanto vegetal quanto animal. Nossas matas, florestas e animais so maravilhosos, assim como nossas praias e mares. Por isso o nosso pas considerado uma jia brilhante e preciosa.
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Do que a terra mais garrida Teus risonhos, lindos campos tm mais flores, Nossos bosques tm mais vida, Nossa vida, no teu seio, mais amores. Essa estrofe quer dizer: Brasil, teus risonhos e lindos campos tm mais flores do que a terra mais vistosa, do mesmo modo que nossos bosques tm mais vida do que outros bosques, e a nossa vida, protegida por ti e aconchegada ao teu seio, tem mais amores. Pois , mais uma vez o Hino est falando de nossas riquezas. E, realmente, como nossos bosques so bonitos! Como nossas matas so maravilhosas! E as nossas flores, ento, que cores! Ptria amada, Idolatrada, Salve! Salve! De novo! Ptria amada, adorada, Viva! Viva! Brasil, de amor eterno seja smbolo O lbaro que ostentas estrelado, E diga o verde-louro dessa flmula: - Paz no futuro e glria no passado. Brasil, que esta bandeira sagrada, estrelada, exibida por ti, seja smbolo de amor eterno, com seu verde e amarelo dizendo, significando: paz no futuro e glria no passado. E paz no futuro o que ns todos queremos, no ? Mas se ergues da justia a clava forte, Vers que um filho teu no foge luta, Nem teme, quem te adora, a prpria morte. Esses versos parecem complicados, mas a explicao fcil: Mas, se o uso da fora for necessrio para que se faa justia, Brasil, tu vers que os teus filhos, que te adoram, no fugiro da luta, no temendo nem mesmo a prpria morte.
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Pois , esse trecho do Hino fala do uso da fora, de uma clava. Clava uma espcie de arma antiga, como um basto daqueles usados pelos homens das cavernas ou pelo Hrcules! Terra adorada, Entre outras mil, s tu, Brasil, Ptria amada! Dos filhos deste solo s me gentil, Ptria amada, Brasil! Mais uma vez! Terra adorada! Brasil, Brasil! Brasil, Ptria amada, entre outras mil terras somente tu s nossa terra adorada! Entre outros muitos pases, somente tu s nosso pas! Brasil, Ptria amada, tu s a me gentil dos filhos deste solo, de todos os brasileiros. Brasileiros como ns, que nos orgulhamos tanto de nossa Ptria e que podemos expressar todo esse orgulho cantando nosso Hino, bem alto, bem forte, retumbantemente! E, agora que voc j entendeu o significado dos versos, fica muito mais fcil, no fica? Bom, mas eu tambm sou criana e sei que a gente se confunde um pouco, principalmente porque a msica igual na primeira e na segunda parte do Hino. Mas eu vou contar para voc um segredo especial, que vai ajud-lo na prxima vez em que formos cantar o Nosso Hino. Pois bem, para no confundirmos a quarta estrofe da primeira parte com a quarta estrofe da segunda parte, lembre sempre: Um sonho de amor Na primeira parte, a quarta estrofe comea assim: Brasil, um sonho intenso, um raio vvido... Na segunda parte, o primeiro verso da quarta estrofe diz: Brasil, de amor eterno seja smbolo... Viu? Um sonho vem antes: fica na primeira parte; e de amor, depois, na segunda parte! No d para errar! E agora uma curiosidade: Voc sabia que a msica do Hino Nacional Brasileiro j existia quando a letra foi escrita? E que o autor da letra e o da msica do Hino nunca se conheceram? Pois , quando o poeta
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Joaquim Osrio Duque Estrada nasceu, em 1870, o compositor Francisco Manuel da Silva j tinha morrido havia cinco anos! Bom, que de agora em diante todas as crianas cantem o Hino Nacional como eu, bem alto, com o peito cheio de patriotismo, entendendo seu significado e sem medo de errar!
REQUISITO: RESPEITO AS DIFERENAS RACIAIS E CULTURAIS

Tipos de Descriminao e Racismo O Material abaixo, descreve varias formas de descriminao e racismo, o que dar embasamento para debater e explicar melhor aos desbravadores sobre tal pratica. O contedo no o termino da matria, no engloba tudo, mas uma boa estudada lhe auxiliara no cumprimento do requisito. Racismo Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. O racismo a tendncia do pensamento, ou do modo de pensar em que se d grande importncia noo da existncia de raas humanas distintas e superiores umas s outras. Onde existe a convico de que alguns indivduos e sua relao entre caractersticas fsicas hereditrias, e determinados traos de carter e inteligncia ou manifestaes culturais, so superiores a outros. Tal procedimento considerado como racismo. O racismo no uma teoria cientfica, mas um conjunto de opinies pr concebidas onde a principal funo valorizar as diferenas biolgicas entre os seres humanos, em que alguns acreditam ser superiores aos outros de acordo com sua matriz racial. A crena da existncia de raas superiores e inferiores foi utilizada muitas vezes para justificar a escravido, o domnio de determinados povos por outros, e os genocdios que ocorreram durante toda a histria da humanidade. Preconceito social O preconceito social uma forma de preconceito a determinadas classes sociais. uma atitude ou ideia formada antecipadamente e sem qualquer fundamento razovel; o preconceito um juzo desfavorvel em relao a vrios objetos sociais, que podem ser pessoas e culturas. Machismo Machismo ou chauvinismo masculino, a crena de que os homens so superiores s mulheres. A palavra chauvinista foi originalmente usada para descrever algum fanaticamente leal ao seu pas, mas a partir do movimento de libertao da mulher, nos anos 60, passou a ser usada para descrever os homens que mantm a crena na inferioridade da mulher, especialmente nos pases de lngua inglesa. No espao lusfono, a expresso chauvinista masculino (ou, simplesmente, chauvinista) tambm utilizada, mas machista muito mais comum. Os machistas so por vezes postos em oposio ao feminismo. No entanto, a crena oposta ao machismo a da superioridade feminina e, embora alguns masculistas possam pensar que essa a definio de feminismo, geralmente no se considera esta ideia 89
correta. Alguns machistas tendem ainda a ofender-se por desigualdades de gnero favorveis s mulheres. Femismo Femismo uma palavra que no existe. Entretanto, mesmo que aceitssemos como neologismo, seu significado viria com uma carga ideolgica muito grande. uma expresso que hipoteticamente significaria um conjunto de idias que considera a mulher superior ao homem, e que, portanto, deveria domin-lo. O problema que a lgica da dominao --mesmo quando praticada por mulheres-- tem nome bem definido: a lgica patriarcal, do sexismo, que est alm da idia de gnero vinculada aos rgos genitais. E o termo femismo se torna ento ferramenta reacionria dos misginos que tentam a todo custo rebaixar o feminismo (e seu programa libertrio), principalmente o radical, por querer acabar com as diferenas de gnero. A criao e o uso da palavra femismo supe-se que foi uma forma encontrada pelas feministas para denominar os preconceitos ao sexo masculino praticados por outras feministas dentro do movimento social feminista. Essas feministas que pregam o preconceito contra o sexo masculino so consideradas por outras feministas como femista. Preconceito lingstico O preconceito lingstico uma forma de preconceito a determinadas variedades lingsticas. Para a lingstica, os chamados erros gramaticais no existem nas lnguas naturais, salvo por patologias de ordem cognitiva. Ainda segundo esses lingistas, a noo de correto imposta pelo ensino tradicional da gramtica normativa originam um preconceito contra as variedades no-padro. Xenofobia Xenofobia o medo natural (fobia, averso) que o ser humano normalmente tem ao que diferente (para este indivduo).Xenofobia tambm um distrbio psiquitrico ao medo excessivo e descontrolado ao desconhecido ou diferente. Xenofobia ainda usado em um sentido amplo (amplamente usado mas muito debatido) referindo se a qualquer forma de preconceito, racial, grupal (de grupos minoritrios) ou cultural. Apesar de amplamente aceito, este significado gera confuses, associando xenofobia a preconceitos, levando a crer que qualquer preconceito uma fobia. Definio Pessoas naturalmente possuem xenofobia a coisas aliengenas (ao que bizarro e jamais visto por este), no necessariamente provindo de outro mundo. Esta manifestao de xenofobia pode, por exemplo, explicar medo pelo sobrenatural e extra-terrestre, ou o fascnio pelo medo s criaes de H. P . Lovecraft (ver Cthulhu Mythos), ou as pinturas de H. R. Giger (mais conhecido pela criaoda criatura xenomorfa do filme Alien). Porm xenofobia pode se manifestar como medo a um desconhecido familiar, mas diferente ao comum (por exemplo, a culturas diferentes). Neste caso, o medo mascarado no indivduo em forma de averso ou dio, gerando preconceitos. Note, porm, que nem todo preconceito causado por xenofobia, como veremos adiante. Como qualquer fobia, xenofobia pode vir em diferentes intensidades, podendo se tornar uma doena psicolgica.
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Xenofobia e preconceitos Xenofobia comumente associado a averso a outras raas e culturas. tambm associado fobia em relao a pessoas ou grupos diferentes, com os quais o indivduo que apresenta a fobia habitualmente no entra em contato e evita. Por esta razo Xenofobia tende normalmente a ser visto como a causa de preconceitos. Por exemplo, defensores do termo Homofobia acreditam que todo preconceito a Homossexuais provm de medo irracional (fobia). Porm isto no totalmente verdade. Xenofobia pode realmente causar averses que levam a preconceitos raciais ou de grupos. Porm nem todo preconceito provm de fobia. Preconceito pode provir de outras causas. Esteretipos pejorativos de grupos minoritrios, por exemplo, podem levar um indivduo a ter uma idia errada de outro grupo podendo ultimamente lev-lo ao dio. (No por medo, mas por desinformao. Exemplos: de que asitico sujo, que mulumano violento, que negro menos inteligente, etc...). Outra causa pode provir de ideais e conceitos preconceituosos perse, em que a causa no fobia, mas conflitos de crenas. Esta causa similar a anterior, porm gerada por conflito de conceitos, no desinformao. Por exemplo, um grupo machista odiando homossexuais (por contrastar com sua forma de vida), religio pregando contra outras religies (por conflito de conceitos), ideais polticos como o arianismo nazista etc... Xenofobia como doena Neste sentido mais restritivo de xenofobia, aceita-se apenas o medo excessivo e descontrolado ao desconhecido. O medo natural ao desconhecido no mais parte de xenofobia, sendo xenofobia o excesso deste medo. Xenofobia, neste sentido, uma doena psicolgica, e insere-se no grupo das perturbaes fbicas, sendo este uma fobia especfica. Estas fobias so caracterizadas por ansiedade clinicamente significativa provocada pela exposio a uma situao ou objeto temido (neste caso, pessoas ou situaes estranhas ao doente), que frequentemente conduz a um comportamento de evitamento. As pessoas que apresentam este terror persistente, irracional, excessivo e reconhecido como tal, tendem a evitar o contato com estranhos uma vez que esta situao lhes provoca extrema angstia, ansiedade, aumento da tenso arterial e da frequncia cardaca. Nos casos mais graves podem, inclusive, ter um ataque de pnico. O evitamento, antecipao ansiosa ou mal-estar em relao situao temida, interfere significativamente com as rotinas normais da pessoa, funcionamento ocupacional, relacionamentos e atividades sociais desenvolvidas. Discriminao Discriminar significa fazer uma distino. Existem diversos significados para a palavra. O significado mais comum, no entanto, tem a ver com a discriminao sociolgica: a discriminao social, racial, religiosa, sexual, tnica ou especista. O direito ao trabalho vem definido na Constituio Federal como um direito social, sendo proibido qualquer tipo de discriminao que tenha por objetivo reduzir ou limitar as oportunidades de acesso e manuteno do emprego. 91
Discriminao x Preconceito Na esfera do direito, a Conveno Internacional Sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao Racial, de 1966, em seu artigo 1, conceitua discriminao como sendo: Qualquer distino, excluso, restrio ou preferncia baseada em raa, cor descendncia ou origem nacional ou tnica que tenha o propsito ou o efeito de anular ou prejudicar o reconhecimento, gozo ou exerccio em p de igualdade de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos poltico, econmico, social, cultural ou em qualquer outro domnio da vida pblica. Deve-se destacar que os termos discriminao e preconceito no se confundem, embora a discriminao tenha muitas vezes sua origem no simples preconceito. Ivair Augusto Alves dos Santos afirma que o preconceito no pode ser tomado como sinnimo de discriminao, pois esta fruto daquela, ou seja, a discriminao pode ser provocada e motivada por preconceito. Diz ainda que:Discriminao um conceito mais amplo e dinmico do que o preconceito. Ambos tm agentes diversos: a discriminao pode ser provocada por indivduos e por instituies e o preconceito, s pelo indivduo. A discriminao possibilita que o enfoque seja do agente discriminador para o objeto da discriminao. Enquanto o preconceito avaliado sob o ponto de vista do portador, a discriminao pode ser analisada sob a tica do receptor. Portanto, pode-se observar que apesar de serem corriqueiramente confundidos, a discriminao e o preconceito so etimologicamente diferentes, posto que um decorre da prtica do outro. Discriminao Positiva x Discriminao Negativa Renata Malta Vilas-Bas destaca que apesar do termo discriminao ser geralmente utilizado com conotao negativa, nem toda a discriminao tem esse sentido. Afirma que quando esta consistir em dar um tratamento diferenciado a um grupo, ou categoria de pessoas, visando menosprez-las, como j foi estudado, ser chamada de discriminao negativa. Ao contrrio, quando se tratar de aes que visam equiparar grupos ou pessoas que so discriminadas negativamente, de modo a traz-las para a sociedade de uma forma igualitria, ter-se- a chamada discriminao positiva. Entre as vrias formas de implementao da discriminao positiva, a ao afirmativa se encontra como uma das mais conhecidas por procurar minimizar as desigualdades existentes entre grupos discriminados negativamente ao longo da histria, atravs da aplicao de polticas pblicas. Retirado de http://pt.wikipedia.org/wiki/Discrimina%C3%A7%C3%A3o em 04 de Fevereeiro de 2007.
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REQUISITO: LCOOL E CIGARRO

Efeitos do lcool: Os problemas relacionados com o lcool (inclusive morte por intoxicao, crime e acidentes) cresceram consideravelmente na maior parte do mundo, nas ltimas dcada. O fgado aumenta de volume. Os resduos do lcool destroem as clulas do fgado provocando uma inflamao. Essa inflamao muito grave. Os olhos da pessoa ficam de cor amarelada, ela pode entrar em coma e morrer. A destruio das clulas tambm pode levar a uma leso no fgado chamada cirrose heptica. Esta uma doena grave e incurvel. No aparelho digestivo o lcool provoca gastrite, lcera, diabetes e contribui para o aparecimento de cncer da lngua, da faringe, do esfago, do estmago e do intestino. Em algumas pessoas o lcool provoca obesidade porque contm muitas calorias. Em outras pessoas o lcool produz magreza e fraqueza, porque faz perder o apetite e torna a digesto difcil. O alcolatra sofre freqentemente de presso alta. Pode ter arteriosclerose, que leva ao derrame ou ao enfarto. O alcolatra menos resistente a infeces e envelhece antes do tempo. O alcolatra uma vtima fcil de broncopneumonia, tuberculose pulmonar e cncer da faringe. O alcolatra sente formigamento, cimbras e dores violentas nas pernas, noite. Suas mos comeam a tremer. A vista fica fraca. O lcool pode provocar anemia. O lcool pode provocar gota e reumatismo. O lcool, com o tempo, leva impotncia. O crebro da pessoa fica dependente do lcool. O lcool provoca dependncia fsica com sintomas mais graves do que muitas drogas. Bebida durante a gravidez uma das causas de defeito fsico e retardo na criana. Em verdade TODOS os rgos so atingidos pela bebida. EFEITOS DO LCOOL SOBRE A FAMLIA E A COMUNIDADE O alcoolismo traz graves problemas para a famlia, a comunidade e o pas: A bebida est presente em grande parte das mortes no trnsito e outros acidentes, dos 93
crimes violentos, dos suicdios, das mortes por incndio e afogamentos. A bebida mais grave entre os jovens porque os acidentes atingem, principalmente, as pessoas com menos de 40 anos. O pas inteiro perde muito com despesas de tratamento, mortes prematuras, ausncias no emprego, pouco rendimento no trabalho, acidentes nas estradas, incndios, prises etc. EFEITOS DO LCOOL - DOSE DADA EM mg etanol/100 ml de sangue DOSE EFEITO DO ETANOL 40 incio da embriaguez ou do estado de euforia 150 intoxicao grave 300 coma alcolica 500 morte por insuficincia respiratria Segundo a Secretaria Municipal de Transportes de So Paulo e Mdicos, os efeitos do lcool (Etanol) sobre um indivduo com 70 kg de peso, podem ser descritos como se segue: EFEITOS DO LCOOL - DOSE (g/l) EQUIVALENTE EFEITOS 0,2 a 0,3 1 copo cerveja, 1 clice peq.vinho, 1 dose usque ou deoutra bebida destilada As funes mentais comeam a ficar comprometidas. A percepo da distncia e da velocidade so prejudicadas. 0,31 a 0,5 2 copos cerveja, 1 clice grande de vinho, 2 doses de bebida destilada O grau de vigilncia diminui, assim como o campo visual. O controle cerebral relaxa, dando a sensao de calma e satisfao. 0,51 a 0,8 3 ou 4 copos de cerveja, 3 copos de vinho, 3 doses de usque Reflexos retardados, dificuldades de adaptao da viso a diferenas de luminosidade; superestimao das possibilidades e minimizao de riscos; e tendncia agressividade. 0,81 a 1,5 grandes quantidades de bebida alcolica Dificuldades de controlar automveis; incapacidade deconcentrao e falhas de coordenao neuromuscular. 1,51 a 2 grandes quantidades de bebida alcolica Embriaguez, torpor alcolico, dupla viso.
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2,1 a 5 grandes quantidades de bebida alcolica Embriaguez profunda. 5 grandes quantidades de bebida alcolica Coma alcolico. Como Saber se Algum Viciado na bebida: H 10 sinais de alcoolismo. Se algum apresenta mais de 4 sinais, este VICIADO! 1. Preocupao dos amigos com seu hbito de beber. 2. Branco (perda de memria) sob o efeito da bebida. 3. Beber muito de uma s vez. 4. Dirigir depois de beber. 5. Faltar ao servio ou aula. 6. Fazer ou dizer coisas embaraosas. 7. Problemas com a justia (causado pela justia). 8. Tomar 4 doses quando quer tomar apenas 2. 9. Beber para fugir dos problemas. 10. Achar que a bebida um bom remdio. O que Fazer e o que no Fazer No seja paternalista! No ajude o viciado (mulher, marido, pai, me, filho, colega, vizinho, irmo) escondendo os sinais de abuso. Por exemplo: No d desculpas pelo viciado para encobrir que ele estava bbado. No limpe nada quando ele, bbado, faz uma baguna. No d desculpas quando ele faz algo embaraoso para outras pessoas. No acredite quando ele diz: Nunca mais vou beber. Seja um AMIGO! Ajude o viciado a reconhecer que tem problema. Ele precisa de ajuda profissional, alm da famlia - porm no paternalista! Se voc est preocupado com algum que bebe, procure conselho profissional. Seja rpido. No negue que voc est chateado com o comportamento dele. Fonte: http://www.dietadiet.com.br/saude/alcoolismo.htm pesquisado em de abril de 2007. Fonte: http://www.ufrrj.br/institutos/it/de/acidentes/etanol2.htm pesquisado em 07 de abril de 2007. Efeitos do cigarro:
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Dentes O cigarro interfere com a qumica da boca, criando placas e amarelando os dentes. Tambm h evidncias que o fumo faa com que os dentes caiam (fumantes so uma vez e meia mais propensos a perder os dentes) Perda auditiva Como o cigarro cria placas nas paredes dos vasos sangneos, diminuindo o fluxo de sangue que chega parte interna do ouvido, os fumantes tm maiores chances de perder a audio e so mais suscetveis a infeces, que tambm podem levar perda auditiva parcial ou total. lcera de estmago O cigarro diminui a resistncia bactria que causa o problema. E prejudica a capacidade do estmago de neutralizar a acidez aps a refeio, o que corri seu revestimento. Osteoporose O monxido de carbono, principal componente txico presente no cigarro, liga-se ao sangue mais facilmente do que o oxignio, cortando a oxigenao do sangue dos fumantes em cerca de 15%. Em conseqncia, seus ossos perdem densidade. Os fumantes tambm so mais suscetveis a problemas nas costas. Cncer no colo do tero Alm de aumentar as chances de desenvolver esse tipo de cncer, o cigarro est relacionado a problemas de fertilidade na mulher e complicao durante a gravidez. Fumar durante a gestao aumenta as chances de dar luz bebs com peso abaixo do normal e problemas futuros de sade. Abortos so de duas a trs vezes mais freqentes em fumantes. O cigarro tambm pode diminuir os nveis de estrgeno e antecipar a menopausa. Psorase Fumantes so mais suscetveis a desenvolver essa inflamao no-contagiosa, que provocaescurecimento da pele e manchas vermelhas pelo corpo. Catarata Acredita-se que o cigarro provoque ou agrave esse problema nos olhos. Os ndices da doena entre fumantes so 40% maiores do que em no fumantes. Os olhos ficam com uma espcie de mancha na retina, que bloqueiam a luz e podem levar cegueira. O cigarro tambm associado degenerao macular (poro central da retina, responsvel pelo foco, reconhecimento de rostos, cores e objetos, em detalhe). Dedos Ficam amarelados. Enfisema Alm do cncer, o cigarro causa enfisema, um inchao e ruptura dos alvolos pulmonares, que reduz a capacidade de absorver oxignio
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Problemas cardacos O cigarro um dos maiores riscos para o desenvolvimento de problemas cardacos. Ele faz o corao bater mais rpido, aumenta a presso sangnea e o risco de obstruo das artrias (o que pode resultar em ataque cardaco e derrame). Rugas Envelhecimento prematuro da pele pelo desgaste das protenas responsveis pela elasticidade. A pele do fumante fica seca e com marcas de expresso, especialmente em volta dos lbios e olhos. Cncer Mais de 40 substncias presentes no tabaco esto relacionadas ao cncer. Fumantes so 20 vezes mais suscetveis ao cncer de pulmo do que no-fumantes. Estudos mostram que quanto mais tempo a pessoa fuma, maiores as chances de desenvolver a doena em praticamente todas as partes do corpo. Esperma O cigarro pode alterar o DNA do esperma, o que pode levar a abortos ou bebs defeituosos. Estudos mostram que homens que fumam tm mais riscos de serem pais de crianas com cncer. O cigarro tambm diminui a quantidade de esperma e pode levar impotncia. Fonte: Organizao Mundial da Sade 13.500 pessoas morrem todos os dias em conseqncia do uso de tabaco 4.9 bilhes de mortes relacionadas ao cigarro ocorrem todos os anos 10 bilhes de pessoas iro morrer todos os anos, a partir de 2020, em conseqncia do fumo 50% das pessoas que fumam atualmente (em torno de 650 milhes) morrero em conseqncia do cigarro. 50% das crianas esto expostas ao cigarro em suas casas 47,5% dos homens fumam 10,3% das mulheres fumam O cigarro a 4 maior causa de doenas no mundo Auxilie agora seu desbravador a escrever seu compromisso pessoal de no fazer uso do fumo. Modelo sugestivo: Eu, Fulano de Tal, consciente dos terrveis males causados pelo cigarro e seus derivados, comprometo-me a nunca fazer uso do fumo. Belm, 07 de junho de 2011. Assinatura __________________________________________
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Classe de AMIGO 10 anos

PLANO ANUAL CLASSE REGULAR PAC: 10ANOS Classe regular: Amigo

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

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II. SERVINDO A OUTROS

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III. DESENVOLVENDO AMIZADE

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IV. SADE E APTIDO FISICA

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MANUAL DO INSTRUTOR 11 anos

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10. 11. 12.

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II. SERVINDO A OUTROS

III. DESENVOLVENDO AMIZADE

IV. SADE E APTIDO FISICA

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V. DESENVOLVENDO ORGANIZAO E LIDERANA

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MANUAL DO INSTRUTOR 12 anos Classe regular de Pesquisador Agrupada de Amigo a Pesquisador

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14. 15. 16.

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II. SERVINDO A OUTROS

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III. DESENVOLVENDO AMIZADE

IV. SADE E APTIDO FISICA

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V. DESENVOLVENDO ORGANIZAO E LIDERANA

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MANUAL DO INSTRUTOR 13 anos Classe regular de Pioneiro Agrupada de Amigo a Pioneiro

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10. 11. 12. 13.

14. 15. 16. 17

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