Caderno de Resumos do I Colquio "Vertentes do fantstico na literatura"

28 a 30 de abril de 2009

Faculdade de Cincias e Letras Campus de Araraquara

Caderno de Resumos do I Colquio Vertentes do fantstico na literatura

UNESP - Universidade Estadual Paulista Faculdade de Cincias e Letras Campus de Araraquara

28 a 30 de abril de 2009

Apoio: Departamento de Letras Modernas e Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios

Diretor Jos Lus Bizelli Vice-Diretor Luiz Antnio Amaral Chefe do Depto Letras Modernas Jos Pedro Antunes Programa de Ps-graduao em Estudos Literrios Coordenadora Ana Luiza Silva Camarani Grupo de Pesquisa Vertentes do fantstico na literatura (CNPq) Lder: Karin Volobuef (UNESP-Araraquara) Vice-lder: Roxana Guadalupe Herrera Alvarez (UNESP-S.J.Rio Preto) Comisso Organizadora do evento: Karin Volobuef (UNESP-Araraquara) - coord. Ana Luiza Silva Camarani (UNESP-Araraquara) Adalberto Luis Vicente (UNESP-Araraquara) Roxana Guadalupe Herrera Alvarez (UNESP-S.J.Rio Preto) rika Bergamasco Guesse (UNESP-Araraquara) Lincoln Rodolfo Muniz Vieira (UNESP-Araraquara)

SUMRIO

APRESENTAO...............................................................................................................................11 PROGRAMA DO EVENTO - PALESTRAS........................................................................................13 PROGRAMA DO EVENTO - COMUNICAES..............................................................................15 RESUMOS - PALESTRAS. ..................................................................................................................29 RESUMOS - COMUNICAES........................................................................................................39

RESUMOS
O fantstico e o potico em Les Djinns de Victor Hugo e La Chambre gothique de Aloysius Bertrand..............................................................................................................................................31 A tradio do fantstico em Na janela do velho sobrado, de Menalton Braff..............................32 As Leyendas de Gustavo Adolfo Bcquer......................................................................................32 O maravilhoso e o fantstico em E. T. A. Hoffmann..........................................................................33 No princpio era o Verbo... - Aspectos do sagrado nos evangelhos literrios. ..............................34 Os contos de Tieck..............................................................................................................................34 Dante Alighieri e o dilogo com a Mitologia Clssica em La divina commedia..........................35 Possibilidades e impossibilidades: o fantstico e o real em The Djinn in the Nightingales Eye, de A.S.Byatt ............................................................................................................................................35 Representaes do espao nas narrativas fantsticas.......................................................................36 Magas tropicais: As feiticeiras de A Nebulosa de Joaquim Manuel de Macedo...........................36 O realismo fantstico em A. von Chamisso e em Patrick Ssskind....................................................37 O conceito de Neofantstico, proposto por Jaime Alazraki, e sua relao com os contos de Julio Cortzar..............................................................................................................................................37 O maravilhoso, entre a voz e escrita: projetos de compilao e traduo de narrativas populares.38 A Gata Borralheira no serto: uma leitura do conto Substncia de Joo Guimares Rosa........41 Comunidades Infernais (Fico Fantstica e Representaes Coletivas de Estigmas)....................41 Vivos depois da morte: representaes inslitas na poesia brasileira do sculo XIX.......................42 A manifestao do fantstico em Frankenstein de Mary Shelley.......................................................42 Entre o medo e a mirabilia, o ex-mgico...........................................................................................43 O mundo de Fita verde no cabelo: a narrativa fantstica de Guimares Rosa............................44 Cultura popular e a difuso do fantstico: intertextualidade e neonarrativas . ...............................44

Aspectos do fantstico em Le Clzio .................................................................................................45 O fantstico e a ironia em Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio ..............................................45 A procura de uma constante: mito em Pier Paolo Pasolini...............................................................46 Presena de Anita: o encontro do ertico com o fantstico na obra de Mrio Donato....................46 As artimanhas do fantstico na representao das margens: uma leitura dos contos Retratos e O ovo, de Caio Fernando Abreu...........................................................................................................47 A obra tolkieniana entre o paganismo nrdico e o universo dos contos de fadas.............................47 Macrio e Sat: viagem fantstica, dilogo crtico...........................................................................48 A presena do maravilhoso em Perse et Andromde ou le plus heureux des trois, de Jules Laforgue..............................................................................................................................................49 Um sorriso em vrias faces: Lorelai, de Xos Lus Mndez Ferrn como releitura dos contos maravilhosos.......................................................................................................................................50 Orfeu, Orfismo & a poesia brasileira moderna: Primeira recolha de fragmentos...........................51 A questo da aura e da experincia no conto O mdico e o monstro de Stevenson......................52 Duplo: realidade ou imaginao em O defunto, de Ea de Queirs?...........................................53 As funes do espao e do tempo no romance O Processo...........................................................53 Revisitando o fantstico: Inquieta compaa.....................................................................................54 A presena do mito como crtica em A serenssima repblica, de Machado de Assis...................55 Primo Levi e os contos de fico cientfica........................................................................................55 A conscincia de Zeno e O meu cio, de Italo Svevo, sob a tica do Narcisismo Literrio. .........56 A filosofia da composio na construo da literatura fantstica.....................................................57 O fantstico nas crnicas de Llio de Machado de Assis..................................................................58 A prenda no bolo - Uma alegoria da fantasia como dom inerente ao homem e fator de transformao da realidade em Smith of Wootton Major, de J. R. R. Tolkien........................................................58 Da intertextualidade entre Jules Verne e Edgar Allan Poe................................................................59 Reflexes sobre o conto Posidon, de Franz Kafka...........................................................................60 A incurso do inslito em O defunto como expresso significativa da narrativa fantstica em Ea de Queirs...........................................................................................................................................61 O processo de metamorfose do eu: o discurso ovidiano e a outridade.........................................61 A motivao do smbolo goethiano como recuperao da fora mitolgica em linguagem.............62 O Fantstico e a cultura: literatura como ponto de partida do processo de ensino-aprendizagem e para despertar do interesse pelo conhecimento.................................................................................63 Figuraes do leitor entre o realismo animista e o realismo maravilhoso nas narrativas africanas de lngua portuguesa...............................................................................................................................64 Aspectos do maravilhoso em obras de Italo Calvino (Fiabe Italiane, I nostri antenati e Marcovaldo ovvero le stagione in citt)..................................................................................................................65 As marcas do fantstico em Le monstre vert, de Grard de Nerval...................................................66 Fantstico e utopia: A Rainha do Ignoto, de Emlia de Freitas.........................................................66 Contos de fadas revisitados no conto The Door: a Prologue of Sorts, de Robert Coover............67 Impresses fantsticas intertextualizadas nA marca de uma lgrima, de Pedro Bandeira..............68 Um sermo gtico irlands: Melmoth the Wanderer.....................................................................69 Maria Judite de Carvalho e a narrativa fantstica portuguesa.........................................................69 A mulher na literatura fantstica: da Bblia a Ligia Fagundes Telles...............................................70 Un passo indietro al Decameron: os limites intangveis do Novellino..............................................71 Transcriao: recriando o potico no ensino da literatura...............................................................71 De Ulisses homrico ao Ulisses moraviano: diferentes perspectivas na retomada intertextual do heri mitolgico..................................................................................................................................72

Funes estruturais do conto maravilhoso em trs contos de Os Cavalinhos de Platiplanto, de Jos J. Veiga........................................................................................................................................72 Na frente ia o Soberano: a representao do boi nas modas de viola de Tio Carreiro e Partinho.73 O fantstico em Tutamia, de Joo Guimares Rosa........................................................................74 Gauchismo: uma porta para o fantstico. ..........................................................................................74 Um Sussurro nas Trevas: Noite na Taverna e a literatura gtica no Romantismo brasileiro.......75 Do gnero fantstico ao policial - uma transgresso do tabu e da lei na obra de Edgar Allan Poe 76 Do fantstico ao trgico: Um passeio pelo universo muriliano........................................................77 O eterno feminino: arqutipos literrios em Mujeres de Eduardo Galeano......................................78 Caim e Fanor: os dois primeiros fratricidas....................................................................................79 O maravilhoso em Andr Breton........................................................................................................79 O grotesco ao belo, no conto de Marina Colasanti, e Beijo de lngua, no, na crnica de Luis Fernando Verssimo: a ressignificao do conto maravilhoso dos Irmos Grimm. ..........................80 De areia e de mortos: o projeto da biblioteca total em Jorge Luis Borges e em Danilo Ki. ...........81 O gnero fantstico em Barnab das Montanhas de Dino Buzzati....................................................81 Atravs do espelho: as metamorfoses de Tertuliano Mximo Afonso e de Antnio Claro.................82 Os tipos de heri no romance de fantasia de J.R.R.Tolkien...............................................................82 Vestgios do gtico em A caada de Lygia Fagundes Telles..........................................................83 O realismo mgico na fico de Jos J.Veiga....................................................................................83 O espao gtico em A mscara da morte rubra............................................................................84 O Monstro e o Duplo: algumas conexes..........................................................................................84 A orelha do vilo: questes de representao num retrato medieval. ................................................85 Breve Panorama da Literatura de Vampiro no Sculo 19..................................................................86 Sobre Os anes, novela de Lus Andr Nepomuceno.........................................................................86 O Mdico e o Monstro: cincia, imaginrio e aberrao..................................................................87 Narrativa e efeito de suspenso no conto O terremoto no Chile, de Heinrich von Kleist. ...........88 Idealismo mgico, romantismo e educao do leitor: uma abordagem contempornea. ..................88 O fantstico e o surrealista em Campos de Carvalho........................................................................89 Behemoth, de J e Borges: traduo como troca cultural.................................................................90 Os mitos em Mara, de Darcy Ribeiro................................................................................................90 O estranho em Le Vice-Consul de Marguerite Duras........................................................................91 O fantstico e a inquietante estranheza.............................................................................................92 Hans Staden: Uma Narrativa Fantasmtica Sobre o Brasil..............................................................92 O fantasma da memria: Cristovo Tezza.........................................................................................93 A manifestao do grotesco nas obras de lvaro do Carvalhal e Edgar Allan Poe..........................94 O itinerrio mtico de G.H.................................................................................................................94 Cincia e maravilha no livro das Mil e uma noites. ...........................................................................95 A mulher e o espelho em Maria Teresa Horta....................................................................................96 procura da(s) realidade(s) contraditria(s)?..................................................................................96 Formas que o sofrimento toma durante o sono: uma narrativa fantstica de Jean Valjean.........97 O demnio da mitologia: H. P. Lovecraft e o Cthulhu Mythos..........................................................98 Fantasia e pardia em Mestre Gil de Ham, de J. R. R. Tolkien.........................................................99 Interseces modais do fantstico em obras de Jos J. Veiga.........................................................100 A Linguagem Fantstica de Jlio Cortzar em Continuidade dos Parques................................100 As representaes de imagens mticas no filme Outras estrias......................................................101 Uma crtica Razo? O livro de recortes do Cnego Alberic, de M.R. James...........................101

A representao do inslito nos contos de Mrio de Carvalho.......................................................102 Imaginrio fantstico no novo cinema espanhol.............................................................................103 O duplo e o fantstico nA caverna, de Jos Saramago: no limiar de um dilogo. .........................104 O jardim dos caminhos que se bifurcam - uma leitura policial...................................................104 Apropriao e deslocamento pardico no cntico Inferno, da Divina Comdia, de Dante Alighieri............................................................................................................................................105 Virgnia Woolf e a tradio da ghost story.......................................................................................106 A construo da identidade fantstica e sociolgica das personagens no conto Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio..............................................................................................................................106 A questo da queda em contos de Edgar Allan Poe e poemas em prosa de Charles Baudelaire fragmentao textual e temtica.......................................................................................................107 Realismo mgico em contexto ps-moderno: o caso de Tropic of Orange, de Karen Tei Yamashita........108 O realismo mgico metafsico no conto O zelador, de Menalton Braff......................................108 Mythos e mimesis: o fantstico da verossimilhana na representao do trgico..........................109 Alm das vozes do alm....................................................................................................................110 Machado de Assis e o fantstico......................................................................................................111 O neofantstico em Todos os fogos o fogo, de Cortazar.............................................................111 A narrativa fantstica em La casa ispirata......................................................................................112 O fantstico conto Haimatocare..................................................................................................112 No temor da inocncia: a imagem do mal com a aparncia infantil em narrativas populares no sc. XX......................................................................................................................................................113 Desconstruindo estruturas: a subverso em The Magic Toyshop, de Angela Carter......................114 O realismo mgico e a alegoria em As intermitncias da morte, de Jos Saramago......................115 A leitura de uma concepo de Justia Natural nos Hinos Homricos a Demter.........................116 As imagens do desassossego: uma abordagem do elemento fantstico no conto Machadiano O Espelho...........................................................................................................................................117 Razo e linguagem: a experincia religiosa e o poder da teoria.....................................................117 O fantstico elemento dialgico entre narrativas literrias: Machado de Assis e Hoffmann....118 Impresses sobre o conto fantstico brasileiro................................................................................119 Um encontro entre tradio e contemporaneidade nos contos de Colasanti...................................119 O tesouro do quilombo: uma profuso histrico-temporal cravada na fico................................120 Literatura fantstica contempornea e Role Playing Games......................................................121 O imaginrio caiara: conservao do seu espao e suas transformaes....................................121

AUTORES
Adalberto Luis Vicente.......................................................................................................31 Adriana Lins Precioso........................................................................................................41 Alcebiades Diniz Miguel. ....................................................................................................41 Alessandra Navarro Fernandes. .........................................................................................42 Alamir Aquino Corra........................................................................................................42 Alessandro Yuri Alegrette ..................................................................................................42 Aline Sobreira de Oliveira. .................................................................................................43 Althiere Frank Valadares Cabral.......................................................................................44 lvaro Hattnher..................................................................................................................44 Amanda Beatriz Duarte Borges . .......................................................................................45 Ana Carolina Bianco Amaral ............................................................................................45 Ana Carolina Negro Berlini de Andrade..........................................................................46 Ana Carolina Sanches Borges ...........................................................................................46 Ana Luiza Silva Camarani ................................................................................................32 Paulo Srgio Marques .......................................................................................................32 Ana Paula Trofino Ohe.......................................................................................................47 Andra Sirihal Werkema. ....................................................................................................48 Andr Luiz Rodriguez Modesto Pereira ............................................................................47 Andressa Cristina de Oliveira ...........................................................................................49 Anglica Maria Santana Batista........................................................................................50 Antnio Donizeti Pires ......................................................................................................51 Antonio Roberto Esteves. ....................................................................................................32 Arnaldo Czar Pires Leite..................................................................................................52 Aurora Gedra Ruiz Alvarez................................................................................................53 Breno Rodrigues de Paula. .................................................................................................53 Caroline de Aquino Falvo .................................................................................................54 Cludia de Ftima Montesini.............................................................................................55 Claudia Fernanda de Campos Mauro . .............................................................................55 Cristiane Vanessa Miorin...................................................................................................56 Daniela Mantarro Callipo..................................................................................................58 Daniel Leite Machado .......................................................................................................57 Dircilene Fernandes Gonalves.........................................................................................58 Edmar Guirra.....................................................................................................................59 Eduardo Manoel de Brito...................................................................................................60 Elaina Carla Silva Xavier..................................................................................................61 Elaine Cristina Prado dos Santos......................................................................................61 Elis Piera Rosa ..................................................................................................................62 Elita de Medeiros. ...............................................................................................................63 Elizabeth Gonzaga de Lima. ...............................................................................................64 Eva Aparecida de Oliveira.................................................................................................65 Evaneide Arajo da Silva ..................................................................................................66 Fani Miranda Tabak...........................................................................................................66 Fernanda Aquino Sylvestre. ................................................................................................67

Fernanda dos Reis Guedes.................................................................................................68 Cristina Maria Vasques......................................................................................................68 Fernando Brito...................................................................................................................69 Flavio Garcia de Almeida..................................................................................................69 Francisco Vicente de Paula Jnior....................................................................................70 Gabriela Kvacek Betella....................................................................................................71 Geruza Zelnys de Almeida..................................................................................................71 Gisele de Oliveira Bosquesi ..............................................................................................72 Giuliarde de Abreu Narvaes...............................................................................................72 Jean Carlo Faustino...........................................................................................................73 Jeane Mari SantAna Spera. ...............................................................................................74 Jefferson Cassiano Oliveira de Souza . .............................................................................74 Jefferson Donizetti de Oliveira. ..........................................................................................75 Jos Roberto Cestarioli Jnior. ..........................................................................................76 Josilene Marinho................................................................................................................77 Jucely Aparecida Azenha . .................................................................................................78 Judith Tonioli Arantes........................................................................................................79 Julio Cesar Lemes de Castro..............................................................................................79 Karin Volobuef . .................................................................................................................33 Leandro Passos. ..................................................................................................................80 Leonardo Francisco Soares. ...............................................................................................81 Lgia Iara Vinholes ............................................................................................................81 Llian Lopondo...................................................................................................................82 Lincoln Rodolfo Muniz Vieira............................................................................................82 Lorena Sales dos Santos.....................................................................................................83 Lcia Donizetti Modesto. ....................................................................................................83 Luciana Moura Colucci de Camargo.................................................................................84 Ozris Borges Filho............................................................................................................84 Luciane Glaeser. .................................................................................................................84 Lus Cludio Kinker Caliendo. ..........................................................................................85 Luiz Fernando Ferreira S.................................................................................................86 Mariana Fagundes de Freitas............................................................................................86 Luiz Gonzaga Marchezan . ................................................................................................86 Mamede Queiroz Dia. .........................................................................................................87 Mannuella Luz de Oliveira Valinhas..................................................................................88 Marcelo Chiaretto..............................................................................................................88 Mrcio Roberto do Prado. ..................................................................................................34 Marcio Roberto Pereira.....................................................................................................89 Marcos de Faria.................................................................................................................90 Maria Aparecida Barbosa..................................................................................................34 Maria Celeste Tommasello Ramos.....................................................................................35 Maria Cristina Martins......................................................................................................35 Maria Cristina Pascutti de Oliveira...................................................................................90 Maria Cristina Vianna Kuntz.............................................................................................91 Maria das Graas Gomes Villa da Silva ...........................................................................92 Maria Esmeralda de A. C. Vieira.......................................................................................92 Roberto Henrique Seidel....................................................................................................92

Maria Luza Guarnieri Atik................................................................................................93 Mariana Veiga Copertino Ferreira Silva ..........................................................................94 Maringela Alonso.............................................................................................................94 Marisa Martins Gama-Khalil. ...........................................................................................36 Mariza Martins Furquim Werneck.....................................................................................95 Marlise Vaz Bridi................................................................................................................96 Mrton Tams Gmes.........................................................................................................96 Mauri Cruz Previde ...........................................................................................................97 Mauro Marcelo Bert.........................................................................................................98 Mirane Campos Marques...................................................................................................99 Fernando Henrique Crepaldi Cordeiro..............................................................................99 Nerynei Meira Carneiro................................................................................................... 100 Ncolas Totti Leite. ............................................................................................................ 100 Patrcia Helena Mazucchi Saes. ....................................................................................... 101 Paulo Csar Cedran......................................................................................................... 101 Rafaela Cardoso Corra.................................................................................................. 102 Ramira Maria Siqueira da Silva Pires ............................................................................ 36 Raquel de Almeida Prado. ................................................................................................ 103 Raquel de Sousa Ribeiro. .................................................................................................. 104 Raquel Parrine................................................................................................................. 104 Regiane Rafaela Roda...................................................................................................... 105 Reginaldo Aparecido........................................................................................................ 106 Regina Lcia Pontieri. ...................................................................................................... 106 Renata Philippov ............................................................................................................. 107 Ricardo Maria dos Santos ............................................................................................... 108 Roberto Henrique Seidel.................................................................................................. 37 Roseli Deienno Braff ....................................................................................................... 108 Roxana Guadalupe Herrera Alvarez................................................................................ 37 Sandra Luna..................................................................................................................... 109 Sandro Viana Essencio .................................................................................................... 110 Slvia Maria Azevedo. ....................................................................................................... 111 Solange Labbonia............................................................................................................. 111 Sonia Cristina Reis........................................................................................................... 112 Snia Dias de Sousa......................................................................................................... 112 Soraia Cristina Balduno. ................................................................................................. 113 Sylvia Maria Trusen ........................................................................................................ 38 Talita Annunciato Rodrigues............................................................................................ 114 Tania Mara Antonietti Lopes ........................................................................................... 115 Tarcsio Vilton Meneghetti................................................................................................ 116 Bruna Manuela Adriano................................................................................................... 116 Fernanda Joos Blanck...................................................................................................... 116 Renan Bernardes.............................................................................................................. 116 Josemar Sidinei Soares. .................................................................................................... 116 Thas Daniela SantAna e Pereira. ................................................................................... 117 Thiago das Chagas Santos............................................................................................... 117 Valdira Meira Cardoso de Souza. ..................................................................................... 118 Vanderney Lopes da Gama............................................................................................... 119

Vanessa de Bello............................................................................................................... 119 Vanubia Stela Soares da Rocha........................................................................................ 120 Cristina Maria Vasques.................................................................................................... 120 Victor Caparica ............................................................................................................... 121 Vladimir Bertapeli............................................................................................................ 121

APRESENTAO

O presente colquio nasceu como proposta do Grupo de Pesquisa Vertentes do Fantstico na Literatura (cadastrado no CNPq), que aglutina docentes e alunos (Graduao e Ps-graduao) de vrias universidades brasileiras, tendo sua sede na UNESP. Alm de resumos de palestras, o presente Caderno rene 118 textos de comunicaes apresentadas durante o evento. Os comunicadores so oriundos de numerosas instituies de diversos Estados do Brasil, dando uma amostra viva e dinmica da pesquisa hoje em dia realizada em nosso pas no campo do Fantstico em sentido amplo. Esse interesse da comunidade acadmica pelo evento motivo de imensa alegria da comisso organizadora, que deseja aqui aos colegas pesquisadores as boas-vindas ao campus de Araraquara da UNESP.

Karin Volobuef

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PROGRAMA DO EVENTO - PALESTRAS

28.04.09
9h - Anfiteatro A - Abertura 9h30 - Anfiteatro A - Mesa-redonda Vertentes do fantstico na Amrica Latina Coord.: Karin Volobuef (UNESP-Araraquara) Roxana Guadalupe Herrera Alvarez (UNESP-S.J.Rio Preto) - O conceito de Neofantstico, proposto por Jaime Alazraki, e sua relao com os contos de Julio Cortzar Juliana Silva Loyola (PUC-SP) - O resgate dos contos populares pela literatura infantil e juvenil da contemporaneidade 19h - Anfiteatro A - Mesa-redonda Vertentes do inslito e da literatura gtica Coord.: Ramira Siqueira da Silva Pires (UNESP-Araraquara) Ramira Maria Siqueira da Silva Pires (UNESP-Araraquara) Magas tropicais: As feiticeiras de A Nebulosa de Joaquim Manuel de Macedo Roberto Henrique Seidel (UEFS) - O realismo fantstico em A. von Chamisso e em Patrick Ssskind Adalberto Luis Vicente (UNESP-Araraquara) - O fantstico e o potico em Les Djinns de Victor Hugo e La Chambre gothique de Aloysius Bertrand

29.04.09
9h - Anfiteatro A - Mesa-redonda Reverberaes da Antiguidade Coord.: Maria Celeste Tommasello Ramos (UNESP-S.J.Rio Preto) Joo Batista Toledo Prado (UNESP-Araraquara) - Elegacos feitios: presena e funo potica de bruxedos na elegia latina
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 Maria Celeste Tommasello Ramos (UNESP-S.J.Rio Preto) - Dante Alighieri e o dilogo com a Mitologia Clssica em La divina commedia Mrcio Roberto do Prado (UEM) - No princpio era o Verbo... - Aspectos do sagrado nos evangelhos literrios 19h - Anfiteatro A - Mesa-redonda Romantismo: do maravilhoso ao macabro Coord.: Ana Luiza Silva Camarani (UNESP-Araraquara) Maria Aparecida Barbosa (UFSC) - Os contos de Tieck Karin Volobuef (UNESP-Araraquara) - O maravilhoso e o fantstico em E. T. A. Hoffmann Antonio Roberto Esteves (UNESP-Assis) - As Leyendas de Gustavo Adolfo Bcquer

30.04.09
9h - Anfiteatro A - Mesa-redonda Fantstico na contemporaneidade Coord.: Roxana Guadalupe Herrera Alvarez (IBILCE-S.J.Rio Preto) Marisa Martins Gama-Khalil (UFU) - Representaes do espao nas narrativas fantsticas Maria Cristina Martins (UFU) - Possibilidades e impossibilidades: o fantstico e o real em The Djinn in the Nightingales Eye, de A.S.Byatt Ana Luiza Silva Camarani (UNESP-Araraquara)/Paulo Srgio Marques (UNESP-Araraquara) - A tradio do fantstico em Na janela do velho sobrado, de Menalton Braff 19h - Anfiteatro A - Mesa-redonda Tradio e inovao Coord.: Adalberto Luis Vicente (UNESP-Araraquara) Sylvia Maria Trusen (UFPA) - O maravilhoso, entre a voz e escrita: projetos de compilao e traduo de narrativas
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populares Gloria Carneiro do Amaral (USP/Mackenzie) - A literatura fantstica de Thophile Gautier PROGRAMA DO EVENTO - COMUNICAES

28.04.09
14h - Sala 302 - Sesso de comunicaes Narrativas do horripilante e demonaco I Coord.: Brunno Vinicius Gonalves Vieira (UNESP-Araraquara) Mauro Marcelo Bert (UFPR) - O demnio da mitologia: H. P. Lovecraft e o Cthulhu Mythos Mariana Veiga Copertino Ferreira Silva (UNESP-Araraquara) - A manifestao do grotesco nas obras de lvaro do Carvalhal e Edgar Allan Poe Alessandra Navarro Fernandes (UEL/Fundao Araucria) Vivos depois da morte: representaes inslitas na poesia brasileira do sculo XIX 14h - Sala 304 - Sesso de comunicaes Maravilhoso na literatura francesa Coord.: Silvana Vieira da Silva Amorim (UNESP-Araraquara) Lus Cludio Kinker Caliendo (USP) - A orelha do vilo: questes de representao num retrato medieval Julio Cesar Lemes de Castro (PUC-SP) - O maravilhoso em Andr Breton Andressa Cristina de Oliveira (UNESP-Araraquara) - A presena do maravilhoso em Perse et Andromde ou le plus heureux des trois, de Jules Laforgue 14h - Sala 305 - Sesso de comunicaes Fantstico e inovao esttica Coord.: Andra Sirihal Werkema (UFMG) Marcelo Chiaretto (UFMG) - Idealismo mgico, romantismo
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e educao do leitor: uma abordagem contempornea Renata Philippov (UNIFESP-Guarulhos) - A questo da queda em contos de Edgar Allan Poe e poemas em prosa de Charles Baudelaire - fragmentao textual e temtica Andra Sirihal Werkema (UFMG) - Macrio e Sat: viagem fantstica, dilogo crtico 14h - Sala 306 - Sesso de comunicaes Pluralidade do maravilhoso e fantstico Coord.: Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan (UNESPAraraquara) Mariza Martins Furquim Werneck (PUC/SP) - Cincia e maravilha no livro das Mil e uma noites Adriana Lins Precioso (UNESP-S.J. Rio Preto) - A Gata Borralheira no serto: uma leitura do conto Substncia de Joo Guimares Rosa Francisco Vicente de Paula Jnior (UFPB) - A mulher na literatura fantstica: da Bblia a Ligia Fagundes Telles 14h - Sala 308 - Sesso de comunicaes Fantstico no sc. XIX Coord.: Jos Pedro Antunes (UNESP-Araraquara) Mauri Cruz Previde (UNESP-Araraquara) - Formas que o sofrimento toma durante o sono: uma narrativa fantstica de Jean Valjean Alessandro Yuri Alegrette (UNESP-Araraquara) - A manifestao do fantstico em Frankenstein de Mary Shelley Evaneide Arajo da Silva (UNESP-Araraquara) - As marcas do fantstico em Le monstre vert, de Grard de Nerval 14h - Anfiteatro A - Sesso coordenada de comunicaes Passagens pelo fantstico: Kleist, Kafka, Borges e Ki Coord.: Leonardo Francisco Soares (ILEEL/UFU) Leonardo Francisco Soares (ILEEL/UFU) - De areia e de mortos: o projeto da biblioteca total em Jorge Luis Borges e
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em Danilo Ki Eduardo Manoel de Brito (ILEEL/UFU) - Reflexes sobre o conto Posidon, de Franz Kafka Mannuella Luz de Oliveira Valinhas (PUC-RJ) - Narrativa e efeito de suspenso no conto O terremoto no Chile, de Heinrich von Kleist 16h - Sala 302 - Sesso de comunicaes O serto e o fantstico Coord.: Mariza Martins Furquim Werneck (PUC/SP) Jean Carlo Faustino (UFSCar) - Na frente ia o Soberano: a representao do boi nas modas de viola de Tio Carreiro e Partinho Maria Esmeralda de A. C. Vieira (UEFS) - Hans Staden: uma narrativa fantasmtica sobre o Brasil Vladimir Bertapeli (UNESP-Marlia) - O imaginrio caiara: conservao do seu espao e suas transformaes Jefferson Cassiano Oliveira de Souza (UNESP-Araraquara) - Gauchismo: uma porta para o fantstico 16h - Sala 304 - Sesso de comunicaes Conto fantstico Coord.: Adriana Lins Precioso (UNESP-S.J. Rio Preto) Solange Labbonia (Unilago/UNESP-S. J. Rio Preto) - O neofantstico em Todos os fogos o fogo, de Cortazar Althiere Frank Valadares Cabral (PUC-MINAS/CEFET-MG) - O mundo de Fita verde no cabelo: a narrativa fantstica de Guimares Rosa Thas Daniela SantAna e Pereira (UNESP) - As imagens do desassossego: uma abordagem do elemento fantstico no conto Machadiano O Espelho Ana Paula Trofino Ohe (UNESP/S.J.Rio Preto) - As artimanhas do fantstico na representao das margens: uma leitura dos contos Retratos e O ovo, de Caio Fernando Abreu

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16h - Sala 305 - Sesso de comunicaes Formas do fantstico na literatura italiana Coord.: Claudia Fernanda de Campos Mauro (UNESP-Araraquara) Gabriela Kvacek Betella (UNIFAI) - Un passo indietro al Decameron: os limites intangveis do Novellino Sonia Cristina Reis (UFRJ) - A narrativa fantstica em La casa ispirata Claudia Fernanda de Campos Mauro (UNESP-Araraquara) Primo Levi e os contos de fico cientfica 16h - Sala 306 - Sesso de comunicaes Representaes do mito e lenda Coord.: Andressa Cristina de Oliveira (UNESP-Araraquara) Maringela Alonso (FAFIBE) - O itinerrio mtico de G.H. Vanubia Stela Soares da Rocha (UNITINS) - O tesouro do quilombo: uma profuso histrico-temporal cravada na fico Jucely Aparecida Azenha (UNESP-Araraquara) - O eterno feminino: arqutipos literrios em Mujeres de Eduardo Galeano 16h - Sala 308 - Sesso de comunicaes Perspectivas de representao do mito Coord.: Antnio Donizeti Pires (UNESP-Araraquara) Sandra Luna (UFPB) - Mythos e mimesis: o fantstico da verossimilhana na representao do trgico Antnio Donizeti Pires (UNESP-Araraquara) - Orfeu, Orfismo & a poesia brasileira moderna: Primeira recolha de fragmentos Maria Cristina Pascutti de Oliveira (FACERES/Sagrado Corao de Jesus) - Os mitos em Mara, de Darcy Ribeiro 16h - Anfiteatro A - Sesso de comunicaes Fantstico: tradio e novas perspectivas
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Coord.: Maria Lcia Outeiro Fernandes (UNESP-Araraquara) Regina Pontieri (USP) - Virgnia Woolf e a tradio da ghost story Mrton Tams Gemes (UVA-Sobral) - procura da(s) realidade(s) contraditria(s)? lvaro Hattnher (UNESP-S.J.Rio Preto) - Cultura popular e a difuso do fantstico: intertextualidade e neonarrativas

29.04.09
14h - Sala 306 - Sesso coordenada de comunicaes O dilogo entre Mito e Literatura I Coord.: Maria Celeste Tommasello Ramos (UNESP-S.J.Rio Preto) Cludia de Ftima Montesini (UNESP-S. J. Rio Preto) - A presena do mito como crtica em A serenssima repblica, de Machado de Assis Patrcia Helena Mazucchi Saes (UNESP-S.J.Rio Preto) As representaes de imagens mticas no filme Outras estrias Ana Carolina Negro Berlini de Andrade (UNESP- S. J. Rio Preto) - A procura de uma constante: mito em Pier Paolo Pasolini 14h - Sala 307 - Sesso coordenada de comunicaes O duplo na literatura: homogeneidade e heterogeneidade I Coord.: Llian Lopondo (Mackenzie) Aurora Gedra Ruiz Alvarez (Mackenzie) - Duplo: realidade ou imaginao em O defunto, de Ea de Queirs? Elaine Cristina Prado dos Santos (Mackenzie) - O processo de metamorfose do eu: o discurso ovidiano e a outridade Llian Lopondo (Mackenzie) - Atravs do espelho: as metamorfoses de Tertuliano Mximo Afonso e de Antnio Claro

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14h - Sala 308 - Sesso de comunicaes Literatura gtica Coord.: Ramira Siqueira Pires (UNESP-Araraquara) Jefferson Donizetti de Oliveira (USP) - Um Sussurro nas Trevas: Noite na Taverna e a literatura gtica no Romantismo brasileiro Luciana Moura Colucci de Camargo (UFTM) & Ozris Borges Filho (UFTM) - O espao gtico em A mscara da morte rubra Lorena Sales dos Santos (UNB) - Vestgios do gtico em A Caada de Lygia Fagundes Telles 14h - Sala 309 - Sesso de comunicaes Discutindo O mdico e o monstro Coord.: Renata Soares Junqueira (UNESP-Araraquara) Mamede Queiroz Dias (UFOP) - O mdico e o monstro: cincia, imaginrio e aberrao Arnaldo Czar Pires Leite (UNESP- Marlia) - A questo da aura e da experincia no conto O mdico e o monstro de Stevenson Luciane Glaeser (Centro Universitrio Senac) - O monstro e o duplo: algumas conexes 14h - Sala 311 - Sesso de comunicaes Realismo mgico Coord.: Ana Maria de Senzi Moraes Pinto (UNESP-Araraquara) Roseli Deienno Braff (UNESP-Araraquara) - O realismo mgico metafsico no conto O zelador, de Menalton Braff Tania Mara Antonietti Lopes (UNESP-Araraquara) - O realismo mgico e a alegoria em As intermitncias da morte, de Jos Saramago Lcia Donizetti Modesto (UNIFEG) - O realismo mgico na fico de Jos J.Veiga 14h - Anfiteatro A - Sesso de comunicaes A esttica de J. R. R. Tolkien Coord.: Maria Celeste Consolin Dezotti (UNESP-Araraquara)
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 Andr Luiz Rodriguez Modesto Pereira (UNESP-Araraquara) - A obra tolkieniana entre o paganismo nrdico e o universo dos contos de fadas Dircilene Fernandes Gonalves (USP) - A prenda no bolo Uma alegoria da fantasia como dom inerente ao homem e fator de transformao da realidade em Smith of Wootton Major, de J. R. R. Tolkien Mirane Campos Marques (UNESP-S.J.Rio Preto) & Fernando Henrique Crepaldi Cordeiro (UNESP-S.J.Rio Preto) - Fantasia e pardia em Mestre Gil de Ham, de J. R. R. Tolkien Judith Tonioli Arantes (Mackenzie) - Caim e Fanor: os dois primeiros fratricidas 16h - Sala 306 - Sesso coordenada de comunicaes O dilogo entre Mito e Literatura II Coord.: Maria Celeste Tommasello Ramos (UNESP-S.J.Rio Preto) Gisele de Oliveira Bosquesi (UNESP/S.J.Rio Preto) De Ulisses homrico ao Ulisses moraviano: diferentes perspectivas na retomada intertextual do heri mitolgico Regiane Rafaela Roda (UNESP/S.J.Rio Preto) - Apropriao e deslocamento pardico no cntico Inferno, da Divina Comdia, de Dante Alighieri Cristiane Vanessa Miorin (UNESP/S.J. Rio Preto) - A conscincia de Zeno e O meu cio, de Italo Svevo, sob a tica do Narcisismo Literrio 16h - Sala 307 - Sesso coordenada de comunicaes O duplo na literatura: homogeneidade e heterogeneidade II Coord.: Llian Lopondo (Mackenzie) Maria Luza Guarnieri Atik (Mackenzie) - O fantasma da memria: Cristovo Tezza Marlise Vaz Bridi (USP/Mackenzie) - A mulher e o espelho em Maria Teresa Horta Raquel de Sousa Ribeiro (USP) - O duplo e o fantstico em
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nA caverna, de Jos Saramago: no limiar de um dilogo 16h - Sala 308 - Sesso de comunicaes Fantstico e construo da narrativa Coord.: Sidney Barbosa (UNESP-Araraquara) Lincoln Rodolfo Muniz Vieira (UNESP-Araraquara) - Os tipos de heri no romance de fantasia de J.R.R.Tolkien Breno Rodrigues de Paula (UNESP-Araraquara) - As funes do espao e do tempo no romance O Processo Giuliarde de Abreu Narvaes (UNESP-S.J.Rio Preto) Funes estruturais do conto maravilhoso em trs contos de Os Cavalinhos de Platiplanto, de Jos J. Veiga 16h - Sala 309 - Sesso de comunicaes Narrativas do horripilante e demonaco II Coord.: Paulo Csar Cedran (Centro Univ. Moura Lacerda/ UNIESP) Fernando Brito (USP) - Um sermo gtico irlands: Melmoth the Wanderer Paulo Csar Cedran (Centro Univ. Moura Lacerda/UNIESP) - Uma crtica razo? O livro de recortes do cnego Alberic, de M. R. James Luiz Fernando Ferreira S (UFMG) & Mariana Fagundes de Freitas (UFMG) - Breve panorama da literatura de vampiro no sculo 19 16h - Sala 311 - Sesso de comunicaes Aspectos mgicos e fantsticos em Murilo Rubio Coord.: Maria Clia de Moraes Leonel (UNESP-Araraquara) Reginaldo Aparecido Cndido (Mackenzie) - A construo da identidade fantstica e sociolgica das personagens no conto Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio Aline Sobreira de Oliveira (UFMG) - Entre o medo e a mirabilia, o ex-mgico Ana Carolina Bianco Amaral (UNESP-Araraquara) - O
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fantstico e a ironia em Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio 16h - Anfiteatro A - Sesso de comunicaes Pluralidade do mgico e fantstico Coord.: Fani Miranda Tabak (UFTM) Fani Miranda Tabak (UFTM) - Fantstico e utopia: A Rainha do Ignoto, de Emlia de Freitas Nerynei Meira Carneiro (UENP) - Interseces modais do fantstico em obras de Jos J. Veiga Elizabeth Gonzaga de Lima (UFBA) - Figuraes do leitor entre o realismo animista e o realismo maravilhoso nas narrativas africanas de lngua portuguesa

30.04.09
14h - Sala 301 - Sesso de comunicaes Representaes do fantstico e do inquietante Coord.: Maria das Graas Gomes Villa da Silva (UNESPAraraquara) Maria Cristina Vianna Kuntz (PUCSP-GIEF) - O estranho em Le Vice-Consul de Marguerite Duras Raquel de Almeida Prado (USP) - Imaginrio fantstico no novo cinema espanhol Maria das Graas Gomes Villa da Silva (UNESP-Araraquara) - O fantstico e a inquietante estranheza 14h - Sala 302 - Sesso de comunicaes O fantstico e o mundo infanto-juvenil Coord.: Cssia Regina Coutinho Sossolote (UNESP-Araraquara) Geruza Zelnys de Almeida (PUC-SP) - Transcriao: recriando o potico no ensino da literatura Elita de Medeiros (UNISUL/Secretaria Estadual de Educao) - O Fantstico e a cultura: literatura como ponto de partida do processo de ensino-aprendizagem e para despertar do
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interesse pelo conhecimento Soraia Cristina Balduno (USP) - No temor da inocncia: a imagem do mal com a aparncia infantil em narrativas populares no sc. XX 14h - Sala 305 - Sesso de comunicaes Magia e maravilhoso na ps-modernidade Coord.: Fernanda Aquino Sylvestre (Logatti) Fernanda Aquino Sylvestre (Logatti) - Contos de fadas revisitados no conto The door: a prologue of sorts, de Robert Coover TalitaAnnunciato Rodrigues (UNESP-Assis) - Desconstruindo estruturas: a subverso em The Magic Toyshop, de Angela Carter Ricardo Maria dos Santos (UNESP-Araraquara) - Realismo mgico em contexto ps-moderno: o caso de Tropic of Orange, de Karen Tei Yamashita 14h - Sala 306 - Sesso de comunicaes Narrativa fantstica Coord.: Lgia Iara Vinholes (UNESP-Araraquara) Ana Carolina Sanches Borges (UNESP-Araraquara) Presena de Anita: o encontro do ertico com o fantstico na obra de Mrio Donato Lgia Iara Vinholes (UNESP-Araraquara) - O gnero fantstico em Barnab das Montanhas, de Dino Buzzati Snia Dias de Sousa (Mackenzie) - O fantstico conto Haimatocare 14h - Sala 307 - Sesso de comunicaes Caminhos da narrativa fantstica Coord.: Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP-Araraquara) Ncolas Totti Leite (UFOP) - A linguagem fantstica de Jlio Cortzar em Continuidade dos parques Caroline de Aquino Falvo (UNESP-Araraquara) - Revisitando o fantstico: Inquieta compaa
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 Amanda Beatriz Duarte Borges (UNESP-Araraquara) Aspectos do fantstico em Le Clzio 14h - Anfiteatro A - Sesso coordenada de comunicaes Em torno do(s) gnero(s) fantstico(s): releituras e significaes Coord.: Flavio Garca de Almeida (UERJ) Anglica Maria Santana Batista (UERJ) - Um sorriso em vrias faces: Lorelai, de Xos Lus Mndez Ferrn como releitura dos contos maravilhosos Josilene Marinho (UERJ) - Do fantstico ao trgico: Um passeio pelo universo muriliano Vanderney Lopes da Gama (UERJ) - Impresses sobre o conto fantstico brasileiro 16h - Sala 301 - Sesso de comunicaes Fantstico e intertextualidade Coord.: Mrcia Valria Zamboni Gobbi (UNESP-Araraquara) Marcos de Faria (UFMG) - Behemoth, de J e Borges: traduo como troca cultural Alcebiades Diniz Miguel (UNICAMP) - Comunidades Infernais (Fico fantstica e representaes coletivas de estigmas) Fernanda dos Reis Guedes (UNITINS) - Impresses fantsticas intertextualizadas nA marca de uma lgrima, de Pedro Bandeira Sandro Viana Essencio (UNESP-Araraquara) - Alm das vozes do alm 16h - Sala 302 - Sesso de comunicaes Os labirintos poticos do mito Coord.: Mrcio Natalino Thamos (UNESP-Araraquara) Elis Piera Rosa (UNESP-Araraquara) - A motivao do smbolo goethiano como recuperao da fora mitolgica em linguagem Tarcsio Vilton Meneghetti (UNIVALI) & outros - A leitura
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de uma concepo de Justia Natural nos Hinos Homricos a Demter Thiago das Chagas Santos (UFSCar) - Razo e linguagem: a experincia religiosa e o poder da teoria Victor Caparica (UNESP-Araraquara) - Literatura fantstica contempornea e Role Playing Games 16h - Sala 305 - Sesso de comunicaes Machado de Assis e o fantstico Coord.: Slvia Maria Azevedo (UNESP-Assis) Daniela Mantarro Callipo (UNESP-Assis) - O fantstico nas crnicas de Llio de Machado de Assis Valdira Meira Cardoso de Souza (UESB-BA) - O fantstico - elemento dialgico entre narrativas literrias: Machado de Assis e Hoffmann Slvia Maria Azevedo (UNESP-Assis) - Machado de Assis e o fantstico 16h - Sala 306 - Sesso de comunicaes As formas inquietantes do fantstico Coord.: Luiz Gonzaga Marchezan (UNESP-Araraquara) Luiz Gonzaga Marchezan (UNESP-Araraquara) - Sobre Os anes, novela de Lus Andr Nepomuceno Jeane Mari SantAna Spera (UNESP-Assis) - O fantstico em Tutamia, de Joo Guimares Rosa Marcio Roberto Pereira (UNESP- Assis) - O fantstico e o surrealista em Campos de Carvalho 16h - Sala 307 - Sesso de comunicaes Edgar Allan Poe - Mestre do fantstico Coord.: Ricardo Maria dos Santos (UNESP-Araraquara) Jos Roberto Cestarioli Jnior (UFSCar) - Do gnero fantstico ao policial - uma transgresso do tabu e da lei na obra de Edgar Allan Poe Edmar Guirra (UFRJ) - Da intertextualidade entre Jules
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Verne e Edgar Allan Poe Raquel Parrine (USP) - O jardim dos caminhos que se bifurcam - uma leitura policial Daniel Leite Machado (UNESP-Araraquara) - A filosofia da composio na construo da literatura fantstica 16h - Sala 308 - Sesso de comunicaes Maravilhoso revisitado Coord.: Maria Glria Cusumano Mazzi (UNESP-Araraquara) Eva Aparecida de Oliveira (UNICAMP) - Aspectos do maravilhoso em obras de Italo Calvino (Fiabe Italiane, I nostri antenati e Marcovaldo ovvero le stagione in citt) Leandro Passos (UNESP-S.J.Rio Preto) - O grotesco ao belo, no conto de Marina Colasanti, e Beijo de lngua, no, na crnica de Luis Fernando Verssimo: a ressignificao do conto maravilhoso dos Irmos Grimm Vanessa de Bello (PUC-SP) - Um encontro entre tradio e contemporaneidade nos contos de Colasanti 16h - Anfiteatro A - Sesso coordenada de comunicaes Reverberaes do(s) fantstico(s) na literatura portuguesa: tradio e metamorfose Coord.: Flavio Garca de Almeida (UERJ) Flavio Garcia de Almeida (UERJ) - Maria Judite de Carvalho e a narrativa fantstica portuguesa Elaina Carla Silva Xavier (UERJ) - A incurso do inslito em O defunto como expresso significativa da narrativa fantstica em Ea de Queirs Rafaela Cardoso Corra (UERJ) - A representao do inslito nos contos de Mrio de Carvalho

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RESUMOS - PALESTRAS

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O fantstico e o potico em Les Djinns de Victor Hugo e La Chambre gothique de Aloysius Bertrand
Adalberto Luis Vicente (UNESP-Araraquara) Assim como ocorreu na prosa, a poesia romntica na Frana manifestou, em diversos momentos, o gosto pelo fantstico. Nossa inteno estudar o gnero fantstico nas formas em que este no vem sustentado pela narrao ou quando as estruturas narrativas aparecem de modo simplificado ou difuso, como comum nos textos poticos. Pretende-se, nesta comunicao, analisar dois poemas significativos do modo como o fantstico tratado poeticamente no romantismo francs: Les Djinns de Victor Hugo includo na coletnea Les Orientales (1829) e La Chambre gothique de Aloysius Bertrand, poema de Garpard de la Nuit, livro cuja publicao em 1842 introduz o poema em prosa na literatura francesa. Do ponto de vista potico, essas duas obras inclinam-se para a tendncia formalista do romantismo francs. Em razo disso, os poemas escolhidos possuem uma estrutura potica bastante refinada, em que a sonoridade, o ritmo, a forte presena de elementos sensoriais, as imagens inusitadas convergem para criar o efeito potico a partir de uma temtica fantstica. Quanto a este aspecto, os dois textos evocam a presena obsedante de gnios malficos: o enxame de djinns que varre o poema de Hugo anlogo presena do gnomo, dos espectros e de Scarbo no texto de Bertrand. Pretende-se, portanto, verificar de que modo na poesia, gnero em que o maravilhoso faz parte da conveno de leitura, esses poetas conseguiram, mesmo com narrativas simplificadas ou mais evocativas do que factuais, criar o efeito fantstico.

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A tradio do fantstico em Na janela do velho sobrado, de Menalton Braff

Ana Luiza Silva Camarani (UNESP-Araraquara) Paulo Srgio Marques (UNESP-Araraquara) Se levarmos em conta que a narrativa fantstica estruturou-se como uma categoria literria a partir do romantismo europeu, constataremos que h mais de dois sculos faz parte integrante da histria literria ocidental. Por razes diversas, que dizem respeito s flutuaes da moda, da poltica ou da histria, ora participa da movimentao cultural e social, ora se eclipsa. Ao seguir essa tradio, o conto indito de Braff, intitulado Na janela do velho sobrado, resgata elementos prprios do fantstico clssico, ao mesmo tempo em que contribui para a atualizao da categoria no Brasil: enquanto a imprescindvel ambigidade manifestada desde o incio do conto, os procedimentos literrios que a mantm so desvelados pelo autor de modo original.

As Leyendas de Gustavo Adolfo Bcquer

Antonio Roberto Esteves (UNESP-Assis) Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870) , sem sombra de dvidas, o mais importante poeta espanhol do sculo XIX. Tendo vivido numa poca de transio entre o perodo romntico e a modernidade da segunda metade do sculo XIX, sua obra contm profundas marcas de seu tempo. Apontado como um romntico tardio, ele pode ser considerado tambm precursor da modernidade. Apesar de curta como sua vida, sua obra abrange tambm a prosa: fico, relatos de viagem, comentrios de costumes, cartas. Mesmo em seus ensaios, paira um tom subjetivo e fantstico, originado da tradio oral espanhola e da leitura de romnticos de vrias origens, em especial franceses e alemes. Costuma-se afirmar que as Leyendas de Bcquer introduzem, na literatura espanhola, a narrativa de cunho fantstico. A partir delas, o conto histrico toma novo rumo. Numa prosa de feio potica, (que prenuncia a prosa potica dos simbolistas),
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ele cria, muitas vezes, um entretecer de narradores e de narrativas, mais comum ao sculo XX que ao romantismo. Alm de diluir o subjetivismo romntico no jogo de narradores, o escritor tenta expressar estados de alma nebulosos e vagos, difceis de serem reduzidos a limites predeterminados. So estados de esprito causados por luzes misteriosas e fantsticas que trazem tona certas zonas da psiqu humana que s seriam mais exploradas durante o sculo XX. Neste trabalho apresentaremos a leitura de vrios desses textos claramente hbridos, traando uma cartografia possvel de elementos fantsticos de diversas origens, que foram trabalhados de formas diversificadas.

O maravilhoso e o fantstico em E. T. A. Hoffmann

Karin Volobuef (UNESP-Araraquara) Morto aos quarenta e seis anos de idade, E. T. A. Hoffmann (17761822) conseguiu deixar uma obra realmente volumosa, marcada pela grande diversidade de gneros e temas, alm de um carter extremamente criativo e inovador. Conhecido como autor de contos fantsticos - o Gespenster Hoffmann, como muitos o chamam - dedicou-se ao longo da vida a reas to diversas como a composio musical, a pintura e desenho (caricatura), o mundo da pera e teatro. Na literatura criou um universo ficcional que abarca desde os contos de horror at narrativas sobre msica e pintura, desde os contos de fadas (ou Kunstmrchen) at a pardia do romance de formao, desde o romance gtico at a narrativa policial. Seus textos exploram da magia stira, do mtico ao realista, do histrico ao macabro, do cmico ao grotesco.

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No princpio era o Verbo... - Aspectos do sagrado nos evangelhos literrios

Mrcio Roberto do Prado (UEM) Um dos temas caros literatura, sobretudo aquela que se desenvolve sob a gide do pensamento judaico-cristo, justamente o evangelho. Recontar criativamente a histria de Jesus caracterizouse como um procedimento narrativo que, por diversas razes, encantou e desafiou diversos autores. Dentre tais razes, uma merece destaque: a possibilidade de encontrar na mais conhecida histria de todos os tempos um palco privilegiado para o desenvolvimento das relaes entre o Eu e o Outro, sob o mais variado espectro de pares opostos: Deus e o Diabo, Esprito e Matria, Humano e Divino, dentre outros. Dessa forma, essa palestra, partindo de comentrios sobre quatro romances que tratam do tema (O homem de Nazar de Anthony Burgess, A ltima tentao de Cristo de Nikos Kazantzakis, O evangelho segundo o filho de Norman Mailer e O evangelho segundo Jesus Cristo de Jos Saramago), buscar discorrer sobre a atualizao da temtica do sagrado na literatura a partir, sobretudo, da dinmica da divinizao do humano e da humanizao do divino. O xtase, o milagroso e o sobrenatural em sentido largo trabalharo, desse modo, para mostrar como, no reconhecimento e na justificativa (e justificao) do Outro, o Eu pode realmente construir uma identidade e se colocar como sujeito.

Os contos de Tieck
Maria Aparecida Barbosa (UFSC) A pesquisa a que me proponho contempla quatro contos do escritor Ludwig Tieck que estou traduzindo: Der blonde Eckbert, Der Pokal, Der getreue Eckart und der Tannenhuser, e Der Runenberg. Trata-se de uma anlise dos gneros literrios como o grotesco, o cmico, o fantstico, o gtico e a literatura de horror imanentes nas malhas do texto. Minha leitura tem como suporte terico algumas idias discutidas
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por Agamben (Erfahrung e Cincia) e as questes formuladas pelo Prof. Luiz da Costa Lima sobre fico.

Dante Alighieri e o dilogo com a Mitologia Clssica em La divina commedia

Maria Celeste Tommasello Ramos (UNESP-S.J.Rio Preto) Trata-se de estudo nas reas de Literatura Comparada e de Estudos Clssicos, que objetiva estudar o processo intertextual gerado pelo dilogo entre La divina commedia, do italiano Dante Alighieri, escrita no incio do sculo XIV, e os textos literrios que fixaram os mitos, nos primrdios gregos e romanos, a fim de verificar que novos sentidos so atribudos aos mitemas retomados na poesia dantesca e qual significado esse retorno gera na produo de sentidos, considerando-se o contexto geral da obra do autor enfocado.

Possibilidades e impossibilidades: o fantstico e o real em The Djinn in the Nightingales Eye, de A.S.Byatt
Maria Cristina Martins (UFU/MG) A histria The Djinn in the Nightingales Eye (1994) construda segundo os princpios do realismo mgico. Concebida como um conto de fadas, os eventos narrados tm lugar em 1991. Nessa releitura, A. S. Byatt combina o imaginrio, o improvvel, o inesperado e o fantstico com o real, criando uma intrigante releitura do famoso conto oriental do gnio da lmpada. Em um contexto contemporneo, elementos do mundo mgico, irreal (como o gnio e as trs aparies que fazem Gillian confrontar sua mortalidade) irrompem no cenrio cotidiano, real de Gillian Perholt, que uma narratologista que vem a Istambul, na Turquia, a trabalho. Os rumos da histria de Gillian e do gnio da lmpada ferem e decepcionam algumas de nossas expectativas no que concerne s convenes dos contos maravilhosos, segundo as quais tudo possvel.
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Representaes do espao nas narrativas fantsticas

Marisa Martins Gama-Khalil (ILEEL/UFU) O espao ficcional constri-se como o cenrio que possibilita o curso dos eventos narrados. A descrio dos espaos geogrficos e dos espaos interiores das personagens delineia no apenas os cenrios sociais, mas, especialmente, os cenrios ideolgicos. Na narrativa fantstica, a inscrio do espao importantssima para a explorao de territrios diferentes da realidade imediata. Como Todorov observa, a hesitao do leitor a primeira condio do fantstico. No nosso ponto de vista, um dos principais motores para a hesitao do leitor diante do mundo por ele lido a forma como os espaos narrativos so elaborados. Nesse sentido, acreditamos que a configurao dos espaos ficcionais, na narrativa fantstica, define em grande escala a densidade dos efeitos de sentido gerados pela narrativa, dentre eles o grau de estranhamento do leitor. Nosso objetivo ser demonstrar por intermdio de quais procedimentos as construes espaciais delineiam o efeito esttico nas narrativas fantsticas e, para esse fim, faremos a anlise de contos de alguns autores, como Igncio de Loyola Brando, Julio Cortzar, Adolfo Bioy Casares, Edgar Allan Poe, Murilo Rubio e Jos Saramago.

Magas tropicais: As feiticeiras de A Nebulosa de Joaquim Manuel de Macedo

Ramira Maria Siqueira da Silva Pires (UNESP-Araraquara) Nossa apresentao enfocar a figura da feiticeira no poemaromance A Nebulosa (1857) de Joaquim Manuel de Macedo. A vertente mgica do poema-romance composta por trs feiticeiras: a Nebulosa, rainha de todas elas, que um dia habitou a regio e que hoje vive no fundo do mar; a Doida, sua afilhada, jovem e bela maga, melanclica e doente de paixo que, no presente da narrativa, vive nos entornos do rochedo que domina a geografia da narrativa e sua me, que chegara regio quando jovem, para dar luz numa gruta e que, aliando-se Nebulosa, recebe poderes
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e passa a ser consultada pela populao local. Seguindo o aparecimento e desenvolvimento do topos da feiticeira na literatura, destacaremos suas principais caractersticas desde as sociedades matriarcais at sua fixao como motivo literrio e analisaremos sua adaptao, feita por Joaquim Manuel de Macedo, para uma cultura tropical e catlica, permeada de influncias negras e indgenas.

O realismo fantstico em A. von Chamisso e em Patrick Ssskind

Roberto Henrique Seidel (UEFS) A partir da leitura das obras Peter Schlemihls wundersame Geschichte [A histria maravilhosa de Peter Schlemihl], de Adalbert von Chamisso, e de Das Parfum [O perfume], de Patrick Ssskind, empreendese uma anlise do conceito do realismo fantstico em incios do sc. XIX e em fins do sc. XX. Base de comparao so os personagens inslitos de ambas as narrativas - o primeiro, sem sombra, o segundo, sem cheiro. So tecidas ainda consideraes sobre a adaptao flmica da segunda obra. Na fundamentao, o conceito de realismo fantstico contrastado com outros conceitos usuais na teoria literria, tais como, realismo, realismo mgico e realismo maravilhoso.

O conceito de Neofantstico, proposto por Jaime Alazraki, e sua relao com os contos de Julio Cortzar
Roxana Guadalupe Herrera Alvarez (UNESP-S.J.Rio Preto) O crtico argentino Jaime Alazraki (1934-) prope a denominao Neofantstico para caracterizar a obra de escritores cujos textos, produzidos sob os efeitos gerados a partir da Primeira Guerra Mundial no Ocidente, estabelecem relaes com a produo do fantstico tradicional sem, contudo, identificar-se com os princpios que delimitam esse gnero. Nosso
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objetivo discutir o conceito de Alazraki a partir da anlise de contos de Julio Cortzar (1914-1984).

O maravilhoso, entre a voz e escrita: projetos de compilao e traduo de narrativas populares

Sylvia Maria Trusen (UFPA) Em janeiro de 1811 Jacob, com o assentimento de seu irmo Wilhelm e do poeta e amigo Clemens Brentano, escrevem uma carta aberta ao pblico alemo conclamando-o a recolher suas narrativas tradicionais. Assim, o texto Aufforderung an die gesammte Freunde deutscher Poesie und Geschichte resume o projeto de compilao que viria a resultar, um ano mais tarde, na reunio de contos maravilhosos, Kinder- und Hausmrchen. Conquanto a empresa dos Grimm tenha tomado rumo prprio, convertendo-a em um dos mais bem sucedidos empreendimentos do mercado editorial, o af de compilar narrativas populares tambm se verificou, no Brasil, embora mais tardiamente. O trabalho, portanto, visa um estudo comparado acerca dos procedimentos empregados pelos irmos na constituio do acervo mencionado, articulando-os s coletas de Silvio Romero, em fins do sculo XIX, e, mais contemporaneamente, ao projeto da Universidade Federal do Par, IFNOPAP.

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RESUMOS - COMUNICAES

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A Gata Borralheira no serto: uma leitura do conto Substncia de Joo Guimares Rosa
Adriana Lins Precioso (UNESP-S.J. Rio Preto) Parte integrante do conjunto da obra Primeiras estrias (1962) de Joo Guimares Rosa, o conto Substncia revisita o conto maravilhoso da Gata Borralheira apropriando-se das invariantes contidas em sua estrutura. Assim, alm do processo de revisitao cujas funes das personagens e seus traos smicos so conservados, ocorre a atualizao da configurao do espao, do tempo e das personagens junto ao cho do interior do Brasil, circunscrito no serto. A essncia mtica dos arqutipos dos contos de fadas se projeta nesse conto, por meio da alquimia integradora do plano da expresso e do contedo, entrelaada isotopia temtica do amor. Nossa leitura ser baseada na condio do desenvolvimento dessa idia de reinveno.

Comunidades Infernais (Fico Fantstica e Representaes Coletivas de Estigmas)

Alcebiades Diniz Miguel (UNICAMP) Os outsiders de toda sociedade interessam sobremaneira os autores de fico fantstica - estando na base da construo de suas figuras primordiais e arquetpicas - uma vez que ao deslocar o foco para os noaceitos (mesmo que a partir de uma criao artificial, to freqente na fico cientfica, ramo de grande importncia, na qual um insider tornase outsider temporariamente apenas para impor sua viso de mundo com mais eficincia) j parte do caminho na necessria desestabilizao da viso usual da realidade cotidiana, essencial para esse tipo de literatura. Portanto, podemos aprofundar esse insight percebendo as nuances entre diferentes vises do fantstico, bem como diferentes approaches do universo ficcional - e real - dos excludos. Nesse sentido, centramos nosso foco na anlise de duas possibilidades de representao diferenciadas de um Outro radical: a fico de terror de H. P. Lovecraft e a imaginativa parbola sociolgica de H. G. Wells. As coincidncias opositoras dessas
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duas vertentes do fantstico, a identidade e a diferena do Outro podero ser estabelecidas e estruturadas.

Vivos depois da morte: representaes inslitas na poesia brasileira do sculo XIX

Alessandra Navarro Fernandes (UEL/Fundao Araucria)

Alamir Aquino Corra (UEL)

Na literatura do sculo XIX, as representaes da morte revelam inmeras preocupaes do homem com o universo alm-vida. Uma longa tradio religiosa, a separar corpo e alma e a prever a permanncia de uma conscincia espiritual desligada da matria, impregnou o gnero lrico com a retrica dos Cus, do sono eterno, da libertao de aflies e da purificao dos pecados. Concomitantemente metafsica, a sensibilidade romntica voltou-se para um imaginrio acerca da carne - o cadver que, morto entre os vivos, acorda para o crcere dos esqueletos, dos vermes e da prpria putrefao - e acerca da alma - aquela a vagar infortunada longe da glria e confinada aos tormentos terrestres: assistir a ventura dos vivos diante do esquecimento dos mortos. Neste trabalho, pretende-se examinar estes aspectos inslitos da morte em poemas representativos desta vertente na literatura oitocentista brasileira. A imagem do morto que no expira instigou poetas romnticos e persistiu na poesia realista exacerbada pela viso cientificista da poca.

A manifestao do fantstico em Frankenstein de Mary Shelley

Alessandro Yuri Alegrette (UNESP-Araraquara) Partindo da premissa de que Frankenstein ou o Prometeu Moderno pode estar enquadrado em mais de uma modalidade literria, proponho sua insero dentro de outro gnero de literatura: o conto fantstico. Tal proposio encontra subsdio terico na interpretao dada pela pesquisadora inglesa Nora Crook, que defende a idia de que a obra
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produz uma sensao de hesitao no leitor, uma vez que oscila em ser uma ocorrncia do maravilhoso cientfico ou uma narrativa que reproduz uma iluso paranica. Segundo ela, isso tornaria o romance um exemplo do que o terico russo Tzvetan Todorov definiu como fantstico-puro. Alm de Crook, os especialistas norte-americanos David Punter e Maggie Kilgour em seus comentrios sobre a obra, tambm apontam a presena de vrias contradies em seu discurso. Portanto, dentro da discusso sobre o tema, pretendo elucidar quais seriam essas contradies, e de que forma elas contriburam para que essa narrativa da escritora inglesa Mary Shelley, tambm possa estar inserida dentro da literatura fantstica.

Entre o medo e a mirabilia, o ex-mgico

Aline Sobreira de Oliveira (UFMG) Desde seu surgimento no cenrio literrio brasileiro, o escritor mineiro Murilo Rubio tem sido vinculado pela crtica literria ora ao gnero literatura fantstica, sendo comparado principalmente ao escritor tcheco Franz Kafka, ora ao realismo mgico ou maravilhoso que se desenrolou na Amrica Latina principalmente nas dcadas de 1950 e 1960, e que tem como principais representantes escritores como Jorge Luis Borges, Alejo Carpentier e Juan Rulfo. Embora tal vinculao no seja de todo negada pelo escritor, entendemos que, alm de a literatura do contista mineiro apontar em outras direes que no apenas as dos gneros mencionados acima, a leitura ancorada em tais conceitos pode acarretar num engessamento da crtica. Esta comunicao tem por objetivo, ento, discutir as relaes entre os conceitos de literatura fantstica e realismo mgico ou maravilhoso e a literatura de Murilo Rubio, e suas conseqncias para a crtica. Tal discusso baseia-se principalmente nas teorizaes de Tzvetan Todorov acerca do fantstico contemporneo e de Irlemar Chiampi acerca do realismo mgico ou maravilhoso na Amrica Latina.

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O mundo de Fita verde no cabelo: a narrativa fantstica de Guimares Rosa

Althiere Frank Valadares Cabral (PUC-MINAS/CEFET-MG) Fita verde no cabelo, de Guimares Rosa, traz em sua narrativa uma estria densa, cuja abstrao desafia o leitor a criar novos espaos referenciais no processo de construo de sentido, sob uma relao espaotemporal algo diversa e justamente isso que confere ao conto um carter de literatura fantstica. Diante dessa realidade, este trabalho visa a analisar o conto rosiano sob a perspectiva da Teoria dos Espaos Mentais de Gilles Fauconnier e Mark Turner e da concepo de Grounding de Frank Brisard, procurando abarcar o processamento ditico que, no conto, estabelece a criao de instncias enunciativas que transgridem os limites fsicos e concretos do corpo, e que por meio da abstrao constroem um mundo em que o tempo e o espao desconstroem o comum e instauram o fantstico.

Cultura popular e a difuso do fantstico: intertextualidade e neonarrativas

lvaro Hattnher (UNESP-S.J.Rio Preto) Os estudos envolvendo arquiteturas textuais no cannicas tm aumentado consideravelmente, em decorrncia no s da imploso das fronteiras impostas que separavam as chamadas alta cultura e a baixa cultura, mas tambm da necessidade de se estabelecer um discurso crtico-analtico acerca de estruturas narratolgicas associadas a suportes textuais diferentes. E a fantasia um dos gneros artsticos que mais tem se aproveitado dessa situao. Nesse sentido, proponho a discusso do conceito de neonarrativas, entendidas como as formas/suportes/produtos que se caracterizam no s pela expresso de um narrar constitudo por meio do jogo intertextual contnuo, mas tambm por um altssimo grau de interatividade por parte do leitor/usurio/consumidor. importante ressaltar tambm que as neonarrativas, consideradas como novas criaes, junto com as estratgias discursivas que as constituem, podem ser tratadas como formas de manuteno e/ou reciclagem de uma memria cultural que corre
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o risco de se perder em um universo de objetos (textos/produtos) culturais cada vez mais vasto.

Aspectos do fantstico em Le Clzio

Amanda Beatriz Duarte Borges (UNESP-Araraquara) Pretendemos analisar aspectos do fantstico contidos no conto La montagne du dieu vivant, que integra o livro Mondo et autres histoires do autor contemporneo Jean-Marie Gustave Le Clzio. Como assinala Camarani, em A manifestao do fantstico na narrativa leclziana, os textos do escritor francs no se estruturam como narrativas fantsticas, no sentido estrito do termo, mas pode-se dizer que o autor compactua com o gnero. O conto em questo possui a ambiguidade inerente ao fantstico: num dia de vero, o garoto Jon se sente impelido a subir a montanha Reydarbarmur. Durante a subida, o menino pressente que foras misteriosas o circundam, atravs de um poderoso olhar que sente pesar sobre si e de sons desconhecidos que o acompanham. Natural e sobrenatural se contrapem definitivamente no encontro entre o protagonista da histria com um onisciente enfant-dieu, morador da montanha.

O fantstico e a ironia em Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio

Ana Carolina Bianco Amaral (UNESP-Araraquara) Dentre as inmeras definies de literatura fantstica, o crtico Jorge Schwartz avalia a obra de Murilo Rubio como um evento do sobrenatural moderno que no postula um enigma a ser decifrado. Dada tal proposio, o conto Teleco, o coelhinho proporciona-nos um desenvolvimento analtico, passvel tambm de outro aspecto narratolgico, a ironia. No ponto de vista de Muecke, o processo irnico instrumental dse na articulao do jogo ficcional. O texto comportaria-se ingenuamente, propondo, destarte, um perodo escrito no qual o contexto estimularia o leitor a rejeitar seu significado expresso em favor de uma acepo transliteral. Portanto, admitindo a insero desses aspectos no conto de
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Rubio, pretendemos elucidar caracteres que apontem a composio dessa literatura, destituindo-nosdo conceito de absurdo como elemento unvoco e fundamental na narrativa desse escritor do sculo XX.

A procura de uma constante: mito em Pier Paolo Pasolini

Ana Carolina Negro Berlini de Andrade (UNESP/S.J.Rio Preto) Bolsista CNPq Obras do passado sempre tiveram lugar de destaque na atividade cinematogrfica de Pier Paolo Pasolini, como podemos notar pela sua Triologia da Vida, que transcria trs obras clssicas da Literatura Mundial: Decameron, 1001 noites e os Contos da Canturia. De acordo com suas declaraes e seus textos podemos perceber que tal escolha no aleatria, tampouco uma simples questo de gosto pessoal, mas sim a concretizao de determinados pressupostos estticos que visam, na sua totalidade, renovao de obras marcadas pelo tempo, mas que possuem uma constante do comportamento humano, e que, ao serem retomadas atualizam significados profundos, definidos por Mircea Eliade, em Mito e realidade, como um modo de estar no mundo. Sendo assim, nos propomos, nesse trabalho, a analisar caractersticas que definam o Homem independentemente de seu perodo histrico, sua nacionalidade, sua estratificao social, seu sexo, etc.

Presena de Anita: o encontro do ertico com o fantstico na obra de Mrio Donato

Ana Carolina Sanches Borges (UNESP-Araraquara) Presena de Anita (1948), de Mrio Donato, um romance ousado que se destacou como literatura ertica na dcada de cinquenta, sendo, inclusive, repelido por alguns literatos que no o aceitavam como boa literatura devido ao teor sexual presente na obra. Embora seja um livro polmico, ganha destaque pela presena do elemento fantstico na
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terceira e ltima parte do romance. O objetivo deste trabalho fazer um estudo das relaes existentes entre o erotismo e o fantstico na obra de Donato. Para tanto, nos apoiaremos nas teorias de Tzvetan Todorov, Georges Bataille dentre outros.

As artimanhas do fantstico na representao das margens: uma leitura dos contos Retratos e O ovo, de Caio Fernando Abreu
Ana Paula Trofino Ohe (UNESP-S.J.Rio Preto) A proposta desse trabalho promover uma anlise interpretativa dos contos Retratos e O ovo, do escritor gacho Caio Fernando Abreu (1948-1996), tendo como ponto de partida os acontecimentos sobrenaturais pelas quais passam as personagens protagonistas de cada um dos presentes textos. Nessas duas narrativas selecionadas, Abreu se vale da inscrio do fantstico para representar os conflitos existenciais que se encontram intrinsecamente ligados s presses sociais. Dessa forma, procuraremos investigar como a presentificao de elementos fantsticos se articula questo da excluso social que gradativamente se insere nas narrativas e se manifesta nas diferentes formas de aprisionamento, seja ele interno ou externo, proporcionando a essas personagens uma outra percepo de si e do social que as rodeiam.

A obra tolkieniana entre o paganismo nrdico e o universo dos contos de fadas

Andr Luiz Rodriguez Modesto Pereira (UNESP-Araraquara) Publicado entre os anos de 1954 e 1955, The Lord of the Rings, do escritor e fillogo J. R. R. Tolkien (1892-1973), tem sido alvo de discusses que frequentemente contrape a sua qualidade literria com a grande popularidade atingida pela obra, especialmente durante os anos de 1970 e recentemente impulsionada pelo sucesso no cinema. Entretanto,
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uma grande parte das crticas negativas feitas a respeito da obra tolkieniana poderia ser desfeita caso se considerasse seu trabalho como fillogo e estudioso da literatura ao lado de seus escritos literrios. Tolkien jamais se sentiu obrigado a escrever ensaios ou demoradas explicaes sobre sua obra; no entanto, dois de seus ensaios sobre temas distintos permitem vislumbrar o pensamento esttico do autor e os elementos que contriburam para o seu processo de construo literria. O primeiro, e mais citado, o ensaio On Fairy-Stories, no qual o autor discorre sobre a natureza dos contos de fadas e, especialmente, sobre a Fantasia, como a mais difcil e mais potente forma de arte literria, quando realizada com sucesso. Tolkien tambm fala da funo das histrias de fadas e elege o final feliz e o sentimento de alegria, chamados por ele de Eucatstrofe, como o ponto alto da realizao dessa forma literria. J no ensaio Beowulf: the monsters and the critics, ele demonstra a importncia dos monstros para a construo de significado no poema, onde so representantes do caos que, no fim dos tempos, dever sobrepujar homens e deuses. Essas duas vertentes distintas so combinadas em The Lord of the Rings, atuando de forma determinante no desfecho do enredo. Dessa forma, o leitor se v afastado da euforia de um mero final feliz e se depara com uma melanclica reflexo sobre a transitoriedade da existncia humana.

Macrio e Sat: viagem fantstica, dilogo crtico

Andra Sirihal Werkema (UFMG) Bolsista recm-doutora do Prodoc-Capes junto ao Ps-Lit/UFMG O Primeiro Episdio do drama Macrio, de lvares de Azevedo (o drama dividido em dois episdios desiguais mas complementares), relata uma viagem feita por um jovem estudante, rumo cidade na qual ir estudar. O estudante Macrio, prottipo de ultra-romntico, ctico, irnico e desencantado, flerta abertamente com o lado negativo da existncia, o que culmina no encontro, em estalagem na beira da estrada, com um Desconhecido, que se revela, posteriormente, como o prprio Sat. Ora, se por um lado o encontro com o duplo diablico no faz mais do que estabelecer a bipartio do personagem Macrio, ao personificar os
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anseios sombrios do estudante na figura do elegante Sat, por outro lado no h como negar a carga antirrealista de uma tal trajetria conjunta. Homem e diabo caminham, juntos, atravs da noite, o que estabelece, no Primeiro Episdio de Macrio, um espao e um tempo parte - e nessa atmosfera de sono e de sonho que o estudante Macrio procura o conhecimento de si mesmo. Interessa discutir, em nossa comunicao, as implicaes advindas de uma escolha pela trajetria fantstica em meio ao Romantismo brasileiro, to marcado pelas demandas realistas de um projeto de formao de identidade nacional via literatura. Analisaremos, portanto, as oscilaes do fantstico no Primeiro Episdio de Macrio, de forma a averiguar a filiao do drama de Azevedo a um outro Romantismo, que recusa o veto ao ficcional (na expresso consagrada de Luiz Costa Lima), em prol de uma literatura subjetivista ao extremo, que deforma a realidade com o intuito de, criticamente, sugerir outros caminhos para a formao da chamada literatura nacional.

A presena do maravilhoso em Perse et Andromde ou le plus heureux des trois, de Jules Laforgue
Andressa Cristina de Oliveira (UNESP-Araraquara) Bolsista FAPESP Jules Laforgue um poeta simbolista francs, autor de Moralits Lgendaires, obra em prosa composta por novelas que retomam mitos pertencentes a patrimnios diversos e os parodia de forma irnica e potica, remetendo-os a modos, temas, convenes e estticas variados. Tambm se dedicou a ironizar os grandes autores e obras de sua poca, sob a influncia, ainda, de Schopenhauer e Hartmann. O poeta usou amplamente sua erudio, seu conhecimento de mundo, suas leituras, com o intuito de criar uma obra nova, no sentido baudelaireano, isto , nas palavras de Friedrich (1991) reunindo gnio potico, inteligncia crtica, dissonncia, idealidade vazia, fantasia criativa e deformao. Analisa-se, aqui, a novela intitulada Perse ou Andromde ou le plus heureux des trois, na qual retoma o mito grego de Perseu e Andrmeda, fazendo uma inverso semntica, isto , transformando ironicamente o heri grego em dndi e, tambm, fazendo de
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Andrmeda uma jovem no idealizada para o amor. O poeta insere, ainda, o Monstro, um terceiro personagem que morre, ressuscita e se transforma em um belo prncipe, em uma atmosfera carregada de monotonia, tdio e melancolia e, tambm, remete-nos ao conto maravilhoso A Bela e a Fera, cotejando, em um texto simbolista francs do sculo XIX, a fantasia, os rituais de iniciao, os obstculos a serem superados, as tarefas, as provas, ao mostrar de que maneira o Monstro simboliza a passagem de um estado letrgico ressurreio simblica.

Um sorriso em vrias faces: Lorelai, de Xos Lus Mndez Ferrn como releitura dos contos maravilhosos
Anglica Maria Santana Batista (UERJ) A narrativa curta do escritor galego Xos Lus Mndez Ferrn se singulariza por inserir na diegese elementos do imaginrio maravilhoso, muitas vezes com incidncia de marcas presentes tambm nos contos de fadas. A narrativa Lorelai, da obra Percival e outras histrias, possui elementos que reatualizam o conto maravilhoso, visto que Lorelai uma figura mtica desacralizada - levando-se aqui em conta que o fundamental no conto maravilhoso exatamente o abandono do cdigo sacro-ritual necessrio ao mito (Cf. Mielietinski, 1987) - no s por sua retirada de seu cenrio original - o oceano do imaginrio germnico para a paisagem buclica e campesina semelhante a Galiza - como pelo prprio deslocamento do tempo mtico para o tempo profano (Cf. Eliade, 1972) presente na narrativa. Claro que mesmo com uma realidade semelhante, mas no igual, ao Maravilhoso, o imaginrio outro e a experienciao dos fatos se d de outra maneira. Isso se percebe na transformao da personagem principal, do tempo e do espao. Da se pensar na metamorfose da tradio no como simples retomada, mas como releitura e possibilidade.

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Orfeu, Orfismo & a poesia brasileira moderna: Primeira recolha de fragmentos

Antnio Donizeti Pires (UNESP-Araraquara) Parece estar em bico, poeta grego do sc. VI a. C., a mais remota referncia a Orfeu, que, j naquela poca, um nome famoso. Posteriormente, Orfeu citado na obra de filsofos (Plato, Aristteles) e escritores to diversos como Pausnias, Herdoto, Iscrates, Teofrasto ou Clemente de Alexandria, alm de conhecer larga fortuna entre os trgicos (Eurpides, sobretudo) e os lricos (Pndaro, Simnides, Calmaco). Entre os romanos - e depois - continuam as variaes e reescrituras do mito, conforme se depreende em Ovdio (Metamorfoses) e Virglio (Gergicas, livro IV). Pode-se dividir em trs momentos (em trs mitemas) a estrutura do mito: o Orfeu celibatrio, que participa da expedio dos Argonautas; seu posterior casamento com a ninfa Eurdice, a morte desta e a descida de Orfeu ao Hades a fim de resgat-la dos mortos; enfim, a prpria morte de Orfeu estraalhado pelas bacantes. Em relao ao primeiro mitema (mais pico, diramos), atribui-se tardiamente a Orfeu (sc. IV d. C.) as Argonuticas rficas, tema que j aparecera em Apolnio de Rodes (sc. III a. C.) e Valrio Flaco (sc. I d. C.). Porm, o segundo mitema (mais propriamente lrico e dramtico, e pleno de carga humana) que foi mais explorado pela literatura e pelas artes. Orfeu se insere na longa tradio dos poetas lendrios da Grcia (Tmiris, Lino, Anfon, Aron) e, alm de poeta e msico, fundador religioso, pois institui os cultos de mistrio entre os helenos. Este particular tem sido bastante estudado, evidenciando-se, por exemplo, como as concepes religiosas rficas entrelaam Mitologia, Religio e Filosofia. Mas h tambm o Orfismo potico, embora ainda pouco estudado em sua essncia, uma vez que imperam, nas vrias literaturas ocidentais, os estudos temticos sobre Orfeu - ou Orfeu e Eurdice. Seja como for, em termos platnicos, Orfeu o prottipo do poeta lrico; aquele que congrega dons e saberes especiais: sua ligao profunda com a msica talvez obscurecesse a qualidade intrnseca de sua poesia, mas sabe-se que poesia e msica, nas Origens, so quase indissociveis. Na modernidade,
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 mais explorada a dimenso do mito enquanto sujeito potico (a mscara, inclusive), ao lado da referida concepo rfica de poesia. Se, modernamente, tais questes so enfatizadas a partir do Romantismo e do Simbolismo, no Brasil pode-se dizer que o Orfismo potico mais evidente nos anos 40-50 do sculo passado, efeito maior, segundo alguns crticos, da divulgao dos poetas Rilke e Fernando Pessoa entre ns. Assim, esta proposta objetiva, a partir da anlise do poema Canto rfico (em O fazendo do ar, 1954), de Carlos Drummond de Andrade, estudar aspectos do Orfismo no Brasil. Alm do itabirano, outros poetas podem para aqui ser convocados, dada a florao que Orfeu e Orfismo fizeram medrar nestes tristes trpicos.

A questo da aura e da experincia no conto O mdico e o monstro de Stevenson

Arnaldo Czar Pires Leite (UNESP-Marlia) A partir da obra de Stevenson, O mdico e o monstro, abordaremos a questo do duplo no homem moderno e de como a sociedade capitalista exige dele uma transformao. Ao se transformar este homem perde a sua aura e passa ser um mero produto. Ou seja, algo descartvel. Utilizaremos dois conceitos de Walter Benjamin em nossos estudos: o de aura e o de experincia. O primeiro nos permitir entender, no conto de Stevenson, a questo do duplo e a perda da prpria aura nessa passagem; ao mesmo tempo em que essa transformao conduz a um ser oriundo do exterior, de um homem-mercadoria, e no mais do interior (uma vez que esse homem moderno a soma dos desejos criados para ele); enquanto que o conceito de experincia nos auxiliar na questo da essncia desse homem moderno, que ao se transformar em mercadoria perde a sua origem; a sua hereditariedade enquanto membro de uma cultura, de uma sociedade e por isso mesmo se torna um ser vazio.

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Duplo: realidade ou imaginao em O defunto, de Ea de Queirs?

Aurora Gedra Ruiz Alvarez (Mackenzie) O conto O defunto, de Ea de Queirs, foi publicado na Gazeta de Notcias em 1895. Ele retoma, em certa medida, o drama shakespeareano, Othelo, por gravitar em torno do tema do cime em um discutvel caso de tringulo amoroso. Nele, D. Alonso de Lara, diante da suspeita de traio de D. Leonor, sua esposa, com D. Rui de Crdenas, atua com violncia para impedir que sua honra seja maculada. Em meio s tenses criadas pela trama, comparecem ocorrncias em que incidem o sobrenatural, o macabro e o fantstico. A presena desses elementos recria o universo medievo onde a narrativa se inscreve, e onde, por um lado, a realidade prosaica, mundana, mistura-se com a religiosidade, com o macabro, com supersties, dentre outras manifestaes do inslito, apagando as fronteiras entre o ocorrido e o imaginado. Por outro, os personagens no questionam as situaes encontradas e subjugam-se ao discurso monoltico da tradio, desempenhando os papis previstos pelo institudo. O objetivo deste estudo o de investigar, mediante a anlise dos discursos, como esses fenmenos comparecem e que funes eles desempenham na narrativa.

As funes do espao e do tempo no romance O Processo

Breno Rodrigues de Paula (UNESP-Araraquara) Bolsista SESu - MEC/PET-Letras As articulaes funcionais do espao e do tempo apresentam-se como fatores de extrema importncia para o estudo da narrativa literria e tambm como elemento de fundamental valor em determinadas obras literrias. A funo do espao e do tempo pode variar de acordo com cada obra literria, dependo do gnero, do perodo literrio e do autor. O presente trabalho, em sentido amplo, tem como objetivo estudar as funes do espao e do tempo na narrativa do romance O processo, de Franz Kafka.
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Em especifico, objetiva destacar a maneira que o autor utiliza do espao e do tempo, bem como do mito para compor a narrativa do romance aproximando-se do Realismo Fantstico. Veremos como o espao e o tempo auxiliam na criao daquilo que Mielietinski chamou de Realismo fantstico atravs do fantstico do absurdo, de modo que h a transfigurao da realidade em outra realidade fantstica. Analisaremos ainda a relao do mito bblico de J, proposto por Mielietinski, como base para composio da narrativa. Usamos ainda a teoria da Potica do mito de Mielietinski como teoria base para analise do romance em questo.

Revisitando o fantstico: Inquieta compaa

Caroline de Aquino Falvo (UNESP-Araraquara) Em 1962 o mexicano Carlos Fuentes publicou o que se consideraria um marco da literatura fantstica hispano-americana, a novela Aura. Em 2004, surpreendentemente, voltou a visitar a literatura fantstica com os seis contos de Inquieta Compaa, recentemente traduzido no Brasil, repleto do que Fuentes chama, em seu site oficial, de criaturas do tempo: vampiros, anjos, duplos e fantasmas. A literatura fantstica nasceu sob a influncia do romance gtico ingls do sculo XVIII, sculo da racionalidade por excelncia. Na tentativa de explicar tudo de maneira lgica e racional, esse sculo propiciou o nascimento da literatura fantstica como uma maneira de fraturar a racionalidade excessiva, que no conseguia dar conta da singularidade e complexidade individuais. Com o advento do romantismo europeu, na primeira metade do sculo XIX, o fantstico tornou-se muito popular. Essa literatura fantstica romntica, sobretudo a francesa, vai exercer grande influncia sobre os escritores da nascente literatura hispanoamericana, chegando a nosso sculo na figura de Fuentes. Para melhor ilustrar essa volta do autor ao gnero fantstico, escolhemos apenas um de seus contos, El amante del teatro, que, com sua ambiguidade, lembranos as lies de Todorov.

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A presena do mito como crtica em A serenssima repblica, de Machado de Assis

Cludia de Ftima Montesini (UNESP-S.J.Rio Preto) Bolsista FAPESP O conto A Serenssima Repblica, publicado na coletnea Papis Avulsos (1882), de Machado de Assis, apresenta-se como a transcrio da conferncia de um cnego naturalista chamado Vargas. Nesse discurso, o cnego conta como encontrou uma espcie de aranha que fala e tambm como socializou um grupo formado por tal espcie; precisando instituir um governo na sociedade, Vargas optou pela repblica maneira de Veneza, na qual se retirava de um saco bolas com o nome dos eleitos. Este sistema foi sendo fraudado pelas aranhas, corrigido, adaptado e variado diversas vezes, de diversos modos, mas foi sempre fraudado. Nosso estudo analisa o conto, evidenciando a funo das citaes Mitologia Clssica presentes na narrativa em questo, que faz referncias a Ulisses e Penlope, personagens da Odissia, de Homero. Desta forma, demonstramos como essas referncias so usadas com ironia, revelando uma crtica indireta s eleies, ao homem e ao cientificismo. Essa anlise faz parte de uma pesquisa que estamos desenvolvendo, em nvel de mestrado, na qual buscamos verificar a funo do constante dilogo intertextual travado pelo discurso machadiano com a Mitologia Grecoromana, na coletnea de contos em questo.

Primo Levi e os contos de fico cientfica

Claudia Fernanda de Campos Mauro (UNESP-Araraquara) O empenho em testemunhar a experincia de sobrevivente de Auschwitz, em levar ao conhecimento das pessoas o drama do Lager e em conseguir libertar a si mesmo atravs da escritura so caractersticas marcantes da obra de Primo Levi. Os contos de carter fantstico, e no mais memorialstico, de certa forma representam uma liberao relativa ao modo de escrever, j que Levi defendia a idia de que a escritura devia
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ser sempre muito clara, objetiva, direta, sem elementos retricos que pudessem mascar-la. Os livros de contos fantsticos representam, ento, a parte menos homognea, menos previsvel da obra de Levi se comparados produo memorialstica, que parte de Auschwitz com Se questo un uomo e a Auschwitz retorna quarenta anos mais tarde com I sommersi e i salvati. Os contos de carter fantstico no representam, porm, uma fase cronologicamente definida dentro do itinerrio artstico do escritor. Nossa proposta observar em que medida a ambiguidade do fantstico se prope como instrumento no evasivo de interpretao da condio humana e como esta analisada atravs da investigao cientfica, com a intermediao do riso e da ironia sem perder, contudo, a funo de denncia sria. Tentaremos mostrar como o extraordinrio, inquietante, misterioso e perigoso, fermenta na vida cotidiana, insinua-se nos rituais das convenes sociais, no trabalho e na vida privada e tambm como Levi coloca o elemento fantstico agindo na dissoluo do equilbrio e, muitas vezes, na desumanizao do homem.

A conscincia de Zeno e O meu cio, de Italo Svevo, sob a tica do Narcisismo Literrio
Cristiane Vanessa Miorin (UNESP-S.J.Rio Preto) O romance A conscincia de Zeno e o conto O meu cio, de Italo Svevo, so exemplos de obras em que se observa o posicionamento narcisista do narrador que se coloca na obra como um ncleo organizador da narrativa. Ao exercer uma espcie de fora centrpeta, ele traz para si tudo o que o rodeia, de modo que at mesmo as demais personagens se tornam reflexos seus. Esse recurso, porm, trai o prprio narrador, pois deixa entrever seus subterfgios e aponta para algo mais importante nessas obras: o fazer literrio. Linda Hutcheon (1984) aponta para um processo chamado de narcisismo literrio, que, essencialmente, seria quando a literatura, o fazer literrio, passa a ser mais importante que a literatura em si, o processo torna-se mais interessante que o produto, que o resultado. A obra literria sob essa tica torna-se objeto de estudo de si mesma, em um exerccio narcsico.
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O romance e o conto citados so exemplos desse processo e evidenciam um trabalho consciente (A CONSCINCIA de Zeno) com a escrita, que se torna o cio (O meu CIO) do escritor intraficcional e reverberam vrios nveis diegticos que se misturam numa trama significativa que as constri. A pesquisa se prope a mostrar a evoluo do narcisismo literrio em parte das obras de Italo Svevo e evidenciar o trabalho consciente de sua escrita.

A filosofia da composio na construo da literatura fantstica

Daniel Leite Machado (UNESP-Araraquara) Pretende-se com este estudo, primeiramente, esclarecer, a partir da anlise de dois contos de Edgar Allan Poe e de seu ensaio A filosofia da composio, como este escritor entende ser a brevidade do discurso literrio um aspecto fundamental na construo artstica, em virtude de este recurso possuir relao direta e proporcional intensidade da unidade de efeito que a obra deve produzir. A seguir, caber estabelecer uma definio do gnero fantstico, sob a tica de Tzvetan Todorov e Jacques Finn, buscando identificar as principais caractersticas estruturais desta categoria literria, principalmente quanto ambigidade - natural/sobrenatural - gerada pelo seu discurso. Por fim, espera-se demonstrar como que a preocupao de Poe com as dimenses lingsticas da obra um elemento auxiliar - ou at mesmo essencial - na construo da literatura fantstica, por possuir intima relao com as caractersticas inerentes a este universo literrio.

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O fantstico nas crnicas de Llio de Machado de Assis

Daniela Mantarro Callipo (UNESP-Assis) Este trabalho tem por objetivo analisar a presena do Fantstico em trs crnicas escritas por Machado de Assis entre 1883 e 1886 e publicadas na coluna Balas de Estalo do jornal carioca Gazeta de Notcias, sob o pseudnimo de Llio. Nesses textos jornalsticos, encontram-se os temas da formao supressiva e o ponto de vista da morte, formas do duplo e o espiritismo. Essas crnicas tm um elemento em comum: nelas, Llio suprime as distncias entre o real e o imaginrio, entre o mundo que habita e o alm, mas sem se decidir por um ou outro, em uma situao de passamento que no se concretiza, nem se resolve. O sono, a agonia, o delrio levam-no a entrar em um novo territrio, mas sem deixar o antigo. Ele se divide para realizar, ao mesmo tempo, o desejo de partir e no partir. Misturando elementos cmicos e terrficos, Machado de Assis cria, nas Balas de Estalo, um ambiente mgico e fantstico, povoado por almas do outro mundo que voltam a terra para assustar um mortal. Servindo-se da crena em fantasmas, em seres j mortos que precisam de um corpo para reencarnar, o cronista ridiculariza a situao poltica do Brasil oitocentista e critica as posturas da sociedade da poca com humor.

A prenda no bolo - Uma alegoria da fantasia como dom inerente ao homem e fator de transformao da realidade em Smith of Wootton Major, de J. R. R. Tolkien
Dircilene Fernandes Gonalves (USP) Smith of Wootton Major um conto com estrutura prpria das estrias de fadas1, no qual J. R. R. Tolkien faz uso da fico para expor
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Tolkien se refere Fantasia como estrias de fadas, refutando o termo contos de fadas. 58

suas ideias sobre a fantasia. Sem localizao determinada no tempo e no espao histricos, ele conta a estria2 do menino Smith, que vive num vilarejo, Wootton Major, e que, sem saber, engole uma estrela do mundo das fadas (Faery) colocada como prenda dentro de um bolo. Nesse conto, a proximidade entre Wootton Major e Faery, bem como a possibilidade de trnsito entre seus habitantes, podem ser consideradas como uma representao da concepo de Tolkien sobre a interdependncia entre o mundo primrio (realidade) e o mundo secundrio (sub-criao3). A estrela funciona como o fator que faz Smith despertar para Faery, e o fato de ela ter sido engolida uma maneira de localizar a capacidade criativa no interior do menino. Ao descobri-la e perceber a transformao provocada por ela, Smith no se espanta diante de uma novidade, mas tem a sensao de estar relembrando algo que j conhecia, mas que permanecia oculto. Assim, na forma de fico, Tolkien expe seu conceito de fantasia como algo inerente ao homem comum - no exterior ou estranho a ele - e que precisa simplesmente ser descoberto, revelado, relembrado. Um dom que desvenda o olhar para novas perspectivas e torna possvel a transformao do cotidiano.

Da intertextualidade entre Jules Verne e Edgar Allan Poe

Edmar Guirra (UFRJ) Em 1864, Jules Verne (1828-1905) publicou um estudo literrio sobre Edgar Allan Poe (1809-1849) intitulado Edgard Allan Poe et ses oeuvres no peridico francs Muse des Familles. Depois de ter analisado o autor e sua obra, Verne desejou escrever a continuao e o fim de um chef doeuvre da literatura de Poe, As aventuras dArthur Gordon Pym (1838), objetivando rematar a obra do mestre da literatura fantstica. Se existe um romance atpico entre as Viagens extraordinrias de Jules Verne (1828-1905), este A esfinge de gelo (1897). Romance
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Em Tolkien, a distino entre histria e estria essencial. A hifenizao no termo sub-criao mantida para enfatizar graficamente esse termo, que um conceito central na concepo de Tolkien sobre a Fantasia. 59

fantstico no sentido prprio e figurado que nasceu da proposta de continuao do romance de Poe. Trataremos nesta comunicao do princpio da intertextualidade. Analisaremos a inscrio desta aventura verniana numa longa linha de romances bem sucedidos que permitiu que Verne dispusesse de um suporte (escrito) a partir do qual pde legitimar seu reconhecimento e se lanar numa veia literria que no constitui o essencial de sua obra.

Reflexes sobre o conto Posidon, de Franz Kafka

Eduardo Manoel de Brito (ILEEL/UFU) Franz Kafka um dos escritores mais influentes do sculo XX: ele imitado, reverenciado e usado como fonte inspiradora tanto quanto ao seu modo de escrever como quanto aos temas fundamentais de sua escritura. Quanto ao seu modo de escrever, um dos aspectos fundamentais o uso de uma linguagem corriqueira mesmo quando o seu objeto literrio soe como algo fantstico. Quanto aos seus temas, alguns so: a alienao do ser humano, certa culpa ancestral, de algum modo admica, a punio e a burocratizao do mundo moderno. Contudo, Franz Kafka tambm se inspira em textos fundamentais da literatura para produzir sua escritura, como o caso da narrativa curta Posidon, sobre a qual pretendo tecer consideraes. Posidon promove uma interessante intertextualidade, renovando e desmistificando um dos personagens mais importantes do panteo grego. Minha apresentao pretende refletir sobre a apropriao feita por Kafka do mito, transformando-o numa bem acabada representao do homem moderno assoberbado e sufocado por uma burocracia que o impede de gozar a vida. Os principais tericos aos quais me remeterei para aprofundar o texto kafkiano sero Georg Lukcs e Walter Benjamin. De Georg Lukcs apropriar-me-ei de seus estudos sobre a desconstruo do heri na literatura moderna, enquanto que me manterei prximo das reflexes benjaminianas, visto que esse crtico teceu comentrios acerca de outro personagem grego relido por Franz Kafka: Ulisses.

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A incurso do inslito em O defunto como expresso significativa da narrativa fantstica em Ea de Queirs

Elaina Carla Silva Xavier (UERJ) Esta comunicao tem como foco discutir a incurso de Ea de Queirs na Literatura Fantstica. Elegemos o conto O Defunto como corpus, uma vez que este ttulo, consagrado pela fortuna crtica, tornou-se um exemplo claro da influncia do fantstico tradicional na narrativa breve do autor. No conto em epgrafe, elementos sobrenaturais so inseridos na realidade cotidiana, subvertendo a ordem atravs de acontecimentos inslitos. Assiste-se a uma narrativa caracterstica do suspense folhetinesco, o culto do grotesco e do fantstico, no qual os elementos inslitos produzem o conflito entre o real e o sobrenatural. Neste mbito, torna-se patente ao leitor de O defunto que Ea de Queirs, atento sua poca, experimentou a narrativa fantstica, gnero recorrente no sculo XIX, construindo um universo recheado de imagens em que o ambiente ultrarromntico e a atmosfera decadentista conduziam j em si prpria condenao. Sem pretenso definidora, nosso objetivo investigar em que medida o precursor do realismo em Portugal se aproxima do fantstico tradicional, como o produz e como se posiciona literariamente, a fim de melhor compreender a expresso do fantstico eciano.

O processo de metamorfose do eu: o discurso ovidiano e a outridade

Elaine Cristina Prado dos Santos (Mackenzie) Para o poeta da Antiguidade Clssica, Ovdio, a metamorfose, fantstico e prodigioso evento de transformao, se apresenta como uma espcie de continuidade, pois aquele que transformado em animal, planta, pedra, no morre propriamente, mas permanece, de alguma maneira, em uma outridade. Com base nos estudos de I. K. Chcheglv (1979), Gothard Karl Galinsky, (1975), e de Octvio Paz (1982), objetiva-se demonstrar,
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neste trabalho, que o tema da metamorfose, em Ovdio, est interligado com o mito do duplo por meio de uma relao com o outro por homonmia, semelhana, proximidade, apontando a questo da identidade, de tal forma que se pode chegar concluso de que este o significado mais profundo da origem da metamorfose, grande mistrio de engendrar o outro sem deixar de ser o mesmo, garantindo a perpetuidade das espcies atravs da contigidade e da transio, estabelecendo, por fim, um fio de continuidade entre todos os seres.

A motivao do smbolo goethiano como recuperao da fora mitolgica em linguagem

Elis Piera Rosa (UNESP-Araraquara) Com a presente comunicao, pretendemos apresentar a teoria que Goethe desenvolveu ao pensar no seu signo artstico ideal, o smbolo, e como este tipo de signo se coaduna mais profundamente com o mtico em comparao com os mtodos de representao artstica utilizados em escolas anteriores. O romantismo foi um perodo de ruptura na histria da arte, e Goethe, mesmo distante do pensamento romntico em sua maturidade, manteve uma postura crtica e no concorde com seu passado artstico. Em passagens de Mximas e reflexes (2003) e Escritos sobre arte (2005), Goethe deixa transparecer um desconforto diante do modo como o classicismo francs apreendia a cultura greco-latina antiga e reproduzia sua leitura: a Frana da poca se considerava a principal herdeira do classicismo, adotou os preceitos da Potica de Aristteles como regras, e impunha a necessidade de temas mitolgicos greco-latinos para que as obras de arte fossem consideradas verdadeiramente belas e elevadas. Tais obras eram dirigidas nobreza, pois o contedo mitolgico nelas era interpretado de modo racional, dependendo da erudio do pblico para ser compreendido. Rompendo com estas idias artsticas, Goethe props um ideal de representao que religaria o homem ao mtico pela forma, e no pela referncia a um contedo mitolgico - reavivando a experincia da catarse em vez da compreenso mediata. O smbolo seria esta representao ideal: atingiria o espectador pela emoo, seria polissmico, universalizante.
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Cassirer (cf. 1972, p. 18) igualmente ressalta que o racional em linguagem ilusrio, e a inescapvel e defeituosa ambigidade/polissemia o fator que liga linguagem e mito. Apesar de ter passado por duas fases literrias diferentes - o Sturm und Drang (pr-romantismo) na juventude, quando publicou o romance epistolar Os sofrimentos do jovem Werther; e o classicismo de Weimar, proposto junto com Schiller, j na maturidade - Goethe sempre manteve uma postura crtica e no concorde com seu passado artstico, que, em vrios de seus escritos, aparece representado na esttica do classicismo francs. Para Goethe, muitos artistas de tal perodo direcionavam a leitura de suas obras.

O Fantstico e a cultura: literatura como ponto de partida do processo de ensinoaprendizagem e para despertar do interesse pelo conhecimento
Elita de Medeiros (UNISUL/Secretaria Estadual de Educao) Com o tempo e as facilidades tecnolgicas, a maioria das pessoas acabou perdendo o interesse por ouvir e contar histrias. Entretanto, os contos permeiam a cultura desde a formao dos povos. Este trabalho tem como objetivo resgate das lendas da regio e da utilidade delas como ponto de partida para o entrelaamento entre as diversas disciplinas curriculares e dos temas transversais atravs da investigao de contos orais que sobreviveram ao tempo e s condies adversas que esto expostos, privilegiando a figura do lobisomem. Acreditamos que, para que esta cultura folclrica no se perca, necessrio resgatar, compilar e, porque no, recontar essas narrativas antes que caiam no esquecimento. Da mesma forma, sugerimos utiliza-la como ponto de partida para o ensino e a pesquisa. Atravs das teorias presentes na bibliografia, procuramos resgatar parte dos contos orais compilando alguns deles, mostrando prtica comum de autores europeus. Nesse contexto, percebemos a importncia das narrativas, pois os textos se tocam e emprestam novas vozes ao discurso, possibilitando uma abordagem diferenciada e interessante queles que aprendem. Acredita-se na relevncia da realizao dessa pesquisa, visto
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que, alm da anlise presente, procura-se de certa forma promover a preservao de aspectos folclricos atravs das narrativas recolhidas, que podem ser compiladas e recontada como tentativa de sua perpetuao para as geraes futuras.

Figuraes do leitor entre o realismo animista e o realismo maravilhoso nas narrativas africanas de lngua portuguesa
Elizabeth Gonzaga de Lima (UFBA) A cosmoviso africana profundamente marcada pela tradio, ancestralidade e religiosidade, elementos que uma vez transpostos para a fico representam um sistema cultural ainda presente no cotidiano das sociedades africanas modernas. O mundo do sagrado, dos mitos, das revelaes e de acontecimentos que rompem com a ordem natural uma experincia comum para os leitores africanos, herdeiros desse universo complexo, rico e instigante. No entanto, da perspectiva do leitor ocidental/ocidentalizado, tais eventos recorrentes na fico de Mia Couto, Boaventura Cardoso, entre outros, rompem com o chamado slito tornando-se inslito, fantstico. Da a ressalva de Pepetela de que no se pode falar em Realismo maravilhoso e sim animista nos colocar diante de uma discusso terminolgica que no leva em considerao de que o leitor quem fornece sentido/interpretao ao texto. Dessa maneira, os contos de Mia Couto e Boaventura Cardoso que trazem cena literria eventos conhecidos da mundividncia africana, configuram-se como extraordinrios na viso do outro. Nesse sentido, este trabalho pretende examinar de que maneira situaes consideradas naturais na representao ficcional africana em alguns contos de Vozes Anoitecidas de Mia Couto e em A morte do velho Kipacaa de Boaventura Cardoso, tornaram-se mgicas, fantsticas, maravilhosas para os leitores no-africanos.

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Aspectos do maravilhoso em obras de Italo Calvino (Fiabe Italiane, I nostri antenati e Marcovaldo ovvero le stagione in citt)
Eva Aparecida de Oliveira (UNICAMP) Mario Barenghi no ensaio Il fiabesco nella narrativa de Italo Calvino, publicado na coletnea Inchiesta sulle fate: Italo Calvino e la fiaba, afirma: qualunque cosa siano la fiaba o il fiabesco in s, non c dubbio che questi due termini siano stati evocati e associati allopera di Calvino fin dai suoi inizi, e da parte dei lettori piu attenti e autorevoli4 (BARENGHI in FRIGESSI, 1988, p. 29). Para reforar sua opinio, o autor faz referncia a outros dois crticos: Cesare Pavese e Elio Vittorini que, ao darem seus pareceres acerca Il sentiero dei nidi di ragno e Il Visconte dimezzato respectivamente, recorrem a termos semelhantes: fiabesco, fiaba e ainda favola a fim de descrever essas obras. Em outro ensaio, Fiaba e tradizione letteraria da obra Inchiesta sulle fate: Italo Calvino e la fiaba, Bruno Falcetto acrescenta ...la presenza di una qualit fiabesca nellopera di Calvino stata per lungo tempo quase un luogo comune critico.5 (FALCETTO in FRIGESSI, 1988, p. 39). Nesse ensaio, Falcetto se refere, principalmente, s trs obras que compem o volume I nostri antenati. Tendo em vista os elementos acima e outros da crtica, a trabalho que est se iniciando pretende realizar uma anlise das obras I nostri antenati e Marcovaldo ovvero le stagione in citt de Italo Calvino com o objetivo de verificar como se d a realizao do maravilhoso nelas e em que medida esse aspecto contribui para o desenrolar das tramas, tendo como ponto de partida a obra Fiabe Italiane6 do mesmo autor que traz os contos tradicionais onde se d a realizao plena do maravilhoso.
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O que quer que seja fiaba ou o fiabesco em si, no h dvidas de que esses dois termos foram evocados e associados obra de Italo Calvino desde o seu incio, e da parte dos leitores mais atentos e autorais. 5 A presena de uma qualidade fiabesca na obra de Italo Calvino foi, por um longo tempo, lugar comum crtico. 6 Fiabe Italiane uma coletnea de duzentos contos tradicionais (maravilhosos) elaborada por Italo Calvino na dcada de 1950 com o objetivo de se tornar um Grimm italiano. 65

As marcas do fantstico em Le monstre vert, de Grard de Nerval

Evaneide Arajo da Silva (UNESP-Araraquara) Este trabalho objetiva analisar luz da teoria do fantstico a obra Le monstre vert (1850), do escritor francs Grard de Nerval (1808-1855). A escolha do conto baseou-se nas caractersticas formais e estilsticas que o ligam fileira das obras consideradas pela crtica como fantsticas. Nesse sentido, a narrativa pode ser classificada, de acordo com a crtica, como conto fantstico tradicional, espcie de narrativa na qual so encontradas caractersticas das primeiras obras fantsticas surgidas no final do sculo XVIII, incio do sculo XIX. Como sabido e aceito, a literatura fantstica desde seu surgimento vem naturalmente transformando-se, acordando-se aos tempos e espaos, e em consequncia disso, adquirindo novas feies, sem perder sua essncia. As principais caractersticas que nos permitem analisar o conto de Nerval como narrativa fantstica so de nveis temtico e estilstico, tais como o suposto fato sobrenatural que altera a realidade cotidiana, a ambientao, e a suposta presena do diabo num local amaldioado. Por essas caractersticas e por outras encontradas no texto, pode-se situar o conto Le monstre vert nos files da literatura fantstica.

Fantstico e utopia: A Rainha do Ignoto, de Emlia de Freitas

Fani Miranda Tabak (UFTM) Esta comunicao expe uma reflexo em torno da obra de Emilia de Freitas, A Rainha do Ignoto, com base em alguns pressupostos da narrativa fantstica tradicional e na sua utilizao dentro de uma perspectiva utpica frente posio ocupada pela mulher no sculo XIX. Em se tratando de um romance feminino, produzido no Cear, por uma autora praticamente desconhecida e com uma recepo crtica quase inexistente, a leitura segue os rastros, ainda, das curiosas peripcias que envolvem o construto
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ficcional e suas possveis peculiaridades dentro da literatura brasileira do final dos oitocentos. A Rainha do Ignoto, publicado originalmente em 1899, determina um espao margem que pode perfeitamente dialogar com a narrativa alegrica, uma vez que deflagra um mtodo sugestivo, em que pesam, desde o incio, as antinomias prprias natureza feminina romntica idealizada e as fantsticas aes transgressoras das paladinas na lha do Nevoeiro.

Contos de fadas revisitados no conto The Door: a Prologue of Sorts, de Robert Coover
Fernanda Aquino Sylvestre (Faculdades Integradas de Araraquara-Logatti) Robert Coover, autor norte-americano contemporneo, resgata contos de fadas tradicionais, em sua literatura, reescrevendo-os e dando novos significados a eles. Preocupado com as perspectivas sociais, psicolgicas, econmicas e polticas contemporneas e com o modo como elas se configuram na sociedade norte-americana, Coover insere, em suas narrativas, contos de fadas como Chapeuzinho Vermelho, Joo e o p de feijo, Joo e Maria, entre outros, para traar um perfil da sociedade contempornea dos Estados Unidos. Em The door: a prologue of sorts, trs contos de fadas tradicionais so resgatados: Joo e o p de feijo, A bela e a fera e Chapeuzinho Vermelho. Esse resgate feito pelo autor por meio da subverso de elementos tradicionais da narrativa. Esse trabalho tem como objetivo mostrar como essa subverso ocorre e qual a importncia dos contos de fadas no texto de Robert Coover.

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Impresses fantsticas intertextualizadas nA marca de uma lgrima, de Pedro Bandeira

Fernanda dos Reis Guedes (UNITINS) Bolsista Capes

Cristina Maria Vasques (UNITINS/UNESP-Araraquara)

Se, conforme afirmam Kristeva (1974. p. 59) e Jenny (1979. p. 14), a intertextualidade trata de toda e qualquer relao entre textos entendidos como quaisquer formas de expresso portadoras de sentido - a saber, a transposio e assimilao de um (ou vrios) sistema(s) de signos e sua possvel transformao - em outro sistema de signos, pode-se afirmar que o folclore, entendido como um sistema de signos, est intertextualizado na narrativa A Marca de Uma Lgrima uma vez que Bandeira emprega, em sua composio, duas formas folclricas. A primeira delas o conto de fadas ou conto maravilhoso, nascido, em tempos imemoriais e no sob essa denominao, da mesma forma que o conto fantstico, da oralidade. Era narrado principalmente para adultos, como mediador das possibilidades de realizao de sonhos, aspiraes, fantasias e imaginaes dos seres humanos contendo, em seus relatos, aspectos como a violncia, a crueldade, a tirania, a intromisso do sobrenatural, a vida atribuda a seres inanimados e o desejo de saber, dentre outros. Gradativamente, esses contos oriundos da oralidade sofreram transformaes de acordo com o momento histrico e o local em que foram registrados e o termo maravilhoso perdeu seu sentido original, associando-se ao belo e ao agradvel ficando, assim, o sentido menos agradvel, legado ao termo fantstico e, mais recentemente, ao realismo mgico, realismo fantstico e outros. O maravilhoso e, portanto, uma das formas de expresso folclrica, representado, no texto de Bandeira, pelas histrias A Bela Adormecida e Branca de Neve. A segunda forma folclrica empregada pelo autor so os provrbios ou ditos populares, expresses quase sempre metafricas que, no decorrer dos anos, se mantiveram imutveis e servem, ainda hoje, como veculos de conhecimento moral, filosfico, religioso e prtico, alm de expressarem os valores de uma sociedade.

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Um sermo gtico irlands: Melmoth the Wanderer

Fernando Brito (USP) Nas histrias das literaturas de lngua inglesa, Melmoth the Wanderer (Melmoth, o viandante, na traduo portuguesa), escrito pelo reverendo anglo-irlands Charles Robert Maturin (1782-1824), costuma ser citado como o marco final do ciclo original do romance gtico, iniciado por The Castle of Otranto(1764), de Horace Walpole. Amlgama de Fausto, Mefistfeles, Judeu Errante e heri byronico, o protagonista do romance, o viandante do ttulo, um homem que vendeu sua alma ao diabo em troca de conhecimentos proibidos e de um perodo extra de 150 anos de vida. Em suas andanas, percorre diversos continentes, em busca de pessoas em seus momentos de agonia, sofrimento e privao, para oferecer-lhes a soluo de suas dificuldades materiais desde que troquem de lugar com ele na perdio eterna. Grande parte da extensa fortuna crtica do romance concentrase na relao deste com outros romances gticos, na anlise da figura do protagonista fastico e da estrutura narrativa constituda por uma srie de contos enquadrados. Em minha comunicao, demonstro como, na tradio da crtica dialtica integradora de Antonio Candido e Roberto Schwarz, leio o romance por outro prisma, buscando compreender como o complexo processo histrico, social, religioso e cultural da Irlanda do incio do sculo XIX est sedimentado na forma de Melmoth the Wanderer.

Maria Judite de Carvalho e a narrativa fantstica portuguesa

Flavio Garcia de Almeida (UERJ) Os idlatras, da escritora portuguesa Maria Judite de Carvalho (1969), rene 13 contos em que se verificam, reiterada e repetidamente, traos de estratgias de construo narrativa que denunciam sua inteno de se filiar literatura do Fantstico. Ainda que os narradores desses contos
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no sejam, conforme a tradio todoroviana, auto ou homodiegticos, as narraes apresentam uma abundncia de interrogaes diretas e, mesmo, indiretas; a suspenso do discurso, abalando a credibilidade no enunciado e, inclusive, na enunciao muito farta, diversas vezes marcada pelo uso das reticncias; o emprego de verbos no modo subjuntivo e nos tempos do imperfeito, denunciando a probabilidade e a desconfiana frente ao narrado e narrao permeia todos os relatos. Ainda assim, no conjunto, o volume no passa de um pastiche do gnero, exceo de Os dias da cor de longe, em que a dvida, a hesitao, a impossibilidade de optar por uma explicao satisfatoriamente possvel para o desfecho da narrativa corroa o final da histria, deixando personagens, narrador e leitores sem sada: encurralados entre o racional e sobrenatural ou extraordinrio. Esse conto , no universo de Os idlatras, nico exemplo bem acabado das tentativas de Maria Judite de se filiar ao Fantstico.

A mulher na literatura fantstica: da Bblia a Ligia Fagundes Telles

Francisco Vicente de Paula Jnior (UFPB) A presente comunicao tem por objetivo propor uma anlise do papel da mulher na Literatura Fantstica, com nfase na produo latino americana. Do ponto de vista terico-metodolgico, abordaremos a relao mulher-literatura e mulher-literatura fantstica, quando analisaremos a presena da mulher nos textos fantsticos, sua preconceituosa insero a justificar-se como um singular motivo (leia-se objeto) da narrativa de cunho sobrenatural, seu acintoso protagonismo junto ao inibidor status quo masculino, avanando para uma produo de autoria feminina das mais significativas. Para tanto, sero utilizadas obras, em prosa, do gnero fantstico da Literatura Universal desde a Bblia, passando por Edgar Allan Poe e Jlio Cortzar, divisores de guas do fantstico mundial, indo ao Fantstico singular de Lgia Fagundes Telles, exemplo de autoria e protagonismo femininos, onde privilegiaremos o gnero como categoria de anlise. Os critrios para a delimitao desse universo, seguramente, sero o espacial, o historiogrfico, o temtico e o autoral visando s mltiplas representaes da mulher em textos de autoria masculina e feminina.
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Un passo indietro al Decameron: os limites intangveis do Novellino

Gabriela Kvacek Betella (UNIFAI) As narrativas do Decameron, compostas por Giovanni Boccaccio no sculo XIV, possuem um contedo popular cuidadosamente enfeixado por uma estrutura formal capaz de concentrar tcnicas sofisticadas, a ponto de a obra ter sido considerada modelo para a narrativa em prosa na Itlia pelo menos at o sculo XVI, quando floresceu o gnero novela. Este trabalho investiga possibilidades de relao entre o Decameron e o Novellino, obra composta no sculo XIII, a partir de fbulas e histrias recolhidas, na sua maioria, da tradio oral. Nosso intuito no demonstrar uma espcie de genealogia da prosa e sua liberdade de resgatar situaes inslitas, mas refletir, atravs de exemplos de retomadas de histrias de diferentes naes, sobre as estratgias desenvolvidas para tornar elementos da tradio antiga bastante funcionais na tradio literria.

Transcriao: recriando o potico no ensino da literatura

Geruza Zelnys de Almeida (PUC/SP) Acomunicao pretende discutir as relaes entre palavra e imagem e refletir sobre a importncia do ensino da literatura aliado ao aprendizado das mltiplas linguagens. Para tanto, defendemos como metodologia de leitura do literrio a transcriao de textos verbais para outros suportes como a fotografia ou o ambiente multimdia. Fundamentamos nossa pesquisa com a apresentao de dois produtos de transcriao realizados por alunos de ensino mdio: o primeiro, em audiovisual, baseado no conto Fita verde no cabelo de Guimares Rosa; e o segundo em fotografia, partindo dos tradicionais contos da fadas. Buscamos salientar o processo de construo que envolve a releitura das diversas verses de um mesmo texto bem como de suas estilizaes e pardias sobre as quais incide o olhar do transcriador que tambm o redimensiona, o que decididamente interfere na produo da poeticidade.
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De Ulisses homrico ao Ulisses moraviano: diferentes perspectivas na retomada intertextual do heri mitolgico
Gisele de Oliveira Bosquesi (UNESP-S. J. Rio Preto) A presente comunicao tem como objetivo discutir a relao entre Mitologia e Literatura, pois acreditamos que a presena de mitos seja de grande valia para a interpretao de textos literrios que os retomam, propondo novos caminhos e enriquecendo as diferentes leituras possibilitadas pelas obras literrias. Em nossa anlise, levamos em conta esse dilogo intertextual por meio de uma abordagem dialgica e enfocamos a obra literria do escritor italiano Alberto Moravia, intitulada Racconti surrealisti e satirici, mais especificamente o conto La verit sul fatto di Ulisse no qual retomada a figura do heri mitolgico homrico Ulisses.

Funes estruturais do conto maravilhoso em trs contos de Os Cavalinhos de Platiplanto, de Jos J. Veiga
Giuliarde de Abreu Narvaes (UNESP-S.J.Rio Preto) Esta comunicao tem por objetivo apresentar uma possibilidade metodolgica de anlise literria empregada em nosso trabalho de pesquisa sobre os gneros estranho, maravilhoso e fantstico em trs contos do livro Os Cavalinhos de Platiplanto (1959) de Jos J. Veiga. Tal metodologia aplicada se embasa nos princpios de caracterizao de funes temticas para as personagens, desenvolvida por Vladimir Propp. Propp pauta seus estudos na busca por saber o que fazem as personagens ao longo da narrativa, definindo o que chama de funes das personagens: Por funo, entendemos a ao de uma personagem, definida do ponto de vista do seu significado no desenrolar da intriga (ibidem, p. 60). Nos contos Os do outro lado, A ilha dos gatos pingados e Os cavalinhos de platiplanto percebemos motivos intimamente ligados trajetria da personagem central ao longo da trama, compondo uma estrutura linear
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constante, composta respectivamente pelas funes temticas principais: opresso - desejo - impedimento - transportao - consolao - realizao. Tais funes constituem-se a partir da aglutinao de motivos comuns que atuam na composio emocional e comportamental das personagens ao longo do enredo. Inicialmente, temos a personagem protagonista, uma criana, inserida num contexto opressivo, de violncia e privaes. Tal contexto leva a personagem infantil a desejar algo que lhe traga consolo. No entanto, por influncia do meio opressor, os desejos so impedidos de se realizar. E, a partir desta situao de impossibilidades realistas, criase uma passagem inslita, mgica, para uma realidade paralela, muitas vezes maravilhosa, onde a criana encontra consolo e possibilidade para a realizao de seus sonhos e desejos.

Na frente ia o Soberano: a representao do boi nas modas de viola de Tio Carreiro e Partinho
Jean Carlo Faustino (UFSCar) Esta proposta de comunicao tem como objetivo apresentar uma anlise das modas de viola da dupla de msica caipira conhecida como Tio Carreiro e Pardinho, que tm como tema comum a presena da figura do boi. Retomando o estudo anteriormente realizado por Romildo SantAnna no livro A moda viola, esta anlise procura dar uma nova significao, para estas msicas, luz do objetivo da pesquisa maior da qual esta anlise ela faz parte: a de estudar o xodo rural brasileiro, no contexto do Estado de So Paulo, a partir da msica caipira - mais especificamente: das modas de viola de Tio Carreiro e Pardinho. Nas letras destas msicas, o boi aparece simultaneamente como personagem real do meio rural a que os migrantes pertenciam e, tambm, como representao simblica do destino destes dentro do novo contexto urbano trazido pelo xodo rural. O boi surge, ento, com uma biografia que varia de acordo com o nome pelo qual conhecido: Soberano, Lobisomen, Cigano, Sete ouro, Palcio, etc.
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Com a perspectiva terica sugerida por Walter Benjamin, de escrever uma histria dos vencidos, e a metodologia de Lucien Goldmann e Raymond Willians, da integrao das partes ao todo, esta pesquisa foi iniciada h dois anos e atualmente vem sendo realizada no contexto do programa de doutorado em sociologia da Universidade Federal de So Carlos.

O fantstico em Tutamia, de Joo Guimares Rosa

Jeane Mari SantAna Spera (UNESP-Assis) Em Grande Serto: Veredas, de J. G. Rosa, a personagem Riobaldo alerta seu interlocutor: Esta vida est cheia de ocultos caminhos. Se o Senhor souber, sabe; no sabendo, no me entender. No livro de contos intitulado Tutamia - Terceiras Estrias, ltima obra do autor, a atmosfera mgica, avocada pelos ocultos caminhos, impregna os textos de um tom misterioso que, se por um lado envolve o leitor, por outro, dificulta a anlise. Em Tutamia, esses ocultos caminhos entretecem os contos, e a leitura das terceiras estrias requer constantes releituras, pois o elemento causador da atmosfera mgica no se localiza num ponto determinado, dominante sobre os outros aspectos da obra, mas no equilbrio atingido pela perfeita simbiose das camadas fnica, sinttica e semntica, caracterstica, alis, de todo texto potico. Com o apoio da teoria elaborada por Todorov, segundo a qual a essncia do fantstico reside na hesitao do leitor diante do enfraquecimento dos limites do real e do irreal, nossa proposta de trabalho consiste em evidenciar os elementos responsveis pela expresso da atmosfera mgica em Reminiso, um dos contos de Tutamia.

Gauchismo: uma porta para o fantstico

Jefferson Cassiano Oliveira de Souza (UNESP-Araraquara) O gauche um personagem-tipo que nasceu com o romance moderno e ocupa a posio de protagonista em importantes obras desde o
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sculo XVI. Parente prximo do heri problemtico de Lukcs/Goldman, vive com intensidade o conflito entre sujeito e objeto. Embora tenha muitos pontos de contato com o herosmo ambguo do romance moderno, a exemplo do pcaro, o gauche mantm caractersticas prprias. Sob a luz da semitica da Escola de Paris, possvel desvendar algumas dessas particularidades. Entre elas est a repetio de uma sequncia bsica marcada pela defasagem entre o querer e o poder e pela busca de objetos-valor que assumem figuras permeadas de iluso. O gauche literrio est fadado a nunca atingir seu objetivo, tanto por no desenvolver a competncia necessria, como por querer sempre algo que pertence mais ao mundo da fantasia. Assim, o gauchismo na literatura funciona sempre como um rasgo no cnone realista, uma porta que afasta a narrativa da objetividade e a aproxima do mgico. O objetivo da comunicao aqui proposta apresentar o personagem gauche, diferenci-lo do heri problemtico e aproxim-lo do fantstico. Para tanto sero usados trechos-exemplo de obras literrias clssicas, tais como: Dom Quixote, Frankenstein ou o Moderno Prometeu e Madame Bovary; e obras contemporneas, como Benjamim, de Chico Buarque.

Um Sussurro nas Trevas: Noite na Taverna e a literatura gtica no Romantismo brasileiro

Jefferson Donizetti de Oliveira (USP) A ligao de Noite na Taverna literatura gtica foi sugerida inicialmente no artigo A originalidade de lvares de Azevedo, de Afrnio Peixoto, publicado na Revista Nova em 1931. Desde ento essa relao tem sido apontada por diversos crticos, dentre os quais Edgar Cavalheiro, Antonio Candido e Antonio Carlos Secchin, mas falta fortuna crtica do romntico paulista uma anlise aprofundada do tema. Tendo como eixo de investigao textos dos autores mencionados, minha pesquisa busca rastrear a presena de elementos do Gtico na obra em prosa de lvares de Azevedo. Relacionando o contexto de formao da literatura brasileira ao dos modelos europeus de que se serviram nossos romnticos, viso compreender como se deu a transposio de um gnero fundamentado no resgate de um passado histrico (idealizado e fantasiado, mas materialmente palpvel no caso europeu) para um pas que apenas comeava a construir
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um projeto de nacionalidade, como o Brasil do sculo XIX. Com Noite na Taverna, lvares de Azevedo criou uma pea singular em nossas letras, que gozou de grande popularidade desde ento, gerando inmeras imitaes. No entanto, apesar desse relativo sucesso, esse livro foi suficiente para criar entre ns uma tradio do fantstico. Tento, ao apontar os influxos (ainda que indiretos) do Gtico no Romantismo brasileiro, centrar a anlise principalmente nas diferenas - culturais e sociohistricas - que podem ter influenciado na prpria descontinuidade daquele tipo de produo literria no Brasil.

Do gnero fantstico ao policial - uma transgresso do tabu e da lei na obra de Edgar Allan Poe
Jos Roberto Cestarioli Jnior (UFSCar) Analisaremos a passagem da literatura fantstica para a policial atravs da psicanlise que, de acordo com Todorov, aniquilou a literatura fantstica; buscaremos assim enxergar a literatura policial como um desdobramento da literatura fantstica, na obra de Poe. No livro Introduo literatura fantstica (1968), Todorov afirma que os contos policiais substituram os contos de fantasmas. Nos contos de fantasmas temos como matria-prima o fantstico; j nos contos policiais temos a introduo de uma figura muito importante, a figura do detetive - que l os crimes de um outro lugar e que simboliza a Lei, no sentido lacaniano. Piglia, em seu ensaio Leitores imaginrios (2007), aponta o conto O homem da multido (1840), de Edgar A. Poe, como sendo inaugurador do gnero policial; no conto um personagem se indaga sobre um passante que anda no meio de uma multido; segundo Piglia, o advento da multido que cria o anonimato, e com ele o desconhecido, que pode mostrar-se como perigoso perante sociedade, por agir incgnito. De acordo com Todorov ... a literatura fantstica ilustra muitas transformaes do desejo. A maior parte dentre elas no pertence verdadeiramente ao sobrenatural, mas antes a um estranho social. O incesto constitui aqui uma das variedades mais freqentes. (cf. Todorov, 1968:140).Vemos que tanto o gnero fantstico quanto o gnero policial tratam de transgresses, aquela no plano do
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individual, esta no coletivo. Para tanto, partiremos de Totem e Tabu (1912), de Freud, fazendo uso da dimenso do horror ao incesto, na literatura fantstica, e na dimenso da Lei, na literatura policial.

Do fantstico ao trgico: Um passeio pelo universo muriliano

Josilene Marinho (UERJ) Nossa proposta de comunicao tem como foco discutir a presena do trgico e do fantstico em Murilo Rubio, identificando os pontos comuns entre ambos. A essncia da literatura fantstica a oscilao entre nveis de realidade inconciliveis. J o trgico representa um conflito humano, individual, subjetivo, entre o sofrimento fsico e a vontade moral. Nele, o homem um cidado de dois mundos, o da razo e o da sensibilidade. Assim, verificamos o conflito entre a sensibilidade e a razo, impulso e vontade, inclinao fsica, sensvel e dever moral, representao do sublime. Da mesma forma, no fantstico o homem tambm oscila entre dois mundos, o possvel (racional) e o absurdo (irracional). O que o fantstico faz subverter a ordem atravs de um acontecimento inslito. Nesse sentido, ambos se apresentam como resultado de um mundo que se configura pelo choque entre foras opostas: o mtico e o racional.

Tanto o trgico quanto o fantstico so objetos to perfeitos, que levam ao sublime. Para o leitor do fantstico o sublime habita na beleza de se misturar elementos reais com a irrealidade e dele resultar a total naturalidade dos fatos e das aes dos personagens. O resultado no a imperfeio, ao contrrio, a perfeio da unio de elementos contraditrios que levam ao prazer da leitura. Em Murilo Rubio, o real est presente, mas desconhece os princpios lgicos e naturais que caracterizam o universo racional. Logo, a realidade no abolida por completo, assim, estamos diante de um espao conhecido, com personagens vivendo em um mundo banal, situaes aparentemente banais.

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O eterno feminino: arqutipos literrios em Mujeres de Eduardo Galeano

Jucely Aparecida Azenha (UNESP-Araraquara) Bolsista FAPESP A obra Mujeres, do escritor contemporneo Eduardo Galeano um compndio que possui como temtica a mulher e composto por microcontos, gnero narrativo que promove uma mxima condensao de elementos temticos e estruturais. Trata-se de relatos literrios em que a sntese priorizada simultaneamente ao lirismo. Com o objetivo de analisar a natureza arquetpica dos mitos acerca da feminilidade, visamos especificamente o estudo dos contos de Mujeres em que se reconstroem poeticamente mitos da feminilidade. Galeano outorga uma voz potica s mulheres de sua narrativa no intento de recuperar, num exerccio esttico, mitopotico e literrio, tais vozes perdidas. Embora exista em Mujeres microcontos que se referem a temas universalmente ligados mulher, parte significativa de sua narrativa potica valoriza aspectos de uma feminilidade primordial, em explcita fuso com o mito. As mulheres mticas, essenciais na fico, figuram no compndio em sucintas linhas literrias, que condensam ao mximo toda uma estrutura arquetpica, cujo estudo nosso objetivo. Isto , a anlise da natureza arquetpica dos mitos acerca da feminilidade por meio do texto literrio. Os relatos que constituem nosso corpus inserem-se no universo literrio como expresso dos mitos criados acerca da feminilidade e seus respectivos arqutipos. Metodologicamente, estamos fundamentados, sobretudo, na mitocrtica e na teoria das estruturas antropolgicas do imaginrio, ambas proposies tericas de Gilbert Durand. Tal abordagem de extrema importncia hora de analisar os contos que compem o nosso corpus, cujas narrativas esto repletas de imagens e simbologias que remetem, invariavelmente, aos arqutipos de uma feminilidade primordial.

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Caim e Fanor: os dois primeiros fratricidas

Judith Tonioli Arantes (Mackenzie) Fanor e Caim, dois personagens de histrias escritas com sculos de diferena, mas ainda assim, dois personagens com semelhanas em suas histrias. So estas semelhanas, e tambm as diferenas, que se tornaram alvo de estudo neste pequeno, porm no menor, trabalho. Para tal estudo, foram utilizados os textos em que estes personagens aparecem, a saber, The Silmarillion, de John Ronald Reuel Tolkien e escrito no sculo XX, e o Gnesis bblico, escrito por Moiss h muitos sculos. Este estudo tem como bases tericas os textos sobre intertextualidade encontrados em obras de Jos Luiz Fiorin e Diana Luz Pessoa de Barros, que abordam esta teoria sob a perspectiva bakhtiniana.

O maravilhoso em Andr Breton

Julio Cesar Lemes de Castro (PUC-SP) Este trabalho explora alguns aspectos da concepo de maravilhoso de Andr Breton, fundador e principal animador do movimento surrealista. Breton parte da constatao de que a vida das sociedades e dos indivduos se desenrola sob a tirania da realidade cotidiana. E mostra como o maravilhoso, definido como a centelha gerada pela aproximao casual de dois elementos distintos, pode desenvolver-se a partir da realidade cotidiana, recortando e recombinando os elementos desta, como faz o sonho com os dados da viglia. possvel distinguir quatro nveis de maravilhoso, correspondendo: 1) ao que ocorre dentro de ns (sonho, imaginao, delrio); 2) conjuno de algo dentro e de algo fora de ns (acaso objetivo, ocultismo, amor, jogos surrealistas); 3) ao que projetamos para fora de ns (escrita automtica, pintura, colagem, cinema); 4) ao que ocorre fora de ns (fatos, objetos, ambientes independentes de nossa interveno). O maravilhoso no envolve nenhuma idia de evaso da realidade, na direo de uma dimenso estranha, transcendente ou sobrenatural, de um alm ou de uma providncia, mas constitui uma espcie de contedo latente da realidade cotidiana. Ao mesmo tempo que se forma
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num estrato mais profundo a partir desta, o maravilhoso tende a irromper atravs da superfcie que o esconde. Por isso, o termo revelao (e no criao ou inveno) que deve ser aplicado aqui. Entretanto, a inteno de Breton no ignorar ou desprezar a realidade cotidiana em funo do maravilhoso. Para ele, ambos tm a mesma legitimidade, e as iniciativas visando a realizao do homem devem abarc-los ao mesmo tempo e de forma coerente: Transformar o mundo, disse Marx; mudar a vida, disse Rimbaud: essas duas palavras de ordem so para ns uma s.

O grotesco ao belo, no conto de Marina Colasanti, e Beijo de lngua, no, na crnica de Luis Fernando Verssimo: a ressignificao do conto maravilhoso dos Irmos Grimm
Leandro Passos (UNESP-S.J.Rio Preto) Bolsista CAPES Centrando-nos na na idia de que os elementos antigos passam, na produo cultural de nossos dias, por um processo de revitalizao, esta comunicao tem por objetivo refletir e analisar de que modo o conto maravilhoso O Rei sapo ou Henrique de Ferro dos irmos Grimm retomado pela escritora Marina Colasanti, em seu conto Perdido estava a meta da morfose, inserido na obra Contos de amor rasgados (1986), e pelo escritor Luis Fernando Verssimo, em sua crnica intitulada Verses, publicada no jornal Bom Dia (S. J. Rio Preto, 22 de fevereiro de 2009). Para tanto, sero levados em considerao tanto a especificidade do gnero conto e crnica, como o modo que cada texto retoma, recusa, esvazia e insere significados novos se comparados ao texto base.

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De areia e de mortos: o projeto da biblioteca total em Jorge Luis Borges e em Danilo Ki

Leonardo Francisco Soares (ILEEL/UFU) Jorge Luis Borges ocupa um topos especial na trajetria ficcional do escritor eslavo Danilo Ki. Este trabalho pretende investigar o universo visionrio da Biblioteca total, do Livro nico, da Enciclopdia das enciclopdias, perseguido pelos dois escritores. Partindo, portanto, da temtica do sonho ou pesadelo apocalptico da Biblioteca de Babel encontro de todos os livros, de todas as lnguas -, o ensaio debruar-se- sobre os textos Biblioteca de babel (1941), O livro de areia (1975), de Jorge Luis Borges, e as narrativas Ces e livros (1976) e Enciclopdia dos mortos (1983), de Danilo Ki. Uma biblioteca que perdurar iluminada, solitria e infinita aps a extino da espcie humana; um livro, assim como a areia, sem princpio ou fim; um documento do sculo XII que, ao ser traduzido, revela um paralelo assombroso com as catstrofes que marcaram o sculo XX; uma enciclopdia que encerra, em misteriosos volumes, as biografias completas de pessoas comuns, de vidas ordinrias. Nesses escritos, condicionados pela obsesso inventarista e pelo Ideal enciclopdico, a atividade literria concebida como um imenso arquivo organizado a partir de uma polifonia de registros, vozes e estilos; passando, assim, da narrativa mais tradicional a um requintado experimentalismo, do registro histrico ao fantstico.

O gnero fantstico em Barnab das Montanhas de Dino Buzzati

Lgia Iara Vinholes (UNESP-Araraquara) A narrativa fantstica tem como caracterstica fundamental o registro, no fluxo narrativo, de uma ruptura temporria, na adequao entre espao e personagem, podendo isso proporcionar a interseo do nvel do real com um nvel mgico ou, ento, como um advento de uma situao fantstica no nvel da realidade. Esse tipo de narrativa est bem representado no livro Barnab das montanhas, do escritor italiano Dino Buzzati. Neste
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trabalho procuramos mostrar que atravs do gnero fantstico, Buzzati elabora uma reflexo acerca da conscincia histrica do homem.

Atravs do espelho: as metamorfoses de Tertuliano Mximo Afonso e de Antnio Claro

Llian Lopondo (Mackenzie) O romance O homem duplicado, de autoria de Jos Saramago, tem como elemento estruturante principal a tcnica do espelhamento. Tertuliano Mximo Afonso e Antnio Claro (Daniel Santa Clara?) esto, permanentemente, fitando-se, seja por intermdio dos filmes de vdeo, seja atravs das janelas ou frente a frente. Aps o encontro na casa de campo, ambos trocam de identidade at metamorfosearem-se um no outro. A transformao tem drsticas conseqncias, cujo pice reside no telefonema que encerra a obra. Este trabalho tem por objetivo a anlise da construo do processo de espelhamento em O homem duplicado - o qual se equilibra entre o inslito e o fantstico -, cujo efeito trgico desvela a imagem do homem saramaguiano, ex-cntrico, cindido, situado no limiar da existncia.

Os tipos de heri no romance de fantasia de J.R.R.Tolkien

Lincoln Rodolfo Muniz Vieira (UNESP-Araraquara) Bolsista PIBIC No romance fantasia de J.R.R. Tolkien encontramos diferentes categorias de heri: o heri combatente, que faz uso da fora fsica para concretizar seus objetivos; o anti-heri, que por meio da astcia completa suas tarefas; o mago, que utiliza subterfgios mgicos e tambm personagens de feio divina, entre outros. O objetivo da comunicao analisar esses personagens em Tolkien, especificamente nos textos O Hobbit e O Silmarillion.

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Vestgios do gtico em A caada de Lygia Fagundes Telles

Lorena Sales dos Santos (UNB) Tendo como principal referencial terico a teoria Polissistmica de Itamar Even-Zohar que promove a viso de sistemas scio-semiticos como estruturas abertas e heterogneas que se interrelacionam, influenciando-se mutuamente, criando um sistema mltiplo ou polissistema, pretende-se analisar o conto A Caada, de Lygia Fagundes Telles, observando a presena de vestgios do Gnero Gtico Ingls do sculo XVIII nessa narrativa. Ao analisar esses vestgios, grande nfase ser dada ao Fantstico, conforme definido por Tzvetan Todorov, visto que ele permeia toda a narrativa, estabelecendo fundamentalmente a conexo entre todos os elementos do Gtico no conto, reforando a influncia desse gnero em uma obra que lhe geograficamente e temporalmente to distante, uma obra que pertence a um sistema literrio contemporneo e cannico da Literatura Brasileira do sculo XX.

O realismo mgico na fico de Jos J.Veiga

Lcia Donizetti Modesto (UNIFEG) A crtica, geralmente, designa como fantsticos os fatos inslitos contidos na obra de Veiga. O fantstico, ao ser estudado pelos tericos, recebe vrias definies. Vale destacar Todorov (1975) que, entre outras conceituaes, destaca a incerteza como aspecto relevante deste discurso, sendo funo principal da narrativa fantstica despertar o medo, o suspense, o choque, decorrentes da contradio entre duas ordens: o natural e o sobrenatural. No entanto, os acontecimentos prodigiosos que se manifestam nos textos de Veiga no visam a simplesmente chocar e no se restringem s caractersticas do fantstico. Ou seja, pertencem ao realismo mgico, termo cunhado, em 1920, por Franz Roh, a princpio, aplicado somente pintura. Em sua definio original, o realismo mgico caracteriza-se por desvelar o mistrio oculto na realidade do dia-adia, ou seja, por sobrenaturalizar o real. Ao ser aplicado na Literatura
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hispano-americana, em meados do sculo XX, sofre vrias conceituaes e controvrsias. Atualmente, apesar de haver um nmero considervel de estudiosos a investigar o realismo mgico, este ainda continua aberto a uma exata definio. Assim, o nosso propsito discutir as nuances desse discurso e, principalmente, a sua manifestao nos textos de Veiga. Para isso, focalizamos sua obra Torvelinho dia e noite (1985), narrativa permeada pela tranquilidade das cidades interioranas, onde uma realidade corriqueira cede lugar fantasia. E fatos sobrenaturais - uma legio de fantasmas, personagens misteriosas e mgicas (imbudas de um esprito inovador), flores que falam - entre outros, paulatinamente, mesclam-se ao mundo real, configurando o realismo mgico.

O espao gtico em A mscara da morte rubra

Luciana Moura Colucci de Camargo (UFTM) Ozris Borges Filho (UFTM) Neste trabalho, analisa-se o conto de Edgar Allan Poe, A mscara da morte rubra, do ponto de vista da categoria do espao. A inteno estabelecer uma relao entre essa categoria e o gtico, desvelando como um item configura o outro. Para tanto, tomamos como suporte terico a topoanlise, desenvolvida a partir das idias de Bachelard, Iuri Lotman, Osman Lins entre outros, aliada s prprias concepes de Poe acerca do espao e das marcas do gtico observadas em seus contos e textos de natureza crtica como a Filosofia do mobilirio (1840).

O Monstro e o Duplo: algumas conexes

Luciane Glaeser (Centro Universitrio Senac) O texto articula-se como possvel cenrio em que se encontram e dialogam os conceitos de duplo e de monstro. A fim de filtrar as propriedades que visamos situar no registro do referido embate, utilizamos pistas fornecidas por tericos como Jos Gil, Luiz Nazrio e Julio Jeha,
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compondo o vis que nos norteia na concepo de monstruosidade. J no tocante a compreenso do duplo, pensamos ser adequado recorrer ao verbete apresentado por Pierre Brunel, em seu Dicionrio de Mitos Literrios, uma vez que a sntese proposta por Brunel tem origem em apurada pesquisa.

A orelha do vilo: questes de representao num retrato medieval

Lus Cludio Kinker Caliendo (USP) Logo no incio de Yvain ou o cavaleiro do leo, considerado por muitos a obra-prima de Chrtien de Troyes, autor francs do sculo XII, -nos apresentado o retrato de um vilo, no sentido medieval de homem da villa, o domnio agrcola. Esse retrato quase inteiramente composto por comparaes animais, sugerindo, mais que um homem, uma das criaturas compsitas que povoam as mitologias de diferentes culturas. Assim, esse ser, que se diz um homem, possui orelhas de elefante, olhos de coruja, nariz de gato, boca de lobo e dentes de javali! Nenhuma outra personagem do romance, nem mesmo a protagonista, descrita com tanta riqueza de detalhes. Apesar disso, possvel afirmar que essa descrio apenas aparentemente precisa. Por trs do detalhamento, esconde-se um jogo de luz e sombras que impedem a construo de uma imagem clara e nica por parte do pblico, quer se componha de ouvintes medievais, quer de leitores modernos. Longe de constituir um defeito da prtica escritural de Chrtien, essa impreciso caracteriza o prprio jogo ficcional. Se ela no visa clareza, qual a funo dessa descrio? Em que ela relevante para o estudo da literatura medieval? A presente comunicao pretende responder a essas questes atravs da comparao do retrato do vilo com representaes de animais esculpidas em catedrais medievais.

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Breve Panorama da Literatura de Vampiro no Sculo 19

Luiz Fernando Ferreira S (UFMG) Mariana Fagundes de Freitas (UFMG) Este artigo aborda, a partir de poemas do sculo XVIII, alguns textos em prosa sobre vampiros no sculo XIX, com nfase em duas vertentes da chamada Literatura de Vampiros: a de vis fantstico e a de feio realista. O propsito investigar como os/as vampiros/as tm sido representados ficcionalmente por escritores que subvertem ou reinventam alguns mitos do passado, a partir de uma viso crtica da tradio vampiresca ocidental e de uma perspectiva condizente com as demandas do mundo contemporneo.

Sobre Os anes, novela de Lus Andr Nepomuceno

Luiz Gonzaga Marchezan (UNESP-Araraquara) Lus Andr Nepomuceno (n.1968) lanar, pela Editora 7 Letras, entre maro e maio deste ano, sua primeira novela: Os anes. Conheo-a na sua verso definitiva. Os anes traz sua motivao literria das disposies do realismo mgico, imersa no grotesco, no inslito e num ambiente em que desapareceram as normas de convivncia e os paradigmas existenciais. Assim, anes, no perodo de uma peste, ocupam a casa de Joo, narrador e protagonista, mantendo-o preso e, sob disputa, o comando da casa conquistada. Procuro analisar na obra de Nepomuceno um vis da novela em que leio restos de padres intersubjetivos, na direo oblqua dos argumentos do autor e no bojo de uma fbula alegrica acerca das atrocidades humanas e da sua posterior redeno. Parto do papel sobrecarregado de um tipo nico de sujeito exemplar, Joo, com pouca memria: lembra-se, de forma esparsa, da sua casa, da mulher que morreu e de um amigo, algo da
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vida ordinria, ao lado de um universo paralelo, extraordinrio, com leis prprias, trazidas para o real diegtico, plausvel, sem contestao.

O Mdico e o Monstro: cincia, imaginrio e aberrao

Mamede Queiroz Dias (UFOP) A inteno do estudo a ser apresentado analisar o extraordinrio presente no imaginrio Londrino de maneira a demarcar a forte presena do pensamento cientfico na construo da literatura nos finais do sculo XIX. Buscando, atravs do desenvolvimento cientfico dos oitocentos identificar, dentro dos anseios de uma cincia que se constri com o ideal de racionalidade, da tcnica e de progresso, a permanncia da aberrao e do fantstico presentes na constituio de tradies e costumes. Para isto, utilizaremos a obra de Robert Louis Stevenson, O Mdico e o Monstro (1886), em que as consolidaes dos ideais cientficos se fazem presentes e, a contraponto desta construo racional da cincia normal, a latente presena do imaginrio sobrenatural. Desta forma, a consagrada estria de mistrio e horror de Stevenson funciona como exemplo acentuado de tal perodo histrico e como cone do romance gtico-psicolgico. possvel perceber dentro de sua obra a tenso de uma sociedade que sente as conseqncias de grandes contrastes econmicos; Londres que em meados do sculo XIX passa por perturbaes, sendo arena de crimes e desordens. Dentro de sua obra tambm possvel vislumbrar os traos de uma Inglaterra Vitoriana, arraigada em preceitos morais e aristocrticos, intensificando os contrastes sociais e gerando insurreies dos que no compartilham de tais prestgios sociais. Com isso, procuraremos discutir alguns pontos considerados de maior relevncia para o estudo do fantstico em sua obra, o imaginrio sobrenatural presente na sociedade da poca e seus paradoxos com a cincia normal.

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Narrativa e efeito de suspenso no conto O terremoto no Chile, de Heinrich von Kleist

Mannuella Luz de Oliveira Valinhas (PUC-RJ) Pretendemos, neste trabalho, discutir os sentidos de um efeito de suspenso no conto O terremoto no Chile, de Heinrich von Kleist, tomando como pressuposto a importncia fundamental de tal dispositivo para o desenrolar da narrativa. Em uma carta sua irm, Kleist diz que imaginava a sua prpria morte como uma viagem num balo, como um momento de suspenso no tempo. A idia de suspenso do real cotidiano freqente nos textos do autor. Alm de uma suspenso individual, Kleist ainda elabora efeitos de suspenso que podem ser coletivos: nesse sentido, podemos falar de um efeito de suspenso social. No texto, os momentos em suspenso, sejam eles individuais ou coletivos so, por um lado, momentos de paz absoluta e, por outro, momentos de puro caos, que, irrompendo sem a menor possibilidade de controle por parte dos agentes, explicita a fragilidade do estabelecimento de um sentido na ordem da vida.

Idealismo mgico, romantismo e educao do leitor: uma abordagem contempornea

Marcelo Chiaretto (UFMG) Ao desvincular-se a arte das normalizaes clssicas referentes ao processo mimtico, surge a possibilidade de uma fantstica transmutao da realidade, em vista da imaginao criadora do autor e de seu leitor. Novalis, o crtico filsofo mais especificamente poeta dentre os representantes do romantismo alemo de Jena , elaborou uma leitura mstica para o romantismo e firmou o idealismo mgico. Este fundar-se-ia em um processo em que o mundo se tornaria sonho, e o sonho transformar-se-ia em mundo: sonho e conscincia se alternando e se confundindo, rompendo a oposio entre os dois planos. Esse procedimento determinaria uma busca por empregar o sonho conscientemente, com toda a lucidez, representando-o, porm, de uma forma paradoxalmente irrepresentvel, ao se investigar o mundo dos sentidos e das coisas invisveis, insensveis e inverossmeis, revelando a
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magia da arte. A esttica de Novalis afirma, assim, a concepo do poeta enquanto mago ou mgico, que funda a nica realidade compatvel e aceitvel riqueza do seu mundo interior, a realidade potica. Adorno, um dos tericos da Escola de Frankfurt, foi um dos grandes defensores de tais formalizaes estabelecidas pelos romnticos alemes, em grande parte, pelo poder de educar e qualificar o leitor. Esta comunicao pretende assim abordar o fantstico enquanto uma bem elaborada realidade potica, um recurso que, segundo Adorno, seria primordial para garantir o mistrio, a ambigidade e a inesgotabilidade fundamental de toda arte, mas que, na atual realidade cultural predominante de mass media, seria capaz de tornar o leitor ainda mais avesso e antipatizado no contato com os processos artsticos.

O fantstico e o surrealista em Campos de Carvalho

Marcio Roberto Pereira (UNESP- Assis) O objetivo desse trabalho analisar a construo do romance A lua vem da sia, de Campos de Carvalho, a partir do carter surrealista e fantstico das narrativas entrecruzadas que compem a obra. Determinado pela dicotomia entre rigor e fantasia, a obra de Campos de Carvalho caracterizada por um geometrismo da composio que converge na polifonia de um narrador dividido entre a razo e o fantstico. Em A lua vem da sia, a presena do narrador tece sua arquitetura lingstica e romanesca por meio de um movimento surrealista da linguagem que redunda na histria de um homem e suas relaes com os espaos em que vive.

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Behemoth, de J e Borges: traduo como troca cultural

Marcos de Faria (UFMG) Bolsista CNPq Muitas so as narrativas judaicas sobre monstros e monstruosidades. Um dos mitos que se referem a uma dessas criaturas o de Behemoth. A partir da leitura do verbete dedicado a esse monstro em O livro dos seres imaginrios, de Jorge Luis Borges, e do livro de J, da Bblia hebraica, pretende-se, nesta comunicao, refletir sobre as condies de traduo de tal mitologia. A partir das teorias da traduo desenvolvidas por Haroldo de Campos, Jacques Derrida e Walter Benjamin a respeito da traduo potica, busca-se entender a Bblia como um livro literrio e suas tradues como possveis recriaes poticas mediadas por trocas culturais. Pretende-se, ainda, pensar sobre a traduo de uma narrativa sobre um monstro que, calcada no inslito, necessita ser adequada sua finalidade de acordo com seu contexto de aparecimento. Sendo o Behemoth um ser alicerado em uma cultura especfica, ou seja, a judaica, necessrio pensar o estranhamento indubitavelmente assustador que ele causa, em outras instncias. Freud em O estranho, afirma que o desconforto causado por criaturas estranhas exatamente o seu carter no familiar ao contexto de aparecimento. Assim, nas tradues do inslito, preciso colocar tona esse estranhamento que mvel de acordo com cada cultura a qual tal texto levado.

Os mitos em Mara, de Darcy Ribeiro

Maria Cristina Pascutti de Oliveira (FACERES/Centro de Estudos Superiores Sagrado Corao de Jesus) O trabalho pretende mostrar os mitos indgenas presentes na obra Mara, de Darcy Ribeiro. Trata-se o mito do deus Mara e seu irmo Micura, que fecundam uma mulher branca, de quem nascero os futuros caciques da tribo mairum. Mara. Um povo que est prestes a ser engolfado por essa civilizao, mas que mantm seus costumes, seus valores, sua
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alegria de viver e sua religiosidade primitiva. O maravilhoso aparece de forma potica no desenrolar da narrativa, na manifestao dos deuses Mara e Micura, por meio de seus dilogos. Darcy Ribeiro interpreta o heri Mara como algo mais que um heri mtico o que justifica a verso Urubu da cosmogonia Tupi. Essa divindade aparece de forma documental, no concebido apenas como o demiurgo que teria operado numa era mtica criando o mundo e as coisas, mas como um ser vivo e atuante. As hecatombes, as tempestades e toda a vida, concebida como luta, explicada pelos ndios Urubus atravs da alegoria de um conflito entre um Mara pai e um Mara filho em que duplicaram o heri. O mundo mairum no espera qualquer ajuda de Mara, nem concebe que se possa apelar para ele ou invoc-lo, sua necessria e eficiente para manter a ordem csmica, agora no tempo da criao. O trabalho relaciona o mito da obra literria com as informaes do antroplogo, na hiptese de mostrar que o dilogo estabelecido entre as duas vises religiosas, bem como a causa da morte de um deus, uma metfora da aculturao feita. Identificar pontos de interseco na construo das identidades dos sujeitos indgenas na literatura, considerando a percepo de sua existncia no limiar entre a cultura da Nao Indgena e a cultura imposta pelo colonizador.

O estranho em Le Vice-Consul de Marguerite Duras

Maria Cristina Vianna Kuntz (PUCSP-GIEF) No romance Le Vice-Consul publicado em 1965, a estranheza se instala desde o incio. No a histria do personagem-ttulo - o ViceCnsul - que inaugura a narrativa, mas a expulso de uma moa de sua casa pelo fato de estar grvida. Desenrola-se o percurso de sua fuga e sua concomitante degradao. Essa estranha personagem a protagonista de uma narrativa encaixada, mas que, em um segundo momento, adentra a narrativa principal e como um fantasma, torna-se espelho da outra personagem principal, Anne-Marie Stretter. Com seu aspecto horripilante de mendiga careca e louca, em meio aos leprosos de Calcut, ela persegue os demais personagens e os assusta com um canto indecifrvel. Na verdade ela invade a narrativa e apropria-se
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dela: [...] elle marcherait et la phrase avec elle (DURAS, Marguerite. Le Vice-Consul. Paris: Gallimard, 1965, p.180). Trata-se de uma estranheza, mais que loucura da personagem, a estranheza da escrita durassiana. Julia Kristeva, retomando os estudos freudianos sobre O estranho, reflete sobre os estranhos fenmenos que, na verdade so freqentemente familiares (KRISTEVA, Julia. trangers nous- mmes. Paris: Gallimard, 1988, p.268). Nesta comunicao pretendemos examinar em que medida essa figura grotesca fundamental ao significado do romance e se apresenta tambm para o leitor como um estranho/familiar.

O fantstico e a inquietante estranheza

Maria das Graas Gomes Villa da Silva (UNESP-Araraquara) Freud em estudo de 1919, O Estranho, analisa este tema a partir de viso esttica na tentativa de elucidar o que provoca medo e horror. Busca uma justificativa, algum ncleo comum que ajude a esclarecer porque distinguimos como estranhas determinadas coisas que esto dentro do campo do que amedrontador. O objetivo desta apresentao retomar esse estudo para examinar como o real no nvel do imaginrio e ficcional transforma-se a ponto de causar medo e horror a partir de graus de afastamento, oriundos do pacto que o leitor estabelece com o tipo de narrativa oferecida pelo autor.

Hans Staden: Uma Narrativa Fantasmtica Sobre o Brasil

Maria Esmeralda de A. C. Vieira (UEFS) Roberto Henrique Seidel (UEFS ) A comunicao pretender abordar o carter da literatura fantstica enquanto representao do real, atribuda pelo respectivo narrador em sua obra: Duas Viagens ao Brasil. Num segundo momento, analisaremos os aspectos fantsticos do livro e a traduo intersemitica da obra no filme
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Hans Staden de Luiz Alberto Pereira. Basilados nos estudos de Eneida Leal Cunha, faremos um breve recorte histrico sobre a Carta e o olhar fascinado de Caminha acerca do nativo brasileiro e o deslumbramento do relator da carta diante da terra nova. Considerando que, tanto a carta de Caminha, quanto a obra de Staden constituem relatos de viagem, ou Literatura de Viagem, destacaremos, portanto, alguns elementos pertinentes: 1) A viagem fsica: Portugal/Brasil (Caminha) e Espanha/Brasil (Staden). 2) A viagem interior, psicolgica, com foco na narrativa de Hans Staden durante sua permanncia com os ndios antropfagos. 3) Como as relaes entre os acontecimentos, personagens e narradores, conduzidos pelo novo, pelo incrvel e pelo extraordinrio, influenciaram a formao do imaginrio europeu acerca da cultura, da sociedade indgena brasileira. 4) Como a verso adaptada para o cinema da obra expe os aspectos supra citados.

O fantasma da memria: Cristovo Tezza

Maria Luza Guarnieri Atik (Mackenzie) O romance O fantasma da infncia (1994) - de autoria de Cristvo Tezza - apresenta duas histrias paralelas que se entrecruzam nos captulos finais. O desejo de exorcizar os fantasmas do passado faz com que Andr Devinne, escritor desconhecido, que sobrevive como digitador de anncios em jornal, escreva a histria de seu duplo, ou seja, de Andr Devinne, advogado e assessor de um poltico influente de Florianpolis, que v a sua vida em perigo devido ao reencontro de um amigo de infncia, o expresidirio Odair. O texto, contudo, coloca o leitor diante de um impasse; qual das narrativas a real e qual delas a fictcia. Este trabalho objetiva o exame do processo de duplicao da narrativa e do personagem Andr Devinne, que est escrevendo uma espcie de roman clef, por intermdio do qual tenta passar a sua vida a limpo. Para tanto, ser examinado o contraponto (de espaos, tempos, vozes e pontos de vista) sob o qual se funda a estrutura narrativa e o motivo essencial que aproxima o personagem real de seu duplo, ou seja, o fantasma da memria.
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A manifestao do grotesco nas obras de lvaro do Carvalhal e Edgar Allan Poe

Mariana Veiga Copertino Ferreira Silva (UNESP-Araraquara) lvaro do Carvalhal, autor portugus do sculo XIX, comps narrativas carregadas de ironia e exageros, tratando sempre de temas como amor, morte, cime e obsesso, abordados de forma melodramtica e fantstica, provocando muitas vezes o horror (e, s vezes, tambm o riso) em quem os l. neste aspecto que o autor portugus se assemelha a um outro grande nome da literatura mundial: Edgar Allan Poe, que viveu tambm no sculo XIX e produziu uma vasta obra, da qual se destacam os chamados contos de horror. O prprio Carvalhal se mostra leitor de Poe ao cit-lo em um de seus contos. A proposta da pesquisa a de aproximar a obra de Carvalhal de Poe, pelo vis do grotesco utilizado por ambos em seus contos, observando a forma como aplicado e o efeito que provoca, atravs da composio de personagens bastante particulares e dos ambientes sombrios onde se passam as histrias. O trabalho consiste em analisar dois contos de cada autor (Os Canibais e A vestal de Carvalhal e O homem que fora consumido e O gato preto de Poe) identificando as semelhanas e diferenas entre eles. A pesquisa fundamentada principalmente na teoria proposta por Wolfgang Kayser, que encara o grotesco no s como manifestao do baixo corpo, mas sim como elemento que se manifesta pelo sobrenatural, pelo sombrio, pelo satnico e pelo humor negro. A partir desta proposta de aproximar os dois autores, buscarei ampliar um pouco mais os estudos sobre o autor portugus que, apesar de nos ter deixado apenas uma obra de curta extenso, merece ser resgatado, especialmente pela originalidade de suas narrativas.

O itinerrio mtico de G.H.

Maringela Alonso (FAFIBE) Em A paixo segundo G.H. reduz-se o esquema de personagens, que consta apenas de G.H. e uma barata. Trata-se da primeira obra de Clarice
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Lispector em primeira pessoa, uma verdadeira confisso da experincia vivida no dia anterior ao instante do discurso e que perturbou para sempre a protagonista. A narrativa gravita em torno dos passos que a personagem G.H. d em seu apartamento, metfora da peregrinao de ordem interior, a partir da deciso rotineira de arrum-lo. Surpreendendo-se no quarto da empregada, ltimo cmodo de sua casa e primeiro a ser arrumado, a personagem defronta-se com uma barata, ser que estabelece o ponto de partida para uma longa introspeco. Com uma linguagem altamente simblica e polissmica, a narrativa de Clarice Lispector apresenta em sua estruturao um recurso tcnico original, cada ltima frase de um captulo se repete como a primeira do captulo seguinte, num sinal de continuidade e retomada, sugerindo o movimento mtico do eterno retorno, ou seja, a percepo da circularidade, fato que remete ao constante re-incio da escrita, semelhante ao circuito do tempo serpente, que morde incessantemente sua prpria cauda, em movimento de eterna busca, de concluso impossvel. Uma leitura do romance nessa direo tem como embasamento obras de Mircea Eliade, entre outros tericos, bem como ensaios crticos que examinam a produo de Clarice Lispector, tendo em vista esse aspecto.

Cincia e maravilha no livro das Mil e uma noites

Mariza Martins Furquim Werneck (PUC/SP) No Livro das Mil e Uma Noites, o fantstico e o maravilhoso assumem formas inesperadas. Se a presena de gnios, animais fabulosos e objetos mgicos remete, nas narrativas de Sherazade, a regies conhecidas desse tipo de literatura, outros elementos, no entanto, parecem desafiar o repertrio de imagens tradicionais ao tema. Livro enciclopdico, os diversos saberes que rene so tratados como expresses do maravilhoso, independente de pertencerem ao universo da medicina, da astrologia ou da mais requintada arte ertica. Suas histrias esto repletas de imagens curativas (fontes, pedras e metais preciosos), e de medidas dietticas e teraputicas, prescritas para o tratamento da profunda tristeza que se apossou do prncipe. A partir desses pressupostos, esta comunicao
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pretende demonstrar que, ao operar como um livro talismnico, e poderoso antdoto contra a melancolia, o Livro das Mil e Uma Noites, no s entrelaa e confunde as fronteiras da cincia e da maravilha, como amplia, para alm delas, as possibilidades de pens-las.

A mulher e o espelho em Maria Teresa Horta

Marlise Vaz Bridi (Mackenzie/USP) A escritora e poetisa portuguesa Maria Teresa Horta, em sua obra tanto em prosa, como potica (que significativamente comea pelo ttulo Espelho Inicial), elege, explcita ou implicitamente, a figura do espelho e os efeitos de espelhamento como recursos constitutivos de sua escrita. Olhar para tais recursos estruturantes , a um s tempo, examinar questes relativas identidade feminina e ver como a questo do duplo comparece em sua constituio.

procura da(s) realidade(s) contraditria(s)?

Mrton Tams Gmes (UVA-campus Sobral) Esta comunicao se entende como uma proposta de re-elaborao de um conceito do fantstico moderno. Wnsch (1998) prope o fantstico como um evento dentro de um discurso fantstico, e no como gnero. Para Lachmann (2002, 2004), o fantstico se reconhece como um oximoro semantizado, ou seja, de semantizao de conceitos retricos, como o adynaton, o concetto e do oximoro. O fantstico se caracteriza, portanto como o questionamento ldico da realidade fictcia, ao qual no h resposta. Desta forma, o fantstico se torna a experincia da realittssystemischen Unsicherheit (insegurana acerca do sistema de realidade), a experincia de levar em questo a prpria realidade, a dvida sobre a realidade como conseqncia da ontolgica limitao cognitiva do homem. Portanto, o texto fantstico no somente se distingue dos discursos maravilhoso e realstico no eixo do possvel/impossvel, ou natural/sobrenatural. Antes, a diferena crtica entre estes dois discursos, ambos monistas, e o fantstico se encontra no eixo do contraditrio/inequvoco. O fantstico se torna,
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desta maneira, o precursor do kafkaesco, no qual a Widersprchlichkeit (contraditoriedade) do mundo fictcio se torna fato. Esta proposta abre espao para respostas tentativas a problemas que acompanham a teoria do fantstico tradicional (Todorov, Bessire, Wnsch, Durst etc.), como a morte do fantstico, a teoria dos dois mundos, e a relao realidade intratextual vs. extratextual, e possibilita o esboo de uma potica moderna do fantstico.

Formas que o sofrimento toma durante o sono: uma narrativa fantstica de Jean Valjean
Mauri Cruz Previde (UNESP-Araraquara) Em Les misrables (Os miserveis) de Victor Hugo, o heri protagonista Jean Valjean tem um pesadelo no qual caminha por locais ermos e bizarros, tanto citadinos como campestres. O ambiente todo cor de terra e nenhum dos personagens de seu sonho lhe responde onde est. Nesse sonho ele rememora sua infncia. O percurso espacial no deixa de ser informado por uma certa circularidade, pois inicia-se pela campina, seguindo-se para uma suposta aldeia que, ao final, Valjean constata ser uma cidade, e termina no campo. O pesadelo se encerra com a perseguio e o cerco do heri por uma multido e pela crua constatao de que ele estava morto h muito tempo. Importante ressaltar que a narrativa flui em primeira pessoa, embora no romance predomine o narrador onisciente. Embora o romance Les misrables no seja ele prprio uma narrativa fantstica, e mesmo sendo o mundo onrico completamente separado do estado de viglia no universo hugoano, abordagem do excerto em questo so pertinentes as teorias concernentes literatura fantstica. Alm do elemento hesitao, proposto por Todorov, propomos a importncia do leitor no enquadramento da obra e sua identificao com o narrador representado. As sensaes de pavor, a atmosfera sepulcral refletida no apenas na ambientao, mas igualmente nos personagens com cabeas cor de terra e veias salientes e a final constatao da prpria morte - esta agora colocada no centro da narrativa - contribuem para a sua insero nas searas da literatura fantstica.
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O demnio da mitologia: H. P. Lovecraft e o Cthulhu Mythos

Mauro Marcelo Bert (UFPR) O trabalho de Howard Phillips Lovecraft (1890-1937) foi inspirado em sonhos e pesadelos e pode ser divido em trs pocas ou temticas: estrias macabras (1905-1920), estrias do ciclo dos sonhos (1920-1927) e estrias do Cthulhu Mythos (1925-1935). Essa ltima considerada a de maior influncia, ou a mais cultuada. O chamado Cthulhu Mythos (designao posterior morte do autor) uma mitologia presente em diversas de suas estrias, onde cada conto expe um pouco mais de grandes segredos do universo e de nossa origem. Misturando fico cientfica, mitologia e simbolismos, o mythos se compe de um panteo de seres aliengenas, to antigos quanto o universo e com poderes quase divinos, por isso demnios, que habitam as profundezas do desconhecido, adormecidos em lugares remotos. O grande Cthulhu uma dessas criaturas que a milhes de anos reinou na terra antes dos humanos. Agora hiberna nas profundezas do oceano, onde aguarda o momento certo de despertar e trazer a era das trevas, de loucura e terror, para o mundo. Diversas criaturas como essa despontam na obra de Lovecraft, em que pessoas comuns, ao se depararem com tais revelaes, acabam sucumbindo morte ou insanidade, pois para Lovecraft, os humanos no teriam a capacidade de compreender ou assimilar verdade to profana. Com o exposto, pretende-se traar a ampla influncia desse mito literrio nas artes da literatura, cinema e ilustrao e no entretenimento como board games e RPGs, resultado de uma crescente e inusitada cultura do horror.

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Fantasia e pardia em Mestre Gil de Ham, de J. R. R. Tolkien

Mirane Campos Marques (UNESP-S.J.Rio Preto) Fernando Henrique Crepaldi Cordeiro (UNESP-S.J.Rio Preto) Esta comunicao prope-se a estudar a narrativa Mestre Gil de Ham (1949), de J. R. R. Tolkien, levando em considerao, principalmente, a relao que ela estabelece com os contos de fadas, em especial, a partir da teorizao proposta por Tolkien em Sobre Histrias de Fadas (1947) e analisar como essa obra promove uma pardia dos romances de cavalaria. No que se refere primeira questo, buscaremos observar como essa obra do escritor ingls constri o que ele chama de Fantasia, ou, em outras palavras, o modo como se estrutura um Mundo Secundrio internamente coerente. Para Tolkien (1947), a verdadeira histria de fada, por meio da Fantasia, se livra das amarras do Mundo Primrio (Real) abrindo espao para a imaginao e a irrealidade. Essas narrativas, portanto, so sempre verdadeiras, uma vez que respeitam as leis desse mundo que criam. Alm disso, elas possibilitam aos homens a satisfao de alguns dos seus desejos primordiais, tais como inspecionar a fundo tempo e espao e entrar em comunho com outros seres. Pensando desse modo poder-se- dizer que Mestre Gil de Ham , de fato, uma histria de fada tal como Tolkien prope, uma vez que nela se encontram todos os elementos acima expostos e mais: trata-se de uma narrativa que parodia os romances de cavalaria, ao dar maior relevo no aos cavaleiros, mas a aldees de uma pequena vila do interior do que hoje a Inglaterra, e ao destacar, por exemplo, os anacronismos comuns a essas narrativas que contavam histrias do passado, mas desde uma perspectiva muito mais recente, promovendo uma crtica desses elementos a partir do exagero.

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Interseces modais do fantstico em obras de Jos J. Veiga

Nerynei Meira Carneiro (UENP- Campus Jacarezinho) Borboleta com mensagem grafada nas asas, muros entrecortando cidades, pessoas voando em bolhas transparentes, animais invadindo espaos urbanos so exemplos de fatos inslitos que permeiam e configuram os sentidos em tramas do escritor Jos J. Veiga (1915-1999). A partir de anlises de Os cavalinhos de Platiplanto (1959), Sombras de reis barbudos (1985), Objetos turbulentos (1997), uma questo se coloca: qual modalidade da literatura fantstica caracteriza a produo veigueana? Por meio de conceitos de Alejo Carpentier, Bella Josef, Filipe Furtado, Irlemar Chiampi, Jos Paulo Paes, scar Hahn, Tzvetan Todorov, pretende-se mostrar que a pluralidade estilstica de Veiga combina aspectos dspares e resulta em efeitos mltiplos.

A Linguagem Fantstica de Jlio Cortzar em Continuidade dos Parques

Ncolas Totti Leite (UFOP) O escritor Jlio Cortzar possui uma extensa produo literria, que permeia entre poesias, ensaios, contos, romances, etc.. Ao lado de grandes escritores como Gabriel Garca Mrquez, Cortzar foi um dos escritores responsveis pela propagao do boom da Literatura HispanoAmericana, contribuindo para o fortalecimento do gnero fantstico. O conto Continuidade dos Parques publicado no livro Final de Jogo (1956), pode ser visto como uma sutil crtica queles leitores que no se atentam aos detalhes de um livro, e deixam-se cair nas armadilhas preparadas pelo enredo. Atravs deste conto possvel perceber vrias caractersticas para a compreenso do que o autor entende por fantstico. A comunicao tem a finalidade de apresentar alguns recursos utilizados por ele neste conto, para se chegar a determinados efeitos, como por exemplo, a metalinguagem, a potica, a simbologia e etc. Analisando as obras de Cortzar, Davi Arrigucci Jr. em O Escorpio Encalacrado (1995) afirma que o escritor
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argentino utiliza-se da linguagem como constante busca da rebelio, e faz dela um instrumento de indagao metafsica, na medida em que se entrega fielmente ao tema que lhe garante autenticidade. Portanto, o fantstico em Cortzar no se restringe ao mbito temtico; vai alm, partindo para o mbito da linguagem, de forma a estabelecer uma nova relao entre leitor e livro, como possvel ver em vrios de seus contos, inclusive em sua obra consagrada mundialmente Rayuela (1963).

As representaes de imagens mticas no filme Outras estrias

Patrcia Helena Mazucchi Saes (UNESP-S.J.Rio Preto) O presente trabalho tem por objetivo verificar quais imagens mticas so reveladas no filme Outras estrias, de Pedro Bial, uma recriao cinematogrfica que transmuta as estruturas narrativas dos contos do livro Primeiras estrias, de Guimares Rosa. Considerando que o filme realiza um dilogo intertextual com a obra literria e retoma alguns mitos e imagens arquetpicas presentes nos contos, o estudo pretende verificar como se d o dilogo entre o livro e o filme e apontar os valores assumidos por essas imagens na recriao flmica. A pesquisa orientada pela metodologia fenomenolgica-hermenutica. Para isso, tem como apoio os estudos de Frye, que associam as imagens mticas s estaes do ano e tambm os estudos de Jung para verificar as imagens arquetpicas representadas nas obras em anlise.

Uma crtica Razo? O livro de recortes do Cnego Alberic, de M.R. James

Paulo Csar Cedran (Centro Univ. Moura Lacerda/UNIESP) A literatura gtica inscreve-se num universo onde recorrente o confronto entre os romances que utilizaram a psicologia do terror e as reflexes sobre o poder, poltica, industrializao e principalmente pela
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razo, que absorveram quase que, dicotomicamente, a viso de mundo do homem do final do sc. XVIII e XIX. Assim, valendo-se da construo narrativa em que a razo desafiada por algum acontecimento inslito que gera o efeito do discurso literrio gtico, culminando na criao de uma atmosfera narrativa que se envolve o leitor no mbito do assustador. Para lhe provocar prazer, essa caracterstica ganha, a nosso ver, o vis implcito da critica racionalidade identificada pela estrutura do conto O livro de recortes do Cnego Alberic, de M. R. James. A obra coloca, em lados opostos, crendices da Idade Mdia e caractersticas do trabalho cientfico do arquelogo, especialista investigativo do personagem Dennistoun. Atravs do discurso que se impe entre o poder, o saber, a fama e as conseqncias mortais desse juramento, acordo com o mal que pode ser visto na obra como o demnio ou a no crena no Divino, fez do personagem Dennistoun o alter-ego de uma crtica implcita razo instrumental. O cnego Alberic, assim como Dennistoun, ignoraram esses limites que permeiam a essncia humana e como na tragdia grega foram punidos com maldies. Fica a reflexo que nos questiona: at que ponto a nossa racionalidade no estaria fazendo-nos carregar mais intensamente o terror, visto pela apavorante figura do mal descrita por James, e traduzida hoje pelas mazelas e violncias do mundo sobrenatural do nosso cotidiano racional?

A representao do inslito nos contos de Mrio de Carvalho

Rafaela Cardoso Corra (UERJ) Este trabalho busca desenvolver uma leitura dos contos do escritor portugus Mrio de Carvalho, analisando as diferentes representaes de eventos inslitos no contexto ficcional em que os personagens esto envolvidos. Nesta perspectiva, considera-se o inslito como uma categoria que revela acontecimentos que rompem com o previsvel, instaurando fatos sobrenaturais, extraordinrios ou inusitados. Para o desenvolvimento deste trabalho, sero destacados contos de Casos do Beco das Sardinheiras,
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analisando o contexto em que se instaura o inslito e o modo como os personagens se comportam diante das situaes inslitas. Dessa forma, importante ressaltar a importncia do posicionamento dos personagens diante do que imprevisvel ou inusitado para que se verifique a proporo dada ao inslito durante o desenvolvimento da narrativa.

Imaginrio fantstico no novo cinema espanhol

Raquel de Almeida Prado (USP) O filme espanhol O Orfanato (2007), produzido por Guillermo del Toro e dirigido por Juan Antonio Bayona, foi muito comparado, quando de seu lanamento, com a produo franco-hispano-americana Os Outros (2001), tambm dirigido por um espanhol, Alejandro Amenabar. Vale lembrar que o mesmo tema, de um ambguo, porm inquietante, encontro de crianas e fantasmas, to brilhantemente encenado por Henry James, no precursor A Volta do Parafuso, j fora explorado por outros dois cineastas espanhois, nos ltimos anos da ditadura franquista. Marcaram poca, de fato, os filmes O Espirito da Colmia de Victor Erice (1973), e Cria Cuervos de Carlos Saura (1976), filmes cuja ambiguidade, to cuidadosamente cultivada (entre a explicao sobrenatural e a psicolgica), no deixa duvidas, contudo, quanto dimenso essencialmente poltica de suas parbolas. Procuraremos, nessa comunicao, destacar o dialogo intertextual que acaba por politizar, inevitavelmente, a comparao entre esses dois filmes, o de Victor Erice e o de Carlos Saura, com os seus sucessores, que so, pois, O Orfanato e Os Outros, por tratarem o mesmo tema, trinta anos mais tarde, num momento histrico radicalmente diferente.

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O duplo e o fantstico nA caverna, de Jos Saramago: no limiar de um dilogo

Raquel de Sousa Ribeiro (USP) O contato que o oleiro Cipriano Algor mantm com o Centro marcado por trs momentos especialmente significativos: no primeiro, a personagem fabrica e fornece utenslios domsticos de barro; no segundo, depois de preteridos seus produtos pelos de plstico, abastece o comrcio local com suas estatuetas de barro, e, por fim, tambm depois de ver recusados seus ltimos produtos, o protagonista passa a ser morador, na condio de agregado de sua filha Marta e de seu genro Maral Gacho, quando este se torna guarda residente. Em alguns pontos deste percurso, configura-se uma relao de duplo e de fantstico. Pretendemos, em nossa comunicao, nos deter no exame destas questes em duas passagens: na relao que se estabelece entre Algor e seu ensaio para entrar na produo de estatuetas e na que se apresenta, quando da descoberta dos seis prisioneiros, por ocasio da escavao destinada ampliao das instalaes do Centro.

O jardim dos caminhos que se bifurcam - uma leitura policial

Raquel Parrine (USP) No prefcio de Fices, Jorge Luis Borges descreve o conto O jardim dos caminhos que se bifurcam como policial. Entretanto, poucos so os crticos que o leem na mesma chave de A morte e a bssola, por exemplo, ou de outra produo mais claramente policial do autor, por causa do inegvel cunho fantstico de Jardim.... Mas, exatamente andando nas fronteiras entre o fantstico e o policial que Borges nos mostra a importncia da herana do gnero de Chesterton e Poe. No momento em que os gneros se casam, a estrutura, a importncia da causalidade e da economia do texto, a gerao de expectativa, a construo das personagens, a presena do enigma e a surpresa revelam-se como elementos essenciais nos dois tipos de texto. De fato, a partir de Poe, podemos traar uma linha
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hereditria de escritores que partiram de sua noo de conto para formarem suas prprias poticas, tendo sempre em vista a importncia do que ele chamava de unidade de impresso. Esta ser a pedra de toque, junto com o forte apelo da causalidade, no s do policial e do fantstico, mas do sentido que damos ao conto moderno, de forma geral. Assim, optando por uma viso projetada a partir do conto policial, o gnero fundado por Poe, nos proporciona um ponto de vista centrado no que talvez seja a manifestao mais cristalizada da noo de conto fundada no sculo XIX tradio que Borges parece sempre resgatar.

Apropriao e deslocamento pardico no cntico Inferno, da Divina Comdia, de Dante Alighieri

Regiane Rafaela Roda (UNESP/S.J.Rio Preto) A Divina Comdia comeou a ser escrita por volta de 1306, quando o italiano Dante Alighieri encontrava-se exilado de sua cidade natal, Florena, na regio da atual Toscana, em decorrncia das disputas polticas entre os partidos Guelfo e Gibelino que se alternavam no poder da cidade. O poema dividido em trs cnticos: Inferno, Purgatrio e Paraso. A viagem do poeta-personagem pelos mundos do alm tmulo tem incio quando Dante se v perdido em selva escura, estando prximo cidade de Jerusalm, na Sexta-Feira Santa do ano de 1300. A partir de uma pesquisa de Iniciao Cientfica, desenvolvida durante o segundo semestre de 2008, que visou analisar os personagens mticos evocados da cultura clssica e entretecidos ao poema, encontrados, em sua maioria, no cntico Inferno, notou-se: a) a destituio de seu valor sagrado (entenda-se como tal, aquele conferido pela civilizao grega antes do advento da filosofia), b) a retomada e o deslocamento pardico dos mesmos dentro do discurso dantesco. A presente comunicao tem como objetivo apresentar algumas das leituras obtidas a partir do estudo da retomada desses elementos e da construo de sua significao sob a tica da concepo crist, por meio da abordagem metodolgica fenomenolgica-hermenutica, uma vez
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que lana mo da interpretao crtica a respeito do dilogo intertextual travado.

Virgnia Woolf e a tradio da ghost story

Regina Lcia Pontieri (USP) A romancista inglesa Virgnia Woolf retomou algumas das tradies importantes na literatura de seu pas, imprimindo a sua fico, em vrios momentos, um trao claramente pardico. Em A haunted house, includo em Monday or Tuesday, de 1921, o nico volume de contos que publicou enquanto viva, a escritora revisita, como o ttulo deixa claro, o modelo da histria de fantasmas. Nascidas na Inglaterra, com a publicao de The Castle of Otranto, de Horace Walpole, em 1764, essas histrias tiveram forte presena na literatura anglo-americana. Graas a elas, ganhou popularidade o tema da casa habitada por fantasmas, em enredos construdos com o objetivo maior de produzir o terror. Quando Woolf o retoma, o modelo j havia sido rebaixado, na releitura cmico-pardica de Oscar Wilde, em The Canterville Ghost, de 1887. Mas se Wilde ainda mantm todos os seus traos caractersticos, o mesmo no acontece em Woolf. A singularidade do tratamento dado por ela tradio subverte-a a ponto de descaracteriz-la. O que no diminui em absoluto a importncia dessa tradio: mostra sua fecundidade, at quando se anula. A presente comunicao pretende explorar melhor tal processo.

A construo da identidade fantstica e sociolgica das personagens no conto Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio
Reginaldo Aparecido Cndido (Mackenzie) O presente trabalho visa levantar marcas da construo da identidade fantstica e da identificao sociolgica das personagens no conto Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio. Tm se a inteno de analisar os procedimentos tericos do termo fantstico: definies, elaborao e
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insero do fantstico na literatura do sculo XX. Esta anlise dar-se- a partir dos mecanismos de estudo: a) dos personagens; b) do tempo e espao; c) das verossimilhanas; d) da funo do leitor; e e) funo metaemprica. Estes elementos, empreendidos dentro do universo fantstico da obra de Murilo Rubio. Com isso, pretende-se mostrar todo o trajeto para a construo deste conto e trazer a tona uma discusso pertinente a respeito desse assunto. Do ponto de vista terico, fundamentou-se em estudiosos da Literatura Fantstica, especialmente com as obras de Tzvetan Todorov (1979), Felipi Furtado (1980) , e de Jean- Paul Sartre ( 1968).

A questo da queda em contos de Edgar Allan Poe e poemas em prosa de Charles Baudelaire fragmentao textual e temtica
Renata Philippov (UNIFESP- Guarulhos) O objetivo desta comunicao levantar algumas consideraes acerca do uso da queda e da aniquilao do ser dentro de alguns contos de Edgar Allan Poe e poemas em prosa de Charles Baudelaire. Tal uso, bastante recorrente no conjunto de suas poticas e estticas, pode ser visto como continuao da corrente gtica tal como empregada pelos romantismos norte-americano e francs, mas, ao mesmo tempo, como ruptura rumo a uma crescente fragmentao espao-temporal e textual dentro do conjunto das obras de Poe e Baudelaire. Portanto, esta comunicao pretende discutir em que medida a questo da queda e da aniquilao, to comuns narrativa gtica, foi tomada em particular por Poe e Baudelaire para compor uma potica e teoria esttica sui generis dentro dos romantismos norte-americano e francs e, talvez, antecipar em um sculo a questo da fragmentao do homem, do tempo e do espao, questo essa to forte na arte e filosofia dos sculos XX e XXI, mas inovadora em meados do sculo XIX.

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Realismo mgico em contexto ps-moderno: o caso de Tropic of Orange, de Karen Tei Yamashita
Ricardo Maria dos Santos (UNESP-Araraquara) Em sua obra Tropic of Orange (1997), a escritora norte-americana Karen Tei Yamashita tece uma narrativa em que elementos de realismo mgico se inserem na multifacetada trama de uma sociedade ps-industrial e multicultural, em que uma populao imigrante tenta se adaptar ao modo de vida do pas que a acolhe e ao mesmo tempo proteger alguns resqucios de identidade de seu pas de origem. O recurso a expedientes mgicos serve a funes variadas, que vo desde o lirismo de passagens especficas at a crtica mercantilizao daquilo que nico e mgico e descrio de um movimento de populaes e de sentidos que surgem em conseqncia da globalizao de mercados. Exemplos desses mltiplos focos de sentido sero explorados nesta comunicao, baseando-se na contribuio terica de, entre outros, Marx e Baudrillard.

O realismo mgico metafsico no conto O zelador, de Menalton Braff

Roseli Deienno Braff (UNESP-Araraquara) O presente trabalho tem o objetivo de analisar o realismo mgico em sua vertente metafsica no conto O zelador, de Menalton Braff. Como fundamentao terica, nossa reflexo pautar-se- no autor ingls William Spindler, cuja proposta de tipologia para textos dessa natureza apresentase como mais adequada. O gacho Menalton Braff publicou A coleira no pescoo em 2006. Como contista, o autor faz recortes do cotidiano, que desnuda numa linguagem bem cuidada, tendo como trao caracterstico a construo de personagem. a personagem e no a histria que recebe especial tratamento. O resultado uma narrativa densa e tensa, que revela fatias de vida marcadas por conflitos profundamente humanos. O conto O zelador, objeto de nossa anlise, fecha o volume A coleira no pescoo,
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no qual Braff faz sua primeira incurso no gnero do realismo mgico. O primeiro texto da coletnea, A coleira no pescoo, que d nome ao livro, tem como personagens um velho e seu co. De maneira circular, o ltimo conto, O zelador, apresenta como protagonistas, novamente, um homem e um co numa absurda viagem rumo vila deserta e abandonada da qual ele, zelador, dever cuidar. Semelhante pintura metafsica do italiano G. de Chirico (1888-1978), as vilas descritas no conto so ambientes despovoados e sombrios, cenrios misteriosos em que homem e co reinam sozinhos num trabalho de conservao absolutamente intil. Nossa anlise pretende apontar os procedimentos de estruturao da narrativa utilizados pelo autor para configur-la como um texto exemplar do realismo mgico metafsico, segundo a tipologia apresentada por W. Spindler.

Mythos e mimesis: o fantstico da verossimilhana na representao do trgico

Sandra Luna (UFPB) Teorias antropolgicas sobre as origens das artes convidam-nos a considerar princpios e funes da representao literria em relao ao universo mtico-ritualstico de sociedades ancestrais. Nesse domnio, no qual os limites da razo humana no se confinam s restries do logos, a prpria realidade entrevista em sua fantstica dimenso cosmognica, intuda, percebida e representada por via da sapientia poetica, um artifcio demasiado humano que nos compele a expandir e contornar os limites do real com vistas atribuio de sentido prpria experincia. Assim que surgiram mitos e ritos, assim que surge a literatura, como representao emblemtica daquilo que encanta, assombra, perturba, emociona, resposta possvel a um universo, no limite, intrigante, incompreensvel, inescrutvel. Aproxima-se o sculo V a.C. e o conhecimento mtico passa a ser cerceado por uma sede de saber que se esfora por subjugar o incompreensvel e o fantstico a uma racionalidade cuja confiabilidade depende, entretanto, de uma lgica arbitrria que ela mesma projeta sobre seus objetos de reflexo. Quando se trata de vida e de morte, de amor e dio, de desejos e impossibilidades, a prpria racionalidade se rende ao mito e a prpria
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mimesis artstica, ainda que confrangida pelo poder do logos, encontra meios de transcender o real. Assim que o fantstico perdura na literatura, de ontem e de hoje, socorrendo-nos sempre que questes existenciais se apresentam como irrespondveis. Do ponto de vista terico, o garante da legitimidade do fantstico na representao literria foi certamente a noo de verossimilhana, explicitamente defendida por Aristteles em sua Potica. Interessante notar que esse selo de confiabilidade artstica concedido ao irracional conseguido justamente por via do princpio de razo. Nosso trabalho considera as relaes entre mythos e mimesis, examinando a dimenso fantstica da verossimilhana na representao do trgico.

Alm das vozes do alm

Sandro Viana Essencio (UNESP-Araraquara) Tendo em vista a semelhana de procedimentos das narrativas de Dostoievski e Machado de Assis, a presente pesquisa investiga a filiao Stira Menipia atravs da comparao entre conto Bobk e o romance Memrias Pstumas de Brs Cubas. Para tanto, aproximamos a crtica de Roberto Schwarz (em Um mestre na periferia do capitalismo - Machado de Assis) e a de Paulo Bezerra (em Dostoievski: Bobk - Traduo e anlise do conto) ao proposto pelo filsofo russo Mikhail Bakhtin quando trata da multiplicidade de vozes que se desenvolve plenamente nas pginas de Dostoievski e das condies scio-ideolgicas que favoreceram esse novo tipo de enfoque artstico. Destarte, voltamos o olhar ao teor fantstico de ambas as narrativas pela proximidade conteudstico-formal que ambas estabelecem entre si: em Bobk vemos um escritor no cemitrio ouvindo as vozes dos mortos que conversam sobre assuntos atuais; Brs Cubas, por sua vez, um defunto-autor posio que privilegia sua maneira de ver e descrever o mundo acima de si, de falar do que foi em vida com o olhar satrico que a morte o concede.

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Machado de Assis e o fantstico

Slvia Maria Azevedo (UNESP-Assis) A trajetria de Machado de Assis pelo conto foi marcada, desde o incio dos anos 60 do sculo XIX, quando o escritor brasileiro passou a freqentar o gnero, pela presena do fantstico. As reflexes de Tzvetan Todorov (Introduo literatura fantstica) e de Irene Bessire (Le rcit fantastique) oferecero subsdios tericos para a anlise de alguns contos de Machado - O pas das quimeras (1862), O capito Mendona (1870), O esqueleto (1875), Chinela turca (1875), Sem olhos (1876) - sob o ponto de vista do fantstico.

O neofantstico em Todos os fogos o fogo, de Cortazar

Solange Labbonia (Unilago/UNESP-S. J. Rio Preto) O objetivo do trabalho analisar o conto de Cortzar Todos os fogos o fogo (1967) explicitando alguns recursos que geram estranhamento no texto e que o aproximam do conceito de neofantstico de Jaime Alazraki (1994). O conto apresenta dois ncleos espaciotemporais, cada um integrando um enredo, que poderiam ser separados e contados sem apresentarem nenhum elemento sobrenatural. No entanto, o estranhamento do conto gerado pela maneira como os dois enredos esto montados, pois aparecem sempre intercalados abruptamente. A partir da verificao de vrias analogias entre os dois enredos, percebemos que Cortzar cria um efeito de simultaneidade entre as aes que ocorrem nos dois ncleos espacio-temporais. Porm, tal efeito no alcanado valendo-se de tcnicas tradicionais como as citados por Benedito Nunes (1988): entrelaamento por alternncia do discurso com efeito suspensivo, sincronizao, construo de estilo cubista, intercalao de falas, narrativa estereoscpica ou montagem de dilogos. Cortzar, ao no usar nenhuma dessas tcnicas, coloca a possibilidade de dois espaos diferentes coexistindo em um mesmo tempo, ou seja, constri dois mundos paralelos, com tempos diferentes, acontecendo simultaneamente. O efeito de fantstico do conto,
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portanto, reside no modo como ele foi construdo e no propriamente nos enredos. No se trata, portanto, do fantstico explicado por Todorov, em que um narrador hesita entre uma explicao racional e outra sobrenatural dos fatos narrados. Temos, agora, elementos incompreensveis do ponto de vista lgico e racional, com inverses espacio-temporais geradas pela estrutura do conto.

A narrativa fantstica em La casa ispirata

Sonia Cristina Reis (UFRJ) O segundo romance de Alberto Savinio - La casa ispirata (1920) - traz cena uma casa habitada por espritos, ou melhor, por presenas invisveis e sinistras. Temos nesse texto saviniano uma srie de personagens implicados no macabro e em uma bizarra comicidade. Percebemos uma tpica histria de fantasmas, mas que se diferencia da ghost story e da tradio inglesa da literatura do horror. Objetiva-se, nesse trabalho, discutir como as experincias da literatura fantstica so apresentadas nesse texto da Literatura Italiana.

O fantstico conto Haimatocare

Snia Dias de Sousa (Mackenzie) Este trabalho tem por objetivo apresentar as perspectivas do fantstico a partir da anlise do conto do escritor alemo Hoffmann: Haimatocare. Para o desenvolvimento da pesquisa sobre a manifestao fantstica no referido texto, utilizamos as perspectivas tericas desenvolvidas por Furtado (1980) e Todorov (2004), privilegiando um conjunto de circunstncias narrativas que incitam o surgimento da hesitao e da ambigidade ao longo do percurso narrativo, sendo uma delas a explorao do estilo epistolar que favorece uma das mais importantes caractersticas do fantstico, a ambiguidade. Alm desse aspecto, procuramos averiguar tambm outras estratgias presentes em Haimatocare que sustentam a hesitao do leitor real. Nesta direo, acompanhamos a trajetria das figuras do narrador e
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do narratrio, objetivando compreender como o primeiro se relaciona com o segundo, tendo em vista que, por representar o papel do leitor real, o narratrio constitui um elemento importante para a construo de sentido da narrativa. Dentre nossas proposies, apontamos, por fim, como Haimatocare suscita diferentes temticas prprias do fantstico - como, por exemplo, a questo do homossexualismo -, que dialogam com situaes do cenrio da vida real. Fato, inclusive, que justifica o mrito deste modo literrio crtico e inteligente, que no permanece preso ao estigma de mera histria sobrenatural. Ao contrrio, ao utilizar-se do teor inslito para compor Haimatocare, Hoffmann critica e ridiculariza comportamentos atemporais e desprezveis inerentes natureza humana.

No temor da inocncia: a imagem do mal com a aparncia infantil em narrativas populares no sc. XX
Soraia Cristina Balduno (USP) Desde a configurao do ideal de infncia no sc. XIII at sua evoluo para o que se considera criana na era contempornea, em muitas representaes e iconografias aliava-se esta representao de fragilidade, ingenuidade, pureza, beleza, e sobretudo, inocncia, geralmente sagravase a criana como alegria da alma ou ser anglico. No entanto, algumas obras literrias escritas no sc. XX trataram de focalizar outros ares para a inocncia, revertendo-as ao um mal perturbador, onde o inocente e o sagrado so transmutados para o profano e aliado a imagem do que a sociedade considera como mal e monstruoso. O presente trabalho tem por objetivo analisar a imagem do mal tendo como veculo a aparncia infantil em narrativas literrias - em conjunto com suas adaptaes cinematogrficas - do final da dcada de 50 at os meados dos anos 70 do sculo XX. Portanto, foram escolhidas quatro obras de populares para ilustrar esta proposta, nas quais temos crianas como agentes principais ou fatores associados e prximos, sendo: The Midwich Cuckoos (1957) de John Wydham; O beb de Rosemary (Rosemarys Baby, 1961) de Ira Levin; O exorcista (The exorcist, 1971) de
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William Peter Blatty e o conto do escritor popular de histrias de horror Stephen King, As Crianas do Milharal (Children of the Corn), do livro de contos Sombras da Noite (Night Shift, 1976).

Desconstruindo estruturas: a subverso em The Magic Toyshop, de Angela Carter

Talita Annunciato Rodrigues (UNESP-Assis) Reconhecidas por caractersticas consideradas feministas, gticas, erticas e com tendncias ao realismo fantstico, as obras de Angela Carter geralmente esto atreladas ao ps-modernismo, apresentando elementos como o pastiche e o simulacro, como possvel observar em The Magic Toyshop, de 1967. Melanie, uma garota de quinze anos que vive confortavelmente na casa dos pais, se v obrigada a confrontar a dura realidade, o medo e o desconforto quando os pais morrem em um acidente e ela e os irmos passam a morar com o tio Philip, em sua casa. nesta casa, na simblica loja de brinquedos, que o tio manipula seus fantoches (assim como as pessoas em sua volta) e a personagem principal do romance luta para sair do sufocante confinamento, em busca de seu prprio espao. Embora a estrutura da obra tenha como base o conto de fadas, percebe-se que a autora joga com certos preceitos dessa base, tal como a desconstruo da imagem do prncipe encantado, a fim de construir sua crtica ao ambiente patriarcal. Verifica-se, dessa forma, que assim como suas personagens, a autora, atravs da subverso, buscou seu prprio espao na Literatura. Considerados estes aspectos, busca-se neste trabalho observar como Carter, ao mesmo tempo em que se utiliza de caractersticas consideradas ps-modernas, distancia-se de tal nomenclatura ao se posicionar, antes de tudo, como uma escritora feminista.

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O realismo mgico e a alegoria em As intermitncias da morte, de Jos Saramago

Tania Mara Antonietti Lopes (UNESP-Araraquara) Com base em leituras da produo esttica do escritor portugus Jos Saramago, especificamente em seus romances, afirmamos que ele no s dialoga com a histria de Portugal, como tambm com a tradio do que, hoje, se consolida na literatura contempornea como realismo mgico. Por meio desse recurso literrio, predominante em Memorial do convento (1982), A jangada de Pedra (1986) e As intermitncias da morte (2005), alm de nos remeter literatura hispano-americana, que tem o escritor e crtico de arte cubano, Alejo Carpentier, como difusor do termo, e o colombiano Gabriel Garca Mrquez como um de seus maiores representantes, o autor portugus emprega o realismo mgico em suas narrativas promovendo, tambm, interessantes dilogos com mitos e lendas ocidentais, e nos proporciona uma nova leitura dos romances mencionados. Como um procedimento literrio de transgresso, o realismo mgico aproxima-se, muitas vezes, da alegoria, possibilitando algumas confuses. Portanto, motivados pela discusso que tal aproximao oferece, propomos para este momento uma breve anlise de As intermitncias da morte, contrapondo ambos os procedimentos: realismo mgico e alegoria. O embasamento terico para essa discusso concentrar-se- na proposta de Joo Adolfo Hansen (2006), no que diz respeito alegoria e nas reflexes de tericos como William Spindler (1993) e Wendy B. Faris (s.d.), no que se refere ao realismo mgico.

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A leitura de uma concepo de Justia Natural nos Hinos Homricos a Demter

Tarcsio Vilton Meneghetti (UNIVALI) Bruna Manuela Adriano (UNIVALI) Fernanda Joos Blanck (UNIVALI) Renan Bernardes (UNIVALI) Josemar Sidinei Soares (UNIVALI) Poemas de autoria desconhecida, mas que, por proximidade literria, foram associados a Homero, os Hinos Homricos a Demter oferecem uma importante fundamentao para o estudo do pensamento grego antigo em relao natureza, sua forma viva de se manifestar na existncia em geral, bem como um valioso documento para se entender a formao cultural helnica. O texto desenvolve-se sustentado numa idia de Totalidade Csmica, no sentido ontolgico de construo de uma ordem universal. baseado nesta prerrogativa metafsica que o poema constri sua idia de justia, como uma manifestao advinda da prpria natureza do ser, e no como algo posto pelo homem. O mito de Persfone, ento, apresenta j o que a filosofia posteriormente organizaria de forma sistemtica, a necessidade de uma fundamentao metafsica, ontolgica, csmica, para se alcanar conceitos de maior propriedade humana, referentes s disciplinas ticas e polticas, donde se insere o conceito de Justia. O poema apresenta os desgnios de Zeus, que projeta o rapto de Persfone por Hades, o que desencadeia a fria de Demter, sua me. Persfone o Esprito da Natureza, que desce s profundezas para formalizar a energia necessria para fazer brotar toda a vida existente na superfcie. A criao das estaes atravs da equnime deciso de permitir a Persfone permanecer determinado perodo entre os deuses do Olimpo e o outro com Hades no rebo constitui esta noo primitiva e fundamental de Justia, quando a categoria flua por si s como uma manifestao natural, e no positivada no mundo das leis.

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As imagens do desassossego: uma abordagem do elemento fantstico no conto Machadiano O Espelho

Thas Daniela SantAna e Pereira (UNESP) O conto O Espelho de Machado de Assis permite uma leitura que coloca o leitor diante de uma situao incomum: a personagem e seu duplo. Para tanto, impe uma interpretao que oscila entre considerar os elementos a narrados como pertencentes ao mundo real ou ao mundo fantstico. Considerando a sugesto de transcendncia da personagem designada por uma farda de alferes, propomos discutir a tessitura da dimenso fantstica suscitada tambm pelo sintagma senhor alferes ou pela sua variante nh alferes, no processo de instaurao da dupla imagem e na permanncia hesitante das personificaes em um contexto mgico.

Razo e linguagem: a experincia religiosa e o poder da teoria

Thiago das Chagas Santos (UFSCar) Bolsista Capes Encontramos no primeiro-romantismo alemo uma manifestao potica e filosfica em que o discurso religioso vai encontrando espao frente forma limitadora da teoria. A crtica primeiro-romntica tentava compreender o limite da filosofia como uma falha da linguagem terica, que no estava apta a expor o absoluto de forma total. Este limite se dava, acreditavam, por um problema da linguagem presa a um paradigma conceitual e uma exigncia de conquistar um primeiro princpio que seria o incio de todo e qualquer sistema cientfico. Esta crtica esconde uma crtica mais radical, a da impossibilidade de conquistar um princpio nico que justificasse e dessa forma a qualquer cincia e sistema, alm disso, mostrava uma desconfiana em relao ao poder da razo (desconfiana de origem kantiana) em fornecer um enriquecimento experincia humana.
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A partir da leitura da terceira crtica de Kant, os primeiro-romnticos iro postular a possibilidade de pelo caminho da arte e da moralidade poder encontrar uma exata expresso do absoluto, e isto significava reabilitar o discurso religioso como fornecedor de uma mitologia para o tempo presente. Intentamos nesta comunicao traar uma ponte entre a compreenso primeiro-romntica e da contemporaneidade que tambm mostra uma desconfiana no poder da teoria (razo) expressando isto atravs de formas consideradas apenas ldicas pelo discurso racional. Assim sendo, buscamos compreender a literatura fantstica atravs de um ponto definido, a experincia religiosa, no apenas como exerccio literrio e confessional, mas como crtica e lugar interessante para a experincia humana.

O fantstico elemento dialgico entre narrativas literrias: Machado de Assis e Hoffmann

Valdira Meira Cardoso de Souza (UESB-BA) A produo literria de Machado de Assis apresenta uma vasta temtica. Para esta proposta de estudo elegemos o tema referente ao elemento fantstico que, na obra machadiana pode ser identificado em vrias narrativas, em especial, nos contos, a saber: O Pas das Quimeras, Uma excurso milagrosa, A chinela turca, Um esqueleto, Sem olhos, entre outros. O elemento fantstico aparece nos textos machadianos ora como forma empregada pelo escritor para realizar pardia de temas cientficos e filosficos, ora como maneira de estabelecer um dilogo com outras literaturas. Esta proposta de estudo consiste em analisar aproximaes entre os contos O capito Mendona (Machado de Assis) e O homem da areia (E. T. A. Hoffmann). O dilogo entre os textos identificado por meio do elemento fantstico e do tema do autmato. Para realizao desta proposta apresentaremos noes acerca da intertextualidade e do dialogismo com base nas teorias desenvolvidas por Julia Kristeva, Grard Genette e Mikhail Bakhtin. J para a anlise do gnero fantstico nas
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narrativas literrias referidas acima, empregaremos os estudos realizados por T. Todorov, Irne Bessire, F. Furtado, entre outros.

Impresses sobre o conto fantstico brasileiro

Vanderney Lopes da Gama (UERJ) Este trabalho apresenta a leitura de dois contos brasileiros includos em antologias de Literatura Fantstica, Demnios, de Aluzio Azevedo, e O Espelho, de Gasto Cruls, lidos a partir da fundamentao terico-metodolgica proposta por Todorov e, em seguida, comparados com o conto A mo do macaco, de William W. Jacobs, com o objetivo de promover questionamentos a respeito do que se tem chamado Literatura Fantstica Brasileira. Pretende-se demonstrar, assim, at que ponto os textos daqueles dois escritores brasileiros apresentam caractersticas do Fantstico, em sentido todoroviano, e em que medida se desviam das caractersticas do gnero.

Um encontro entre tradio e contemporaneidade nos contos de Colasanti

Vanessa de Bello (PUC-SP) Nos contos selecionados para a anlise e recolhidos do livro 23 histrias de um viajante, Colasanti prioriza o contar apesar de existir o mostrar, seria uma forma de se inscrever a tradio na contemporaneidade, ou seja, ela cria novos arqutipos por meio da movncia, se utiliza do maravilhoso, elemento do conto tradicional, veiculado pela oralidade, porm reestruturado pela escritura, e muitas vezes analogicamente transformado. Abordaremos algumas caractersticas dos contos tradicionais e contemporneos, porque pretendemos apontar de que forma Colasanti, reelabora a escritura dos Grimm e preserva intactas algumas formas do modo de narrar tradicional, talvez possamos deduzir que Marina Colasanti
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fez um interpretante dos contos de Grimm, utilizando as tcnicas de narrar contemporneas. Pretendemos analisar como os contos de fadas tradicionais foram reelaborados pela escritura de Marina Colasanti, e em que grau permanece intacta essa forma simples na narrativa contempornea da autora.

Marina Colasanti preserva a estrutura oral dos contos de fada tradicionais, porm a magia da narrativa est na prpria arte de contar histrias, por meio de um cavaleiro viajante que chega a um reino distante passamos a conhecer todas as histrias do livro. O tesouro do quilombo: uma profuso histrico-temporal cravada na fico
Vanubia Stela Soares da Rocha (UNITINS) Bolsista Capes

Cristina Maria Vasques (UNITINS/UNESP-Araraquara)

O estudo do tempo na obra O Tesouro do Quilombo, de ngelo Machado trata, dentre outros assuntos, do vnculo histrico-temporal que consegue trazer, para o presente, o passado que contribuiu com a construo da identidade do povo brasileiro. Sabe-se que idia de tempo conceitualmente multplice, plural, e essa multiplicidade autoriza, na fico, a importao de fatos e acontecimentos imemorialmente distantes, germinados da oralidade, do folclore, da lenda, de onde tambm descendem os contos fantsticos que tm por mola propulsora, da mesma forma que sua parente, a inquietao, a irrupo do sobrenatural, por vezes, e uma atmosfera negativa, dentre outros aspectos. Diferentemente do fantstico, porm, a lenda pode ter um fim catastrfico ou infeliz, est necessariamente ligada a determinado espao geogrfico e tempo e, transmitida pela tradio, tem o objetivo de explicar acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais. Para isso mistura fatos reais e imaginrios, histria e fantasia. Sofre alteraes ao longo do tempo e recebe a impresso e a interpretao de quem a propaga. Em sua narrativa, Machado faz com que o ndio arax Meri Buttu evoque a lenda da origem de seu povo, reproduzindo o que tradicionalmente serviu de explicao para esse fato. Uma vez que essa
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origem no se deu de forma hoje encarada como natural, ou seja, conforme expe a cincia - ou o cristianismo - constitui-se em um acontecimento sobrenatural, em que o imaginrio daquele povo, para a sua cultura, supera o histrico, supostamente conhecido por Meri Buttu, devido ao tempo em que esteve em contato com a cultura dos brancos. O ndio Arax narra ainda outra histria: a do quilombo de Ambrsio, destrudo pelas tropas do governo mineiro. Desta vez, aponta para a inquietao, para fim trgico, caractersticos da lenda.

Literatura fantstica contempornea e Role Playing Games

Victor Caparica (UNESP-Araraquara) O trabalho se prope a analisar por um vis Bakhtiniano o romance de fantasia medieval O Inimigo do Mundo, um dos mais singulares casos na literatura brasileira contempornea em que os insumos imagtico-literrios da narrativa foram trazidos literatura pelos livros de Role Playing Games. Nossa proposta esmiuar a relao de pilhagem e devoluo estabelecida entre os livros de RPG, suas origens no Conto Maravilhoso e sua influncia na produo de literatura fantstica contempornea no Brasil. Para tanto, analisaremos a srie de RPGs Tormenta e as teorias de Mikhail Bakhtin e seus comentadores.

O imaginrio caiara: conservao do seu espao e suas transformaes

Vladimir Bertapeli (UNESP-Marlia) O imaginrio caiara - povo encontrado na regio costeira dos estados do Rio de Janeiro, So Paulo e Paran - , assim como de outras comunidades tradicionais, tem a importante funo de garantir a conservao do espao em que essa populao vive, alm de desempenhar um papel na socializao, na incorporao de valores e, logo, na preservao do seu mundo (WALDECK, 2001). Mas a construo de ferrovias e de rodovias;
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o turismo; a expulso dos pescadores de suas terras por imobilirias pertencentes a grupos nacionais e transnacionais e a introduo da canoa a motor, provocaram significativas transformaes em seu modo de vida (DIEGUES, 1988). E, por conseqncia, trouxe implicaes no imaginrio desse povo. Deste modo, o pescador-lavrador teve que se adaptar a nova situao que lhe foi imposta. O caiara itanhaense, por sua vez, no passou inclume por essas alteraes. Assim, o objetivo deste trabalho analisar como essas mudanas sociais tm afetado o imaginrio dessa comunidade e verificar o que dele sobreviveu. Para isso foram catalogadas antigas histrias e lendas da regio em acervos de bibliotecas e em stios eletrnicos de rgos pblicos. Depois, numa pesquisa de campo, com o intuito de saber se os atuais caiaras as conheciam, essas histrias foram a eles apresentadas. A seguir, foram levantadas as histrias contadas por eles. E, por fim, ambas foram comparadas. A presente pesquisa foi realizada entre os meses de dezembro e janeiro de 2008, com cinco pescadores que exercem suas atividades na Praia dos Pescadores, em Itanham/SP, h mais de 40 anos.

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