SAHASRARA CHAKRA

Le Chakra du Sahasrara est le dernier des sept centres du corps subtil. Il se situe au sommet du crne, aux environs de la zone limbique du cerveau. Ce centre revt une importance particulire. Il constitue la dernire tape que doit franchir la Kundalini, cest--dire la parcelle dEnergie divine qui rside en chacun de nous, avant de Sunir avec lEnergie omniprsente qui nous entoure. Cest vers cet veil, cette seconde naissance, que toutes les traditions spirituelles authentiques cherchent orienter les chercheurs de vrit. On a souvent dcrit cette seconde naissance comme la porte dentre au Royaume des Cieux. On possde peu dinformations sur le Sahasrara Chakra dans les textes sacrs. Lessentiel de ce que nous en savons nous vient directement de Shri Mataji. Cest depuis 1970 que Shri Mataji, travers lenseignement quElle diffuse, nous rvle les aspects essentiels de Sahasrara Chakra. Cest donc essentiellement la lumire de Son enseignement que nous pouvons dcrire ce que les anciennes critures appellent souvent le Lotus aux mille ptales (sahasra signifie mille en sanskrit). Au-del de toute thorie, un lien la fois subtil et trs troit existe entre Shri Mataji et ce centre primordial. Il est difficile de parler du Sahasrara Chakra des gens qui nauraient pas connu lexprience de la Ralisation du Soi. Ce cours sadresse donc particulirement ceux qui, ayant eu cet veil, renouvellent rgulirement lexprience de la mditation. Ce nest pas l une volont particulire dsotrisme. Mais le simple constat que la connaissance du Sahasrara Chakra est difficilement sparable de lexprience de la Ralisation du Soi. Ce que nous pouvons en comprendre dpend avant tout de notre degr d'volution et de notre propre exprience. Et cest cette exprience qui, naturellement, en constitue lessentiel. "Le Sahasrara Chakra est la partie la plus belle de votre tre. C'est un grand lotus, dont les mille ptales multicolores apparaissent comme des flammes. Et nombreux sont ceux qui en ont eu la vision. Mais, contempler le jaillissement de cette pluie torrentielle, c'tait comme si ces flammes se transformaient en fontaine, fontaine de lumire, fontaine de parfum : imaginez une fleur qui diffuserait autour d'elle sa couleur et son parfum." Shri Mataji Introduction (page 1) Les qualits (page 8) La Ralisation du Soi (page 2) Les blocages (page 9) Louverture du Sahasrara (page 3) Amliorer le Sahasrara (page 10) Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 1

 Chakra de lintgration (page 5) Nirvikalpa, les Dits (page 6)

Les mantras (Page 11) Symbolique et manifestation (Page 12)

La Ralisation du Soi Dcrire lexprience de la Ralisation du Soi est une gageure. Tous ceux qui ont eu cette exprience ont toujours dit quelle tait indescriptible. Seul le langage potique et symbolique semble tre mme de transmettre une exprience qui dpasse les possibilits du langage humain et qui touche lhomme au plus profond de son intimit. Pour cependant tenter de dcrire lindicible, nous disposons de quelques textes anciens et des discours de Shri Mataji. Pour chaque tre humain, louverture de ce centre est un vnement considrable pour sa propre volution et qui ne peut manquer de marquer le cours dune vie. Le prophte Mahomet nous dcrit ainsi Sa propre Ralisation du Soi: Dieu priva mes yeux de la vue et, la place, la donna mon cur, si bien que je Le vis avec mon cur et non pas avec mes yeux. Et Lui, aussitt, posa Sa main sur ma tte, si bien que je sentis dans mon cur le froid de Sa main. Aussitt, Il me donna la connaissance de toute chose. (Le livre de l'chelle du Prophte, La Flche, 1991, p. 237) Cest sous la forme dun lotus aux mille ptales que le Sahasrara est le plus souvent dsign dans la tradition indienne. La localisation physique du Sahasrara Chakra est la zone imbique du cerveau, dont la fonction est encore assez mal comprise d'un point de vue mdical. Certains spcialistes la dcrivent comme un mdiateur entre la pense consciente et les activits involontaires du systme nerveux autonome. Cest dans cette zone que se produirait lintgration des fonctions cognitives, motionnelles et autonomes du cerveau. Shri Mataji nous prcise ce qui se produit au moment de la Ralisation du Soi: Lorsque la Kundalini atteint le Sahasrara Chakra, les ptales du lotus souvrent et lillumination (Samadhi) seffectue. Nous pouvons sentir une puissante pulsation sur le pourtour de la tte, suivie dune sensation de fonte, de fusion, et un courant de vibrations fraches provenant de la rgion de la fontanelle. Avant la Ralisation, ce centre aux mille ptales couvre la zone limbique du cerveau comme le bouton dun lotus. Tels deux ballons, lego et le super-ego rsident au-dessus. Comme le cerveau est compltement recouvert lorsque ces deux entits se rejoignent, une calcification seffectue au sommet de la tte au niveau de la fontanelle. Voil comment nous devenons une personnalit ferme (comme un uf). Au moment de notre veil, de notre seconde naissance (rsurrection), cette personnalit en forme duf souvre son sommet. Cest sans doute l le vritable symbole des ufs de Pques. (The Divine Path, Dr. Hari Shankar Sharma, New Delhi, 1993) Quand votre Sahasrara Chakra souvre et que la Kundalini atteint los de la fontanelle, une sorte dtincelle se tient prte et, ds que laire de la fontanelle spanouit dans le Brahmarandra, la grce de lEsprit enflamme ce feu latent et vos Nadis (canaux) silluminent. Pas tous, mais un bon nombre dentre eux. Pas sur toute leur longueur, mais plutt sur le pourtour. (Le Raincy, 1982) Shri Mataji nous explique aussi que lEsprit rside dans le cur, mais quIl a son sige au sommet de la tte en son milieu, c'est--dire dans le Brahmarandra. Le Brahmarandra constitue le cur du Sahasrara Chakra. Randra signifie trou et Brahma le Pouvoir Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 2

omniprsent de lAmour divin. On pourrait donc dire que le Brahmarandra constitue la porte d'entre au Royaume des Cieux. Lorsque la Kundalini traverse le Brahmarandra, Elle devient une forme subtile d'Energie qui est omniprsente, et nous ressentons les vibrations (Chaitanya). Ces vibrations sont une partie du pouvoir de Param Chaitanya. Elles entrent dans notre cerveau et une pluie de bndictions douche notre zone limbique, et nous entrons dans un tat de conscience collective. (The Divine Cool Breeze, juillet 1991) Voil comment seffectue votre illumination. Tant de choses peuvent se produire, grce aux sept centres de votre Sahasrara Chakra: cette lumire vous permet de les voir. Ou plutt, vous ne les voyez pas, mais ils prennent place dans votre conscience, et votre conscience souvre cette intgration en vous-mme. (Le Raincy,1982) Louverture du Sahasrara Chakra dans lvolution. Louverture de chaque Chakra a permis lvolution collective de lhumanit. Le Chakra du Sahasrara fut le dernier a tre ouvert collectivement. Il fut ouvert par Shri Mataji, au terme dune mditation de trois jours et trois nuits Nargol, en Inde, le 5 mai 1970. Celle-ci nous raconte cet vnement: C'est un grand jour pour nous, chercheurs, que celui o le dernier acte divin a t accompli, savoir louverture du dernier Chakra dans le grand tre collectif, le 5 mai 1970. Cest le plus grand parmi tous les vnements de la qute spirituelle de lUnivers. Sa mise en place a t effectue avec le plus grand soin, la plus grande prcision. Cela dpasse les limites de la comprhension humaine, de savoir comment les choses se passent dans les cieux. Votre destin, joint lamour de Dieu, a permis cet tonnant miracle, sans lequel il naurait pas t possible de donner la Ralisation du Soi la multitude. Cela aurait pu se faire pour des personnes isoles, ici ou l. Mais donner lveil collectif, en masse, n'aurait pas t possible. Comme vous le savez, les trnes des sept principaux Chakras ont leur place au Sahasrara Chakra, qui est constitu de mille Nadis ou flammes, chacun possdant seize mille pouvoirs. Chaque Nadi (canal d'nergie) est en relation avec un type particulier de personnes, de sorte que leurs diverses permutations et combinaisons permettent de veiller sur chaque tre humain. Ds que le Sahasrara Chakra fut ouvert, toute latmosphre fut emplie par les vibrations extraordinaires du Chaitanya. Le ciel rayonna dune lumire exceptionnelle, et tout cela descendit vers la terre, comme une pluie torrentielle ou une cascade, avec une force telle que Jen suis reste bouche be. Ctait si grandiose et si imprvu que Jen fus tourdie. Et Je demeurai l, dans un silence total, contemplant cette splendeur. Je vis la Kundalini primordiale slever, telle une immense fournaise, un feu brlant dans le plus complet silence, comme un mtal passe par toutes les couleurs lorsquon le place dans le feu. La Kundalini ressemblait un creuset en fusion. Elle se dploya dans lespace comme un tlescope. Chaque partie coulissant dun seul coup hors de la prcdente. Et les Dits vinrent prendre place sur leurs trnes, leurs trnes dor. Et Ils en soulevrent la partie suprieure et louvrirent comme un dme. Alors, une pluie torrentielle Mclaboussa

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 3

compltement. Je vis cela, et je fus inonde de joie, comme un artiste devant son oeuvre. Et Je Me sentis envahie par lpanouissement d'une infinie Plnitude. (...) Il nexiste presque pas de littrature sur le Sahasrara Chakra, car le peu que les hommes en ont vu, ils lont vu du dehors. Il ne leur tait pas possible de le saisir de lintrieur. Et mme si vous parvenez au cur du Sahasrara Chakra, sil nest pas ouvert, vous ne pouvez en contempler la beaut: quand il est ferm, vous ne faites que le traverser par une mince ouverture. Imaginez-vous assis au cur dun immense lotus aux mille ptales parfums, la corolle chatoyante de couleurs, irradiant la batitude de la Joie! Demeurer dans cet tat est une extase! Mais, aprs le silence, vient le moment o vous dbordez de compassion et damour, et o vous vous sentez attirs par tous ces hommes qui ne savent pas encore ce que cest que davoir les yeux ouverts. Alors, vous essayez de poser votre attention sur le Sahasrara Chakra de millions de personnes et vous commencez percevoir les problmes qui en manent. Et, malgr votre dsir douvrir le Sahasrara Chakra, cest une tche trs difficile, car la voie du Divin vers lhomme doit passer travers lhomme: vous pouvez bien avoir le pouvoir (de le faire), cela doit pourtant traverser lhomme (avec son accord)... Je regardais autour de Moi et Je vis les tres humains si aveugles. Et Je devins silencieuse, avec le dsir de dcouvrir, pour recueillir ce nectar, des coupes et non pas des pierres. (Paris, 1982) Consquence de louverture du Sahasrara Chakra Depuis louverture du Sahasrara Chakra, le 5 mai 1970, lveil en masse de la Kundalini est dsormais possible. La Ralisation du Soi nest plus une suprme rcompense, accorde quelques-uns, le rsultat d'un perfectionnement individuel, mais un phnomne collectif. Cest--dire massif. Dsormais, des foules entires peuvent obtenir la Ralisation, spontanment, au mme moment. Mais surtout, louverture du Sahasrara Chakra ouvre un domaine de conscience nouveau. Ltre humain reoit des messages dune autre dimension quil peut dcoder. La purification queffectue la Kundalini se ressent sur le Chakra lui-mme ou sur les mains. Aussi, lorsque la Kundalini est veille, on peut ressentir, indpendamment du souffle frais, des picotements, de la chaleur, ou une vibration intrieure sur un ou plusieurs doigts. Cest lindication que la Kundalini est en train de purifier le ou les Chakras correspondants. Le diagnostic vient du Sahasrara Chakra. Votre propre Sahasrara Chakra vous indique quels sont les centres qui sont en train de sencrasser, parce que tous les Pithas de ces sept centres sont dans le Sahasrara, comme sil vous surveillait et vous faisait un rapport sur tout ce qui ne va pas en vous. Ainsi, le Sahasrara Chakra est la meilleure possibilit que vous ayez davoir une information juste sur vous-mme. (Sahasrara Day, Cabella, 1993) De plus, cette conscience ne se limite pas la sphre individuelle. Cest aussi une conscience collective. En mettant notre attention sur un lieu, une oeuvre dart, nous pouvons identifier sa nature vibratoire. Si un souffle frais scoule dans nos mains, cest que nous sommes en prsence dun tre ralis, dun endroit sacr, dune oeuvre cre par un artiste illumin.

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 4

Louverture du septime Chakra concrtise le message des grandes incarnations. Cette conscience vibratoire nous ouvre une comprhension bien plus profonde des grands textes sacrs. Sans louverture du Sahasrara Chakra, Dieu Lui-mme ntait quun mythe, la religion ntait quun mythe, et tous les discours sur la Divinit ntaient que des mythes. Les gens y croyaient, mais ce ntait quune croyance. La science, toujours mise en avant, tait sur le point deffacer tout le systme de valeurs du Divin, ou toute preuve de Dieu. (...) Ils pensaient que ce ntait quune succession de chances qui a fait que les animaux parviennent au stade dtres humains. Ainsi, le Divin tait toujours dfi, et il ny avait pas de moyens de prouver la ralit de ce qui tait dit dans la Bible, le Coran, la Gita, les Upanishads ou encore dans la Torah. Aucune de ces choses ne pouvait tre prouve, car il ne sagissait encore que dune croyance. Seules, quelques trs rares personnes ont pu atteindre leur Ralisation du Soi et, quand ils parlaient, les gens ne les croyaient pas, pensant quils disaient ces choses simplement pour ramener les gens leurs propres thories. (...) Et les gens ont commenc se demander pourquoi ils devaient suivre ces Dix Commandements, ou ces rgles de vie trs strictes, parce quen les suivant, ils pensaient quils nobtiendraient rien, quils passeraient ct de tous les plaisirs de lexistence. (...) Mais, maintenant, vous voyez que la science est toujours changeante. Une thorie est toujours rfute par une autre thorie. Mais Sahaja Yoga vous a mis en prsence de cette grande Vrit scientifique qui ne peut tre rfute, qui est l. Et si quelquun venait nier lexistence de Dieu, nous pourrions lui prouver, non seulement que Dieu existe, mais aussi que toute chose, la Cration de cette terre et des tres humains fut faite de manire harmonieuse par la volont de Dieu. (...) Et, prsent, par Sahaja Yoga, aprs louverture du Sahasrara Chakra, vous avez pour la premire fois ressenti la Volont de Dieu qui est une chose si importante. Mais cela nous est venu dune faon si Sahaj que nous ne comprenons pas. Nous donnons simplement un Bandhan, et cela marche. Nous sentons que cela a march, et nous pensons que cest le bandhan qui agit et que nous avons rgl le problme. Cest bien plus que cela. Nous sommes maintenant devenus partie intgrante de ce grand Ordonnateur de cette volont de Dieu. Nous en sommes devenus les vhicules ou, Je dirais plutt, les canaux. Nous sommes connects cette volont de Dieu qui a cr tout cet Univers. (Cabella, 1982)

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 5

Le Sahasrara, Chakra de lintgration Ce Chakra, sous une forme plus subtile, contient tous les autres chakras. Comme le dit Shri Mataji, les six Chakras se combinent entre eux pour en former un septime. Le Sahasrara Chakra est donc lassemblage des six Chakras et cest un espace vide entour de mille Nadis. Lorsque la lumire pntre dans la zone limbique, ces Nadis reoivent lillumination, on peut les voir sous forme de flammes, de belles flammes de sept couleurs diffrentes. Le Sahasrara est aussi le Chakra de lintgration, en ce sens quil intgre toutes les qualits des six Chakras prcdents et les messages de tous les grands prophtes. Lpanouissement du Sahasrara Chakra passe donc aussi par lintgration de toutes les qualits des diffrents Chakras pour le Sahaja Yogi. Toutes les qualits potentielles et innes de ses diffrents Chakras sont donc portes sa conscience. Ces qualits sont alors intgres et manifestes de manire harmonieuse. La seconde intgration qui vient en nous, cest que toutes les religions viennent du mme arbre spirituel de vie et que toutes les incarnations, tous les prophtes, toutes les critures, doivent tres vnrs. (Cabella, Mai 1992) En outre, au Chakra du Sahasrara, concident le Chakra du cur et le cur lui-mme, l'Atma. Cest--dire que, en slevant, la Kundalini vient prendre lAtman au niveau du cur et llve au Sahasrara Chakra. Cette intgration se produit aussi au sein de la conscience. La raison qui tait spare du cur sunit lui et sunit l'attention. (...) Cette intgration ne doit pas tre seulement extrieure, mais galement intrieure. Puisque, quoi que nous ayons fait auparavant, notre mental disait une chose, notre cur disait autre chose, notre cerveau en disait encore une autre. Maintenant, ce qui sest pass, cest que ces trois choses ne font quune. Ainsi, quoi que votre cerveau dise, cest tout fait acceptable pour votre cur et pour votre attention. Vous tes donc devenu vous-mme intgr. Par exemple, beaucoup de gens disent: "Mre, je veux le faire, mais je ne peux pas. Mre, cest mon dsir de le faire, mais je ne peux pas". Mais plus prsent. Vous tes maintenant compltement intgr, et vous pouvez facilement faire tout cela vous-mme trs bien. Enfin, le Sahasrara est aussi le Chakra de lintgration, en ce sens qu'il ralise lintgration de notre conscience individuelle la conscience universelle (Paramatma) et au corps collectif (Virata). Cest cette intgration qui nous permet daccder au niveau le plus subtil de la communication quest la conscience collective. Cette intgration nous permet denregistrer les messages de linconscient collectif directement sur nos Chakras et sur nos mains. Quand lhomme simmerge dans cette nouvelle dimension que lon nomme la conscience collective, il devient vident pour lui quil est partie intgrante, non seulement de lhumanit, mais encore du Virata, qui transcende le niveau de la ralit matrielle. Lhomme ralis fonctionne dsormais comme une partie du Tout. Il reoit et met des messages sensoriels par lintermdiaire de la conscience collective. Ce qui lui permet dagir spontanment, cest-dire sans utiliser le mental, sans avoir calcul ou planifi ses actions qui, elles, uvrent maintenant dans le sens du bien de lEtre collectif.

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 6

Le fonctionnement de lEtre collectif est tel que tous les hommes qui le composent slvent en mme temps: le problme de l'un est le problme de tous. Et, de faon spontane, tous travaillent collectivement le rsoudre. De mme, le progrs de lun est aussi le progrs de tous.

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 7

Ltat de Nirvikalpa Ltat de Nirvikalpa est ltat de conscience sans doutes. Dans cet tat, nous nous tablissons pleinement dans le Royaume de Dieu. Nous ne passons plus notre temps monter et descendre comme un yo-yo. Le mental ne domine plus. Il est au service de lEsprit. La conscience est claire, elle nest pas trouble par le doute. Dans cet tat, lattention nest plus spar du cur, ni du mental. Nous devenons un pur instrument du Divin. Ltat de Nirvikalpa est aussi celui o les qualits de silence, de plnitude, de batitude du Saharara Chakra sexpriment avec le plus dintensit. Shri Mataji insiste sur le fait que le seul moyen datteindre ltat de Nirvikalpa est la mditation: Vous devez vous tablir en vous-mme. Nul besoin de se retirer dans les Himalayas ni de sadonner une technique radicale: cest en demeurant dans ce monde-ci que nous devons devenir lAbsolu, lUnique. Il ny a pas se demander comment. On y parvient, on le devient, cest tout. Vous le devenez, comme la fleur devient fruit. Cest dj programm en vous-mme. Laissez seulement les choses se faire. Et pour cela, mditez. (...) Ce ne sont pas les idologies, les discours, les discussions et les arguments qui vous conduiront l. Cest la mditation. Quest-ce que la mditation? Cest le fait de faire face vous-mme et de vous corriger avec la pleine comprhension de ce que vous tes. Vous devez crer des tres humains idaux ( partir de vous-mme).

Shri Mahamaya Mahamaya est la Grande Illusion, qui nous fait prendre le monde des apparences pour celui de la ralit. Maha veut dire la Grande, parce qu'elle a tous les pouvoirs de toutes les Dits. Elle contrle toutes les Dits. Maya signifie illusion, mais galement amour et compassion. Cette Maya, cette illusion, cest ce qui nous coupe de la ralit absolue, ce qui nous maintient hors de la Vrit. Mahamaya est la Suprme Cratrice de l'illusion. Cest la Grande Desse exprimant les qualits du Sahasrara Chakra. La Grande Desse Sest dj incarne plusieurs reprises diffrentes poques. Elle a pris la forme de Shri Durga, Shri Chandika, Shri Jagadamba. Chaque fois, Elle est venue combattre la ngativit. Elle vient dfendre lhumanit contre les forces du mal. Elle est souvent reprsente, en particulier dans le Devi Mahatmyam (Clbration de la Grande Desse) comme une guerrire aux traits redoutables, tuant les dmons. Au Sahasrara Chakra, la Desse Sincarne en tant que Mahamaya, parce que le travail quElle doit accomplir est de nature trs diffrente. Au niveau du Chakra du cur, Elle doit simplement dfendre les chercheurs contre les pouvoirs des forces du mal... Mais, au niveau du Sahasrara Chakra, le travail est trs compliqu. Le Sahasrara Chakra des tres humains est lui-mme trs compliqu. Le travail des Dits dans chaque Chakra est beaucoup moins compliqu que celui dans le Sahasrara Chakra, o il existe tant de centres subtils et tant de Nadis. Aujourdhui, lpoque de louverture du Sahasrara Chakra, la ngativit agit sous une forme moins grossire. Les tres humains sont devenus plus subtils, et la ngativit aussi. Elle se cache, elle napparat plus en pleine lumire. La ngativit sait que, si elle apparat au grand jour, elle sera dtruite. Elle avance donc toujours masque. Par exemple, la mchancet, lgosme, la lchet, lavarice, la mdisance apparaissent moins au grand jour. Une personne Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 8

qui serait ouvertement avare ou mdisante serait mise lcart par les autres. Lavarice ou la mdisance apparaissent sous une forme plus sournoise. Elles se cachent derrire des apparences trompeuses. La ngativit sait utiliser toutes les faiblesses humaines pour agir linsu mme des personnes ngatives. Cest pourquoi, de nos jours, vaincre la ngativit est devenu plus complexe que lorsquil sagissait de tuer des dmons. La ngativit est entre en nous, elle agit lintrieur de nous, plus ou moins notre insu. La lutte entre le bien et le mal a pour champ de bataille notre conscience. Toute la difficult est de dtruire la ngativit sans dtruire celui qui la porte, le plus souvent malgr lui. Il ny a plus tout fait, dun cot les gens purs et innocents, et les dmons de lautre. Mahamaya est Celle qui nous stupfie. Elle va intervenir de faon mettre face lui-mme celui qui est sur la mauvaise voie. Quelque chose dinattendu va se produire, qui va provoquer une prise de conscience de la personne. Elle va raliser delle-mme que quelque chose ne va pas. Par exemple, quelquun de trs prtentieux va se trouver ridicule en voulant se mettre en avant. Ce pouvoir de Mahamaya va nous tester, nous soumettre des preuves. Pour franchir ces preuves, nous devons nous dbarrasser de tout un tas de fardeaux qui nous empchent davancer. Ce pouvoir de Mahamaya est un pouvoir qui nous guide et nous aide dans notre volution. Mahamaya est un pouvoir qui nous teste, qui nous met l'preuve... Vous oubliez comment vous avez obtenu votre Ralisation, comment vous avez t aid par Sahaja Yoga, comment les choses se sont bien droules pour vous. Vous oubliez tout. Cela fait partie de Mahamaya. Pourquoi? Vous devez tre mis lpreuve, pour savoir quel point vous avez pris conscience de ce que Sahaja Yoga vous a dj apport, quel point vous comprenez implicitement ce Jeu Divin. Vous devez tre test pour savoir jusquo vous tes arriv, jusquo vous pouvez vous abandonner au Divin. Cest aussi un pouvoir qui nous amne des bndictions. Cest par ce pouvoir de Mahamaya que nous allons chapper un accident, gurir miraculeusement ou que de largent va nous arriver inopinment. Mahamaya est Celle qui, par les miracles quElle provoque, nous stupfie et nous fait prendre conscience de la grandeur du Divin. Tout nest quun jeu que la Grce Divine reconstruit quand nous avons des difficults. Mahamaya agit dune manire telle que vous tes stupfait et ressentez de la gratitude envers Elle. Shri Kalki Cest ce pouvoir de Mahamaya qui nous a donn la Ralisation du Soi, qui nous guide, qui nous aide. Le pouvoir de Dieu, qui est lAdi Shakti ou Mahamaya, intervient dans notre vie dans le seul but de ramener Sa Cration Dieu. Une Cration qui peut stre perdue dans les diffrentes sphres d'attachements: largent, le pouvoir, le matrialisme..., etc. Shri Kalki est laspect masculin de la Dit du Sahasrara Chakra. Il est la dixime et dernire incarnation du principe de Shri Vishnu, Celui qui doit venir tablir la dernire tape de lvolution humaine et ouvrir lAge d'Or. Il est le Christ-Roi, Celui qui doit revenir pour juger les hommes et les nations, le chevalier blanc de lApocalypse, qui rend justice selon la Loi de Dieu. Les pouvoirs de Shri Kalki se trouvent dans les Ekadesha Rudras. Il possde les onze pouvoirs des Ekadesha Rudras et les utilisera [voir le cours sur les Ekadesha Rudras]. Tous Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 9

les prophtes ont annonc lincarnation des Ekadesha Rudras, la venue de l'Ekadesha Rudras Avatar, autrement dit Shri Kalki, qui dtruira ce qui va l'encontre de Dieu. Shri Kalki est labrviation de Nishkalanka, qui signifie la mme chose que Nirmala, Immacul. Les Vdas, critures anciennes, ont dcrit cette Incarnation. Il y est dit quElle se prsentera nous sur un cheval blanc et apparatra sur terre dans une ville appele Sambhalpa. Or, le mot sambhal signifie front en sanskrit.

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 10

Les qualits du Sahasrara Chakra Puisque ce Chakra est celui de lintgration, il intgre donc toutes les qualits des autres Chakras. Mais le Chakra du Sahasrara possde aussi des qualits spcifiques. Indpendamment de toutes les qualits quil partage avec dautres Chakras, certaines qualits lui sont propres. On peut en distinguer au moins trois: le silence, le fait de sen remettre et la compassion. Le silence, la joie, lAbsolu Le Sahasrara Chakra est un lieu de non-dualit, dAbsolu. LAbsolu ne peut tre compar rien, on ne peut lapparenter rien. On ne peut en rendre compte, car il na pas de lien avec une chose accessible la comprhension humaine, nous dit Shri Mataji. Ltat de conscience sans penses est ltat qui permet aux qualits du Sahasrara Chakra de spanouir. Cet tat de conscience sans penses est celui o lattention slve au-dessus de lactivit mentale, o la conscience peut reflter lEsprit, comme un lac aux eaux calmes reflte la montagne qui le surplombe. Ltre humain ne peut atteindre la plnitude quen atteignant ltat de silence intrieur, cet oubli soi-mme, si souvent dcrit par les grands matres spirituels, et par ltat de joie. Cette joie est sans dualit. Ce nest pas la gaiet qui trouve son contraire dans la tristesse. Cest une joie au sens de batitude, dextase pleine et absolue. La joie, ce nest pas de rire fort ou de sourire sans arrt. Non. Il sagit du silence, de la quitude en votre Soi, de la paix de votre tre, de votre Esprit qui saffirme dans votre conscience vibratoire. Et, lorsque vous atteignez cette paix, vous vous sentez comme la lumire du soleil, comme le rayonnement de cette beaut, nous affirme Shri Mataji. Sen remettre ou le surrender Le surrender est aussi une qualit propre au Sahasrara Chakra. Cette qualit sexprime dans le dpassement de lego et du super-ego, et dans la prise de conscience que nous sommes lEsprit. Il sagit darriver admettre lide que ce nest pas notre volont ou notre ego qui font les choses, mais Dieu Tout-Puissant, et que ceci est aussi vrai pour notre volution spirituelle. Il sagit donc de sen remettre cette Energie maternelle qui nous a crs. La compassion La compassion, ce nest pas la piti. Cest le pouvoir de transformation spontan de lamour. La compassion est un pouvoir, cest une nergie qui agit, un peu comme le pardon. Cest sans doute la qualit la plus difficile intgrer, mais cest aussi la plus importante. Shri Mataji nous dit que Sahaja Yoga est fait 90% de compassion. Cest notamment ce pouvoir de compassion qui nous permet de transmettre la Ralisation aux autres. Lessence de toutes les religions, de toutes les prophties, de toutes les incarnations, cest la compassion. Si Dieu Tout-Puissant navait pas eu de compassion, Il naurait pas cr cet immense univers. La personnification de Sa compassion et aussi de Sa Toute-Puissance, cest lAdi Shakti ou le Saint-Esprit, nous prcise Shri Mataji. Le Brahmarandra, qui est le cur du Sahasrara Chakra souvre par le pouvoir de lamour. Cest pourquoi lamour, qualit du cur est aussi une qualit tout fait essentielle du Sahasrara Chakra. Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 11

Les causes de blocages du Sahasrara Chakra Le Sahasrara Chakra intgrant toutes les qualits des autres Chakras, il est aussi affect par tout ce qui affecte les autres Chakras. Les causes de blocages sont donc innombrables: lexcs dego, de conditionnements, le matrialisme, la dvotion pour les faux gourous, etc. Ce ne sont pas l des causes de blocages spcifiques au Sahasrara Chakra. On peut cependant en rappeler certaines. L'ego et le super-ego Shri Mataji nous dit: Il faut dgonfler lego car, si lon a de lego, cela fait pression sur le Sahasrara Chakra. De la mme faon, il faut rduire le super-ego qui presse, lui aussi, sur le Sahasrara Chakra et provoque des douleurs. Le matrialisme Le matrialisme attire notre attention sur des choses frivoles, loignes de l'Esprit. Ce matrialisme a cr une telle comptition parmi les tres humains, une telle hypocrisie, que les gens ont compris que ce n'tait pas honnte. Le matrialisme ne donne pas de joie. Vous ne pouvez pas obtenir la paix par le matrialisme. (Sahasrara Day, Cabella 1993) Ainsi, le matrialisme qui sest infiltr est comme un chien compltement fou: il vous donne une maladie pire que tout le reste. (...) Dans tous les aspects de la vie, vous avez t tromp par ce matrialisme... Tout ceci est fait pour capter votre attention sur des absurdits sans aucune valeur. (Sahasrara Puja, Threbo 1987) Adorer de faux gurus Vnrer de faux matres, cest endommager gravement la fois son Swadhistan Chakra gauche, son Vide et son Sahasrara Chakra. Cest un trs srieux problme que de suivre de mauvais matres et de sincliner devant eux. Car le Sahasrara Chakra se referme hermtiquement. Ces personnes se montent contre Sahaja Yoga et ont un Sahasrara Chakra dur comme du bois. Cest comme une coquille impossible briser, mme avec un marteau. A cela sajoutent des causes de blocages spcifiques au Sahasrara Chakra: Ne pas reconnatre Shri Mataji Shri Mataji Nirmala Devi est Celle qui a ouvert le Sahasrara Chakra collectif. Cest le seul Matre spirituel avoir pu donner la Ralisation du Soi en masse. Cet vnement na pu se produire que parce que Shri Mataji est Elle-mme lIncarnation de cette Energie primordiale. De ce fait, Elle matrise parfaitement le pouvoir dveiller la Kundalini. Ne pas reconnatre que cest Shri Mataji qui nous a donn la Ralisation, et a fortiori ne pas respecter Shri Mataji ou Sa photographie, sont des causes spcifiques de blocages du Sahasrara Chakra. Le doute Le doute est une des causes les plus frquentes de blocage du Sahasrara Chakra. Douter de soi, douter de sa propre Ralisation, de son volution spirituelle, douter de la collectivit, ou Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 12

douter de Dieu empchent louverture de Sahasrara Chakra. Le doute est un manque de confiance qui nous empche de nous en remettre.

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 13

Amliorer son Sahasrara Par son comportement, il faut naturellement sefforcer dexprimer les qualits du Sahasrara Chakra, et viter toutes les causes de blocages du Sahasrara que lon vient dvoquer. Voici quelques conseils lmentaires: Protger son Sahasrara Chakra Dun point de vue physique, la zone limbique du cerveau doit tre protge de manire ce que le Chakra qui y rside le soit aussi. Cest pourquoi il faut se couvrir la tte en hiver pour viter que le cerveau, en grande partie constitu de graisse, ne se refroidisse. Il ne faut pas non plus lexposer la chaleur. En particulier, il faut le protger du soleil. Il nest pas non plus bon de rester des heures tte nue au clair de lune. Pour protger son Sahasrara Chakra, on peut aussi rgulirement masser son cuir chevelu et lenduire dhuile de coco ou de jasmin. Mditer Cest presque une vidence. Shri Mataji ne cesse de nous le rpter, cest par la mditation que nous grandissons et nous purifions. Il faut donc mditer tous les jours, matin et soir. La prire et la mditation sont indispensables lpanouissement du Sahasrara Chakra. Au cours de la prire, nous nous adressons Dieu. Nous serons souvent surpris de constater quel point nos prires sont coutes lorsque nous prions avec foi. Dans la mditation, nous coutons Dieu. Pour couter, il faut dabord faire le silence lintrieur de soi, cest--dire tre en tat de conscience sans penses, appele aussi conscience silence. Ce nest que dans le silence que le travail du Divin peut soprer en nous. Maintenir son attention au Sahasrara pendant la mditation nous aide tablir les qualits de ce Chakra. Pendant ltat de mditation, le Sahasrara Chakra souvre comme un lotus. Association Vishwa Nirmala Dharma Etre avec le collectif Sahaja Yoga est un processus collectif. Aujourdhui, le temps nest plus se retirer du monde pour atteindre lIllumination. Bien au contraire, il ne saurait y avoir de progression individuelle sans intgration lvolution collective. Nous ne devons donc pas vivre coups de nos semblables, ni plus forte raison des autres Sahaja Yogis. Il est important de rencontrer des Sahaja Yogis, de participer la vie collective et, tout le moins, davoir son attention sur la collectivit. Cest dans la collectivit Sahaj que nous trouverons le soutien dont nous avons besoin pour progresser. Exprimer sa dvotion A la question: Comment faire pour garder le Sahasrara Chakra ouvert et pur?, Shri Mataji a rpondu: Cest trs simple, essayez de comprendre la Dit qui sige au Sahasrara Chakra. Non pas travers votre raisonnement ni votre imagination, mais en vous abandonnant totalement Elle. Vous garderez ainsi votre Sahasrara Chakra ouvert. Au cas o il resterait ferm, il faut demander pardon la Dit. Dites, par exemple: Si, par erreur, nous avons commis une faute, quelle qu'elle soit, alors, s'il Vous plat, pardonnez-nous. Cest tout! Chaque Chakra est un royaume, sa Dit en est le souverain, qui lattention rend hommage sans rien demander en retour. Le Sahasrara Chakra possde un mantra. Cest Nirmala. Ce qui veut dire que vous devez veiller le maintenir sain, pur et immacul. Cest cela, votre travail. Essayez de le maintenir pur et net et, coup sr, cela marquera une nouvelle tape, une pousse dans une dimension nouvelle pour d'innombrables tres humains. Faire son introspection Faire son introspection, cest faire face soi-mme. Il sagit de sobserver soiEdition 2001 page 14

mme, de manire tre conscient de ce que nous sommes et de ce que nous devons devenir. Notre volution ncessite que nous prenions conscience de nos erreurs et que nous nous efforcions de les corriger. Shri Mataji nous demande dtre vigilant lgard de nous-mme, de ne pas retomber Mantras du Sahasrara Chakra

dans nos vielles habitudes: Regardez-vous tel que vous tes et rectifiez-vous. Sparezvous de vous-mme. Tout comme Je Me dbarrasse de Mon sari pour le nettoyer, de la mme faon, dtachez-vous de vousmme pour vous corriger.

Le principal mantra du Sahasrara Chakra est plus complexe que celui des autres Chakras. Il comporte trois parties: OM Twameva Sakshat, Shri Mahalakshmi Mahasaraswati Mahakali Trigunatmika Kundalini Sakshat, Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha OM Twameva Sakshat, Shri Kalki Sakshat, Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha OM Twameva Sakshat, Shri Kalki Sakshat, Shri Sahasrara Swamini Moksha Pradayini Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha Traduction: Devant Vous, nous nous inclinons, Mre, Desse immacule, Vous qui tes vraiment Shri Mahalakshmi, Shri Mahasaraswati, Shri Mahakali, Vous qui tes au-del des trois Gunas (canaux), Vous qui tes la Kundalini, Vous qui tes le Pouvoir primordial, Hommage Vous. Devant Vous, nous nous inclinons, Mre, Desse immacule, Vous tes vraiment Shri Kalki, Vous tes le Pouvoir primordial, Hommage Vous. Devant Vous, nous nous inclinons, Mre, Desse immacule, Vous tes vraiment Shri Kalki, Vous tes la Matresse du Sahasrara Chakra, Vous tes la Source (Pradayini) qui donne la libration spirituelle (Moksha), Hommage vous. Autres mantras du Sahasrara Chakra: Om Twameva Sakshat Shri Nirmala Devi Namoh Namaha OM Twameva Sakshat, Shri Sadashiva Sakshat, Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 15

Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha OM Twameva Sakshat, Shri Nirvichara Sakshat, Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha OM Twameva Sakshat, Shri Nirvikalpa Sakshat, Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha

Association Vishwa Nirmala Dharma

Edition 2001 page 16

Symbolique et manifestation: Plante: Jour: Nombre: Pierre: Couleur: Elment: La lune Lundi 1000 La perle Blanc Les vibrations divines (Chaitanya)

Pays/rgion: Les Himalayas Localisation: * Sur la main: au centre de la paume * Sur la tte: autour de la fontanelle, au sommet du crne * Sur le pied: au centre de la plante des pieds Qualits: - La conscience sans penses - La conscience vibratoire: la capacit de sentir les vibrations - La facult de vivre au prsent - L'intgration la conscience collective - Lintgration de tous les Chakras - Laccs ltat de mditation Symboles: - Le bandhan (lien de protection) - Le Lotus aux mille ptales Rfrences (non exhaustives): 05.05.80 Sahasrara Day Puja (Le Raincy, France) 05.05.82 Sahasrara Day Puja (Le Raincy, France) 05.02.83 Sahasrara Day Puja (Delhi, Inde) 05.05.84 Sahasrara Day Puja (Mesnires-en-Bray, France) 29.02.84 Mahashivaratri Puja (Pandharpur, Inde) 04.05.85 Veille du Sahasrara Day Puja (Vienne, Autriche) 05.05.85 Sahasrara Day Puja (Vienne, Autriche) 17.11.85 Diwali Puja (Tivoli Puja) 05.05.87 Sahasrara Day Puja (Threbdo, Australie) 05.05.88 Sahasrara Day Puja (Tivoli, Italie) 18.06.88 Conseils sur la mditation (Shuddy Camps, Angleterre) 18.12.88 Comment obtenir des Punyas (Puna, Inde) 05.05.89 Sahasrara Day Puja (Sorento, Italie) 05.05.92 Sahasrara Day Puja (Cabella, Italie) 09.05.93 Sahasrara Day Puja (Cabella, Italie) Association Vishwa Nirmala Dharma Edition 2001 page 17