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Parroquia Catedral Santos Justo y Pastor

-2Qu es la fe?

LA FE, VIRTUD TEOLOGAL


Despus de haber dicho algo acerca de lo que significa creer en general, vamos a tratar de explicar ahora que es la fe sobrenatural. Teniendo en cuenta que estamos en el Ao de la Fe preguntarnos qu es la fe? parece una cuestin fundamental. Nos vamos a guiar por la respuesta que da el Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica (n. 386) a esta pregunta tan importante: La fe es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que l nos ha revelado, y que la Iglesia nos propone creer, dado que Dios es la Verdad misma. Por la fe, el hombre se abandona libremente a Dios; por ello, el que cree trata de conocer y hacer la voluntad de Dios, ya que la fe acta por la caridad (Ga 5, 6). Una virtud teologal Una virtud es un hbito bueno que perfecciona las capacidades de nuestra alma para que podamos realizar con ms facilidad y gusto acciones buenas. Sabemos que est bien ayudar a los dems. Pero sabemos tambin que una golondrina no hace verano. Cul es la persona realmente generosa? La que ayuda una vez y de mala gana? O la que tiene la sana costumbre de dar con alegra?

Algunos piensan que tienen la virtud de la paciencia pero cuando vienen probados por alguna dificultad no son capaces de aguantar nada o casi nada. Quiere decir que no eran realmente pacientes Hay virtudes que podemos conquistar con nuestro esfuerzo. A veces decimos, por ejemplo, que un msico es virtuoso. Estas son virtudes humanas. Ejemplos de estas virtudes son las cuatro virtudes que tradicionalmente se llaman cardinales (porque son como las bisagras alrededor de las cuales giran todas las dems virtudes): prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Pero hay otras virtudes que solo Dios puede regalrnoslas. Y nos las di junto con la gracia santificante por la cual somos hechos hijos de Dios en el Bautismo. Estas son las virtudes sobrenaturales, o divinas. Estas ltimas tambin son llamadas teo-logales porque vienen de Dios y apuntan a Dios (teo es la palabra griega para dios). Ellas nos dan la capacidad de realizar actos que van ms all de nuestras energas o capacidades meramente naturales o humanas. Es por esto que se les da el nombre de sobre-naturales. Adems de la fe conocemos otras dos virtudes teologales: la esperanza y la caridad. Estas tres virtudes capacitan al hombre para tener un contacto personal con su Dios y Padre, una relacin de intimidad que sobrepasa infinitamente las fuerzas del espritu humano. Afirmar que la fe es ante todo una virtud teologal tiene importantes consecuencias. Por ejemplo, esta afirmacin nos ayuda a encontrar una respuesta a preguntas como: cmo se crece en la fe?, por qu ya no siento la fe como la senta antes? Cmo se crece en la fe? Los antiguos decan que una virtud crece de la misma manera que es adquirida. Si una virtud es adquirida por repeticin de actos, como en el caso de las virtudes humanas, esa misma repeticin de actos hace que esa virtud se afiance en nosotros. La virtud de la templanza nos da la fuerza para moderar correctamente nuestros impulsos. Uno de estos impulsos puede ser la ira, qu es como

una reaccin espontnea ante algo o alguien que nos daa y que pretendemos enfrentar y eliminar. Ms veces una persona pueda controlar su ira, ms mansa se volver. Y la seal de que alguien es virtuoso est en que cada vez se hace ms fcil e incluso agradable realizar acciones que al principio era difciles. En cambio, si una virtud nos es infundida o regalada por Dios, es el mismo Dios quien la hace crecer en nosotros. Este es el caso de la fe. La fe no crece gracias a nuestro esfuerzo personal. Es Dios el que hace crecer en nosotros la fe. Esto quiere decir acaso que nosotros no podemos hacer nada para que crezca en nosotros la fe? No. Muy por el contrario podemos, y debemos, hacer mucho. Qu es lo que hace el agricultor para que crezca la semilla? Puede por s mismo dar ms vida a esa semilla? Primero hay que conseguir la semilla. Despus, limpiar el terreno. Y finalmente, asegurar hasta donde sea posible las condiciones de iluminacin e irrigacin adecuadas para que esa particular semilla crezca. Algo parecido pasa con el don de la fe. La fe es un regalo que Dios nos hace sin que nosotros lo merezcamos. Dios nos regala la fe gracias a los mritos de su Hijo que se ofreci por nosotros en la Cruz. Por eso, tenemos que empezar por agradecer este don. Y despus, pedirle a Dios que lo haga crecer en nosotros, teniendo que cuenta que suplicamos algo a lo cual no tenemos derecho. Somos mendigos pidiendo a Dios que aumente nuestra fe. Qu hermosa la oracin de ese pap que tena un hijo posedo por el demonio y le peda a Jess que lo liberara! Aydame porque tengo poca fe (Mt 9,24). Por nuestra parte, podemos ayudar indirectamente a que crezca la fe en nosotros. Negativamente, removiendo todo lo que pueda ser obstculo a esa fe, cmo uno que limpia un terreno de yuyos. Positivamente, acercndonos a Jesucristo, sol que nace de lo alto que ilumina y alimenta nuestra fe a travs de su Palabra y de su presencia eucarstica. No hay nada de sorprendente en el hecho de que una persona que no frecuenta la Misa dominical y la confesin sacramental pierda la fe. La maleza termina ahogando la buena semilla. Sin Jesucristo la fe es como

una plantita sin luz: se marchita. Y esto nos da pie para decir algo acerca de la otra pregunta que nos plantebamos. Por qu ya no siento la fe como la senta antes? Puede ser que en parte esta pregunta ya est respondida con lo que hemos dicho. No sentimos la fe porque hemos dejado que nuestra fe se debilite o muera en nosotros por alejarnos de Jesucristo vivo. O no, y entonces hay que tener en cuenta otro aspecto muy importante de la fe. Vamos a decir algo que puede sonar muy extrao: estrictamente hablando, la fe en cuanto tal no se siente. Podemos llegar a sentir algunos efectos de la fe, aunque no siempre. La fe no es un sentimiento o una emocin. La presencia o ausencia de emociones no es indicador de una mayor o menor fe. Son cosas distintas que bien pueden darse separadas: puede haber intensos sentimientos unidos a una fe muy superficial; o gran aridez o sequedad sostenidas por una fe profunda. La fe, por ser una virtud teologal, nos pone en contacto con Dios. Pero, qu clase de contacto es este? Para que haya contacto tiene que haber algo en comn, algo que se toque. Qu hay de comn entre Dios y el hombre? El ser humano es una misteriosa unidad de cuerpo y alma. Dios es espritu (Jn 4,24), ensea Jess. Por lo tanto, el punto de contacto entre Dios y el hombre se encuentra en la dimensin espiritual del hombre. Y lo espiritual va ms all de lo que podamos ver, tocar, escuchar, sentir, o experimentar sensiblemente. Por eso decimos que lo espiritual no se siente. Al mismo tiempo, este contacto espiritual con Dios no rompe la unidad del ser humano. Por eso la fe abarca y de alguna manera toca todas las esferas de la actividad humana. Pero, lo esencial es invisible a los ojos La fe abre una ventana en nuestras almas por la cual penetra en nosotros una luz distinta de cuanto podamos imaginar o pensar. Como escribi San Pablo: Nosotros anunciamos lo que nadie vio ni oy (1 Co 2,9) P. Marco Vicario parroquial

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