Cesrio Verde - temticas dominantes

1.Binmio Cidade /Campo A Cidade Cesrio Verde viveu no perodo histrico de grandes transformaes sociais: o nascimento da grande indstria, o desenvolvimento dos transportes e comunicaes, a formao da alta burguesia. O poeta assistiu s sucessivas fases de lanamento da via-frrea nacional, expanso do sistema rodovirio, ao advento da engenharia civil e testemunhou vrios melhoramentos modernos: o telgrafo, a iluminao a gs ns ruas, os transportes colectivos, os primeiros candeeiros elctricos. Lisboa, nos tempos de Cesrio Verde, era pequena (200 mil habitantes), desconfortvel e, sobretudo, insalubre, doentia, devido insuficincia de gua fornecida ao domiclio, insuficincia de esgotos, acumulao de despejos nas ruas, aos estrumes dos currais, etc... . Cesrio comeou a passear e a reparar nas ruas da sua cidade, a observar as atmosferas mrbidas e sensuais, a absorver-lhes todo o cheiro, todo o rudo, a examinar o pavimento das vias e o feitio dos transeuntes. Espreitou pelas janelas e viu o que se passava nos seus interiores. Entrou nos comrcios e cafs e inventariou coisas e pessoas. Todas estas pessoas e coisas so produtos tpicos da evoluo que Lisboa sofreu no tempo de Cesrio: a revoluo do vapor na indstria e nos transportes, a invaso da tcnica, o proletariado, o urbanismo higiene pblica, iluminao, pavimentao de ruas, construo de bairros, etc. Engolfado nesta realidade citadina, Cesrio sente-se preso, diminudo, oprimido. As pessoas humildes causam-lhe pena e suscitam-lhe expresses de revolta as agruras a que a vida as sujeita. Cesrio sente-se nevrtico, cheio de tdio, com nsias de fugir no sabe para onde, ou talvez saiba: em busca da perfeio das coisas. Ao deambular pela cidade, observando e descrevendo, o poeta deixa antever o gosto por um espao mais puro e natural. Ao nvel pessoal, a cidade significa a ausncia de valores humanos, a impessoalidade, a ausncia de contactos humanos, a impossibilidade ou a perverso do amor; a nvel social, a cidade significa opresso, explorao, diminuio do Homem. Cesrio tenta ultrapassar esta limitao da cidade atravs da comunho com o campo, com o qual se identifica e se sente revitalizado.
Nota: podemos induzir como caractersticas essenciais da poesia de Cesrio o seu carcter deambulatrio (poesia do transeunte), uma vez que a sua poesia um relato do que observa enquanto deambula, caminha pelas ruas da sua cidade; o impressionismo, pois, ao descrever o que observa, deixa transparecer as impresses que a realidade lhe suscita; as constantes sinestesias e duplas adjectivaes.

O Campo Os momentos deliciosos que passou na quinta de Linda-a-Pastora, cultivando fruta para exportar, arrancaram-lhe expresses de entusiasmo pelas fainas agrcolas, pela sade que se goza na vida ao ar livre, que o transformam num campons que andava preso em liberdade pela cidade, olhando para as casas como se olha para as rvores. Em oposio ao carcter doentio da cidade, Cesrio prefere o campo. Nele encontra o que na cidade v no existir: "Bons ares! Boa luz! Bons alimentos". O campo serve para Cesrio como elemento revitalizador. O simples contacto com os seus diversos elementos transformam-no num ser robusto, vivo, dinmico. O Campo a representao dos valores humanos, do contacto humano, da aproximao entre os seres, do trabalho honesto e rduo, da convivncia salutar entre o Homem e a Natureza. Da que o poeta nutra natural simpatia, apreo e ternura por tudo o que esteja ligado ao espao rural. Nota: a lrica de Cesrio uma poesia do quotidiano. Com uma atitude impressionista, descreve e analisa a paisagem, atravs de uma perspectiva pictrica, num apelo constante s sensaes visuais. 2.Questo Social A tcnica realista de Cesrio permite-nos ter uma viso das transformaes econmicas, sociais, culturais que se operam na cidade de Lisboa no final do sculo XIX . Tais transformaes so o mote para a crtica sociedade do sculo XIX (Ea de Queirs), no s pelo contraste das classes sociais mas, acima de tudo, pela atitude de desdm da burguesia em relao ao povo, ao proletariado. Com a febre das construes, da abertura de ruas amplas, surge uma massa de trabalhadores que importa enumerar: pedreiros, carpinteiros, calceteiros, ferreiros, que, por sua vez, se juntavam aos operrios das novas fbricas. Organizava-se uma nova classe social - o operariado -, que veio a gerar um antagonismo social ao qual Cesrio esteve atento: aqueles que trabalhavam de sol a sol viviam uma vida degradante e miservel; aqueles que viviam do trabalho do operariado, levando uma vida de cio e prazer, vivam luxuosa e tranquilamente. Cesrio simpatiza naturalmente com todos aqueles que trabalham e se vem esmagados pelos que parasitam e vivem da sua explorao. Lastima ainda a asfixia de tantos que vivem ou vegetam encarcerados em ambientes citadinos pesados como chumbo, principalmente aqueles que labutam diariamente, desde o romper do sol at anoitecer, ao servio de burgueses inteis, incapazes de mudar a sua condio social. Cesrio recusa as hierarquias sociais, anula a sua posio de burgus, contactando directamente com as pessoas, preferencialmente com as do campo, que lhe transmitem as foras, a alegria, a plenitude, revigorando-lhe o esprito. Coloca-se ao lado dos desfavorecidos, vtimas da opresso social da cidade, denunciando as circunstncias sociais injustas.

3.Imagtica Feminina Na poesia de Cesrio, a imagem da mulher burguesa surge como crtica social, utilizada no contexto da caracterizao da cidade, por oposio ao campo. A mulher burguesa caracterizada como extremamente bela e sensual; no entanto, revela-se altiva, distante , fria e superficial o tipo citadino e aristocrtico -, exercendo sobre o poeta um fascnio total que o conduz humilhao. notrio a anulao do poeta perante a aristocrata, qual mulher fatal, que submete o poeta a uma subservincia amorosa, abdicando da sua prpria independncia e liberdade em relao a uma mulher que o fascina e estonteia, mas que o ignora. A submisso do poeta leva-o a uma relao de criado-senhora. Ela o tipo burgus aristocrtico que, devido sua posio social, se coloca acima das outras classes; ele o servo que vive submisso mulher. No entanto, ela ignora a sua presena, no revelando qualquer sentimento pelo poeta, o que o leva a humilhao. Mais do que a rejeio amorosa, a Cesrio magoa o facto desta postura altiva evidenciar desprezo por todos os que se encontram num nvel inferior ao seu. esta humilhao que deixa o corao do poeta dilacerado. Cesrio d-nos um retrato da mulher citadina aliado artificialidade e opresso social da cidade, uma mulher frgida e superior, que estonteia e fascina, que o hipnotiza e o trata com indiferena, com o seu porte britnico e altivo.

Estilo
Como Parnasianista, Cesrio apresenta uma viso objectiva da realidade, exigncia prpria de quem desejava retratar o que testemunhava. Por isso, a sua poesia uma descrio da realidade envolvente: Cesrio caminha, deambula pela cidade ou pelo campo, e revela-nos todos os cenrios e ambientes visitados (poesia do transeunte). Para tal, socorre-se das sinestesias, pois, apelando aos sentidos corporais, no s descreve, mas consegue envolver o leitor no cenrio descrito; das imagens, que pretendem ser uma captao da realidade testemunhada e das sensaes despertadas no poeta; dos diminutivos, que servem para mostrar o seu carinho pelos mais desfavorecidos e para mostrar a sua fragilidade face a foras superiores; da modalizao verbal, que imprime dinamismo ao seu testemunho, deixando a sua poesia de ser esttica, mas notando-se todo o movimento citadino ou campestre. Cesrio tambm impressionista. Para alm de nos descrever a realidade envolvente, o poeta transeunte deixa tambm transparecer as emoes que lhe so suscitadas. Atende com particular interesse ao real concreto, a pormenores mnimos desde que lhe sirvam para excitar e transmitir percepes sensoriais. Da ter construdo com realidades aparentemente insignificantes quadros de grande expressividade. Tal como Ea, emprega a hiplage, jogando ora com o adjectivo, ora com o advrbio, para nos revelar diferentes facetas da realidade ou para jogar com sentidos, impresses e significados relacionados. Usa originalmente adjectivos e advrbios, atravs de uma adjectivao dupla, para mostrar as duas faces da

realidade a objectiva e a subjectiva. serve assim o carcter impressionista ao revelar no s o que visvel, mas tambm a impresso que fica da realidade. Parnasianismo O vocbulo Parnasianismo deriva de Parnaso, monte da antiga Grcia, consagrado a Apolo, deus da beleza e da poesia, e s musas. Consequentemente, o parnasianismo procura a pureza e a beleza da arte. O Parnasianismo surgiu como reaco ao Romantismo sentimentalista (piegas), humanitarista e apologtico(idealista). E, quase pelas mesmas razes, afasta-se ainda do realismo potico . Ao contrrio das escolas citadas a que se ope, o Parnasianismo no nem pretende ser uma arte til, comprometida. Antes propugna o ideal da arte pela arte, uma arte impassvel, serena, plstica, mera reproduo da realidade em formas e cores, uma arte onde, mais ou menos, se adivinha o primado do estilo. Os parnasianistas consideravam que nem o romantismo nem o realismo eram capazes de mostrar ou revelar os conceitos de belo, perfeito e equilibrado. O romantismo era incapaz de o fazer porque idealizava um mundo que no era o real; o realismo tambm se mostrava ineficaz porque abordava temticas demasiado polmicas para serem analisadas serena e tranquilamente. Por estes motivos, o parnasianismo voltou-se para a realidade exterior, directamente observvel. Abordaria temas do quotidiano, servindo de reprter/pintor daquilo que era observado. A arte deveria ser uma mera pintura da realidade testemunhada, sem abordar temticas polmicas nem deixar transparecer sentimentos. Os parnasianistas defendiam o que hoje tomado como a arte fotogrfica, uma arte sem emoes que conferem subjectividade e no expem a realidade tal qual ela . Deste modo, a arte devia ser plstica, minunciosa, mera reproduo de formas e de cores, valorizando o culto da beleza, o aprimorado artesanato do poeta. A arte parnasianista servia-se a si prpria, procurando a serenidade, o espectadorismo, a eleio da forma, a fixidez escultrica. Podemos descobrir no Parnasianismo duas caractersticas essenciais: Objectividade dos temas A poesia volta-se agora para o mundo exterior. Substitui os temas subjectivos por temas objectivos, afastando do seu contedo quaisquer elementos polmicos bem como preocupaes poltico-sociais. H o repdio claro por tornar a arte til, para a colocar ao servio da sociedade. difcil, seno mesmo impossvel, que o artista crie uma obra sem lhe comunicar um pouco do seu modo de ser pessoal. De qualquer modo, o poeta expor esses temas tais quais se lhe apresentam na realidade, esforando-se por no os desfigurar com o sentimentalismo. A expresso literria exacta e correcta

O esmero da forma uma das preocupaes bsicas do Parnasianismo. A objectividade dos temas deve ser expressa em formas impecavelmente correctas, ntidas, picturais, perfeitas, adequadas, evitando qualquer adorno exagerado. Impressionismo Este o nome de uma escola de pintura surgida em Frana em 1874 e cujos principais representantes foram Monet, Degas, Renoir e Sisley. Os impressionistas valorizam a impresso pura, a percepo imediata, no intelectualizada, com o seu carcter fragmentrio e fugaz. Quer isto dizer que, ao observar a realidade, os impressionistas no fazem uma descrio fiel e perfeita do cenrio, antes pintam a impresso no meditada daquilo que observam. Da o nome impressionismo, pois valoriza-se a impresso imediata da realidade e no a realidade em si. Os impressionistas tiram partido da cor e da luminosidade, em quadros ao ar livre, com objectos de contornos esfumados. So fieis sensao, abstraem-se das vivncias ntimas, ao mesmo tempo que reagem contra o realismo, interessando-se no pelo objecto, mas pelo efeito que este provoca no pintor. Em Portugal, Ea de queirs e Cesrio Verde fizeram uma utilizao do impressionismo literrio aprendido sobretudo, e respectivamente, em Flaubert e Baudelaire. Multiplicam-se as construes pois d-se importncia ao efeito de percepo, em especial cor, e no ao objecto em si ("toda a gente se curvava palidamente sobre o peridico" - Ea). Misturam-se percepes de tipos diferentes (qualidades fsicas e qualidades morais), por vezes contraditrias, o que pode traduzir uma viso irnica da personagem ("Fatn esperava-os, majestosa e obesa" - Ea; "Um cheiro salutar e honesto a po no forno" - Cesrio). Apreendido um aspecto dominante, ele servir para caracterizar todo o ambiente, toda a atmosfera ("Amareladamente os ces parecem lobos" - Cesrio). A Hiplage , deste modo, frequente na poesia e na prosa impressionista. Atribui-se a qualidade de um substantivo a outro que directamente com o primeiro se relaciona. Ao afirmar "fumava um pensativo cigarro", sabemos perfeitamente que no o cigarro que est a pensar, mas sim o fumador. Assim, fica-nos a primeira impresso do autor ao descrever esse quadro. "Um cheiro salutar e honesto a po no forno" no pretende caracterizar de forma alguma o po, mas sim quem o fabricou.