Aula 01 Justificao da Filosofia Prof.

Jos Emiliano da Cunha

Vdeo - Como nascem os Paradigmas. A histria antes de ser histria dos fatos, a histria dos pensamentos. A histria antes de ser histria das aes materiais dos homens, a histria das ideias que deram origem quelas aes materiais1. Voc vive com energia eltrica ou luz de velas? Voc viaja ainda ao lombo de burros ou em modernos meios de transporte? Voc escreve com pedaos de carvo ou barro branco em pedras, ou tem modernos softwares? De onde veio tudo isso? Tudo isso era desconhecido a menos de cem anos. Essas coisas existem porque algum comeou a pensar sobre elas. As ideias precedem os produtos. Nem todas as ideias geram produtos tangveis. Todas as ideias transformam-se em conceitos que tem consequncias. Pois quando a gente entende que no entende alguma coisa que a gente est prestes a entender tudo (Jostein Gaarder). possvel se criar uma broca que faa um furo quadrado? (Vdeo 1 Broca Que Faz Furo Quadrado). Estudar a histria importante, mas a histria no resolve os problemas que narra tais como: Qual a origem e fim da humanidade? Por que existe o mal? Existe Deus? O cristianismo pede uma base racional pois a f racional e no cega praxe2. A realidade toda um problema que pede soluo. A vida um grave problema por resolver. Para satisfazermos esta exigncia racional, para tornarmos inteligvel o mundo da experincia, somos obrigados a transcender este mundo. Este transcender a experincia para explicar e entender a experincia que se chama filosofia, mais precisamente metafsica. Metafsica a cincia que transpe o mundo da experincia [ = alm da natureza]. Toda filosofia h de ser metafsica.
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Padovani e Castagnola, Histria da Filosofia, pag. 5. Ibid, pg. 54.

H quem diga teoreticamente que no gosta de filosofia, porm na prtica todos so filsofos. Este pode deixar de especular, mas no se pode deixar de viver como homem, racional e livremente. A filosofia uma disciplina de que no se pode prescindir, pois a mais alta e a mais necessria das cincias3. Qual a aplicao da Filosofia na vida do homem comum? A filosofia fruto da capacidade do homem de se admirar com as coisas (Plato). De que me serve ler Plato4 ou Nietzsche5? Em que os filsofos podem me ajudar? Ou como isso pode melhorar a minha vida, no meu dia-a-dia? Para que serve essa tal filosofia? Existem algumas palavras que podem ser vistas como palavras mgicas no estudo e na prtica da Filosofia (No a que os pais nos ensinaram: muito obrigado, por favor e com licena). As palavras mgicas da filosofia so: por que?, como?, onde e o que?. So mgicas, pois nos levam a todos os lugares, abrem as portas e nos levam a fabricar chaves, construir escadas, caminhos, descobrir, conhecer o que est por trs ou frente do existir. Essa a funo e a aplicao da Filosofia no dia-a-dia do homem comum. Questo: Estar a inteligncia mdia das naes ocidentais a baixar porque as pessoas menos inteligentes esto tendo mais filhos do que as mais inteligentes? (Steven Pinker).

Ibid, pg. 55 4 Plato. (Filsofo grego) 427AC-347AC, Atenas. Um dos filsofos que mais influenciaram a cultura ocidental, Plato, cujo nome verdadeiro era Aristcles, nasceu de uma famlia rica, envolvida com polticos. Muitos estudiosos de sua obra dizem que o grego ficou conhecido como Plato por causa do seu vigor fsico e ombros largos (platos significa largueza [ver homoplatas]). A excelncia na forma fsica era muito apreciada na Grcia antiga e os seus dilogos esto repletos de referncias s competies esportivas. Plato teve uma educao semelhante dos jovens aristocratas da sua poca, recebendo aulas de retrica, msica, matemtica e ginstica. Em 387 AC, funda em Atenas uma escola chamada Academia, com uma exi gncia, escrita na fachada: Que aqui no entre quem no for gemetra. Em pouco tempo, esta escola tornou-se um dos maiores centros culturais da Grcia, tendo recebido polticos e filsofos como Aristteles, Demstenes, Eudoxo de Cnido e Esquines, entre outros. A atividade literria do filsofo grego compreende mais de cinquenta anos da sua vida: desde a morte de Scrates at a sua morte. 5 Nietzsche. Friedrich Nietzsche nasceu em 1844 na Alemanha numa cidade conhecida por Rcken. A sua famlia era luterana e o seu destino era ser pastor como seu pai. Nietzsche perde a f durante a adolescncia, e os estudos de filologia combatem com o que aprendeu sobre teologia: Durante os seus estudos na universidade de Leipzig, a sua vocao filosfica cresce. Foi um aluno brilhante, dotado de slida formao clssica, e aos 25 anos nomeado professor de Filologia na universidade de Basilia. Durante dez anos desenvolveu a sua filosofia em contato com pensamento grego antigo. Em 1879 seu estado de sade obriga-o a deixar de ser professor. Sua voz ficou inaudvel. Comeou uma vida errante em busca de um clima favorvel tanto para sua sade como para seu pensamento (Veneza, Gnova, Turim, Nice, Sils-Maria). Em 1882, comea a escrever o Assim Falou Zaratustra. Nietzsche no cessa de escrever com um ritmo crescente. Este perodo termina brutalmente em 3 de Janeiro de 1889 com uma crise de loucura que, durou at sua morte, perodo em que ficou sob a tutela da sua me e sua irm. Estudos recentes atribuem a sua morte um cancro do crebro, que eventualmente pode ter origem sifiltica. Muitos estudiosos da poca tentaram localizar os momentos que Nietzsche escrevia sob crises nervosas ou sob efeito de drogas (Nietzsche estudou biologia e tentava descobrir sua prpria maneira de minimizar os efeitos da sua doena).

A Filosofia a capacidade que o homem tem de surpreender-se. Essa a palavra mais prxima da traduo do grego, porm esse surpreender-se no meramente ficar surpreso, mas quase como perguntar, ficar curioso, so essas trs aes juntas (espantar-se, surpreender-se e questionar) que do vida a filosofia. A Filosofia no se resume a livros grossos e empoeirados escritos por senhores sisudos e de cabelos desgrenhados, que viviam isolados em cabanas ou trancados em bibliotecas bolorentas. Os livros e os pensadores so apenas as bases, o conhecimento acumulado pela humanidade. A Filosofia o instrumento de investigao que leva o homem a se conhecer e a conhecer o mundo que lhe cerca, a vislumbrar os verdadeiros contornos de sua existncia. No preciso se embrenhar em leituras e mais leituras de milhares de filsofos e filosofias, afinal, a filosofia questionamento, espanto, surpreender-se6.

A Filosofia e demais Cincias Na antiguidade, a filosofia confundia-se com a cincia; ou melhor, a cincia no se distinguia da filosofia. A palavra filosofia designava o conjunto do saber. Aristteles, por exemplo, declarava: Concebemos o filsofo, primeiro que tudo, como possuindo a totalidade do saber, na medida do possvel. No sculo XVII, a palavra filosofia ainda , comumente, sinnimo de cincia fsica. Por exemplo, a obra fundamental em que Newton expe sua mecnica intitula-se Princpios matemticos de filosofia natural. Em pgina muito clebre de seus Princpios de Filosofia, Descartes declarava que toda a filosofia como uma rvore cujas razes so a metafsica, o tronco a fsica e os trs ramos principais a mecnica, a medicina e a moral. Assim, no s a metafsica ou filosofia primeira (estudo de Deus, da alma, do conhecimento em geral) e a moral so para Descartes, como para ns, disciplinas filosficas; mas cincias no sentido moderno como a fsica, a mecnica ou mesmo as tcnicas cincias aplicadas como a medicina, fazem parte da filosofia. No decorrer da histria, entretanto, as diversas cincias que se confundiam com a filosofia separaram-se, como ramos de um tronco comum, dessa filosofia inicialmente considerada como saber universal. A matemtica, com a geometria de Euclides e a mecnica de Arquimedes libertaram-se da tutela filosfica; depois a fsica, com Galileu e Newton, abandonou totalmente a metafsica de que dependia. Em seguida, foi a vez da qumica, que se constituiu em oposio alquimia (recorde-se a procura da pedra filosofal), com Lavoisier.

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Finalmente, no sculo XIX, a biologia iria conquistar sua independncia, anunciada, desde 1802, por Lamarck e realizada por Claude Bernard. No incio de sua histria os homens adoptavam explicaes teolgicas (a tempestade seria explicada como um capricho do deus dos ventos olo); mais tarde, substituram os deuses por foras abstratas, tendo-se, desse modo, a explicao metafsica (a tempestade explicada pela virtude dinmica do ar). Finalmente, a explicao moderna, positiva ou cientfica, renuncia a imaginar o por que ltimo das coisas, limitando-se a descrever como se passam os factos. Trata-se de unir os fenmenos entre si, de descobrir leis naturais invariveis s quais esto sujeitos. O vento, por exemplo, um deslocamento de ar das camadas de alta presso para as de baixa presso atmosfrica (as observaes baromtricas das diversas estaes meteorolgicas permitem, assim, a previso das tempestades). O esprito positivo teria, portanto, afastado, sucessivamente, a teologia e a metafsica da matemtica (que ainda era, com Pitgoras, magia e mstica do nmero), da astronomia, da fsica, da qumica, da biologia e da sociologia, tornando-se positivas as cincias nessa mesma ordem, que a da complexidade crescente. Filosofia e Disciplinas Afins. 1. Lgica. difcil separar a lgica da epistemologia. Mesmo assim, ela normalmente considerada uma disciplina autnoma. Trata-se de um estudo dos diferentes tipos de proposies e de suas relaes que justificam uma inferncia. Certas partes da lgica revelam acentuada afinidade com a matemtica; outras poderiam igualmente ser classificadas como pertencentes epistemologia. 2. tica. A tica ou filosofia moral lida com os valores e a problemtica do dever. Ela formula questes como; Qual o bem supremo? Qual a definio de bem? A retido de um ato depende unicamente de suas consequncias? Nossos juzos sobre nossos prprios deveres so subjetivos ou objetivos? Qual a funo de um ato punitivo? Qual a razo ltima pela qual no devemos mentir? 3. Filosofia Poltica. A filosofia poltica consiste na aplicao da filosofia (da tica principalmente) a questes relacionadas com os indivduos enquanto organizados sob a gide de um Estado. Ela investiga questes do seguinte tipo: Um indivduo possui direitos que contrariam os interesses do Estado? H no Estado algo mais alm dos indivduos que o constituem? a democracia a melhor forma de governo? 4. Esttica. A esttica consiste na aplicao da filosofia ao exame da arte e da noo de beleza. tpico da esttica formular questes do seguinte tipo: A beleza objetiva ou subjetiva? Qual a funo da arte? Para que aspectos de nossa natureza apelam as diversas formas de beleza? 5. Teoria do Valor. O termo mais geral - teoria do valor - s vezes utilizado de modo a abranger o estudo dos valores considerados em si mesmos, embora esse ramo possa ser includo na tica ou na filosofia moral. De qualquer modo, sempre possvel entendermos a noo de valor como uma concepo geral cujas espcies e aplicaes particulares so desenvolvidas pelas disciplinas apresentadas nos itens.