A SANTSSIMA TRINDADE A MELHOR COMUNIDADE

BORTOLINE, Jos - Roteiros Homilticos Anos A, B, C Festas e Solenidades - Paulos, 2007

* LIO DA SRIE: LECIONRIO DOMINICAL * ANO: C TEMPO LITRGICO: SSMA. TRINDADE COR: BRANCO

abundantes; no existiam montes nem colinas; no havia terra nem campos, e Deus j planejara um mundo de liberdade e 1. As comunidades crists se renem para celebrar a f e o vida para todas as suas criaturas. amor de Deus. A Santssima Trindade a melhor comunidade, pois o clima que a reina de unio, comunho e partilha. Seu 9. O mundo de liberdade e vida comeou a existir (vv. 27projeto a liberdade e a vida para todas as suas criaturas. Os 29): Deus colocou os cus, traou o horizonte sobre as guas cristos se renem para escutar e pr-se disposio desse do oceano, condensou as nuvens l no alto, controlou as fontes dos oceanos, assinalou limites ao mar e colocou os fundamenprojeto. tos da terra. L, ao seu lado, estava a Sabedoria, ou seja, seu 2. Celebrar a Eucaristia caminhar para a verdade compleprojeto de liberdade e vida para toda a criao. O texto persota do ser de Deus revelado em Jesus Cristo e continuamente nifica esse projeto: como um mestre-de-obras (v. 30), junto atualizado pelo Esprito da verdade. Na celebrao aprenao qual Deus se inspira, a fim de que a vida seja bem sucedida demos, pela f, a ficar firmes mesmo diante dos sofrimentos, em todas as suas manifestaes. sabendo que o sofrimento produz resistncia, e a resistncia traz a aprovao de Deus. A celebrao eucarstica, que ini- 10. A criao transpira vida em todos os sentidos. Mas o cia e se conclui em nome da Trindade, a melhor escola onde projeto de liberdade e vida s se realiza plenamente quando as aprendemos o que significa ser cristo nos tempos atuais. pessoas o assumem como prprio: brincava na extenso de sua terra, encontrando minhas delcias em ficar em meio aos II. COMENTRIO DOS TEXTOS BBLICOS homens (v. 31). 1 leitura (Pr 8,22-31): A Sabedoria de Deus seu projeto 11. O Novo Testamento leu esse texto luz da encarnao. de vida Jesus a Sabedoria de Deus que encontrou suas delcias em 3. Os nove primeiros captulos de Provrbios servem de ficar no meio de ns (cf. Jo 1,1-18; 1Cor 1,16-17.24-30). introduo a esse livro que rene, nos caps. 10 a 29, a secular Evangelho (Jo 16,12-15): A Santssima Trindade a meexperincia de vida do povo de Deus. Os captulos 1-9 foram lhor comunidade escritos, na poca ps-exlica, pela prpria pessoa que ajuntou as diversas colees de sentenas que formam o corpo do livro 12. Os quatro versculos que a liturgia escolheu para este (caps. 10-29). Portanto, o texto que serve liturgia de hoje domingo pertencem ao discurso de despedida de Jesus. Vrios mais recente que o resto das sentenas contidas no livro dos so os temas abordados nesse discurso. Um deles o da funProvrbios. o do Esprito Santo. disso que se ocupam os versculos deste domingo. 4. A escola sapiencial remonta aos tempos de Salomo. Mas na poca ps-exlica que mostrar todo seu vigor, coletando a. Funo do Esprito: guiar verdade completa (vv. 12-14) e compilando experincias de vida dos antepassados, a fim de 13. Antes de entregar a vida por amor, Jesus fez os discpulos servirem de orientao para a gerao presente. estarem a par de tudo o que o Pai estava realizando por meio 5. Na poca ps-exlica o povo de Deus viu-se privado de dele (cf. 15,15: Eu chamo vocs de amigos, porque eu comualgumas das mais importantes mediaes poltico-religiosas: niquei a vocs tudo o que ouvi de meu Pai). No trecho de no h mais rei, nem profeta. Como o povo ir orientar-se hoje, todavia, Jesus afirma: Tenho ainda muitas coisas para daqui para a frente? As cabeadas e acertos dos que vieram lhes dizer, mas agora vocs no podem compreender (v. 12). antes se tornam pontos de referncia para que as pessoas, hoje, No h contradio entre as duas passagens de Joo. Realmentenham bom senso e discernimento, a fim de construir uma te, Jesus deu a conhecer tudo o que ouviu de seu Pai, mas as sociedade nova. O bom senso est acima das instituies pol- conseqncias desse conhecimento e a repercusso dos gestos tico-religiosas e acima das estruturas sociais. Ele sozinho de Jesus no so claras para os discpulos, aos quais Jesus capaz de orientar a vida no rumo certo, em sintonia com o confia a continuidade de sua misso (cf. 20,21). projeto de Deus. 14. De fato, o evangelho de Joo registra pelo menos duas 6. Para Israel, a verdadeira Sabedoria a sensatez que nasce passagens onde se afirma que s depois da ressurreio de da experincia de vida. Com o passar do tempo, o povo de Jesus que os discpulos puderam compreender o alcance de Deus do Antigo Testamento chegou a personificar essa expe- suas palavras (cf. 2,22; 12,16). rincia vital: ela a criatura primognita de Deus; uma dama 15. Surge, assim, a funo do Esprito: aquele que conduz a que as pessoas precisam cortejar, amar e conquistar, a fim de comunidade crist verdade completa (v. 13a). Em 14,6 Jesus possuir a vida. se autodefiniu a Verdade, ou seja, ele a expresso mxima 7. A Sabedoria , portanto, o prprio projeto de Deus que da fidelidade do Deus que caminha com o seu povo. nesse cria um mundo justo. Refletindo sobre as tragdias humanas e sentido que Jesus a Verdade, pois ele disse e fez tudo o que sobre a presena de Deus ao lado do seu povo, Israel chegou o Pai quis dizer e realizar para o bem da humanidade. O termo seguinte concluso: sbio quem constata que Jav o Deus verdade, no evangelho de Joo, est associado aliana e da vida e que o verdadeiro culto a ele prestado o servio revelao. Vivendo no meio de ns, Jesus d a conhecer o incondicional vida e liberdade das pessoas. Deus que nosso parceiro e aliado fiel na caminhada. I. INTRODUO GERAL
8.

O texto deste domingo afirma que a Sabedoria a criatura primognita de Deus (8, 22-26). Ela recebeu a vida no princpio dos planos divinos sobre a criao. Isso significa que a criao resultado da vontade soberana de Deus em comunicar vida. Os vv. 22-26 comprovam essa afirmao: no existiam os abismos (guas subterrneas, mares e rios), nem fontes

16.

Ora, o Esprito da verdade tem como funo conduzir os cristos verdade completa. Em outras palavras, ele nos guia na compreenso de que Deus se manifestou definitivamente em seu Filho, morto e ressuscitado; por meio dele descobrimos que Jesus realizou plenamente o projeto do Pai.

Jesus , para os cristos, contnuo lugar de encontro com os 22. Na carta aos Romanos, Paulo expe, de maneira serena, planos de Deus para a humanidade inteira. ordenada e profunda, a doutrina que j havia exposto de modo polmico na Carta aos glatas: a gratuidade da salvao pela 17. Mas no s essa a funo do Esprito. Ao longo do f. Ele mostra que s Deus pode salvar e que ele salva no evangelho de Joo descobre-se que a verdade no objeto de apenas os judeus, mas toda a humanidade destruda pelo pecapura contemplao. J em 3,21 Jesus afirmava que ser cristo do. E Deus salva atravs de Jesus Cristo. Ora, para que a hu fazer a verdade; mais adiante, em 14,12, ele diz: Quem manidade seja salva, Deus lhe d uma anistia geral sob uma condio: que o acredita em mim far as obras que eu fao, e far maiores do homem acredite em Jesus Cristo, manifestao suprema do amor de Deus que estas, porque eu vou para o Pai. O que significa fazer a aos homens, e se torne discpulo dele. A seguir, o Esprito age dentro do verdade e fazer obras maiores? Em poucas palavras, dar homem, assim anistiado, e constri nele uma vida nova, que destri o pecacontinuidade, em tempos e circunstncias diferentes, s aes do. Solidarizando-se com Jesus Cristo, princpio da nova humanilibertadoras de Jesus, manifestando assim que Deus o parceidade (novo Ado), a humanidade pode recomear seu camiro fiel que caminha com seu povo. Em termos joaninos, lutar nho e salvar-se (Bblia Sagrada Edio Pastoral, Paulus, contra o esprito do mundo e contra as trevas que levaram p. 1440). Jesus morte, e continuam oprimindo e matando em nossos dias. 23. Os versculos da leitura de hoje fazem parte de uma seo maior (caps. 5-11), cujo tema central este: pela f em Jesus 18. Nesse esforo, a comunidade crist iluminada e guiada Cristo morto e ressuscitado, o cristo encontra, no amor de pelo Esprito da verdade que a conduz verdade completa. Ele Deus e no dom do Esprito, a garantia da salvao. Frutos nos fala do projeto de Deus realizado em Jesus e aponta para dessa f so a paz com Deus (5,1), a situao de graa e a ns o que significa aderir, hoje, a essa pessoa e a seu projeto. esperana (v. 2), o amor e o dom do Esprito (v. 5). Em outras nesse sentido que entendemos a expresso: O Esprito palavras, podemos afirmar que a f nos faz viver e celebrar a anunciar a vocs o que dever acontecer (v. 13b). O Esprito vida da Trindade. no futurlogo, e sim a memria do passado de Jesus para o hoje da caminhada dos que crem. assim que ele manifesta a 24. Tendo acreditado no Cristo (f) e feito a experincia do glria de Jesus (cf. v. 14a). amor de Deus pelo Esprito (amor), resta s comunidades crists traduzir a f na vida (esperana). E isso no tarefa b. A Santssima Trindade a melhor comunidade (v. 15) fcil. Na perspectiva de Paulo, conseqncia imediata disso 19. Jesus afirma: Tudo o que pertence ao Pai meu tam- so as tribulaes, ou seja, os sofrimentos internos e externos bm (v. 15a). Ele e o Pai tm em comum a glria, o amor e o provocados pela prtica da f numa sociedade hostil e opresEsprito (1,14: E ns contemplamos a sua glria: glria do sora (v. 3a). Paulo se orgulha desses sofrimentos, pois j os Filho nico do Pai, cheio de amor e fidelidade; cf. 1,32). leu luz do projeto de Deus: Para voc basta a minha graa, Entre Jesus e o Pai h perfeita unio, comunho e partilha do pois na fraqueza que a fora manifesta todo o seu poder ser e do agir, a ponto de Jesus afirmar: O Pai e eu somos um (2Cor 12,9). (10,30). 25. Para quem acredita na vitria de Jesus sobre a injustia e 20. O Esprito, por sua vez, no age independentemente ou a morte, as tribulaes, longe de desanimar, produzem persecontra o clima de unio, comunho e partilha existentes entre verana e firmeza, levando as pessoas resistncia, virtude o Pai e Jesus. O Esprito no falar por si mesmo, mas falar caracterstica dos mrtires que no se dobram diante de ameatudo o que ouvir ele vai receber daquilo que meu e anun- as de morte, presses, boicotes e difamao dos que rejeitam ciar a vocs (vv. 13b.14b.15b). O Esprito essencialmente o projeto de Deus (v. 3b). escuta e disponibilidade. Essas duas caractersticas so como 26. E Deus, onde se situa dentro dos conflitos? Ele o aliado que a carteira de identidade de quem assume o projeto de fiel que aprova a prtica da resistncia crist (v. 4a). Deus Deus para o hoje de nossa histria. garante que a resistncia crist a tudo o que vai contra a vida 21. Na Trindade reina um clima de unio, comunho, partilha autntica prxis evanglica, semelhana daquilo que Jesus e fidelidade, sem perda da prpria identidade. Jesus, que um fez (v. 4b). Paulo j afirmara isso em outras ocasies, para com o Pai, partilha o que seu com o Esprito. Este, por seu comunidades que ele fundou (cf. At 14,22; 1Ts 1,6; 2Ts 1,5turno, comunica e atualiza comunidade crist o que ouviu e 7); agora ele o recorda a uma comunidade que no conhece. recebeu. Por isso que podemos afirmar: A Santssima Trin- Com isso incentiva todos os cristos de todos os tempos a uma prtica de resistncia diante de tudo o que no objeto de dade a melhor comunidade. esperana da glria de Deus. 2 leitura (Rm 5,1-5): F, esperana e amor: nelas celebramos a vida da Trindade

III. PISTAS PARA REFLEXO

27. A festa de hoje mostra quem a Trindade: unio, comunho e partilha. Deus se revelou na criao, pondo em ao seu projeto de liberdade e vida para todos (1 leitura, Pr 8,22-31). Revelou-se na caminhada do seu povo, falando e agindo pessoalmente em Jesus Cristo. Continua agindo no Esprito da verdade que guia os cristos verdade plena do Filho de Deus (evangelho, Jo 16,12-15). Revela-se no hoje de nossa caminhada mediante a prtica das comunidades que resistem para implantar o projeto de Deus (2 leitura, Rm 5,1-5). 28. Festa da Trindade, festa da comunidade crist. A Santssima Trindade a melhor comunidade. O que significa para as comunidades crists deixar-se conduzir verdade completa? O que fazer diante de projetos polticos e econmicos que no traduzem o projeto de vida para todos? Por que os cristos tm de resistir para serem aprovados por Deus?