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Editorial
Estimados amigos de oracin, Este tal vez sea uno de los ejemplares de la GMO ms controvertidos. Nuestra biografa tratar de un hermano cristiano que est usando los foros sociales hindes, con el fin de penetrar las barreras culturales y juntar a la gente para que puedan escuchar acerca del verdadero Salvador. Aunque es, tanto controversial como riesgoso, por favor mantn tu mente abierta cuando leas la biografa de Kantha durante los primeros cuatro das. Normalmente mantengo las tcticas y los enfoques de las misiones fuera de la GMO para que los lectores no se distraigan de la oracin. Y nosotros no hacemos declaraciones a favor o en contra de los mtodos de evangelismo. Es ms, debemos preguntarnos, no es mejor para la gente poder encontrarse con Cristo, sin la necesidad de asistir a una iglesia que les parece extranjera? Oremos por Kantha y otros como l, que llevarn a Cristo a sus vecinos hindes en una manera que le da honor a l, sin comprometer la verdad del evangelio. Tambin quiero decir que nunca esper tener un ejemplar de la GMO que muestre las ramas lingsticas telugu. Esto es as porque muchos de los que hablan esta lengua o sus dialectos en el Sur de la India ya han sido alcanzados. Pero recientemente aprend que todava hay all, en esta regin, muchos grupos tnicos que no han respondido al evangelio o que no han sido invitados a las bodas del Cordero. Ellos son tantos como los rayastanes o los bengales, por los que estaremos orando durante los siguientes dos meses. En Cristo,

Agosto 2012
EDITORES Octavio Jimenez Keith Carey Paula Fern TRADUCTOR AL CASTELLANO Octavio Jimenez Nuria Candel REDACTORES: Glenn Culbertson Patricia Depew Patti Ediger Chris Hansen Wesley Kawato Arlene Knickerbocker Esther Jerome-Dharmaraj Christopher Lane Annabeth Lewis Charles Newcombe Ted Proffitt Jeff Rockwell Jean Smith Jane Sveska Nancy Watta GRFICOS: Amanda Valloza-Hlavaty

LA GUIA MUNDIAL DE ORACION es propiedad literaria (copyright) de La Divisin Latinomericana del U.S Center for World Mission en Pasadena, CA EE.UU y solo puede ser reproducida parcialmente, citando la fuente de orgen y totalmente bajo contrato de cooperacin.

Keith Carey Gerente Editor de la GMO

Oremos por congregaciones Cristo Cntricas en cada comunidad telugu hablante

Jammmu & Kashmir
Himachal Pradesh

CHINA

IST N

Punjab Uttarachal Haryana

Delhi

PA K

NEPA

Sukkim

Arunachal Pradesh Assam Nagaland Manipur Mizoram

Rajasthan

Uttar Pradesh Bihar and rkh West Jha Orissa

Meghalaya

Tripura

Maharashtra
Hyderabad Andhra Pradesh

BANGLADESH

Kar

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Tamil Nadu

INDIA

MYANMAR
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Gujarat

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Los telugu hablantes: La lucha por su identidad, justicia y luz

por Keith Carey y Kumar James

l estado de Andhra Pradesh, de hablantes telugu, sigue en agitacin mientras sus ciudadanos procuran la justicia, la identidad y la luz. (Muchas derivaciones de la palabra Andhra incluye connotaciones de la palabra oscuro, ya sea que se relacione con sus inaccesibles bosques sombros o con las mismas antiguas etnias.) En el siguiente mes, el 13 de septiembre, ser el primer aniversario del inicio de un estado indefinido a lo largo de esta regin con un paro de todos los sectores de la poblacin. En ese da, a los empleados de gobierno, abogados, trabajadores del sector salud, se les unieron los maestros, empleados del transporte, empleados del sistema de limpia, de la compaa elctrica, y otros, en una huelga general que dur 25 das. Este paro de labores cerr las operaciones de los sistemas de transporte, de las cortes judiciales, de la minera; inclusive caus conmocin en el sur de la India al provocar apagones debido a la falta de energa elctrica.

Durante muchas dcadas ha habido disturbios en los 10 distritos del noroeste del estado de Andhra Pradesh conocido como el Telingana. Recientemente, se ha levantado hasta un punto de efervescencia, mientras sus lderes hacen reclamos debido a tratos inequitativos con relacin a sus vecinos telinga, de los distritos costeos, que habitan la parte ms prspera y mejor educada del estado. Los lderes telinga reclaman que su regin constituye el 41 por ciento de la poblacin y contribuye con el 76 por ciento del ingreso fiscal del estado, mientras que reciben solamente menos del 10 por ciento del presupuesto del estado para la educacin primaria en este patio trasero de la regin. (indicando as que est comparativamente empobrecida y sin educacin)

Una breve historia de Andhra Pradesh

Este sentir de desunin no siempre ha existido. Bajo la Dinasta Mauryan, el rey Ashoka gobern del 269 al 232 a. C. la mayor parte de lo que hoy es India, y ms all de sus fronteras. l propag el budismo por toda la regin y proclam que Andhra estaba siguiendo el mismo dharma que Ashoka haba abrazado. La subsiguiente dinasta Satavahana (230 a.C. a 220 d.C.) defendi exitosamente la regin contra mltiples invasiones extranjeras del norte, durante los siguientes cuatro siglos. Sin embargo, los telinga fueron ms tarde
continua en pagina 36

La Gua Mundial de Oracin es un devocional nico. Cada da nos da un vislumbre de lo que Dios esta haciendo alrededor del mundo, y lo que todava falta por hacerse. La oracin por la tarea restante es el corazn del Movimiento Adopte un Pueblo (Etnia). Las historias misioneras condensadas, los desafos bblicos, los informes urgentes y las emocionantes descripciones de los pueblos no alcanzados, proveen una rica fuente de motivacin para nuestros tiempos de oracin personales, familiares o comunitarios. La Gua Mundial de Oracin es una herramienta clave para ayudar a cumplir la gran comisin que Cristo orden a sus discpulos de ir y hacer discpulos a todas las naciones (etnias). Este movimiento implica una disciplina diaria de aprendizaje, oracin y ofrendas para ayudar a alcanzar a los grupos no alcanzados. Pueblos o Etnias no Alcanzadas son aquellas que no tienen todava una iglesia fuerte en su propio contexto social y cultural. El Movimiento de Fraternidad Fronteriza es la adaptacin de una costumbre entre los cristianos tribales de Birmania (llamado ahora Myanmar). Cuando un ama de casa cristiana prepara la comida diaria, separa un puado de arroz en una vasija especial, y ora por los misioneros que su iglesia ha enviado a pueblos

no alcanzados. El arroz recolectado por todas las familias de la iglesia es vendido y el dinero enviado para ayudar a los misioneros transculturales. Al adaptar el Plan Birmania a nuestra cultura, simplemente reemplazamos el arroz por monedas y aadimos esta Gua Mundial de Oracin. La meta es que haya un milln de cristianos ofrendando $100 dlares al ao, lo cual significaran $100 millones de dlares para las misiones fronterizas!

Cmo utilizar al mximo esta Gua de Oracin: Algunas personas la usan como un suplemento a su tiempo devocional diario. Otros disfrutan leyndola durante el tiempo de la cena con toda la familia. Nosotros le animamos a reunirse mensualmente con amigos cristianos que estn envueltos en este movimiento. Participe en el Movimiento de la Fraternidad Fronteriza, y apoye financieramente las misiones entre los no alcanzados.

Cada da, en la parte superior de la pgina encontrar el nombre de un pueblo no alcanzado o un tema por el cual orar. Los pequeos mapas le ayudarn a localizar el rea donde se ubica el pueblo por el cual estamos orando ese da.

Da 1

Habacuc 1:3a
Por qu me haces ver la iniquidad, Y me haces mirar la opresin? Como el profeta Habacuc, Kantha se dio cuenta que pareca que la injusticia no iba a tener castigo. Su respuesta inicial fue simpatizar con el infame grupo comunista que era conocido por tomar los asuntos en sus propias manos. Pero afortunadamente l pudo escuchar del verdadero revolucionario, Jesucristo, quien era la nica respuesta que realmente trabaja contra la injusticia: el cambio que ocurre en el corazn humano por medio de la obra transformadora del Espritu Santo. Desgraciadamente, la gente en la India que escucha este mensaje es una minora. Por eso es muy importante que los misioneros indios lleven este mensaje a sus compatriotas. Oremos para que la iglesia en la India levante para esto, a muchos obreros que sean enviados con sus oraciones y finanzas.
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Biografa Misionera Kantha

l padre de Kantha fue el cacique de siete aldeas en un pequeo distrito cerca de Hyderabad. l era querido y respetado debido a su sabidura. La familia de Kantha es de la comunidad Kapu, una casta mediana. Cuando era joven, Kantha vio algo que lo encoleriz. Su ms cercano amigo, Satish perdi a su padre cuando l era un adolescente. Por ley se le requiri a la oficina del gobierno ofrecerle el puesto del padre a su hijo antes de contratar a alguien ms. Sin embargo, el supervisor del padre, secretamente pidi un fuerte soborno. Satish necesitaba el empleo para proveer para la sufriente familia, pero se le neg el trabajo. Kantha estaba tan enojado por esta injusticia que l quera hacer algo al respecto. l simpatizaba con el movimiento comunista Naxal, que era notorio por sus acciones violentas. Cuando Kantha fue a la universidad, lo invitaron a una reunin en donde escuch acerca de una persona mucho ms revolucionaria que Karl Marx. Diferente a los revolucionarios de Naxal, este hombre hablaba sobre la transformacin del corazn humano. Su nombre era Jess. Entonces Kantha se dio cuenta que esta revolucin era el nico camino para lograr justicia y cambio social significativo en el mundo. Despus l coment: Entre ms escuchaba de esta enseanza, ms me daba cuenta que yo mismo necesitaba cambiar. Entregu mi vida en obediencia a Cristo y a su evangelio. Oremos por los jvenes indios que anhelan justicia, para que encuentren y acepten a Jess, el nico que puede revolucionar el corazn humano.KC

Biografa, Continuacin

Hechos 11:14
l te traer un mensaje mediante el cual sern salvos t y toda tu familia. Cuando Pedro explicaba este mensaje angelical, pudo parecernos a nosotros que algo estaba mal. La razn es que tendemos a pensar en trminos de individuos aceptando a Cristo, en lugar de familias que lo aceptan a l en unidad. Sin embargo, el concepto de grupos viniendo juntos al Seor, fue bien entendido en los tiempos del Nuevo Testamento. Y al igual que entonces, los indios raramente tienen la libertad de hacer una decisin importante sin el consentimiento de aquellos que tienen poder sobre ellos, como el patriarca o el cacique de una aldea. Por esta razn, Kantha estaba tan preocupado de que su padre aceptara la idea de su conversin a Cristo. Oremos para que aquellos en autoridad en la India, tengan los ojos de sus corazones abiertos, y que le permitan a la gente a su cargo poner su fe en Cristo.
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Da 2

K
Arabian Sea Bay of Bengal
Maharashtra
Orissa

Karnatak

. Hyderabad
Andhra Pradesh

antha se calm y se llen de alegra cuando su padre acept su decisin espiritual de seguir a Cristo. El tena la esperanza de convencer a su padre de hacer lo mismo, pero esto no sucedi. Kantha llev a sus hermanos menores a la fe en Cristo, pero su hermana estaba titubeante a hacerlo puesto que esto tal vez la llevara a casarse con alguien de un estatus ms bajo como los dalits. Kantha creci en su fe y sirvi tiempo completo en diferentes ministerios.

Cuando Kantha alcanz la edad de casarse, su padre pens que su hijo necesitaba una esposa cristiana. l encontr a una maravillosa joven mujer de la comunidad dalit, en donde est la mayora de los creyentes cristianos en la India. Su suegro era un lder de la iglesia. Como hijo mayor, era el deber de Kantha realizar los ritos funerarios a la muerte de su padre. Contra una fuerte objecin de los cristianos de su comunidad, l realiz estos ritos, sin incluir dolos o adoracin hind. El rito consista en caminar tres veces alrededor del difunto, vertiendo agua de una vasija de barro cada vez, para representar el paso a un estado diferente de vida. Al final de la ceremonia, Kantha rompi la vasija en el piso, representando que el cuerpo regresaba a la tierra. Luego encendi la pira. Oremos por los creyentes con pasado hind, para que escuchen con claridad al Espritu Santo, en lo que ellos deben hacer para honrar tanto al Seor Jesucristo como a los miembros de su familia hinduista.KC

Da 3

Hechos 17:22
Pablo se puso en medio del Arepago y tom la palabra: Ciudadanos atenienses! Observo que ustedes son sumamente religiosos en todo lo que hacen.
Era necesario que Pablo alcanzara a los atenienses de una manera que no levantara inquietud innecesaria. Como los hindes en el mundo de hoy, los atenienses en los das de Pablo tenan ciertas maneras culturales de presentar las ideas. Para los atenienses era hablar al pblico en el foro que ellos llamaban el Arepago. De la misma manera, Kantha se dio cuenta que para ser odo por una audiencia hind, era de mucha ayuda llamar a la reunin una asamblea sagrada. Aunque el estilo de la msica era hind, el contenido de la letra era adoracin pura para el Seor y Salvador Jesucristo. Usando su propia y exclusiva forma de comunicacin por medio de la msica, el mensaje del evangelio fue aceptable para los aldeanos hindes. Muchos corazones hindes fueron tocados por el mensaje de Cristo en ese da.

Biografa, Continuacin

antha tom un trabajo con un extranjero llamado James, que haba iniciado una empresa en la India. Kantha le pregunt a James que pensaba de su decisin de realizar el rito tradicional en el funeral de su padre. Hiciste lo correcto, le respondi. Asombrado, Kantha dijo: T eres el primer cristiano en decirme eso!. James presento a Kantha, por telfono, con Swamiji; un hind por nacimiento y devoto de la fe de Jesucristo, cuya experiencia era similar a la de Kantha. Los creyentes bien intencionados cuyas familias han sido cristianas por generaciones aconsejaron a Swamiji a tomar decisiones que causaron dao irreparable en las relaciones con los miembros de la familia. Swamiji le mostr a Kantha que la Biblia ensea que no necesitamos seguir costumbres extranjeras para seguir a Cristo. Dios puede usar nuestras culturas como un puente para alcanzar familias completas para l. Swamiji presento a Kantha con otros que estaban haciendo exactamente eso. Ellos eran ingenieros, agricultores, gente de negocios, maestros, msicos e inclusive obreros cristianos de tiempo completo. Swamiji y algunos amigos msicos fueron a la aldea de Kantha y tuvieron un satsang, o asamblea sagrada. Una multitud se reuni, y todos cantaron bhajans canciones piadosas en un estilo indio a Jess! Swamiji ofici, inclusive trabajando con un sacerdote local de la aldea. Despus, los miembros de la familia de Kantha le dijeron: Por mucho tiempo nos pareci que estabas muy lejos. Pero despus de esta noche, sentimos como si finalmente hubieras regresado a casa. Oremos por los creyentes con pasado hind, para que entiendan como atraer a sus amigos, a sus familiares y a sus vecinos a Cristo, sin comprometer su fe.

Oremos por sabidura y discernimiento de parte de los obreros nativos del evangelio, que deben usar otras formas culturales sin comprometer en mensaje del evangelio.
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Biografa, Continuacint

Hechos 16:30-31
Despus de sacarlos, dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos respondieron: Cree en el Seor Jess, y sers salvo, t y toda tu casa. Por qu dijeron Pablo y Silas que el carcelero y su casa seran salvos? Usted se dar cuenta en el siguiente versculo que los evangelistas estaban predicndole a toda la familia del carcelero y que parece que todos ellos creyeron. En el caso de Kantha, muchos de los miembros de su familia ahora creen en Jess, pero el proceso tom algunos aos. Parece que cuando un miembro de la familia acepta al Salvador, se abre la puerta mucho ms para que los dems hagan lo mismo. Oremos por todas las familias en el mundo de los telugu hablantes, para que abran sus corazones al Seor.

Da 4

a esposa de Kantha no estaba convencida que las formas hindes de adoracin fueran aceptables para Dios. Son solamente culturales o ellas tienen relacin con los dioses hindes? Ella haba crecido en una iglesia india establecida que tiene sus propias tradiciones, mucha de las cuales vienen del Occidente. Cuando Kantha estudi teologa en el Reino Unido, su esposa tuvo la oportunidad de estudiar las Escrituras fuera de la influencia de los creyentes indios. Ella lleg a la misma conclusin a la que haba llegado Kantha: Los creyentes deben usar parte de su propia cultura y no las costumbres de los extranjeros, cuando estn alcanzando a su propia gente para Cristo. Despus que Kantha termin sus estudios teolgicos en el Reino Unido, l y su esposa empezaron a establecer satsangs buscadores de amigos, o asambleas sagradas, con el fin de dar a conocer el evangelio en la India. Kantha y los dems seguidores de Cristo estn ahora trabajando en asuntos de justicia social para mejorar la vida de los pobres y los oprimidos, particularmente los dalits. La hermana mayor de Kantha, que anteriormente haba reusado seguir a Cristo, es ahora una cristiana. Kantha cree que ella antes rechaz a Cristo, no en base a quien es l, sino porque convertirse en una cristiana, significaba unirse a la cultura de otros. Ella ahora lee diariamente la Biblia y ora al Seor Jess en su lugar de oracin, y est enseando a sus hijos sobre Jess. Oremos para que Kantha y otros creyentes con pasado hind puedan demostrar amor y responsabilidad a los miembros de la familia, de manera tal que Cristo sea glorificado. Oremos para que muchos hindes, junto con los miembros de cada tribu, lengua y nacin, se unan a los seguidores de Cristo alrededor del trono de Dios en el ltimo satsang.KC

Da 5

Santiago 5:7b-8
Miren cmo espera el agricultor a que la tierra d su precioso fruto y con qu paciencia aguarda las temporadas de lluvia. As tambin ustedes, mantnganse firmes y aguarden con paciencia la venida del Seor, que ya se acerca. Los agricultores saben de la paciencia mucho ms que cualquiera. De la misma manera, aquellos que seguimos a Cristo debemos tambin ser pacientes de la venida del Seor. Debemos estar firmes como Santiago nos lo dice, pero tambin debemos ocuparnos de Sus negocios. Ests orando por las etnias como los kapu, mientras esperas Su regreso? Oremos que los creyentes pronto propaguen la buena semilla del evangelio a este hambriento grupo tnico, para que puedan aprender acerca del Dios que les ama.

La etnia kapu de la India

andarappa sali a tropezones fuera de su pequea vivienda, oteando los cielos por una seal; inclusive Bay of Arabian una menudita nube habra Bengal Sea llenado su abatido corazn con esperanza. El azul celeste del cielo no mostraba indicaciones Maharashtra Orissa de lluvia. Como granjero joven viviendo en un pequeo . Hyderabad pueblo costero de Andhra Pradesh, depende totalmente Andhra Pradesh de los inconstantes monzones. El ao pasado toda su cosecha fue destruida por un terrible monzn, que su familia no pudo salvar suficiente para su propio uso, mucho menos para los intermediarios que explotan el mercado. l todava est pagando las deudas de los aos anteriores. Si l no puede obtener una buena cosecha este ao, no sabe cmo va hacerle para mantener alejados a los prestamistas. El persistente pensamiento que tan difcilmente ha tratado de alejar, parece burlarse tenazmente de l: Vas a tener que hacer lo que hizo tu vecino. En un pobre intento de rechazar el pensamiento se dijo a s mismo: Si me quitara la vida, que sera de mi esposa y de mis hijas?. Los azules y vaco cielos lo miraban fijamente en respuesta. Oremos para que la etnia kapu se libere del sistema de abusos y de los ciclos de pobreza que intentan destruirlos. Oremos para que la comunidad cristiana de la India venga al lado de estos granjeros en palabras y en hechos, de manera que la etnia kapu pueda encontrar esperanza en Cristo y as puedan enfrentar el futuro.EJD
a

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Karnatak

La etnia balija de la India

maneci otro da para Bhavani, un hombre balija. Abri las cortinas de metal de su pequea tienda mientras un bus arrancaba en la seal de alto (pare), emitiendo una columna de humo negro. Se intensificaba el intenso trfico de calesas, motos y bicicletas como un enmadejado. Los pitidos se intensificaban y la gente gritaba, mientras Bhavani se sentaba en su taburete dentro del establecimiento, una pequea tienda cuadrada de lmina. Incluso antes de que Bhavani pudiera terminar su diario ritual de oracin a los dioses que colgaban enmarcados arriba de un polvoriento estante, los nios ya se arremolinaban en el mostrador buscando comprar cuadernos, lpices y dulces. Un airado hombre deseaba comprar una cajetilla de beedi, unos cigarrillos llenos de hojuelas de tabaco envueltas en una hoja de tendu y atados con una cuerda en uno de los extremos. Bhavani grito una orden a los nios: Silencio, estoy contando el cambio. l no deseaba que su hijo tuviera el mismo oscuro destino que l tena, trabajando da tras da en una pequea tienda apenas haciendo lo mnimo. l deseaba que su hijo estudiara en una gran universidad de la ciudad y que lograra algo para s mismo. Como compensacin por aos de abuso, debido a que l perteneca a una de las castas bajas, el sistema de cuotas del gobierno le permiti relativamente fcil que su hijo obtuviera su educacin. Oremos para que la iglesia local lleve el evangelio de Cristo a la etnia balija. Oremos para que sus corazones estn preparados para recibirlo.EJD

Santiago 4:7-8

Da 6

As que somtanse a Dios. Resistan al diablo, y l huir de ustedes. Acrquense a Dios, y l se acercar a ustedes. Pecadores, lmpiense las manos! Ustedes los inconstantes, purifiquen su corazn! Debemos purificar nuestros corazones, someternos a Dios y acercarnos a l. Luego debemos decirle a la gente acerca de Jess y cmo l muri en la cruz por nuestros pecados. Qu gran mensaje tenemos para las etnias! Qu contentos debern ponerse al escuchar esto y recibirlo. Oremos para que la etnia balija acepte este mensaje, y vengan a Dios y aprendan Su Palabra.

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Da 7

Hebreos 10:31
Terrible cosa es caer en las manos del Dios vivo! Uno de los temas de Hebreos es la supremaca de Cristo. l es el ltimo juez, quiera o no reconocerlo la gente. Aquellos que acepten su sacrificio de sangre sern salvos, mientras que aquellos que continen en sus caminos carnales caern en las manos de un Dios airado. Quines sern? Esa pregunta deber ser contestada, ya sea que alguien vaya a decirles sobre la decisin que deben tomar: entre gozarse de la misericordia o de la imperecedera ira de Dios. Oremos para que vayan obreros a las etnias de habla telugu como los velama, con la decisin de hablarles de la misericordia o de la ira de Dios. Oremos para que miles reciban el regalo de la fe que lleva a la misericordia y a la vida eterna.

La etnia velama de la India

l regordete nio velama se sent en la silla mientras su nana le peinaba su pelo lacio, el cocinero trataba de alimentarlo con lo que ms le gustaba y el vigilante le sacaba brillo a sus negros zapatos. No me gusta grit. Pequeo amo, si usted no come no podr estudiar bien, trat de convencerlo amablemente el cocinero. Cuantas veces debo decirte que no me gusta la comida que t haces! chill el nio, mientras pateaba al vigilante que estaba de cuclillas tratando de pulir los zapatos del muchacho. El padre del nio, que haba odo todo lo ocurrido, entr en la habitacin y se sent confortablemente a leer su peridico. Envalentonado por la apata del padre, el nio demand: Vas ahora a traerme unas galletas de chocolate? S pequeo amo, replic el cocinero escabullndose rpidamente en la cocina. Este nio regordete saba bastante bien, como el nico hijo del seor terrateniente, que l heredara este estilo de vida de lujos. Tena la libertad de abusar de los muchos sirvientes que trabajaban para su padre. Esta situacin ha continuado por muchas generaciones y seguir hasta que el Espritu Santo cambie los corazones. Oremos para que Dios se mueva en las vidas de las familias velama, de manera que ellos y la gente de la que abusan puedan ser libres del pecado y de la tirana.EJD

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Los brahmanes de habla telugu

Salmo 100:1,2
Aclamen alegres al Seor, habitantes de toda la tierra; adoren al Seor con regocijo. Vengan ante l con cnticos de jbilo. Las etnias de los brahmanes estn entre las ms duras de alcanzar para Cristo. Pero nosotros sabemos, a travs de los que Dios nos dice en Su Palabra, que vendr un da cuando algunos de cada tribu, lengua y nacin doblarn sus rodillas delante de Su trono. Esto incluye a cada comunidad de brahmanes. Oremos para que pronto los brahmanes de habla telugu adoren al verdadero Dios viviente que les ama.

Da 8

Los brahmanes telugu saben cmo pasarla bien! Sus ceremonias de bodas son de gran energa, muy coloridas, y de mucha duracin. Danzar, cantar y celebrar parece ser muy natural para esta gente. Su lengua es el telugu y la regin donde viven es Andhra Pradesh, en la India; aunque muchos viven en otras partes del Sur de la India. Desde el punto de vista religioso, los brahmanes son seguidores del Seor Naryana y del Seor Shiva. Usted puede encontrar todava brahmanes telugu, en esta regin, involucrados en las antiguas tradiciones de aprender y ensear los Vedas (las antiguas escrituras del hinduismo). Ellos son una de las cuatro clases de hinduistas y son considerados como los poseedores del mximo conocimiento disponible para los hindes. Para la mayora de los religiosos hinduistas ellos son los mejores. Por toda la regin existen muchas presiones para mantenerse bajo el hinduismo, especialmente para los brahmanes. Para un brahmn, mantenerse dentro de la verdad de su religin hind, le llevar al Nirvana, un estado de negacin que l espera lograr despus de muchas reencarnaciones. Esta creencia ha sido por muchos siglos un tropiezo para la iglesia en sus intentos de traer a los brahmanes a Cristo. Simplemente valo as: ellos piensan que pueden perder todo dejando sus antiguos caminos. Oremos por mayores avances entre los brahmanes telugu hablantes de la India. Oremos para que ellos celebren a Jess cuando escuchen de Su gloria y amor.JR

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Da 9

Salmo 119:11
En mi corazn he atesorado Tu palabra, Para no pecar contra Ti Alrededor del mundo, la gente esconde palabras en sus corazones. Los musulmanes son extremadamente buenos para memorizar grandes porciones del Corn en el rabe original de siglo VII. Los brahmanes como los vaidiki estn muy familiarizados con las enseanzas de los Vedas que estn escritos en snscrito antiguo. Es triste pensar que ellos estn buscando a Dios en los lugares equivocados. Oremos para que los vaidiki pronto lean las Escrituras y escondan Su verdadera Palabra en sus corazones.

Los brahmanes vaidiki

s difcil imaginar al idioma telugu como la lengua de una minora, cuando 77 millones de personas lo hablan! Pero a la luz de ms de mil millones de personas que viven en la India, este idioma es una lengua de las minoras. Es ms, como se mencion antes, es una lengua prominente. Existen diferentes lenguas en la India que son suficientemente prominentes para que sus hablantes tengan su propio estado, e inclusive, algunas de ellas son usadas en las pelculas. El telugu es la lengua de los brahmanes vaidiki, que viven principalmente en el estado indio de Andhra Pradesh. El nombre vaidiki viene del trmino vedas que indica el gran cuerpo de los antiguos textos del hinduismo. Los vaidiki dedican sus vidas a la lectura, comprensin y preservacin de estas escrituras. Ellos creen que estos textos no son de origen humano, sino que son revelados directamente de lo alto. Tradicionalmente, los vaidiki han sido los maestros de varias ramas de los Vedas Hinduistas, y practican el Tapas, el estilo de vida espiritual del sufrimiento y la austeridad, comparable al ascetismo en el cristianismo primitivo. Como resultado, su vida es muy dura. Oremos para que Dios se mueva en sus vidas, en su manera de vivir y en sus corazones, de manera que ellos lo aprecien y lo acepten. Oremos para que los brahmanes vaidiki reciban gua espiritual y comiencen a ensear la Palabra de Dios a los hindes.JR

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Los brahmanes vishwakarma

urante siglos, los brahmanes vishwakarma han mostrado su excelencia en el arte. Su nombre deriva del trmino snscrito de la deidad que preside a todos los Los brahmanes como este algunas arquitectos, artesanos y veces deben conformarse por menos. al Seor de la Creacin. Ellos destacan como herreros, escultores, artesanos del cobre, orfebres y carpinteros. Es costumbre de los artesanos vishwakarma bendecir sus herramientas en el nombre de esta deidad. Bajo la mayora de las circunstancias, estos brahmanes han podido tradicionalmente gozar de un estndar de vida de clase media a clase alta en la India. Sin embargo, las fuerzas de la economa y de la tecnologa han llevado a esta gente a condiciones econmicas de clase baja, debido a que hay menos demanda de los artculos hechos a mano que ellos tradicionalmente producen. En algunos casos esto ha perturbado sus vidas significativamente. Aquellos de entre ellos, que estn teniendo tiempos difciles en las finanzas, pueden recibir ayuda de la Vishwakarma Service Society, una organizacin que existe para cubrir esas necesidades. Los que viven en pequeas aldeas son especialmente vulnerables a la pobreza. Estos brahmanes pueden generalmente obtener buenos salarios en los pueblos donde hay empleo en las fbricas. Oremos para que los brahmanes vishwakarma vean lo inadecuado de las posesiones materiales y de lo que sus propias manos pueden crear. Oremos para que ellos pronto vean al Dios que los cre con sus propias manos. Oremos para que ellos aprendan sobre Jess y as tengan una relacin personal con el amoroso Dios.JR

Hebreos 6: 17
Por eso Dios, queriendo demostrar claramente a los herederos de la promesa que su propsito es inmutable, la confirm con un juramento. Dios le prometi a Abraham que l recibira bendiciones y que l a su vez sera bendicin a todas las familias de la tierra. Despus de que Abraham hubo demostrado su fidelidad al Seor por su obediencia al ofrecer a su hijo Isaac (Gnesis 22), Dios le confirm la promesa con un juramento. Este es el evento al que se refiere el escritor del Libro de Hebreos, quien afirma que la razn del juramento, fue para hacer bien clara la naturaleza de Su inmutable propsito. Dios est comprometido por juramento a bendecir a Su pueblo, y a travs de ellos bendecir a cada familia (grupo tnico) de la tierra. Demos gracias al Padre por hacer Su propsito tan claro para nosotros, los herederos de la promesa de Abraham.

Da 10

Create International

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1Samuel 24:13
Como dice el antiguo refrn: De los malos, la maldad; por eso mi mano jams se alzar contra ti. Con gran riesgo para su propia vida, David rehus matar al rey Sal, y Dios lo recompens por eso. Finalmente, Dios permiti la muerte de Sal en batalla, y David pudo reclamar el trono que Dios le haba otorgado en aos anteriores. Muchas veces en el mundo de hoy, las cosas no van tan bien, pues parece que los malos prosperan, pero finalmente Dios cumplir su propsito en el Da Final. Oremos para que ese Da Final llegue pronto! Oremos para que muchos de la etnia boya presten atencin al llamado de Dios antes de que sea muy tarde.

Da 11

La etnia boya

arla, deja de llorar! El duro tono del padre de la chica la asust. Pero padre, yo no quiero ser una basavi (prostituta del templo). As es como debe ser, dijo bruscamente el padre. Dentro de un mes irs al templo para casarte con un dios. T heredars mi propiedad como si fueras un hijo. Es un privilegio! Sarla corri a su cuarto sollozando. Esta es la costumbre de las familias boya que no tienen hijos, una hija debe ser dedicada en el templo, en donde se convierte en una basavi, es decir, una mujer para el pblico. Si ella da a luz un hijo, l llevar el nombre del padre de ella. Toda hija que ella d a luz deber ser tambin una basavi. Su vida y las vidas de sus hijos nunca sern de ella. Los cuatro millones de personas de la casta boya, es una de las comunidades ms antiguas en la India. Se piensa que ellos son 100 por ciento hindes. Aunque toda la Biblia, tratados evangelsticos, presentaciones en video y audio, y literatura bblica han sido traducidos a la lengua telugu (su principal idioma), no se conoce ningn cristiano en este grupo tnico. Oremos para que los principados y los poderes que tienen atados a la gente de la etnia boya, sean echados fuera. Oremos para que el evangelio llegue a los corazones de los boya. Oremos para que las dolorosas prcticas que vienen de una falsa religin sean cortadas, y que las jvenes encuentren amor, proteccin, pureza, propsito e integridad, conforme vienen a ser parte de la Novia de Cristo.PE

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La etnia bazigar

aja!Otra vez haciendo malabares con los huevos?. Raja rpidamente puso los tres huevos en la canasta, junto con los dems, y termin llevndolos a la casa. Por qu tenemos todava que practicar si tenemos tan poco trabajo? La madre respondi: An tenemos algo de trabajo, de manera que debemos estar practicando. No sabemos cuando alguien puede llamarnos para entretener en una fiesta o en una boda. Raja pertenece a la etnia bazigar, cuyo nombre viene de la palabra bazi que significa acrbata. Siglos atrs esta gente hind vino a ser acrbatas, malabaristas, danzantes y adivinadores de la fortuna; de esa manera podan tener la movilidad suficiente para escapar de los esfuerzos de los musulmanes que forzosamente queran convertirlos. La costumbre era que cada clan fuera responsable del entretenimiento en 12 aldeas, pero desde el advenimiento de la televisin, la mayor parte de su clientela musulmana los abandon. Debido a esto, parte de la etnia bazigar se ha convertido al sijismo con el fin de sobrevivir econmicamente. Era necesario que cambiaran sus creencias espirituales para poder tener un medio de vida? Oremos para que los principales lderes de los 776,000 bazigar hindes, puedan ser salvos, de manera que ellos puedan guiar a su gente a las abundantes promesas de Jesucristo. Pidamos a Dios que se revele a S mismo para que los bazigar sepan en sus corazones que l es el verdadero Dios viviente.PE

Santiago 1:14
Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen.

Da 12

Se dice mucho, el diablo me hizo hacerlo. Nosotros somos los responsables por dar lugar a las tentaciones. El nico que puede mantenernos por sobre nuestro deseos carnales es el Espritu Santo, que habita en aquellos que han puesto su fe en Jesucristo. Oremos para que todas las etnias hinduistas por las que estamos orando en este mes, reconozcan que ellos pueden vencer a las tentaciones, por medio del trabajo transformador del Espritu Santo enviado por el Padre.

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Da 13

Santiago 2:13
...porque habr un juicio sin compasin para el que acte sin compasin. La compasin triunfa en el juicio! Puedes imaginar cmo ser el juicio sin misericordia? Agrega a tu imaginacin el hecho de que el versculo que acabamos de leer, nos dice que habr un juicio eterno de parte de Dios, y eso hace la situacin casi incomprensible. Pero esta es la condicin de muchas etnias que se rehsan a la misericordia de Dios por medio de Jesucristo. Un vez ms, la alternativa es la misericordia o la ira de Dios. Eso es lo que le estamos ofreciendo a las naciones. Oremos para que las naciones de habla telugu escojan la misericordia

La etnia mundapotta

a multitud aplauda cuando los gemelos de 10 aos de edad terminaban su nmero acrobtico, con una serie coreogrfica de perfectas volteretas. Sus trajes les quedaban chicos a sus ya crecido cuerpos, y estaban gastados en algunas partes, pero la brillante tela reflejaba el caliente sol del medioda. An as, su actuacin impresion a las multitudes. Aarika le dio un codazo a su hermano gemelo Gajrup, y con coraje, ella le dijo bruscamente: Se supona que haras cuatro volteretas y no tres!. Su madre dej de mirar el acto de encantamiento de serpientes de su esposo y les dijo: Vengan a comer algo nios. Estn cansados y hambrientos y por eso pelean y alborotan. Ella haba hecho un poco de arroz que traa envuelto en un pao en su bolsa. Era todo lo que tena. Tal vez la multitud sera generosa y ella podra comprar algo para la cena de esta noche, de manera que los chicos no fueran hambrientos a la cama una vez ms. Las 1,900 personas telugu hablantes de la etnia mundapotta, cran a sus hijos como malabaristas y acrbatas. Conforme la India es ms industrializada, las regiones boscosas donde ellos deambulan como artista nmadas, se han ido transformando en negocios y fbricas industriales. Debido a que ellos continan dependiendo de sus habilidades artsticas para vivir, se han ido hundiendo ms y ms en el abismo de la pobreza. Oremos para que los cristianos ayuden a la etnia mundapotta a ajustarse al mundo laboral del siglo XXI, de tal manera que Cristo sea glorificado. Oremos para que muchos abran sus corazones al verdadero Salvador.PE

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La etnia managala

Santiago 1:5
Si a alguno de ustedes le falta sabidura, pdasela a Dios, y l se la dar, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie. A todos nos falta sabidura. De hecho, sin Dios, somos tan tontos como el pequeo nio que rasur a su perrito. En trminos simples, Santiago nos dice dnde podemos encontrar sabidura: en Dios. Pero debemos tener fe para recibirla (ver los siguientes versculos). La fe ha venido a ser un trmino vago. Debe existir un objeto de fe, o no es fe. Si nuestra fe es en nosotros mismos, o en nuestras propias habilidades, o en nuestro falso dios, entonces no recibiremos la sabidura de lo alto. Oremos para que la gente hind, como los managala, busquen y encuentren a Quien da sabidura a todos los que le busquen. Oremos para que tengan fe solamente en l.

Da 14

l nio de cuatro aos de edad le pregunta a su padre: Est bien as, pap?. Su padre responde, Umm, absorto en la lectura del peridico, sin percatarse de la actividad del hijo. Escucha un leve gemido y asustado mira hacia abajo, para ver un montn de pelo junto a un perro peln. Asombrado habla lentamente: Hijo, pelaste al perro. La gran sonrisa en la cara del nio se desvanece rpidamente. Entonces no est bien, dice el nio con la cabeza baja. Tratando de no soltar la carcajada, el padre dice: Est bien. Pero se supone que debemos cortarles el pelo a las personas. Echado sobre el piso con su pata sobre su cara rasurada, el pero chilla. La peluquera es la ocupacin tradicional entre la etnia managala del Sur de la India. Los nios son enseados en el arte del corte de pelo a la temprana edad de ocho aos, pero no en perros. En lugar de eso, a los nios se les entrena a cortar el pelo usando una vieja olla de barro volteada y embadurnada con lodo. Cuando el lodo se seca, el nio lo rasura bajo la direccin de un experimentado barbero. Entre la gente managala de habla telugu, la msica es una ocupacin secundaria, y tocan la flauta en las ceremonias de matrimonio. En telugu, la palabra mangalam de la cual este grupo tnico deriva su nombre, significa felicidad y limpieza. Las castas altas de la India no aceptan comida o agua de los managala de bajo estatus y los desprecian. Oremos para que etnia managala puedan escuchar del Dios que les ama igual que a todos. Oremos para que encuentren la eterna felicidad en l.CN

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Da 15

Santiago 3:17
En cambio, la sabidura que desciende del cielo es ante todo pura, y adems pacfica, bondadosa, dcil, llena de compasin y de buenos frutos, imparcial y sincera. Qu diferente clase de sabidura que la que el mundo ofrece! Cualquiera de estas descripciones de lo que viene con la sabidura de Dios, puede potencialmente transformar al individuo o a toda una comunidad. Oremos para que las etnias hindes de la comunidades de habla telugu, busquen y encuentren la sabidura de Dios. Oremos para que esta sabidura transforme sus comunidades para la gloria de Dios.

La etnia nai

ero pap, deca llorando una joven nai en Delhi, India. No quiero ir! Me va a doler. Tratando de animar a su pequea hija, su pap responde: Pero si l es un buen dentista, y un amigo. La nia, parada frente al negocio, apunta al letrero que est arriba de la puerta, Mira, no es un dentista. l es un barbero. Tomando con fuerza la mano de su hija, el padre dice: Ven, entremos a saludar a nuestro amigo. De las cuatro principales castas de la India, la etnia nai pertenece a una sub casta de los shudrs, la menor de este grupo de cuatro. Se les encuentra por toda la india, pero la mayor cantidad vive en los estados norteos, Delhi, Haryana, Rajastn y Uttar Pradesh. Tradicionalmente han sido barberos que cortan el pelo y las uas. Tales trabajos los coloca en uno de los lugares ms bajos de la sociedad hind. Pero ellos tambin proveen servicios mdicos menores como la extraccin de dientes y el arreglo de esguinces. Tambin realizan deberes conectados con el matrimonio, como casamenteros y celebraciones. Sin embargo estn sucediendo cambios ocupacionales entre ellos, conforme muchos de ellos por toda la India estn aprendiendo otros oficios y profesiones. Los nais don hindes y le dan mucha importancia a sus deidades regionales. Creen en los espritus malignos y piensan que estos causan problemas y enfermedades. Los mdicos brujos-exorcistas comunitarios son comunes entre ellos. Oremos para que la etnia nai encuentre su paz en Jess, y para que sean liberados mentalmente de ser ciudadanos de segunda clase, debido al sistema de castas. Oremos para que ellos vengan a ser ciudadanos del cielo, su eterna morada.CN

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La etnia arunthathaiyar

Hijo, ten cuidado de como agarras a ese cochinito, dijo el padre del nio. Creo que le gusta, explic el nio, hacindole cosquillas en la barriguita. Creo que se est riendo. An as, ten cuidado, volvi a decir el padre. El puerquito no est hecho de fierro. Los arunthathaiyar cran puercos, ovejas y chivos. Tambin trabajan en la industria, en la construccin y en otros tipos de trabajos manuales. Pero su ocupacin tradicional es la hechura de productos de piel, por lo cual son compensados con una cantidad fija de grano. Sin embargo, el da de hoy, las ocupaciones varan e incluyen trabajos en diferentes reas. Algunos trabajan como artistas, pintores, artesanos y en trabajos de bordado. Inclusive, algunos son empleados como maestros, hombres de negocios y en la industria de la defensa. El nombre arunthathaiyar proviene de la mujer mtica Arundhaty. Ellos dan culto a Matamma, la deidad de la comunidad, y tienen pozos y cementerios separados. Esta gente es conocida porque adornan sus cuerpos con tatuajes. Tanto los hombres como las mujeres consumen alcohol hecho en su localidad. Los arunthathaiyar permiten matrimonios cruzados entre primos y to/ sobrina, y los rituales de los mismos se llevan a cabo en la casa del novio. Oremos por los arunthathaiyar de Tamil Nadu, India, para que reconozcan a Jess como el nico Dios verdadero y le adoren como Seor. Oremos para que ellos usen sus diferentes dones y habilidades para la gloria de Dios. CN

Romanos 10:13
Porque todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo Qu vaca y temerosa puede ser la vida cuando una persona no conoce al verdadero Dios. Este grupo tnico tradicionalmente manufactura productos de piel, pero ahora en la India moderna sus oportunidades de empleo y en sus vidas han cambiado. Junto con estos cambios vienen oportunidades de escuchar sobre el maravilloso Dios que les ama y que est preparando lugar para ellos en el cielo. Esto es lo que los cristianos le estn ofreciendo a los grupos tnicos. Oremos para que los creyentes telugu hablantes nativos, busquen en oracin y encuentren la oportunidad de ministrar a la etnia arunthathaiyar, para que ellos puedan tener paz y gozo en Cristo e invoquen el nombre de Jess.

Da 16

ink, chillaba el puerquito que abrazaba un nio arunthathaiyar.

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Da 17

Hebreos 13:8
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. Este versculo es tanto reconfortante como perturbador. Cmo puede el Eterno no cambiar por la eternidad? Sabemos que l es perfecto y que nada corroe Su perfeccin, pues esta es eterna! Los hindes tpicamente adoran a los dioses que tienen pasiones humanas. No merecen ellos adorar al eterno y perfecto Salvador? Pero primero deben conocerlo. Oremos por las etnias hindes para que hagan a un lado a sus antiguos dioses cuando ellos escuchen del Seor de seores que nunca cambia.

El trabajo en Orissa de la India Gospel Outreach (IGO)

usheela estaba perpleja. Ella tena mucho tiempo para pensar mientras cosa en la mquina haciendo saris. En cualquier parte la gente poda contratarla por tan bajo salario que inclusive no le permita comer. Luego estaba el acoso y la explotacin. Pero aqu ella estaba en el centro de costura iniciado por un evangelista de la India Gospel Outreach (Alcance del Evangelio en India), que deseaba que la gente conociera sobre Jess. La familia de ella siempre oraba a los dioses hindes y los aplacaba con regalos, aunque ello significara dejar de comer. Pero esta gente de Jess, como Susheela les llamaba, no la trataban como una esclava por el hecho de ser de una casta baja en la comunidad. Al contrario, la trataban con dignidad. Durante las horas de trabajo otras mujeres cantaban canciones que hablaban de como Jess trataba a la gente pobre y a las mujeres. Ellas eran genuinamente felices. La gente de Jess deca que l haba muerto en una cruz para pagar los pecados del mundo, y que l haba resucitado. Con el paso del tiempo Susheela hizo la confesin de fe, y les dijo a otros miembros de su familia y de la aldea sobre el hombre de Galilea; muchos de ellos decidieron aceptarlo como su verdadero Dios y salvador. Oremos para que este mensaje penetre a otras muchas familias y aldeas en Orissa, India. Oremos para que cada mujer que hace su confesin de fe, viva de tal manera que otros sean atrados a Jess. Oremos para que estos nuevos creyentes desarrollen una fuerte visin de la Gran Comisin y extiendan el evangelio por todo Orissa.KC

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La etnia bedar

am, a donde vamos? Era la tercera vez que la pequea Asuntha haca esa pregunta, y cada vez, eso provocaba que a su madre se le quebrara el corazn. Asuntha tena solamente cuatro aos de edad, y sus bellos ojos cafs mostraban un sentimiento creciente de confusin y miedo. Ya te dije. Vamos a ver al sacerdote, le respondi su madre. Pero esta vez ella no pudo contener las lgrimas. Mam, por qu estas llorando?, pregunt la pequea. En lugar de responder, la madre la tom rpidamente del brazo y la apur a seguir. Dieron vuelta a la esquina y se aproximaron al alto y muy adornado templo hind. All estaba esperando en el frente, una mujer vestida con un colorido sari, lista para marcar a la pequea Asuntha y llevarla ante el gur para que pudiera comenzar su vida de prostitucin. Su madre comenz a llorar y a gemir mientras llevaban a la pequea dentro del templo. Mami, que pasa? Qu pasa? Es muy difcil imaginar el dolor que involucra dedicar a tu pequea nia a un Dios hind, mucho ms, permitir que ella se convierta en una prostituta. Pero para la etnia bedar de las castas bajas de la India, esto es una posibilidad real. Oremos para que los bedar sean liberados de las mentiras y de las ataduras que les causan esas cosas. Oremos para que ellos tengan la oportunidad de escuchar de la libertad que est disponible nicamente en Jesucristo. Pidamos al Seor que enve obreros a la etnia bedar para compartirles las buenas nuevas. CL ( Ve r : h t t p : // w w w. j o s h u a p r o j e c t . n e t / p r i n t . php?rog3=IN&peo3=16365)

Miqueas 6:8
Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Seor: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios. Este versculo exhorta al pueblo de Dios a ser justo, misericordioso y humilde. En contraste, usted notar que la gente que sigue la forma torcida del hinduismo encuentra aceptable vender nias pequeas a la prostitucin. No existe ningn dios en el hinduismo que las proteja de la falta de misericordia y de esa fe cruel. Sin embargo, la mayora de los hindes en el mundo de hoy estarn de acuerdo que llevar a los pequeos nios a la prostitucin es una atrocidad. Pero, saben ellos por qu? Oremos para que los hindes encuentren y acepten al Dios que cre la justicia y la misericordia.

Da 18

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Da 19

Hechos 17:24, 26
El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en l es Seor del cielo y de la tierra... De un solo hombre hizo todas las naciones para que habitaran toda la tierra; y determin los perodos de su historia y las fronteras de sus territorios. Al igual que todos los otros grupos tnicos, el grupo handi Jogi tiene un lugar y un propsito a los ojos de Dios. l les ha dado un lugar y una tarea, que finalmente lo glorificar a l. Es muy fcil para la gente en el mundo perder de vista el hecho que Dios no cre basura humana. Una y otra vez, Cristo alcanz a los cobradores de impuestos, a las prostitutas y a los samaritanos; gente vista como basura humana por la gente de Su tiempo. Oremos para que la gente de la etnia handi jogi encuentre pronto el valor que tiene en Cristo y lo acepten como su Seor y Salvador.

La etnia handi jogi

uera! No te queremos a ti y a tus cerdos en esta aldea!. Jegan balbuce, Esta ha sido el hogar de mi familia por generaciones. No pretendo irme... Vete AHORA! Y llvate a tus cerdos cara fea y a sus enfermedades contigo!. Para este momento, se haba juntado una muchedumbre, algunos armados con palos y piedras. Parados atrs del viejo beligerante, le mandaban a Jegan miradas fulminantes. El hombre comenz a juntar a sus cerdos y sali de la aldea donde haba nacido. Mientras la multitud se dispersaba el hombre suspir y ech una ltima mirada a la aldea. Dej el lugar en lamentable pobreza; y ahora enfrenta mucho ms que las dificultades econmicas, pues los dems grupos tnicos los ven como basura humana y los discriminan. Su ocupacin como criadores de cerdos, es considerada no solamente vergonzosa, sino como fuente de enfermedades. El estatus de esta gente es uno de los ms bajos en la sociedad Hind. El gobierno de Sri Lanka nunca ha reconocido la existencia de los handi jogi. Imaginemos lo despreciables que deben sentirse los miembros de este grupo tnico! La Biblia dice que Dios ve a los handi jogi de manera diferente. Ella dice que Dios cre al hombre y le dio su valor singular. Dios tiene un propsito para este grupo tnico en Su reino. Oremos para que los handi jogi escuchen lo valiosos que son para el Creador de todas las cosas. Oremos para que ellos aprendan que Dios envi a Su nico Hijo para que pudieran tener la vida eterna, y vivirla con un propsito. CL (Para mayor informacin ver: http://archive. deccanherald.com/Deccanherald/mar192005/d7.asp http://articles.timesofindia. indiatimes.com/2001-10-15/ bangalore/27218500_1_pig-community-municipality)

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Los mala malasar

Hebreos 10:30
Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza; yo pagar; y tambin: El Seor juzgar a su pueblo. Imaginemos un mundo sin castigo y venganza. Eso es lo que Dios ofrece a aquellos que lo aceptan a l y a Su Palabra. No es decisin nuestra tomar venganza, pues l puede hacerlo mucho mejor que nosotros, si los hacedores de maldad no se arrepienten. Se requiere una fe piadosa para confiar que l es bueno y que tiene el control de nuestras vidas. Oremos para que la etnia mala malasar escuche y responda a este versculo, de manera tal que la violencia y el castigo disminuyan por toda esta regin.

Da 20

os nios mala malasar, con calma y lentamente metieron sus manos en las colmenas. Considerados expertos buscadores de colmenas, estos primos han sabido este oficio desde temprana edad. Tambin han aprendido a moverse lenta y cuidadosamente dentro del denso bosque, y a cruzar el foso seco que rodea a su aldea. El foso evita la confrontacin con los elefantes, pues ellos saben el peligro que estos animales salvajes representan. Los mala malasar son una pequea tribu de cerca de mil personas, que se casan entre ellos por acuerdos de pago. Estos indios sureos habitan cuatro asentamientos dentro del Parambikkulam Wildlife Sanctuary (Reserva de Vida Silvestre), en el estado de Kerala en el suroeste de la India. Algunos tambin viven en el vecino estado Tamil Nadu. Como estrictos vegetarianos, ellos viven de los tubrculos que hay en el bosque y de las raciones que les da el gobierno. Los hombres normalmente trabajan en el mantenimiento de los caminos y en las torres de vigilancia contra incendios en la reserva. Hace algunos aos, las polticas forestales cambiaron y muchos de ellos perdieron sus empleos. Algunos de ellos, vigilantes desempleados descontentos; como buscadores de miel, pudieron haber prendido el fuego que destruy cientos de hectreas de bosque y plantaciones. El hinduismo es su religin dominante, aunque algunos han recibido a Cristo. Los mala malasar hablan telugu, una lengua comn en el sur de la India y existen recursos para alcanzarlos para Cristo. Oremos para que los mala malasar tengan hambre por la verdad de Dios y vengan a conocerlo por medio de un movimiento de gente alimentada por el fuego del Espritu Santo.LR

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Da 21

Santiago 2:5b
No ha escogido Dios a los que son pobres segn el mundo para que sean ricos en la fe y hereden el reino que prometi a quienes lo aman? Estos versculos han sido distorsionados por los comunistas que creen que la Biblia ensea que debemos aceptar que nuestras necesidades sern cubiertas cuando lleguemos al cielo. Pero este versculo no dice nada de eso. No hay garanta que los pobres de este mundo sern salvos, ms que la garanta que los ricos de este mundo no sern salvos. Pero la humildad que los pobres experimentan, por el hecho de ser pobres, la mayor de las veces los prepara para aceptar la gracia y la misericordia del Seor. Oremos para que la etnia vaddar, golpeada por la pobreza tenga la oportunidad de escuchar el evangelio. Oremos para que Dios mueva las barreras que evitan que acepten a Cristo.
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La etnia vaddar

osotros somos vaddar. Nosotros somos creadores. Recuerda hijo, nuestro pueblo construy India. El padre se jactaba delante de su hijo entre los golpes de su martillo. Hay 3.5 millones de vaddar (tambin llamados Bhovi), y su oficio define su subgrupo. Aquellos que trabajan la piedra y la cortan, y los que trabajan en las minas son kallu vaddar; mientras que los que cavan la tierra y proveen de materiales para hacer caminos y para la construccin, son los uppar vaddar; y aquellos que transportan arena de los bancos de los ros son los katte vaddar. Existen tambin otros grupos. Ellos creen que su antiguo oficio se remonta hasta los das del establecimiento de la India. En ese tiempo su tribu construy un canal desde el norte al sur de la India, desde el Ro Ganges en los Himalayas, cuando la tierra estaba sufriendo una terrible sequa que dur cien aos. Hombres, mujeres y nios, todos trabajaron largos das. Tradicionalmente los vaddar fueron un pueblo nmada que viajaban construyendo infraestructuras, pero ahora se han asentado en la agricultura. Otros indios ven a los vaddar como parte de la casta baja de los sudras. La mayor concentracin de ellos est en Andhra Pradesh en el sur de la India; pero muchos de ellos viven en Tamil Nadu y en Karnataka. Los vaddar siguen la religin hind y solo el 0.06 por ciento de ellos son cristianos. Pero como ellos hablan el telugu comn, muchos recursos cristianos estn disponibles en su lengua, incluyendo la traduccin de las Escrituras en diferentes medios. Ellos solamente necesitan que alguien les lleve la verdad, y que la vivan. Oremos para que los creyentes vaddar tengan el valor de compartir acerca del Dios que reconstruy sus vidas. Oremos para que los vaddar acepten a Jess como la roca de su salvacin.LR

La etnia mala dasu

2 Timoteo 1:7
Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. Qu hermosa descripcin de la herencia recibida por el pueblo de Dios, incluyendo a aquellos que llevan las buenas nuevas de Cristo a nuevos grupos culturales! Poder, amor y dominio propio. Aquellos que establecern nuevas iglesias deben conocer el poder de Dios para vencer tanto las barreras espirituales como las culturales, ya sean de entendimiento o de aceptacin. Ellos deben compartir el amor que Dios tiene para otros pueblos etnias diferentes de ellos mismos. Ellos deben ejercitar el control y la disciplina del espritu de Dios, para lograr cumplir este difcil trabajo. Oremos para que los misioneros pioneros actuales, ejerciten el poder, el amor y el dominio propio que slo Cristo puede darle a sus ministerios y a sus vidas.

Da 22

a mujer hind de la etnia mala dasu estaba absorta en la Internet poniendo su perfil matrimonial en la bsqueda de marido. Esta profesional de software de 25 aos de edad, con grados en electrnica y en tecnologa, se preguntaba si este encuentro electrnico podra realmente prender fuego en el corazn de algn hombre joven con antecedentes similares a los de ella. No ser fcil encontrar la pareja adecuada. La mayora de los 12,000 mala dasu son granjeros, tejedores, o jornaleros urbanos, no profesionales de software! Con resignacin, empieza a pensar en revisar otros sitios matrimoniales de otros grupos de casta diferente. El portal de Wikipedia estima que hay un nmero considerable de cristianos mala de habla telugu que pertenecen a la Iglesia Evanglica Luterana de Andhra, a la Iglesia del Sur de la India y a la Iglesia Catlica (http:llen.wikipedia.org/wiki/Mala (caste). Algunos de estos convertidos comenzaron a llegar al cristianismo en el siglo XIX. En el siglo XX, muchos dejaron a la Iglesia Catlica Romana por el Protestantismo, con el fin de mejorar su estatus poltico. Pero en la actualidad, venir al cristianismo tiene un costo para ellos, regulado por los privilegios de casta, la asistencia gubernamental y la accin afirmativa. Esto es ahora una barrera para aquellos que quieran seguir a Cristo y para los que quieran pertenecer a una organizacin cristiana. Podemos con seguridad decir que los mala no estn alcanzados, pues no tienen la representacin que les corresponde. Oremos para que los jvenes mala dasu encuentren su verdadero amor y vengan a ser parte de La Novia de Cristo, la Iglesia. Oremos para que los creyentes mala dasu evangelicen de manera efectiva a sus vecinos hindes y musulmanes. TP

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Da 23

Santiago 5:4
Oigan cmo clama contra ustedes el salario no pagado a los obreros que les trabajaron sus campos. El clamor de esos trabajadores ha llegado a odos del Seor Todopoderoso. La gente de todas las naciones es responsable delante del Seor por todo lo que hacen. Es muy fcil para las naciones olvidarse de l, adorar a sus propios dioses y vivir como se les antoja, sin pensar nunca en las consecuencias eternas. Algunos entre los jatapu son agricultores ricos, y esto les da cierto poder para explotar a otros menos afortunados. Buscarn ellos al Seor, o harn solamente lo necesario para lograr sus deseos? Oremos para que Dios abra sus corazones de manera tal que ellos tomen en cuenta a Dios y aprendan, den honor y obedezcan Su Palabra.

La etnia jatapu
iendo 158,000 personas, la mayora de los jatapus ya no hablan la lengua jatapu. En vez de ello, hablan telugu, la lengua Dravidiana de sus vecinos. Ellos viven en el sureste de la India en los estados de Andhra Pradesh, Tamil Nadu y Orissa, en BANGLADESH donde algunos de ellos son agricultores florecientes o trabajadores de los bosques. Otros jatapus trabajan en los gobiernos locales y en el gobierno federal.

INDIA

ttis ga rh ha

Madhya Pradesh

Maharashtra
Hyderabad Andhra Pradesh

Kar

nat

aka
Tamil Nadu

La gente de esta etnia se casan ya sea huyendo con la novia, por consentimiento mutuo, o como Jacob en los tiempos del Antiguo Testamento, el hombre trabajando para la familia de la novia antes de casarse y de establecer su casa. Como regla, los padres son muy amorosos. La mayora de los jatapus son hindes que adoran a diferentes dioses, aunque ellos no tienen dolos. El dios de los jatapus es Jackerama, y su santuario se encuentra en cada aldea. Solamente el 1.6 por ciento de ellos son cristianos y tienen la Biblia y la Pelcula Jess disponible en su lengua. Debemos orar por las agencias misioneras y por los creyentes locales para que se preocupen y especficamente alcancen a este grupo tnico. Oremos por intercesores que oren regularmente por la etnia jatapu, para que acepten al Salvador. Oremos por la salvacin del hombre de paz, que pueda abrir la comunidad jatapu a los misioneros y al evangelio.TP

28

Ch
Ker ala

Orissa

INDIA

La etnia konda reddi

Hebreos 2:8-9
Todo lo sujetaste debajo de sus pies. As que, al sujetarlo todo debajo de sus pies, Dios no dej nada sin sujetarlo a l. Sin embargo, todava no vemos que todo le est sujeto. Pero vemos a Jess... Dios no dej nada que no est sujeto a Jess. Esta es la meta, como las cosas debern ser, tanto en nuestras vidas y en el mundo, cuando Jess regrese a la tierra. Sin embargo, al presente no vemos que todo est sujeto a l. Esa es la situacin ahora. Entonces, nuestra tarea es movernos desde la presente situacin hacia la meta de extender Su Reino. Nuestro trabajo es proclamar el mensaje de Cristo para que algunos de cada etnia sean sus discpulos y miembros responsables de Su Iglesia. De esta manera, muchos que no estn sujetos a l doblarn voluntariamente sus rodillas antes de que regrese a reinar indiscutiblemente. Oremos para que Jess, el Rey, reine pronto con poder y gloria sobre las naciones.
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Da 24

n las colinas del sur de la India, un agricultor mira a su hato de vacas, algunas de las cuales apenas pueden estar en pie. Llega un curandero y el granjero konda reddi le dice: Puedes curar a mis vacas?. Tratar de hacerlo, dice el curandero y canta por largo rato y nada sucede. Luego les da a las vacas remedios de yerbas, pero ellas no parecen tener ninguna mejora. Luego el granjero va al templo hind de la aldea y reza a diferentes dioses, pero las vacas siguen sin mejorar. Los konda reddis, son granjeros y ganaderos que viven en el estado de Andhra Pradesh de la India. Viven en una tierra de cerros y bosques, y algunos miembros de este grupo tnico todava sobreviven cazando para comer. Diferentes a muchas etnias hindes dominantes en la India, los konda reddi comen carne. Este grupo vive en una reservacin asignada a ellos por el gobierno de la India. En este grupo la mayora son hindes y hay muy pocos cristianos entre ellos. Oremos para que una agencia misionera tenga su mira puesta en el alcance de los konda reddis. Pidamos a Dios que rompa las ataduras que el hinduismo tiene sobre este grupo de gente, Oremos para que los konda reddi aprendan que Jess es la nica fuente de sanidad, tanto para ellos como para su ganado.WK

Da 25

Hebreos 4:11
Debemos, pues, esforzarnos por entrar en ese reposo, para que nadie siga el ejemplo de aquellos que no creyeron. Qu hermosa paradoja: esforzarnos para entrar en ese reposo. Este versculo simplemente resume el balance bblico entre descansar en la obra de Dios y luchar para lograr los propsitos de Dios. Cualquier esfuerzo que no est basado en la confianza en la obra de Dios es en vano y trivial. Sin embargo, al mismo tiempo, no debemos sentarnos con suficiencia por lo que Dios ya ha hecho en la creacin y en la redencin. Debemos diligentemente trabajar mientras ponemos nuestra confianza en el poder activo de Dios, en y a travs de nosotros, para lograr la tarea que tenemos por delante. Ora para que trabajes fielmente en la oracin por los no alcanzados, y para que descanses con la confianza de que l completar tu trabajo.
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La etnia satani

os rituales siempre son los mismos, piensa el sacerdote satani mientras camina por el polvoriento y caliente camino rumbo a la siguiente aldea, en esta parte de la India. Su familia se ha dedicado al sacerdocio desde hace mucho tiempo, como parte de una de las castas de sacerdotes hindes de la India. En cada aldea l practica el mismo ritual dedicado a Visn, uno de los principales dioses hindes. Luego de cada ritual, los aldeanos le pagan con comida, y l camina hasta la siguiente aldea a hacer lo mismo. Pareciera que no hay descanso para l, aparte que los dioses hindes parecen ser tan fros y distantes. Este sacerdote piensa si realmente hay un dios verdaderamente vivo. l piensa, habr un dios que quiera algo ms que tediosos rituales? El grupo satani habita en algunos estados del sur de la India y ellos proveen servicios sacerdotales a otros grupos hinduistas. Los sacerdotes itinerantes son comunes entre los satani. Diferente a muchos grupos de sacerdotes hindes, los satani comen carne; y los dioses principalmente adorados por ellos son Visn y Laksm, junto con otros dioses regionales. Oremos para que Dios levante obreros fieles que lleven el mensaje de salvacin a los satani. Oremos para que este grupo tnico venga a ver a Jess y no a Visn o Laksm, como la verdadera fuente de salvacin.WK

La etnia Munnuru Kapa

uestro hijo regres de Hyderabad a nuestra aldea! El padre dej su azadn cuando vio a su joven hijo, Ruppel, caminando por el camino. Ruppel haba dejado la aldea y el estilo de vida campesino que tiene la mayora de la gente en la aldea, y se haba ido a hacer fortuna en la prspera ciudad de Hyderabad. l podr ahora contarles historias sobre la vida en la ciudad, tan radicalmente diferentes a las suyas. Ruppel era un miembro de la comunidad munnuru kapa de la regin de Telingana de Andhra Pradesh. Durante siglos esta gente han sido granjeros que siembran arroz y trigo. Se fueron los tiempos de constantes guerras, cuando esta gente tena que defenderse de los invasores. Ahora sus vidas son bastantes rutinarias, labrando la tierra y observando los festivales hindes. El joven hombre tiene muchas historias que contarles sobre la vida en la ciudad, pero lo ms importante que l quiere compartirles es el mensaje de esperanza que escuch. Un mensaje sobre el Salvador, aqul que busca reconciliar a la gente de cada nacin con el verdadero Dios. Ya no ms, necesita su gente apaciguar a los miles de dioses y diosas. El Dios creador envi a Su Hijo, a Jess, a salvarlos. Uno de sus colegas en la ciudad le ha compartido estas buenas noticias, y ahora l las quiere compartir con su aldea. Oremos para que Dios prepare los corazones de la etnia munnuru kapa y entiendan y acepten las buenas noticias de Jess cuando las escuchen.JS

Jueces 6:5
Porque suban ellos y sus ganados, y venan con sus tiendas en grande multitud como langostas; ellos y sus camellos eran innumerables; as venan a la tierra para devastarla. El Dr. Ralph Winter sola afirmar que la poblacin del mundo permaneci en el mismo nivel bajo durante siglos, principalmente debido al panorama descrito en este versculo, lo cual era muy comn. En lugar de que la gente pudiera sembrar su comida, tenan constantemente que pelear contra otros pueblos. Muchos moran en batalla, y otros sucumban por la hambruna. Los tiempos de guerra son tiempos cuando es muy difcil tener ideas que difundir (como el evangelio). Los tiempos de paz, en contraste, permiten a los embajadores de Dios a viajar ampliamente a lugares lejanos. Oremos para que Dios use este tiempo de paz en la India para enviar a sus obreros a las etnias, para mostrarles un mejor camino, el camino a la cruz.
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Da 26

Da 27

Santiago 5:16b
La oracin eficaz del justo puede mucho. La oracin es una parte esencial en el plan de Dios para cumplir su voluntad en la tierra. No siempre podemos entender por qu y cmo trabaja la oracin. Pero las Escrituras nos aseguran que la oracin es necesaria, tanto para nosotros como para el cumplimiento de la obra de Dios en el mundo. La oracin poderosa y efectiva tiene una meta (la voluntad revelada de Dios) y una promesa (la garanta de Dios). Cuando nosotros oramos en la voluntad de Dios, de acuerdo a Sus promesas, entonces nuestras oraciones son poderosas y efectivas. Debemos recordar que parte de la voluntad de Dios es que hagamos discpulos a todas las naciones. l nos ha prometido estar con nosotros hasta el fin del mundo, conforme perseguimos sus objetivos. Oremos al Padre para que nos ensee cmo podemos interceder efectivamente por las etnias del mundo que esperan conocer Su verdad.
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La etnia mutrasi

a joven pareja se miraban amorosamente uno a otro mientras esperaban. Ella se ri nerviosamente cuando sus pensamientos le recordaron a sus padres. Aceptarn ellos a este pretendiente? La pareja se haba conocido en un sitio de la Internet de citas/matrimonio, limitado solamente a su grupo tnico, los mutrasi. Aunque ellos saban que sus padres preferan el arreglo matrimonial que se acostumbra tradicionalmente, en donde las negociaciones se llevan a cabo entre los padres del novio con los de la novia. As que ahora era el momento de esperar, y ver si sus padres pensaban que ambas familias podran fusionarse. Los mutrasi son telugu hablantes que viven en diferentes partes de los estados del sur de la India, Andhra Pradesh, Tamil Nadu y Kerala. Ellos viven en comunidades principalmente agrcolas, y como hindes, observan las muchas festividades que dan honor o apaciguan a un panten de dioses. Tradicionalmente los hombres de la etnia mutrasi fueron empleados como soldados o guardias, pero en tiempos de paz ellos cultivan productos de venta rpida que complementan con la pesca, la albailera y algo de trabajo industrial. Solamente el cuatro por ciento de los mutrasi son cristianos y entre ellos algunos evanglicos. Sin embargo, las herramientas estn listas para atraerlos: La Biblia, la Pelcula Jess y muchas grabaciones en video y audio. Qu falta? Oracin concertada y enfocada en este grupo tnico. Oremos para que Dios trabaje en los corazones de algunos creyentes mutrasi y alcancen a los no salvos en sus comunidades. Pidamos que nuestras oraciones pronto sean usadas por Dios para preparar los corazones de la etnia mutrasi, y acepten a Jess cuando escuchen su evangelio.JS

La etnia kalavantulu

Hechos 11:2-3
Y cuando Pedro subi a Jerusaln, disputaban con l los que eran de la circuncisin, diciendo: Por qu has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos? Es muy fcil para nosotros pensar que los creyentes kalavantulu no estn siguiendo al Seor porque ellos todava siguen reglas de las castas en cuanto aceptar comida de otras castas diferentes. Pero debemos recordar que Pedro y sus coetneos tenan que aprender que no deban rechazar a la poblacin gentil (etnias), y verlos como gente impura. Es muy difcil para nosotros cambiar lo que siempre hemos hecho; sin embargo, Pedro fue enseable. Tal vez el Seor quiere usar a creyentes, al igual que Pedro, entre los kalavantulu para sacarlos de sus normas de casta. Oremos para que Dios levante creyentes enseables entre los kalavantulu que rompan los muros entre las castas y les ayuden a encontrar al Seor.
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unque el sistema de castas de la India no es legal oficialmente y no debe cumplirse ms, todava es fuertemente observada en la vida diaria, en los negocios y especialmente en las relaciones. Tradicionalmente las castas dictan la profesin de las personas y siempre indican una posicin social con relacin a las otras castas. La etnia kalavantulu tradicionalmente han sido cantantes y danzantes en los templos hindes. La vieja generacin tocaba instrumentos musicales en los templos, y a cambio ellos reciban tierras para el cultivo. En la actualidad algunos de esta etnia trabajan tanto en el sector pblico como en el privado. Los kalavantulu creen que ellos pueden resolver sus propios problemas, y por ello tienen su propio concilio de su casta, pues si surge cualquier problema en la comunidad ellos llaman a una reunin y resuelven y castigan a la persona culpable. Los ancianos tambin negocian las alianzas matrimoniales. Pocos entre esta etnia han aceptado el cristianismo, pero su fe no ha cambiado muchas de sus costumbres hindes, particularmente aquellas relacionadas con aceptar o rechazar comida de las diferentes castas. Puesto que sus costumbres han estado atadas por siglos al servicio del templo hind, se necesitar la intervencin divina para romper esta atadura satnica que mantienen en sus almas. Oremos para que los esfuerzos y las oraciones para alcanzar a esta etnia para Cristo, sean ungidos por el Espritu Santo y que se rompa el dominio que el servicio a los dioses hindes tiene sobre sus vidas.JS

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Apocalipsis 21:2
Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusaln, que descenda del cielo, de Dios, preparada como una novia ataviada para su esposo. Valson Abraham, el director de la IGO, declar una vez que la Biblia comenz en un jardn (Edn) y terminar en una ciudad, la Nueva Jerusaln. Aunque Dios a menudo los gua a las reas rurales, ellos estn conscientes del impacto masivo que el trabajo urbano puede tener en la poblacin en todo el mundo. Los misioneros pueden alcanzar mucha ms gente en las ciudades que en las reas rurales, y la poblacin generalmente est mucho ms abierta a las nuevas ideas. Muchos grupos no alcanzados tienen sus propias comunidades dentro de las ciudades. Oremos por los ministerios como la IGO, para que puedan discernir qu tanto deben trabajar en las ciudades, y qu tanto deben enfocarse en las reas rurales.

Indian Gospel Outreach (IGO)

ente, gente y ms gente por doquier, y la mayora necesita de nuestro Salvador! La India en este momento tiene 45 ciudades con una poblacin de ms de un milln de personas. El rpido crecimiento de la industria de alta tecnologa provee oportunidades sin precedentes para testificar. La nueva generacin high tech con su rpida movilidad hacia arriba, est sufriendo los males que afectan a los nuevos ricos del mundo occidental: adiccin al trabajo, avaricia, glotonera, corrupcin, adicciones y el gran aumento de divorcios en la India. La India Gospel Outreach (IGO) [Alcance del Evangelio de la India] ha visto una oportunidad ministerial en las ciudades de la India, y est concentrando sus esfuerzos en ocho ciudades clave en el pas. Jess llor sobre Jerusaln. Pablo llev el evangelio a las ciudades de su tiempo. La IGO est particularmente interesada en iniciar un centro urbano evangelstico en Hyderabad, en donde no hay prejuicios contra los cristianos, lo cual s encuentran en regiones radicalmente hinduistas. Hyderabad es un centro importante de desarrollo de informacin de tecnologa e industrias relacionadas. Es el hogar de grandes estudios cinematogrficos y de muchos centros de estudios y universidades. Las principales lenguas que se hablan en Hyderabad son el telugu y el urdu, pero el ingls es ampliamente usado como la lengua del comercio y los negocios. El gobierno del estado de Andhra Pradesh asegura la libertad religiosa y la tolerancia est garantizada por la Constitucin. Oremos por la provisin de Dios para la IGO en la apertura de los centros urbanos en Hyderabad y en las principales ciudades de la India. Oremos para que Dios bendiga a la IGO con aportaciones financieras de parte de la Iglesia India, para cubrir los $1200 dlares mensuales necesarios para operar cada centro.JS

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Mission To Unreached Peoples (MUP)

Apocalipsis 21:13
Haba tres puertas al este, tres puertas al norte, tres puertas al sur, y tres puertas al oeste. En esta descripcin de la Nueva Jerusaln, Juan menciona las puertas en los cuatro lados. Podra ser esto simblico de etnias de los cuatro puntos cardinales viniendo a habitar en la Nueva Jerusaln? Existe gente de todas las direcciones y de todas las etnias viniendo por las puertas. La Palabra de Dios nos dice que no todos entrarn en la Nueva Jerusaln en el final de los tiempos. Pero l ha dicho que a la gente de toda tribu y nacin que le conozcan y le amen, se le permitir entra y adorar con gran gozo al verdadero Dios viviente. Algunos de estos grupos no han odo todava las buenas nuevas acerca de Cristo, que les muestra el camino para entrar a Su reino una vez que lo reciben a l. Oremos para que los obreros vayan a las naciones, de manera que muchos ms entren por sus puertas.
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unto con un nuevo liderazgo en el 2008, lleg una nueva visin para la organizacin Mission To Unreached Peoples (MUP) [La Misin a las Etnias No Alcanzadas]. La MUP tiene ahora una nueva visin para el movimiento de plantacin de iglesias (MPI); por medio de la cual ellos piensan transformar a una etnia no alcanzada a travs de los principios que Jess ense a Sus discpulos cuando envi a los 12 y a los 70 en Lucas 9,10 y Mateo 10. El MPI, popularmente se define como: Una multiplicacin rpida de iglesias indgenas, por medio de la plantacin de iglesias, que se extiende rpidamente a travs de un grupo de gente o un segmento de la poblacin. La meta de MUP es poner esta estrategia en prctica por todo el mundo, usando a 430 equipos de estrategas que apliquen el modelo de Cristo: Orar extraordinariamente, encontrar a una persona en el grupo de gente que est espiritualmente abierta al Seor, dispuesta a compartir historias bblicas relevantes con las personas y sus familias; y que haga preguntas acerca de la historia, que le ayude a la gente a compartir las historias con otros. Conforme los lderes naturales surgen y aceptan a Cristo, los equipos los equiparn y les ensearn cmo compartir las buenas nuevas de Cristo con otros. Ellos debern supervisar a los nuevos lderes para que puedan explicar el evangelio de manera culturalmente relevante a la nueva gente interesada y establecer preguntas y asuntos doctrinales. Oremos para que Dios provea a MUP los 430 obreros que formarn los equipos estratgicos. Oremos por un movimiento del Espritu Santo que vaya entre la gente, y escuchen las historias bblicas, tal vez por primera vez. Oremos especialmente por obreros plantadores de iglesia en la India, entre las etnias telugu, mientras la nueva visin se pone en marcha.El personal de MUP

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Apocalipsis 21:6
Tambin me dijo: Ya todo est hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed le dar a beber gratuitamente de la fuente del agua de la vida. Ya todo est hecho! As es como sern las cosas despus que Cristo regrese. Los que estn espiritualmente sedientos sern satisfechos. Habr vida eterna! Pero en el mundo actual, las etnias como los gandlas, todava esperan que este mensaje les llegue, de manera que puedan entenderlo. Hay recursos en su lengua. Pero, Quin ir a ellos? Oremos para que los creyentes cristianos indios vayan a las comunidades como la de los gandlas y les den de beber del agua de la vida.

La etnia gandla

ujer gandla soltera, educada, cariosa, 26 aos de edad, vegetariana, mdica de profesin. Busca varn gandla soltero orientado hacia la familia.... Hombre soltero y trabajador, 31 aos de edad, no vegetariano, ingeniero de software. Busca mujer gandla educada y con gran sentido del humor con fines matrimoniales. Mucha gente gandla, como estos, estn buscando matrimonio en la red de la Internet. (Ver:http://profile.telugumatrimony.com/matrimonial/ telugu/Caste/52/Gandla-Matrimonial.html.) Buscar cnyuge en la red, realmente les da a los hindes ms eleccin que la que sus padres pudieran tener. Ellos tienen la oportunidad de salir de compras y encontrar a alguien que desee pasar sus vidas con alguien de su misma comunidad. Tradicionalmente, los padres han arreglado los matrimonios. Para la gente hind conservadora, como los gandlas, el matrimonio no es entre dos personas, sino entre dos familias y ellos esperan encontrar un compaero para toda la vida en medio de su propia comunidad. Con el tiempo, se espera que el amor florezca, conforme la pareja experimenta la vida juntos. Existen alrededor de 71,000 gandlas en la India, principalmente en el estado suroriental de Andhra Pradesh, en donde el telugu, su idioma materno es el idioma oficial. Ellos son 99 por ciento hinduistas. Aunque toda la Biblia y la Pelcula Jess han sido traducidas al telugu; no se conocen creyentes cristianos en esta etnia. Oremos para que la etnia Gandla, cuya gente busca amor en la red, pueda encontrar al que ama sus almas. Oremos para que ellos puedan formar una Iglesia de creyentes bblicos y se conviertan en parte de la Novia de Cristo. Oremos para que encuentren el verdadero y eterno amor, en Aqul que desea perdonar sus pecados y morar en ellos. JWS

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Los telugu hablantes: La lucha por su identidad, justicia y luz

conquistados por los hindes kannada chalukyas del oeste, y luego por sus vecinos hindes tamiles del sur, de la Dinasta Chola. En la cspide de su reinado (1000-1200 d.C.), Los chola extendieron su gobierno hasta el Ro Godavari en el pas Telugu. Es durante este tiempo que los primeros escritos de poesa telugu fueron escritos, junto con una escritura comn telugu-kannada. Una fuente de orgullo local, el tono cantarn del habla telugu, ha dirigido a los extranjeros a referirse a esta lengua como el italiano del oriente.

Los telinga regresaron al poder sobre los que actualmente es Andhra Pradesh, en el siglo XI, durante la Dinasta Kakatiya (1083-1323 d.C.), poniendo final al control de los tamil chola. Subsecuentemente, en el siglo XIV el islam vino a ser la fuerza dominante en la regin. Una sequa condujo al gobernante Ibrahim Qutub Shah, en 1562, a la construccin de Hussain Sagar, una presa sobre el Ro Musli, alrededor de la cual construy la nueva capital Hyderabad. Eventualmente Hyderabad vino a ser un reino independiente, con el reinado del rey Nizam extendindose por todo Telingana y ms all. Diferente a los distritos costeros de Andhra, que eventualmente fueron parte de la Presidencia Britnica de Madrs, la Telingana nunca fue gobernada por los britnicos y por lo tanto, no fue beneficiaria del desarrollo educativo britnico.

En los 1940s, mientras el grito por la independencia de la India comenzaba a elevarse, los explotados campesinos dirigidos por personas marxistas locales, iniciaron una rebelin contra el sistema feudal que se haba perpetuado bajo Nizam. Inamovibles por los gritos de libertad, los Nizam trataron de mantener sus tierras como un estado principesco independiente. Pero el 17 de septiembre de 1948, un mes despus de la independencia, el ejrcito indio anex Hyderabad dentro de la Unin; ms tarde se inici un levantamiento. Una vez que la paz fue restaurada, la organizacin del estado probara ser otro reto. Diferente a muchas partes del norte de la India que est unida bajo el hindi como lengua dominante, las etnias del Sur de la India que hablan lenguas Dravidianas como el telugu, mantienen identidades fuertemente distintas. Los telingas no quieren ser parte del estado que ellos conocen como Madrs, dominado por la lengua tamil. Potti Sreeramulu fue un defensor de la separacin del estado de habla telugu. l ayun hasta morir en 1952, lo que lo hace un mrtir para los telugu hablantes. Despus de esto, hubo demostraciones e incluso disturbios en los siguientes meses por parte de la poblacin telugu hablante, insistiendo en tener su propio estado. En noviembre de 1953, el gobierno indio se rindi, y a Andhra Pradeshla zona costera y los distritos del sur se le concedi el establecimiento de un estado con base en la identidad lingstica. Esto ha provocado un estado de
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tensin por todo el pas, pues desde entonces, los estados de la India se han venido formando con base en la lengua hablada. Sin embargo, no fue sino hasta el 1 de noviembre de 1956, que las inquietudes de Telingana sobre los derechos de aguas, el uso de los recursos fiscales y la educacin pudieron ser saciados y la regin de Telingana pudo ser incorporado en lo que ahora es el estado de Andhra Pradesh.

En la actualidad, el liderazgo de Telingana siente que las preocupaciones iniciales de la gente con relacin a la igualdad en los derechos del uso del agua, la educacin y la representacin no han sido adecuadamente resueltos. Kalvakuntla Chandrasheka Rao, lder del Telangana Rashtra Samithi (TRS), es decir el Partido Gobernante de Telingana, al igual que Potti Sreeramulu antes de l, se comprometi a ayunar hasta la muerte por la causa de un estado Telingana. El ministro de la India de Vivienda, P. Chidambaram anunci el 9 de diciembre de 2009 que el proceso de formacin del estado de Telingana haba iniciado, y Rao rompi la huelga de hambre de 11 das, reivindicando una verdadera victoria del pueblo de Telingana. El gobierno de la unin comision un estudio sobre ese asunto, pero luego recomend que el estado siguiera unificado. Como resultado de eso, el caos y la animosidad continan, y se ha extendido en la regin.

La etnia telugu

La gente de la etnia telugu hablante es profundamente apasionada. Son gente emprendedora que se dirigen a una reforma social. Ellos estuvieron entre los primeros grupos tnicos de la India que emigraron a pases extranjeros, tales como Java en Indonesia, Birmania y al estado de Assam en la misma India. En la actualidad, la emigracin telugu sobrepasa los dos millones de personas que residen en diferentes lugares incluyendo Mauricio, Malasia, Sur frica, los Estados Unidos y el Reino Unido.

La gente telugu ha obtenido fama internacional a travs de sus pelculas y de la industria de la televisin, que tiene alcance internacional. Tollywood se encarga de los 77 millones de telugu hablantes de la India, y es la segunda en tamao despus de Bollywood, la industria flmica en idioma hindi de Mumbai. Las pelculas y los canales de televisin en telugu estn disponibles en los Estados Unidos, el Reino Unido y por todo el Medio Oriente, al igual que en el Sur, Este y Sudeste de Asia. Los turistas y los viajeros sienten una especial atraccin por la tierra de los telugu. Uno de los lugares principales de peregrinacin en Andhra Pradesh, es el templo de Tirumala Venkateswara, que es visitado por entre 50 a 100 millones de peregrinos al ao; esto se suma al total de entre 30 a 40 millones de visitantes por ao. Este es el lugar sagrado ms rico y ms visitado en el mundo. Nadie sabe de verdad cuando se erigi este templo, aunque algunos piensan que fue a principios del siglo XVI. Los devotos del Seor
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Venkateswara aman a este templo que contiene un dolo de 2.5 metros de esta deidad hind, considerada como la fuente principal de la energa del templo. Continuando el patrn seguido por cientos de aos, los devotos hindes han donado como ofrenda para esta deidad, que se dice simboliza la bondad, joyas con valor de millones de rupias indias. Andhra Pradesh es tambin el hogar de santos hindes de todas las castas, incluyendo los santos infames modernos, Sri Sathya Sai Baba y Sri Sivabala Yogi Maharaj. El islam es tambin fuerte en esta parte de la India, particularmente en Hyderabad, la Capital de estado. Aunque solamente el nueve por ciento del estado es islmico, esta ciudad tiene 40 por ciento de musulmanes. Esta ciudad es el centro de 14 millones de musulmanes deccani.

Hyderabad tambin es un centro importante de ministerios cristianos. Ms de 200 organizaciones cristianas tienen su base en esta creciente ciudad; muchos de ellos estn enfocados en la investigacin y en la formacin de estrategias. Algunas nuevas estrategias de alcance estn en diferentes etapas y pronto sern lanzadas en operacin. Oremos para que este trabajo tenga como resultado a congregaciones Cristo cntricas que se multipliquen en cada grupo tnico de la regin.

Oremos!

[La mayora de las peticiones de oracin fueron tomadas de Operation World (Operacin Mundo)]

Demos gracias a Dios que muchos grupos tnicos en la regin de los telugu hablantes han sido alcanzados! Los grupos tribales son especialmente receptivos. 1 Oremos por los dalits de Andhra Pradesh. En aos recientes ha habido conversiones en gran escala, pero tambin una regresin al hinduismo. Oremos para que los nuevos creyentes sean establecidos en Cristo, y que no caigan en la trampa de hacer cambios de religin por cuestiones de orden poltico para ganar posicin social. 2 Oremos para que las castas no receptivas encuentren el camino a la cruz.

3 Oremos por un movimiento masivo hacia Cristo entre los 14 millones de musulmanes deccani de esta regin. 4 Oremos por un movimiento hacia Cristo entre todos los 16 grupos tnicos con ms de 100, 000 persona que permanecen inalcanzadas.

5 Normalmente existe una inmigracin en gran escala a Hyderabad desde otras regiones de la India. Oremos para que los creyentes en esta ciudad alcancen a muchos de ellos.

6 Oremos por los grupos tnicos telugu, para que encuentren su verdadera identidad en Jesucristo, quien puede proveerles verdadera paz y justicia.
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