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ESTUDIO DE HEBREOS 6:13-15 LECTURA DE INTRODUCION 2 DE SAMUEL 22:1-51

Aunque algunos telogos usan Hebreos captulo seis como base del argumento que el creyente puede perder su salvacin, uno de los textos ms fuertes que afirma la seguridad del creyente en Mashij se encuentra al final del captulo. Ah tenemos un ancla para nuestra fe, un soporte seguro para nuestra confianza. Para qu sirve una ancla? Los barcos necesitan anclas como medio de seguridad. Tenemos un ancla segura en que podemos confiar? Si la tenemos! Y el autor de Hebreos nos habla de ella en el pasaje que estudiaremos en esta leccin. Las anclas materiales a veces fallan. A veces son demasiado livianas para sostener el peso del barco. A veces los que tiran el ancla no lo asientan bien, y ella se corre bajo las olas, llevando al barco a la destruccin. A veces se rompe el lazo que une el ancla con el barco. Por eso los barcos grandes llevan muchas anclas. No pueden confiar en una sola. 1. La situacin. Hebreos 6:13-15. Porque cuando Dos hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo, diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar grandemente. Y habiendo esperado con paciencia, alcanz la promesa. CONTEXTO. Abraham estaba andando en la tierra desrtica. Abraham era viejo. Tendra ms de 110 aos. Haba adorado Ashem durante casi un siglo. Cuando Ashem primero le habl, era un idlatra pagano que viva en la ciudad de Ur de los caldeos, y estaba casado con una hermosa mujer llamada Sarai. Ellos queran tener familia, pero hasta el momento, no tuvieron hijo. Dos prometi al joven Abram una familia grande, una tierra fructfera, y una herencia eterna ( Breshit - Gnesis 12:1-5). Luego le dijo que dejara a su tierra natal, y que viajara a la tierra nueva que iba a ser su heredad. Abram crey a Dios y le obedeci. Lleg a Canan, y Dios le dijo que sta iba a ser su tierra para siempre. Pasaron unos quince aos, y Abraham, Sara e Isaac vivan contentos. Entonces una noche Dios habl con su amigo Abraham. Le dijo que tomara a su nico hijo, el hijo de la promesa, y que lo sacrificara sobre un altar en un monte que quedaba a tres das de viaje. Puedes imaginar la angustia en el corazn de aquel anciano? Dios le estaba pidiendo ms que su vida. Estaba pidiendo lo que amaba ms en todo el mundo. Estaba pidiendo su esperanza para el futuro. Con gusto Abraham hubiera entregado su propia vida por la de Isaac. Hubiera ofrecido todo su ganado en sacrificio por salvar la vida de su amado hijo. Pero Dios le pidi lo mejor, y Abraham obedeci. Tom a Isaac en el largo viaje. Subi con l al monte Moriah donde ms adelante fue construido el templo de Jerusaln. Levant el altar, puso encima la lea, amarr a su hijo, y lo acost sobre el altar. Su corazn palpitaba con angustia, y lgrimas corrieron por sus arrugadas mejillas mientras alz el cuchillo para matar a su hijo Isaac. En ese momento Dios lo llam. Le mostr un animal que poda ofrecer en lugar de Isaac, y le dio la promesa que cita el autor de Hebreos: Por m mismo he jurado, dice Jehov, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; de cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; y tu descendencia poseer las puertas de

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sus enemigos. En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz (Breshit 22:16-18). De qu estaba hablando Dios? Quin era la simiente que iba a traer bendicin al mundo? Pues claro, fue Yshua ha Mashiaj! (Vase Glatas 3:16.) Dos mil aos despus de Abraham, otro Hijo subi el para ser sacrificado. Otro Padre se estremeci de dolor al ver a su nico Hijo en agona sobre el altar de sacrificio, la cruz. Pero este Padre no rescat a su Hijo. No apareci ningn animal para tomar su lugar sobre el altar. Ese da el Hijo perfecto de Dios derram su sangre y entreg su vida en sacrificio por el pecado del mundo. En l todas las naciones reciben bendicin. En l todas las personas que creen reciben vida eterna.

Antignos oriundo de un lugar llamado Soj, era la persona ms distinguida, el dirigente mximo de ese sitio. Y nos viene a ensear que cumplamos con los preceptos por reconocimiento a la categora elevada de los mismos y por amor al Creador, quin nos santific con sus mandamientos; as como una persona pretende realizar sus actos para hallar gracia y simpata delante de quin ama. Y la recompensa llegar automticamente. Existe una gran diferencia entre pago y recompensa: pago es lo que recibe aquel trabajador que realiza cierta tarea a cambio de tanto dinero que percibir al culminar la labor. Sin embargo, en nuestra Mishn se utiliza el trmino recompensa, lo cual representa un acto generoso y de piedad por parte de quin mand ejecutar la labor. Por ejemplo, un amo dice a su esclavo, o el padre a su hijo, o el marido a su esposa: "Hazme este favor y te dar un "Dinar" (tipo de moneda de la poca)!". Este individuo no est obligado a dar nada por el mandato, solo que generosamente ofrece un incentivo para el que cumple con su voluntad. As es con respecto a Hashem, no debemos servirlo a condicin que nos retribuya bondades o actos piadosos, sino que debemos comportarnos y obrar frente a El por amor autntico, sin esperar recibir nada a cambio; como fue dicho: "Y amars a Hashem". Y este es el servir ntegro de las personas, entregndose completamente, solo por un sentimiento fidedigno. Y a continuacin, nuestra Mishn versa: "Y sea el temor de Hashem sobre ustedes". Esto significa, actuar con amor y temor frente al Creador, as como un sirviente desempea su funcin laboral ante su patrn, siendo este (su jefe) una persona grandiosa a quin aprecia enormemente, le sirve por amor, y a su vez con temor. Y cul es el miedo si es que lo ama?. No al castigo en si, sino a la grandeza de su amo quin tiene el poder de castigar como un hijo frente a su padre; no teme a su progenitor por portarse mal y por tal razn ser merecedor de una paliza de parte de una

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persona tan buena como lo es su padre, el temor est orientado a no hacerlo enojar, merced l, ya que le ha dado y le sigue dando tantas cosas buenas). JOB 5: 17-21 Feliz el hombre a quien Dios reprende; no rechaces la reprensin del Todopoderoso. 18 Si l hace una herida, tambin la vendar; si con su mano da el golpe, tambin da el alivio. 19 Una y otra vez te librar del peligro, y no dejar que el mal llegue a ti. 20 En tiempo de hambre te librar de la muerte, y en tiempo de guerra te salvar de la espada. 21 Te proteger de las malas lenguas, y no habrs de temer cuando llegue el desastre.
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PROVERBIOS 3:11-14
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No rechaces, hijo mo, la correccin del Seor, ni te disgustes por sus reprensiones; 12 porque el Seor corrige a quien l ama, como un padre corrige a su hijo favorito.
13

Feliz el que halla sabidura, el que obtiene inteligencia; 14 porque son ms provechosas que la plata y rinden mayores beneficios que el oro. HEBREOS 12:5-6 y han olvidado ya lo que Dios les aconseja como a hijos suyos. Dice en la Escritura: No desprecies, hijo mo, la correccin del Seor, ni te desanimes cuando te reprenda. 6 Porque el Seor corrige a quien l ama, y castiga a aquel a quien recibe como hijo. JITGALUT APOCALIPSIS 3:19-22
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Yo reprendo y corrijo a todos los que amo. Por lo tanto, s fervoroso y vulvete a Dios. Mira, yo estoy llamando a la puerta; si alguien oye mi voz y abre la puerta, entrar en su casa y cenaremos juntos. 21A los que salgan vencedores les dar un lugar conmigo en mi trono, as como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono. 22El que tiene odos, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias! 2 SAMUEL 22:26-29 T, Seor, eres fiel con el que es fiel, irreprochable con el que es irreprochable, 27 sincero con el que es sincero, pero sagaz con el que es astuto. 28 T salvas a los humildes, pero te fijas en los orgullosos y los humillas. 29 T, Seor, eres mi luz; t, Dios mo, alumbras mi oscuridad.

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Shan tov! -buen ao-

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