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LA DICTADURA DEL PROLETARIADO En las pocas de reflujo del movimiento obrero, resulta muy dificultoso entablar la lucha ideolgica en los trminos pertinentes. Las clases populares se manifiestan indolentes y prietas en torno a la ideologa burguesa canalizada por la pendiente del reformismo. Por este motivo, la burguesa arrecia su propaganda anticomunista. Son tiempos en los que la ideologa burguesa ejerce su mayor y ms negativa influencia entre los trabajadores. Son los momentos en los que la correlacin de fuerzas entre los reformistas y los revolucionarios, en el seno de los partidos comunistas, se desliza favorablemente a los reformistas. Son perodos de transicin en los que bajo el pesimismo y la impotencia, sectores revolucionarios, los ms dbiles, caen hechos presas de la confusin en el terreno del oportunismo originando nuevas frmulas revisionistas A lo que hay que aadir que En todos los pases capitalistas existen siempre, al lado del proletariado, extensas capas de pequea burguesa, de pequeos propietarios. El capitalismo ha nacido y sigue naciendo, constantemente, de la pequea produccin. El capitalismo crea de nuevo, infatigablemente, toda una serie de capas medias Estos nuevos pequeos productores se ven nuevamente arrojados, tambin de modo no menos inevitable, a las filas del proletariado. Es perfectamente natural que la mentalidad pequeo-burguesa irrumpa de nuevo, una y otra vez, en las filas de los grandes partidos obreros. Es perfectamente natural que suceda as, y as suceder siempre hasta llegar a las grandes peripecias de la revolucin proletaria Lenin, Marxismo y revisionismo. Por todas estas razones, tambin, es la hora en la que la defensa de los principios revolucionarios obligue a los partidos marxistas-leninistas a encarar el reto sobre la base de desenmascarar el oportunismo en todas sus vertientes. Hoy podemos contemplar que numerosos partidos comunistas del mundo, se olvidan con demasiada frecuencia del cumplimiento de los deberes al que obliga pertenecer al marxismo-leninismo y que se pueden resumir en dos: el primero, constituye el problema cardinal de la doctrina marxista; hacer extensivo el reconocimiento de la lucha de clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado. Y el segundo, consiste en la persecucin, rodeo y estrangulamiento de toda manifestacin reformista, donde quiera que surja y se exhiba. Sin dar curso a la perseverancia y a la intransigencia en ambos compromisos, ser imposible liberar a los trabajadores de las influencias de la ideologa burguesa, y menos an educarlos para la revolucin socialista. Una vez ms, tomamos en consideracin el talante defensivo que preside las conductas de muchos partidos comunistas. Es como si la defensa de los principios revolucionarios solo puede tener lugar en un estadio avanzado de la lucha de clases. Nosotros estimamos todo lo contrario. Haciendo uso del sentido comn, que nos indica que la mejor defensa es un buen ataque, que la proteccin a ultranza de los principios, no admite debilidades ni treguas. Si no tenemos voz, lo haremos por escrito. Si no tenemos pluma, lo haremos con tiza, pero la palabra revolucionaria ha de quedar impresa all donde se le requiera. Nuevamente, tenemos que decir que hay que pasar a la ofensiva.

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Cuando se habla de la Dictadura del Proletariado se suele hacer con fines tericos, alejados de las tcticas y estrategias de los programas de los Partidos. Las nuevas expresiones, inapropiadas, democracia directa o democracia participativa, han dado al traste con la nocin Dictadura del Proletariado; en cambio, el concepto Democracia Popular prevalece en todos los programas como el paso inmediato a partir de la situacin actual. De todas formas, la inconcrecin y la abstraccin preponderan en los programas. Con las nuevas terminologas democracia directa y democracia participativa se pretende suplantar por sinonimia a la dictadura del proletariado. Aqu debemos pararnos un instante y volver a repetir lo que ya el partido en su momento argument al respecto. Tanto en el sistema capitalista, como en el rgimen socialista se da la democracia directa y participativa, las que varan son las clases que las disfrutan. En el capitalismo es el burgus el que participa directamente de las libertades y derechos de una forma real, en tanto, que en el socialismo, son las clases trabajadoras las que tienen garantizadas las libertades y derechos a travs de su participacin directa en las tareas de gobierno. Sin embargo, al hacer hincapi en los trminos participativa y directa sin ms, se est excluyendo el carcter clasista de la democracia. La Democracia Popular se presta a la confusin en virtud de que a travs de la historia de la lucha de clases ha sufrido variaciones de forma y contenido, de acuerdo con las contradicciones dadas en cada perodo histrico. Refirindonos a Europa, algunos partidos comunistas resultan tramposos al abordar el problema, como si no fuese necesario correr riesgos. Pues una democracia popular puede ser indistintamente la dictadura del proletariado, como tambin una modalidad de democracia que an no ha rebasado los lmites del sistema burgus y tal vez nunca los desborde. Pero dependiendo de las contradicciones dadas y de los fines a perseguir, dimanantes de stas, uno u otro modelo de democracia popular puede ser un dislate oportunista de derecha o de izquierda si la que se entienda aplicable no corresponde a las condiciones objetivas. Muchos revolucionarios nos hablan de poder, de correlacin de fuerzas etc. pero sin concretar, retrotrayndose al perodo del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Se menciona el poder de los trabajadores junto con otras fuerzas, pero en abstracto y no dicen nada sobre sus formas. Tan slo se alude al concepto Dictadura del Proletariado, al final, en el apartado terico en donde se honora enfticamente con sabor a aoranza en vez de actualidad. PREMISAS TERICAS DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO La teora dice que el desarrollo de las fuerzas productivas alcanza tal grado y amplitud, que choca con las formas de propiedad de los medios de produccin, con las formas, tambin, de distribuirse las riquezas que la sociedad produce, etc. es decir, con las relaciones de produccin. Dicha contradiccin slo puede ser solventada con un cambio de sociedad superior, que abra las perspectivas de desarrollo de las fuerzas productivas, en relacin directa con las necesidades que plantean las nuevas relaciones de produccin. Dicho con el verbo marxista, el desenlace cientfico deviene con la revolucin social. Pero quines, y de qu forma llevarn a cabo la revolucin? Con qu armas la garantizar? Como quiera que el Manifiesto Comunista, no responde a estas preguntas de manera concreta, los expertos en revisar las teoras marxistas propagaban que la Dictadura del Proletariado es una idea acientfica posterior, inventada por Marx.

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En el Estado y la Revolucin, Lenin nos advierte En 1847, en el Manifiesto Comunista, Marx daba a esta pregunta una respuesta todava completamente abstracta, o, para ser ms exactos, una respuesta que sealaba las tareas, pero no los medios para cumplirlas. Sustituir la mquina del Estado, una vez destruida, por la organizacin del proletariado como clase dominante, por la conquista de la democracia: tal era la respuesta del manifiesto Comunista. Lo que Lenin sugera como pregunta es con qu sustituir la maquinaria estatal burguesa? Tambin en el Estado y la Revolucin, Lenin seala a propsito: Sin perderse en utopas, Marx esperaba de la experiencia del movimiento de masas la respuesta a la pregunta de qu formas concretas habra de revestir la organizacin del proletariado como clase dominante. Es fcil deducir que lo que estaba en discusin no era el principio de la necesidad que tiene el proletariado de ejercer su dominio sobre la burguesa; lo que estaba sobre la mesa de debate eran las tareas concretas para llevarlo a cabo y las formas concretas que habra de revestir dicho dominio. Aunque en 1852, Marx reconoca a su amigo Weydemeyer a travs de una carta, que su mrito consista en haber demostrado que la lucha de clases conduce, necesariamente, a la dictadura del proletariado y que esta misma dictadura no es de por s mas que el trnsito hacia la abolicin de todas las clases y hacia una sociedad sin clases, es en el 1871 y tras la experiencia de la Comuna de Pars cuando se dio respuesta a la pregunta que subyace en el Manifiesto. A tenor de dichas experiencias Marx y Engels llegaron a la conclusin cientfica de que ese primer intento... por destruir la mquina del Estado burgus constitua la forma descubierta, al fin por la revolucin proletaria, bajo la cual puede lograrse la emancipacin econmica del trabajo. Qu criterios cientficos aport la Comuna de Pars? El aparato del Estado capitalista fue sustituido radicalmente por otro nuevo, cuya misin era liquidar el aparato burocrtico-militar sustituyndolo por el pueblo armado y por funcionarios revocables en cualquier momento. Las bases tericas de la Dictadura del Proletariado quedaron sentadas y Marx, cinco aos despus, en su Crtica del Programa de Gotha, estableca la formulacin adecuada: Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media un perodo de transformacin revolucionaria de la primera en la segunda. A este perodo corresponde tambin un perodo poltico de transicin, cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado. De ah que Lenin afirmara sin ambages que ...quien reconoce solamente la lucha de clases no es an marxista, puede mantenerse todava dentro del marco del pensamiento burgus y de la poltica burguesa. Circunscribir el marxismo a la teora de la lucha de clases es limitar el marxismo, tergiversarlo, reducirlo a algo que la burguesa puede aceptar. Marxista slo es el que hace extensivo el reconocimiento de la lucha de clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado. Entonces, se puede ser marxista-leninista sin propugnar la dictadura del proletariado como primer paso para negar el capitalismo monopolista de Estado? Marx no ofrece oportunidad a las dudas en su formulacin post Comuna de Paris: Primer paso, la revolucin socialista que lleva implcita la conquista del poder poltico

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(dictadura del proletariado) para establecer y garantizar las tareas de las nacionalizaciones y transformaciones (perodo revolucionario). Ahora bien, con frecuencia, sacando fuera del contexto histrico en el que Lenin se expresa, se maniobra con su siguiente texto: La repblica democrtica, no suprime, ni mucho menos, la dominacin del capital, ni por consiguiente la opresin de las masas ni la lucha de clases; lleva inevitablemente a un ensanchamiento, un despliegue, una agudizacin tal de esta lucha que, tan pronto como surge la posibilidad de satisfacer los intereses vitales de las masas oprimidas, esta posibilidad se realiza inevitable y exclusivamente en la dictadura del proletariado Haciendo uso de este pasaje incompleto se dice en Principios Fundamentales de Filosofa, de Georges Politzer en su edicin de 1952: He aqu, adems un ejemplo notable de dialctica: uno de esos casos de transformacin de la cantidad en calidad la democracia puesta en prctica del modo ms completo y consecuente que puede concebirse, se convierte de democracia burguesa en democracia proletaria. Pero Lenin, no coincide en su pensamiento con la revisin que de su texto realiza el Politzer, puesto que l se refiere a la democracia no como medio para luchar contra la burguesa, sino como consecuencia del derrumbamiento de la burguesa. En realidad, este perodo es inevitablemente un perodo de lucha de clases de un encarnizamiento sin precedentes, en que sta reviste formas agudas nunca vistas, y, por consiguiente, el Estado de este perodo debe ser inevitablemente un Estado democrtico de manera nueva (para los proletarios y los desposedos en general) y dictatorial de manera nueva (contra la burguesa) Lenin, El Estado y la Revolucin. Se puede objetar que actualmente la composicin social de la clase obrera es mucho ms compleja que en tiempos de Marx y de Lenin y que otras clases estaran interesadas en socavar los cimientos del capitalismo monopolista de Estado, en cuyo caso, la Democracia Popular sera un paso a dar previo a la dictadura del proletariado. Lenin nos puede sacar de dudas en Estado y la Revolucin: En la Europa de 1871, el proletariado no formaba la mayora ni en un solo pas del continente. Una revolucin "popular", que arrastrase al movimiento verdaderamente a la mayora, slo poda serlo aquella que abarcase tanto al proletariado como a los campesinos. Ambas clases formaban en aquel entonces el "pueblo". Ambas clases estn unidas por el hecho de que la "mquina burocrtico-militar del Estado" las oprime, las esclaviza, las explota. Destruir, romper esta mquina: tal es el verdadero inters del "pueblo", de su mayora, de los obreros y de la mayora de los campesinos, tal es la "condicin previa" para una alianza libre de los campesinos pobres con los proletarios, sin cuya alianza la democracia ser precaria, y la transformacin socialista, imposible. Hacia esta alianza precisamente se abra camino, como es sabido, la Comuna de Pars, si bien no alcanz su objetivo por una serie de causas de carcter interno y externo. Consiguientemente, al hablar de una "revolucin verdaderamente popular", Marx, sin olvidar para nada las caractersticas de la pequea burguesa (de las cuales habl mucho y con frecuencia), tena en cuenta con la mayor precisin la correlacin efectiva de clases en la mayora de los Estados continentales de Europa, en 1871. Y, de otra parte, constataba que la "destruccin" de la mquina estatal responde a los intereses

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de los obreros y campesinos, los une, plantea ante ellos la tarea comn de suprimir al "parsito" y sustituirlo por algo nuevo. PRIMERA REVOLUCIN DEMOCRTICA Y POPULAR De lo que llevamos expuesto podra deducirse que el concepto Democracia Popular es nuevo y adems contradictorio con los principios marxistas-leninistas. Pero no es as, tanto Marx y Engels como Lenin, precisan que para que se den las premisas que fuercen el trnsito de una sociedad a otra, el modo de produccin caduco ha debido llegar a su plena madurez, para ello ha de haberse desprendido previamente de toda reminiscencia del sistema de produccin anterior. Mientras las clases en el poder no hayan cumplimentado sus tareas revolucionarias no pueden surgir las condiciones materiales para la revolucin y es prcticamente imposible que la clase llamada a regir los destinos de los combates haya podido adquirir la conciencia de clase que determina la condicin subjetiva para que se d la revolucin. Tomemos por ejemplo la revolucin rusa de 1905-1907. El capitalismo ruso haba alcanzado un desarrollo medio y se encontraba en los umbrales de la fase imperialista. Sin embargo, los capitalistas no haban llevado a cabo su revolucin democrtica que finiquitase el rgimen feudal. En Rusia gobernaba una monarqua absoluta que representaba la dictadura de la clase terrateniente. En los campos se castigaban fsicamente al siervo. El pueblo estaba privado de todos los derechos y libertades polticas ms elementales. Estaba claro que la burguesa no haba culminado sus tareas revolucionarias. Es tal la razn que explica que la revolucin de 1905-1907 fue burguesa: las transformaciones que se propona llevar a efecto (derribar la autocracia, instituir la repblica democrtica, acabar con los privilegios estamentales, abolir la propiedad agraria terrateniente) no implicaban la destruccin de la sociedad burguesa, sino la feudal. No obstante, esa revolucin se distingua esencialmente de las revoluciones burguesas que se haban sucedido en Europa en los siglos XVII y XVIII. En estas fue la burguesa la que protagoniz y dirigi las luchas. Mientras que en la revolucin rusa, por primera vez en la historia, el proletariado se constituye en el director de la revolucin. En ella tomaron parte tambin el campesinado pobre y otras capas de las amplias masas populares. Puede decirse que no fue solo una revolucin burguesa, sino tambin democrtica, popular, la primera revolucin popular de la poca del imperialismo, aunque result fallida, por tal motivo el Partido de Lenin no pudo continuar hacia el socialismo. Es obvio que desde Marx hasta Lenin, una vez que la burguesa haya abordado y culminado las transformaciones sociales que le pertenece, una revolucin popular, cualesquiera que sean las clases que intervengan, segn la sociedad dada, ha de tener la forma y el carcter de la dictadura del proletariado para destruir la maquina estatal burguesa. Recordemos las palabras del Lenin mas arriba expuestas: el Estado de este perodo debe ser inevitablemente un Estado democrtico de manera nueva (para los proletarios y los desposedos en general) y dictatorial de manera nueva (contra la burguesa) En Febrero de 1917 la burguesa rusa pone fin a su proceso democrtico y en abril tiene lugar por parte de Lenin la elaboracin y presentacin de sus famosas Tesis

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de Abril en la que propugna el asalto al poder del proletariado para instaurar su dictadura. A decir del revisionismo moderno y al juzgar las consecuencias de numerosos programas de Partidos Comunistas, amparndose en el proceso histrico que rodea a la II Guerra Mundial con las sucesivas revoluciones que parecen confirmarlo, sera forzoso acometer ambas etapas, dada la diversidad de clases interesadas en la destruccin de los monopolios. De ningn modo, hay que quemar las dos etapas de manera obligatoria. Cada una dimana de la contradiccin fundamental que se dilucida en la ebullicin de la lucha de clases y del objetivo histrico a cubrir. LA III INTERNACIONAL Pero Cmo se trata el problema a raz de la III Internacional, ante la nueva situacin que crea la llegada del fascismo en Alemania y otros pases y su amenaza de extenderse por toda Europa, con el peligro de una gran guerra?. La ejecutiva del Komintern, entrandose en el discurso del III Congreso de Diciembre de 1921, dise la tctica del frente nico por el que se invitaba a los partidos comunistas a dirigirse a las direcciones de los partidos y sindicatos reformistas con el propsito de concluir en la unidad de accin por las reivindicaciones cotidianas del proletariado. El frente nico de los trabajadores estaba llamado a desempear un papel histrico hasta despus de la II Guerra Mundial. Su consecucin en los pases de Europa estuvo marcada por las peculiaridades sociales y polticas de cada nacin. Pero el Frente nico de Trabajadores adquiere sentido durante el perodo de lucha contra el fascismo triunfante, en el que se convierte en sendos frentes populares, organizaciones concluyentes de las democracias populares en la Europa del Este y Asia. En Espaa tuvo primordial repercusin el VII Congreso de la III Internacional. En que consista el Frente nico para la III Internacional? El 23 de Agosto de 1.923 J. Dimitrov alertaba al pueblo blgaro Es de vital para las masas trabajadoras y para la intelectualidad laboriosa, como tambin para sus partidos polticos y organizaciones econmicas, conservar hoy, mediante esfuerzos conjuntos, sus libertades, sus derechos, su honor y su vida, aplastando desde el comienzo mismo a la reaccin burguesa que levanta la cabeza y a su expresin mas tpica: el fascismo. El V Congreso de la Internacional Comunista insisti en el problema del frente nico, comprobando que casi todos los llamamientos efectuados por los partidos comunistas al respecto, chocaban con la oposicin de los partidos reformistas, que sin embargo, estaban en trance de estrechar su colaboracin con la burguesa, escorndose cada vez ms hacia la derecha. Por este motivo, el congreso conden toda interpretacin del Gobierno obrero como una simple coalicin con la socialdemocracia, pero a su vez, en determinadas resoluciones del Congreso se reflejaron errores tcticos como el de concebir el Gobierno obrero como la consigna de instauracin de la dictadura del proletariado, que no corresponda a las contradicciones planteadas. De esta forma se desarrolla posteriormente el VI y sobre todo el VII Congreso de la Internacional Comunista, que subrayan que ante la clase obrera no se presentaba de inmediato la disyuntiva entre dictadura del proletariado y la democracia burguesa, sino entre democracia y fascismo. Desde esta perspectiva se hizo obligatorio dirigir a la clase obrera contra el fascismo que vena a abolir todos los derechos del proletariado y

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dems trabajadores. Adems, los Estados fascistas representaban una amenaza inminente de una nueva guerra mundial. La tarea que impuso el congreso era la de impedir el ascenso del fascismo al poder y en aquellas naciones donde el fascismo gobernaba luchar por todos los medios para derrocarlo. Es decir, la lucha por el socialismo era apartada de momento como objetivo inmediato y sustituida por la lucha contra los restos del feudalismo, contra el fascismo y la guerra, que constituan la contradiccin fundamental del momento histrico que se viva. El VII Congreso pas de la consigna del Frente nico de trabajadores (todava indispensable para conseguir la direccin de la clase obrera en las luchas) por la creacin del frente nico popular. El Movimiento Comunista se apoy en la concepcin de Lenin del frente nico propugnada y elaborada por el III y IV congresos del komintern en los aos 20. Los cambios operados en la situacin internacional durante los aos 30 empujaron al movimiento comunista internacional a profundizar en esta concepcin. El problema principal continuaba siendo la superacin de la divisin de los trabajadores para ahondar y ampliar el frente antifascista que adems de los obreros, inclua a campesinos, intelectuales y las capas medias urbanas y dems fuerzas con el fin de crear el frente popular antifascista. Las resoluciones del VII Congreso dieron lugar en nuestro pas al Frente Popular que se alz victorioso en las elecciones de Febrero del 1.936. Fue en Espaa donde por primera vez se instaur un rgimen de Democracia Popular, que persegua erradicar todo vestigio de la Espaa semifeudal, es decir, sera una democracia sin terratenientes, sin oligarquas financieras e industriales en los que se poda sustentar el fascismo y sin Ejrcito de casta y en la que el pueblo tena las armas. Dicho frente se llev a la prctica al calor de la existencia de la Unin Sovitica y supona en palabras de Azaa batirse por la independencia de Espaa y por la libertad de los espaoles y por nuestra patria En modo alguno se poda hablar de la dictadura del proletariado, aunque ste constituyera su fuerza rectora. El objetivo era frenar el fascismo y la posibilidad de una gran guerra. Las grandes burguesas de Europa abrieron sus puertas al fascismo durante la II Guerra Mundial. Una verdadera traicin nacional que es repelida, tambin, por sectores burgueses (pequea y mediana burguesa). Por su contenido, pues, las democracias populares fueron primeramente antiimperialistas, antifeudales, democrticas, que en el cumplimiento de sus tareas de carcter liberador y democrtico general se transformaron en revoluciones socialistas. As pues, las Repblicas Democrticas Populares pasaron por dos etapas. La primera comprende desde el otoo del 1944 hasta 1947-48, perodo en que se lleva a cabo las medidas antiimperialistas, antifeudales, nacionales y democrticas, acabando con el dominio fascista y de sus agentes locales. Se juzgaron a los traidores y se les confiscaron sus propiedades, se implantaron las reformas agrarias y se aniquil todo vestigio feudalista. La burguesa nacional que haba apoyado a la clase obrera persegua sus propios fines. Con la ayuda de los monopolios estadounidenses pretenda dirigir el curso de los acontecimientos por la va democrtico burguesa. Por consecuencia lgica y para neutralizar la accin de la burguesa, en esta segunda etapa se fortalece la alianza obrero campesina y procede a la nacionalizacin de los medios de produccin, es decir, se avanz por el camino de la transformacin de la revolucin democrtica en socialista.

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El proletariado aprovech consecuentemente la existencia de la URSS, as como el debilitamiento de la gran burguesa tras la derrota de la II Guerra mundial para transformar un proceso democrtico en la dictadura del proletariado, muy distinto al sovitico, de ah que las democracias populares se convierten en variantes de la dictadura del proletariado, pero adoleciendo de debilidades ostensibles, dado el escaso desarrollo de las fuerzas productivas. Es necesario extraer conclusiones certeras del proceso descrito para no caer en errores. En un principio la democracia popular no sustituye a la dictadura del proletariado, despus se convierte en sta. El sistema democrtico popular acontece de condiciones muy especiales; la II Guerra Mundial. Como vemos, la Internacional Comunista, ante el impetuoso avance del capitalismo en la forma de fascismo, abogaba por Frentes nicos de Trabajadores. El fascismo no solo era anticomunista, tambin antipopular y ofreca la oportunidad de conjugar amplias fuerzas del proletariado, de todos los trabajadores y dems capas y clases afectadas. La presencia a corta distancia de la URSS despus de salir victoriosa de la II Guerra Mundial, hizo posible que las democracias populares cumpliesen su misin de pasar del capitalismo al socialismo sin apenas interferencia de la burguesa. Las burguesas de Hungra, Checoslovaquia, Bulgaria, Rumania y Polonia, despus de la derrota en la guerra, escaseaban de fuerzas para enfrentarse abiertamente al proletariado. Debido a estas circunstancias (relativo pacifismo), se liquidaron las bases econmicas de estos pases en los que el capital asentaba su poder, no obstante, pese a las expropiaciones, las burguesas conservaron a gran nivel sus cuadros y su papel poltico activo. En algunos casos como en el de Hungra no se destruy inmediatamente el aparato estatal burgus, salvo la polica y el ejrcito, el resto de las instituciones burguesas se fueron transformando paulatinamente. De esta forma, y durante un tiempo bastante largo, la burguesa pudo conservar gran parte de su influencia en la administracin estatal y en las decisiones referentes a la economa y a la cultura. El hecho de que se sustentara la dictadura del proletariado en forma de democracia popular sin ser abatida, se debe como anteriormente se expone a la presencia de la URSS. Los hechos del 1956, se explican por s solos, pues despus de once aos de instaurarse el poder popular la burguesa pudo organizar sus filas y actuar. Las Democracias Populares han presentado en todo momento fisuras y debilidades, pues de una u otra forma se daban situaciones similares a las de Hungra. En China incluso, la burguesa nacional conservaba bastante poder e influencia no solo poltica sino tambin ideolgica. Mao, en sus famosas contradicciones, deca que la burguesa nacional no representaba una contradiccin en el seno del pueblo que impidiera la construccin del socialismo. Mao inclua en su nocin de pueblo a la burguesa nacional. Recordemos que las democracias populares de Espaa, Chile y Nicaragua, sucumbieron por no proceder, desde el primer instante, y por diversas causas a la aniquilacin del estado burgus. De todo ello tendremos que extraer determinadas conclusiones: La democracia Popular de los aos 40 surge en condiciones muy especficas. La democracia Popular viene a cumplimentar las tareas democrticas no acabadas por la democracia burguesa, como la eliminacin de todo vestigio feudal y constituye un freno al fascismo en avance

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La democracia popular en su avance hacia el socialismo err al no liquidar inmediatamente el estado burgus. CONTRADICCIN FUNDAMENTAL CONTEMPORNEA EN EUROPA Anclados en el pasado, sin tener en cuenta los cambios operados en Europa, algunas fuerzas revolucionarias, conciben la democracia popular como una etapa prlogo a la dictadura del proletariado (creemos, pues no aparece claramente). Nosotros entendemos que se trata de un error, debido a la confusin reinante que permite la penetracin de las ideas pequeo burguesas en el interior de los partidos. Como consecuencia de ello, no se ha procedido al examen consecuente de las condiciones contemporneas. Y es tambin el reflejo del bajsimo grado de conciencia de clase que an luce el proletariado. En la actualidad, cuando los pases europeos han cumplimentados sus tareas democrticos burguesas, cuando han sido erradicados, hace tiempo ya, todos los vestigios feudalistas, la democracia popular adquiere un significado distinto. Debe contemplarse como equivalente de dictadura del proletariado de nuevo corte, diferente a las anteriores democracias populares. La contradiccin fundamental es ahora; democracia burguesa o socialismo. Hay que resear que en nuestro pas, se dan datos aparentemente visibles de no haberse terminado el proceso democrtico burgus, cuales son, la privacin del derecho de los pueblos que configuran el estado a la autodeterminacin de su destino, y la existencia de la clase terrateniente. El derecho a la autodeterminacin es perfectamente compatible con la dictadura revolucionaria del proletariado y por otro lado, la clase terrateniente, se ha transformado en burguesa-terrateniente estrechamente ligada a los monopolios y al capital financiero espaol. La Reforma Agraria que necesita nuestro pas no puede ser solo antilatifundista, sino adems antimonopolista, pues las relaciones de produccin son burguesas y no feudales. Muchas veces se acoge al contenido antiimperialista del proceso de lucha moderno, para postular la democracia popular previa a la dictadura del proletariado. En realidad, toda lucha, sea de liberacin nacional, antifeudal o socialista son tcitamente antiimperialistas. As pues, el modelo de sociedad de democracia popular por el que aboga el PCOE tendr inexcusablemente sus propias particularidades, su especificidad, derivadas de las circunstancias del momento presente, del desarrollo econmico alcanzado por el pas, de la correlacin de fuerzas polticas conformadas y de la situacin internacional en que estemos enmarcados, pero evidentemente constituir todo un proceso revolucionario ininterrumpido hacia el socialismo. Cules son las caractersticas esenciales de la democracia popular que propugna el PCOE? la direccin revolucionaria de la clase obrera y campesina a las que se unir las dems capas populares, con carcter dictatorial y represivo contra la gran burguesa. Antiimperialista, contra la Europa de las multinacionales y de los monopolios y contra los EE.UU.

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Respetar el derecho a la autodeterminacin de los pueblos que configuran el estado. Se dotar de organizaciones populares que propicie la democracia obrera y popular, entre otros argumentos cabe esgrimir que ya la propia burguesa espaola al incluirse en el imperialismo europeo ha inutilizado las instituciones democrticoburguesas sometindola y supeditndola a las instituciones continental y mundial. Debido al alto desarrollo de las fuerzas productivas proceder al cambio de las estructuras econmicas, para aniquilar el poder de los monopolios y de las multinacionales. En consonancia con lo anterior es imprescindible la destruccin del estado burgus y su sustitucin por el Estado de la clase obrera y sus aliados La Repblica Democrtica y Popular no puede circunscribirse al derrocamiento de la monarqua y a las transformaciones econmicas olvidando el papel que desempea el Estado burgus y sus instituciones. La Republica Democrtica y Popular es una forma de dictadura del proletariado.