Por que as novas tecnologias de comunicao agradam tanto? [...

] A variedade de motivaes ilustra , alis, o fato de que estas novas tecnologias sejam investidas de muitas outras coisas que puramente funo tcnica. Trata-se, no conjunto, de modificar as relaes humanas e sociais, o que prova o quanto, sem grande relao com as performances dos instrumentos. O termo que convs aqui o de transferncia. As dimenses psicolgicas so de fato essenciais na atrao pelas novas tecnologias, pois estas vm ao encontro do profundo movimento de individualizao de nossa sociedade. Elas simbolizam a liberdade e a capacidade de dominar o tempo e o espao, um pouco como os automveis nos anos 30. Trs palavras so essenciais para compreender o sucesso das novas tecnologias: autonomia, domnio e velocidade. Cada um pode agir, sem intermedirio, quando bem quiser, sem filtro nem hierarquia e, ainda mais, em tempo real. Eu no espero, eu ajo e o resultado imediato. Isto gera um sentimento de liberdade absoluta, at mesmo de poder, de onde se justifica muito bem a expresso "surfar na Internet". Este tempo real que perturba as escalas habituais do tempo e da comunicao provavelmente essencial como fator na escala de seduo. A adversidade do tempo vencida, sem a dificuldade da presena do outro. E pode-se assim navegar ao infinito, com uma mobilidade extrema. Pela sua abundncia, os sistemas de informao relembram um pouco os hipermercados, "o grande consumo" de informao e de comunicao. A fartura est disponvel a todos sem hierarquia, nem competncia com a ideia de que se trata de um espao transparente. Compreende-se que isto nutra doces utopias. Um mundo aberto acessvel a todos, e que finalmente d uma chance a cada um, quais sejam seu itinerrio profissional e seus diplomas. E por isso que as novas tecnologias adquiriram uma dimenso social: elas representam um pouco "uma nova chance" para todos aqueles que perderam a primeira. As novas tecnologias so, como uma figura de emancipao individual, "uma nova fronteira". No somente a abundncia, a liberdade e a ausncia de controle que seduzem, como tambm essa ideia de uma autopromoo possvel, de uma escola sem sem m, nem controle. Alis, no no estremo o novo mundo, na Califrnia, onde fica o Vale do silcio, smbolo de todas as emancipaes possveis? A Web torna-se uma figura de utopia, de uma sociedade onde os homens so livres, capazes de se emancipar por eles mesmos. Nada disso falso e corresponde ao esprito de nossa poca, que valoriza a liberdade individual, em um momento no qual no h muito mais terreno para aventuras, nem de evases a serem oferecidas s novas geraes. As novas tecnologias constituem incontestavelmente um espao de abertura, um faroeste, uma referncia a utopia. essencial que se preserve isso. Sem dvida so o correio eletrnico e as funes anexas de tratamento de texto as aplicaes mais sedutoras. Escrever, se corresponder, arquivar, apagar, sem limite, sem esforo, continuamente, fora das presses do tempo e do espao, constituem o principal trunfo dos sistemas automatizados. sem dvida tanto a performance quanto a autonomia que seduzem. Cada um faz o que quer e quando quer: sem Deus, nem mestre. Est a o mago do ideal individualista liberal. O indivduo o nico responsvel por si mesmo, e fora qualquer estrutura pode livremente desenvolver sua competncia, assegurar seu destino, se cultivar, se corresponder, criar relaes. pgs 86 e 87 Internet, e depois? uma teoria crtica das novas mdias dominique Wolton: traduo isabel crosseti Editora Sulina Porto alegre 2/ edio 2007