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Pasos y premisas hacia una tesis sobre el evolucionismo y la teora social desde una perspectiva critica: 1 El hombre es producto

de una evolucin biolgica y cultural dominada por la seleccin natural; el cambio, es considerado como un principio continuo y gradual entre variaciones de alternativas que genera la diversidad inmanente de los fenmenos humanos. Siendo entonces de todo ello que la evolucin es un proceso de transicin entre las frecuencias de las diferentes alternativas frente a alguna opcin que compiten por replicarse y que con el transcurrir de las replicaciones van acumulando diseos de alternativas o entretejiendo estrategias evolutivas que definen las trayectorias recorridas del hombre en tanto ser biocultural. 2 El hombre en tanto ser social es el productor de la historia, la historia es el proceso evolutivo que transcurre a partir de la existencia del hombre y se define en tanto herramienta del intelecto humano como la actividad de comprensin de los procesos de evolucin de las estrategias de vida humana que entraron en competencia y cooperacin acumulndose a lo largo del espacio tiempo. Las estrategias evolutivas se acumularon siguiendo patrones especficos dependientes de las interacciones entre los individuos, las estructuras, los ambientes y los periodos particulares en los cuales se encontraban en ese momento estos elementos. Como no podemos acceder plenamente a los patrones evolutivos de la vida social e inferimos a aquellos patrones dentro de un sistema conceptual que denominamos proceso el cual funciona como interpretacin plausible de las causas y de los efectos de las acciones transcurridas. 3 La sociedad es el conjunto de individuos relacionados por redes de interaccin que se fueron estructurando por medio de la acumulacin de trabajo intelectual y artefactual. Tanto la produccin de relaciones sociales, smbolos y bienes como as tambin su intercambio, se encuentran estructurados por diseos acumulados en el transcurso histrico. Todo ese trabajo acumulado es la causa de las estructuras sociales que determinan las interacciones. Consideramos al ambiente como el conjunto de individuos, condiciones histricas, ecolgicas y culturales en las que interacta

un ser humano. Las estructuras son resultado de la interaccin de todos estos niveles de anlisis e imponen las restricciones a las diferentes alternativas individuales. Al accionar en su devenir cotidiano, los individuos generan variabilidad y reproduccin de las condiciones de vida conciente o inconcientemente. Algunas cosas se reproducen mientras que otras son modificadas por ms que los individuos lo deseen o no lo deseen, pues no poseen el absoluto autocontrol de la informacin social y la conducta personal que requerira evaluar intencionalmente cada acto propio, ni tampoco el conocimiento perfecto de los efectos producidos por las acciones acaecidas o imaginadas por ellos u otros. La acumulacin (causa final) de trabajo (causa prxima) intelectual y fsico generacin tras generacin, es lo que nos permite hablar de un diseo social (causa formal) y es su causa fundamental. Al analizar las interacciones entre los individuos observamos que estas reproducen algunos patrones y normas, no estn dispuestas al azar, sino reglamentadas socialmente. Podemos decir que existe un diseo en las interacciones sociales que es acumulativo pues cada interaccin no es independiente de las otras. Aunque tampoco observamos una reproduccin exacta. Ello demuestra la independencia de las personas de las normas sociales. Las normas sociales son el producto del esfuerzo y del trabajo humano y funcionan como guas de conducta. Lo que un agente social haga con las relaciones sociales existentes en su presente histrico modificara el diseo de las relaciones futuras como de las presentes. Existen relaciones sociales, acumuladas y generadas durante el proceso de produccin de las condiciones de vida humana. Aquellas relaciones que ms se repliquen son las que tendern a dominar el sistema social y por lo tanto se irn acumulando siendo la causa de la consecuente generacin de los diseos sociales histricos. La necesidad de diseo, es una condicin de sociedad, pero el diseo no es producto de las propiedades del grupo, sino se encuentra en las interacciones acumuladas entre los diferentes sujetos sociales. El grupo es indispensable y

condicin para la reproduccin de los sujetos pero los sujetos son previos al grupo y los pilares de formacin de este. La sociedad es producto de la acumulacin y produccin de relaciones sociales, artefactos e ideas de un grupo de individuos en interaccin. El individuo es producto de la interaccin de sus capacidades con otros individuos en contextos socioecolgicos histricos especficos, o sea estructurados socialmente. 4 Cuando observamos las sociedades humanas observamos una variabilidad de diseos a los que accedemos por medio de la cultura o sistemas de smbolos y signos que conforman la informacin socialmente disponible de un grupo destinada al aprendizaje social de las interacciones cotidianas. Los diseos sociales no concuerdan uno a uno con los diseos culturales pues podemos apreciar estructuras sociales iguales en culturas diferentes o dentro de un mismo marco cultural diferentes estructuras sociales. Por estructura social se entender la disposicin y el diseo de las relaciones sociales entre los individuos y por estructura cultural se entendern esquemas de informacin y smbolos socialmente disponibles. No es una relacin simple entre forma y contenido, ni entre significado y significante pues cada trmino posee ambas partes. Se trata de relaciones entre individuos y relaciones entre ideas. El simplismo en estas definiciones es de base operativa para separar analticamente fenmenos que se dan en conjunto. Las relaciones entre las ideas las acciones y las relaciones entre las ideas con otras ideas y de las acciones con otras acciones es una cuestin de fondo de todo el planteo. Como todo materialismo, no postulamos la independencia total de las ideas de las acciones sino que creemos que las ideas, evolucionaron para facilitar las acciones. No por ello todas las ideas deben ser adaptativas para la conducta, en todo sistema existe una parte funcional destinada a la prctica y una parte esttica que depende del estilo. Por ello la cultura para nosotros debe tener alguna base material y ella consiste en facilitar el aprendizaje social y acelerar la acumulacin de trabajo permitiendo disminuir el tiempo dedicado a la exploracin y maximizando el tiempo de produccin. Esto se logra porque los modelos culturales se transmiten con una mayor velocidad de cambio que la informacin gentica pues los caracteres adquiridos por la experiencia pueden transmitirse. Esta

velocidad de transmisin de caracteres permite revolucionar la velocidad de cambio de los diseos sociales. La acumulacin y la competencia se incrementan y ello expande la capacidad adaptativa del ser humano en tanto especie.

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