ETICA Y CIUDADANIA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

tica: definiciones Ciudadana Los Derechos Humanos tica profesional y colectiva: principios y valores Democracia participativa y protagnica Corresponsabilidad Contralora social Participacin ciudadana Conclusiones Bibliografa

INTRODUCCIN
Venezuela vive un momento nico en su historia, despus de lograr su emancipacin bajo el liderazgo de Simn Bolvar y este orientado por las ideas de Francisco de Miranda y su gran Maestro Simn Rodrguez. Se esta retomando una vez mas el sueo de una patria justa y humana, donde la justicia y la paz social sean el pilar fundamental de la existencia poltica, social, econmica y cultural. Pero el logro de este reto solo ser posible en la medida en que progresemos en la consecucin de una educacin liberadora, que forme al hombre como un ser social y no como un explotador de sus hermanos. Esta educacin debe centrarse en sembrar valores de solidaridad, tolerancia y de justicia en los ciudadanos y ciudadanas para que asuman con una tica de respeto por los dems la construccin de una nueva sociedad plena de libertad, cuidadosa de las leyes y amante de las buenas costumbres y la moral. Es necesario retomar de una vez el ideal bolivariano de que lo esencial de una republica es su educacin y de que la moral y las luces son las necesidades primarias de un ciudadano y de una ciudadana. El nuevo educador debe asumir desde una tica individual y colectiva su rol protagnico en la construccin de un estado donde este plenamente garantizado el respeto a los derechos de los pueblos, que permita el desarrollo personal y colectivo a cada uno de los hombres y cada una de las mujeres que forman parte de l. En el siguiente material se presentan algunas consideraciones sobre la tica y sus alcances, los derechos humanos, la tica del profesional actual, losprincipios y valores exigidos en los nuevos tiempos y los principios contenidos en nuestra Constitucin sobre la democracia participativa a la que estamos llamados a conformar como nica va de desarrollo humano, con el objetivo de aportar ideas que permitan a nuestras comunidades aperturar espacios formativos que fortalezcan el proceso de consolidacin de un modelo de pas donde todos y todas puedan desarrollar sus distintas potencialidades. El trabajo en cuestin se formulo a partir de la consulta de distintas fuentes bibliogrficas, entre las que resalta la Constitucin Nacional como eje central de la temtica desarrollada; las fuentes consultadas en su mayora fueron propuestas por la coordinacin acadmica de la Misin Cultura, aunque algunas fueron recopiladas de otras obras. As mismo, en el proceso de recopilacin se cont con la observacin y apoyo de distintas personas de nuestro grupo de sistematizacin y de miembros de la comunidad, de manera especial de

un grupo de vencedores de la Misin Ribas, quienes participaron de en actividades que preparamos; especficamente una exposicin y un conversatorio sobre derechos humanos. Tambin obtuvimos elementos importantes de las ponencias hechas por otros grupos de trabajo. Presentamos con sencillez y claridad el contenido de este trabajo que no pretende ser un tratado sobre la tica del ciudadano y ciudadana de la nueva republica, sino un aporte que impulse y fortalezca este proceso de construccin y consolidacin de la democracia participativa y protagnica que se merece nuestra patria, donde todos y todas contemos con instituciones garantes de los derechos de cada persona que habite en esta tierra de gracia por la que han luchado tanto nuestros ancestros y que recuperaron nuestros hroes independentistas guiados armoniosamente por el Padre de la Patria, El Libertador Simn Bolvar.

TICA: Definiciones
"La tica, como una rama de la filosofa, est considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemticas y la lgica, y de las ciencias empricas, como la qumica y la fsica. Las ciencias empricas sociales, sin embargo, incluyendo la psicologa, chocan en algunos puntos con los intereses de la tica ya que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relacin entre principios ticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formacin de esos principios". Los filsofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con dos principios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en s mismos o buenos porque se adaptan a un modelo moral concreto. El primero implica un valor final, deseable en s mismo y no slo como un medio para alcanzar un fin. En la historia de la tica hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el bien ms elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligacin y la perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas. Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razn. Cuando la voluntad de una deidad es la autoridad, la obediencia a los mandamientos divinos o a los textos bblicos supone la pauta de conducta aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la conformidad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana. Cuando rige la razn, se espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.

CIUDADANA
Se define a ciudadana como: condicin social de un miembro nativo o naturalizado de una ciudad o Estado. Posicin de miembro de un Estado con derechos y deberes definidos. La teora moderna de la ciudadana, que surge con las publicaciones de Thomas Paine, fue definida en Gran Bretaa por T.H. Marshall como una lucha entre el sistema de clases sociales y los derechos de los ciudadanos. El sistema de clases utiliza el mercado para conferir poder y ventajas sociales, y el resultado de la mercantilizacin del estatus social es, tpicamente, la desigualdad. La ciudadana se relaciona con el Estado para demandar derechos para sus miembros y, a cambio, el Estado le impone deberes como el servicio militar o el cumplimiento del derecho vigente. El creciente poder de la ciudadana se inicia con la inauguracin de los derechos fundamentales de hbeas corpus en el siglo XVIII y a continuacin sigue con la lenta difusin del sufragio poltico en el siglo XIX y la posterior extensin de los derechos sociales a las pensiones, la sanidad y la

educacin ya en el siglo XX. Algunos opinan que el sistema de clases y la ciudadana estn en pie de guerra y que el Estado de bienestar es su campo de batalla actual. El concepto de ciudadana, base y fundamento de la legitimidad y la representacin poltica aparece en la primera Constitucin liberal espaola de 1812, pero tambin se extendi por toda la Amrica espaola, sirviendo de fundamento a los movimientos de emancipacin, que desembocaron en laindependencia y la redaccin de las constituciones liberales en los nuevos pases. La ciudadana es el resultado de las luchas y reclamos polticos, tnicos, econmicos y culturales ocurridos en contextos histricos definidos. Expresa el vnculo entre el Estado, sus instituciones y sus miembros. La ciudadana conlleva la obligacin de cumplir deberes especficos, el respeto a las leyes establecidas y a la autoridad por parte de los ciudadanos. Actualmente se vincula el concepto de ciudadana con la democracia participativa, puesto que los ciudadanos tienen que poner en prctica todos los mtodos de participacin posibles para contribuir con el logro de mejoras necesarias para su comunidad y en general para la nacin a travs de las instituciones del estado. En relacin a la ciudadana en Venezuela, esta est plenamente garantizada por la constitucin nacional vigente y nuestro libertador expreso lo siguiente, "penetraos bien de que sois todos venezolanos, hijos de una misma patria, miembros de una sociedad y ciudadanos de una misma Repblica". La tica y la ciudadana van de la mano, puesto que la tica establece las normas de conducta que deben regir a los ciudadanos de una regin y ellos son los responsables de aplicar y cumplir con tica las distintas reglas y normas que se establezcan para una determinada regin. Venezuela vive un proceso de transformaciones sociales donde la tica de sus ciudadanos debe estar ajustada a los principios ticos bolivarianos, pues la nueva constitucin se fundamenta en la doctrina del Padre de la Patria, as se lee en el artculo primero del titulo I "La Repblica Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simn Bolvar". Partiendo del hecho tico de que los ciudadanos deben conservar una conducta adecuada a las normas establecidas, debemos aclarar que solo se puede cumplir aquello que se conoce, y lo primero que toda persona debe conocer y hacer valer y respetar son los derechos humanos, ya que de cada derecho se desprenden toda una serie de normas y leyes que son las que determinan los principios ticos que rigen a una nacin. En este sentido El Libertador nos da la pauta o norma sobre la que se sustenta la nueva tica ciudadana de este nuevo pas que nace; "un buen ciudadano debe siempre pensar con respecto as, lo que calculara con respecto a los dems". La primera norma tica a la que nos debemos apegar es esta; todas y todos tenemos derechos y debemos respetarlos y hacer que se respeten.

LOS DERECHOS HUMANOS

Son aquellos que el hombre posee por el mero hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se proclaman sagrados, inalienables, imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier poder poltico. Unas veces se considera que los derechos humanos son plasmacin de ideales iusnaturalistas (de derecho natural). Existe, sin embargo, una escuela de pensamiento jurdico que, adems de no apreciar dicha implicacin, sostiene la postura contraria. Para algunos, los derechos humanos son una constante histrica, con clara raigambre en el mundo clsico; para otros, son fruto del cristianismo y

de la defensa que ste hace de la persona y su dignidad. Para los ms, los derechos humanos aparecen, como tales, en la edad moderna. Como hecho histrico, esto es incontestable. En 1948, la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones Unidas adopt por unanimidad la denominada Declaracin Universal de Derechos Humanos. Este documento, integrado por 30 artculos, tena como intencin bsica promover el respeto por los principales derechos del ser humano en los planos personal, civil, poltico, econmico, social y cultural. Los derechos que contempla esta declaracin son: Artculo 1. - Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artculo 2 1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. 2. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana. Artculo 3 Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artculo 4 Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas. Artculo 5 Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Artculo 6 Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurdica. Artculo 7 Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra todadiscriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin. Artculo 8 Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por La Constitucin o por La Ley. Artculo 9 Nadie podr ser arbitrariamente detenido, ni preso, ni desterrado. Artculo 10

 Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinacin de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal. Artculo 11 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico en el que le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su defensa. 2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueran delictivos segn el derecho nacional e internacional. Tampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en el momento de la comisin del delito. Artculo 12 Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales injerencias o ataques. Artculo 13 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su pas. Artculo 14 1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas. 2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos yprincipios de las Naciones Unidas. Artculo 15 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. 2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad. Artculo 16 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia, y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio. 2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado. Artculo 17 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad. Artculo 18 Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia. Artculo 19 Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin. Artculo 20 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas. 2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin. Artculo 21. 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones pblicas de su pas. 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta voluntad se expresar mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. Artculo 22 Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la Seguridad Social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. Artculo 23 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el desempleo. 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por trabajo igual. 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana, y que ser completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de proteccin social. 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. Artculo 24 Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas. Artculo 25

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual proteccin social. Artculo 26 1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos. Artculo 27 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales que le correspondan por razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas de que sea autora. Artculo 28 Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos. Artculo 29 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los dems, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del bienestar general en una sociedad democrtica. 3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser ejercidos en oposicin a los propsitos y principios de las Naciones Unidas. Artculo 30. Nada en la presente Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona para emprender y desarrollar actividades o

realizar actos tendentes a la supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin. De igual manera nuestra Carta Magna en su artculo 19 garantiza a todo ciudadano(a) "el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos". Los derechos humanos en nuestra constitucin estn agrupados en: 1. DERECHOS CIVILES

El derecho a la vida; este es fundamental para el disfrute de los dems derechos. Se consagra en el artculo 43 de nuestra Constitucin y en el artculo 3 de la declaracin universal de los Derechos Humanos. Aunque este derecho est garantizado en distintos documentos internacionales y nacionales, como el caso de nuestra constitucin, sin embargo an queda mucho por hacer para resguardarlo y garantizarlo, ya que en muchas oportunidades se le violenta a muchas personas, en nuestro pas tenemos el caso de las personas que son vctimas de la violencia, el secuestro y el sicariato; es preciso fomentar en nuestras comunidades una cultura de defensa de la vida. El derecho a la integridad fsica, psquica y moral; est prohibido todo tipo de tortura, de trato cruel e inhumano o que degrade a la persona humana ya sea por parte del estado o de otro ente o persona, as lo establece la Constitucin en su articulo 46. Es necesario profundizar en la forma de de garantizar este derecho, ya que amparados en supuestos derechos o normas legales algunos irrespetan este derecho a muchas personas, especialmente a los mas desposedos. Una forma de lograr el respeto a este derecho es concientizando a la colectividad de su vital importancia. Derecho al debido proceso; nuestra Constitucin establece en su artculo 44, que todo ciudadano y ciudadana tiene derecho a la libertad y este es inviolable. Las personas solo podrn ser arrestadas mediante una orden judicial o cuando sean sorprendidos in fraganti. Todo detenido tiene derecho a establecer contacto con su familia y con un abogado u otra persona de confianza. Derecho a la inviolabilidad del hogar; bajo ninguna circunstancia se debe violentar el hogar, recinto sagrado de toda persona y de ser allanada la privacidad individual y familiar debe ser mediante orden de un juez y con el sumo respeto que se merece la persona humana, este derecho esta consagrado en el articulo 47 de nuestra Constitucin. Derecho al libre transito; todo ciudadano puede transitar por todo el territorio nacional libremente, sin ms restricciones que las que le impongan las leyes de la Repblica, artculo 50 de la Constitucin. Derecho a la libertad de pensamiento; Siempre que asuma toda responsabilidad, todo ciudadano tiene derecho a expresar sus opiniones, ideas y pensamientos libremente y a viva voz, por escrito o a travs de cualquier medio de comunicacin; respetando siempre el derecho de otros por lo que no se permitir el anonimato, la propaganda de guerra, mensajes discriminatorios y promocin de intolerancia religiosa; se garantiza este derecho en el articulo 57 de la Constitucin Nacional. Derecho a la informacin; todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho a estar oportuna, veraz e imparcialmente informados; as tambin, cada persona tiene derecho a replica, siempre que as lo necesite; garantiza este derecho nuestra Constitucin en su articulo 58.

Derecho a la libertad religiosa; siempre que no se opongan a la moral, a las buenas costumbres y al orden pblico; las personas tienen derecho a elegir su fe religiosa y cultos y a manifestar pblica o privadamente sus creencias, Constitucin Nacional, artculo 59. Otros derechos civiles que garantiza nuestra Constitucin son:

Hacer peticiones ante cualquier autoridad o funcionario pblico. (Art. 51 C.N) Derecho a reunirse pblica o privadamente y asociarse. (Art. 52 C.N) Derecho a la proteccin por parte de los organismos de seguridad. (Art. 55 C.N) Derecho a conocer la identidad de los padres y a tener su propia identidad y a obtener documentos. (Art. 56 C.N) Derecho a la libertad de conciencia. (Art. 61 C.N) 1. Venezuela ha logrado importantes avances en el campo de los derechos polticos. Actualmente los venezolanos y venezolanas participamos de forma directa o indirecta en la conformacin, planificacin y ejecucin de las polticas pblicas. Derecho a la participacin; todos los venezolanos y venezolanas tienen el derecho de participar en la eleccin de los distintos cargos pblicos y todos aquellos actos donde se amerite su participacin. As mismo, todos y todas pueden asociarse con fines polticos. Artculos 60 y 67 de la constitucin Nacional. Derecho a manifestar; sin otros requisitos, ms que los exige la ley, todo ciudadano y toda ciudadana tiene el derecho de manifestar, de forma pacifica y sin armas, as lo establece nuestra carta magna en su artculo 68. Derecho al sufragio; la constitucin en su artculo 63 define que todo ciudadano y ciudadana a travs de votaciones libres, universales, directas y secretas tiene derecho a sufragar, ya que este es un derecho esencial para la democracia. Derecho al asilo poltico; en Venezuela se garantiza y se reconoce el derecho que tiene toda persona a ser asilada cuando as lo amerite, as lo reza la Constitucin Nacional en el artculo 69. Derecho al referendo popular; uno de los medios de participacin ciudadana para ejercer la soberana es el referendo popular, que puede ser: consultivo, revocatorio, aprobatorio y abrogatorio; la Constitucin dedica los artculos 71 al 74 a la explicacin de este derecho. 2. DERECHOS POLTICOS 3. DERECHOS SOCIALES Y DE LAS FAMILIAS

Estos derechos son responsabilidad del estado y de las comunidades o pueblo, as que la participacin de los ciudadanos y ciudadanas es esencial en la defensa y promocin de estos derechos. Derechos de la familia; por ser la clula o centro esencial de la sociedad y lugar de desarrollo de las personas debe ser protegida, artculo 75 C. N. As que, tienen derecho a ser protegidos:

La maternidad y la paternidad. (Art. 76 C.N) El matrimonio entre un hombre y una mujer. (Art. 77 C.N) Los nios, nias y adolescentes. (Art. 78 C. N) Los y las jvenes.(Art. 79 C.N) Los ancianos y ancianas. (Art. 80 C.N) Los discapacitados y personas con necesidades especiales. (Art. 81 C.N)

Derecho a la vivienda; el Estado en conjunto con las comunidades desarrollar polticas habitacionales que garanticen a todos viviendas dignas con todos los servicios y condiciones de habitabilidad. (Art. 82 C.N) Derecho a la salud; Es un derecho fundamental como parte del derecho a la vida. El estado debe garantizarlo financiando el sistema pblico nacional de salud. (Art. 84 y 85 C.N) Derecho a la seguridad social; El estado debe garantizar un sistema de seguridad social pblica no lucrativa que asegure salud y proteccin ante cualquier eventualidad a todos los ciudadanos. (Art. 86 C.N) Derecho al trabajo; Toda persona tiene derecho a trabajar, en condiciones de igualdad social. Tiene derecho a recibir un salario justo y a que se le cancelen las prestaciones sociales. (Art. 87, 91, 92 C.N) 1. Derecho a la propiedad intelectual; toda persona es libre de inventar, producir y divulgar sus obras en el genero en que mejor se desempee, por tanto; el estado protege la propiedad intelectual con la inclusin de patentes, marcas y lemas. (Art. 98 C.N) Derecho a gozar de los valores culturales; los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la nacin son inalienables, imprescriptibles e inembargables. En este sentido el Estado debe garantizar la preservacin y restauracin del patrimonio tangible e intangible as como la memoria histrica de la nacin, con autonoma de la administracin cultural pblica. (Art. 99 C.N) Derecho a la difusin, recepcin y circulacin de la informacin cultural; La cultura debe ser difundida a travs de los distintos medios de comunicacin de la naciones. El Estado debe garantizar que toda persona pueda acceder a los medios para dar a conocer sus obras. (Art. 101 C.N) Derecho a la educacin; la educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoria. Es funcin indeclinable y de mayor inters en todos los niveles y modalidades para el Estado. Es el instrumento de conocimiento y desarrollo del potencial creativo humano. Es a travs de la educacin que se fomenta la valoracin tica del trabajo y la participacin activa, consciente y solidaria en losprocesos de transformacin social. (Art. 102 C.N) Derecho al deporte y a la recreacin; toda persona tiene derecho al deporte y a la recreacin como actividades que benefician la calidad de vida individual y colectiva. El Estado asumir estas actividades como poltica de educacin y salud publica y garantizara los recursos para su promocin. (Art. 111 C. N) 2. DERECHOS CULTURALES Y EDUCATIVOS Las personas pueden dedicarse de forma libre a cualquier actividad econmica siempre con el debido respeto al desarrollo humano, la seguridad, la sanidad y proteccin ambiental. Por tanto, el Estado promover la iniciativa privada, garantizando la distribucin de las riquezas, laproduccin de bienes y servicios que la poblacin requiera para cubrir sus necesidades. (Art. 112 C.N) En el artculo 115 queda plenamente garantizado el derecho a la propiedad y se establece que solo se podr expropiar por causa de utilidadpblica o de inters social.

Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a disfrutar de bienes y servicios de calidad. En este sentido la ley ofrece mecanismos decontrol que garanticen a todos este derecho. (Art. 117 C.N) Todas las personas y las comunidades pueden agruparse en asociaciones de carcter social y participativo, como las cooperativas, cajas deahorro, entre otras; para desarrollar cualquier clase de actividad econmica. El Estado promover y proteger a estas asociaciones por su carcter generador de beneficios colectivos. (Art. 118 C.N) 3. DERECHOS ECONMICOS 4. DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDGENAS Nuestro pas ha comenzado a reconocer los derechos de los pueblos y comunidades indgenas a travs de la Constitucin y de los convenios internacionales. Por esto, se les reconoce a nuestros indgenas:

Su existencia, organizacin social, econmica, su cultura, usos, costumbres, idiomas y religiones. (Art. 119 C.N) Sus derechos originarios sobre las tierras que ancestralmente ocupan (Art.120 C.N) El derecho a una educacin propia y un rgimen educativo de carcter intercultural y bilinge (Art. 121 C.N) El derecho a la salud integral y respeto a su medicina tradicional (Art. 121 C.N) El derecho a desarrollar sus propias prcticas econmicas (Art. 123 C.N) El disfrute de los derechos de la legislacin laboral La proteccin a la propiedad intelectual colectiva de sus conocimientos. (Art. 124 C.N) El derecho a la participacin poltica. (Art. 125 C.N) El derecho a formar parte de la nacin como cultura de races ancestrales. (Art. 126 C.N) 1. DERECHOS AMBIENTALES

En Venezuela, por primera vez en la historia se incluye en la Constitucin Nacional un captulo dedicado a los derechos ambientales; este garantiza los siguientes derechos:

Todos tenemos derecho, individual y colectivamente, a disfrutar de un ambiente seguro, sano y equilibrado ecolgicamente. (Art. 127 C.N) El Estado desarrollar una poltica de ordenacin del territorio atendiendo a todas las realidades ecolgicas, geogrficas, poblacionales, sociales, culturales, econmicas, polticas. (Art. 128 C.N) El Estado impedir la entrada al pas de desechos txicos y peligrosos, la fabricacin y usos de armas nucleares, qumicas y biolgicas. As mismo en todo contrato que se realice entre la republica y cualquier persona natural o jurdica se considera la obligacin de conservar el equilibrioecolgico. (Art. 129 C.N)

Los derechos humanos estn garantizados en nuestra Constitucin y en los distintos tratados internacionales, es de destacar que nuestro pas es garante y defensor de estos derechos y a la vez impulsa polticas internacionales con miras a garantizar el respeto a los mismos. Nuestro Libertador fue gran promotor y defensor de los derechos humanos y estableci el principio tico sobre el cual o en cual tenemos que basarnos para defender, promover y hacer valer nuestros derechos: "Un buen ciudadano debe siempre pensar con respecto as, lo que calculara con respecto a los dems" TICA PROFESIONAL Y COLECTIVA: Principios y valores

En principio es correcto afirmar que toda accin humana tiene un carcter tico intrnseco y que la misma se inserta en un proceso histrico ms global, l mismo connotado de eticidad. Quizs esto sea ms fuerte cuando nos referimos a las acciones humanas que intencionalmente buscan hacer lo correcto, decir o develar la verdad, hacer transformaciones en la realidad y promover transformaciones en las personas, los grupos. Nuestras prcticas son prcticas que pretenden ser un actuar humano responsable, referido ello a una tarea o tareas especficas cuya orientacin, implementacin y evaluacin como correctas o incorrectas, tanto como nuestro compromiso en ellas, responden a motivos y criterios que exceden en mucho lo que una ciencia o una profesin nos ensean. Diagnosticamos un ES y proyectamos un DEBERIA SER O HACERSE que refiere a la realidad histrica, a los sujetos en nada similar a objetos de laboratorio. En tal sentido nuestro actuar SIEMPRE ES EN RELACIN CON OTROS directa o indirectamentey tanto esos otros como nosotros somos seres socio histricos. En los nuevos tiempos nuestro pas se enfrenta a cambios radicales en su poltica y todo cambio tiene sus exigencias, en el caso de Venezuela, el cambio de modelo de un pas capitalista a uno socialista trae consigo una serie de conflictos, entre ellos la situacin de que por aos se ha estado explotando al por el hombre, al nio se le inculco desde chico que tena que ser profesional para ganar dinero y no para servir y ayudar a su comunidad a desarrollarse, es as como vemos que los pueblos pequeos casi desaparecen porque los jvenes una vez concluidos sus estudios iniciales se mudaban a los grandes centros poblados para poder continuar con sus estudios superiores ya que las universidades eran posibilidad elitesca. El profesional de este tiempo solo piensa en obtener un salario, es el caso del medico que monta su consultorio y si no hay un pago no atiende al paciente, pero quizs esta situacin capitalista-materialista se refleja mejor en el hecho de que las carreras tcnicas poco eran seguidas y poco eran ofrecidas, pues la meta era una o un doctorado. Pero es malo que una persona aspire a grandes cosas? No, el problema radica en que para el logro de esos objetivos muchas veces la persona tena que pasar por encima de los que estaban a su alrededor y lo peor, una vez obtenido el titulo tenia entonces que producir y obtener ganancias y para eso era necesario explotar a los dems; ya fuera por el cobro excesivo de servicios o por la cancelacin injusta de sueldos. En el nuevo proyecto pas planteado en la Constitucin Nacional donde se plantea a un estado democrtico y social, es necesario que todos los ciudadanos y ciudadanas profesionales asuman un compromiso con sus compatriotas, es necesario que el nuevo y la nueva profesional de este tiempo asuma la doctrina socialista y que vea a los dems como personas y no como instrumentos para lograr sus metas y objetivos. En este sentido se hace urgente el que se siembren valores esenciales que promuevan la formacin de un ciudadano y una ciudadana con perspectiva de justicia social, equidady respeto por la persona. QU SON VALORES? QU VALORES DEBEMOS CULTIVAR? Este es un tema amplio e interesante, es mucho lo que se ha dicho y se dice sobre valores, aqu presentaremos algunas sntesis sobre el concepto de valores y presentamos aquellos valores que a nuestro modo de ver y tomando en cuenta las exigencias del nuevo tiempo son esenciales para que los nuevos y las nuevas profesionales se comprometan con el pueblo, especialmente con la comunidad donde les toque desempear su profesin. VALORES: Segn La Real Academia Espaola, valor se refiere a la capacidad que tiene una persona para afrontar peligros. La gua del profesor de la Editorial Ocano, dice: conjunto de cualidades o aptitudes que permiten elegir aquellos aspectos de la realidad que son o parecen ms ptimos para dar sentido a la

existencia. Regulan, guan y ordenan la vida de las personas. Jos Gregorio bello Porras los define como: " luces en las oscuridades de la existencia. Nos permiten ver salidas en los laberintos. En las noches tenebrosas, donde nos sentimos y estamos solos con nuestros pensamientos y nuestros dilemas, nos anuncian el da, como el gallo convoca la aurora. Es decir, los valores son el fundamento, los pilares sobre los cuales se construye la personalidad del individuo(a); se podra afirmar que sin valores la sociedad no podra existir o por lo menos no como la que estamos buscando. En este sentido, los valores son la gua de la conducta de las personas, son ellos los encargados de acompaar a cada uno y a cada una en el sendero de la vida. Son responsables de nuestra supervivencia, es decir, garantizan la existencia de la persona. Cada persona, indistintamente de su condicin social, econmica o religiosa, posee valores, solo que a veces los valores son vistos de distintos puntos; ejemplo, alguien tiene como valor el respeto a las cosas ajenas; otro considera valor apropiarse de cosas que no le pertenecen; esto ultimo se denomina antivalor. Tenemos que estar claros en que todos no compartimos los mismos valores, por esto se hace necesario que todos y todas nos empeemos en adquirir y en inculcar el valor de la TOLERANCIA, ya que este se hace imprescindible para poder vivir en comunidad, donde todos y todas debemos tener espacios para compartir y alcanzar el bienestar conjunto. Cada quien tienes valores o lo que es igual a decir que hay valores individuales, pero estos se constituyen en la base que sustentan a los valores familiares y comunitarios. Muchos son los valores que se pueden cultivar, pero hay unos que son fundamentales. A continuacin especificaremos algunos:

El amor, es el punto ms elevado en la escala de los valores, ya que de el parten los dems. Por amor, el hombre es capaz de transformar y transformarse. Por amor las personas pueden cambiar su forma de ser. Este valor permite la salvacin, es decir, a travs del amor se construye, se innova y se evoluciona en contra de todo lo catico. El agradecimiento, este valor esta intrnsicamente unido al amor y al justicia, y las personas agradecidas son garantes de la equidad y abren puertas en la consecucin de cosas grandes. La belleza, el valor de la belleza conduce a la simplicidad de vida, es decir, al abandono de todo lo recargado, lo vano, lo intil. El bien comn, la prctica de este valor favorece a todos, incluso a un conglomerado de personas que no estn concientes de ello. Este valor no es fcil de digerir y menos aun de practicar; se logra en la medida en que seamos capaces de desprendernos de nuestros anhelos por alcanzar anhelos conjuntos estamos buscando el bien comn. La bondad, a veces se le confunde con una debilidad humana ya que este mundo es completamente materialista y deshumanizado, por esto la bondad se convierte en una provocacin; la bondad procura el bien de todos y todas en todos los mbitos de la vida. La constancia, es la clave para conseguir las metas que el ser humano se propone. Constancia significa continuar siempre adelante aun en medio de las dificultades que se puedan presentar en el camino, porque la vida tiene sus contrariedades.

La convivencia, tiene diferentes niveles, desde el familiar hasta el universal; si aprendemos a vivir en familia, ayudndonos mutuamente, podemos emprender la experiencia de vivir en comunidad. La generosidad, es una virtud que se convierte en valor cuando evoluciona como tal. Representa el compartir sin miedo los bienes materiales de los que disponemos. La honestidad, tambin es una virtud que se convierte en valor humano. La honestidad nos permite ver que los dems tienen derechos y que al igual que nosotros merecen respeto. La humildad, es ser lo que se es, sin pretender otra cosa, sin aparentar otra cosa. Quien tiene el valor de la humildad, es una persona autentica. La justicia, es un valor que se construye da a da. La justicia es dar a cada quien lo que le toca, segn sus acciones. La libertad, es un conjunto de condiciones que le permiten al ser humano obrar, ser y desarrollar su potencial segn su propio esfuerzo. Al mismo tiempo, es una actitud personal. Cada quien es propulsor de su propia libertad, cuando inicia el dialogo, cuando acepta la critica constructiva, en fin, cuando acepta que vive en comunidad. El optimismo, es saber que todo acabar de la mejor manera, aun cuando parezca que todo se viene abajo. La paz, nace de la prctica de la justicia y del ejercicio de la verdadera libertad. La paz es algo ms profundo que la ausencia de la guerra. Es un esfuerzo que comienza en el hogar y termina dentro de la persona; porque sino hay paz interior, imposible que se este en paz con lo dems. La responsabilidad, es un valor que no es muy frecuente. Consiste en hacerse cargo de las acciones, de los procesos y de la consecuencia de los actos, aun cuando no sean de nuestro agrado. Es indispensable para crecer como personas. La solidaridad, es tomar el lugar del otro, sentir lo que el sentira y actuar desde nuestro lugar en consecuencia de lo que sienta el otro. La tolerancia, consiste en respetar a los dems tal y cual son, con sus diferencias e incluso aun por encima de cualquier accin que otros puedan tomar en contra de nosotros. Nace del acto de valoracin de la vida humana. El trabajo, la falsa concepcin de que el trabajo es para los sirvientes, ya est fuera de uso. El trabajo es la va de liberacin del ser humano.

Son muchos los valores que podemos y debemos cultivar, pero estos nacen y se adquieren dependiendo de la realidad social de cada individuo. En si, el ser humano est en constante bsqueda de valores y es esta la que le da el verdadero sentido a la vida. El proceso que vive actualmente Venezuela requiere de un profundo cambio de actitud de sus ciudadanos, especialmente de aquellos que tienen en sus manos el desempeo de las distintas profesiones existentes en el pas. La tica en el sentido completo de su significado, solo es posible en un ambiente y en un sistema poltico adecuado. Los ltimos tiempos han

estado marcados por la dominacin de un rgimen democrtico representativo, donde los ciudadanos elegan a sus representantes que al final le daban la espalda ante sus necesidades. El cambio debe ser a una DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGNICA, que permita a todas y a todos desarrollar su potencial individual en pos de lo colectivo.

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGNICA

Sistema de gobierno en el que los ciudadanos son sujetos activos y protagonistas de su propio destino, lo que garantiza que la accin de los Poderes Pblicos est a su servicio. Es igualmente una nueva forma de relacin entre el Estado y los ciudadanos, en la que la democracia de los partidos es sustituida por la participacin protagnica de la ciudadana. Nuestra Constitucin plantea en el artculo 62, lo siguiente: "Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos pblicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas. La participacin del pueblo en la formacin, ejecucin y control de la gestin pblica es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligacin del Estado y deber de la sociedad facilitar la generacin de las condiciones ms favorables para su prctica". Este proceso de cambios requiere de todos un compromiso, es decir, no podemos dejar en manos de unos pocos las tareas a realizar, por lo que todos tenemos responsabilidad en que se lleven a cabo todos los cambios necesarios.

CORRESPONSABILIDAD
Principio que implica que todos los venezolanos y venezolanas, as como el Estado y sus instituciones, comparten la responsabilidad de hacer cumplir la Constitucin y las leyes, de defender la soberana y de construir el nuevo modelo de pas propuesto en la Carta Magna. La sociedad en su conjunto debe aportar sus esfuerzos para darle validez a la letra y el espritu de las disposiciones constitucionales y legales de la Repblica Bolivariana de Venezuela. "Toda persona tiene el deber de cumplir sus responsabilidades sociales y participar solidariamente en la vida poltica, civil y comunitaria del pas, promoviendo y defendiendo los derechos humanos como fundamento de la convivencia democrtica y de la paz social".

CONTRALORA SOCIAL
La contralora social es la mxima expresin de la democracia participativa. Por medio de ella, las comunidades ejercen acciones de control, vigilancia y evaluacin para lograr el cumplimiento de los objetivos de los programas sociales, fomentando as, la responsabilidad ciudadana en la construccindel poder poltico, y evitando que los recursos se desven hacia intereses ajenos a los del pueblo. "Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico".

PARTICIPACIN CIUDADANA
En la cuarta republica el gobierno era quien determinaba las polticas a seguir en cuanto a las necesidades del pas sin tomar en cuenta a los ciudadanos. En la actual Carta Magna

esta realidad ha cambiado, ya que todo ciudadano y toda ciudadana tiene la oportunidad de formar parte activa en la planificacin, aprobacin y ejecucin de las polticas que ataen a su comunidad. "La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce en la forma prevista en esta Constitucin y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los rganos que ejercen el poder publico. Los rganos del estado emanan de la soberana popular y a ella estn sometidos". Anteriormente, adems del voto a los ciudadanos y ciudadanas se les permita agruparse en asociaciones de vecinos y esta organizacin era muy limitada. Actualmente se abre un abanico de posibilidades para que todos nos organicemos y participemos; seamos garantes del desarrollo sostenido de nuestras comunidades. Dentro de las nuevas formas de organizaciones tenemos las cooperativas, los comits, los consejos comunales de planificacin, cajas de ahorro, asociaciones civiles, las misiones, entre otras. "Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos pblicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas. La participacin del pueblo en la formacin, ejecucin y control de la gestin pblica es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligacin del Estado y deber de la sociedad facilitar la generacin de las condiciones ms favorables para su prctica" Hoy en da contamos con una Constitucin que garantiza la participacin de todos en la construccin de un pas mejor y que adems nos da la posibilidad de crear nuevos mecanismos que permitan que esta participacin sea efectiva. Por tanto, es importante que todos conozcamos nuestra Carta Magna y las leyes que nos amparan. Los artculos de la constitucin que norman la participacin ciudadana son: 62, 70, 123, 127, 128, 168, 173, 184, 187, 294 y 299. As mismo contamos con la Ley de los Consejos Comunales y la Ley Orgnica de Rgimen Municipal. Todo lo antes expuesto tiene que servir o aportar a que todos y todas logremos una verdadera organizacin que nos permite dar solucin a losproblemas que se puedan presentar o que hay en nuestras comunidades, de igual manera ha de fortalecer nuestra convivencia con los dems, tomando en cuenta que cada localidad tiene sus propias realidades y desde all parte entonces su forma de organizacin. En toda comunidad y organizacin humana deben existir una serie de normas que hagan posible el desarrollo armonioso de las actividades propias que le tocan y partiendo de las leyes, cada comunidad tiene sus propias normas. Estas normas se denominan en su contexto "NORMAS DE CONVIVENCIA", a continuacin presentamos algunos aspectos de las mismas. Desde muy antiguo el hombre ha convivido, es una necesidad intrnseca de ser humano. Es por eso que nuestros ancestros nos han heredado parte de las normas que hoy en da seguimos, un ejemplo de ello es el de que debemos respetar a nuestros ancianos, respetar las cosas de los dems, entre otras. Establecer normas de convivencia no es fcil, puesto que cada regin, pueblo, sector y familia tienen realidades diferentes que le hacen nica; pero si podemos regirnos por pautas emanadas de las constituciones, leyes y tratados internacionales. Ciertamente el mundo actual y especialmente occidente viven un proceso de descomposicin social que hace aun ms complicado el que los hombre convivan en armona; no por que no haya leyes, sino porque los sistemas capitalistas que han predominado en nuestras culturas han

hecho del hombre una especie en pugna, donde la norma predominante es la del mas fuerte sobre el mas dbil. El capitalismo se basa en el principio de la explotacin del hombre por el hombre, y esto ha hecho que las comunidades se hayan convertido en pequeos "reinos" donde hay uno o un grupo de personas que se encargan de determinar que conviene y que no conviene; as mismo cada persona vive solo para si y nada mas, sin importarle lo que pase a sus vecinos. Ante esta realidad surge en nuestro pas la propuesta de construir un modelo socialista, donde el hombre sea el centro y no el objeto. El punto de partida en este proceso se encuentra en nuestra constitucin, que, retomando el pensamiento bolivariano busca en primer lugar reivindicar a los primeros pobladores de esta tierra que durante mucho tiempo fueron los grandes marginados del sistema. A partir del Capitulo I, en sus disposiciones generales, nuestra Constitucin marca las pautas a seguir para establecer las normas de convivencia que nos tocara implementar en nuestras comunidades: A. Respetar el derecho de los dems y del orden pblico social. B. No discriminar a nadie por razones de sexo, raza, religin o condicin social; pues todos somos iguales ante la ley. C. Toda persona tiene derecho a acceder a la informacin y los archivos que sobre si misma existan. D. Formar parte de las distintas organizaciones que existan en su comunidad y ser parte activa en la toma de desiciones que afecten su entorno. E. Velar por que se cumplan las normas que se aprueben. Se puede afirmar que toda la convivencia humana estara sustentada en el principio de "no hacer a otros lo que no nos gusta que nos hagan" y "para exigir hay que dar primero". Es necesario que formemos a nuestras futuras generaciones en el marco del amor, pero de un amor verdadero, un amor como el que describe la Biblia donde la persona que ama deja que el otro crezca y se esfuerza en ayudar a los dems a crecer. Mucho se habla de amor a la patria, pero es bien sabido que no se puede amar a lo que no se conoce, y lamentablemente unas las cosas negativas del capitalismo es que ha borrado la memoria histrica de nuestros pueblos, a veces nuestros muchachos conocen mas del extranjero que de su pas. Entonces es necesario comenzar a profundizar en nuestras races y lo que somos.

CONCLUSIN
Dado el momento de cambios que vive nuestro pas se hace urgente el que cada uno de nosotros asuma su compromiso con el pas y consigo mismo en pos de alcanzar una sociedad democrtica donde participemos todos y todas sin mas restricciones que las que impone la ley. Pero en este proceso de cambios es necesario que cada ciudadano y ciudadana revise su conducta y se comprometa en mejorar y en luchar por que la nueva sociedad este sustentada en principios ticos individuales y colectivos que fomenten la defensa y respeto de los derechos esenciales del hombre. Podemos afirmar que: A. Sin una tica donde el centro no sea ms que la bsqueda del bienestar social no lograremos la tan anhelada paz social. B. Los derechos fundamentales del hombre aunque estn contenidos en tratados y en la Constitucin, se hace urgente la promocin y defensa de los mismos y sobre todo de que sean estudiados en las comunidades.

C. Es necesario exigir la formacin integral de los profesionales, especialmente en lo que se refiere a la tica y a los valores. D. Debemos profundizar en los valores democrticos y en la importancia de que todos y todas participemos en la consolidacin de la democracia participativa y protagnica. Por ultimo, creemos que urge la formacin humana desde nuestras familias sobre la base del amor al prjimo, puesto que solo con amor es que se pueden dar los cambios que nuestro pas necesita; es a travs del amor que lograremos tolerarnos y como nos pondremos de acuerdo. As mismo es importante que todas las personas conozcan el proyecto pas que se plantea porque solo a travs del conocimiento se puede alcanzar la libertad. Queremos finalizar con lo siguiente: Quien no conoce nada, no ama nada. Quien no puede hacer nada, no comprende nada. Quien nada comprende, nada vale. Pero quien comprende tambin ama, observa, ve cuanto mayor es el conocimiento inherente a una cosa, ms grande es el amor Quien cree que todas las frutas maduran al mismo tiempo que las frutillas, nada sabe acerca de las uvas.

BIBLIOGRAFA
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