Terapias complementares: uma proposta para atuao do enfermeiro

Ktia Kaori Tsuchiya

Aluna do Curso de Graduao em Enfermagem.

Maria de Jesus Pereira do Nascimento

Docente do Curso de Graduao em Enfermagem. Orientadora.

RESUMO Este estudo aborda as terapias complementares, ou naturais, corno um novo campo de ao para o enfermeiro. Discorre sobre as bases tericas do paradigma holstico, que d suporte a essas terapias, e sobre a importncia da introduo de uma disciplina no currculo bsico de enfermagem a respeito dessas prticas naturais do cuidar. Descreve, ainda, algumas da5 terapias que podem ser usadas na prtica profissional do enfermeiro e conclui que, apesar dessas terapias//estarem ganhando espao na comunidade, os enfermeiros ainda no tm na sua formao bsica, os fundamentos terico prticos necessrios a essa prtica. Descritores: Enfermagem; Terapias alternativas; Terapias Naturais.

Tsuchiya KK, Nascimento MJP. Terapias complementares: uma proposta para atuao do enfermeiro. Rev Enferm UNISA 2002; 3: 37-42.

INTRODUO Fazer uma abordagem sobre as terapias complementares, tambm chamadas de naturais ou alternativas, requer que alguns conceitos bsicos sejam, inicialmente, colocados. Para QUEIROZ (2000), a terapia alternativa uma teraputica que foge da racionalidade do modelo mdico dominante da medicina especializada, tecnolgica e mercantilizada, no momento em que adota uma postura holstica e naturalstica diante da sade e da doena. A postura holstica vem do holismo, palavra que, segundo TAVARES (1998), se origina do grego holos, que significa todo, e que prope uma viso no fragmentada da realidade, onde sensao, sentimento, razo e intuio se equilibram e se reforam. considerada como uma atitude diante da realidade, uma forma de ver e compreender o mundo, um espao onde permitido um intercmbio dinmico entre Cincia, Arte, Filosofia e as Tradies Espirituais; assim, o pensamento holstico permeia todos os nveis de atuao do indivduo. Com essa viso, a cura buscada, no apenas na eliminao dos sintomas, mas em um movimento para restabelecer o relacionamento da pessoa com o todo (universo).

Segundo GERBER (1997), o homem holstico composto por mente, corpo e esprito, que a soma de um largo espectro de sistemas de energias interativas. Esses sistemas podem ser afetados por nossas emoes, fatores nutricionais, fatores estressantes, de natureza puramente fsica, como a exausto por excesso de trabalho ou sono insuficiente que causam desequilbrios fsicos e emocionais, podendo a pessoa se tornar vulnervel doena, entre outros fatores que podem afetar estes sistemas de energia. A adoo de modelos mecanicistas e reducionistas na formao dos profissionais da rea da sade e a nfase nas especializaes, fizeram com que se perdesse de vista a totalidade do ser humano. O profissional levado a crer que somente os dados objetivos, obtidos atravs de exames, tm valor, e quanto mais sofisticados eles forem, melhor; com essa viso, o profissional esquece de olhar para o paciente e conseqentemente perguntar o que ele est sentindo. O modelo holstico, tende a procurar e recuperar o sentido dessa totalidade (TAVARES, 1998). O enfermeiro, tambm influenciado, fortemente, pelo modelo biomdico e pela tecnologia, desde a sua formao, est esquecendo de assumir uma postura coerente com a natureza humanstica da profisso. Para reverter essa
Rev Enferm UNISA 2002; 3: 37-42.

37

situao, necessrio se faz libertar se dos dogmas da modernidade, ser flexvel na prtica, e sobretudo, ter empatia com as novas e complexas necessidades das pessoas sob os seus cuidados, Por se preocuparem, no s com o estado fsico do indivduo, mas com o seu todo, que se percebe uma profunda identificao das terapias complementares, com a viso holstica de cuidado ao ser humano (BARBOSA, EGRY, QUEIROZ, 1993). Segundo BRO (1997), essas terapias, incluem o uso dos florais, a massagem, o reiki , a aromaterapia, a reflexoterapia, a fitoterapia, o toque teraputico, dentre outras, que se caracterizam por intervenes no invasivas, ausncia de efeitos colaterais prejudiciais e por um importante ao preventiva de desequilbrio nos nveis fsico, mental e emocional, alm de poderem ser usadas concomitantemente a outros tratamentos. O interesse por essas terapias crescente no mundo inteiro, e no est limitada a uma determinada classe social, reas rurais ou regies de baixo desenvolvimento. Isso j est acontecendo nas redes de sade do municpio de So Paulo, onde esto sendo implantadas, aumentando assim, o campo de ao dos profissionais da rea da sade. Entretanto, a carncia de profissionais capacitados para utiliz las tem se constitudo um obstculo sua implantao e implementao de forma mais ampla. Atualmente as terapias complementares esto sendo muito divulgadas, mas ainda so pouco reconhecidas e muito menos praticadas pelos enfermeiros, talvez por desconhec las e aos seus efeitos e, ainda, os seus direitos de pratic las. Por isso, surgiu o interesse da autora em escrever sobre o assunto, considerando o respaldo legal que a Resoluo 197/97 do COFEN deu categoria, ao reconhecer as terapias naturais como atividades a serem desenvolvidas pelos enfermeiros, desde que se comprove especializao ou qualificao na rea (BRASIL, 2001). Essa prtica d ao enfermeiro uma outra tica sobre o processo sade doena e, conseqentemente, favorece um cuidado mais qualificado e humanizado, indo alm da forma convencional do cuidar, observando o ser humano em suas mltiplas dimenses fsica, mental, emocional e espiritual e em relao ao seu meio ambiente, com uma nova viso do ser saudvel, novas formas de preveno, de avaliao e cura da pessoa. Os objetivos do estudo foram: aprofundar o conhecimento sobre o tema, o que inclui uma viso do modelo holstico, e os tipos de terapias que o enfermeiro pode utilizar no universo de possibilidades de ao que ele tem; e divulgar para os enfermeiros que atuam em todas as reas da sade, e aos professores e diretores de instituies de ensino de enfermagem, a importncia dessas terapias dentro das diversas reas de atuao do enfermeiro, possibilitando lhe, alm de uma nova opo de trabalho, um leque de alternativas para o cuidar. METODOLOGIA O presente estudo foi realizado com o suporte de uma reviso de literatura, a partir da consulta s bases de dados 38
Rev Enferm UNISA 2002; 3: 37-42.

da BIREME e LILACS, Pelos unitermos Enfermagem, Terapia alternativa, Holismo, obteve se informaes e acesso a livros e artigos cientficos publicados em lngua portuguesa, no Brasil, no perodo compreendido entre 1990 e 2002. RESULTADOS E DISCUSSO Bases tericas do paradigma holstico Nos sculos XVI e XVII, Ren Descartes, apaixonado pela matemtica, recomendava que, para se construir a cincia e a sabedoria da vida, devia se seguir sempre os imperativos da razo. Surgia, assim, o paradigma cartesiano, onde a noo de um universo orgnico, vivo e espiritual foi substitudo pela concepo do mundo como se ele fosse uma mquina; eliminaram todos os valores qualitativos e concentraram com sucesso, a ateno cientifica na medio e na anlise quantitativa. Essa nova racionalidade cientfica rejeitava toda e qualquer forma de conhecimento subjetivo, e s era considerado cientfico aquilo que fosse objetivo, quantificvel Posteriormente, o cientista Isaac Newton, com sua obra Princpios Matemticos de Filosofia Natural, muito contribuiu para o estabelecimento dessa concepo do universo como mquina, a chamada concepo mecanicista (BARBOSA, EGRY, QUEIROZ, 1993 TAVARES, 1998). A partir de ento, nasce o paradigma Newtoniano Cartesiano, cujas principais caractersticas, segundo TAVARES (1998), so os mecanicismos (concepo do universo como uma mquina, sujeito a leis matemticas); o empirismo (apenas o conhecimento a partir de fatos concretos, passveis de serem apreendidos pelos sentidos e por mensurao, teria valor cientfico); o determinismo ( uma vez conhecendo se as leis que causam os fenmenos seria possvel determinar com preciso a sua evoluo); e a fragmentao ( a decomposio do objeto de estudo em suas partes componentes). APRA, citado por TAVARES (1998), opina que os profissionais foram influenciados pelo reducionismo cartesiano, levando a uma concepo reducionista da biologia, onde se negligencia o tratamento do paciente como uma pessoa total, de modo que no conseguem entender nem curar muitas doenas com as quais se defrontam no dia a dia. De acordo com PATRCIO, SAUPE (1992), exatamente isso o que vem acontecendo com a prtica da enfermagem que, influenciada pelo modelo biomdico , tem suas aes construdas e centradas no modelo mecanicista e reducionista do ser humano, Durante a segunda metade do sculo XIX, foram descobertos os fenmenos eltricos e magnticos, que envolviam um novo tipo de fora, e que no podiam ser descritos adequadamente pelo modelo mecanicista, e no sculo XX, novas descobertas cientficas ocorreram, em especial, a teoria da relatividade, por Albert Einstein, e a teoria quntica, formulada por uma equipe de fsicos, entre eles o prprio Einstein, responsveis por uma nova concepo de mundo, onde o homem no mais considerado como uma maquina. Tais mudanas ocorridas

a partir da fsica, conduzem a cincia abordagem do mundo e do homem como um todo; assim, a sade passa a ser considerada como resultante da harmonia entre meio ambiente, mente e corpo (GERBER, 1997; BARBOSA, EGRY, QUEIROZ, 1993). TAVARES (1998) define holismo como uma forma de abordar a realidade na busca de superar o dualismo, a fragmentao e o mecanicismo newtoniano cartesiano. Para a autora, essa viso holstica da sade faz com que se reconhea o profundo significado da dimenso espiritual no esquema do universo e mostra que a harmonia que se busca no pode ser encontrada em medicamentos, tratamentos ou terapeutas, por melhores que sejam, Essa harmonia est dentro de cada um, emana de sua essncia divina, do corpo mente, que a verdadeira matriz invisvel da sade. Segundo PATRCIO (1993) , o holismo pode ser adequado a qualquer situao de sade doena, hospitalar ou no, com crianas, adolescentes e adultos, indivduos ou grupo, possibilitando encontros com padres culturais; pela forma como so delineados nos diversos contextos, permite ser aplicado em toda a sua abrangncia, sem causar conflitos negativos, BROWN (1997) acrescenta que a medicina holstica visa, no apenas a pessoa como um todo, mas o contexto ambiental em que ela vive, e que compreende uma variedade de prticas de cura e de manuteno da sade, As prticas que constituem a medicina holstica esto unificadas sob as seguintes premissas: (1) a sade considerada como a integrao do bem estar fsico, emocional, mental, social, e espiritual; (2) o indivduo deve assumir a responsabilidade pela sua sade, (3) os agentes devem propagar atitudes e hbitos referentes ao bem estar; (4) os sistemas de sade devem ser mudados para atacar as causas comportamentais e ambientais e, para isso, devem utilizar tcnicas naturais (BARBOSA, EGRY, QUEIROZ, 1993). A concepo de sade/doena na viso holstica Dr. Edward Bach, mdico ingls que viveu entre 1886 e 1936, desenvolveu a noo de que as doenas no so exatamente provocadas por agentes fsicos, como as bactrias e os vrus, mas so resultantes de desarmonias cujas origens esto nos conflitos profundos entre os elementos da personalidade e a nossa verdadeira natureza espiritual; o medo, o egosmo, o dio, o orgulho, a ambio, o desrespeito s leis da natureza, so, para ele, as doenas reais; sua presena e persistncia que permitem o enfraquecimento vital e a desarmonia, abrindo caminho para as doenas fsicas de todos os tipos (PASTORINO, 1992; BACH, 1997). essa fundamentao que leva os terapeutas holsticos a interrogarem seus pacientes a respeito da sua sade e bem estar emocional, em relao a diversos tipos de tenses que possam os estar afetando em casa, no trabalho ou em seus relacionamentos, bem como os orientam quanto a melhores hbitos alimentares, prtica de exerccio, a padres mais saudveis de resposta emocional,

e s tcnicas de reduo do estresse que promovam relaxamento e que ajudam o indivduo a descobrir as verdadeiras causas de seus problemas de sade, Utilizam, para tanto, as essncias florais, os remdios homeopticos e vrias outras modalidades de terapias naturais (GERBER, 1997; QUEIROZ, 2000). Na opinio de KAMINSK1; KATZ (1998); BARBOSA; EGRY; QUEIROZ (1993), para se obter um bom resultado desses tratamentos, a pessoa precisa alterar suas condies energticas sutis e percepes negativas ou incorretas da realidade, que a predispe doena, e para que qualquer tratamento possa ter eficcia permanente, a conscincia dela dever estar empenhada em contribuir para o seu sucesso e isso se aplica, tanto s abordagens teraputicas convencionais, como s naturais. Para GERBER (1997); NORONHA (1990), grande o desenvolvimento tecnolgico, especialmente na rea da sade, que gera avanos para o tratamento de doenas graves, mas esses avanos ainda no so eficazes no tratamento das reais causas das doenas; tenta se modificar seus padres apenas em nvel fsico, por meio de manipulaes cirrgicas e farmacolgicas, cujo objetivo levar o paciente ausncia de sintomas, da maneira mais rpida e eficaz sem, no entanto, ir em busca das suas causas, Alm disso, a medicina convencional considerada mais agressiva e imediatista, e seus medicamentos causam, geralmente, maiores efeitos colaterais que os naturais (fitoterpicos, homeopticos), os quais, recuperam o equilbrio da pessoa, fazendo com que ela prpria exera o controle sobre a sua doena. Com isso, de se supor que a tendncia dos profissionais do futuro ser a de ensinar a seus pacientes que um estado timo de sade s ser alcanado, quando as causas mais profundas das doenas forem tratadas adequadamente (GERBER, 1997). Apesar de sua comprovada eficcia, BROWN (1997); QUEIROZ (2000) alertam que as terapias complementares no devem ser consideradas como substitutas da medicina convencional, mas que ambas podem e devem trabalhar juntas. Sobre o assunto, PATRCIO (1993) opina que os enfermeiros, como profissionais do cuidado, devem prestar uma assistncia diferenciada, mais aperfeioada que a popular, onde o cientfico e o humanizado caminhem juntos, Segundo NASCIMENTO e col. (1997), a enfermagem uma cincia e uma arte, que se traduz num saber e num fazer, que tem como suporte um corpo de conhecimento que contempla as dimenses, empricas (cientficas), estticas (arte), tica, e o componente do conhecimento pessoal, objetivando o cuidado do outro, E, como uma cincia humanstica de natureza holstica, como referem NETO; NBREGA (1999), o enfermeiro desenvolve o seu pensar e o seu fazer em prol da manuteno da sade das pessoas; envolve a enfermagem, enquanto profisso voltada promoo da sade, e que presta o cuidado integral pessoa, visualizando a em corpo, mente e esprito, e no apenas como um ser portador de patologias. Para GERBER (1997); SAVi; SAUPE (1995), isso s acontece quando o profissional tem uma viso holstica,
Rev Enferm UNISA 2002; 3: 37-42.

39

no se limitando ao cuidado convencional, nem negligenciando a viso do paciente como uma pessoa total. Portanto, com as terapias complementares o enfermeiro poder ampliar seu conceito e abrangncia nos cuidados de enfermagem, indo alm da forma alopata de cuidar, As terapias complementares e o currculo bsico de enfermagem Apesar dos currculos de enfermagem estarem preparando enfermeiros para atuar, tanto no mbito hospitalar, como na comunidade, PATRCIO (1993) refere que so poucos os cursos que incluem vises inovadoras com relao ao processo sade enfermidade, no escapando da abordagem feita pelo modelo biomdico convencional, adotado desde longa data pela enfermagem brasileira. A incluso de uma disciplina sobre terapias complementares nos currculos de enfermagem defendida por PATRCIO; SAUPE (1992), pois mostraria aos futuros profissionais um outro campo de trabalho, como terapeuta natural, alm de enriquecer o currculo de enfermagem com novas abordagens sobre a concepo sade doena, ao entrar em contato com outros paradigmas e outras formas de prevenir e curar. Ela teria como objetivo, propiciar ao aluno conhecimentos sobre os mtodos teraputicos naturais mais comuns na nossa realidade, e esses contedos seriam desenvolvidos considerando aspectos histricos, princpios bsicos e perspectivas de aplicao desses mtodos na enfermagem. TAVARES (1998) acredita que o profissional, sem uma viso holstica, ter dificuldades na habilidade para resolver problemas que surgem no dia a dia, como por exemplo, a dor, que reduzida a um sintoma e tratada pela sua negao com analgsicos, sem que seja buscado, primeiro, o seu significado, Segundo a autora, isso ocorre por falta de orientao dos futuros profissionais, na universidade, a qual deveria dar este suporte e funcionar de maneira exemplar, pois um local de suma produo de conhecimento; o modelo organizacional atual precisa ser modificado para adaptar se ao novo , e acompanhar a discusso sobre as mudanas de paradigmas que j so tratadas em todos os lugares, menos, dentro dos departamentos acadmicos, S assim se ter uma viso de mundo mais ntegra e total, permeada pelo pensamento holstico em todos os nveis. As terapias complementares na prtica profissional do enfermeiro Os florais Os florais constituem um tipo de terapia que utiliza a essncia das flores para fins curativos, Foram estudados, inicialmente, pelo Dr. Edward Bach, mdico ingls, a partir da extrao artesanal de lquidos sutis de 38 flores silvestres, conhecidas hoje como os Florais de Bach. A terapia floral age no plano mais sutil da pessoa, e indicada para equilibrar os diversos estados desarmnicos que tenham suas origens na mente e nos sentimentos dela. Essa terapia no pretende, de uma forma direta, atingir a cura, mas 40
Rev Enferm UNISA 2002; 3: 37-42.

permear os nveis mais profundos da conscincia do indivduo a fim de que, atravs do autoconhecimento, ela (a cura) se estabelea (LARA, SILVA, 200 1; KAMINSKI, KATZ, 1998; HIRATA, 1993 -GERBER, 1997). Sobre o assunto, HIRATA (1993) acrescenta que a terapia floral inclui juzos de valores subjetivos, de modo que contribui para uma enfermagem mais humanizada, psico-espiritualizada e holstica . O que caracteriza essa terapia a sua no agressividade e a ausncia de transtornos secundrios. Alm disso, STERN (1998) refere que pesquisas cientficas comprovam que o estado mental e emocional de uma pessoa exerce influncias positivas ou negativas sobre diferentes doenas, desde uma simples gripe at estados patolgicos mais graves. A massagem Segundo DOMENICO; WOOD (1998), a palavra massagem vem do grego e significa amassar; um grupo de procedimentos, habitualmente realizados com as mos, (a frico, o amassamento, o deslizamento, o rolamento e a percusso dos tecidos externos do corpo), e por meio de diversas tcnicas, que objetivam produzir efeitos sobre os sistemas nervoso, muscular, respiratrio, linftico e sobre o estado geral. Proporciona o alvio do estresse ocasionando relaxamento, mobilizando vrias estruturas para o alvio da dor e a diminuio do edema, assim como previne deformidades e promove a independncia funcional de uma pessoa que tem problema especfico de sade. O poder da massagem se deve, em grande parte, ao efeito positivo que produz em todo o corpo, melhorando a resistncia geral s doenas, produzindo uma agradvel sensao de bem estar (WORTH, 1997). A aromaterapia Para BROWN (1997); LAVERY (1997), a palavra aroma significa cheiro ou fragrncia, e a terapia significa tratamento para o corpo, mente ou condio social de uma pessoa, ajudando ou facilitando um processo de mudana e cura. Para isso, so utilizados leos essenciais de flores, ervas, plantas, rvores ou especiarias, onde cada essncia tem propriedades peculiares que atuam sobre o equilbrio interior do corpo; os leos essenciais entram no corpo por inalao e por absoro, atravs dos poros da pele, e atuam de trs maneiras: farmacologicamente, fisiologicamente e psicologicamente, BROWN (1997) acredita que a aromaterapia extremamente eficaz contra o estresse, e problemas correlatos, nas disfunes musculares, emocionais, questes femininas como a menopausa, gravidez e menstruao, nas disfunes digestivas e problemas de pele. Os leos essenciais podem ser usados na massagem, no banho, na inalao de vapor, na vaporizao, compressa, creme, loo, xampu, gargarejos ou nos bochechos. A aromaterapia pode ser associada massagem a massagem aromateraputica que, segundo SON (2000), a combinao do poder revigorante do toque (massagem) com as propriedades teraputicas dos leos essenciais, que ajudam a acalmar, relaxar e refrescar a mente e o corpo,

Para a escolha do leo, necessrio investigar a sade do paciente e o que ele espera receber da massagem, uma vez que cada mistura de leo individual. Massagear o corpo inteiro com leos aromticos alivia a tenso muscular, aumenta a energia e traz bem estar. Acredita se que a massagem aumente a quantidade de endorfina circulante que, associada aos leos, tem seus efeitos potencializados pela interrupo da informao aos receptores da dor que chegam ao crebro. O reiki Segundo ZIEGLER (1997), o reiki um sistema de cura natural criado pelo Dr. Mikao Usui. A palavra composta por Rei, que significa energia universal , e Ki, que exprime a energia da fora vital que produz a nossa essncia; isso significa colocar em sintonia a energia da pessoa com a energia universal, Ele trata o corpo, minuciosamente, utilizando as mos que, durante o processo, podem perceber e descobrir a mnima congesto interna, seja fsica ou mental, aguda ou crnica, uma terapia sem remdios, completamente no invasivas, que age renormalizando o corpo, Aproxima o indivduo do seu corpo, da sua mente e da sua conscincia, de modo que um sintoma s ter valor se relacionado ao ser total, Para a autora, ele atua como um sistema preventivo, uma vez que estimula o sistema imunitrio do organismo, estabiliza o sistema nervoso central e perifrico, renova a flora intestinal em um perodo relativamente breve, renova a pele e os cabelos, e promove a desintoxicao nos nveis fsico e psquico, ocasionando bem estar e relaxamento. Sobre os efeitos do reiki, RAMOS (1995) acrescenta que ele fornece e acelera todos os processos de cura fsica ou espiritual da pessoa, proporcionando lhe total liberdade para decidir como lidar com a situao; a expanso da conscincia, tendo a cura como efeito colateral. A reflexoterapia A reflexoterapia a aplicao de presso, com os dedos, nas mos, ps e costas, que estimulam terminaes nervosas relacionadas aos vrios sistemas e rgos do corpo, proporcionando a cura. Tais pontos so chamados de pontos (ou reas) reflexos, e cada um corresponde a uma parte ou funo diferente do corpo. 0 tratamento resulta na melhora da funo corporal, uma vez que, os nutrientes e o oxignio so transportados de maneira mais eficaz ao longo do corpo, e as toxinas eliminadas com maior facilidade. indicada tanto para prevenir as doenas, quanto para encorajar o corpo a se curar, Ela particularmente adequada para o tratamento do estresse e distrbios correlatados, problemas emocionais, digestivos, circulatrios e menstruais, insnia, cansao e da maioria das doenas crnicas e agudas (BROWN, 1997). O toque teraputico A prtica do toque teraputico baseia se em suposies nas quais, todas as cincias concordam: que sob o aspecto fsico, um ser humano um sistema de energia aberto (a transferncia de energia entre pessoas ocorre naturalmente

e de forma contnua); que sob o aspecto anatmico, ele bilateralmente simtrico (base racional para se concluir que existe um padro no campo de energia humana subjacente, fundamental na avaliao do estado de energia do paciente); que a doena um desequilbrio do campo de energia do indivduo (o terapeuta dirige e modula esse campo de energia, usando o sentido do tato como telerreceptor); que os seres humanos tm habilidades naturais para transformar e transcender suas condies de vida (so pr requisitos para que ocorra a cura). Nessa modalidade, o terapeuta age como um sistema de apoio humano, em que seu prprio campo de energia sadio fornece o andaime para orientar a repadronizao no fluxo de energia enfraquecido e desintegrado do paciente, estimulando, assim, o seu sistema imunolgico. O toque teraputico provoca relaxamento, reduo da dor, acelera o processo de cura e o alvio de doenas psicossomticas (KRIEGER, 1993). CONCLUSO No resta dvida que os avanos tecnolgicos tm contribudo muito para a recuperao da sade do indivduo, mas a tecnologia tambm tem seus limites, uma vez que ela remove os sintomas da doena mas no vai em busca de suas verdadeiras causas, Isso se deve ao fato de que a medicina convencional continua apoiada no modelo mecanicista, onde um dano em uma de suas partes (peas), no interfere no seu todo (a mquina). Ou seja, o corpo visto como uma mquina, a doena conseqncia de uma avaria na mquina, e a tarefa do mdico consert la. Felizmente, com o paradigma holstico ganhando seu espao na comunidade, abre se um novo campo de ao para os profissionais da rea da sade, especialmente para os enfermeiros. Estes, ora com o respaldo legal, podem tomar suas aes mais eficazes ao aliarem os cuidados convencionais prtica das terapias naturais, em qualquer rea em que estejam atuando. Desse modo, os enfermeiros estaro, realmente, atendendo s necessidades do ser em sua totalidade, e respeitando sua individualidade. Entretanto, faz se necessrio que as instituies de ensino superior de enfermagem, j comprometidas com uma prestao de cuidados mais humanizados, comecem a pensar em introduzir no currculo bsico de enfermagem, uma disciplina que aborde a prtica dos vrios tipos de terapias complementares ou naturais, e as bases tericas que lhes do suporte. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BACH, E. Cura te a ti mesmo: uma explicao sobre a causa real e a cura das doenas. In: Os remdios florais do Dr. Bach. 16 ed, So Paulo: Pensamento, 1997, p, 09 67. BARBOSA, M. A, EGRY, E. Y, QUEIROZ, V. M. Reflexes sobre a mudana de paradigmas e a adoo das terapias alternativas no Brasil no sculo XX. Texto Contexto Enferm, v. 2, n. 2, p, 33-44, jul./dez, 1993. BRASIL, Conselho Federal de Enfermagem, Resoluo 197/
Rev Enferm UNISA 2002; 3: 37-42.

41

97, Estabelece e reconhece as Terapias Alternativas como especialidade e / ou qualificao do profissional de enfermagem. In: COREN-SP. Documentos bsicos de enfermagem. So Paulo: Escrituras, 2001. p. 159-60. BRO, E. Sementes do saber medicina alternativa: guia prtico. So Paulo: Callis, 1997. DOMENICO, G. WOOD, E.C. Tcnicas de massagem de Beard. 4a. ed. So Paulo: Manole, 1998. GERBER, R, Cura holstca e mudana de modelo: o surgimento da medicina para a nova era. In: Medicina vibracional: uma medicina para o futuro. So Paulo: Cultrix, 1997.p. 341- 83. GERBER, R. A evoluo pessoal e planetria: a cura vibracional e suas implicaes para uma humanidade em evoluo. In: Medicina vibracional: uma medicina para o futuro. So Paulo: Cultrix, 1997. p. 385-413. HIRATA, M. C, Florais de Bach: uma abordagem na enfermagem segundo Martha Rogers. Rev Baiana Enfermagem, v. 6, n. 1, p. 28-46, abr, 1993. HUDSON, C. M. Aromaterapia & massagem. So Paulo: Vitria Rgia, 2000. KAMINSKI, P,; KATZ, R. Repertrio das essncias florais: um guia abrangente das essncias florais norte americanas e inglesas, para o bem estar emocional e espiritual. So Paulo: Triom, 1998. KRIEGER, D. O toque teraputico: Verso moderna da antiga tcnica de imposio das mos. So Paulo: Cultrix, 1993. LARA, S. R, SILVA, A. N. Prticas alternativas: a terapia floral como facilitadora no equilbrio fisico e mental dos trabalhadores de sade em ambulatrio hospitalar. Rev. Nursing, p. 24- 9, abr, 2001. LAVERY, S. Aromaterapia: guia prtico. So Paulo: Calls, 1997. NASCIMENTO, E. M. F.; RINCN, L. A. A,; GUTIRREZ,

M. G. R,; SOUZA, M. F. O corpo de conhecimento da enfermagem e o paradigma holstico: uma aproximao possvel. Acta Paul. Enferm, v. 10, n. 1, p. 7-18, 1997. NETO, D. L, NOBREGA, M. M. L. Holismo nos modelos tericos de enfermagem, Rev. Bras. Enferm, v. 52, n. 2, p. 233-242, abr./jun, 1999. NORONHA, M. O sucesso das medicinas paralelas. Arquivos Catarinenses de Medicina, v. 19, n. 2, p. 143-147, abr/jun, 1990. PASTORINO, M. I. A medicina floral de Edward Bach. So Paulo: Clube de Estudio, 1992. PATRICIO, Z. O processo de trabalho da enfermagem frente s novas concepes de sade: repensando o cuidado / propondo o cuidado (holstico). Texto Contexto Enferm, v. 2, n. 1, p.76-81, jan./jun, 1993, PATRCIO, Z, SAUPE, R. Repensando paradigmas de sade: ensinando e aprendendo teraputicas alternativas para ser saudvel. Texto Contexto Enferm, v. 1, n. 2, p. 142-151, jul,/ dez, 1992. QUEIROZ, M.C.S.O. O itinerrio rumo s medicinas alternativas: uma anlise em representaes sociais de profissionais da sade. Cad. Sade Pblica, v. 16, n. 2, p. 363-375, abr./jun, 2000. RAMOS, S. S. O sistema USUI de cura natural. So Paulo: Meca, 1995. SAVI, J. L, SAUPE, R, As terapias alternativas na assistncia de enfermagem. Rev. Bras. Enferm, v. 48, n. 4, p. 323-328, out./dez, 1995, STERN, C. Tudo o que voc precisa saber sobre os remdios florais de Bach. So Paulo: Pensamento, 1998. TAVARES, C. Iniciao viso holstica. 4a. ed. Rio de Janeiro: Record, 1998. ZIEGLER, B. Reiki : a energia vital. Blumenau: Eko, 1997. WORTH, Y. Massagem: guia prtico. So Paulo: Callis, 1997.

42

Rev Enferm UNISA 2002; 3: 37-42.