FIDES REFORMATA XVII, N 1 (2012): 121-124

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RESENHA
Gladston Cunha
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STOTT, J ohn. O discpulo radical. Trad. Meire Portes Santos. Viosa,
MG: Ultimato, 2011. 120 p.
Ao baixar minha caneta pela ltima vez..., aos 88 anos, aventuro-me a
enviar essa mensagem de despedida aos meus leitores (p. 116). Com estas
palavras J ohn Stott deixa em seu ps-escrito uma verdadeira despedida de
seus leitores, fazendo de O Discpulo Radical no somente seu ltimo livro,
como tambm um desafiante testamento para geraes de cristos que foram
impactados por sua vida e seu ministrio a serem fiis a Cristo na totalidade
de suas vidas.
J ohn R. W. Stott (1921-2011) algum que dispensa apresentaes no
crculo cristo mundial, especialmente no contexto evanglico. Falecido em
27 de julho de 2011, Stott Ioi ministro anglicano, servindo na All Souls Church,
em Langham Place, Londres, desde 1945, ano de sua ordenao, at 1975,
quando se tornou Reitor Emerito dessa igreja. Foi um dos principais lideres
do Movimento de Lausanne e fundador da Langham Partnership International
(1974) e do London Institute for Contemporary Christianity (1982). O reconhe-
cimento do impacto de sua obra e ministrio, o colocou entre as 100 pessoas
mais influentes do mundo, em 2005, segundo a revista Times.
O prefcio do livro a explicao do prprio Stott para a escolha do ttulo
de seu livro. Nele, os leitores so relembrados que os primeiros seguidores de
Cristo eram chamados discpulos e que o termo em si mais significativo
que o termo cristo, pois o primeiro traz consigo a ideia da existncia de um
relacionamento entre aluno e professor (p. 10). Stott ento argumenta que o
discipulado cristo possui um carter radical, que exige de cada discpulo um
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O autor mestre em Teologia Pastoral (Th.M.) pelo CPAJ e aluno do programa de Doutorado
em Ministerio, na mesma instituio. E pastor eIetivo da 1 Igreja Presbiteriana de Guarapari-ES.
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retorno s suas razes ou, em outras palavras, aos compromissos fundamentais
com o Mestre. Logo, o objetivo de Stott e conduzir os cristos a uma reIlexo
sobre a necessidade de submeter-se radicalmente autoridade de Cristo e
para isso ele aborda oito caractersticas do discipulado cristo que considera
frequentemente negligenciadas em nossos dias (p. 11).
Primeiramente, ele trata do inconIormismo. Para Stott 'a igreja tem
uma dupla responsabilidade em relao ao mundo ao seu redor (p. 13). Tal
responsabilidade de servir e testemunhar de Cristo e ao mesmo tempo no
contaminar-se com o mundo. Portanto, os discpulos de J esus so chamados a
desenvolver uma contracultura crist (p. 14). E, a partir desta contracultura,
resistir s tendncias contemporneas que so os grandes desafios para a ra-
dicalidade do discipulado cristo: o pluralismo, o materialismo, o relativismo
tico e o narcisismo (p. 14-20). Os discpulos so desafiados por Stott a no
se dobrarem 'diante das rajadas da opinio publica (p. 20).
No captulo seguinte, Stott fala sobre a necessidade de o discpulo de Cristo
tornar-se semelhante ao seu Mestre, pois semelhana com Cristo a vontade
de Deus para o povo de Deus (p. 23). Ento, ele desenvolve toda uma reflexo
que evoca as bases bblicas para a sua afirmao (p. 24-26), aponta os princi-
pais exemplos de Cristo que os discpulos devem seguir (p. 26-29) e apresenta
trs consequncias prticas acerca da semelhana com Cristo (p. 29-31). Stott
explica que o enchimento com o Esprito Santo a forma pela qual Deus faz
os cristos se tornarem como Cristo (p. 31).
A terceira caracterstica do discipulado cristo abordada por Stott a
maturidade. Ele argumenta que o cristianismo contemporneo experimentou
um crescimento sem profundidade e que a superficialidade do discipulado
uma realidade universal (p. 33). Stott se prope a tratar da questo da maturi-
dade a partir de trs questes bsicas: o que maturidade crist (p. 35-36),
como os cristos se tornam maduros (p. 36-39) e para quem esse chamado
maturidade direcionado (p. 36-41). Ele encerra esse captulo com uma breve
splica, pedindo de Deus uma viso completa e clara de J esus Cristo (p. 41).
O quarto captulo revela uma preocupao extremamente contempor-
nea de Stott: o cuidado com o meio ambiente (v. 43). Ele argumenta que o
homem foi criado para um relacionamento saudvel com a criao de Deus,
mas que tal situao tornou-se problemtica com a queda. Por isso, ele insiste
que o plano da redeno inclui a criao cada (p. 43,44). O captulo aponta o
relacionamento de cooperao com Deus como o correto posicionamento dos
discpulos diante da questo ecolgica, desviando-se dos extremos possveis
(p. 45,46). A correta compreenso da crise ecolgica atual (p. 47-50) deveria
fazer com que os discpulos de J esus assumissem uma postura responsvel de
conservao e utilizao consciente dos recursos naturais (p. 46,51).
O quinto captulo, particularmente, considero uma aplicao prtica do
anterior, pois a simplicidade de vida implica no uso correto dos bens e do di-
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nheiro, e consequentemente tem implicaes para o consumo. Stott usa neste
captulo o compromisso evanglico com um estilo de vida simples (p. 56-70),
resultado da Consulta Internacional sobre Estilo de Vida Simples, promovida
por uma parceria entre a Comisso de Lausanne para a Evangelizao Mundial
e a Aliana Evanglica Mundial (p. 57). O interesse de Stott que os discpu-
los reflitam sobre sua responsabilidade com os seus atos de consumo e suas
implicaes sociais e mundiais.
O sexto captulo uma reflexo apropriada sobre quem os discpulos so
luz das Escrituras. Para Stott, a compreenso correta de quem se implica
numa viso equilibrada de si mesmo. Neste captulo somos guiados por Stott
atravs de 1 Pedro 2.1-17 para lembrarmos que somos: bebs (p. 73-75),
pedras (p. 75-77), sacerdotes (p. 77-79), povo de Deus (p. 79-80), estrangeiros
(p. 81) e servos (p. 81-82). Diante dessa perspectiva, os leitores so chamados
a refletir sobre o chamado de Deus: para o discipulado individual e para a
comunho corporativa (p. 83), para a adorao e para o trabalho (p. 84), para
a peregrinao e para a cidadania (p. 84).
No penltimo captulo, Stott aborda a caracterstica da dependncia. O
tema abordado pelo autor a partir de experincias pessoais, pontuando aspec-
tos da dependncia que devem ser aprendidos e observados pelos discpulos
de Jesus. O objetivo desse capitulo e mostrar que a dependncia e um sinal de
maturidade crist (p. 91). A concluso do captulo o reconhecimento de que
o discpulo no perde sua dignidade ao depender de outras pessoas e evoca o
exemplo do Deus encarnado como modelo para a nossa atitude de vida (p. 94).
Finalmente, Stott fala sobre a morte. Ele reconhece que a vida por meio
da morte um dos mais profundos paradoxos da f e da vida crist (p. 95).
Por isso, ele convoca os discpulos radicais a terem uma viso correta acerca
da morte como a entrada para a vida (p. 96). Stott lembra que a Bblia trata os
cristos como ressurretos dentre os mortos (p. 96); logo, o paradoxo vida
e morte produz implicaes revolucionrias em seis situaes da vida crist:
na salvao (p. 97-98), no discipulado (p. 98-100), na misso (p. 100-104), na
perseguio (p. 104-106), no martrio (p. 106-107) e na mortalidade (p. 107-111).
Stott encerra esse captulo lembrando que os cristos so como aqueles que
esto vivos de entre os mortos (p. 112).
Stott conclui seu trabalho reconhecendo que no foi exaustivo e que exis-
tem outras caractersticas que precisam de uma reflexo madura dos discpulos.
Ele encerra, dizendo: O fundamental em todo o discipulado a deciso de no
somente tratar J esus com ttulos honrosos, mas seguir seu ensino e obedecer
aos seus mandamentos (p. 113).
O livro em questo uma daquelas obras que esto destinadas a se tor-
narem clssicos e, portanto, uma leitura obrigatria para os cristos em geral.
Algumas caractersticas do livro precisam ser destacadas: a primeira a sua
leitura agradvel e sua linguagem simples, que revela o corao de um pastor
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preocupado com a presente gerao de cristos que necessita urgentemente
refletir sobre a radicalidade da f e do discipulado de J esus Cristo. A segun-
da caracterstica a profundidade bblico-teolgica com que Stott aborda a
temtica do discipulado, o que oferece uma fundamentao slida para os
leitores. A terceira a dinmica do texto que, apesar da profundidade bblica
e teolgica, extremamente prtico e exige uma resposta imediata do leitor.
E, por fim, Stott foge da frmula usada por autores da rea de vida crist e
discipulado, que apresentam este tema numa perspectiva intimista, meramen-
te contemplativa e dissociada de prticas mais concretas. A obra convida ao
retorno a uma piedade ativa e proativa. O discpulo radical chamado para o
servio a Deus, s pessoas e ao mundo, numa vida de imitao de Cristo, de
maneira madura e equilibrada.