NOMBRE Tales Filosfo y matemtico griego.

En su juventud viaj a Egipto, donde aprendi geometra de los sacerdotes de Menfis, y astronoma, que posteriormente enseara con el nombre de astrosofa. Dirigi en Mileto una escuela de nutica, construy un canal para desviar las aguas del Halis y dio acertados consejos polticos. Fue maestro de Pitgoras y Anaxmenes, y contemporneo de Anaximandro Anaximandro Filsofo, gemetra y astrnomo griego. Discpulo de Tales, Anaximandro fue miembro de la escuela de Mileto, y sucedi a Tales en la direccin de la misma. Segn parece, tambin fue un activo ciudadano de Mileto, y condujo una expedicin a

CIUDAD ORIGEN Mileto

SIGLO DE OBRA 623aC a siglo VIaC

PRINCIPIO agua

MODELO EXPLICATIVO monista

INFLUENCIA POSTERIOR Anaximanndro Anaximenes Pitagoras Como discpulos Y Empecocles Que tomo el agua como parte de su principio

RESUMEN DEL TRABAJO Tales trat de dar una explicacin racional a distintos fenmenos del mundo.Tales buscaba, una explicacin no fantstica, sino racional y no concreta sino universal y esto es lo que se conoce, como "el paso del mito al logos", el paso del fantasa a la razn, puesto que se relaciona la palabra griega logos, con la palabra espaola razn. As pues, siendo el primero que hizo esto, no podemos esperar una filosofa profunda e interesante en Tales, sino ms bien una filosofa de valor histrico y anecdtico.

Mileto

610aC a 546aC

Apeiron, algo indeterminado, impreciso

monista

anaximenes

busc el elemento primordial y bsico a partir del que se ha generado la realidad; consider que dicho elemento o "arj" (trmino que, al parecer, fue Anaximandro el primero en utilizar) no poda estar constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por ninguna clase particular de materia. Si ese primer elemento era la causa material de todo lo existente haba de ser la causa, por lo tanto, de toda materia particular, por lo que dicho principio no poda identificarse con ninguna materia

Apolonia (Mar Negro). Anaximandro se dedic a mltiples investigaciones, que le llevaron a la afirmacin de que la Tierra es esfrica y que gira en torno a su eje. reloj de sol y de una esfera celeste. Anaximenes Filsofo griego. Discpulo de Anaximandro y de Parmnides, se desconocen la mayor parte de los detalles de la biografa de Anaxmenes y de sus actividades. Segn el historiador Apolodoro, Anaxmenes vivi hacia la poca de la toma de Sardes y muri antes de que la ciudad de Mileto fuera destruida (494 a.C.).

particular. Siendo su principio, su comienzo, su fuente, haba de ser algo necesariamente distinto; tiene que ser una materia desconocida para nosotros y, en cuanto tal, una materia indeterminada, indefinida, ilimitada, a la que Anaximandro da el nombre de "peiron". Mileto 585aC a 524aC aire monista Empedocles cuando utilizo el aire como parte de su principio

Anaxmenes consideraba que la archee .Principio de Todas las Cosas es el aire. De l ha salido todo por condensacin y rarefaccin. El aire domina y mantiene unido al Cosmos de la misma manera que el alma lo hace con el cuerpo. Este Primer Principio tiene la capacidad de pensar, indispensable para gobernar. Observ que el cielo pareca girar alrededor de la estrella polar. Anaxmenes crea que la Tierra era plana "como una hoja", y que se form por la condensacin del aire; los cuerpos celestes, tambin planos, nacieron a partir de la Tierra debido a una rarefaccin de su pneuma o exhalacin

Pitagoras Parece seguro que Pitgoras fue hijo de Mnesarco y que la primera parte de su vida la pas en Samos, la isla que probablemente abandon unos aos antes de la ejecucin de su tirano Polcrates, en el 522 a.C. Es posible que viajara entonces a Mileto, para visitar luego Fenicia y Egipto; en este ltimo pas, cuna del conocimiento esotrico, se le atribuye haber estudiado los misterios, as como geometra y astronoma. Algunas fuentes dicen que Pitgoras march despus a Babilonia con Cambises, para aprender all los conocimientos aritmticos y musicales de los sacerdotes

Jonia, isla de samos

680aC a 495aC

numeros

monista

Platon Kepler en astronoma Galileo Galilei en fsica aristaco alcmeon de Crotona filolao

La filosofa de Pitgoras se desarrolla en una doble vertiente: una mstico-religiosa y otra matemtico-cientfica Para la mistico-religiosa, se dice que la comunidad pitagrica cultivaron una curiosa teora religiosa cercana al orfismo: las almas, de origen csmico, son inmortales y estn sometidas a sucesivas reencarnaciones hasta conseguir purificarse Respecto a la vertiente matemtico-cientfica, Pitgoras afirmaba que los nmeros eran el principio (arj) de todas las cosas. Crea el teorema de pitagoras, los nmeros irracionales, la teora de las series, los nmeros triangulares,cuadrnagulares etc. De la astronoma, fruto de los pitagricos dejaron una afirmacin de que el centro del cosmos no lo ocupaba la tierra, que girara con el sol y los otros planetas alrededor de un fuego central

Heraclito Filsofo griego. Muy poco se sabe de la biografa de Herclito de feso, apodado el Oscuro por el carcter enigmtico que revisti a menudo su estilo, como testimonia un buen nmero de los fragmentos conservados de sus enseanzas. Las enseanzas de Herclito, segn Digenes Laercio, quedaron recogidas en una obra titulada De la naturaleza, que trataba del universo, la poltica y la teologa aunque probablemente esta subdivisin la introdujera una compilacin alejandrina de los textos de Herclito Parmenides Se dice que fue pitagrico y que abandon dicha escuela para fundar la suya propia, con claros elementos antipitagricos. Algunos atribuyen

Efeso

540aC a 480aC

Fuego

Monista

marx hegel aristoteles platon

La obra de Herclito es netamente aforstica. Su estilo remite a las sentencias del Orculo de Delfos y reproduce la realidad ambigua y confusa que explica, usando el oxmoron y la anttesis para dar idea de la misma. Digenes Laercio (en Vidas..., IX 13, 67, 16) le atribuye un libro titulado Sobre la naturaleza ( ), que estaba dividido en tres secciones: Cosmolgica, Poltica y Teolgica. No se posee mayor certeza sobre este libro. El primer estudioso en proponer un ordenamiento de los fragmentos fue P. Schuster (1873),3 poniendo a la cabeza de todos el que posteriormente fue dispuesto como B56 (Diels-Kranz) y que refiere la adivinanza que unos nios plantearon a Homero, y que ste, "el ms sabio de todos los griegos", como lo pinta Herclito (vase ms abajo), no supo resolver. Herclito afirma que el fundamento de todo est en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destruccin al que nada escapa

Elea

540aC a 470aC se dice

Physis(ser o no ser)

monista

el poema de Parmnides representa una revelacin divina dividida en dos partes:

La va de la verdad, donde se ocupa de lo que es o ente, y expone varios

la fundacin de la escuela de Elea a Jenfanes de Colofn, sin que haya verdadera constancia de ello, por lo que la fundacin de dicha escuela ha de atribuirse a Parmnides, dejando al margen la cuestin de hasta qu punto el pensamiento de Parmnides puede estar influido por el de Jenfanes. Parmnides escribi un poema filosfico en hexmetros del que conservamos la mayora de los versos a travs de Simplicio. talves escribi un libro llamado sobre naturaleza Empedocles Filsofo y poeta griego. Realmente se conoce muy poco de la biografa de Empdocles; su personalidad est envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer como mago y profeta, autor de milagros y revelador de verdades ocultas y misterios escondidos Agrigento 499aC a 430aC Las cuatro races mas tarde llamadas elementos pluralista Democatro que demuestra esos elementos que son atomos

argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generacin y la corrupcin y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo nico que verdaderamente existe con lo que niega la existencia de la nada es homogneo, inmvil y perfecto.

La va de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como la constitucin y ubicacin de los astros, diversos fenmenos meteorolgicos y geogrficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmolgica completa.

para Empdocles la realidad es el resultado de la combinacin de esos cuatro elementos originarios: la realidad que nosotros captamos es el resultado de la mezcla de dichos elementos. Propiamente hablando no hay generacin; lo que llamamos "generacin" es propiamente Aristoteles "agregacin", "mezcla" de elementos. Y lo que cuando coge el llamamos corrupcin no supone la destruccin del aire y hace un ser, sino solamente su "separacin", experimento "disgregacin". Esa mezcla y separacin de los elementos originarios tiene lugar por las fuerzas del Amor y del Odio. En la realidad est sometida a un ciclo en el que predominan alternativamente

cada una de esas dos fuerzas, de tal modo que el predominio de una supone la disminucin de la otra y viceversa. Dichas fuerzas son concebidas por Empdocles, por supuesto, como fuerzas fsicas y materiales. Anaxagoras Filsofo, gemetra y astrnomo griego. Probable discpulo de Anaxmenes, Anaxgoras perteneci a la denominada escuela jnica y abri la primera escuela de filosofa en Atenas. Clazomene 500aC a 428aC semillas pluralista Pericles, Tucdides, Eurpides, Demcrito, Empdocles Scrates. Arquelao Protgoras

Para explicar la pluralidad de objetos en el mundo dotados de cualidades diferentes, recurre a la suposicin de que todas las cosas estaran formadas por partculas elementales, que llama con el nombre de "semillas" (spermata, en griego). Ms tarde Aristteles llama a estas partculas con el nombre de homeomeras (partes semejantes). Segn Aristteles, Anaxgoras concibe el nous como origen del universo y causa de la existencia, pero a la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre en el mundo. Por otro lado, hizo formar parte de su explicacin de la realidad al concepto de nous, inteligencia, la cual, siendo un

fluido extremadamente sutil, se filtra por entre los recovecos de la materia, a la que anima con su movimiento.
Democrito Filsofo griego. Demcrito fue tan famoso en su poca como otros filsofos de la importancia de Platn o de Aristteles y debi de ser uno de los autores ms prolficos de la Antigedad, aunque slo se conservan fragmentos de algunas de sus obras, en su mayora de las dedicadas a la tica, pese a que se le atribuyen diversos tratados de fsica, matemticas, msica y cuestiones tcnicas. abdera 460aC a 370aC Atomos y vacio Pluralista Epicuro que retomo la teora de los atomos

Demcrito desarroll la teora atmica del universo, concebida por su mentor, el filsofo Leucipo. Esta teora, al igual que todas las teoras filosficas griegas, no apoya sus postulados mediante experimentos, sino que se explica mediante razonamientos lgicos. La tica de Demcrito se basa en el equilibrio interno, conseguido mediante el control de las pasiones por el saber y la prudencia, sin el recurso a ninguna idea de justicia o de naturaleza que se sustraiga a la interaccin de los tomos en el vaco