UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA Facultad de Humanidades Departamento de Arte

GUATEMALA UN PAS MULTITNICO, PLURILINGISTA Y PLURICULTURAL

Eddy Roberto Payes Alvarado Carn 201018522

Antropologa General H-20

Lic. Herwer Orlando Castillo Valds

Ciudad de Guatemala, 6 de noviembre 2010.

INTRODUCCIN
Guatemala, es el pas de la eterna primavera, es un pas multitnico, multilinge y pluricultural, de extraordinaria riqueza natural por su ubicacin geografa privilegiada. Es un pas de inigualable riqueza cultural, con espectaculares recursos naturales que lo convierten en toda una experiencia por disfrutar. Es un encuentros intercultural, en donde se aprecian adems artesanas, gastronoma costumbres, tradiciones, literatura y religiosidad. Esta riqueza cultural es promovida por los diferentes grupos tnicos de Guatemala, quienes revalorizan adecuadamente el patrimonio cultural y natural. Los pueblos ofrecen a propios y extranjeros una experiencia inolvidable al compartir su cotidianidad con quienes lo visitan. Es la forma particular de entender, ver y sentir su cosmovisin, los elementos de la naturaleza y su relacin e interdependencia. Para los pueblos originarios y actuales mayas, es la visin y explicacin del origen del mundo y el propsito de la vida sobre los fenmenos que acontecen en el transcurrir del tiempo, en forma individual y/o colectiva, y la cual es aplicada en los campos sociales, cientficos, religiosos, econmicos y polticos de los Mayas, siendo sus componentes principales la cosmogona, los valores y principios, el tiempo y los sagrados calendarios. Guatemala es una nacin tnicamente amerindia maya, de la familia lingstica mayense, en el territorio existen 25 grupos lingsticos mayas entre los que predominan los Quich, Caqchiquel y Keqch. Guatemala es catalogada como multitnico porque coexisten diferentes culturas en una misma sociedad. Plurilingista que se caracteriza por hablar y practicar varios idiomas y se fundamenta por las reconocidas potencialidades de su diversidad cultural. Y es pluricultural se enfatiza por las varias culturas que coexisten y forman a toda Guatemala y gracias a los acuerdos de paz se dieron a conocer los derechos a toda la poblacin guatemalteca. El idioma oficial es el castellano el cual es hablador por la mayora de los pobladores, sin embargo prevalecen comunidades indgenas que poseen su propio idioma y escritura. Tambin se caracteriza por poseer cuatro culturas que hacen importante y nica a Guatemala. La maya, xinca, ladina o mestizo y la gariguna. La cultura maya es una de las ms antiguas que pobl a nuestra Guatemala, con caractersticas propias y nicas, creando un sistema de numeracin, diferente a las antiguas civilizaciones. Tikal, una de las ms grandes e imponentes ciudades Mayas. El sitio estuvo habitado desde el periodo Pre-Clsico y permaneci oculto por la selva desde el siglo XI hasta principios del XX. Actualmente ah descendientes que transmiten su sabidura a sus descendientes.

La cultura Xinca muestra todas sus antiguas costumbre y tradiciones, su gastronoma, historia, entre otras cosas. Es una cultura que est en peligro de extincin pero han pocos que todava hablan y practican ese idioma. La cultura ladina o mestiza es la que comprenden la mayor poblacin de Guatemala, donde se entremezclan el arte, gastronoma, costumbres, tradiciones, historia, creencias, bailes, danzas de la los mayas y espaoles, actualmente se encuentran caractersticas de los ladinos antiguos, pero de una manera actualizada. Por ltimo la cultura garinagu nos muestra su origen afro-caribea, su danzas, bailes, historia, fiestas el colorido de su vestuario hacen que sea un destino nico de Guatemala. El presente documento busca recopilar informacin general y relevante de las tradiciones, costumbres, cosmovisin, artesanas y los antecedentes histricos de los pueblos de Guatemala. Se abordan elementos culturales considerados de suma importancia para cada uno de los pueblos: garfuna, mestizo, maya y xinca. El objeto es aportar material documental y bibliogrfico basado en estudios previos por instituciones de investigacin, universidades e investigadores independientes que abordan con objetividad el estudio tnico y cultural de Guatemala. Con todo lo anterior se pretende documentar y almacenar de manera audiovisual y escrita recursos para el servicio de la institucin y otras que lo necesiten.

NDICE
Introduccin ndice Contenido 1. Guatemala 1.1. Mapa de la Repblica de Guatemala.. 9 1.2. Datos de Guatemala. 10 2. Guatemala pas, multitnico, Plurilingista y pluricultural 2.1. Definicin de las palabras (Multitnico, Plurilingista, pluricultural) 13 3. Qu es ser un pas multitnico? 3.1. Qu es ser un pas multitnico?.......................................................................................... 16 4. En qu consiste la Interculturalidad? 4.1. Interculturalidad 18 4.2. Construir la Interculturalidad.. 19 4.3. La Inter... va despus de la Mult, . 20 4.4. Educar en y para la interculturalidad.. 20 4.5. Interculturalidad en la Reforma Educativa en Guatemala.. 21 4.6. Interculturalidad en Equidad 22 4.7. Guatemala Intercultural. 23 5. Principales idiomas de Guatemala 5.1. Principales idiomas de Guatemala. 25 5.2. Idiomas de Guatemala... 26 5.3. Ubicacin geogrfica de los diferentes idiomas de Guatemala 27 5.4. LENGUAS MAYENSES 28 5.5. Genealoga y clasificacin Relaciones con otras familias 29 5.6. El rbol de las lenguas mayas.. 31 6. Idiomas de Guatemala (descripcin, origen y ubicacin) 6.1. Garinagu 39 6.2. Ach.. 40 6.3. Akatecos 42 6.4. Awakatecos 44 6.5. Chalchiteko.. 45 6.6. Chorties.. 47 6.7. Chuj.. 49 6.8. Itza. 50 6.9. Ixil.. 51 6.10. Jakaltecos... 54 6.11. Kaqchikeles... 55 6.12. Kiches 58 6.13. Mam... 61 6.14. Mopam. 63 6.15. Popti.. 65

6.16. Poqomch 66 6.17. Poqomam.. 68 6.18. Qanjobales.. 70 6.19. Qeqchies 71 6.20. Sakapultecos 74 6.21. Sipakapenses... 76 6.22. Tektiteko 77 6.23. Tzutujil... 78 6.24. Uspanteko.. 81 6.25. Xincas... 83 7. Por qu Guatemala es un pas plurilinge? 7.1. Por qu Guatemala es Plurilinge?................................................................................. 85 8. Principales grupos tnicos de Guatemala 8.1. Principales grupos tnicos de Guatemala.... 87 8.2. Guatemala, un telar cultural 88 9. Localizacin geogrfica, historia, costumbres y tradiciones de los grupos tnicos de Guatemala 10. CULTURA MAYA 10.1. Cultura maya 91 10.2. Ubicacin geogrfica 91 10.3. Historia y Orgenes 92 10.4. Postclsico.. 92 10.5. Periodo Clsico 93 10.6. El periodo preclsico 94 10.7. Llegada de los espaoles 95 10.8. LA CULTURA MAYA EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO (La Escritura Maya).. 96 10.9. LAS ARTES: Cermica.. 98 10.10. Escultura.. 99 10.11. La Pintura 103 10.12. Arquitectura.. 104 10.13. Calendario, astronoma y numeracin.. 105 10.15. La Astronoma.. 107 10.16. La Aritmtica. 108 10.17. Msica, danza y drama 109 10.18. Artesanas/ Vestimenta Prehispnica 110 10.19. Las prcticas agrcolas. 111 10.20. Religin. 111 10.21. Juego de pelota. 114 11. ACTUALES MAYAS 11.1. Los mayas actuales.. 118 11.2. Espiritualidad. 118 11.3. Algunas prcticas ancestrales.. 120 11.4. Literatura escrita.. 122 11.5. Maximn. 123 11.6. Rituales por la muerte... 124 11.7. 1 y 2 de noviembre.. 125 5

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11.8. Lugares sagrados.. 126 11.9. Salud. 131 11.10. Plantas medicinales.. 133 11.11. Vestuario. 135 11.12. Vestuario de la poca prehispnica.. 136 11.13. Vestuario del siglo XVI. 137 11.14. Indumentaria femenina.. 137 11.15. Indumentaria masculina..... 140 11.16. Diseo de tejidos. 142 11.17. Instrumento musicales.... 144 11.18. Danzas de origen prehispnico... 146 11.19. Mascaras y trajes danzarios.. 149 CULTURA XINCA 12.1. Ubicacin geogrfica... 153 12.2. Historia /antigua ubicacin... 156 12.3. Idioma y poblacin.. 158 12.4. Cosmovisin..., 158 12.5. Costumbre y tradiciones de los antepasados xincas,.. 162 12.6. Danzas y Bailes... 166 ACTUALES XINCAS 13.1. Actuales xincas.. 170 13.2. Creencias.. 170 13.3. Gastronoma 172 13.4. Literatura Xinca 174 13.5. Plantas Medicinales.... 174 13.6. I festival cultural nacional del pueblo xinca. 175 CULTURA LADINA 14.1. Cultura Ladina. 177 14.2. En busca de sus orgenes . 177 14.3. Qu define al ladino?........................................................................................................ 178 Actuales ladinos 15.1. Los Ladinos en la actualidad 182 15.2. Cultura Social (costumbres y tradiciones).. 183 15.3. Conmemoracin de Semana Santa. 185 15.4. Las Alfombras, huertos y sagrarios. 186 15.5. Msica Navidea y alabados 188 15.6. Cantos y Novenarios. 190 15.7. Plegarias de 24 de diciembre.. 193 15.8. Nacimientos.. 198 15.9. Cantos de Posada 200 15.10. Quema del diablo. 202 15.11. Fiesta del 8 de diciembre 203 15.12. Cantos a la Inmaculada Concepcin de Mara 204 15.13. Entre cuentos y consejos. 205 15.14. Religiosidad ladina.. 205 15.15. Gastronoma Ladina (Aportes mesoamericanos y espaoles). 207 6

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21. 22.

15.16. La cocina Mestiza. 208 15.17. Creencias sobre la salud. 210 CULTURA GARINAGU (GARIFUNA) 16.1. Ubicacin geogrfica. 213 16.2. Cultura garinagu.. 214 16.3. Esquema de la formacin del idioma garfuna. 217 16.4. Economa de los garinagu.. 218 16.5. Artesanas 218 16.6. Tradiciones culturales de los garinagu y cultura social.. 220 16.7. Msica, medicina tradicional y la religin 221 16.8. Cosmovisin garfuna 222 16.9. Da de la Independencia Garfuna. 223 19.10. El ritmo en la sangre (jungujugu, shumba, punta, yancun maipol, Hnghgu,) . 224 19.11. Gastronoma 227 ACTUALES GARIFUNAS 20.1. Los actuales garinagu (cultura, localizacin, salud, vivienda, poltica, lenguaje, literatura).... 232 20.2. Literatura (cuentos y leyendas). 233 20.3. Ciclo festivo. 234 20.4. LU FEDU San Isidro. 234 20.5. Yurumein.. 235 20.6. Plantas medicinales y valores tradicionales 238 Conclusin 236 Bibliografa/Egrafa.. 239

Repblica de Guatemala

Repblica de Guatemala es un pas situado en Amrica Central, en su extremo noroccidental, con caractersticas peculiares y una cultura autctona producto de la herencia maya y la influencia espaola durante la poca colonial. El pas tiene tambin una gran belleza natural. A pesar de su tamao, Guatemala cuenta con una gran variedad climtica y biolgica producto de su relieve montaoso que va desde 0 metros sobre el nivel del mar hasta los 4.220 metros sobre el nivel del mar, esto propicia que en el pas existan ecosistemas tan variados que van desde los manglares de los humedales del pacfico hasta los bosques nublados de alta montaa. Limita al Oeste y al Norte con Mxico, al Este con Belice y el golfo de Honduras, al Sureste con Honduras y El Salvador y al Sur con el Ocano Pacfico. El pas posee una superficie de 108.889 km. Su capital es la Ciudad de Guatemala, llamada oficialmente Nueva Guatemala de la Asuncin. Su poblacin indgena compone un tercio de la poblacin del pas. El idioma oficial es el espaol o castellano, asimismo cuenta con 23 idiomas mayas, el idioma xinca y garfuna. (1) El origen del nombre de Guatemala todava sigue siendo tema de debate y, a lo largo del tiempo ha habido sinnmero de interpretaciones, sin haberse llegado a una conclusin. Jorge Luis Arriola ofrece diecisis opciones acerca de la etimologa de Guatemala. Una de las hiptesis ms reconocidas est vinculada a la fundacin de la primera ciudad espaola en el territorio de Iximch, entonces capital del reino Cachiquel (kaqchikel) en julio de 1524. El conquistador Pedro de Alvarado puso la nueva ciudad bajo la advocacin de Santiago Apstol, con el hombre de Santiago de Guatemala quizs en adaptacin de Tecpn Quatemaln, sede de la corte de los cakchiqueles en las inmediaciones de Iximch (hoy el municipio de Tecpn Guatemala, en el departamento de Chimaltenango). El nombre Guatemala ya fue mencionad o por Hernn Corts en su cuarta carta-relacin al monarca espaol, fechada el 15 de octubre de 1524, cuando escribi acerca de (unas ciudades de que muchos das haba que tena yo noticas, que se llaman Ucatln y Guatemala, y estn desta provincia de Sconusco otras sesenta lenguas) (2) Etimologa del Nombre GUATEMALA Se han propuestos distintas interpretaciones del significado especifico de la palabra Guatemala. Por ejemplo Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn afirm que la palabra dedic de Coctemaln que significa Palo de Leche; Domingo Juarros indic que el nombre provino de Quautemali, voz mexicana que quiere decir palo podrido;
1. 2. http://es.wikipedia.org/wiki/Guatemala Aragn, Joaquim y Tui Oriol, Enciclopedia de Guatemala Tomo I, Editorial OCEANO, Espaa, 2000. Pg. 3

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Walter Krickeberg, asever que el termino se origin de Cuauhtemallan, que quiere decir montones de madera, con el cambio de una u otra letra, se han sugerido significados como los siguientes: Lugar Arbolado, pareja cubierto de arboles, Lugar de arboles. (3) La realidad guatemalteca, definida como un Estado multitnico, pluricultural y multilinge, exige reflexionar sobre la cultura de la unidad en la diversidad; es indispensable crear un sueo en comn para todos los guatemaltecos. Para esto es necesario interesarse, documentarse y reflexionar sobre lo que significa esa diversidad cultural, sobre lo que hemos sido, lo que somos y lo que podemos y queremos ser. (4)

3. 4.

Wagner, Regina. Rojas Lima, Flavio. Lujn Muoz, Jorge. Historia Sinptica de Guatemala, Ministerio de Educacin, 1999.Pgs. 18-19 Bocaletti Florin, Brenda. Cruz Estrada, Rogelio. Morn Giracca, Lucia. La Cultura Motor del Desarrollo, Plan nacional de Desarrollo Cultural a Largo Plazo , Ministerio de Cultura y Deporte, Guatemala, febrero 2009. Pg. 20

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Definicin de las palabras

Multitnico
Multitnico o multicultural? Coexistencia de diferentes culturas en una sociedad o pas. Por otra parte, el multiculturalismo es tambin una teora que busca comprender los fundamentos culturales de cada una de las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural. Se dice que tal o cual Nacin es multicultural cuando en ella conviven ms de un pueblo, es decir, el propio nativo, ms los otros que se han ido anexando a travs de los aos como consecuencia de la inmigracin y que ciertamente tambin se han asentado. Las sociedades multitnicas, a diferencia de las sociedades nacionalistas, integran diferentes grupos tnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia, bajo una identidad social comn mayor que la nacin en el sentido convencional. Todas las grandes ciudades pueden ser consideradas sociedades multitnicas, incluso aqullas en las que el odio racial y la intolerancia tnica son frecuentes. Tambin, muchas naciones que todava hoy son consideradas monotnicas tienen sus orgenes en un proceso ms o menos violento de fusin o mezcla. Un estado debera ser, pues, una comunidad multicultural. HISTORIA: Las sociedades multitnicas han existido en diversos contextos histricos, tales como la antigua China, el Imperio Romano o el Imperio Austrohngaro. Ms recientemente, los Estados Unidos, Yugoslavia y Checoslovaquia son otros ejemplos ms o menos exitosos. Finalmente, la Unin Europea es otro experimento multitnico que an sigue desarrollndose y cuyo desenlace an es incierto. El paso definitivo hacia la integracin multitnica es la ONU, cuyo objetivo es asegurar en la medida de lo posible la coexistencia pacfica de los distintos pases o grupos tnicos.(5) Guatemala es multitnica porque alberga en su territorio a muchas tnicas. Es decir, en ella conviven grupos o comunidades de personas con caractersticas que lo diferencian de otros grupos tnicos. Algunas de estas son: el idioma, la vestimenta y especialmente la conciencia de construir un grupo diferente. De esta cuenta se afirma que en el pas existen 25 etnias diferentes.
5. http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091121143016AAsjCxa

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Plurilingista
El plurilingismo y la pluriculturalidad constituyen elementos importantes de muchas sociedades de nuestro tiempo. Alguien puede mencionar el nombre de un pas en el que slo se hable un idioma? Es difcil afrmalo, por no decir imposible. La sociedad guatemalteca se caracteriza por hablar y practicar varias lenguas o idiomas. Estas caractersticas la convierten en plurilinge o multilinge. (6) Guatemala es un pas orgullosamente plurilingista, el cual se fundamenta y sustenta en las reconocidas potencialidades de su diversidad cultural como fuente de riqueza cultural, porque a travs de la historia ha sabido promover y preservar la mayora de sus idiomas y/o lenguas tanto nativas, como anexadas al pas.

Pluricultural
La afirmacin Guatemala es pluricultural ha pasado a formar parte de la mayora de los discursos pblicos especialmente luego de la firma de los Acuerdos de Paz. Muchas personas la repiten y gran cantidad de documentos mencionan esta afirmacin, pero en realidad Qu significa esta expresin? Se refiere a varias culturas; por lo tanto, el trmino indica que Guatemala est conformada por distintas culturas. En apariencias ello es sencillo. Sin embargo, esta nueva manera de entender el pas y a sus habitantes tienen repercusiones importantes en las relaciones polticas y personales. (6) Gracias a la firma de los acuerdos de paz en cierta forma se dieron a conocer, promover y fortalecer las culturas de nuestra Guatemala, a pesar de todas las violaciones de sus derechos, pero no toda la poblacin guatemalteca sabe bien, que significa esta expresin, pero nuestra realidad nos debe hacer sentirnos orgullosos de pertenecer a un pas prospero y sin igual.

6.

Rocal, Federico y Guorn Ajquijay, Pedro. Culturas e Idiomas de Guatemala, Desarrollo Profesional del Recurso Humano. Ministerio de Educacin, Guatemala. 2003. Pag.86 y Pag.8

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Qu es ser un pas Multitnico?

Guatemala tnicamente es una nacin eminentemente amerindia maya, si entendemos lo maya como perteneciente a la familia lingstica myense. La mitad de la poblacin guatemalteca es indgena, de origen maya. Existen 25 grupos lingsticos y/o tnicos maya diferentes, de los cuales los ms importantes son el Quich, el Mam, el Caqchiquel y el Kekchi. La poblacin indgena se concentra en las zonas central y oeste del pas, en donde llega a representar hasta el 90% de la poblacin total. La poblacin indgena ha conservado una gran parte de la cultura indgena, en lo que se refiere al idioma, la artesana, el vestido y la organizacin social interna. En una sociedad donde la poblacin indgena sufre de discriminacin, las mujeres del mismo grupo son las ms pobres entre los pobres. Pero an as existen mujeres que han sido capaces de levantarse como dirigentes populares. (7) La vivienda, los caminos, los edificios pblicos, la vestimenta, los alimentos, las creencias, los bailes, la msica, la pintura y los grabados, constituyen un patrimonio de gran inters y potencial para ser un destino turstico. En el marco de conquista y colonia tambin se desarroll una obra fsica que ampli el panorama arquitectnico. Aparte de la edificacin de iglesias, edificios pblicos y casas de habitacin, se conform una nueva expresin de esa cultura hispnica, que vena con fuertes cargas de la cultura mozrabe, de la que haban recibido el influjo por varios siglos de pre-conquista. Surgieron nuevas expresiones culturales y algunas artesanas evidenciaron modificaciones. Todos estos legados tambin se manifiestan en las comidas, festividades, creencias, oralidad, costumbres, bailes, msica y otras expresiones que caracterizaron a estas poblaciones Adems de los pueblos mayas, en Guatemala hay otras coyunturas histricas que han marcado su desarrollo. Tal es el caso de la poblacin negra que abord inicialmente como poblacin esclava, luego como negros libertos y posteriormente con el arribo de los garfunas, seguido de otras poblaciones de ascendencia negra anglfona. Actualmente estn asentados en la costa Caribe guatemalteca, han desarrollado una historia cultural ms cercana a los escenarios de las bananeras y las actividades portuarias.
7. http://html.rincondelvago.com/etnias-de-guatemala.html

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En qu consiste la Interculturalidad?
Interculturalidad La interculturalidad se refiera a la presencia e interaccin equitativa de diversas culturas y posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del dilogo y de una actitud de respeto mutuo. (8) Nos encontramos en una poca sin precedentes en la que es necesaria replantear concepciones y buscar paradigmas que engloben la realidad guatemalteca. Despus de aqu es donde se comienza a abordar la cuestin de la verdadera interculturalidad. Casi todos los das tenemos algn tipo de relacin con diferentes personas, de caractersticas culturales, religiosas, ideolgicas, etc., distintas a las nuestras, estableciendo una comunicacin ms o mensos profunda entre culturas; a veces en el mercado, otras en las calles y avenidas de nuestra ciudad y de mayor relevancia la Universidad. Y eso no significa nicamente que ladinos e indgenas nos encontremos, sino tambin entendemos por relaciones entre culturas las que tienen lugar entre hombre y mujer, alfabetos y analfabetos, jvenes y ancianos, capitalinos y del interior del pas, ricos y pobres. La interculturalidad se produce cuando dos o ms culturas entran en interaccin de una forma horizontal y sinrgica. Esto supone que ninguno de los grupos se encuentra por encima de otro, lo que favorece la integracin y la convivencia de las personas. Este tipo de relaciones interculturales supone el respeto por la diversidad; aunque la aparicin de conflictos es inevitable, stos se resuelven con respeto, dilogo y concertacin. Pese a que la interculturalidad es un concepto de desarrollo reciente, no fueron pocos los investigadores de la comunicacin, la antropologa, la sociologa y el marketing que han trabajado en l. La nocin se diferencia del multiculturalismo y del pluralismo por su intencin directa de promover el dilogo y la relacin entre culturas. Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de diversos factores, como las distintas concepciones de cultura, los obstculos comunicativos, la carencia de polticas estatales, las jerarquas sociales y las diferencias econmicas.

8.

Araujo, Max, Del estimo a las artes en Guatemala, su legislacin cultural; inventario jurdico, ADESCA-Ministerio de Cultura y Deportes, Guatemala, agosto 2009 Pg. 33

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Tambin existe la interculturalidad interpersonal, que sucede cuando personas de distintas culturas entre en contacto directo a travs de algn medio electrnico, como Internet, la radio o la televisin. El enfoque intercultural siempre consta de tres etapas: 1. la negociacin (la simbiosis que se produce para lograr la comprensin y evitar la confrontacin), 2. la penetracin (salir del propio lugar para tomar el punto de vista del otro) 3. la descentralizacin (una perspectiva de reflexin). Por otra parte, la interculturalidad se logra a travs de tres actitudes bsicas, como la visin dinmica de las culturas, la creencia en que las relaciones cotidianas se producen a travs de la comunicacin y la construccin de una amplia ciudadana con igualdad de derechos. (9)

Construir la Interculturalidad
A pesar de las grandes dificultades para potenciar desde ya la interculturalidad, esta es viable hoy en Guatemala, siempre que se acierte en su definicin y en su implementacin, explicndose ntidamente y no como una panacea. Carlos Gimnez Uno de os desafos ms importantes para Guatemala, en los inicios del nuevo milenio es construir la interculturalidad y evitar los graves conflictos tnicos que se han vivido en otras partes del mundo en tiempo muy reciente. Este reto implica que todas y todos construyamos la interculturalidad y concibamos la diversidad como riqueza en vez de concebirla como limitacin. En este sentido, los Acuerdos de Paz y concretamente el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos indgenas establece las pautas para lograrlo. Hacer de Guatemala un pias para todas y todos no es asuntos slo de los gobiernos y de los lderes nacionales, es esencialmente una formacin de vida que hacemos de cultivas todas y todos en los mbitos en los que nos toca desenvolvernos. Ms aun en el educativo, donde se forman muchos de los valores y de las actitudes que ms tarde se pondrn en prctica.

9.

http://definicion.de/interculturalidad/

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La Inter.. va despus de la Multi.

Para construir la interculturalidad el primer paso es reconocer que somos culturalmente un pas diverso. Es decir, primero hay que reconocer la diversidad y darle a cada pueblo un lugar igual (un mismo respeto, una misma forma de trato, un lugar en la definicin del futuro del pas, un lugar igual en la imagen del pas, etc. ). Slo despus de reconocer la diversidad, es decir la multiculturalidad, puede venir la bsqueda de la interculturalidad. Entendemos la interculturalidad como el establecimiento formal y de hecho de relaciones horizontales (de igualdad) entre culturas. Una relacin respetuosa y provechosa que permite que ambas culturas se influyan y enriquezcan. En la interculturalidad los pueblos encuentran una forma de vivir su cultura y de compartirla con otros pueblos sin limitar, negar o menospreciar lo de aquellos. Se trata de relaciones positivas en las que no se imponen visiones o formas de vida sino ms bien se desarrollan procesos que fortalecen las identidades propias sin que ellos limiten la convivencia. La interculturalidad est estrechamente asociada con la vivencia de los valores universales reconocidos como los son el respeto, la solidaridad, la empata, la libertad y otros. Se pone de manifiesto cuando se dan relaciones entre sujetos de diversas culturas y a nadie se le discrimina en ningn sentido por tener una u otra identidad cultural. En la interculturalidad cada cual puede vivir su cultura sin menosprecio de la de los dems.(10) Hay que reconocer que estamos viviendo en un lugar de diversas expresiones culturales, y tiene que drsele la igualdad que merecen, despus de entender esto ya puede existir una interculturalidad en la cual se pone de manifiesto todas las expresiones de los pueblos del pas, regin o comunidad.

Educar en y para la interculturalidad.

La interculturalidad es necesaria en la actual coyuntura de Guatemala porque el proceso de construccin nacional, que implica la agenda de paz, requiere de una intensa y continuada participacin activa y conjunta de todos los actores sociales. Carlos Gimnez Construir la interculturalidad requiere esencialmente un cambio de actitud. Especialmente en la escuela donde es necesario que la interculturalidad se haga practica. La educacin formal juega un papel decisivo en la formacin de la interculturalidad, por eso el cambio de actitud debe comenzar por las y los educadores.(11)
10. Azmitia, Oscar. Contexto Sociocultural de Guatemala y realidad educativa. Desarrollo Profesional del Recurso 11. dem.
Humano. Ministerio de Educacin. Guatemala 2003 Pgs. 66-67

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Para vivir y facilitar las relaciones interculturales positivas Azmita y Roncal proponen que la educacin intercultural debe ser para todos y todas. Y afirman la urgente necesidad de abandonar la idea de que la educacin intercultural es solo para los pueblos indgenas, pues es imposible querer construir relaciones interculturales si solo un pueblo asume esa perspectiva y los dems mantienen esquemas y posturas dominantes y asimilacionistas. Ellos proponen como componente educativos de la interculturalidad los siguientes, organizados en tres areas de aprendizaje: Actitudes y valores Valoracin de la propia identidad cultural Valoracin positiva de la diversidad. Justicia y equidad. Empata Solidaridad. Habilidades Comunicacin efectiva Dialogo y debate Sentido crtico, hacia lo propio y lo ajeno Aprendizaje (aprender del otro) Manejo de conflictos Conocimientos Conceptos bsicos: Cultura, etnocentrismo, etc. Reconocimiento del la propia cultura. Conocimiento de las dems culturas El desarrollo histrico de la realidad pluricultural.

Por eso reafirmamos que algunas actitudes quelas y los educadores debemos tener, para contribuir en la construccin de la interculturalidad son: Respeto, Empata, Tolerancia, Valorar, Vencer, Disposicin, Actitud propositiva, Buscar, etc.(12)

Interculturalidad en la Reforma Educativa en Guatemala

rea de Multiculturalidad e Interculturalidad Impulsa el reconocimiento y valoracin de las expresiones culturales en un plano de igualdad. Enfrenta el tema de la discriminacin y enfatiza la importancia de la educacin para modificar esta prctica. Sus polticas: Educacin Intercultural y multicultural para todos: El objetivo es el conocimiento de los otros y la apreciacin de la diversidad cultural y lingstica del pas. Fortalecimiento de la identidad de cada Pueblo y comunidad lingstica: Trabaja por construir la unidad nacional en la diversidad tnica, cultural y lingstica; asimismo, fomentar la autoestima tnica y nacional.
12. Azmitia, Oscar. Contexto Sociocultural de Guatemala y realidad educativa. Ministerio de Educacin.
Guatemala 2003 Pg. 68

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Promocin de la unidad en la diversidad: Es un tema fundamental para construir la nueva nacin multitnica, pluricultural y multilinge. Expresa la necesidad de respeto, tolerancia, ayuda mutua y cooperacin para desarrollar el pas orgulloso de su carcter diverso. Multilingismo aditivo: Investiga y sistematiza las culturas de Guatemala para alcanzar la pertinencia del sistema, en especial para elaborar textos, materiales y programas.(13)

Con las reformas educativas que se han realizado en los actuales gobiernos de Guatemala, se pretende fortalecer la educacin interculturalidad en las escuelas Primarias, Bsico y Diversificado. Ya que en la actualidad se necesita que los nios, nias, jvenes y seoritas conozcan sobre las culturas de nuestro pas, adems, sobre sus costumbres, tradiciones, creencias, gastronoma, bailes, danzas, indumentaria, entre otras cosas, que se han modificado y perdiendo a travs del tiempo.

Interculturalidad en Equidad
Se entiende por interculturalidad la promocin sistemtica y gradual, desde el Estado y desde la sociedad civil, de espacios y procesos de interaccin positiva que vayan abriendo y generalizando relaciones de confianza, reconocimiento mutuo, intercambio, convivencia, comunicacin, efectiva, dialogo y debate, aprendizaje, regulacin pacfica del conflicto y cooperacin entre actores culturales diferentes, en el contexto de un Estado democrtico y de una sola nacin multitnica, multilinge y pluricultural. Este enfoque reconoce que la cultura guatemalteca es expresin sincrtica de elementos provenientes de diferentes acervos culturales con manifestaciones y cosmovisiones propias de regiones y comunidades etnolingsticas, en el enfoque intercultural implica el reconocimiento y el respeto de las diferencias pero no se limita a la simple tolerancia o coexistencia indiferente entre distintas culturas. En Guatemala las relaciones entre las diversas culturas se han dado histricamente entre trminos de opresin y desigualdad, desde la visin de una cultura dominante hacia una cultura dominante, e incluso negada. La Interculturalidad en equidad busca reparar injusticias seculares y reparar, para el conjunto de la Nacin, la enorme riqueza cultural que hace posible el desarrollo. (14)

13. http://definicion.de/interculturalidad/ 14. Bocaletti Florin, Brenda. Cruz Estrada, Rogelio. Morn Giracca, Lucia. La Cultura Motor del Desarrollo, Plan nacional de Desarrollo Cultural a Largo Plazo, Ministerio de Cultura y Deporte, Guatemala, febrero 2009. Pg. 90

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Guatemala Intercultural.
La multiculturalidad es un concepto que expresa la coexistencia de varias culturas en un mismo espacio poltico, pero no alude a las relaciones que se operan entre esas culturas. El concepto que sirve para designar la relacin entre culturas en una realidad multicultural, es el concepto de interculturalidad. Como su nombre lo indica, esta palabra expresa el movimiento entre culturas sin definir el particular tipo o la particular modalidad de esas relaciones. En ese sentido, toda la realidad multicultural es intercultural porque las culturas no permaneces aisladas unas de las otras sino que se relacionan entre s. Ahora bien, si nosotros analizamos las relaciones entre las culturas con criterios multicultural, las vemos como relaciones entre dos o ms realidades separadas y contrapuestas.*

*Morales, Mario Roberto. Guatemala Intercultural curso de estudios sociales. Editorial Consucultura. Guatemala 2001. Pgs.120-121

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Principales idiomas de Guatemala

El idioma oficial de Guatemala es el castellano o espaol, se hablan tambin idiomas mayas. Aunque el idioma oficial sea el espaol, no es entendido por toda la poblacin indgena. Sin embargo, los Acuerdos de Paz firmados en diciembre de 1996 aseguran la traduccin de algunos documentos oficiales en varios idiomas indgenas. Se han hecho esfuerzos por hacer escritura de cada uno de los idiomas, sin embargo los pocos habitantes que quedan hacen difcil la tarea, muchos jvenes de las nuevas generaciones no llegan a aprender el idioma indgena de sus padres. Guatemala cuenta con una gran diversidad tnica y cultural. En la actualidad se considera que existen 22 comunidades lingsticas que pertenecen a la familia maya adems de la xinca y la garfuna. La versin ms conocida del origen de los garfunas data de 1635 cuando se cree que dos barcos cargados con esclavos africanos naufragaron en las costas de las Antillas siendo recibidos por los indios Caribe con quienes tuvieron hijos y fundaron un pueblo. Adems de Guatemala, tambin existen garfunas en Honduras, Belice y Nicaragua. Se cree que los xinca son el pueblo indgena ms antiguo que habita el sur de Guatemala y tambin el que ha sufrido un proceso de aculturacin ms acelerado. Si bien la lengua est prcticamente extinguida, la revitalizacin tnica ha permitido que varias comunidades de los departamentos de Santa Rosa y Jutiapa se reclamen hoy como xincas. Los mayas actuales forman uno de los pueblos indgenas ms numerosos de Amrica y tambin de los ms diversos. Descienden de la civilizacin clsica que habit en las tierras bajas de Mesoamrica y de migraciones mexicanas. A pesar de compartir una misma y evidente raz cultural que se extiende por Mxico, Guatemala, Honduras y el Salvador, su reivindicacin como Pueblo data de los aos 90. (15) Estos idiomas provienen de muchos aos atrs, los cuales sus hablantes los han transmitido de generacin en generacin para su conservacin. Ya que algunos idiomas han desaparecido por su poca promulgacin o por la aparicin de nuevos distractores para la juventud guatemalteca.

15. http://www.iwgia.org/sw30458.asp

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IDIOMAS DE GUATEMALA
Comunidades lingsticas de Guatemala Ach Akateka Awakatecos Chorti Chalchiteko Chuj Garfuna Itza Ixil Jakaltecos Kiche Localizacin (Departamentos) Baja Verapaz Huehuetenango Huehuetenango Chiquimula y Zacapa Huehuetenango Huehuetenango Izabal El Petn El Quich Huehuetenango El Quich, Huehuetenango, Quetzaltenango, Retalhuleu, Solol, Suchitepquez Totonicapn, San Marcos y Chimaltenango. Chimaltenango, Guatemala, Baja Verapaz, Sacatepquez, Solol y Suchitepquez. Huehuetenango, Quetzaltenango, San Marcos y Retalhuleu El Petn Escuintla, Guatemala y Jalapa Alta Verapaz, Baja Verapaz y El Quich Alta Verapaz, Petn, El Quich e Izabal Huehuetenango El Quich San Marcos Huehuetenango Solol y Suchitepquez El Quich Santa Rosa y Jutiapa Nmero de hablantes Censo 2002/Richard, M. (2003) 96.178 /51.593 35.677/5.572 10.108/16.272 41.418/9.105 Reconocida en Decreto 24-2003 /35.000 58.022/38.253 4.690/203 1.829/123 84.911/69.137 42.871/ 1.160.017/922.378

Kaqchikel Mam Mopan Poqomam Poqomchi Qeqchi Qanjobal Sakapulteka Sipakapense Tektiteka Tzutujil Uspanteka Xinka

760.855/475.889 560.511/519.664 2.685/468 38.653/9.548 102.075/69.716 755,532/726.723 143.396/99.211 9.151/3.940 9.587/6.344 1.904/1.241 72.344/47.669 6.810/1.231 14.794 /18

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Ubicacin geogrfica de los diferentes idiomas de Guatemala

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LENGUAS MAYENSES
Las lenguas mayenses (tambin llamadas simplemente mayas), 4 son una familia lingstica hablada en Mesoamrica, principalmente en Belice, Guatemala y el sureste de Mxico. Las lenguas mayenses derivan del protomaya, una protolengua que pudo haberse hablado hace unos 5.000 aos a juzgar por el grado de diversificacin interna en una regin cercana a donde actualmente se hablan lenguas mayenses. Estas lenguas adems forman parte del rea lingstica mesoamericana, un rea de convergencia lingstica desarrollada a travs de milenios de interaccin entre los pueblos de Mesoamrica. En la Mesoamrica precolombina, algunas lenguas de la familia fueron escritas mediante jeroglifos. Su empleo fue muy extenso particularmente durante el periodo clsico de la cultura maya (c. 250900 d. C.). La recopilacin de ms de 10.000 inscripciones mayas conocidas sobre edificios, monumentos, alfarera y cdices en papel de corteza, combinada con la rica literatura maya colonial (siglos XVI, XVII y XVIII) escrita en el alfabeto latino, son importantes para la comprensin de la historia precolombina. La familia mayense es una de las mejor documentadas y posiblemente la ms estudiada en las Amricas. En 1996, Guatemala reconoci oficialmente 21 lenguas mayenses y el 26 de mayo de 2003 anexo al idioma Chalchiteko, por lo que ahora suman 22 lenguas en reconocimiento oficial; mientras que Mxico oficializ a ocho lenguas ms mediante la Ley General de Derechos Lingsticos de los Pueblos Indgenas en 2001. Se cree que el idioma proto-maya pudo haber sido hablado en las montaas Cuchumatanes de Guatemala central, en un rea que se corresponde aproximadamente con la que actualmente ocupa el kanjobalano. (16)

16. http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_mayenses

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Genealoga y clasificacin Relaciones con otras familias

La familia lingstica mayense no tiene ningn parentesco gentico demostrado hacia otras familias. Las semejanzas con algunos idiomas de Mesoamrica se entiende que son debidas a la difusin de rasgos lingsticos de idiomas vecinos en el maya y no a la ascendencia comn. Mesoamrica ha demostrado ser un rea de difusin lingstica substancial. Histricamente se han propuesto otras hiptesis de parentesco, que intentaban relacionar la familia mayense con otras familias lingsticas y lenguas aisladas, pero en general stas no han sido apoyadas por la mayora de especialistas.

Clasificacin interna y subdivisiones

La familia mayense est bien documentada y su esquema genealgico interno de clasificacin est ampliamente aceptado y establecido; sin embargo, un punto todava en disputa es la posicin del cholano y del kanjobalano-chujeano. Algunos eruditos piensan que stos forman una rama occidental separada (como en el diagrama inferior). Otros lingistas no apoyan el postulado de una relacin especialmente cercana entre el cholano y el kanjobalano-chujeano, por lo que clasifican stos como dos ramas distintas que derivan directamente de la proto-lengua maya. (17)

17. dem

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En la actualidad existen ms de cinco millones de personas que hablan alguna lengua maya, cifra que permite a esta familia lingstica ocupar un importante lugar, en cuanto a nmero de hablantes, entre las lenguas indgenas del continente americano. Esta situacin numrica igualmente ayuda a desterrar la idea popular de que los mayas, despus del periodo Clsico (250 a 900 d. C.), haban casi desaparecido. Una familia lingstica est formada por una serie de lenguas emparentadas, es decir todas derivan de una lengua madre.

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EL RBOL DE LA LENGUA MAYA

Las primeras evidencias de ocupacin humana en el territorio maya se remontan ms de diez mil aos antes de nuestra era. Bandas nmadas de cazadores recolectores deambularon, a lo largo y ancho de este espacio, por ms de ocho mil aos antes de que se hicieran agricultores y sedentarios. Es difcil saber qu lenguas hablaban esos primeros pobladores, pues los contextos y los materiales arqueolgicos recuperados en sitios de esas fechas, como son hachas, cuchillos, raspadores, perforadores, puntas de proyectil y muchos otros artefactos punzo cortantes, no permiten inferir alguna identificacin lingstica de quienes los fabricaron. Podemos suponer, por la continuidad de algunos patrones tecnolgicos en su realizacin, que estos artefactos de piedra fueron manufacturados por comunidades hablantes de una lengua maya en formacin, que travs de los siglos se fue diferenciando dentro del tronco lingstico mesoamericano. Los lingistas, basados en mtodos glotocronolgicos, proponen que todas las lenguas mayas actuales derivaron, a travs de un largo proceso histrico y cultural, de una lengua comn hoy extinta, denominada protomaya. sta, con una personalidad propia ya consolidada hacia 2,500 a.C., inici un proceso de diferenciacin interno que dio como resultado las 31 lenguas que actualmente reconocemos como mayas. De stas, solamente dos, el chicomucelteco y el cholt, son lenguas muertas. Las otras veintinueve continan siendo la principal va de comunicacin entre los pueblos mayas contemporneos. Algunos con slo trescientos hablantes, como el lacandn, pero otros como el yucateco y el quich cuentan con casi un milln de hablantes cada uno. Durante el segundo milenio antes de la era cristiana surgieron los primeros asentamientos humanos permanentes, producto de una economa basada en la agricultura, especialmente en el cultivo del maz. Fue entonces cuando las comunidades aldeanas iniciaron la fabricacin de vasijas, figurillas y muchos otros objetos de cermica. El anlisis de estos materiales arqueolgicos, sobre todo el de los numerosos fragmentos de vasijas denominados tiestos o tepalcates, nos permiten diferenciar tradiciones alfareras particulares, propias de culturas prehispnicas especficas y, en algunos casos, identificar la lengua o la familia lingstica de la poblacin que produjo dichos artefactos. Entre 1,000 y 500 a.C. la fabricacin de vasijas y otros objetos de cermica, se volvi una tradicin cultural comn a todos los grupos que habitaban el rea maya. Es a partir de esos momentos cuando se tiene plena certeza de la identificacin lingstica de esos antiguos pobladores como hablantes de maya. La cermica de esos tiempos muestra diferencias notables con la cermica producida por sus vecinos occidentales, hablantes

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de la familia mixe-zoque, que se extendan por todo el Istmo de Tehuantepec y gran parte de Chiapas y Tabasco. Sin embargo, es la escritura jeroglfica maya que se pint o esculpi en un sin fin de materiales y objetos, la ms contundente de las evidencias arqueolgicas para identificar dichos materiales como productos de hablantes mayas. La escritura maya, enriquecida en sus orgenes por la tradicin mixe-zoque, dio inicio durante la parte final del periodo Preclsico, entre 100 a.C. y 100 d.C., pero fue durante el periodo Clsico (250 a 900 d.C.) cuando tuvo su apogeo. Despus del colapso, del periodo Clsico, aunque no con la misma exuberancia e intensidad, la tradicin se mantuvo hasta el momento del contacto con los conquistadores y colonizadores espaoles. Muestra de ello son los tres cdices del Posclsico (900 a 1550 d.C.) que lograron sobrevivir a la frrea destruccin emprendida contra estos documentos, en tiempos coloniales, por los portadores de la nueva religin. La mejor evidencia de que las bases fonticas, utilizadas por los escribanos del periodo Clsico, an continuaban en tiempos de la conquista, es el llamado "Alfabeto de Landa Este franciscano durante los inicios de la segunda mitad del siglo XVI registr, en lugar de un alfabeto, un silabario que ha servido de "Piedra Roseta" para el avance del actual desciframiento y lectura de los numerosos textos Jeroglficos mayas. MAPA LINGSTICO El espacio geogrfico que ocuparon los mayas, en su mxima expansin, cubra un territorio de casi quinientos mil kilmetros cuadrados. Abarcaba los estados mexicanos de Yucatn, Campeche, Quintana Roo y la parte este de Chiapas y Tabasco. As como todo Belice, gran parte de Guatemala y la porcin occidental de Honduras y El Salvador. Cuando se observa un mapa de lenguas de esta rea cultural, la diversidad se hace ms compleja conforme nos desplazamos de norte a sur. Lo primero que salta a la vista es la gran extensin que ocupan los hablantes del maya peninsular o yucateco. Estos habitan prcticamente toda la pennsula de Yucatn, terrenos llanos, sin ros y carentes de accidentes topogrficos significativos que impidan la comunicacin. Esta homogeneidad lingstica acaso tambin tiene que ver con la situacin geogrfica de la pennsula, rodeada por el mar en tres de sus lados, lo cual no limita pero si dificulta el contacto lingstico de masas, fenmeno generador, en parte, de la diversidad lingstica.

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Las tierras bajas centrales, donde ocurri la gran eclosin cultural del periodo Clsico (250 a 900 d. C.), corren desde las costas del Golfo, en Tabasco y Campeche, hasta las arenas del Mar Caribe, en el Golfo de Honduras. Limitan al norte con la base de la pennsula de Yucatn y al sur con las primeras estribaciones de las tierras altas de Chiapas y Guatemala. Este espacio fue ocupado por hablantes de cholano, nombre que se da a una antigua lengua del cual derivaron el chol, chontal, chort y cholt, grupo de lenguas que se originaron en esa porcin central del rea maya despus del colapso. Segn los epigrafistas el cholano, ahora extinta, fue la lengua utilizada en las inscripciones jeroglficas del periodo Clsico y, por lo tanto, una reconstruccin de sta es la que se utiliza para las actuales lecturas. Por su parte las tierras altas de Chiapas y especialmente las de Guatemala muestran una gran diversidad lingstica, producto en parte del accidentado paisaje, surcado de caadas y altas estribaciones, o por el contacto con lenguas de otras familias, ya sean mixe-zoques y otomangues (chiapaneca) en el occidente y en el sur, como por hablantes lenca, xinca, jicaque y pipil que habitaban en Honduras, El Salvador y el sur de Guatemala. Aqu existe la mayor diversidad lingstica de toda el rea maya, muchas de las lenguas que ahora conocemos se localizan en este accidentado territorio de Chiapas y Guatemala.

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UN RBOL CON CUATRO RAMAS En la actualidad se reconoce la existencia de 26 a 31 lenguas mayas, pero el nmero definitivo de stas aun es un trabajo pendiente. Esta indefinicin se debe a que algunos autores consideran lenguas lo que para otros solamente son variantes dialectales4 y, en otros casos, algunas variantes dialectales sumamente diferenciadas no se consideran lenguas distintas. En los trabajos recientes se ha optado por reconocer la existencia de 31 lenguas agrupadas en cuatro grandes ramas, este es el criterio adoptado en este trabajo. Rama Huastecana La primera rama que se separ del tronco ancestral denominado protomaya fue la de los huastecanos formada por el huasteco y el chicomucelteco. Se piensa que stos iniciaron su proceso de diferenciacin hace ms de cuatro mil aos. Una hiptesis postula que la separacin ocurri cuando grupos hablantes de mixe-zoque se insertaron en la costa del Golfo de Mxico, aislando de esta manera al huasteco del resto de las lenguas mayas. Sin embargo, no sabemos cmo se origin el chicomucelteco, lengua muerta de esta misma rama, que se hablaba en el municipio chiapaneco de Chicomucelo, pero bastante distante del territorio huasteco. Algunos trabajos sealan que estos migraron, en tiempos del periodo Posclsico (900 1 550 d. C.), de la regin huasteca hacia el territorio que ocupaban en Chiapas. Otros consideran que se trata de un grupo que qued en el rea maya antes de la separacin del huasteco.

Rama Yucatecana La segunda rama en separarse fue la del yucatecano la cual agrupa a cuatro lenguas: yucateco o peninsular, itz, mopn y lacandn. La extensin del yucateco por toda la pennsula es prueba de su arraigo y antigedad en este espacio. Podemos suponer entonces que los constructores de los innumerables sitios arqueolgicos de esta regin del rea maya, hablaban yucateco. Algunos investigadores creen que los textos jeroglficos de esta regin muestran indicios de que estaban escritos en yucateco, pero

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otros piensan que el cholano, como lengua de prestigio, es el que est registrado en las inscripciones del Clsico. Sin embargo, cabe sealar que de tiempos coloniales contamos con numerosos documentos, escritos con caracteres latinos pero en lengua yucateca, que registran la continuidad en parte de su ideologa y la de sus afanes literarios. El Ritual de los Bacabes, los Cantares de Dzitbalch, la Crnica Yaxkukul, el Cdice Calkin, los libros llamados Chilam Balam y muchos otros testimonios son prueba de ello. El proceso de diferenciacin interna de esta rama se inici durante el periodo Posclsico Temprano (900 a 1250 d.C.) cuando grupos de yucatecos migraron al sur hacia la regin del Petn guatemalteco. stos, establecidos en territorios que antes ocuparon hablantes de la rama cholana, dieron origen a las lenguas itz y mopn. Los primeros se asentaron en torno a los grandes lagos del Petn, donde florecan al momento del contacto y a quienes los espaoles no pudieron someter hasta el siglo XVII. Los hablantes de mopn, por su parte, ocuparon la regin sur de la frontera que comparten Guatemala y Belice, donde por ahora se localizan. Finalmente los lacandones, que ahora habitan en las selvas chiapanecas del mismo nombre, son grupos hablantes de yucateco que llegaron a esta regin, durante los siglos XVII y XVIII, huyendo de la explotacin colonial espaola. Rama Occidental Otra importante divisin del tronco lingstico ocurri entre los aos de 1 500 y 1 000 a.C., cuando dos macro ramas, la occidental y la oriental, quedaron diferenciadas. La occidental comprende a las lenguas cholanas de las tierras bajas centrales, as como a las tzeltalanas de las tierras altas de Chiapas y a las chujeanas y kanjobalanas de la regin fronteriza de Chiapas y Guatemala. Por su parte la rama oriental agrupa a las lenguas mameanas y quicheanas, habladas principalmente en las tierras altas de Guatemala. Se tienen evidencias lingsticas y arqueolgicas para suponer que los constructores de los numerosos e importantes sitios arqueolgicos localizados en las tierras bajas centrales, desde Comalcalco en Tabasco hasta Quirigu y Copn en las fronteras de Guatemala y Honduras, durante el periodo Clsico (250 a 900 d.C.), hablaban una lengua cholana. Es notable la similitud en los textos jeroglficos de todos estos sitios, que prcticamente representan ms del 75% de los textos mayas conocidos. En este espacio actualmente se habla chontal en Tabasco, chol en el norte de Chiapas y chort en la zona fronteriza de Guatemala y Honduras. El cholt o lacandn histrico, al igual que el manch, que se extingui en tiempos coloniales, se hablaban en la zona selvtica de Chiapas y en el sur del Petn guatemalteco. El origen de estas cuatro lenguas en parte est relacionado con el colapso maya (800 a 1 000 d.C.), tiempos en que se rompi la unidad cultural y la comunicacin entre los hablantes de cholano que ocupaban las tierras bajas centrales. Esta ruptura dio como resultado que las diferencias dialectales, 35

que existan a lo largo y ancho de ese espacio, se acentuaran y se transformaran en lenguas distintas. El grupo tzeltalano, formado por el tzotzil y el tzeltal, habita las tierras altas de Chiapas y sus miembros comparten en general la misma cultura; sin embargo, a pesar de las semejanzas no pueden considerarse como dialectos, sino como lenguas diferentes. Este grupo se diferenci del cholano en tiempos del periodo Clsico Temprano (250 a 600 d.C.). Se supone que los textos jeroglficos de Tonin, y otros sitios de esta regin chiapaneca, muestran algunas diferencias con los textos de las tierras bajas, lo cual sugiere que pudieron estar escritos en tzeltal, pero esta hiptesis no es del todo aceptada. En ambos lados de la zona limtrofe de Chiapas y Guatemala actualmente se hablan siete lenguas que, al igual que las anteriores, forman parte de la rama occidental. Estas lenguas constituyen el grupo denominado gran kanjobalano, el cual se inserta como una cua entre las lenguas de las tierras altas de Chiapas y las lenguas de las tierras altas de Guatemala. La diferenciacin interna de este grupo se inici cuando el grupo chujeano se separ y dio origen al chuj, que se habla en la regin montaosa de los Altos Cuchumatanes, y al tojolabal, cuyo mayor nmero de hablantes se localizan en el municipio chiapaneco de Las Margaritas y en otras regiones vecinas. Las otras cinco lenguas del grupo kanjobalano, se localizan al sur de los chujeanos. El kanjobal, jacalteco y acateco se hablan principalmente del lado guatemalteco. Mientras que el tuzanteco y el motozintleco (tambin llamado mocho') se localizan en el lado de Chiapas. Rama Oriental La ltima de las cuatro ramas, por su ubicacin geogrfica al sureste del rea maya, se le denomina oriental y aglutina a trece lenguas habladas por numerosos pueblos del altiplano guatemalteco. Estn divididas en dos grandes grupos: cuatro en el mameano y nueve en el quicheano. Muchos de estos pueblos estaban en pleno apogeo al momento de contacto con los espaoles; algunos de ellos, inclusive, vivan en populosas ciudades donde resida el poder poltico, religioso y econmico de estos estados en expansin. Gracias a la arqueologa y a que contamos con varios documentos coloniales, escritos con caracteres latinos pero en lenguas mayas, conocemos algunos datos sobre la historia prehispnica de estos grupos. Tambin contamos con la riqusima informacin sobre religin y cosmogona quich que, junto con su historia, qued registrada en el Popol Vuh.

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El grupo mamenano, formado por hablantes de mam, teco, ixil y aguacateco, actualmente ocupa la porcin occidental del altiplano de Guatemala y una pequea parte de Chiapas. Este grupo se separ del quicheano hace ms de tres mil aos, pero su divisin interna inici hacia 500 a.C. y dio origen, desde tiempos del periodo Clsico, a las cuatros lenguas que lo integran. Los hablantes de mam, con ms de quinientos mil miembros en la actualidad, tuvieron su capital prehispnica en Zaculeu, importante sitio en el departamento de Huehuetenango. Cabe sealar que en maya y nhuatl respectivamente, mam y huehuetl significan abuelo, viejo o anciano. El grupo quicheano, uno de los ms numerosos, ocupa gran parte de las tierras altas de Guatemala. Las lenguas que lo forman tambin estn divididas en dos bloques. Uno, con mayor profundidad en cuanto a diversidad lingstica, est formado por hablantes de kekch, uspanteco, pocomam y pocomchi. Los tres ltimos han visto disminuir su territorio y el nmero de hablantes, pero el kekch ha crecido y se ha expandido considerablemente hacia las tierras bajas localizadas en el sur del Petn, incluso hasta Belice. El otro bloque est integrado por las lenguas: quich, cakchiquel, tzutuhil, sacapulteco y sipacapa. La diferenciacin interna de este bloque es ms tarda, pues ocurri en los cinco siglos anteriores a la conquista. Los documentos coloniales contienen informacin sobre las diferencias y guerras que mantenan entre si estos grupos y el nombre de los linajes gobernantes. Tambin nos informan de migraciones, segregaciones y divisiones que sin duda contribuyeron a su divisin interna. Los quich tuvieron como capital a Utatln (nombre nhuatl) o Cumarkaj (nombre quich), ciudad incendiada y arrasada por los soldados de Pedro de Alvarado; los tzutuhiles establecieron su centro de poder en la ribera sur del lago Atitln y los cakchiqueles gobernaron desde Iximch, lugar donde habra de establecerse la primera sede del poder espaol en Guatemala. Este breve panorama de la diversidad lingstica maya apenas nos deja ver la riqueza y la complejidad de estas lenguas. Sin duda esta pluralidad es un importante patrimonio cultural de la humanidad, digna de respetar, preservar, conocer y valorar. Su tenacidad les ha permitido transitar y mantener parte de su identidad en este mundo actualmente globalizado, por no decir homogenizado.(18)

18. http://internacional.universia.net/latinoamerica/datospaises/guatemala/aspectos-generales.htm

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