DAVINI, Mara Cristina.

TRADICIONES EN LA FORMACIN DE LOS DOCENTES Y SUS PRESENCIAS ACTUALES

Los debates y las propuestas sobre la formacin de los docentes y su perfeccionamiento emergen ante problemas.
Causas: insatisfaccin por logros en la escuela. Procesos de cambio poltico. Los debates: pretenden concretar cambios. Inaugurar una nueva etapa. Los docentes: participan o no. Activos, pasivos. Asumen comportamiento de sumisin o autonoma, o resistencia pasiva. Las reformas: operan sobre tradiciones anteriores que estn en los sujetos e instituciones. Tradiciones:

Configuraciones de pensamiento y de accin que, construidas histricamente, se mantienen a lo largo del tiempo, en cuanto estn institucionalizadas, incorporadas a las prcticas y a la conciencia de los sujetos. ----Ms all del momento histrico de origen, sobreviven actualmente en las prcticas y las acciones. -- Origen: producto de intereses sociales y polticos, pujas de intereses, conflictos, debates racionales. Se manifiestan: imgenes sociales de la docencia y en las prcticas escolares. Prototpicas: para la formacin de los docentes de determinado nivel de enseanza. Sus postulados se aplican a otras areas. Otras tendencias:

No se consolidan en tradiciones
No se materializan en formas institucionales y curriculares de formacin. Circulan en el discurso. Dificultad para orientar las prcticas, absorbidas por la fuerza de las tradiciones.

La tradicin normalizadora-disciplinadora: el buen maestro Siempre hubo personas dedicadas al arte de ensear. El origen histrico de los programas de formacin estn relacionados con los orgenes de los sistemas educativos modernos. Con la consolidacin y desarrollo de las naciones modernas se organizo la escuela de masas. Se necesitaba de personal idneo para la accin escolar, se formaron docentes para tal fin, de acuerdo al proyecto poltico, econmico y social que las clases dirigentes requeran. En Europa y los Estados Unidos, el proceso de industrializacin genera migraciones del campo a la ciudad, con ello bolsones de miseria. Promueve cambios en las formas de vida, de costumbres, cultura, nuevas pautas de trabajo y en las relaciones sociales. La Filantropa del siglo XIX encontr que hay miseria en la ciudad, focos de marginalidad y comportamientos disolutos. Se necesita normalizar las conductas a travs de la pedagoga. Se aplica el sistema lancasteriano, de monitores-instructores, que ensean gritando por el ruido de las maquinas. Luego, el buen maestro, es un ejemplo moral para las masas dscolas. En la Argentina, el Estado necesitaba generar condiciones de homogeneidad para formar la sociedad civil. Entonces, el Estado asumi la funcin de educador, con una elite agraria y urbana responsables de la integracin econmica hacia el capitalismo a travs de la agroexportacin de productos primarios. En el proyecto de sta elite, los docentes fueron privilegiados. El proyecto liberal consista en formar ciudadanos, civilizarlos contra la barbarie autctona y los inmigrantes europeos que haban llegado al pas. En el proyecto liberal, la educacin se orienta hacia el disciplinamiento de la conducta y la homogenizacin ideolgica de grandes masas. No se pretenda que las masas adquieran habilidades, pensamientos y conocimientos. El docente era un difusor de cultura, entendida sta como formas de comportamiento y conocimientos mnimos bsicos, enseando cosas tiles a las masas. En la forma de normas universales, frmu las, valores y principios. Adems, el maestro impulsa y concreta campaas de salud y acciones de control social hacia las masas. La tarea de ensear consista en difundir saberes generales. El maestro para llevar a cabo su tarea civilizadora crea en las posibilidades redentoras del nuevo mensaje. Es decir, realizar la asimilacin simblica y la integracin moral contra las diferencias regionales y familiares de las masas.

La tradicin acadmica: el docente enseante La tradicin eficientista: el docente tcnico Tendencias no consolidadas en tradiciones: bsqueda de caminos alternativos Las huellas de las tradiciones y la configuracin actual: caminos de incertezas