2

Profesor Wang Xiaojun:

EXPERTO EN TAICHI CHUAN, CHEN Y YANG; CHIKUNG Y
KUNGFU DE SHAOLIN
30 aos de experiencia.
Licenciado en Wushu (Artes Marciales chinas) y
cursando la Ctedra.
Profesor de Wushu en la Universidad de Deportes de
Pekn y Director del Departamento de Wushu.
Diplomado en Medicina Tradicional China en la
Facultad de M.T.C. de Pekn
Presidente del Instituto Nacional Chino de Investig-
acin de Wushu y Medicina Tradicional.
4 generacin Taijiquan estilo Chen de Pekn.
Juez Internacional de la Federacin China de
Wushu.
Entre sus maestros destacan:
Tian Qiutian (3 generacin de Taichi chuan estilo Chen Tradicional, 2 gener.: Tian Xiuchen y 1
gener.: Chen Fake)
Kan Guixiang (creadora de la forma de 36 Chen)
Men Huifeng (pionero en las formas modernas de Taichi chuan ms conocidas)
Dr. Li Yongchang (Fundador del Inst. Nacional Chino de Investigacin del Wushu y M.T., experto
en Chikung mdico y masaje, y exdirector de la Clnica de la Univ. de Deporte de Pekn)
Zhang Rongshi (Kungfu Shaolin del Norte)
Actualmente dirige un programa de investigacin del Gobierno Chino sobre los efectos del Taichi chuan en
pacientes hipertensos.
Renshu: En primer lugar saludarle afectuosamente y agradecer que haya accedido a ser entrevistado
para nuestra publicacin.
RENSHU N 3 - 2013
Entrenamos artes diferentes pero el propsito
de todas es de conseguir armona, paz, salud y
bienestar.
3
RENSHU N 3 - 2013
Renshu: En qu consiste su trabajo como Presidente del Instituto Nacional Chino de Investigacin de
Wushu y Medicina Tradicional y como profesor de Wushu en la Universidad?
Prof. Wang:
Mi maestro Dr. Li Yong Chang es muy reconocido y famoso en China y su trabajo en la Universidad de Depor-
tes de Beijing ha ayudado mucho a la comprensin de la relacin entre el Wushu y la medicina tradicional chi-
na (MTC). Es un experto en Taijiquan Qigong y medicina tradicional china adems de
haber sido director del Hospital Universitario de la Universidad de Deportes de Beijing.
Por lo tanto tiene un conocimiento muy profundo y amplio en estos campos adems de la
flosoIia tradicional china. Fue la persona responsable de organizar esta institucion dentro de
la Universidad de Deportes de Beijing en los aos 80. Ahora esta jubilado pero no ha
dejado de trabajar, sigue sus investigaciones y pronto publicar otro libro. Es consi -
derado cmo una referencia en su campo.
Empec a estudiar bajo su tutela hace ms de 20 aos y se convirti en mi Sifu.
Aprend muchas cosas de l entre ellas Acupuntura, Moxibustin, Masaje tra-
dicional, Bagua Zhang, Taijiquan y Qigong. Hace 10 aos fu yo quien lo
substitu como Director del Departamento en la Universidad. La
Universidad de Deportes de Beijing es la ms grande del pas y
esta bajo la direccin del gobierno.
Nuestro departamento esta dividido en 2 secciones princi-
pales: la de medicina tradicional China (MTC) y meditacin
y la de medicina popular. Parece un tanto e x t r a - o pero la dife-
rencia reside en que una parte es de- dicada a la investigacin
y la otra parte a la aplicacin. Mi trabajo principal es la investi-
gacin y aplicacin de la me- dicina tradicional china y su relacin con
Wushu.
Renshu: Cul es la situacin actual del Wushu en China?
Prof. Wang:
Desde mi experiencia puedo decir que el Wushu esta creciendo mucho en China. Se
esta haciendo mas y mas popular. Cada vez hay mas gente dandole mucha
importancia a su herencia cultural y tradicional ademas de los benefcios
para su salud.
La gente joven empieza el entrenamiento de Wushu entre los 3 y 6 aos hasta mas o menos 20 o 25 aos.
Mayoritariamente ejercitan la parte fsica e histrica aunque tambin entrenan bastante la vertiente interna. El
Shaolin Kung fu es muy popular en este segmento del la poblacin. En China existen muchas escuelas y muy
grandes de Shaolin Kung fu con un alumnado de entre 10.000 a 25.000 personas. En nuestro departamento de
Wushu en la Universidad tenemos aproximadamente unos 15.000 alumnos.
Tambin hay que tener en cuenta que muchos estudiantes despus de terminar sus programas en Wushu con-
siguen mejores puestos de trabajos y ms fcil acceso a las mejores universidades del pas.
Despus de los 20 a 25 aos hasta los 40 aos ms o menos hay un fuerte descenso del alumnado por la sen-
cilla razon de que la gente esta mas ocupada en su proIesion y con su Iamilia.
A partir de los 40 o 45 aos las personas empiezan a estar mas interesadas en la parte interna del Wushu como
el Taijiquan y Qigong por razones obvias de salud y bienestar. Se juntan en parques y en las montaas para
practicar juntos.
4
RENSHU N 3 - 2013
En los hospitales como por ejemplo el Hospital Universitario de la Facultad de Deportes tiene su propio club
de Taijiquan y Qigong para los pacientes. Todos los martes y jueves se juntan para practicar juntos.
Cada vez hay mas personas que suIren de estrs y presion y gracias al entrenamiento en Taijiquan y Qigong
ellos pueden reducir los efectos de esta enfermedad moderna. Es una pena que los ms jvenes no puedan
emplear ms tiempo para el entrenamiento y la prevencin de su salud. Terminan muy tarde de trabajar y ya
no les queda tiempo para practicar Taijiquan y Qigong.
Renshu: Nos gustara saber qu Artes Marciales desarrolla actualmente en la Universidad de Beijing
Prof. Wang:
La Universidad de Beijing es la ms im-
portante en cuanto a deporte se refere y
est desarrollando el Taijiquan y Qigong
en 2 vertientes:
Una de ellas es la competicin. El gobier-
no con la ayuda de la Universidad est
intentando convertir diferentes aspectos
del Wushu en Deporte Olmpico como por
ejemplo el Sanda y el Taijiquan junto con
la Federacin China de Wushu.
Y por otro lado est el desarrollo del Wushu tradicional ya que representa nuestra cultura y races. Sin estas
races el desarrollo del Wushu no sera posible. Hay unos 129 estilos diferentes y queremos mantener sus
tradiciones.
Renshu: Parece que hay muchos estilos de Taijiquan y Qigong y que cada profesor tiene su propia inter-
pretacin del estilo. A qu se debe y es benecioso para estas artes que haya tanta variacin de estilos?
Prof. Wang:
Cuando era joven tambin me hice esta pregunta porque a la hora de pelear no hacen falta tantas escuelas di-
Ierentes. Un puetazo es un puetazo y una patada una patada. No hay tantas maneras de dar un golpe o una
patada.
Ahora ya conozco la respuesta, el Wushu no es solo pelea o lucha. En China se han desarrollado 2 ramif-
caciones diferentes, las escuelas externas y las internas. El Hsing I, Taijiquan y Bagua son escuelas internas
mientras en las escuelas externas esta por ejemplo Shaolin Kung Fu. Cada una de estos aspectos tiene su
enIoque en una parte diIerente del cuerpo pero si proIundizamos, veremos que dentro de cada estilo tambin
hay planteamientos distintos y cada uno se centra en diversos aspectos del mismo estilo ofreciendo un gran
abanico de opciones que mejor se acoplan a la manera de ser de cada uno.
Es un poco como ir al supermercado a comprar. No siempre te apetece lo mismo y tampoco a todo el mundo
le apetece lo mismo. Cuanto ms surtido haya, ms personas se pueden sentir atradas en practicar Wushu.
La tercera razon es la parte flosofca o religiosa. En China existen 3 flosoIias distintos; Taoismo, Budismo y
ConIucionismo y cada una de ellas tiene una infuencia muy importante sobre los diIerentes estilos y escuelas,
incluso sobre los maestros de las mismas.
Creo que es muy benefcioso para la gente que hayan tantos estilos e interpretaciones diIerentes porque el
proposito es el mismo; salud y bienestar.
Renshu: Los alumnos que estudian Artes Marciales tienen tambin una formacin en Qigong y Taiji-
5
RENSHU N 3 - 2013
quan?
Prof. Wang:
Evidentemente, en China no se percibe separar la prctica de Taijiquan sin practicar Qigong. Escuelas externas
como Shaolin kung Iu conocen muy bien los benefcios de Qigong para recolectar y reponer energia, cosa muy
necesaria en la practica de Shaolin Kung Fu y tambin en otros estilos. Desde el comienzo del entrenamiento
en todas las escuelas de Wushu se da una gran importancia al cultivar Iuerza interior mediante la practica de
Qigong. Las 3 biblias del Shaolin Kung Fu; Yi Jin Jing, Xi Sui Jing y Fu Zhao Jing son muy importantes y los
3 se dedican al mismo tema: Cmo desarrollar la parte interna del cuerpo?
La flosoIia detras de esto es que no se puede pe-
gar Iuerte o moverse sin esIuerzo si los organos
y tendones no estn bien fuertes y desarrollados.
Hay que conseguir un equilibrio entre la parte in-
terna y la externa. Lo contrario vemos hoy en da
en los deportistas modernos. Ellos solo se dedican
al desarrollo de la parte externa, msculos fuertes y
velocidad. Hemos descubierto que no es sano. Es-
tas personas se queman porque no prestan atencin
a la parte interna. No viven ms que la mayora de
las personas que no practican nada incluso muchos
de ellos tienen problemas graves de salud despus
de dejar el deporte.
Renshu: Los alumnos de artes japonesas tam-
bin se benecian de la prctica de Taijiquan o
su estructura y movimientos pueden resultar
perjudiciales en la prctica de las artes japone-
6
RENSHU N 3 - 2013
sas?
Prof. Wang:
Esto es muy interesante, durante estos ltimos 10 aos he tenido la oportunidad de intercambiar ideas y opi-
niones con artistas marciales de todos los continentes entre ellos Japn y hemos llegado a la conclusin de que
la practica de Qigong y Taijiquan no interfere para nada en la practica de otras artes marciales sino que inclu-
so benefcia en gran medida la concentracion, Iuerza y energia de los practicantes. Cada uno evidentemente
tiene su estructura y tcnicas propias pero el entrenamiento de la parte interna es universal. En Japn hay un
amigo mo, un gran maestro de artes marciales de 75 aos y esta integrando el taijiquan dentro de su escuela
por el benefcio que aporta a sus alumnos no solo a nivel de practica y energia sino tambin para la salud de
sus alumnos
Renshu: Qu opina del sistema de enseanza de las Artes Marciales en occidente, considerando que la
educacin y la cultura son diferentes? La enseanza oriental a nosotros los occidentales parece muy
hermtico y se basa al parecer en imitar al profesor, cree que es la mejor forma de ensear o la menta-
lidad oriental es tan diferente de la occidental?
Prof. Wang:
Hay bastantes diferencias entre Europa, Estados Unidos y China incluso con otras artes marciales orientales.
En China nosotros nos enfocamos al estudio de un solo movimiento durante horas, incluso semanas. Esta es
la manera tradicional. En los dems pases las personas no tienen esta paciencia. En China decimos que no
siempre se puede comer dulce. Tambin hay que comer amargo.
Para construir un edifcio alto primero habra que hacer unos cimientos grandes, Iuertes y estables. Si los
cimientos estn bien hechos es mucho ms fcil aprender y hacer movimientos ms complejos. Creo que la
diferencia principal esta en que los occidentales y muchos orientales solo miran hacia fuera, al exterior pero
nosotros intentamos ser muy concientes de nosotros mismos, la atencin y enfoque es interno. Creo que el
7
desarrollo moderno nos lleva demasiado a lo superfcial, el exterior y olvidamos nuestros propios sentimientos
y Iuerza interior. Hay que conseguir un equilibrio, no solo exterior pero tampoco solamente interior.
Renshu: Puede el Qigong ayudar en caso de lesiones, por ejemplo una rotura de ligamentos?. Si s,
Cuales podran ser los ejercicios y su repeticin?
Prof. Wang:
Si, hay rutinas especifcas para roturas de ligamentos, roturas de brazos o piernas, descolocacion, etc. La
clave de estas rutinas esta en el trabajo suave de los msculos colindantes para dar mayor apoyo pero tambin
la reconstruccion y reIuerzo de las fbras y aumentar la elasticidad y fexibilidad de los tendones en la zona.
Renshu: Considera interesante in- troducir rutinas del Qigong y Taijiquan en la pre-
paracin para las artes marcia- les en general? Son compatibles?
Prof. Wang:
Por supuesto. Todas las artes marciales se pueden benefciar del en-
trenamiento de Qigong y Taiji- quan porque no hay conficto entre
ellas. La prctica de ambos ayuda a desarrollar refejos, concentra-
cion, Iuerza, incrementa la energia, recuperacin, relajacin y veloci-
dad.
Se puede hacer antes del entrenamiento, d e s -
pus o
a m b o s .
En China em-
p l e a - mos Qigong y Taijiquan
antes para coger energa y mejorar
nuestra concentracion. A fnal del
entrenamiento practicamos de nuevo
para recuperar la energa perdida. Si siempre gastas energa y si no haces nada para
recuperarla llegar el momento en que esta- ras completamente vaco y agotado. En
este punto ya has llegado demasiado lejos y cuesta mucho mas recuperarte
Renshu: Recomienda la prctica colec- tiva / individual o in-
distintamente y cul es el mejor lugar y momento para la
prctica?
Prof. Wang:
En China siempre intentamos d e practicar en gru- po. La razon es
muy sencilla, el colectivo de energa te ayudar a au- mentar la tuya. La
energia no solo fuye den- tro de ti sino tambin entre ti y las otras personas.
El maestro tambin ayuda mucho con su vibracin a aumentar el nivel de todos.
En China llamamos al lugar de prctica CHI TAO el lugar de Chi. Es prefe-
rente de practicar en silencio, Iuera en la naturaleza, en la playa, la montaa,
en un bosque o al lado de un ro porque estos lugares transmi- ten energa y te
benefciaras de ella.
El momento de practicar tiene mucho que ver con la teora del fujo de
la energa que por la maana sube y deberamos de practicar nada mas levantarnos. Otro momen-
to muy bueno es entre las 17.00h y 19.00h porque es cuando nuestros riones estn mas activos
y podemos aprovechar esta energa al mximo.
RENSHU N 3 - 2013
La mejor parte o virtud de los
alumnos espaoles es su autntica
dedicacin e inters para estas artes
marciales
8
RENSHU N 3 - 2013
Renshu: Con el paso de los aos el rendimiento en la prctica de las artes marciales externas decae, re-
comendara una sustitucin por la prctica de las artes internas?
Prof. Wang:
Si se practica artes marciales internas se conserva la elasticidad, energa y vigor en el cuerpo y se puede prac-
ticar artes marciales externas hasta muy avanzada edad aunque el enIoque y concentracion deberia de estar
cada vez mas en la parte interna con el paso de los aos
Renshu: Existe 1 vinculo entre las artes marciales chinas e internas con las artes marciales japonesas
en general?
Prof. Wang:
Si, hay muchos lazos y vinculos antiguos e incluso modernos entre ambos. La mayoria de las artes marciales
japonesas provienen de China, esto lo sabe todo el mundo como por ejemplo Karate (mano china) Pero mu-
chos artes marciales japonesas han perdido sus races internas y se han dedicado a desarrollar la parte externa
y se han convertido en escuelas muy fuertes y grandes cmo karate, judo y aikido.
Renshu: Por qu existen tantas for-
mas de Qigong (ms de 15.000)? No
sera mejor unicarlas?
Prof. Wang:
Es posible unifcarlas y desde un punto
de vista mas superfcial podria incluso
parecer bueno pero si miramos a la esen-
cia del Qigong y su propsito no creo que
sea necesario. Es como formar parte de
una familia. No hace falta ser parte del
todas las familias de Espaa para saber
cmo son los espaoles. Con solo formar
parte de una familia y conocerla a fondo
sabrs cmo son los dems. Lo mismo
pasa con el Qigong, una vez que conozcas sus Iundamentos, principios y Iuncionamiento entenderas todas las
dems formas.
Renshu: En Valencia usted lleva muchos aos compartiendo sus conocimientos con su discpulo, Flix
CASTELLANOS, descendiente de la 5 generacin del estilo Chen de Taijiquan de Pekn y director de
la Escuela Tantien. Cmo siente la transmisin directa de Asa a Occidente en general? Al parecer las
diferencias no son infranqueables?
Prof. Wang:
Flix lleva entrenando conmigo ya ms de 10 aos, es ms que un alumno. Tenemos una relacin de Shifu, pa-
recido a padre e hijo. Durante todos estos aos no he encontrado ninguna difcultad para transmitirle ensean-
zas a l o a sus alumnos. Las unicas diIerencias son culturales lo que incluso a veces es bueno para conseguir
un conocimiento mas profundo del Taijiquan y Qigong. Hay muchas cosas muy parecidas entre los espaoles
y los chinos. Taijiquan y Qigong es el entrenamiento del cuerpo e interior. Da igual la cultura, la prctica es
universal. Flix tiene muchos conocimientos de los estilos tradicionales de China. Estoy muy orgulloso de l.
Sus movimientos son muy buenos y tradicionales.
Renshu: El alumno espaol tiene reputacin de ser peculiar. Cul sera su peor defecto y su ma-
9
yor virtud?.
Prof. Wang:
Una pregunta muy peligrosa (rindose) El alumno espaol tiene mucha curiosidad y pregunta mucho, no es
malo porque proviene de unas
ganas autnticas de conocer
y entender pero a veces pres-
tan demasiada atencin a la
parte exterior, la postura o el
movimiento y no lo sufciente
en la parte interior. Tambin
existe un excesivo enfoque
en demostrar a los dems.
Otras cosas que deberan de
estudiar ms son la paciencia
y el respeto hacia el maestro.
En China es muy importante
mientras en Espaa parece
que no existe. Entiendo que
no es parte de la cultura pero
nosotros entendemos que el
maestro que comparte y con-
serva estos conocimientos no
es aquella persona que nos ensea sino que es parte de nuestra vida como si fuera un padre. El respeto es muy
importante.
La mejor parte o virtud de los alumnos espaoles es su autntica dedicacin e inters para estas artes marciales.
Renshu: Por ltimo que consejo dara a los practicantes de artes marciales?
Prof. Wang:
Los jovenes deberian de estudiar las artes externas como Shaolin Kung Fu para desarrollar Iuerza, vigor y
fexibilidad.
Personas mayores pueden concentrarse en la parte de la salud y practicar taijiquan y Qigong para mantener su
energa.Los dems personas pueden entrenar un poco de todo para su bienestar. Un poco de artes marciales
externas e internas.
Me gustaria decir a todo el mundo que aunque vivimos en lugares diferentes, el mundo es grande pero al mis-
mo tiempo pequeo y todos somos distintas pero al mismo tiempo muy parecidos. Entrenamos artes diferentes
pero el proposito de todas es de conseguir armonia, paz, salud y bienestar. El intercambio cultural mediante
nuestras artes marciales nos puede ayudar a conseguirlo.
Entrevista realizada por: Renshu
Fotos: Felix Castellanos
ESCUELA TANTIEN
C/ Beniopa, 1 46022 Valencia
(Junto al n 173 de la Av. Blasco Ibaez y el Colegio Mare Nostrum,cerca de la C/ Serreria)
Flix Castellanos
tel.: 960 651 220
info@escuelatantien.com
El horario de atencin en la escuela es lunes y mircoles de 09:30 12:30 y de lunes a jueves de 17:15
21:00.
RENSHU N 3 - 2013