Lpez Guzmn Dalila Filosofa Moderna III Reporte de Lectura: El Hombre y el Mundo

En el texto se habla acerca de la interaccin que el hombre posee con el mundo y como ste se va relacionando y cmo reacciona ante este, por medio de las percepciones de la experiencia sensible. Para Driesch, las ideas de Descartes, acerca de la vigilia y el sueo juegan un papel muy importante. Ya que el autor mediante estos, se vale para justificar ciertos fenmenos que la mera racionalidad no explica y que la metafsica deja volando. Se crea lo que es el mundo interior y exterior, en el exterior es donde el individuo percibe e interactua con su entorno, mientras que el interior, se encuentra con la conciencia, y los razonamientos, que podran decirse mental. Driesch en este punto se plantea sobre la existencia de un yo autoconsciente, argumentando que no lo hay, ya que en el hombre natural predomina un yo primitivo que sigue a sus impulsos y deseos. Sin embargo, el alma no la deja de lado, ya que su relacin con el yo primitivo es necesaria, ya que dentro de la incapacidad de controlar impulsos y deseos, igualmente el alma puede apaciguarlos un poco. Driesch reitera que la mente no es capaz de dominar todos los impulsos corporales, ya que estos en mltiples ocasiones se opondrn a estas, y ms all de ser que el cuerpo pueda pensar por s mismo (no es posible, ya que la mente dirige al cuerpo), ms bien es la necesidad natural que exije este para mantenerse ptimo. Dando as que el cuerpo sea consciente, sin embargo no es consciente de ese estado (autoconsciente). Posteriormente Driesch dirige su anlisis hacia el mundo exterior, que tal y como anuncia Descartes, puede engaar de multiples formas al individuo. En esto juegan papeles importantes la objetividad y la subjetividad, ya que pese a que es posible poder distinguir la experiencia exterior y sus sensaciones, y la interior con las percepciones y experiencia adquirida, an as los sentidos son objeto de engaos, percepciones e interpretaciones nicas. Igualmente incluye en este punto los asuntos de origen paranormal, inexplicables para la ciencia formal.

Driesch concibe a la filosofa como una intuicin comprensiva del mundo. El punto de partida de sta es la conciencia que cada uno tiene del saber propio, y el desarrollo proviene de la doctrina de los principios categricos que estructuran el conocimiento y de la metafsica de la realidad. En la investigacin categorial tiene particular importancia para l su teora de la causalidad total. sta es una caracterstica de la naturaleza orgnica que est presente en los sistemas y que hace que desde un grado primero de multiplicidad y reparticin, pasen a un grado superior de la misma, sin intervencin de ninguna accin exterior.