Marxismo, partido e revoluo no Brasil atual

EMIR SADER*

1) A incapacidade de fuso entre a teoria e a prtica poltica um dos responsveis pelos impasses da esquerda brasileira atualmente. A esquerda nascida ainda no perodo final da ditadura militar e que ganhou corpo na transio para o novo regime, no fez a teoria de sua prtica, enquanto pde, avanou empiricamente pelos descaminhos da reconstruo democrtica brasileira, munida de um iderio democrtico-liberal radical e de um empenho humanista, que finalmente se revelaram insuficientes para iluminar os caminhos que ia enfrentar. A esquerda na sua principal vertente, o PT entrou na dcada de 80 como ressalta Jos Lus Fiori despreparada teoricamente para compreender que se esgotava no apenas o regime militar, mas um modelo de acumulao e que a simples restaurao democrtica por mais ampla que fosse no atacaria as razes da crise em que entrava o pas. O pensamento que orientava a esquerda no apenas no era marxista, como primava por um repdio ao marxismo como Castoriadis, Lefort, Foucault, entre outros. A esquerda se privava assim do potencial terico do marxismo, presente no apenas nos seus tericos internacionais Marx, Lenin, Trotski, Rosa Luxemburgo, Gramsci, para citar alguns , como no pensamento de Caio Prado Jr. e toda a vertente histrica que a partir dele captou o essencial das particularidades da histria brasileira. Ao contrrio, a esquerda confiava na democracia e na sua verso democrtico-liberal, com um acentuado teor antiestatista, herdado da ditadura militar, como, por exemplo, a proposta sindical de deixar o Estado fora das negociaes entre patres e empregados, num pas em que existe um excedente estrutural de mo-de-obra. O prprio socialismo tinha um cunho religioso, humanista, solidrio, sem razes histricas e contornos polticos. Seu acerto de contas com o chamado socialismo realmente existente se dava apenas pelo lado da falta de democracia, entendida
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esta nos termos do Estado de direito: eleies, parlamento, partidos, etc. Nada que retomasse os critrios libertrios do marxismo, como por exemplo a socializao dos meios de produo em lugar da sua estatizao, como ocorreu no modelo stalinista. A teoria costuma cobrar caro da prtica os erros, os vazios. Enquanto jogou como ala esquerda do PMDB, radicalizando e dando um carter democrtico e de base suas orientaes, o PT pde acumular foras, freqentemente valendo-se dos problemas criados pela prprio novo bloco no poder. Foi assim ao longo dos anos 80, quando cresceu e capitalizou o ascenso de massas, tanto no movimento sindical quanto nos chamados novos movimentos sociais. Foi ali que o PT se transformou no mais importante partido produzido pela esquerda brasileira, captando o mais avanado do processo poltico da transio. No entanto, as questes no resolvidas, nem sequer enfrentadas, foram se acumulando e se revelaram amplamente na ltima campanha eleitoral, em que a esquerda se apresentou sem programa, sem passar para a populao o projeto alternativo de sociedade pelo qual luta, correndo atrs dos acontecimentos para apresentar propostas pontuais diferenciadas das medidas do governo. A reatualizao do pensamento terico da esquerda no Brasil e, portanto, do marxismo requer hoje um grande esforo programado de reflexo que se reaproprie das condies histricas concretas em que se d a luta social no Brasil e no mundo, a comear pelo estudo concreto do que o capitalismo brasileiro hoje o processo de acumulao, as classes e fraes de classe, o Estado, as relaes de poder, o modelo hegemnico, etc. Em base a isso que se torna possvel traar estratgias e formas de ao e de organizao que avancem na direo do que o maior desafio da esquerda hoje: a recolocao do socialismo como tema de atualidade para a massa da populao nesse final de sculo e comeo do prximo. 2) As idias de partido formulada tradicionalmente pelas correntes da Segunda e da Terceira Internacional se esgotaram, em grande parte pelas transformaes nos modelos de hegemonia burguesa dentro do capitalismo, com suas conseqncias para a construo de blocos hegemnicos alternativos, funo essencial dos partidos anticapitalistas. Assim, a funo organizativa direta de setores de massa se restringe, ao contrrio do que tendeu a ser propagar no Brasil nos anos 80, quanto se pregava contra os partidos de quadros, de vanguarda e em favor dos partidos de massa, como se isso significasse uma concepo mais democrtica de partido, menos burocrtica e autoritria. Na realidade, nenhum partido de massa estrito senso, sempre sero setores determinados que ingressam, a partir de certos critrios.
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O essencial que o partido assuma seu papel de direo terica e poltica, que se traduz em capacidade de desvendar a realidade em que se encontra, de compreender as foras sociais que se chocam, de captar as modalidades de hegemonia e, em base a isso tudo, elaborar estratgias e tticas e propor linhas de ao. A isso se somam funes de formao terica e poltica, de ao propagandstica e de agitao, de proposta de linhas de pesquisa investigativa sobre a realidade, entre outras na mesma direo. Em suma, muito mais um partido no sentido gramsciano da realidade, do que aqueles propostos pelas concepes da Segunda e da Terceira internacionais. Mantm-se o carter de vanguarda, pensada como direo terica e poltica, acentua-se mesmo essa funo, especialmente no que tange luta ideolgica e poltica. 3) Revoluo se identifica em nosso tempo necessariamente com o movimento de superao do capitalismo pelo socialismo. Se esse sentido permanece inequvoco, as formas que deve assumir contemporaneamente esto por ser redefinidas. Isto, nos dois sentidos que se pode dar ao termo revoluo: o do processo de luta pelo poder e o da construo da nova sociedade. No primeiro sentido, mesmo nos pases que mais de perto se assemelhavam s condies, por exemplo, de vitria da revoluo cubana em 1959 que se valeu, como se sabe, do chamado fator surpresa , como a Nicargua, El Salvador e Guatemala, no conseguiram reproduzir as condies insurrecionais de assalto ao poder ou, quando o lograram inicialmente caso nicaragense no puderam dar continuidade ao novo poder. No segundo, o fracasso das chamadas economias centralmente planificadas coloca em discusso a possibilidade de, nas condies de complexidade econmica e social crescentes, construir uma economia desse tipo, com os riscos de burocratizao, falta de democracia e de eficincia, colocando-se em debate alguma nova funo do mercado, em condies de um tipo de sociedade ps-capitalista. A primeira das discusses se situa no marco da afirmao clssica do marxismo de que somente depois da tomada do poder seria possvel a construo da hegemonia proletria ou anticapitalista, dado que esta prevalece inequivocamente dentro da sociedade capitalista. Os termos colocados por Gramsci, do processo de construo duma contrahegemonia j dentro do capitalismo recolocou o problema, embora tivesse sido reinterpretada em termos estritamente reformistas pelo eurocomunismo dos anos 70, tirando o forte contedo anticapitalista que Gramsci lhe imprimia. A segunda, no da possibilidade de construo de uma economia pscapitalista com a presena de relaes mercantis. Um tipo de sociedade
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que, sendo ps-capitalista, no seria socialista, nos termos do que foi formulado por Marx na Crtica ao programa de Gotha, isto , uma sociedade do trabalho, em que j no haveria explorao do trabalho, tendo sido abolida a mercadoria e todas suas conseqncias. So temas abertos que, somente quando a esquerda conseguir recolocar o socialismo na agenda histrica contempornea, podero voltar a ser discutidos, como problemas tericos e prticos de atualidade histrica.

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