El Antiguo Oriente

Materias: Profesores: Silvia Fernandez Ernesto Cappeleti Alumnos: Lucas Salazar

Fecha De Entrega: 30/04

Los Semitas
La unidad primitiva de los pueblos semiticos es una hipotesis. A lo largo de la Historia se ha querido determinar el punto de partida de las migraciones historicas de los semitas, sin saber si se habian formado alli o solo fue un paso por el territorio. La hipotesis en cuanto a la lengua se define como aglutinacin, en la cual diversos dialectos bajo movimientos politicos o culturales convergen para

fucionarse en una lengua unica.

Migraciones
Se puede hablar que las migraciones de los semitas parten del desierto Arbigo. Gracias a su caracterstica conservadora arabe, apoya las tesis de diversos sabios que aquel fue su punto de partida. Hay varias hipotesis de las migraciones, dos de ellas son las de Albright y Caetani. Albright por su parte ponia en duda la idea de que el camello estaba domesticado para ese entonces. Si esta teoria fuese bien fundamentada, se podria admitir que las migraciones semitas no podrian haber partido de zonas situadas muy adentro del desierto, sino que de la periferia, el desierto de Siria. Lo que pone en riesgo la teoria de Albright son los indicios que se han encontrado de que el camello fue domesticado anteriormente. Por otra parte Caetani invoca un argumento geologico del origen semita en la Peninsula Arabiga, en el cual dice que no fue siempre rida y que en una epoca debi ser frtil como el Sahara. Pero esta hipotesis tampoco es muy solida ya que la aridez de Arabia es muy anterior al periodo en el que se ubican las migraciones de los Semitas.

Caracteristicas de los Semitas

Vivieron durante siglos en la condicin de seminmades en los espacios de Arabia en

torno a los oasis y centros menos ridos. No podian detenerse un por largo tiempo, ya que la tierra no permite una estada estable. Necesitaron al ganadopara obtener los medios necesarios para poder vivir. Son hombres rudos ya que debieron afrontar la lucha contra el hombre y la naturaleza en el desierto, ya que es una existencia continua de luchas y peligros. Soportar el calor del dia y el frio de la noche, el hambre y la sed. Tenian una organizacion familiar y social Eran audaces, lo que los convierte en un nomade pillo. La palabra de origen arabe "razzia" expresa las incursiones que hacian sobre las poblaciones y rutas comerciales. Nace la hospitalidad, la ayuda al projimo . Matrimonio de caracter poligamico que luego es sancionada por la regulacion por parte de la legislacion semita y pasa a ser un sistema endogamico donde la novia es elegida, preferentemente de la tribu, ya que por su tradicion, una mujer extranjera aporta desconfianza. Otra caracteristica de los Semitas es la religion. Los Arabes pre-islamicos tiene su creencia en la existencia de divinidades locales, de espiritus de los arboles, de las plantas y de los rios, debe ser muy antiguo y

refleja un aspecto de la vida nomade. Los dioses de las tribus eran protectoras de uno o varios grupos. Por otra parte, se adoraban tambien a los dioses de diversos lugares segun el desplazamiento de la tribu. Astarte y Baal son la gran pareja divina, la diosa es la madre de toda la vida y el dios llamado asi segun el lugar en el que se encuentre, es el macho fecundador y factor del desarrollo de la vegetacion. Los cultos podian practicarse en cualquier lado ya que no poseian templos ni altares por ser un pueblo nomade.

Los Indo-Europeos
Hasta aproximadamente el comienzo del segundo milenio, las escenas historiacas estan ocupadas por las poblaciones antiguas del Asia Anterior y de las regiones vecinas. Estos son, los sumeros, los semitas, los elamitas, los egipcios, los egeos y los pueblos a los que hoy se los denomina "asianicos". En este caso hablaremos de los Indo-europeos. Hay varias hipotesis que plantean el punto de dispercion de estos grupos. 1. La primera dice que decendian del Pamir, lugar donde habrian emigrado por una partehacia el Iran y la India, sino era del Pamir, que estaba cubierto de hielo, era de la

Bactriana, y por otra parte a Europa. Esta hipotesis se inspiraba en las teorias linguisticas de entonces que veian en el snscrito. Luego, al coloca los dialectos Europeos arcaicos en un mismo plano que el snscrito, obligaron a dejar de lado este punto de vista. 2. Otros buscaron los origenes indo-europeos en Siberia Occidental. La migracion habria comenzado en direccion a Rusia y del Occidente por una parte y del Iran y de la India por otro. El da en que la desecacion parcial del pantano aralo-caspio y el derretimiento de los glaciares del Ural y del afghanistan abrieron los caminos del oeste y del mediodia, mientras que siberia se volvia inhabitable por el enfriamiento del clima. Dicen sus partidarios que esto explicaria el largo periodo de incubacion que el "indoeuropeo comun" supone que haya trascurrido. 3. Esta hipotesis se funda sobre la presencia , hasta
los siglos IX y X de nuestra era, de hablas indoeuropeas en los oasis del actual Turquestn chino o en el Turquestn Sovitico. Los dialectos llamados "tokharios" en Turfan, Karachar y Kucha, el "iranio oriental" en Kashgar y Khotan, en ellos podrian verse los testimonios de una especie indoeuropea que ha quedado en el pais natal.

4. Su Hogar ha sido buscado sobre los bordes del

Baltico y hasta en Escandinavia. En realidad los

dialectos balticos, particularmente el lituano, presenta para la gramatica comparada un caracter de arcaismo indudable. El Argumento climatico, opuesto a la hipotesis del Pamir, es tambien valedera para la de Escandinavia ya que habria estado recubierta por un largo tiempo por un concreto glacial. Cuando esta se hizo habitable fue poblada en primer lugar por fino-ugrios.

5. La escuela alemana por su parte ha buscado los

origenes en las llanuras Alemanas del norte y Polonia, entre el Bltico y los Crpatos. Sus argumentos son que los indo-europeos utilizan vocablos emparentados entre s para designar el haya y el salmn. Por lo tanto el emplazamiento se situaria en tierra poloca o en el pais germanico.

6. Se buscaran tambien los origenes indo-europeos en

las llanuras de Rusia meridional, entre el bajo Danubio y el bajo Volga. La aparicion de las tribus en Asia Anterior, parece haber coincidido con la introduccion del caballo. Hacia fines de la epoca neolitica (C 2500 a.C) vemos florecer en esas mismas estepas del sud de Rusia, el Don, el Donetz, en la Crimea, en el Kubn, una civilizacion original llamada "de los tmulos" o de los "kurganes" denomininada asi por que una vez muertos eran enterrados bajo monticulos artficiales y previamente cubiertos por ocre rojo. Gracias a las sepulturas de huesos de caballos, pudieron verificar que los mismos estaban domesticados y que usaban el carro. Se puede decir que los indoeuropeos estaban en una posesion de "hacha de armas", primeramente de piedra pulida, mas tarde de cobre, instrumento de combate, muy bien

adaptado y muy temido. De todas las hipotesis, esta es la mas seductora.

7. Sobre la periferia de la misma zona del sud de

Rusia, en la region del alto Volga y del Kama, en la Rusia central, regiones donde surgia la civilizacion llamada "ceramica al peine". Tambien han pensado en la region astro-hungara y en el bajo Danubio. Hacia fines del neolitico, Austria y Hungria actuales han visto desarrollarse una sociedad de agricultores caracterizada por la ceramica llamada de "cinta". Hacia la misma epoca, en Ucrania Occidental al igual que en Rumania, florecia otra civilizacion original llamada de Tripolyn caracterizada por la alfareria pintada muy bella, decoraciones poleroma con motivos espirales. La tentativa de querer identificar a los indo-europeos con estas carateristicas antes mencionadas deja practicamente abandonada esta hipotesis. Ninguna de estas hipotesis esta cientificamente comprobada, ni la del sud de Rusia que es la mas seductora.