Introduccin al Tema Los derechos humanos V/s El Relativismo cultural

Los objetivos del siguiente ensayo, radican en desarrollar un pensamiento propio en relacin al relativismo cultural propuesto por la Antropologa y los derechos universales de la especie surgidos en el siglo pasado en el contexto de las propuestas de Naciones Unidas. En base a esto, se configura el siguiente ensayo. La diversidad cultural, es reflejo de una serie de interacciones y dinmicas multiplicidades que se desarrollan en el mundo, sta se manifiesta por la amplia diversidad de lenguajes, creencias religiosas, prcticas del arte, la msica, y en cualquier otro acto atribuible a la conducta humana. Es este concepto, quien promueve la difusa y en ocasiones tambin, la problemtica postura respecto el relativismo cultural y su estrecha relacin con los derechos humanos. Opiniones son variadas, fundamentos usados para avalar una u otra postura se encuentran a disposicin y quedan en manifiesto a travs de la bibliografa usada para la elaboracin del presente ensayo.

Opinin Personal
En base a la bibliografia revisada, junto con mi propia apreciacin subjetiva del tema, pienso que resulta aventurado tomar una postura inicial con respecto a la relatividad cultural, ya que debemos considerar los patrones culturales que van a marcar la brecha entre las culturas. En mi caso en particular, me oriento hacia la diferencia entre la cultura occidental y la oriental, colocando en sobre el tapete las grandes diferencias en relacion a como nuestra percepcion sobre los derechos humanos va a estar determinada en base a nuestras propias experiencias de vida, insertos en una cultura y territorio determinado. El mundo ofrece mltiples ejemplos de stas, y en conclusin por esto mismo que cualquier hecho de los que se referan los textos, es comprensible, nicamente, mirndose desde el punto de vista de su propia cultura.

Sntesis por autor

Mutilar a las mujeres Dentro de los pases africanos, en 28 de ellos se practica (de distinta forma) la mutilacin de los rganos genitales femeninos. La excisicin total o parcial de los genitales externos y costura de los 2 labios mayores, dejando un pequesimo orificio, es conocida como infibulacin, y afecta a la mayora de la poblacin femenina principalmente en Somalia, Djibuti y Sudan. La convencin Europea de derechos humanos establece que la mutilacin de los rganos genitales de nias y jvenes corresponde a un trato inhumano y degradante. Siendo un atentado contra los derechos humanos afectando adems la integridad fsica y psicolgica de las mujeres. Estas costumbres se fundan en las relaciones de poder desequilibradas, en donde existe desigualdad entre los sexos. Las mujeres son smbolos de inferioridad y los hombres ejercen una funcin de dominio sobre la sexualidad y autonoma. Hay razones para erradicar las mutilaciones genitales femeninas, ya que las mujeres y nias son perseguidas para ser mutiladas por razn de su sexo, y en base a esto, todo ser humano tiene derecho a la igualdad, libertad y dignidad que se merece.

Las mujeres del frica mutilada La vida de la mujer es y ha sido siempre mucho mas que un simple padecimiento, con respecto con la situacin de las mujeres mutiladas, implica superar las miradas etnocntricas y patriarcales, que conducen a una emancipacin de la mujer condenndola a representar el puesto de victima.

Tomando como eje central una sociedad tradicional que se caracteriza por una economa adaptativa buscando nicamente la armona entre las necesidades y el medio en donde su fin es salvaguardar el bien de la comunidad, de esta forma garantiza a todos sus miembros el derecho a usufructo de los recursos productivos. Este sistema se sostena sobre una adaptacin de actividades y comportamientos que permita a la mujer la colaboracin necesaria para dar adelante sus mltiples necesidades. Es ah cuando se produce una paradoja: la mujer gana menos, posee menos y controla menos, pero sigue siendo la mayor encargada de la alimentacin y si bien el hombre contribuye es la mujer que histricamente se ha encargado de alimentar a la sociedad. El feminismo occidental y la mujer rabe: Del orientalismo tradicional al relativismo cultural. Las palabras que configuran este texto son determinadas por el concepto de cultura, entendindose por este un concepto de vida, que se sigue de forma espontnea, expresndose en un sistema de costumbres y tradiciones. Cabe preguntarse cual es la posicin que ocupa la mujer dentro de aquellos cambios polticos, econmicos y sociales que necesariamente acarrean cambios que sufren la postura social y cultural de esta, desencadenando en una identidad cultural de la mujer difusa. La mujer es la portadora de identidad social, quien lleva y transmite las costumbres y tradiciones. Pero esta ha sido siempre (y continua siendo) la primera daada y victima. El estudio de la mujer en el mundo rabe ocupo un lugar marginal solo se refera a esta para poner de manifiesto el carcter tradicional de sus sociedades. Este tipo de diversificaciones ha permitido que se originen discursos alternativos de resistencia elaborados por mujeres capaces de utilizar mecanismos de nuestra propia cultura para transformar nuestra propia tradicin.

Salud, cultura y gnero: Cmo mejorar la salud sexual y reproductiva en un pas multicultural? Difusa se encuentra la definicin y concepto de los derechos sexuales y reproductivos, para obtener con claridad su concepto seria necesario considerar los debates entre distintos escenarios sociales. Los derechos sexuales y reproductivos abarcan en su esencia derechos sociales econmicos y polticos, sus objetivos se residen en la proteccin ms personal e intima e incluso una participacin publica de todos y todas. Si el objetivo es promover la salud sexual y reproductiva es importante estar en conocimiento de los roles que tienen el cuerpo y las sexualidad en las vidas y sociedades de las mujeres y hombres, para esto las polticas publicas y servicios de salud intentan garantizar que la poblacin accedan a los derechos universales de salud, bienestar e igualdad de condiciones. Derechos Culturales: Una nueva frontera de las polticas pblicas para la cultura? La problemtica de los derechos culturales, remontan diversas fuentes. En este complejo escenario se sita la dificultad para desarrollar dichos derechos culturales, cuya dificultad no solo tiene relacin con problemticas vinculadas a la diversidad y a la cultura sino tambin con agendas polticas de distintas sociedades. En funcin de lo anterior cabe considerar que la fuerte heterogeneidad de las sociedades obliga a precisar los lmites entre los derechos culturales y las polticas pblicas. Al parecer la misma realidad de la diversidad cultural se muestra imposible de alcanzar derechos utpicos, demostrando quizs la arista siniestra de la diversidad cultural, pues, al parecer cada cultura se sustenta sobre la base de la diferencia con el que no es partcipe de una misma tribu.

Bibliografa Achugar, Hugo. Derechos culturales: Una nueva frontera de las polticas pblicas para la cultura? Bant Haver, Astrid. Salud, Cultura y Gnero: Cmo mejorar la salud sexual y reproductiva en un pas multicultural? Kamel Fawzia. El feminismo occidental y la mujer rabe. Del orientalismo tradicional al relativismo cultural Lombardo, Mara Jos. Las mujeres del frica mutilada. Editorial Pan y Rosas. 17 de Abril de 2005 Valenciano Martnez- Orozco. Mutilar a las mujeres. 18 de Julio de 2001

Bibliografa Complementaria de consulta Pgina Web, a cerca de la Diversidad Cultural. http://www.prodiversitas.bioetica.org/cultural.htm