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INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO I UCG Prof. Maurcio Porfrio Rosa Ementa: noes de direito enquanto valor e cincia. CONTEDO PROGRAMTICO INTRODUO 1.1 Breve sntese histrica 1.1.1 a Deusa Dik (Justia, que tinha nas AO ESTUDO mos uma balana e uma espada e olhos abertos), filha de Themis (lei) e DO DIREITO
Breve sntese histrica Natureza, importncia e finalidades da Introduo ao Estudo do Direito Contedo da disciplina O Direito no mundo das cincias
Zeus (da mitologia grega) - derectum; directum(latim); rectum, rigth (indueuropia). Iustitia (mitologia romana) a qual distribua s justia por meio da balana que segurava com as duas mos. Ela ficava de p e tinha os olhos vendados e dizia (declarava) o direito (jus) quando o fiel estava completamente vertical direito (rectum, perfeitamente reto, reto de cima a baixo (de + rectum). Do grego prudentia, do romano, legere (ler, em voz alta) Jus e Dkaion e ison - os pratos estavam iguais dito pelas Deusas. A influncia em nosso direito primordialmente romana ou seja, do gnio prtico dos romanos, que contrastava com a sabedoria terica dos gregos. Direito natural, filosofia e histria do direito, enciclopdia jurdica, 1931 Introduo ao estudo do direito

1.1 1.2

1.3 1.4

1.1.2

1.1.3

Noo elementar de Direito. Lei e ordem, o reto e o torto. Santi Romano - a realizao da convivncia ordenada. Como fato social - o direito no existe sem a sociedade. Pluralidade de significaes da palavra direito: Norma (no permite o duelo); Faculdade Estado pode legislar); Justo ( educao direito da criana); Cincia (estuda a criminalidade); Fato social fenmeno da vida coletiva). 1.1.4 Noes gerais Ordem a disposio conveniente de seres para a consecuo de um fim. 1.2 Natureza Importncia e finalidades da Introduo ao Estudo do Direito 1.2.1 Natureza - cincia (enquanto sistema de conhecimento) propedutica. 1.2.2 Importncia - um elo entre a cultura geral, obtida no ensino mdio, e a cultura especfica do direito. a oportunidade de se ter uma viso mais clara e harmnica do direito. , inclusive, o momento para

direito. , inclusive, o momento para testar sua vocao. Alm, IED torna possvel o raciocnio jurdico a ser aplicado nos campos do conhecimento jurdico, conceito, mtodos, terminologia e sistema. 1.2.3 .finalidades viso global do direito, seu conceito (no mais emprico mas cientfico); situar o direito no mundo (que tipo de coisa o direito? de que maneira se relaciona com as coisas que esto no mundo? h um mundo prprio onde o direito est ou o fenmeno jurdico no se distingue dos outros fenmenos naturais e sociais? quais os mtodos utilizados pelo direito? 1.3 Contedo da disciplina - estudo dos principais ramos do direito; mtodos do direito (indutivo, dedutivo, dialtica aliciante) linguagem jurdica, (conceitos gerais como de direito, fato jurdico, relao jurdica, lei, justia; viso de conjunto do direito; os lineamentos gerais da tcnica jurdica) 1.3.1 Outros sistemas (como IED) Filosofia do Direito - uma reflexo sobre o direito e seus postulados, com o objetivo de formular o seu conceito e de analisar as instituies jurdicas no plano do dever ser, levando-se em considerao a condio humana, a realidade objetiva e os valores justia e segurana - Teoria Geral do Direito apresenta conceitos teis compreenso compreenso e todos os ramos do Direito. Seu objeto consiste na anlise e conceituao dos elementos estruturais do direito , como suposto e disposio da norma jurdica - Sociologia do Direito estudo das relaes entre a sociedade e o direito - Enciclopdia jurdica - procura resumir as concluses da cincia do direito. 1.4 O direito no mundo das cincias. Mundo cultural, Mundo natural 1.4.1 Realidade natural e a humana, cultural ou histrica; o natural e o cultural; o dado e o construdo. Cultura o conjunto de tudo aquilo que, nos planos material e espiritual, o homem constri sobre a base da natureza, quer para modifica-la, quer para modificarse a si mesmo. 1.4.2 O ser humano vive uma constante tomada de posio segundo valores. Busca realizar fins. Fazendo passagem do natural para o cultural. 1.4.3 Leis fsico-matemticas e leis culturais 1.4.4 BENS CULTURAIS = CINCIAS NATURAIS ( objeto do conhecimento humano)

1.4.5

Uma das finalidades do direito preservar e garantir valores supremos, inatos, e os que deles defluem sem os quais no caberia falar em liberdade igualdade e fraternidade.

- O DIREITO COMO CINCIA

2.1 2.2 2.3

O Direito como cincia . Uma das acepes da palavra direito designa a "cincia do direito", cincia jurdica" ou "jurisprudncia". Nesse sentido: a cincia do justo e do injusto Conceito de (Justiniano); "cincia das aes enquanto justas Direito e injustas (Leibniz); "a exposio sistematizada Classificao das dos fenmenos da vida jurdica e a Cincias determinao de suas causas"(Hermann Post) Teorias do Direito 2.1 Conceito de Direito, de forma resumida, a ordenao bilateral atributiva ( exigibilidade segundo proporo objetiva) das relaes sociais, na medida do bem comum (composio harmnica do bem de cada um com o bem de todos) Dante Alighieri O direito uma proporo real e pessoal, de homem para homem, que conservada, conserva a sociedade; corrompida, corrompe-a (direitos reais e pessoais). As vrias acepes da palavra direito: - origem directum (reto) rectum (conforme uma reta) - outras palavras que se ligam noo de direito: Jurdico ( jus) juris; Jussum (mandar, ordenar); Dik (direito) - significaes: Norma (permite ou no permite); Faculdade (poder de legislar); Justo ( direito da criana); Cincia (estudar a criminalidade) e Fato social ( - conceito a ordenao heternoma, coercvel e bilateral atributiva das relaes de convivncia, segundo uma integrao normativa de fatos segundo valores (Miguel Reale). 2.2 Classificao das cincias - Augusto Conte: Matemtica; Astronomia; Fsica; Qumica; Biologia; sociologia (critrio de classificao - complexidade crescente e a generalidade decrescente); Dithey (Ampre): Cincias da natureza e Cincias do esprito hoje, cincias culturais 2.2.1 O Direito e as cincias afins: Filosofia (amizade, amor e cincia, sabedoria) h algo de permanente, por que muda ? essas mudanas so governadas?; Sociologia do direito relaes da sociedade com o direito. 2.2.2 classificao das cincias - Cincia do Direito, ou Jurisprudncia (fenmeno jurdico tal como ele se encontra historicamente realizado. (Direito positivo)

Realidade natural e a humana, cultural ou histrica; o natural e o cultural; o dado e o construdo - Cultura o conjunto de tudo aquilo que, nos planos material e espiritual, o homem constri sobre a base da natureza, quer para modifica-la, quer para modificar-se a si mesmo. - ser humano vive uma constante tomada de posio segundo valores. Busca realizar fins. Fazendo passagem do natural para o cultural. - Leis fsico-matemticas e leis culturais 2.3 Teorias do Direito: Tridimensional; Normativismo Jurdico e Teoria Objetiva do Direito 2.3.1 Teoria Tridimensional ( Miguel Reale)- a anlise dos diversos sentidos da palavra direito, demonstra que correspondem a trs aspectos bsicos, discernveis em todo e qualquer momento da vida jurdica: um aspecto normativo (O direito como ordenamento e sua respectiva cincia); um aspecto ftico (o direito como fato, ou em sua efetividade social e histrica) e um aspecto axiolgico ( o direito como valor de Justia) - h sempre um fato, econmico, geogrfico, demogrfico, de ordem tcnica, um valor, que confere determinada significao a este fato e uma regra ou norma, que representa a relao ou medida que integra um daqueles elementos ao outro. Fato, valor e norma coexistem numa unidade concreta, atuando de tal modo que resulta, o direito, da integrao dinmica e dialtica dos trs elementos. 2.3.2 Normativismo jurdico. - conceito de norma, Kelsen em sua obra "Teoria Pura do Direito" viu na norma a noo e o objeto central de toda a cincia do direito. Ele afirma que os comportamentos humanos s so conhecidos mediatamente pelo cientista do direito, isto , enquanto regulados por normas. (o levantar o brao em uma assemblia - lembra do aspecto subjetivo e do objetivo) - Jhering afirmava: "A definio usual do direito reza: direito o conjunto e normas coativas vlidas num Estado e essa definio a meu ver atingiu perfeitamente o essencial. Os dois fatores que ela inclui so o da norma e o da realizao por meio de coao . . . O contedo da norma um pensamento, uma proposio ( proposio jurdica), mas uma proposio de natureza prtica, isto uma orientao para a ao humana; a norma portanto, uma regra conforme a qual nos devemos guiar" __________________________________________ __________________________________________

3 O DIREITO 3 - O DIREITO COMO VALOR 3.1 - Noes de valor COMO VALOR


3.1 3.2 - Noes de valor - Os valores e o direito: o Direito como valor - O Direito e a Moral - Direito Natural e Direito Positivo A Justia: normas jurdicas e sociais; sanes jurdicas A Justia Comutativa A Justia Distributiva - A Justia Social - A aplicao das leis injustas 3.2 - Os valores e o direito: o Direito como valor 3.2.1 O Direito e a Moral MUNDO TICO
3.2.1.1 Leis ticas (normas) envolvem no apenas um juzo de valor, juzo sobre o comportamento humano, mas culminam na escolha de uma diretriz considerada obrigatria numa coletividade. 3.2.1.2 Da posio axiolgica resulta a imperatividade 3.2.1.3 Juzo ato mental pelo qual atribumos, com carter de necessidade, certa qualidade a um ser, a um ente. Liga-se o sujeito a um predicado. A gua lquido, o ser humano deve ser bom, esta ligao pode ser imperativa () ou indicativa (dever ser) 3.2.1.4 Proposio, expresso verbal em que h um sujeito do que se predica algo. - juzo de realidade Sujeito predicado - juzo de valor Sujeito deve ser predicado 3.2.1.5 Estrutura das norma ticas - Ela expressa um juzo de valor, ao qual se liga uma sano. - A norma anuncia algo que deve ser para o livre (liberdade) seu destinatrio deve obedecer ou no - A norma tica se caracteriza pela possibilidade de sua violao - A imperatividade, o seu dever ser no exclui, mas pressupe a liberdade daqueles a quem se destina - Regra (diretriz no plano cultural espiritual) e rgua ( direo no plano fsico)derivam de regula. Norma o que deve ser normalmente esperado ou querido como comportamento normal de seus membros. - A regra representa mdulo ou medida de conduta. 3.2.1.6 FORMAS DA ATIVIDADE TICA - A tica formal de Kant, do dever pelo dever Max Scheler contrape a tica material de valores, mostrando que toda atividade humana, enquanto intencionalmente dirigida realizao de um valor, deve ser considerada conduta tica (mesmo um desmedido apego em prejuzo de outros) - tica em funo do bem individual e do social - Belo (juzos estticos normas estticas = poetas artistas - til bens econmicos para satisfao de nossas necessidades vitais - santo religies e cultos - amor da simpatia at a paixo

3.3 3.4 3.5

3.6 3.7 3.8 3.9

poder valor determinante da poltica bem individual (realizao como individualidade autnoma, como pessoa ) e bem comum ( relaes intersubjetivas = Moral social - costumes e convenes sociais) e direito. A Justia sempre um lao entre um homem e outros 3.3 DIREITO E MORAL - Os crculos concntricos e os secantes - A norma moral e a jurdica - Eticismo direito e a fora so diferentes o direito dispensa o uso da fora - Teoria da coao caracteriza o direito pelo seu elemento fora o direito e coercvel a moral no direito como ordenao coercitiva da conduta humana. - As leis valem objetivamente, independem da opinio dos obrigados. - A moral e autnoma ( o indivduo no alheio regra), o direito heternomo ( o indivduo alheio com relao regra) - direito a ordenao heternoma e coercvel da conduta humana BILATERALIDADE ATRIBUTIVA uma proporo intersubjetiva, em funo da qual os sujeitos de uma relao ficam autorizados a pretender, exigir, ou a fazer, garantidamente algo. - - Sem relao que uma duas ou mais pessoas no h direito (BILATERALIDADE em sentido social, como intersubjetividade) - para que haja direito indispensvel que a relao entre os sujeitos seja objetiva, isto , insuscetvel de ser deduzida, unilateralmente, a qualquer dos sujeitos (bilateralidade em sentido axiolgico) - da proporo estabelecida deve resultar a atribuio garantida de uma pretenso ou ao, que podem se limitar aos sujeitos da relao ou estender-se a terceiros (atributividade). - Thomasius = foro ntimo e foro externo - direito penal (crime culposo) civil (vcios de vontade) e o foro ntimo. - externo tem algo de verdade o direito jamais cuida do homem isolado - A Bilateralidade (alteridade) dois ou mais indivduos, segundo proporo. - direito e as normas de trato social = decoro etiqueta, cortesia, ningum pode ser obrigado a ser corts pode sofrer sano mas no pode ser obrigado - Moral = bilateral; Direito = Coercvel, heternomo, bilateral e atributivo; Costume = heternomo, bilateral.

3.3 Direito Natural e Direito Positivo (imposio da fora social)


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(imposio da fora social) 3.4 ... 3.5 A Justia: normas jurdicas e sociais; sanes jurdicas 3.5.1 Justia - direito aquilo que devido pela justia a uma pessoa ou a uma comunidade (dar a cada um o seu direito) ; para os positivistas a justia elemento estranho formao e validade do direito, para Kelsen os critrios da justia so simplesmente emocionais e subjetivos e sua determinao deve ser deixada religio ou metafsica. Justia, no sentido subjetivo a virtude pela qual damos a cada um o que lhe devido, no objetivo, aplica-se ordem social que garante a cada um o que lhe devido. 3.5.1.1 Justia: - sentido latssimo - virtude geral (santo) o virtuoso - sentido lato - virtude social, conjunto das virtudes sociais ou virtudes de relao e convivncia humana - sentido estrito - dar a outrem o que devido segundo uma igualdade - caractersticas da justia - aalteridade (pluralidade de pessoas; alteritas = uma outra pessoa) a justia em relao aos animais; b- o devido; atributividade (norma jurdica); c- igualdade ( uma relao) - identidade relao quanto essncia, semelhana quanto a qualidade e igualdade quanto quantidade (10 + 10 = 20) a quantia que trata o direito moral. Igualdade simples ou proporcional. - Igualdade fundamental dos homens, todos os homens tem a mesma natureza e dignidade fundamentais o cristianismo (lembrar da escravido) - Princpio da igualdade, declarao
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dos direitos universais do homem (ONU) "O reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da famlia humana e de seus direitos iguais e inalienveis o fundamento da liberdade, da justia e da paz do mundo 3.6 Justia particular (comutativa = um d ao outro o que lhe devido; distributiva = a sociedade d a cada particular o que lhe devido) e justia geral, social ou legal = d-se sociedade o que devido governantes, governados, indivduos e grupos 3.6.1 Justia comutativa (princpio diretor das relaes entre os particulares) a que um particular da a outro particular aquilo que lhe rigorosamente devido, observada uma igualdade simples ou real (contratos). O devido - respeito personalidade do prximo (dignidade moral e integridade fsica - na sua projeo externa, no seu trabalho, nas obras materiais e intelectuais que realizar, nos bens que adquirir legitimamente), o cumprimento de obrigaes positivas, falar do contrato - prestao de servio, entrega de mercadoria, indenizao - Origens = Contrato; Declarao unilateral de vontade; delito ou ato ilcito, lei; exigncia da natureza (obrigaes naturais) 3.6.2 A alteridade - relaes entre particulares = instituies particulares: associaes, sociedades comerciais ou civis, fundaes e demais pessoas jurdicas de direito privado 3.6.3 3.6.4 o devido - direito que lhe prprio - por direito prprio - na
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distributiva, aquilo que comum o respeito personalidade, dignidade moral e integridade fsica e na sua projeo externa - a obrigao positiva (prestao de um servio, entrega de uma mercadoria e pagamento de uma quantia (atropelamento etc.) e a negativa no prejudicar a ningum - o cumprimento de obrigaes tem origem: em um contrato; declarao unilateral de vontade (ttulos ao portador); em um delito ou ato ilcito; em uma imposio da lei; em uma simples exigncia da natureza - A igualdade - (justo o igual, injusto o desigual, S. Tomas reproduzindo Aristteles) simples absoluta ou real, tem como smbolo uma balana tambm chamada de justia corretiva - Aplicao contratual - compra e venda, trabalho, relaes internacionais- Falar sobre a responsabilidade civil 3.7 A Justia Distributiva, virtude que regula as relaes entre a comunidade e seus membros (impostos, participao dos empregados no lucro (reforma agrria, urbana, tributria, educacional). a virtude pela qual a comunidade d a cada um de seus membros uma participao no bem comum, observada uma igualdade proporcional ou relativa. 3.7.1 A alteridade (comunidade e seus membros), o devido ( participao eqitativa das membros da coletividade no bem comum) e a igualdade proporcional ou relativa. Impe a quem reparte os bens comuns, a obrigao de faz-lo proporcionalmente dignidade e mritos de cada um.
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3.7.1.1 A alteridade - sociedade e particular - sociedade - Teoria da fico (individualista): s o homem uma pessoa real teoria organicista (coletivista): o que existe a sociedade; teoria da instituio (intermediria): realidade objetiva do indivduo e da sociedade contrato sociedade e sociedade instituio - uma idia de obra ou empreendimento que se realiza e dura juridicamente num meio social - o bem comum organizado - Espcies de sociedade a que se aplica a justia distributiva - todas que so instituies - quem so os particulares? - o membro da comunidade (pessoas naturais, jurdicas, a prpria comunidade poltica 3.8 O devido - participao nos benefcios sociais, dar a cada um sua parte no bem comum assegurara condies sociais que lhes permitam uma vida plenamente humana. Tem o dbito natureza moral ou legal? (lembrar do exigvel) 3.8.1 a extenso do devido: dever negativo de respeitar os direitos fundamentais de seus membros (vida propriedade cidadania honra liberdade em seguida cabe assegurar um quinho de segurana e ordem; assegurar a cota de cada um nos benefcios (material e moral); a autoridade deve realizar a distribuio segundo um critrio de igualdade proporcional (mais fracos) e deve se projetar para o futuro 3.8.2 Igualdade (Rui Barbosa: Tratar com desigualdade a iguais, ou a desiguais com igualdade, seria desigualdade flagrante, e no
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igualdade real.) Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (1789 Frana) "Todos os cidados so igualmente admissveis a todas as dignidades, lugares e empregos pblicos segundo sua capacidade e sem outra distino que de suas virtudes e de seus talentos. Os encargos segundo a capacidade e os bens segundo a necessidade de cada um 3.8.3 A proporcionalidade , dignidade, capacidade x necessidade, trabalho, bem comum e igualdade 3.8.4 Aplicaes da Justia Distributiva: - Estado C.F. Art. 145, 1. - Comunidade familiar, C.F. arts. 226, 226 1 ; 227; 225 - O Cdigo Civil Direito de famlia 1551 a 1783 do C. Civil, Salrio Famlia, dedues no I. Renda, direito de moradia, educao, previdncia social, crimes contra a famlia 235 a 241 do C. Penal Bigamia, Simulao de casamento, adultrio - empresa; CF Arts. 170, 173, Direito comercial comerciante e sociedades comerciais, annimas, em comandita, de capital, proteo da industria nacional - da empresa para com os seus membros: empregados, remunerao digna, estabilidade no emprego (Art. 7 da CF, participao nos lucros ou na propriedade e na gesto; comisso de empresa CIPA - Comunidade internacional 3.8.5 Principais violaes - desnvel entre as naes, entre as regies, entre os setores primrio, secundrio e tercirio, entre classes sociais 3.8.6 A Justia Social a virtude pela
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qual os membros da sociedade do a esta sua contribuio para o bem comum, observada uma igualdade proporcional. A higiene no ambiente de trabalho; o pagamento de impostos, subscrio obrigatria de ttulos da dvida pblica 3.9 A aplicao das leis injustas.

LEI COMPLEMENTAR 95 DE 26 DE FEVEREIRO DE 1998. Dispe sobre a elaborao, a redao, a alterao e a consolidao das leis, conforme determina o pargrafo nico do art. 59 da Constituio Federal, e estabelece as normas para a consolidao dos atos normativos que menciona.
Noes sobre lei.

O presidente da Repblica: Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte lei:
Captulo I
DISPOSIES PRELIMINARES

Art. 1. A elaborao, a redao, a alterao e a consolidao das leis obedecero ao disposto nesta Lei Complementar. Captulo II DAS TCNICAS DE ELABORAO, REDAO E ALTERAO DAS LEIS Seo I

DA VALIDADE DA NORMA JURDICA Validade formal ou tcnico-jurdica (vigncia) validade social (eficcia ou efetividade) validade tica (fundamento) 45 dias aps publicada. rgo competente Unio Estado (DF) e Municpio Campo de competncia (competncia privativa e concorrente) Requisitos essenciais: competncia do rgo e da matria e legitimidade do procedimento O Judicirio e o expurgo da norma ( o decreto) e a ADIN Eficcia ou efetividade (socialmente eficaz a lei tem de pegar) O fundamento da regra jurdica se vincula a uma finalidade que legitima sua vigncia e eficcia (axiolgico). Vigncia, eficcia e fundamento, comprovam a estrutura tridimensional do direito pois: vigncia se refere norma; a eficcia se reporta ao fato e o fundamento expressa sempre a exigncia de um valor.
3.9 Da aplicao das leis injustas: . por destinao - com finalidade j prevista . causais - surgem em razo de uma falha jurdica ( de forma infeliz)
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Da estruturao das leis Art. 9. ... Seo II Da articulao e da redao das leis Art. 10. Os textos legais sero articulados com observncia dos seguintes princpios: I a unidade bsica de articulao ser o artigo, indicado pela abreviatura Art., seguida de numerao ordinal at o nono e cardinal a partir deste; II os artigos desdobrar-se-o em pargrafos ou em incisos; os pargrafos em incisos, os incisos em alneas e as alneas em itens; III os pargrafos sero representados pelo sinal grfico "", seguido de numerao ordinal at o nono e cardinal a partir deste, utilizando-se, quando existente apenas um, a expresso pargrafo nico por extenso; IV os incisos sero representados por algarismos romanos, as alneas por letras minsculas e os itens por algarismos arbicos; V o agrupamento de artigos poder constituir Subsees; o de subsees, a Seo; o de Sees, o Captulo; o de Captulos, o Ttulo; o de Ttulos, o Livro e o de livros, a Parte: VI os Captulos, Ttulos, Livros e Partes sero grafados em letras maisculas e identificados por algarismos romanos, podendo estas ltimas desdobrar-se em Parte Geral e Parte Especial ou ser subdivididas em partes expressas em numeral ordinal por extenso; VII as Subsees e Sees sero identificadas em algarismos romanos, grafadas em letra minscula e postas em negrito ou caracteres que as coloquem em realce; VIII a composio prevista no inciso V poder tambm

falha jurdica ( de forma infeliz) . eventuais - incompetncia da tcnica legislativa 3.9.1 O problema da validade das leis injustas. . positivistas - vlidas e obrigatrias . jusnaturalistas - negam a vigncia . eclticos - validade das que provocam mal que no seja insuportvel . teoria pura ( Kelsen ) injusta a no aplicao da lei 3.10 - CLASSIFICAO DAS

REGRAS JURDICAS 3.10.1 - Quanto ao territrio: de D. externo ( Internacional Privado conflito de normas internas e Pblico conflitos entre os indivduos e os Estados no plano da comunidade das Naes) e de D. e interno ( federais, estaduais e municipais a competncia concorrente) 3.10.2 quanto s fontes de direito = leais, consuetudinrias, jurisprudenciais e doutrinrias ou cientficas e mais as regras negociais (autonomia da vontade) no existe costume contra a lei e o desuso? 3.10.3 Normas de Equidade e tipos de Justia - Equidade enquanto adaptada ajustada particularidade de cada fato ocorrente (Aristteles) . Justia comutativa (proporo inclusive da pena) Justia distributiva ar a cada um segundo seu mrito. Justia social =O Dever de cada um para com o todo A equidade Verbete: eqidade Disposio de reconhecer igualmente
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compreender agrupamentos em Disposies Preliminares, Gerais, Finais ou Transitrias, conforme necessrio.

Disposio de reconhecer igualmente o direito de cada um. 3.10.4 quanto violao: -plus quam perfectae nulidade do ato e restrio ou pena (casamento de casados nulo sem efeitos) - perfectae apenas nulidade sem penalidade. - minus quam perfectae sem nulidade com sano casamento de vivo sem inventrio (perde usufruto dos bens dos filhos) - inperfectae quando vlidas no importam em pena nem em alterao do que j se realizou - quanto imperatividade: - norma de ordem pblica ou cogentes exigncia irrefragvel (escritura pblica) - norma dispositiva deixam aos destinatrios o direito de dispor de maneira diversa, - Outras espcies: Preceptivas se faa alguma coisa; Proibitivas; permissivas. - Normas supletivas (suprir o vazio deixado pelas partes) e quando houver lacuna ou omisso na lei usa-se as normas supletivas do costume. - Individualizadas de efeito concreto) genricas (obrigam indiscriminadamente) e particulares (vinculam determinadas pessoas) Normas interpretativas (interpretao autntica ) doutrinria e jurisprudncial.

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4 DIREITO: Subdivises (paralelas)


4.1 4.2 4.3

4- DIREITO: Subdivises (paralelas) 4.1- Direito Pblico e Direito Privado, o critrio utilizado era o da utilidade pblica ou particular da relao. Um Direito Pblico e diria respeito s coisas do Estado o Direito Privado outro ao interesse de cada um. Direito Natural e (lembrar do comunismo). Para Kelsen, Positivo h identidade entre o Estado e Direito. Direito Objetivo e Segundo Miguel Reale: as maneiras de Subjetivo. se fazer a distino: atendendo ao contedo e ao elemento formal. 4.1.1- Direito Pblico- quando visado imediata e prevalentemente o interesse geral; a relao de subordinao 4.1.1.1- D. Constitucional, ramo do direito pblico que expe interpreta e sistematiza os princpios e normas fundamentais do Estado e esses princpios e normas compem o contedo das Constituies (J. Afonso da Silva). Direito constitucional a cincia positiva das Constituies (Pinto Ferreira) 4.1.1.2- D. Administrativo, conjunto harmnico de princpios jurdicos que regem os rgos os agentes e as atividades pblicas tendentes a realizar concreta direta e imediatamente os fins desejados pelo Estado. 4.1.1.3- Direito processual, sistema de princpios e regras, mediante os quais se obtm e se realiza a prestao jurisdicional do Estado necessria soluo dos conflitos de interesses surgidos entre particulares, ou entre estes e o prprio Estado (Penal, Civil, Trabalho). 4.1.1.4- Direito Penal ou Criminal, sistema de regras e princpios mediante os quais se tipificam as formas de conduta consideradas criminosas, e ara as quais so cominadas, de maneira precisa e prvia, penas ou medidas de segurana, visando a objetivos determinados. 4.1.1.5- Direito Internacional pblico,
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diz respeito comunidade internacional e seu ordenamento jurdico - o pensamento de Kelsen no pressupe a existncia do Estado pois, este que no poderia existir se no houvesse uma comunidade internacional, na qual os Estados juridicamente coexistem, respeitandose mutuamente. 4.1.1.6- Direito do Trabalho, sistema de princpios e regras destinado a disciplinar as relaes entre empregadores e empregados, e as respectivas entidades representativas, a instituir rgos de previdncia e de seguro sociais, a reger as formas e meios necessrios soluo dos conflitos dos indivduos e das categorias profissionais, no apenas segundo o desejo ou o interesse de cada uma delas, mas principalmente segundo exigncias do bem coletivo. 4.2- Direito Natural e Positivo 4.2.1- Direito Natural, 4.2.2- Direito Positivo, 4.3- Direito Objetivo e Subjetivo. 4.3.1- Direito objetivo - o complexo de todas as normas jurdicas. O termo objeto designa a coisa colocada diante de quem a conhece ( coisa que esta colocada fora) e o termo objetivo significa a qualidade da coisa de se achar apresentada inteligncia conhecedora. As normas so mensagens, logo so objetos para todos a que so dirigidas. So objetos para sujeitos pis se colocam diante das pessoas, diante da inteligncia de quem as conhece. 4.3.2- Direito subjetivo ( o que esta colocado dentro) (permisses jurdicas) - so permisses dadas por meio de normas jurdicas ( ir e vir, de manifestar o pensamento, de ter o domiclio inviolvel, de casar e constituir famlia, de exercer o poder familiar, de adotar pessoa como filho, de exercer qualquer
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trabalho lcito, de vender coisa sua, de comprar o que estiver a venda, de usar gozar e dispor da propriedade, de ced-la em locao, em comodato, de do-la, de aceitar ou no doao, de exigir o pagamento do que devido, de pagar, de exigir reparao de dano causado por outrem, de gozar repouso semanal remunerado quando empregado, de associar-se para fins lcitos . Direito subjetivo facultas agendi ( a faculdade de agir). Direito objetivo (norma agendi ), norma ou sistema de normas.

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