ABC do Comunismo Nikolai Bukharine e E.

Preobrazhensky
Primeira Parte Terica Crescimento e Decadncia do Capitalismo
Introduo Nosso Programa
1. O que um programa? Cada partido visa a determinados fins: o partido dos proprietrios e dos capitalistas, do mesmo modo que o partido dos operrios e dos camponeses. Sem finalidades, no h partido. Se este partido representa Os interesses dos proprietrios agrcolas, ele combater pelos seus fins: conservar a terra em suas mos, sujeitar o campons, vender o mais caro que puder o trigo de suas propriedades, procurar o mais barato possvel a mo de obra agrcola, obter o mais elevado arrendamento. Tratando-se do partido dos capitalistas, ele tem, da mesma forma, a sua finalidade: encontrar a mo de obra barata, oprimir os operrios da fbrica, encontrar compradores aos quais possa vender as mercadorias pelo preo mais alto, lucrar o mais possvel e, para isso, fazer com que os operrios trabalhem o maior tempo possvel; e, principalmente, fazer de modo que os operrios no possam imaginar, sequer, a possibilidade de um novo regime e se convenam de que houve e sempre haver patres. Tais so os fins visados pelos fabricantes. claro, que os operrios e camponeses tm fins muito diversos, porque tm interesses muito diferentes. Dizia-se antigamente: O que bom para um russo, mortal para um alemo. Na realidade, seria mais exato dizer: O que bom para um operrio mortal para um proprietrio ou um capitalista. Por a se v, pois, que o operrio tem o seu fim prprio, que o capitalista tem outro fim, e que o proprietrio de terras tem tambm o seu. Mas, cada proprietrio no pensa unicamente no melhor modo de dominar o campons; alguns deles atiram-se bebida, sem olhar sequer o que lhes fornece seu administrador. O mesmo acontece, quase sempre, com o campons ou com o operrio. Muitos dizem: Ora! Havemos de nos sair do mesmo modo. Por que inquietar-nos? Nossos pais viveram sempre assim e ns faremos do mesmo modo.

Tais indivduos no se incomodam com coisa alguma e nem mesmo compreendem os prprios interesses. Pelo contrrio, os que pensam no melhor modo de defender os seus interesses organizam-se num partido. No , toda uma classe que ingressa no partido, mas sua melhor e mais enrgica frao; e ela que conduz as outras. Ao partido operrio (Partido Comunista ou Bolchevique) aderem os melhores operrios e camponeses pobres; ao partido dos proprietrios de terras e dos capitalistas aderem os mais enrgicos entre os proprietrios e os capitalistas, bem como os seus lacaios: advogados, professores, oficiais, generais, etc. Cada partido, por conseguinte, representa a frao mais consciente da classe cujos interesses ele defende. Esta a razo pela qual um proprietrio ou um capitalista que entra num partido lutar mais vantajosamente contra o campons e o operrio do que aquele que no entra. Assim, tambm, um operrio pertencente a um partido lutar com mais vantagem contra o capitalista e o proprietrio de terras do que aquele que no pertence a nenhum partido, porque, tendo pensado bem nos fins e nos interesses da classe operria, ele sabe como servir esses fins, tomando o caminho mais curto. A totalidade dos fins visados por um partido em defesa dos interesses de sua classe constitui o programa desse partido. No seu programa, pois, que so indicados os fins visados por cada uma das classes. No programa do Partido Comunista, por exemplo, indicado o fim que devem visar os operrios e os camponeses pobres. Para cada partido, o programa o que h de mais importante. segundo o seu programa que se pode julgar que interesses um partido defende. 2. Qual era nosso antigo programa? Nosso programa atual foi adotado no final de maro de 1919, pelo Oitavo Congresso do Partido. Antes disto ns no dispnhamos de um programa preciso e detalhado. Ns no tnhamos nada alm do velho programa elaborado no Segundo Congresso do Partido ocorrido no ano de 1903. Quando este velho programa foi compilado, os bolchevistas e os mencheviques constituam um nico partido, e possuam um programa comum. At ento, a organizao da classe trabalhadora apenas havia comeado. Existiam pouqussimas fbricas e oficinas. Discutia-se, ainda, se a classe trabalhadora poderia vir a existir na Rssia. Os narodniks (nota 1) (os precursores dos atuais social-revolucionrios) consideravam que a classe trabalhadora no estaria destinada a se desenvolver na Rssia, na medida em que, em nosso pas, no h um crescimento extensivo de fbricas e oficinas. Os Marxistas os social-democratas, posteriormente divididos em bolcheviques e mencheviques supunham, por outro lado, que na Rssia, como em toda a parte, a classe trabalhadora iria continuar a crescer e iria constituir a principal fora revolucionria. O tempo provou que o ponto de vista dos narodniks estava errado e aquele dos socialdemocratas estava correto. Mas ao tempo em que o programa dos social-democratas foi elaborado pelo Segundo Congresso do Partido (Lnin e Plekhanov participaram da redao), a fora da classe trabalhadora russa era extremamente incipiente. Esta a razo porque ningum, quele tempo, imaginava que seria possvel tentar a derrubada direta da burguesia. Na ocasio a melhor poltica parecia: dar duro para conseguir a derrubada do tzarismo; para conseguir liberdade de associao para os trabalhadores e camponeses em

conjunto com todos os demais; para estabelecer a jornada diria de oito horas, e para reduzir o poder dos proprietrios de terra. Ningum sonhava que seria possvel instaurar o governo dos trabalhadores definitivamente, ou imediatamente, desapropriar as fbricas e oficinas da burguesia. Tal era nosso velho programa do ano de 1903. 3. Porque era necessrio elaborar um novo programa? Um considervel perodo decorreu entre 1903 e a revoluo de 1917, e durante este tempo as circunstancias se alteraram profundamente. Na Rssia, a grande indstria avanou com passos de gigante, e concomitantemente ocorreu um grande incremento nos integrantes da classe trabalhadora. J na revoluo de 1905, os trabalhadores demonstraram sua fora. Por ocasio da segunda revoluo (1917), ficou evidente que a vitria da revoluo s poderia ser conquistada atravs da vitria da classe trabalhadora. Mas em 1917 a classe trabalhadora no se satisfez apenas com o que a contentou em 1905. Os trabalhadores agora estavam fortalecidos de tal forma que seria inevitvel que eles desejassem o confisco das fbricas e oficinas, a destruio dos capitalistas, e o estabelecimento de um governo de trabalhadores. Isto em funo de que, desde a formulao do primeiro programa, ocorreu na Rssia uma alterao fundamental nas condies internas. Ainda mais importante que, da mesma maneira, ocorreram mudanas profundas nas condies externas. No ano de 1905, paz e sossego prevaleciam por toda a Europa. Ao contrrio, em 1917, para todas as pessoas inteligentes, estava claro, que a guerra mundial traria em seu bojo a revoluo mundial. Em 1905, a revoluo russa foi seguida, apenas por um desprezvel movimento entre os trabalhadores australianos, e por revolues nos mais atrasados pases do oriente: Prsia, Turquia e China. Por outro lado, a revoluo russa de 1917, foi seguida por revolues tanto no ocidente como no oriente. Revolues nas quais a classe trabalhadora levantou suas bandeiras a favor da derrubada do capitalismo. Por conseguinte, tanto na ptria (Rssia) como no estrangeiro, as condies eram muito diferentes das existentes em 1903, e, portanto, seria um absurdo, para o partido da classe trabalhadora, ter o mesmo programa em 1903 e em 1917-19, visto que agora as circunstancias eram completamente diferentes. Quando os mencheviques nos acusaram de repudiarmos nosso velho e, tambm, os ensinamentos de Marx, nossa rplica foi de que a essncia dos ensinamentos de Marx que os programas so construdos no apenas pelos crebros, mas os condiciona a vida propriamente dita. Se a vida passa por grandes transformaes, o programa no pode ser deixado tal como era. No inverno ns temos que usar grossos casacos. No calor do vero apenas um louco veste um grosso casaco. Na poltica a mesma coisa. O prprio Marx nos ensinou que devemos sempre estudar as condies existentes e agir de acordo com as mesmas. Isto no significa que devemos modificar nossas convices tal qual uma fina dama troca suas luvas. O principal objetivo da classe trabalhadora a realizao da ordem comunista. Este objetivo o objetivo permanente. De qualquer modo, evidente que, a depender da distncia a que se encontre deste objetivo, variaro suas reivindicaes imediatas. No regime tzarista as organizaes dos trabalhadores deviam atuar secretamente, uma vez que os partidos dos trabalhadores eram perseguidos como se os seus membros fossem criminosos. Agora, a classe trabalhadora est no poder, e o seu partido o partido do governo. Obviamente, nenhuma pessoa inteligente, pode defender exatamente o mesmo programa para o ano de 1903 e para o presente.

Consequentemente, as mudanas nas condies internas da vida russa e as mudanas na situao internacional exigiram mudanas em nosso programa. 4. A importncia do nosso programa Nosso novo programa (Moscou) o primeiro programa traado pelo partido da classe trabalhadora desde que alcanou o poder a algum tempo atrs. Por esta razo, nosso partido tinha que incluir no mesmo todas as experincias que a classe trabalhadora adquiriu ao administrar e construir um novo edifcio social. Isto importante, no apenas para ns mesmos, no apenas para os trabalhadores e camponeses russos, mas, tambm, para nossos camaradas estrangeiros. A partir de nossos xitos e fracassos, de nossos erros e omisses, ser acumulada experincia, no apenas por ns prprios, mas por todo o proletariado internacional. Por isto nosso programa contm, no apenas o que nosso partido deseja realizar, mas, tambm, o que em certa medida realizou. Cada membro do nosso partido deve se familiarizar com o programa em todos os seus detalhes. Ele constitui o mais importante guia para as atividades de todos os grupos e para cada membro individual do partido. Pois s pode ser membro do Partido quem aceite o programa, ou seja, aquele que o considera justo. E isto no possvel se no o conhece. certo que h muita gente que, sem jamais haver lido um programa, se infiltra no Partido Comunista para obter alguma vantagem e para ocupar algum posto. Estes ns no queremos, pois so nocivos. Sem conhecer nosso programa ningum pode chegar a ser um comunista verdadeiro. Todos operrios e camponeses pobre, conscientes, devem conhecer o programa do Partido. Todo proletrio estrangeiro deve estud-lo para aproveitar-se das experincias da revoluo russa. 5. Carter cientifico do nosso programa. Antes de Karl Marx, os homens que defendiam os interesses da classe operria traavam, muitas vezes, maravilhosos quadros do paraso futuro, mas sem cuidar se seria possvel chegar at ele, e qual seria o verdadeiro caminho a seguir pela classe operria e pelo proletariado agrcola. Marx nos ensinou a proceder de outro modo. Ele considerou o regime mau, injusto, brbaro, que ainda hoje reina em todo mundo, e procurou saber como era constitudo esse regime. Assim como examinaramos uma mquina qualquer, um relgio, por exemplo. Marx examinou o regime capitalista onde reinam os industriais e os proprietrios agrcolas, enquanto os operrios e os camponeses so oprimidos. Suponhamos que, observando um relgio, notamos que uma de suas rodas se adapta mal a outra, e a cada volta elas se embaraam sempre cada vez mais; poderemos prever, em seguida, que o relgio vai quebrar-se e parar. Marx no examinou um relgio, e sim a sociedade capitalista: estudou-a, observando a vida sob a dominao capitalista. Graas a esse estudo, ele viu, claramente, que o Capital cava a sua prpria sepultura, que essa mquina vai arrebentar e arrebentar com a revolta inevitvel dos operrios, que, em seguida, transformaro o mundo inteiro, de acordo com a sua prpria vontade. A todos os seus discpulos, Marx prescreveu como testamento, que estudassem, antes de tudo, a vida tal ela . S depois desse estudo possvel traar um programa justo. Eis a razo pela qual nosso programa deve comear pela descrio do domnio capitalista.

Na Rssia, atualmente, est abolida a dominao capitalista; as previses de Marx realizam-se aos nossos olhos, a antiga sociedade desmorona-se. As coroas escorregam da cabea dos reis e dos imperadores. Os operrios marcham, em toda a parte, para a Revoluo e para o estabelecimento do poder dos Sovietes (conselhos de operrios, camponeses, soldados e marinheiros). Para bem compreender como se deu isto, preciso saber, com exatido, o que o regime capitalista; depois disto, veremos que a sua queda era fatal. E, uma vez reconhecido que no h meio possvel de tornar ao passado, que certa a vitria dos operrios, cuidaremos com mais forca e maior resoluo da luta pela nova organizao do trabalho.

Captulo I O Regime Capitalista

6. A Produo de mercadorias. Quando examinamos como se desenvolveu a produo sob o domnio capitalista, vemos que, antes de tudo, a se produzem mercadorias. Que h nisto de notvel? poderiam perguntar. O que h de notvel que a mercadoria no um produto qualquer. mas um produto que se destina ao mercado. Um produto no uma mercadoria, desde que seja feito para atender nossa prpria necessidade. Quando o campons semeia o seu trigo, depois o colhe e o debulha, mi o gro e fabrica o po para si mesmo, tal po no uma mercadoria, simplesmente po. S se tornar mercadoria quando vendido e comprado, isto , quando for produzido para o comprador, para o mercado; pertencer a quem o comprar. No regime capitalista, todos os produtos se destinam ao mercado, todos se convertem em mercadorias. Cada fbrica, usina ou oficina, ordinriamente, s confeccionam um produto, e esse produto, evidentemente, no feito para a necessidade do fabricante. Quando um empresrio explora uma fbrica de caixes de defunto, claro, que tais caixes no so feitos para ele ou sua famlia, mas para o mercado. Quando um fabricante produz leo de rcino, claro tambm que, embora ele mesmo tenha constantemente indigestes, s guardar para si uma pequena quantidade do leo produzido por sua fbrica. No regime capitalista, tudo se passa assim, seja qual for o produto. Numa fbrica de botes produzem-se botes, mas esses milhes de botes so fabricados, no para serem pregados ao colete do fabricante, mas para a venda: tudo o que produzido na sociedade capitalista produzido para o mercado; ao mercado que vo as luvas e as lingias cozidas, os livros e a cera, os metais e a aguardente, o po, os calados e as armas; em resumo, tudo o que se produz.

A produo de mercadorias pressupe, necessriamente, a existncia da propriedade privada. O arteso ou o pequeno industrial que fabrica mercadorias proprietrio de sua oficina e de seus instrumentos de trabalho; o fabricante ou o usineiro possui sua fbrica ou sua usina, compreendidos todo o edifcio, maquinismos, etc. Mas, desde o instante que existem propriedade privada e produo de mercadorias, sempre existe a luta em torno do comprador, isto , concorrncia entre os vendedores. Mesmo quando ainda no existiam fabricantes, usineiros, grandes capitalistas, mas simples artesos, estes ltimos lutavam entre si para obter o comprador. E aquele que era mais forte, mais esperto, que tinha melhores instrumentos de trabalho, mas, sobretudo, aquele que tinha economizado dinheiro, sempre vencia, aambarcava o comprador, arruinava os demais artesos e chegava prosperidade. Por conseguinte, a pequena propriedade, produtora de mercadorias, j trazia em germe, a grande propriedade e j causava muitas runas. SENDO ASSIM, O PRIMEIRO TRAO CARACTERSTICO DO REGIME CAPITALISTA A PRODUO DE MERCADORIAS, A PRODUO DESTINADA AO MERCADO. 7. Monopolizao dos meios de produo pela classe capitalista. Este carter no suficiente para definir o capitalismo. Pode existir uma produo de mercadorias sem capitalistas, por exemplo, a produo feita pelos pequenos artesos. Estes produzem para o mercado e vendem seus produtos; por conseqncia, seus produtos so, de fato, mercadorias, e sua produo uma produo de mercadorias. No entanto, trata-se de uma produo comum, de mercadorias, e no de uma produo capitalista. Para que esta produo comum se transforme em produo capitalista, preciso, de um lado, que os meios de produo (instrumentos, mquinas, edifcios, solo, etc.) se convertam em propriedade de uma classe pouco numerosa de poderosos capitalistas, e, de outro lado, que um grande nmero de artesos independentes e de camponeses fiquem arruinados e se convertam em operrios. J vimos que a produo comum de mercadorias traz, em germe, a runa de uns e o enriquecimento de outros. Foi o que aconteceu, efetivamente, em todos os pases, tendo se arruinado quase todos os pequenos artesos e os pequenos patres. Os mais pobres iam at venda de seus instrumentos de trabalho e, de patres, se convertiam em pessoas que s possuam seus braos. Os que eram um pouco mais ricos, cada vez mais o ficavam, transformavam e ampliavam suas oficinas, instalavam novos estabelecimentos, depois mquinas, contratavam numerosos operrios e transformavam-se em fabricantes. Pouco a pouco, esses ricos se apoderaram de tudo quanto necessrio produo: edifcios, mquinas, matrias primas, entrepostos e armazns, casas, usinas, minas, estradas de ferro, navios. Todos estes meios de produo tornaram-se propriedade exclusiva da classe capitalista (ou, como se diz, o monoplio dos capitalistas). Um punhado de ricos possui tudo; uma imensa quantidade de pobres s possui os seus braos. O MONOPLIO DA CLASSE DOS CAPITALISTAS SOBRE OS MEIOS DE PRODUO O SEGUNDO TRAO CARACTERSTICO DO REGIME CAPITALISTA. 8. O trabalho assalariado.

Grande nmero de pessoas que ficaram sem a menor propriedade se transformaram em operrios assalariados do Capital. Que devia fazer, com efeito, o campons ou arteso arruinado? De duas, uma: ou entrar como criado na casa de um proprietrio agrcola, ou ir para a cidade a fim de trabalhar numa fbrica ou numa usina. No havia, para eles, outro caminho. Para eles, no h outra sada. Tal foi a origem do trabalho assalariado, este terceiro trao caracterstico do regime capitalista. Que , pois o trabalho assalariado? Antigamente, no tempo dos servos e dos escravos, podia vender-se ou comprar cada servo e cada escravo. Homens, com sua pele, seus cabelos, suas pernas e seus braos, eram propriedade privada de seus senhores. O senhor mandava chicotear, at morte, o seu servo, assim como quebrava, por exemplo, quando embriagado, uma cadeira ou um tamborete. O servo ou o escravo no passava de uma simples coisa. Entre os antigos romanos, as propriedades necessrias produo eram francamente divididas em instrumentos de trabalho mudos (as coisas), instrumentos de trabalho semi-mudos (os animais de carga, carneiros, vacas, bois, etc.) e instrumentos falantes (os escravos, os homens). Uma p, um boi, um escravo, eram para o senhor, indiferentemente, instrumentos que ele podia vender, comprar, destruir. No trabalho assalariado, o homem, propriamente, no vendido nem comprado. O que h de vendido ou de comprado a sua fora de trabalho, e no ele mesmo. O operrio assalariado, pessoalmente, livre; o fabricante no pode esbordo-lo nem vend-lo ao vizinho, no pode, mesmo, troc-lo por um jovem co lebru, como se fazia no tempo da servido. O que o operrio faz propriamente, alugar seus servios. Considerando pela rama, parece que o capitalista e o operrio esto no mesmo p de igualdade. Se no quiseres, no trabalhes, ningum te obriga a trabalhar, dizem os senhores patres. Chegam mesmo a afirmar que sustentam os operrios, fazendo-os trabalhar. Na realidade, os operrios e os capitalistas no se encontram no mesmo p de igualdade. Os operrios so acorrentados ao Capital pela fome. A fome que os obriga a empregar-se, isto , a vender sua fora de trabalho. Para o operrio, no existe outra escolha. Tendo as mos vazias, ele no pode organizar sua prpria produo; que se procure, pois, fundir o ao, tecer, construir vages, sem mquinas e sem instrumento. Mas, a prpria terra, no regime capitalista, pertence toda ela a particulares; ningum pode instalar-se em qualquer parte para cultiv-la. A liberdade que tem o operrio de vender sua fora de trabalho, a liberdade que tem o capitalista de compr-la, a igualdade do capitalista e do operrio tudo isto , de fato, uma cadeia, a cadeia da fome que obriga o operrio a trabalhar para o capitalista. Sendo assim, o trabalho assalariado consiste, essencialmente, na venda da fora de trabalho ou na transformao dessa fora em mercadoria. Na produo de mercadorias de forma simples, de que se tratou anteriormente, podiam encontrar-se no mercado po, leite, tecidos, botas, etc., mas nenhuma fora de trabalho. Esta fora no era vendida. Seu proprietrio, o arteso, possua ainda, alm dela, sua casinha e seus instrumentos. Ele mesmo que trabalhava, utilizando sua prpria fora em sua prpria explorao. No se d o mesmo no regime capitalista, onde aquele que trabalha no possui nenhum meio de produo; no pode utilizar sua fora de trabalho em sua prpria explorao;

obrigado, para no morrer de fome, a vend-la ao capitalista. Ao lado do mercado em que se vendem o algodo, o queijo e as mquinas, cria-se um mercado do trabalho em que os proletrios, isto , os operrios assalariados, vendem sua fora de trabalho. Conseqentemente, o que distingue a produo capitalista da produo de mercadorias que, na produo capitalista, a prpria fora de trabalho se converte em mercadoria. ASSIM, O TERCEIRO TRAO CARACTERSTICO DO REGIME CAPITALISTA O TRABALHO ASSALARIADO. 9. Relaes entre os homens na produo capitalista. Os traos caractersticos do regime capitalista so, pois em nmero de trs: 1. A produo para o mercado (produo de mercadorias); 2. A monopolizao dos meios de produo pela classe capitalista; 3. O trabalho assalariado, isto , baseado na venda da fora de trabalho. Todas essas caractersticas relacionam-se com a seguinte questo: que relaes mtuas mantm os homens quando fabricam e repartem os produtos? Quando se fala de produo de mercadorias ou de produo para o mercado, que significa isto? Significa que os homens trabalham uns para os outros, mas que cada um produz, por sua parte, para o mercado, sem saber quem lhe comprar a mercadoria. Suponhamos o arteso A e o campons B. O arteso A leva ao mercado as botas que ele fabricou, vendendo-as a B; com o dinheiro recebido, ele compra po a B. A, quando se dirigia ao mercado, no sabia que havia de encontrar ali B, e B ignorava que havia de encontrar A; um e outro iam, muito simplesmente, ao mercado. Quando A compra o po e B as botas, parece que B tinha trabalhado para A e A para B; mas, isto no se percebe, assim, primeira vista. A confuso do mercado que os impede de ver que, na realidade, trabalha um para outro e no podem viver um sem o outro. No regime da produo de mercadorias, os homens trabalham uns para os outros. Conseqentemente, neste regime, as funes dos homens se repartem de modo particular; os homens se encontram em certas relaes mtuas; trata-se, pois, aqui, de relaes entre os homens. Quando se fala da monopolizao dos meios de produo ou do trabalho assalariado, trata-se, igualmente, de relaes entre os homens. E, com efeito, que significa essa monopolizao? Significa que os homens, fabricando os produtos com meios de produo de que no so proprietrios os trabalhadores esto sujeitos aos possuidores desses meios, isto , aos capitalistas. Em resumo, trata-se, tambm a, de relaes entre os homens na fabricao dos produtos. Essas relaes entre os homens, no curso da produo, chamam-se relaes de produo. No difcil verificar que as relaes de produo no foram sempre as mesmas. Houve um tempo em que os homens viviam em pequenas comunidades, trabalhavam em comum, como camaradas, iam caa, pesca, colhiam os frutos e as ervas, e, a seguir, dividiam

tudo isto entre si. Era uma forma de relaes de produo. No tempo da escravido, havia outras relaes de produo. No regime capitalista, existem ainda outras relaes, e assim por diante. Por conseguinte, h diversas espcies de relaes de produo. So denominadas: estrutura econmica da sociedade ou modos de produo. AS RELAES CAPITALISTAS DE PRODUO, OU, EM OUTRAS PALAVRAS, A ESTRUTURA CAPITALISTA DA SOCIEDADE SO AS RELAES EXISTENTES ENTRE OS HOMENS NA PRODUO DE MERCADORIAS, CARACTERIZADA PELO MONOPLIO DOS MEIOS DE PRODUO POR PARTE DE UM PEQUENO GRUPO DE CAPITALISTAS E PELO TRABALHO ASSALARIADO DAS CLASSES TRABALHADORAS. 10. A Explorao da fora de trabalho. Uma pergunta se impe. Com que fim a classe capitalista contrata operrios? Todo o mundo sabe que no de nenhum modo, porque os fabricantes desejam sustentar os operrios esfomeados, e sim porque querem tirar lucro deles. Visando o lucro que os capitalistas constroem suas fbricas, visando o lucro que contratam operrios, visando o lucro que farejam os lugares em que se vende mais caro. O lucro dirige todos os seus clculos. Nisto, tambm, existe um aspecto curioso da sociedade capitalista. No a prpria sociedade que produz, com efeito, o que lhe necessrio e til, mas sim a classe dos capitalistas que obriga os operrios a produzir o que se paga mais caro, aquilo de que ela pode tirar o maior lucro. A aguardente, por exemplo, uma coisa muito prejudicial, e s se deveria fabricar o lcool para aplicaes tcnicas e medicinais. E, no entanto, em todo o mundo h capitalistas que consagram todas as suas energias fabricao da aguardente. Por qu? Porque se pode tirar um grande lucro da embriaguez do povo. Precisamos explicar, agora, como se forma o lucro. Para isto, encaremos mais de perto a questo. O capitalista recebe o seu lucro sob a forma de dinheiro, ao vender a mercadoria produzida em sua fbrica. Que soma recebe ele? Depende do preo da mercadoria. Mas, que que fixa este preo? Por que ele alto para certas mercadorias e baixo para outras? Uma coisa, a, fcil de observar: quando, numa indstria qualquer, se introduzem novos maquinismos e o trabalho nela se tornou vantajoso, ou como se diz, mais produtivo, o preo das mercadorias baixa. Ao contrrio, quando a produo difcil e se produzem menos mercadorias, o trabalho menos produtivo, e o preo das mercadorias sobe. (nota 2) Se a sociedade emprega, em mdia, muito trabalho para fabricar uma mercadoria, o preo desta ltima elevado; se o trabalho foi menor o preo baixo. A quantidade de trabalho social fornecida por uma tcnica mdia (isto , por mquinas e instrumentos que, sem serem os melhores, no so os piores) e empregada para a produo de uma mercadoria, determina, o valor (ou o custo) dessa mercadoria. Vemos, agora, que o preo fixado pelo valor. Na realidade, o preo , ora mais elevado, ora mais baixo que o valor, mas, para simplificar, podemos admitir que valor e preo so iguais. Lembremo-nos, agora, do que dissemos a respeito da contratao dos operrios: contratar comprar uma mercadoria particular a fora de trabalho. Mas, uma vez que a fora de trabalho convertida em mercadoria, tudo o que se refere s mercadorias lhe aplicvel.

Quando o capitalista contrata um operrio, paga-lhe o preo ou, para simplificar, o valor de sua fora de trabalho. Por que meio este valor determinado? Vimos que, para todas as mercadorias ele determinado pela quantidade de trabalho empregada em produzi-las. Assim tambm, no que diz respeito fora de trabalho. Mas, que se entende por produo da fora de trabalho? A fora de trabalho no se produz numa fbrica; no nem tecido, nem graxa, nem mquina. Que se entende por sua produo? bastante observar a vida real, no regime capitalista, para compreender do que se trata. Suponhamos que os operrios tenham terminado o seu trabalho. Esto muito cansados, no tm mais fora, no podem mais trabalhar. Quase que se esgotou a sua fora de trabalho. preciso comer, descansar, dormir, refazer o organismo, e desta maneira, reconstituir suas foras. Somente em seguida que reaparece a possibilidade de trabalhar, reconstituindo-se a fora de trabalho. A alimentao, a roupa, o alojamento etc. em suma, a satisfao das necessidades do operrio que, portanto, representa a produo da fora de trabalho. preciso, porm, juntar a isto elementos tais como as despesas de aprendizagem em se tratando de operrios qualificados. Tudo o que consome a classe operria, a fim de renovar sua fora de trabalho, tem um valor; consequentemente, o valor dos gneros alimentcios, bem como as despesas de aprendizagem eis o que constitui o valor da fora de trabalho. A mercadorias diferentes corresponde valor diferente. Assim, tambm, cada espcie de fora de trabalho tem seu valor; a fora de trabalho de um tipgrafo diferente da de um servente de pedreiro, e assim por diante. Tratemos, de novo, da fbrica. O capitalista compra a matria prima, o combustvel, as mquinas, o lubrificante e outras coisas indispensveis; em seguida, ele compra a fora de trabalho, contrata operrios. Tudo isto, ele o faz com dinheiro vista. Comea a produo. Os operrios trabalham, as mquinas rodam, consome-se o combustvel, gasta-se o leo, o edifcio estraga-se, esgota-se a fora de trabalho. Em compensao, da fbrica sai uma nova mercadoria. Essa mercadoria, como todas as mercadorias, tem um valor. Qual o seu valor? Em primeiro lugar, a mercadoria absorveu o valor dos meios de produo que foram gastos para ela: a matria prima, o combustvel consumido, o uso das mquinas, etc. Tudo isto faz, agora, parte do valor da mercadoria. Em segundo lugar, entrou nela o trabalho dos operrios. De trinta operrios, cada um trabalhou trinta horas na sua fabricao. Isto faz um total de 900 horas de trabalho; por conseguinte, o valor total da mercadoria produzida se compor do valor das matrias gastas (suponhamos, por exemplo, que este valor seja igual a 600 horas de trabalho) e do valor novo que os operrios lhe ajuntaram com o seu trabalho (900 horas), o que quer dizer que ele ser de (600 mais 900) 1.500 horas de trabalho. Mas, quanto custa a mercadoria ao capitalista? Ele pagou totalmente a matria prima, isto , uma soma correspondente, quanto ao seu valor, a 600 horas de trabalho. E a fora de

trabalho? Ele, por, acaso, pagou integralmente as 900 horas? Este o n da questo. Ele pagou, de acordo com o que supusemos, todo o valor da fora de trabalho em razo dos dias de trabalho. Quando 30 operrios trabalham suas trinta horas durante trs dias, ou sejam dez horas por dia, o fabricante paga a quantia necessria para a reconstituio de sua fora de trabalho em razo destes trs dias. Que quantia esta? A resposta e simples: ela muito inferior ao valor de 900 horas. Por qu? Porque uma coisa quantidade de trabalho necessria ao sustento de minha fora de trabalho, e outra coisa muito diferente, a quantidade de trabalho que posso fornecer. Posso trabalhar dez horas por dia. E, para comer, vestir-me, etc., preciso, para um dia de objetos de um valor igual a cinco horas. Por conseguinte, posso trabalhar muito mais que o necessrio para o sustento de minha fora de trabalho. Dentro do nosso exemplo, admitamos que os operrios s gastem, para alimentar-se, vestir-se, etc., durante trs dias, produtos de um valor de 450 horas de trabalho, fornecendo um trabalho de 900 horas: ficam 450 horas para o capitalista, que formam precisamente a fonte de seu lucro. Na realidade, a mercadoria custa ao capitalista, como vimos (600 mais 450) 1.050 horas, e ele a vende por um valor de (600 mais 900) 1.500 horas; as 450 horas so a mais-valia criada pela fora de trabalho. Segue-se da que os operrios trabalham a metade de seu tempo (sejam cinco horas num dia de dez horas) para reconstituir o que eles gastam para si mesmos, e a outra metade empregada por eles, inteiramente, para o capitalista. Consideremos, agora, a sociedade inteira. Porque no o que individualmente faz o fabricante ou o operrio que nos interessa. O que nos interessa o mecanismo desta mquina gigantesca que se chama sociedade capitalista. A classe capitalista faz trabalhar a classe operria, numericamente formidvel. Em milhares de fbricas, nos poos das minas, nas florestas e nos campos, trabalham, como se fossem formigas, centenas de milhes de operrios. O capitalista lhes paga, a ttulo de salrio, o valor de sua fora de trabalho, valor este que se destina renovao desta mesma fora de trabalho em favor dele, capitalista. A classe operria no recebe integralmente o produto de seu trabalho: ela cria a renda das classes superiores, cria a mais-valia. Esta mais-valia vai para o bolso dos patres por milhares de canais. Uma parte embolsada pelo prprio capitalista, o seu lucro de empresrio; outra parte embolsada pelo proprietrio e possuidor da terra; outra vai ter, sob a forma de impostos, s mos do Estado Capitalista; e outra aos lojistas, aos merceeiros, s igrejas e aos prostbulos, aos atores e aos palhaos, aos escritores burgueses, etc. custa dessa mais-valia vivem todos os parasitas chocados pela galinha de ouro da ordem social capitalista. Uma parte dessa mais-valia , por sua vez, utilizada pelos capitalistas. Seu capital cresce. Ampliam as empresas, contratam mais operrios. Adquirem novas mquinas. Um maior nmero de operrios fornece-lhes uma mais-valia ainda maior. Cada vez mais vastas se tornam as empresas capitalistas. Assim, a cada minuto, progride o capital, acumulando mais-valia. O capital, sugando a mais-valia dos trabalhadores, explorando-os, cresce continuadamente. 11. O Capital. Vemos agora, claramente, o que o Capital. , antes de tudo, um valor determinado, seja sob a forma de dinheiro, de mquinas, de matrias primas, de edifcios, de fbricas, seja sob

a forma de produtos fabricados. Mas, trata-se de um valor que serve para produzir um novo valor: a mais-valia. O capital um valor que produz a mais-valia. A produo capitalista a Produo da mais-valia. Na sociedade capitalista, as mquinas, os edifcios, representam um capital. Mas, so sempre capital? No. Se existisse um sistema fraternal de produo para toda a sociedade, nem as mquinas nem as matrias primas seriam capital, porque no serviriam mais para extrair lucro em benefcio de um punhado de ricos. Por conseguinte, as mquinas, por exemplo, s se transformam em capital na medida em que so a propriedade privada da classe dos capitalistas e servem para explorar o trabalho assalariado, para produzir a maisvalia. No tem importncia a forma desse valor; tanto ele pode consistir em pequenas moedas de ouro, como em papel-moeda e com ele que o capitalista compra os meios de produo e a fora de trabalho; esse valor pode, tambm, assumir a forma de mquinas, com as quais trabalham os operrios, ou de matrias primas, que eles convertem em mercadorias ou ainda de produtos manufaturados que sero vendidos mais tarde. Mas, desde o momento em que esse valor serve para a produo da mais-valia trata-se do capital. De ordinrio, o capital s deixa uma forma para tomar outra. Vejamos como se opera a transformao: I O capitalista ainda no comprou fora de trabalho, nem meios de produo. Mas, anseia por contratar operrios, procurar mquinas, fazer vir matrias primas, carvo em quantidade bastante. Nesse momento, ele nada tem, a no ser o dinheiro, O capital apresenta-se a sob a forma de moeda. II Com essa proviso de dinheiro, o capitalista vai ao mercado (est visto que no o faz pessoalmente, porque tem para isto o telefone, o telgrafo, etc.). Uma vez, a se d a compra dos meios de produo e da fora de trabalho. O capitalista volta fbrica sem dinheiro, mas com operrios, mquinas, matrias primas, combustvel. Todas essas coisas, agora, no so mais mercadorias. Deixaram de ser mercadorias, pelo fato de no se prestarem mais venda, O dinheiro foi transformado em meios de produo e em fora de trabalho, perdendo o seu aspecto monetrio, O capital apresenta-se agora, sob a forma de capital industrial. Em seguida, comea o trabalho. As mquinas entram em ao, as rodas giram, as alavancas funcionam, os operrios e as operrias suam em bicas, as mquinas gastam-se, as matrias primas diminuem, a fora de trabalho esgota-se. III Ento, todas essas matrias primas, o uso das mquinas, a fora de trabalho em ao, se transformam, pouco a pouco, em pilhas de mercadorias. Desta vez, o capital deixa o aspecto material de instrumento de fabricao e aparece como uma pilha de mercadorias. o capital sob a sua forma comercial. Mas, no s mudou de aspecto, como aumentou, tambm, de valor, porque, no curso da produo, foi acrescido da mais-valia.

IV No obstante, o capitalista no faz produzir mercadorias para seu uso pessoal, e sim para o mercado, para a venda. O que acumulou no seu depsito tem que ser vendido. A princpio, o capitalista ia ao mercado na qualidade de comprador; agora, deve ir a como vendedor. No princpio, tinha o dinheiro em mo e queria adquirir mercadorias (os meios de produo); agora, ele tem nas mos as mercadorias e quer obter dinheiro. Quando a mercadoria vendida, o capital passa de novo de sua forma comercial para sua forma monetria. Mas, a quantidade de dinheiro recebida pelo capitalista no mais a que ele havia dado no comeo, porque ela cresceu com o excedente da mais-valia. Mas, ainda no terminou a circulao do capital. O capital aumentado novamente posto em movimento e adquire uma quantidade ainda maior de mais-valia. Essa mais-valia se junta em parte ao capital e comea um novo ciclo, e assim consecutivamente, o capital, como se fosse uma bola de neve, rola sem cessar, e, a cada volta, uma quantidade crescente de mais-valia se lhe agrega. Isto quer dizer que a produo capitalista cresce e alargar-se. Eis como o capital subtrai a mais-valia classe operaria e se infiltra em toda a parte. Seu crescimento rpido explica-se por suas qualidades particulares. verdade que a explorao de uma classe por outra j existia antes. Mas, tomemos para exemplo, um proprietrio agrcola, no tempo da servido, ou um senhor de escravos na antiguidade. Eles oprimiam seus servos ou seus escravos. Tudo o que estes produziam, era comido pelos senhores, era bebido por eles, por eles mesmos consumidos ou o faziam consumir por sua corte ou seus numerosos parasitas. A produo das mercadorias era muito fraca e no se podia vend-las em parte alguma. Se os proprietrios ou os senhores tivessem querido obrigar seus servos ou seus escravos produo de montanhas de po, de carne, de peixe, etc., tudo isto teria apodrecido. A produo limitava-se, ento, a satisfazer as necessidades do proprietrio e de sua comitiva. O mesmo no se d no regime capitalista. Nele, no se produz para a satisfao das necessidades, e sim para o lucro. Produz-se a mercadoria para vend-la, realizar um ganho, acumular lucro. Quanto maior for o lucro, tanto melhor. Da essa corrida insensata da classe capitalista em busca do lucro. Esta sede de lucros no tem limites. Ela o eixo, o motor principal da produo capitalista. 12. O Estado capitalista. A sociedade capitalista baseia-se, como vimos, na explorao da classe operria. Um punhado de indivduos possui tudo; a maioria dos operrios nada possui. Os capitalistas mandam, os operrios obedecem. Os capitalistas exploram, os operrios so explorados. A sociedade capitalista consiste essencialmente nesta explorao implacvel e sempre crescente. A produo capitalista uma bomba que se destina a aspirar a mais-valia. Como, porm, pode funcionar essa bomba, h tanto tempo? Como os operrios suportam semelhante estado de coisa? H duas razes principais: 1 A organizao e a fora est nas mos dos capitalistas; 2 A burguesia domina geralmente os crebros da classe operria. O esteio mais firme da burguesia a organizao do Estado. Em todos os pases capitalistas, o Estado no passa de uma coligao de patres. Escolhamos, ao acaso, qualquer pas: a Inglaterra ou os Estados Unidos, a Frana ou o Japo... Ministros, altos

funcionrios, deputados, so sempre os mesmos capitalistas, proprietrios, usineiros, banqueiros ou seus servidores fiis, e bem pagos, que os servem, no por medo, mas cheios de zelo: advogados, diretores de bancos, professores, generais e bispos. A organizao de todos esses burgueses, que abraa o pas inteiro e o prende em suas garras, chama-se o Estado. Ela tem um duplo fim: o principal reprimir as desordens e as revoltas dos operrios, sugar mais vontade a mais-valia da classe operria e assegurar a solidez do modo capitalista de produo; o outro fim lutar contra outras organizaes semelhantes (outros Estados burgueses) para a diviso da mais-valia extorquida. Assim, o Estado capitalista uma associao de patres que garante a explorao. So exclusivamente os interesses do capital que guiam a atividade desta associao de bandidos. A essa concepo do Estado burgus, podem ser feitas as seguintes objees: Dizeis que o Estado guiado unicamente pelos interesses do Capital. Mas, olhai: em todos os pases capitalistas, existem leis operrias que probem ou limitam o trabalho das crianas diminuem o dia de trabalho, etc.; na Alemanha, por exemplo, no tempo de Guilherme II, o seguro operrio no era mal organizado pelo Estado; na Inglaterra, foi igualmente um ministro burgus, o ativo Lloyd George, que instituiu os seguros e os asilos para os velhos; em todos os Estados burgueses, constroem-se hospitais, casas de convalescena para os operrios; constroem-se estradas de ferro, que transportam tanto os pobres quanto os ricos; fazem-se aquedutos, canalizaes de guas nas cidades, etc. e todo o mundo se aproveita dessas coisas. Por conseguinte diro muitos mesmo num pas em que o Capital domina, o Estado no age unicamente no interesse do Capital, mas tambm no interesse dos operrios. Ele impe mesmo, algumas vezes, multas aos fabricantes que transgridem as leis operrias. Essas objees no se justificam, e diremos porque. verdade que o poder burgus dita, algumas vezes, leis e decretos de que se aproveita tambm a classe operria. Mas, se ele o faz, no interesse da burguesia. Tomemos para exemplo a estrada de ferro: elas so utilizadas pelos operrios, servem tambm aos operrios, mas no so construdas para eles. Comerciantes, fabricantes, precisam delas para o transporte de suas mercadorias, a circulao de seus gneros, a mobilizao das tropas e dos operrios, etc.. O Capital precisa de estradas de ferro e as constri para o seu prprio interesse. Elas so teis, tambm, aos operrios, mas esta no a razo que faz com que o Estado capitalista as construa. Consideremos, tambm, a limpeza das ruas, o servio municipal de assistncia e dos hospitais; a burguesia tambm os assegura nos bairros operrios. bem verdade que, comparados aos bairros burgueses, os bairros operrios so sujos e constituem focos de infeco, etc. Mas, ainda assim, a burguesia faz alguma coisa. Por qu? Muito naturalmente porque, a no ser assim, as doenas e as epidemias se espalhariam por toda cidade e iriam causar sofrimentos aos burgueses. O Estado burgus e seus rgos das cidades so guiados, tambm, nesses casos, pelos interesses da prpria burguesia. Ainda um exemplo. Na Frana, nos ltimos dez anos, os operrios aprenderam da burguesia a limitar artificialmente os nascimentos: ou as famlias no tm filhos ou no tm mais de dois. A misria, entre os operrios, to grande que se torna difcil e quase impossvel sustentar uma famlia numerosa. A conseqncia que a populao da Frana quase no

aumenta mais. Os soldados comeam a faltar burguesia francesa. Eis que ela se lamenta: A nao corre perigo! Na Alemanha a populao aumenta mais depressa do que em nosso pas. Seja dito de passagem: os soldados que se apresentavam chamada todos os anos eram baixos, fracos do peito, pouco vigorosos. Ento, a burguesia tornou-se, subitamente, mais liberal; ela mesma insistiu por certas melhorias em proveito da classe operria para que esta se fortalecesse um pouco e produzisse mais filhos. Isto porque, morrendo a galinha, l se vo os ovos. Em todos esses casos, a burguesia que adota, por si mesma, medidas teis aos operrios, mas, para isto, ela guiada por seus prprios interesses. H casos em que leis teis so ditadas pela burguesia sob a presso da classe operria. So os mais numerosos. Quase todas as leis operrias foram obtidas deste modo por meio de ameaa dos operrios. Na Inglaterra, a primeira diminuio do dia de trabalho reduzido a dez horas foi adquirida sob a presso dos operrios; na Rssia o governo czarista promulgou as primeiras leis sobre fbricas, amedrontado pela agitao e pelas greves. Neste caso, o Estado, inimigo da classe operria, o Estado, esta coligao de patres, faz o clculo seguinte, em seu prprio interesse: melhor ceder alguma coisa hoje, do que ceder amanh o duplo e arriscar talvez nossa pele. Assim como o fabricante, cedendo aos grevistas e aumentandoos alguns tostes, no deixa de ser fabricante, o Estado burgus tambm no deixa de ser burgus quando, ameaado de uma agitao operria, atira um ossinho ao proletariado. O Estado capitalista no somente a maior e a mais poderosa organizao burguesa; , ao mesmo tempo, uma organizao muito complicada, com numerosas funes e cujos tentculos se distendem em todos os sentidos. Tudo isto tem por fim principal a defesa, o reforo e a extenso da explorao dos operrios. O Estado dispe, contra a classe operria, tanto de meios de coero brutal, quanto de escravido moral, meios que constituem os rgos mais importantes do Estado capitalista. Entre os meios de coero brutal, preciso notar, em primeiro lugar, o exrcito, a polcia civil e militar, as prises e os tribunais, e seus rgos auxiliares: espies, provocadores fura-greves, capangas, etc. O exrcito, no Estado capitalista, uma organizao parte. sua frente, esto os oficiais superiores, as altas patentes. Recrutam-se entre os intelectuais. So os mais encarniados inimigos do proletariado; so instrudos, desde a sua mocidade, em escolas militares especiais. Ensinam-nos a embrutecer os soldados, a defender a honra da farda, isto , a conservar os soldados em completa escravido e a fazer deles pees de jogo de xadrez. Os mais capazes desses aristocratas e grandes burgueses chegam a generais, e cobrem-se de cruzes e condecoraes. Os oficiais tambm no saem das classes pobres. Tem nas mos toda a massa dos soldados. E os soldados esto, de tal modo trabalhados que no se atrevem a perguntar por que se batem e s vem com os olhos dos superiores Tal exrcito se destina, antes de tudo, represso dos movimentos operrios. Na Rssia, o exrcito do czar serviu, por mais de uma vez, para reprimir revoltas de operrios e de camponeses. No reinado de Alexandre II, antes da libertao dos

camponeses, numerosas revoltas de camponeses foram sufocadas pelo exrcito. Em 1905, o exrcito fuzilou os operrios durante a insurreio de Moscou; efetuou expedies de castigo nas Provncias Blticas, no Cucaso, na Sibria, em 1906-1908, reprimiu as revoltas dos camponeses e protegeu os bens dos proprietrios de terras. Durante a guerra, fuzilou os operrios em Ivanovo-Vosnessensk e em Kostroma. Os mais cruis foram, em toda a parte, os oficiais e os generais. No estrangeiro se d o mesmo. Na Alemanha, o exrcito do Estado capitalista serviu tambm para passar a fio de espada os operrios. A primeira revolta de marinheiros foi reprimida pelo exrcito. Na Frana, por mais de uma vez, o exrcito fuzilou os grevistas; atualmente, ele fuzila os operrios e os soldados russos revolucionrios. Na Inglaterra, ainda nestes ltimos tempos, o exrcito, por diversas vezes, afogou em sangue as revoltas dos operrios irlandeses, dos semi-escravos egpcios e atacou as reunies operrias na prpria Inglaterra. Na Sua, desde que se declara uma greve, so mobilizadas as metralhadoras e a intitulada milcia; mais de uma vez, esta milcia atirou nos operrios. Nos Estados Unidos, o exrcito sempre queimou e arrasou cidades inteiras de operrios (durante a greve do Colorado, por exemplo). Os exrcitos dos Estados capitalistas se unem atualmente, para sufocar a Revoluo dos operrios na Rssia, na Hungria, nos Blcs, na Alemanha e para reprimir a Revoluo Proletria no mundo inteiro. Polcia militar e civil. O Estado capitalista alm de seu exrcito regular, possui ainda um corpo de vadios exercitados e tropas especialmente instrudas para a luta contra os operrios. verdade que essas instituies (a polcia, por exemplo), tm, igualmente, por fim a luta contra os ladres e a chamada garantia pessoal e material dos cidados, mas elas so mantidas, tambm, para dar caa, perseguir e castigar os operrios descontentes. Na Rssia, os agentes de polcia eram os mais seguros defensores dos proprietrios de terras e do czar. A polcia mais brutal, em todos os Estados capitalistas, a polcia secreta (a polcia poltica, chamada da Okhrana, na Rssia), assim como a cavalaria. Com elas trabalham uma infinidade de secretas, provocadores, espies, fura-greves e toda uma corja. A esse respeito, muito interessante o modo de proceder da polcia secreta americana; Ela tem relaes com uma quantidade imensa de escritrios de detetives privados ou semioficiais. As clebres aventuras de Nat Pinkerton foram, na realidade, agresses aos operrios. Os provocadores colocavam bombas em casa dos lderes operrios, procuravam convence-los de que deviam assassinar os capitalistas, etc. Estes mesmos detetives alistam uma quantidade regular de fura-greves (chamados scabs), bem como destacamentos de vagabundos organizados que matam, na ocasio propcia, os operrios em greve. No h infmias de que no sejam capazes esses bandidos ao servio do Estado democrtico dos capitalistas americanos A Justia, no Estado burgus, um meio de defesa para a burguesia; antes de tudo, ela condena os que se atrevem a atentar contra a propriedade capitalista ou contra o regime capitalista. Esta justia condenou Liebknecht aos trabalhos forados e absolveu seus assassinos. As autoridades judicirias procedem com o mesmo rigor dos carrascos do Estado burgus. O fio da sua espada dirigido contra os pobres, e no contra os ricos.

Tais so as instituies do Estado capitalista que tm a incumbncia da represso direta e brutal da classe operria. Entre os meios de escravizao moral da classe operria que esto disposio do Estado capitalista preciso ainda mencionar os trs principais: a Escola oficial, a Igreja oficial e a Imprensa oficial ou pelo menos sustentada pelo Estado burgus. A burguesia compreende muito bem que ela no dominar as massas operrias s pela fora bruta, Precisa, pois, tecer, em torno dos crebros das massas, uma fina teia de aranha. O Estado burgus tem os operrios na conta de bestas de carga: preciso que este gado trabalhe, mas no d coices. necessrio, pois, no s espanc-lo e fuzil-lo, assim que ele escoiceie, como tambm domestic-lo, domin-lo, como fazem certos especialistas nos picadeiros. Assim tambm, o Estado capitalista educa, para o abastardamento, o embrutecimento e a domesticao do proletariado, tcnicos, professores pblicos e mestres burgueses, padres e bispos, escrevinhadores e jornalistas burgueses. Na escola, estes especialistas ensinam s crianas, desde a mais tenra idade, a obedecer ao Capital; a desprezar e a odiar os revoltados; desfiam diante delas uma srie de lendas falsas sobre a Revoluo e o movimento revolucionrio; czares, reis, industriais, so glorificados; nas igrejas, os padres a soldo do Estado proclamam: No h poder que no venha de Deus; os jornais burgueses buzinam todos os dias aos ouvidos de seus leitores operrios esta mentira burguesa. Em tais condies, fcil ao operrio sair de seu atoleiro? Um bandido imperialista alemo escreveu: Temos necessidade, tanto das pernas dos soldados, como de seu crebro e de seu corao. O Estado burgus quebra lanas justamente para fazer da classe operria um animal domstico que trabalhe como um cavalo, produza a mais-valia e fique inteiramente manso. assim que o regime capitalista, garante o seu desenvolvimento. A mquina de explorao pe-se a agir. Da classe operria oprimida, extrai-se continuamente, a mais-valia. E o Estado capitalista, de sentinela, impede que os escravos assalariados se revoltem. 13. Contradies principais do regime capitalista. Agora, preciso indagar se a sociedade burguesa est bem construda. Uma coisa s slida e boa quando todas as suas partes se ajustam bem. Tomemos, para exemplo, um mecanismo de relgio: ele s funciona regularmente e sem parar, quando cada roda se adapta bem roda vizinha, dente por dente. Consideremos, agora, a sociedade capitalista. Notamos, sem esforo, que ela no est solidamente construda, como parece, e que, pelo contrrio, deixa transparecer grandes contradies e. apresenta graves fendas. Antes de tudo, no regime capitalista, no existe produo nem repartio organizadas das mercadorias; h anarquia da produo. Que significa isto? Significa que cada patro capitalista (ou cada associao de capitalistas) produz as mercadorias independentemente dos outros. No a sociedade inteira quem calcula o que lhe preciso, mas simplesmente os industriais que fazem fabricar, visando somente realizao do maior lucro possvel e a derrota de seus concorrentes no mercado. Por isto, produzem-se, por vezes, mercadorias em excesso (trata-se, evidentemente, da situao anterior guerra) e no se pode comercializ-

las, desde que os operrios no podem compr-las, por falta de dinheiro. Ento, sobrevm uma crise: as fbricas so fechadas, os operrios postos no olho da rua. Ainda mais, a anarquia na produo arrasta consigo a luta pelo mercado; cada produtor quer retirar ao outro seus compradores, atra-los para o seu lado, aambarcar o mercado. Esta luta assume diversas formas, mltiplos aspectos, comeando pela luta entre dois fabricantes e acabando pela guerra mundial entre os Estados capitalistas para a partilha dos mercados do mundo inteiro. No se trata mais, a, apenas das partes integrantes da sociedade capitalista que se entrosam uma na outra, mas de um verdadeiro choque entre elas. PORTANTO, A PRIMEIRA CAUSA DA DESARMONIA DO CAPITALISMO A ANARQUIA NA PRODUO, QUE SE MANIFESTA PELAS CRISES, PELA CONCORRNCIA E PELAS GUERRAS. A segunda causa de desarmonia a diviso em classes. Porque a sociedade capitalista, no fundo, no constitui uma nica sociedade, mas est partida em duas sociedades: os capitalistas, de um lado; os operrios e os pobres, do outro. Estas duas sociedades hostilizam-se mtua, irreconcilivel e continuamente; hostilidade que se traduz pela luta de classes. Vemos de novo que as diversas partes da sociedade capitalista, no s se ajustam umas s outras, como se encontram em contnuo antagonismo. O capitalismo se desmoronar ou no? A resposta depende do seguinte exame: se, observando o desenvolvimento tomado pelo capitalismo no correr dos tempos, vemos que suas contradies vo diminuindo, podemos profetizar-lhe uma longa vida; se, pelo contrrio, descobrirmos que, com o tempo as diversas partes da sociedade capitalista se chocam cada vez mais fortemente, e de modo inevitvel, e que as fendas desta sociedade devem, de modo no menos inevitvel, transformar-se em abismos, ento poderemos entoar o De Profundis... preciso, pois, estudar o desenvolvimento capitalista.

Capitulo II Desenvolvimento do Regime Capitalista 14. Luta entre a pequena indstria, entre a propriedade individual ganha pelo trabalho e a propriedade capitalista, adquirida sem trabalho.
a) Luta entre a pequena e a grande produo na indstria.

As grandes usinas, que contam s vezes, mais de dez mil operrios, com suas mquinas gigantescas, monstruosas, nem sempre existiram. Elas nasceram do desaparecimento gradual e quase completo do pequeno artesanato e da pequena indstria. Para compreender esta evoluo, preciso primeiro observar que a propriedade privada e a produo de mercadorias tornam inevitvel a luta pelo comprador: a concorrncia. Quem triunfa nesta luta? Aquele que sabe conquistar para si o comprador e separa-lo de seu concorrente (seu

rival). Ora, o comprador atrado principalmente pelo preo mais baixo das mercadorias (nota 3). Mas quem pode vender em melhores condies? claro que o grande fabricante pode vender mais barato que o pequeno fabricante ou o arteso, porque a mercadoria lhe custa menos. A grande indstria dispe, com efeito, de uma infinidade de vantagens. Em primeiro lugar, o grande proprietrio da empresa capitalista est em condies de instalar melhores mquinas, de empregar melhores instrumentos e melhores aparelhos. O arteso, o pequeno patro, ganham penosamente a vida; trabalham, ordinariamente, com mquinas movidas mo; no se atrevem a pensar, por falta de recursos, nas grandes e boas mquinas. O pequeno capitalista, igualmente, no est em condies de introduzir as mquinas mais modernas. Consequentemente, QUANTO MAIOR FOR A EMPRESA, MAIS APERFEIOADA A TCNICA, MAIS PRODUTIVO O TRABALHO MAIS BAIXO O CUSTO DA MERCADORIA. Nas grandes usinas da Amrica e da Alemanha, existem mesmo laboratrios cientficos que descobrem continuamente novos aperfeioamentos, unindo assim a cincia indstria; essas invenes constituem o segredo da empresa e s a ela servem. Na pequena indstria e no artesanato, um mesmo operrio fabrica o produto quase inteiro; no trabalho mquina com numerosos operrios, um faz uma parte, outro uma segunda, outro uma terceira e assim seguidamente. O trabalho vai muito mais rpido assim; o que se chama a diviso do trabalho. Podemos avaliar as vantagens alcanadas desta forma, segundo um inqurito americano de 1898. Eis os resultados a que ele chegou: Para a fabricao de dez arados, o trabalho mo exige 2 operrios, cada um fazendo 11 operaes diferentes, trabalhando, ao todo, 1.180 horas e ganhando 54 dlares; o mesmo trabalho feito mquina, exige 52 operrios, 97 operaes diferentes (quanto maior for o nmero de operrios, mais eles so especializados), trabalhando 31 h. e 28 minutos e ganhando 7.9 dlares (por conseqncia, a perda de tempo foi infinitamente menor e o trabalho se tornou consideravelmente mais barato). Para a fabricao de 100 rodas de relgio, o trabalho mo exige 14 operrios, 453 operaes diferentes, 341.866 horas de trabalho e 80.822 dlares; com mquinas: 10 operrios, 1.088 operaes, 8.343 horas de trabalho e 1.794 dlares. Para fabricao de 500 jardas de um tecido de xadrez, o trabalho mo exige 3 operrios, 19 operaes, 7.534 horas, 135,6 dlares; o trabalho mquina: 252 operrios, 43 operaes, 84 horas, 6,81 dlares. Poder-se-ia ainda, citar grande quantidade de exemplos semelhantes. De outro lado, toda uma srie de ramos de produo, que necessitam uma alta tcnica, tais como a construo de vages, de couraados, as minas, ficam, pode se dizer, inacessveis aos pequenos patres ou aos artesos. A grande indstria economiza em tudo: nos edifcios, nas mquinas e nas matrias primas, na iluminao e no aquecimento, na mo de obra e na utilizao dos restos, etc. Suponhamos, com efeito, mil pequenas oficinas e uma nica grande fbrica que produz sozinha, tanto quanto estas mil oficinas; mais fcil construir um s edifcio grande do que mil pequenos; maior o gasto de matrias primas nas mil pequenas oficinas; h mais imperfeio, mais desperdcio; mais fcil iluminar e aquecer uma s grande fbrica do que mil pequenas oficinas; , igualmente, mais fcil mant-la, limp-la, fiscaliz-la, repar-

la, etc. Em resumo: uma grande empresa, alm de tudo isto, poder poupar-se ou, como se diz comumente: economizar. Na compra das matrias primas e de tudo o que necessrio para a produo, a grande indstria ainda leva vantagem. Em grosso que se compra a melhor mercadoria e a preos melhores; de resto, o grande fabricante, conhecendo melhor o mercado, sabe onde e como comprar mais barato. Na venda de suas mercadorias, igualmente, a pequena empresa sempre fica em situao inferior. O grande patro sabe melhor onde pode vender mais caro (tem, para este fim, seus viajantes, est em relaes com a Bolsa onde esto centralizados os dados sobre a procura de mercadorias; comunica-se com quase todo o mundo). Mas, sobretudo, pode esperar. Se, por exemplo, os preos de suas mercadorias esto muito baixos, ele pode guardar essas mercadorias no depsito e esperar o momento em que elas ho de subir. O pequeno patro no o pode fazer. Ele vive do que vendeu. Uma vez vendida a mercadoria, ele precisa logo viver do dinheiro recebido: no tem dinheiro guardado. Assim, obrigado a vender por qualquer preo do contrrio, homem morto. claro que, com isso, sofre grande prejuzo. Enfim, a grande indstria encontra ainda vantagens no crdito. Quando o grande patro tem necessidade urgente de dinheiro, pode sempre tomar emprestado. Qualquer banco emprestar a uma casa sria e com um juro relativamente pequeno. Mas, quase ningum ter confiana num pequeno patro. E, mesmo que ele inspire confiana, emprestar-lhe-o dinheiro com juros de agiota. Assim, o pequeno industrial cai fcilmente nas garras do agiota. Todas essas vantagens da grande indstria explicam-nos porque a pequena indstria desaparece inevitvelmente na sociedade capitalista. morta pelo grande capital, que lhe arrebata o comprador, arruin-a e transforma seu proprietrio em proletrio ou em mendigo. evidente que o pequeno patro procura defender-se. Ele luta com tenacidade, trabalha por si mesmo e faz trabalhar seus operrios e sua famlia alm de suas foras, mas, finalmente, v-se obrigado a ceder terreno ao capital. Quase sempre, um pequeno patro, na aparncia independente, depende completamente, de fato, de um capitalista, trabalhando para ele, caminhando graas a ele. O pequeno industrial quase sempre depende do agiota; sua independncia ilusria; na realidade, s trabalha para este sanguessuga; ora depende do aambarcador que lhe compra as mercadorias, ora do armazm para o qual trabalha (ainda neste caso, s na aparncia independente; na realidade, tornou-se um assalariado do comerciante capitalista); acontece, tambm, que o capitalista quem lhe fornece as matrias primas e a ferramenta ( muitas vezes o caso dos que trabalham a domiclio); fcil verificar que o trabalhador a domiclio nada mais , ento, do que um apndice do capital. Existem outros modos de subordinao pelo capital: na vizinhana das grandes empresas, instalam-se, quase sempre, pequenas oficinas de reparao; neste caso, elas no passam de uma pequena engrenagem da fbrica, nada mais. Tambm estas so independentes apenas na aparncia. Vemos, por vezes, pequenos patres, pequenos artesos, trabalhadores a domiclio, pequenos comerciantes, pequenos capitalistas, eliminados de um ramo da indstria ou do comrcio, passar para outro ramo onde o capital ainda no to poderoso.

As mais das vezes, os pequenos patres arruinados tornam-se pequenos retalhistas ou mesmo vendedores ambulantes, etc. Assim, o grande capital, em toda a parte, exclui, gradualmente, a pequena indstria; cria enormes empresas, que contam at milhares e mesmo dezenas de milhares de operrios. O grande capital torna-se o dominador do mundo. A pequena propriedade, adquirida pelo trabalho, desaparece e substituda pela grande propriedade capitalista. Os trabalhadores a domiclio podem servir de exemplo demonstrativo da decadncia da pequena indstria na Rssia. Alguns deles trabalhavam com matrias primas prprias (forradores, cesteiros) e vendiam suas mercadorias vontade. Mais tarde, o operrio a domiclio pe-se a trabalhar para um capitalista (chapeleiros de Moscou, fabricantes de brinquedos, de escovas, etc.). Depois, recebe do capitalista comprador as matrias primas, e cai numa verdadeira escravido (serralheiros de Pavlosk e de Burmakino). Finalmente, pago por pea (ferreiros de Tver, sapateiros de Kimry, cuteleiros de Pavlovsk, esteireiros de Makarievo). mesma servido chegam os teceles a domicilio. Na Inglaterra a pequena indstria moribunda recebeu o apelido de sweating-system (suadouro) to m era a sua situao. Na Alemanha, de 1882 a 1895, o nmero das pequenas empresas diminuiu de 8,6%, as empresas mdias (6 a 60 operrios) aumentaram de 64,1% e as grandes empresas de 90%. A partir de 1895 desapareceu uma quantidade considervel de empresas mdias. Na Rssia tambm, a fbrica excluiu bem rpidamente o trabalhador a domiclio. Um dos mais importantes domnios da produo na Rssia, o da indstria de tecidos (a tecelagem). Se compararmos, na indstria algodoeira, o nmero dos operrios de fbrica e o dos operrios a domiclio, vemos a rapidez com que a fbrica excluiu o trabalhador a domiclio, o kustar: Anos Operrios trabalhando nas fbricas Operrios trabalhando a domiclio 1866 1879 1894-95 94.566 162.691 242.051 66.178 50.152

20.475 Em 1866, para 100 pessoas trabalhando na indstria de algodo, 70 trabalhavam a domiclio; em 1894-95 elas no passavam de 8. Na Rssia, a grande indstria se desenvolveu muito mais depressa porque o capital estrangeiro fundava grandes empresas. J em 1902, as grandes empresas ocupavam quase a metade (40%) dos operrios de indstria. Em 1903, as fbricas de mais de cem operrios representavam, na Rssia Europia, 17% do nmero total das fbricas e das usinas, e ocupavam 76,6% o nmero total dos operrios de indstria. A vitria da grande indstria em todos os pases tem como resultado os sofrimentos dos pequenos produtores. Por vezes, regies industriais e mesmo profisses desaparecem por completo (por exemplo, os teceles da Silsia, na Alemanha, os teceles da ndia, etc.).
b) Luta entre a pequena e a grande produo na agricultura.

A luta entre a pequena a grande produo que se trava na indstria existe igualmente, sob o regime capitalista, na agricultura. O proprietrio administrando seu domnio, como o capitalista administra sua fbrica, o campons rico, o campons mdio, os camponeses pobres que so diaristas do grande proprietrio de terras ou do grande fazendeiro e, enfim, os proprietrios agrcolas tudo isto, a mesma coisa do que, na indstria, o grande capitalista, o pequeno patro, o arteso, o trabalhador a domiclio, o operrio assalariado. No campo como nas cidades, a grande propriedade est melhor organizada do que a pequena. O grande proprietrio pode lanar mo de uma boa tcnica. As mquinas agrcolas (arados eltricos, arados a vapor, ceifadoras, enfeixadoras, semeadoras, batedeiras, etc.) so quase sempre inacessveis ao pequeno agricultor ou ao campons. Assim como no h razo para instalar uma mquina custosa na pequena oficina do arteso (porque ele no tem meios para compr-la e ela no o indenizaria da despesa feita com a sua aquisio), assim tambm o campons no pode adquirir um arado a vapor; e mesmo que o comprasse, de nada lhe serviria: para que uma mquina to importante pague seu custo, preciso muita terra e no uma pequena nesga, apenas suficiente para que uma galinha a cisque e encontre nela o seu sustento. A completa utilizao das mquinas e dos instrumentos depende da quantidade de terra disponvel. Um arado de trao animal trabalhar com xito num terreno de trinta hectares. Uma semeadora, uma ceifadora, um debulhador ordinrio, em 70 hectares; um debulhador a vapor em 200, um arado a vapor em 1.000 hectares Nestes ltimos tempos, so usadas mquinas agrcolas eltricas, mas somente nas grandes exploraes. A irrigao, a drenagem dos brejos, a drenagem, a construo de estradas de ferro de bitola estreita, etc., so realizveis quase exclusivamente pelo grande proprietrio. A grande lavoura, como a grande indstria, economiza nos instrumentos, nos materiais na fora de trabalho, no combustvel, na iluminao, etc.

Nos grandes domnios, menor a necessidade, por hectare, de fossos, porteiras, cercas; desperdiam-se menos as sementes. Alm disto, um grande proprietrio pode contratar engenheiros agrnomos e administrar cientificamente seu domnio. Do ponto de vista do comrcio e do crdito, o grande proprietrio agrcola, exatamente como o grande industrial, conhece melhor o mercado, pode esperar, comprar por melhor preo tudo o que lhe necessrio, vender mais caro. O pequeno proprietrio s tem um recurso: lutar com todas as foras. pelo trabalho intensivo, pela limitao das necessidades e pela subalimentao, que se mantm a pequena propriedade agrcola, sob o domnio do capitalismo. O que caracteriza sua runa a enormidade dos impostos. O Estado capitalista impe-lhe uma carga imensa: basta recordar o que eram para o campons os impostos, no tempo dos czares: Vende tudo, mas paga os teus impostos. Pode dizer-se, em geral, que a pequena produo melhor se defende na lavoura do que na indstria. Nas cidades, os artesos e os pequenos empreiteiros desaparecem muito rpidamente, mas, em todos os pases, a lavoura camponesa se mantm um pouco melhor. Se h, tambm, a empobrecimento do maior nmero, ele, muitas vezes menos aparente. Parece, por vezes, que uma lavoura no muito grande, a julgar-se pela superfcie do terreno, mas na realidade ela muito grande pelo capital aplicado e pelo nmero de operrios (por exemplo, a horticultura, nos arredores das grandes cidades). Por vezes, acreditamos, pelo contrrio, tratar-se de numerosos pequenos proprietrios, completamente independentes; na realidade, quase todos so operrios assalariados, que alugam seus servios, ora na propriedade vizinha, ora como biscateiros nas cidades. Com os camponeses acontece, em todos os pases, o que sucede com os artesos e trabalhadores a domiclio. Um pequeno nmero deles se transforma em aproveitadores (os taberneiros, os agiotas, que, pouco a pouco, aumentam os seus haveres); os outros vegetam, ou, arruinados definitivamente, vendem sua vaca, seu cavalo; depois, desaparecido por sua vez o pedacinho de terra, emigram para sempre para a cidade ou se convertem em operrios agrcolas. O campons sem cavalo torna-se assalariado, o campons que aluga operrios transforma-se em proprietrio ou capitalista. Assim que uma grande quantidade de terras, de instrumentos, de mquinas, de gado, constitui a posse de um punhado de grandes capitalistas-proprietrios, e que milhes de camponeses dependem deles. Na Amrica, onde o capital agrcola mais desenvolvido, existem grandes propriedades em que se trabalha como nas fbricas. E, como nas fbricas, s um produto feito nelas. H grandes terrenos plantados exclusivamente de morangueiros ou rvores frutferas; h exploraes especiais de animais domsticos; l, o trigo cultivado por meio de mquinas. Numerosos ramos esto concentrados em poucas mos. assim que existe um rei das galinhas (um capitalista em cujas mos est concentrada quase toda a produo de galinhas), um rei dos ovos, etc. 15. A Dependncia do proletariado, o exrcito da reserva, o trabalho das mulheres e das crianas.

Massas cada vez maiores da populao transformam-se, sob o regime capitalista, em operrios assalariados. Artesos arruinados, trabalhadores a domiclio, camponeses, comerciantes, capitalistas mdios em falncia, em suma, todos os que foram jogados margem ou encurralados pelo grande capital, caem nas fileiras do proletariado. medida que as riquezas se concentram nas mos de um punhado de capitalistas, o povo se transforma cada vez mais em escravo assalariado dos primeiros. Graas runa contnua das camadas e classes mdias, h sempre mais operrios do que precisa o capital. Por isso que o operrio est acorrentado ao capital. Ele obrigado a trabalhar para o capitalista. Se no o quer, h cem outros para tomarem-lhe o lugar. Mas, essa dependncia no se consolida somente pela runa de novas camadas da populao. O domnio do capital sobre a classe operria cresce ainda com o fato de serem atirados continuamente rua, pelo capital, os operrios de que ele no precisa mais, constituindo-se, assim, uma reserva de fora de trabalho. Como se d isto? J vimos que cada fabricante procura reduzir o preo lquido das mercadorias. Para isto, ele introduz, cada vez mais, novas mquinas. Mas, a mquina, em regra geral, substitui o operrio, torna intil uma parte dos operrios. Uma nova mquina numa fbrica quer dizer que uma parte dos operrios despedida e fica sem trabalho. Mas, como novas mquinas so introduzidas continuamente num ramo da indstria ou noutro claro que no regime capitalista, h sempre, fatalmente, operrios sem trabalho. Isto porque o capitalista no se preocupa em dar trabalho a todos os operrios, nem, to pouco, em fornecer mercadoria a todos, mas em obter o maior lucro possvel. Naturalmente, ele por na rua os operrios que no so mais capazes de lhe dar o mesmo lucro que antes. E, efetivamente, nas grandes cidades de todos os pases capitalistas, sempre vemos grande nmero de desocupados. Nelas se acotovelam operrios chineses ou japoneses, antigos camponeses arruinados, vindos do fim do mundo para procurar trabalho, antigos lojistas ou pequenos artesos; mas, a encontramos tambm metalrgicos, tipgrafos, teceles, que, havendo durante longo tempo trabalhado nas fbricas, foram delas expulsos pelas novas mquinas. Tomados em conjunto, formam uma reserva de foras de trabalho para o capital, ou, como o disse K. Marx, o exrcito industrial de reserva. A existncia desse exrcito, a permanncia da falta de trabalho, permitem aos capitalistas aumentar a dependncia e a opresso da classe operria. O capital, graas s mquinas, consegue subtrair, de uma parte dos operrios, mais ouro do que antes; quanto aos outros, ficam na rua. Mas, mesmo na rua, eles servem, aos capitalistas, de chicote para estimular os que trabalham. O exrcito industrial de reserva oferece casos de embrutecimento completo, de misria, de fome, de grande mortalidade, de criminalidade mesmo. Aqueles que, durante anos, no puderam encontrar trabalho, tornando-se gradativamente bbados, vagabundos, mendigos, etc. Nas grandes cidades: em Londres, em Nova York, em Hamburgo, em Berlim, em Paris, existem bairros inteiros habitados pelos sem trabalho dessa espcie. O mercado de Chitrov, em Moscou, pode servir de exemplo. Em lugar do proletariado, forma-se uma nova camada desabituada ao trabalho. Essa camada da sociedade capitalista chama-se, em alemo, Lumpenproletariat: lumpemproletariado (proletariado ocioso).

A introduo das mquinas fez surgir, igualmente, o trabalho das mulheres e das crianas, trabalho mais econmico e, portanto, mais vantajoso para o capitalismo. Antes das mquinas, era necessria certa habilidade manual; algumas vezes, era preciso fazer uma longa aprendizagem. Agora, certas mquinas podem ser dirigidas at por crianas, que s tm de levantar o brao ou mover o p at que se cansem. Eis porque as mquinas difundiram o trabalho das mulheres e das crianas. preciso acrescentar que as mulheres e as crianas oferecem menos resistncia ao capitalismo do que os homens. So mais dceis, mais tmidas, em presena dos padres e das autoridades. Esta a razo de o fabricante substituir, quase sempre, os homens por mulheres e transformar em lucro o sangue das crianas. Em 1913 o nmero de operrios e empregados era: na Frana, de 6.800.000; na Alemanha, de 9.400.000; na ustria-Hungria, de 8.200.000; na Itlia, de 5.700.000; na Blgica, de 930.000; nos Estados Unidos, de 8.000.000; na Inglaterra e no Pas de Gales, de 6.000.000. Na Rssia, o nmero de operrias cresceu continuamente. Em 1910 seu nmero representava 25% de todos os operrios e operrias de fbricas; em 1903, 31%; e em 1912, 45%. Em certos ramos de produo, as mulheres constituem a maioria: por exemplo, na indstria txtil, em 1912, entre 870.000 operrios havia 453.000 mulheres, isto , mais de 52%. Nos anos da guerra, o nmero das operrias aumentou considervelmente. Quanto ao trabalho das crianas, floresce em muitos pases, mau grado a proibio. No pas capitalista mais avanado, na Amrica do Norte, ele encontrado a cada passo. A conseqncia disto a desagregao das famlias operrias. Desde que a mulher e, por vezes, a criana, so absorvidas pela fbrica, no h mais vida em famlia! Quando uma mulher se torna operria de fbrica, ela sofre, como o homem, todos os horrores da falta de trabalho. Ela tambm posta no olho da rua pelo capitalista; entra, tambm, nas fileiras do exrcito industrial de reserva; pode, assim como o homem, descer at as condies de vida mais infamantes. Entrega-se prostituio, isto , vende-se ao primeiro homem que encontra na rua. Nada tendo para comer, sem trabalho, expulsa de toda a parte, v-se obrigada a traficar com o corpo. Mesmo quando tem trabalho, o salrio to miservel que obrigada a aument-lo dessa maneira. E afeioa-se rpidamente nova profisso. Assim que se forma a camada das prostitutas profissionais. Nas grandes cidades, a prostitutas so muito numerosas. Cidades como Hamburgo ou Londres contam dezenas de milhares dessas infelizes. O capital faz delas uma fonte de rendas, com a criao de grandes lupanares organizados de forma capitalista. Existe um largo comrcio internacional de escravas brancas, de que so centro as cidades da Argentina. A mais atroz prostituio a das crianas, que floresce em todas as cidades da Europa e da Amrica. Assim, na sociedade capitalista, medida que se inventam novas mquinas, mais aperfeioadas, e se constroem fbricas cada vez maiores e cresce a produtividade aumentam paralelamente a presso do capital, a misria e os sofrimentos do exrcito industrial de reserva, a dependncia da classe operria para com os seus exploradores.

Se no existisse a propriedade e se tudo pertencesse a todos, o quadro seria muito diverso. Os homens reduziriam, muito simplesmente, o seu dia de trabalho, poupariam suas foras, diminuiriam seu sofrimento, pensariam no repouso. Mas, quando o capitalista introduz as mquinas, s pensa no lucro; no reduz a jornada de trabalho, porque perderia com isto. No domnio do capital, a mquina no liberta o homem, torna-o escravo. Com o desenvolvimento do capitalismo, uma parte cada vez maior do capital destinada s mquinas, aparelhos, construes de toda a sorte, aos enormes alto-falantes, etc.; pelo contrrio, uma parte cada vez menor vai para o salrio dos operrios. Quando se trabalhava a domicilio, a despesa com os bancos de carpinteiro e outros utenslios no era grande: quase todo o capital se incorporava ao salrio. Agora, o contrrio: a maior parte destinada aos edifcios e s mquinas. E isto significa que a procura da mo de obra aumenta menos rapidamente do que o nmero das pessoas arruinadas, convertidas em proletrios. Quanto mais se desenvolve a tcnica, sob o capitalismo, mais aumenta a presso do capital sobre a classe operria, porque se torna cada vez mais difcil encontrar trabalho. 16. A Anarquia da produo, a concorrncia e as crises. A misria da classe operria cresce na medida do desenvolvimento da tcnica que, sob o capitalismo, em lugar de ser til a todos, traz lucro para o Capital, mas conduz falta de trabalho e runa de muitos operrios. E esta misria aumenta ainda mais por outras razes. Vimos, mais acima, que a sociedade capitalista est muito mal construda. Nela domina a propriedade privada, sem nenhum plano geral. Cada fabricante dirige sua empresa independentemente dos outros. Ele, pelo contrrio, disputa o comprador aos outros: est em concorrncia com eles. Essa luta aumenta ou diminui com o desenvolvimento do capitalismo? primeira vista, pode parecer que diminui. Com efeito, o nmero dos capitalistas diminui sem cessar; os grandes devoram os pequenos; outrora, dezenas de milhares de proprietrios, de empresas lutavam entre si, a concorrncia era feroz; hoje, poderia crer-se que os rivais, sendo muito menos numerosos a luta deveria ser menos encarniada. Na realidade, nada disto se d. O contrrio, justamente, que verdadeiro. verdade que os rivais so menos numerosos, mas cada um deles se tornou maior e mais poderoso. E sua luta no diminuiu, mas aumentou; no se acalmou, mas se encarniou ainda mais. bastante que, em cada pas, no exista mais que um punhado de capitalistas para que entre estes pases capitalistas rebente a luta. Chegamos finalmente a este ponto. A rivalidade se d, atualmente, entre enormes associaes de capitalistas, entre seus Estados. E no lutam somente por meio da baixa dos preos, mas tambm pela fora armada. A concorrncia, medida que se desenvolve o capitalismo, s faz diminuir o nmero dos rivais, mas se torna sempre mais encarniada e mais destruidora. necessrio frisar ainda um sintoma: as crises. Que so essas crises? Eis o que so: Um belo dia, percebe-se, que tais mercadorias foram produzidas em quantidade excessiva. Os preos baixam, porque no h escoamento. Os armazns ficam abarrotados de produtos que no podem ser vendidos: no h compradores para eles; e, ao lado disto, h muitos

operrios famintos, s recebendo salrios miserveis e podendo comprar menos ainda do que de ordinrio. Ento, a misria. Num ramo de produo, primeiro so as mdias e as pequenas empresas que abrem falncia e fecham as portas; depois, chega a vez das grandes. Mas, cada indstria depende de uma outra, todas so clientes uma das outras. Por exemplo, as empresas de confeco compram o pano aos grandes atacadistas e estes s fbricas de tecidos. Falidas as empresas de confeco, e como no h mais ningum para comprar aos grandes fabricantes de tecidos, a indstria txtil periga. Em toda a parte, comeam a fecharse fbricas e usinas; dezenas de milhares de operrios so atirados rua, a falta de trabalho aumenta desmedidamente, torna-se pior a vida dos operrios. E, no entanto, h grande quantidade de mercadorias e o cho dos armazns ameaa ceder sob seu peso. Deu-se isto, quase sempre, antes da guerra; a indstria prosperava, os negcios dos fabricantes caminhavam admirvelmente; de repente, era a falncia, a runa, a falta de trabalho, a estagnao dos negcios; depois, a situao melhorava, os negcios tornavam a ser brilhantes; depois, do novo a falncia, e assim consecutivamente. Como explicar esta situao insensata em que os homens, entre as riquezas e o suprfluo, se tornam mendigos? A resposta simples. J vimos que, na sociedade capitalista, reina a desordem, a anarquia na produo. Cada patro produz por sua conta, correndo os riscos e os perigos. Cedo ou tarde, com tal modo de produo, h excesso de mercadorias produzidas (superproduo). Quando se fabricavam produtos e no mercadorias, isto , quando a produo no se destinava ao mercado, a superproduo no era perigosa. Mas, a coisa muda de figura na produo de mercadorias. Nela, cada fabricante, para comprar as matrias necessrias sua fabricao ulterior, deve vender primeiro suas prprias mercadorias. Se a mquina para num s lugar, h, graas anarquia na produo, repercusso imediata de um ramo noutro. Declara-se uma crise geral. Essas crises so muito destruidoras. Destri-se grande quantidade de mercadorias. Os vestgios da pequena indstria so como que varridos por uma vassoura de ferro. Mesmo as grandes empresas no podem resistir e parte delas desaparece. Certas fbricas fecham completamente, outras reduzem a produo, no trabalham todos os dias da semana; outras, enfim, fecham momentaneamente. O nmero dos sem-trabalho aumenta. Cresce o exrcito industrial de reserva, aumentando a misria e a opresso da classe operria. Durante a crise, a condio da classe operria, que j era m, torna-se ainda pior. Eis alguns algarismos sobre a crise de 1907-1910, que abrangeu a Europa e a Amrica, numa palavra todo o mundo capitalista. Nos Estados Unidos, o nmero dos sem-trabalho que faziam parte dos sindicatos aumentou da seguinte forma: em junho de 1907, 8,1%; em outubro, 18,5%; em novembro; 22%; em dezembro, 32,7% (na construo: 42%; na confeco: 43,6%; no fumo: at 55%); est compreendido que a falta de trabalho total (nela includos os operrios no organizados) foi ainda maior. Na Inglaterra, o nmero dos semtrabalho constitua, no vero de 1907, 3,4% a 4%; em novembro, atingia 5%; em dezembro, 6,1%; em junho de 1908, elevava-se a 8,2%. Na Alemanha, mais ou menos em janeiro de

1.908, o nmero dos sem-trabalho era o dobro dos anos precedentes. Assim tambm nos outros pases. No que diz respeito reduo da produo, a fabricao de ao caiu, nos Estados Unidos, de 26 milhes de toneladas em 1907 para 16 milhes de toneladas em 1908. Durante a crise os preos baixam. Ento, os senhores capitalistas, para no perderem o lucro, recorrem sabotagem. Na Amrica, por exemplo, deixavam apagarem-se os altosfornos. Ainda mais curioso o modo de proceder dos fazendeiros de caf, no Brasil. Para manter os altos preos, atiravam ao mar sacas de caf. Na hora presente, o mundo inteiro passa fome e ressente-se da falta de produtos; isto o resultado da guerra engendrada pelo capitalismo. Ora, em tempo de paz, o capitalismo afogava-se na abundncia dos produtos que no podiam ser teis aos operrios, por falta de dinheiro nos bolsos destes ltimos. De todo esse suprfluo, s uma coisa obtinha o operrio: a falta de trabalho com todos os seus horrores. 17. O Desenvolvimento do capitalismo e as classes; o acirramento dos antagonismos de classes. Vimos que a sociedade capitalista padece de dois males essenciais: 1 anrquica (faltalhe organizao); 2 compe-se de duas sociedades (classes) inimigas. Tambm vimos que, com o desenvolvimento do capitalismo, a anarquia da produo, que se manifesta pela concorrncia, acarreta uma sempre crescente exacerbao da competio, uma desorganizao, uma runa sempre maiores. A desagregao da sociedade, longe de diminuir, aumenta. Da mesma forma se alarga e se aprofunda o fosso que divide a sociedade em duas partes, em classes. De um lado, nas mos dos capitalistas, acumulam-se todas as riquezas da terra; do outro, nas classes oprimidas, s h misria, sofrimentos e lgrimas. O exrcito industrial de reserva compreende camadas de homens desanimados, embrutecidos, sem recurso de espcie alguma. Mas, mesmo aqueles que trabalham se distinguem, por seu modo de viver, cada vez mais dos capitalistas. A diferena entre o proletariado e a burguesia no cessa de crescer. Outrora, havia todas as espcies de capitalistas mdios e pequenos, dos quais muitos estavam bem perto dos operrios e pouco melhor viviam do que eles. Hoje, no se d mais isto. Os grandes sobas vivem como ningum o poderia imaginar antigamente. verdade que a situao dos operrios, com o desenvolvimento do capitalismo, melhorou; at o comeo do sculo XX, os salrios, em geral, iam aumentando. Mas, nesse mesmo lapso de tempo, o lucro do capitalismo crescia ainda mais rapidamente. Atualmente, a massa operria se encontra to distanciada do capitalista quanto a terra do firmamento. Quanto mais o capitalismo se desenvolve, mais se eleva o pequeno punhado de capitalistas riqussimos, e mais profundo se torna o abismo entre esse punhado de reis sem coroa e os milhares de proletrios escravizados. Afirmamos que, se o salrio aumenta, o lucro aumenta muito mais rpidamente, e que, por conseguinte, o fosso entre as duas classes se alarga sempre. Entretanto, desde o comeo do sculo XX os salrios no sobem mais; pelo contrrio, baixam. Neste mesmo tempo, os lucros aumentaram como nunca, de sorte que, nestes ltimos tempos, a desigualdade social se agravou com uma rapidez extraordinria. Esta desigualdade crescente no podia deixar

de produzir, cedo ou tarde, um conflito entre operrios e capitalistas. Se a diferena entre eles fosse diminuindo, se a situao material dos operrios se aproximasse da dos capitalistas, a paz poderia reinar, um dia, sobre a terra. Mas, de fato, na sociedade capitalista, os operrios no se aproximam dos capitalistas, mas deles se afastam todos os dias. E isto significa que a luta de classes entre o proletariado e a burguesia s pode agravar-se irremedivelmente. Os sbios burgueses tinham combatido fortemente este ponto de vista. Queriam provar que a situao dos operrios, na sociedade capitalista, melhorava cada vez mais. Depois, os socialistas da direita trombetearam a mesma coisa. Uns e outros pretendem que os operrios se enriquecero pouco a pouco e podero tornar-se pequenos capitalistas. Esta opinio logo se revelou falsa. Na realidade, a situao dos operrios, confrontada com a dos capitalistas, tem ido de mal a pior. Eis uma prova disto, por um exemplo tirado do pas capitalista mais adiantado, os Estados Unidos. Se avaliarmos em 100 a fora aquisitiva do ganho operrio (isto , a quantidade de produtos que o operrio pode comprar), levando em conta os preos dos gneros, nos anos de 1890-1907, o poder aquisitivo do salrio foi sucessivamente de: Em 1890: 98,6 Em 1895: 100,6 Em 1900: 103,0 Em 1905: 101,4 Em 1907: 101,5 Isto significa que o nvel de vida dos trabalhadores quase no se elevou, mas ficou quase estacionrio. O operrio comprava tantos gneros alimentcios, roupas, etc., em 1890, como nos anos seguintes. Seu poder aquisitivo subira, muito pouco: 3%. Mas, ao mesmo tempo, os milionrios americanos (os maiores industriais) amontoavam lucros enormes e a maisvalia que embolsavam aumentava desmedidamente. Naturalmente, o nvel de vida dos capitalistas crescia, tambm, ao mesmo tempo. A luta de classes baseia-se nos antagonismos de interesses entre a burguesia e o proletariado. So to irreconciliveis como os existentes entre os lobos e os cordeiros. Qualquer pessoa compreender fcilmente que do interesse do capitalista fazer trabalhar os operrios o mais tempo possvel e pagar-lhes o mais barato possvel; pelo contrrio, o operrio tem todo o interesse em trabalhar o menos possvel. Por isto, desde o aparecimento da classe operria, a luta no podia deixar de travar-se pela elevao dos salrios e a reduo da jornada de trabalho. Esta luta nunca cessou e nunca cessar completamente. Entretanto, ela no limitou seu objetivo a alguns tostes de salrio a mais. Em qualquer lugar, onde se desenvolveu o regime capitalista, as massas chegaram convico de que era necessrio acabar com o

prprio capitalismo. Os operrios comearam a refletir sobre um meio de substituir este regime detestado por um regime de trabalho justo e fraternal. Nasceu, assim, o movimento comunista da classe operria. A luta operria foi sempre acompanhada de derrotas. Mas, o regime capitalista traz dentro de si mesmo a vitria final do proletariado. Por qu? Porque o desenvolvimento capitalista engendra a transformao em proletrios de largas camadas populares. A vitria do grande capital a runa do arteso, do comerciante, do campons; ela aumenta sem cessar as fileiras dos operrios assalariados. O proletariado aumenta em nmero a cada avano do desenvolvimento capitalista. Mas o desenvolvimento deste regime arruna dezenas de milhares, milhes de pequenos patres e de camponeses calcados aos ps pelos capitalistas. Por isto mesmo, aumenta o nmero de proletrios, dos inimigos do regime capitalista. Mas, a classe operria no se torna somente mais numerosa, ela se torna, alm disto, sempre mais solidria, porque, ao mesmo tempo em que o capitalismo, se desenvolvem, tambm, as grandes fbricas. E cada grande fbrica rene, em seus muros, milhares, e s vezes, dezenas de milhares de operrios trabalhando lado a lado. Eles vem como o patro os explora. Percebem que o operrio , para outro operrio, um amigo e camarada. No trabalho, os operrios, reunidos pela fbrica, aprendem a agir em comum. Torna-se mais fcil porem-se de acordo. Eis porque com o desenvolvimento do capitalismo, aumenta no s o nmero, mas a solidariedade da classe operria. medida que as fbricas se multiplicam e que o capitalismo se desenvolve, os artesos e os lavradores arrunam-se, e as cidades enormes, de milhes de habitantes, crescem mais rpidamente. Por fim, numa extenso relativamente pequena nas grandes cidades aglomeram-se grandes massas populares, cuja imensa maioria formada pelo proletariado das fbricas. Ele enche os bairros sujos e enfumaados, enquanto o punhado de senhores que possui tudo habita luxuosos palcios. Este punhado torna-se cada vez menos numeroso. Os operrios se multiplicam e se ligam entre si cada vez mais estreitamente. Nestas condies, o acirramento inevitvel da luta terminar, necessriamente, pela vitria da classe operria. Cedo ou tarde, a classe operria entrar em conflito agudo com a burguesia, precipit-la- de seu trono, destruir seu Estado de rapina e edificar uma ordem nova, a ordem do trabalho, a ordem comunista. Assim, o capitalismo, em se desenvolvendo, vai dar inevitvelmente na Revoluo comunista do proletariado. A luta de classe do proletariado contra a burguesia tomou formas diversas. As trs formas principais da organizao operria que surgiram nesta luta; os Sindicatos que agrupam os operrios de acordo com a sua profisso; as cooperativas, sobretudo as cooperativas de consumo, que tm por fim a supresso dos intermedirios; enfim, os partidos polticos da classe operria (socialistas ou social-democratas e comunistas) que inscrevem em seu programa a luta pelo poder poltico da classe operria. Quanto mais se agravava a luta entre as classes, mais se deviam unir estas formas do movimento operrio para atingir o fim comum: a derrubada do domnio da burguesia. Os chefes do movimento operrio que melhor analisaram a situao foram sempre pela unio estreita e pela colaborao de todas as organizaes operrias. Eles diziam, por exemplo, que era necessria a unidade de ao entre os sindicatos e o partido poltico do proletariado e que, por conseqncia, os

sindicatos no podem ser neutros (isto ., indiferentes em matria poltica), e sim devem marchar com o partido da classe operria. Nestes ltimos tempos, o movimento operrio criou novas formas, muito importantes, com os conselhos de operrios (sovietes). Deles falaremos mais adiante. Dessas observaes sobre o desenvolvimento do regime capitalista, podemos, sem nos arriscarmos a um engano, deduzir o que se segue: O NMERO DOS CAPITALISTAS DIMINUI, MAS ELES SE TORNAM CADA VEZ MAIS RICOS E CADA VEZ MAIS PODEROSOS; O NMERO DOS OPERRIOS CRESCE CONTINUAMENTE E SUA SOLIDARIEDADE AUMENTA AO MESMO TEMPO, MAS AS PROPORES NO SO AS MESMAS; A DIFERENA ENTRE O OPERRIO E O CAPITALISTA TORNA-SE CADA VEZ MAIOR... POR CONSEQNCIA, O DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA CONDUZ A UM CONFLITO INEVITVEL DESSAS CLASSES, ISTO , REVOLUO COMUNISTA. 18. A Concentrao e a centralizao do capital so condies de realizao do regime comunista. Como vimos, o prprio capitalismo que cava a sua sepultura, engendrando os seus prprios coveiros: os proletrios; quanto mais se desenvolve, mais multiplica o nmero de seus inimigos mortais, e mais os rene contra si mesmo. Mas, ao mesmo tempo, prepara o terreno para uma nova organizao econmica, fraternal e comunista. Com efeito, vimos mais atrs (11. O Capital) que o capital cresce sem cessar. Uma parte da mais-valia que o capitalismo arranca ao operrio junta-se ao capital, que se torna assim maior. Mas o capital, uma vez aumentado, pode alargar-se a produo. Este aumento do Capital, seu crescimento nas mesmas mos, chama-se acumulao ou concentrao do capital. Vimos tambm (nota 4) que, medida que o capitalismo se desenvolve, a pequena e a mdia produo so liquidadas; os industriais e os comerciantes pequenos e mdios so arruinados, sem falar dos artesos: todos so devorados pelo grande capital. O que possuram os pequenos e mdios capitalistas seus capitais escapam-se-lhes das mos, e, por diversos caminhos, se concentram nas dos grandes salteadores, aumentando assim o capital destes ltimos. Assim, o capital, dividido outrora entre vrios possuidores, rene-se numa s mo, num s punho vitorioso. Esta concentrao do capital, antigamente disperso, chama-se centralizao do capital. A concentrao e a centralizao do capital, isto , sua acumulao num pequeno nmero de mos, no significa, ainda, a concentrao e a centralizao da produo. Suponhamos que o capitalista tenha comprado, com a mais-valia acumulada, a pequena fbrica de um vizinho e a tenha posto a trabalhar como o fazia antes. H, de fato, acumulao, mas a produo fica no que era. No entanto, comumente, o capitalista transforma a produo, estende-a e aumenta as prprias fbricas. Neste caso, no h mais, somente, aumento do capital, mas tambm da prpria produo. A produo torna-se enorme, emprega grande nmero de mquinas, rene milhares de operrios. Acontece que uma dzia de fbricas

muito grandes satisfaz as necessidades de todo um pas. Neste caso, os operrios produzem para toda a sociedade; o trabalho, como se diz, socializado. Mas a direo e o lucro pertencem ao capitalista. Essa centralizao, e essa concentrao da produo tornam, igualmente, possveis uma produo verdadeiramente fraternal, mas s depois da Revoluo Proletria. Com efeito, se essa concentrao da produo no existisse e se o proletariado tomasse o poder, com a produo dispersa entre centenas de milhares de pequenas oficinas onde s trabalhassem dois ou trs operrios, seria impossvel organizar essas oficinas numa base social. Quanto mais desenvolvido o capitalismo, mais centralizada a produo e mais fcil ao proletariado, depois de sua vitria, dirigir a produo. POR CONSEGUINTE, NO S O CAPITALISMO ENGENDRA SEUS INIMIGOS E CONDUZ REVOLUO COMUNISTA, COMO TAMBM CRIA A BASE ECONMICA PARA A REALIZAO DO REGIME COMUNISTA.

Captulo III O Comunismo e a Ditadura do Proletariado

19. Caractersticas do regime comunista. Vimos por que deve desaparecer o regime capitalista (vemo-lo desaparecer aos nossos olhos). Ele morre porque contm em si duas contradies fundamentais: de um lado, a anarquia da produo, que conduz concorrncia, s crises, s guerras; de outro lado, seu carter de classe, que tem como conseqncia inevitvel a luta de classes. A sociedade capitalista como um mecanismo mal ajustado, em que uma parte entrosa sempre na outra (nota 5). Eis por que, cedo ou tarde, essa mquina deve despedaar-se inevitvelmente. preciso, e claro, que a nova sociedade seja mais solidamente organizada do que o capitalismo. Desde que as contradies fundamentais do capitalismo tenham feito ir pelos ares o regime, preciso que, sobre suas runas, se forme uma sociedade nova que ignore as contradies da antiga. Os traos caractersticos da sociedade comunista So os seguintes: 1) Ela ser organizada, isto , no deve comportar nem anarquia na produo, nem concorrncia das empresas privadas, nem guerras, nem crises; 2) No ser uma sociedade de classes, composta de duas metades em luta eterna uma contra a outra, uma explorada pela outra. Uma sociedade sem classes, onde toda a produo est organizada, s pode ser uma sociedade fraternal, a sociedade do trabalho, a sociedade comunista. Examinemos mais de perto essa sociedade, O fundamento da sociedade comunista a propriedade comum dos meios de produo e de troca, isto , a posse das mquinas, dos aparelhos, das locomotivas, dos navios a vapor, dos edifcios, dos armazns, dos elevadores, das minas, do telgrafo e do telefone, da terra e do gado. No um capitalista particular, nem uma associao de algumas pessoas ricas, que tem o direito de dispor deles, mas toda a sociedade. Que quer dizer isto: toda a sociedade? Quer dizer no uma classe

particular, mas todos os homens constituindo a sociedade. Nestas condies, a sociedade s transforma numa imensa comunidade fraternal. A no existe nem a disperso da produo, nem a anarquia. Pelo contrrio, s tal regime permitir organizar a produo. Nele no haver luta nem concorrncia entre os patres, porque todas as fbricas, usinas, minas, etc., so, na sociedade comunista, as diferentes sees de uma grande oficina popular compreendendo toda a economia geral. claro que uma to formidvel organizao supe um programa geral da produo. Se todas as fbricas, toda a cultura, formam uma imensa associao, evidente que se precisa calcular exatamente como repartir as foras de trabalho entre os diferentes ramos da indstria; que produtos preciso fabricar e em que quantidade; como e onde dirigir as foras tcnicas, e assim consecutivamente. Tudo isto deve ser calculado previamente, pelo menos de modo aproximado, e preciso que a execuo esteja conforme ao plano traado. Assim que se realiza a organizao da produo comunista. Sem um plano geral e uma direo comum, sem clculo exato, no h organizao. No regime comunista, existe esse plano. Mas, no basta a organizao. O essencial que ela seja uma organizao fraternal de todos os membros da sociedade. O regime comunista, pondo de parte o seu carter organizador, distingue-se ainda pelo seguinte fato: suprime a explorao, acaba com a diviso da sociedade em classes. Imaginemos a organizao da produo pelo modo seguinte: um punhado de capitalistas possui tudo, mas em comum; a produo est organizada, os capitalistas no se combatem mais, no fazem concorrncia uns aos outros, mas subtraem em conjunto a mais-valia dos operrios, tornados semi-escravos. Neste caso, fato que h organizao, mas h, tambm, explorao de uma classe por outra. Existe de fato propriedade comum dos meios de produo, mas no interesse de uma s classe, a classe capitalista. No existe comunismo, muito embora haja organizao da produo. Semelhante organizao social s suprimiria uma das contradies fundamentais do capitalismo a anarquia da produo, mas reforaria a outra a diviso da sociedade em dois campos; a luta de classes acentuar-se-ia ainda. Essa sociedade s estaria organizada em parte: nela no seria abolida a separao em classes. A sociedade comunista no organiza somente a produo, tambm liberta os, homens da opresso de outros homens. Fica integralmente organizada. O carter social da produo comunista manifesta-se em todos os detalhes de sua organizao. No regime comunista, por exemplo, no haver diretores perptuos de fbricas, ou pessoas que levam toda a vida no mesmo trabalho. Hoje, o que se d. Um sapateiro faz sapatos durante toda a sua vida e nada enxerga alm de suas frmas; o confeiteiro passa a vida a fazer doces; o diretor de fbrica o que faz dirigir e mandar; quanto ao simples operrio, precisa, toda a vida, obedecer e executar as ordens dos outros. Nada disto existir na sociedade comunista. Nela, todos os homens gozam de uma larga cultura e esto ao corrente de todos os ramos da produo; hoje, administro, calculo quantos chinelos ou pes ser preciso fabricar para o prximo ms; amanh, trabalho numa fbrica de sabo, na semana seguinte, talvez, numa serraria da cidade, e, trs dias depois, numa estao eltrica. Isto s ser possvel quando todos os membros da sociedade gozarem de uma instruo conveniente. 20. A Distribuio no regime comunista

O modo comunista de produo no supe mais a produo para o mercado e sim para as necessidades. Cada operrio no trabalha para si, toda a comunidade gigante que trabalha para todos. No existem mercadorias, mas, somente, produtos. Estes produtos no so trocados uns pelos outros, nem comprados nem vendidos. So, muito simplesmente, depositados nos armazns comunais e entregues aos que precisam deles. Tambm no faz falta o dinheiro. Como fareis vs? perguntareis. Um tomar mais e outro tomar menos do que precisa. Que vantagem haver nessa distribuio? Expliquemos. No incio, durante os 20 ou 30 primeiros anos, talvez seja preciso estabelecer certas regras; por exemplo, tais produtos s sero entregues de acordo com certas indicaes constantes da caderneta de trabalho ou contra a apresentao da carteira de trabalho. Mais tarde, porm, desde que esteja consolidada e desenvolvida a sociedade comunista, tudo isto ser intil. Mas, os homens no tero interesse em tirar mais do que necessitarem? Absolutamente no. Hoje mesmo, ningum teria a idia de fazer, num bonde, trs lugares, para ocupar somente um e deixar vazios os dois outros; esta necessidade no existe. Suceder o mesmo com todos os produtos. Cada trabalhador tirar do armazm comunal aquilo de que necessita e suceder sempre assim. Ningum pensar em vender o suprfluo, porque todo o mundo poder tirar o que lhe for necessrio. Todos os produtos sero abundantes, todas as feridas estaro fechadas de longo tempo, e cada um poder tirar o que lhe for necessrio. Alm disto, o dinheiro no ter valor. Por conseguinte, no princpio da sociedade comunista, os produtos sero provvelmente, distribudos segundo o trabalho feito, e, mais tarde, muito simplesmente, de acordo com as necessidades dos membros da comunidade. voz corrente que, na sociedade futura, cada um ter direito ao produto integral de seu trabalho: cada um receber o que tiver ganho. Isto no exato, e nunca poder ser realizado totalmente. Se cada um recebesse o produto integral do trabalho, seria impossvel desenvolver a produo, estend-la e melhor-la. Ser, imprescindvel sempre que uma parte do trabalho feito sirva para a extenso e para o aperfeioamento da produo. Se usssemos ou comssemos tudo o que produzimos, no poderamos fabricar mquinas, que no so comidas nem carregadas, no verdade? Cada qual compreende que a vida melhora com o desenvolvimento e o aperfeioamento das mquinas. Dai resulta que uma parte do trabalho includo nelas no restituda quele que o executou. Por conseguinte, nunca ser possvel dar a cada um o produto integral de seu trabalho. E isto no absolutamente necessrio. Com boas mquinas, a produo ser organizada de tal modo que todas as necessidades sero satisfeitas. Assim, no princpio a repartio dos produtos ser feita de acordo com o trabalho executado (no, porm, segundo o produto integral do trabalho), e mais tarde, quando houver de tudo em abundncia, de acordo com as necessidades. 21. A Administrao no regime comunista. Na sociedade comunista no haver classes. E, no havendo classes, no haver mais Estado. J dissemos que o Estado a organizao de classe do poder; o Estado foi sempre empregado por uma classe contra outra; e o Estado burgus, dirigido contra o proletariado; se ele proletrio, dirigido contra a burguesia. Mas, no regime comunista, no h proletrios, nem capitalistas, nem operrios assalariados; nele, s existem seres humanos, camaradas. Nele, no h classes, nem mais luta de classe, nem igualmente

organizao de classe. Por conseqncia, no h tambm Estado; o Estado no tem nenhuma utilidade, pois no h a luta de classes, a no existe ningum que precise de freio, nem to pouco algum para segurar o freio. Mas como perguntaro poder funcionar, sem direo nenhuma, uma organizao to formidvel? Quem elaborar o plano da produo social? Quem repartir as foras operrias? Quem calcular as receitas e as despesas comuns? Em resumo, quem velar pela manuteno da ordem? A resposta no difcil. A direo central caber a diversas reparties de contabilidade e de estatstica. A que, dia a dia, sero calculadas as contas de toda a produo e de todas as suas necessidades; a que se indicar onde se dever aumentar ou diminuir o nmero de operrios e quanto preciso trabalhar. E como cada um, desde sua infncia, tendo-se habituado ao trabalho em comum, compreender que este trabalho necessrio e que a vida muito mais fcil quando tudo marcha de acordo com um plano, todos trabalharo segundo as instrues dessas reparties. No se precisar de ministros especiais, nem de polcia, nem de prises, nem de Leis, nem de decretos. Assim como os msicos, numa orquestra, seguem a batuta do maestro e por ela se regulam, assim, os homens seguiro os quadros da estatstica e com eles conformaro o seu trabalho. Portanto, no haver mais Estado. Nem grupo ou classe que esteja acima das outras. Ainda mais, nessas reparties de contabilidade, hoje trabalharo estes, amanh aqueles. A burocracia, o funcionalismo permanente, desaparecer. O Estado ter morrido. claro que isto s ter lugar num regime comunista desenvolvido e consolidado, depois da vitria completa e definitiva do proletariado, e no imediatamente depois dessa vitria. A classe operria ser obrigada a lutar muito tempo contra seus inimigos e, sobretudo, contra os vestgios do passado: vadiagem, negligncia, criminalidade, presuno. Precisaremos de duas ou trs geraes de pessoas educadas nessas novas condies para que sejam suprimidas, pelo Estado operrio, as leis, as penas, a represso e para que desapaream todos os vestgios do antigo regime capitalista. Se, at l, um Estado operrio indispensvel, nesse regime desenvolvido em que j tero desaparecido os ltimos traos do capitalismo, o poder poltico do proletariado morrer igualmente. O prprio proletariado fundir-se- com todas as outras camadas sociais, porque todas se tero habituado, pouco a pouco, ao trabalho em comum, e, em 20 ou 30 anos, haver um outro mundo, outros homens e outros costumes. 22. O Desenvolvimento das foras produtivas no regime comunista (as vantagens do comunismo). O regime comunista, depois de ter vencido e curado todas as feridas, far rpidamente progredir as foras produtivas. Esta acelerao das foras produtivas prende-se s razes seguintes: Primeira: Uma grande quantidade de energia humana, outrora gasta na luta de classe, ser libertada. Basta imaginar quanta fora nervosa se perde, atualmente, quanta energia, quanto trabalho, na poltica, nas greves, nas insurreies e sua represso, na justia, na polcia, no

poder do Estado, nos esforos dirios, tanto de um lado como do outro! A luta de classes devora enormemente foras e meios. Todas essas foras ficaro livres; os homens no se combatero mais. As foras libertas serviro para o trabalho produtivo. Segunda: As foras e os meios que so destrudos ou despendidos pela concorrncia, pelas crises, pelas guerras, sero conservadas. Tomando-se por base s as perdas de guerra, isto j representa somas enormes E quanto custam sociedade a luta entre vendedores, a luta entre compradores, a luta dos vendedores contra os compradores! Quantos produtos se estragam inutilmente nas crises! Quantos gastos inteis de energia decorrem da falta de organizao e da desordem na produo! Todas essas foras, perdidas hoje, sero conservadas na sociedade comunista. Terceira: A organizao e um plano racional no s impedem as despesas suprfluas (a grande indstria economiza cada vez mais), como permitem melhorar a tcnica. A produo ter como base as maiores fbricas, com os recursos tcnicos melhores. Por que, mesmo no regime capitalista, h limites para a introduo das mquinas. O capitalista s recorre s mquinas quando lhe falta a fora de trabalho a baixo preo. Em caso contrrio, no precisa de mquinas; embolsa, sem elas, um belo lucro. A mquina s lhe necessria quando lhe economiza a fora de trabalho dispendiosa. E como, de modo geral, no regime capitalista, a fora de trabalho no cara, a misria da classe operria torna-se um obstculo para o melhoramento tcnico. Isto se manifesta, sobretudo, na agricultura, onde a fora de trabalho tendo sempre estado a bom preo, o desenvolvimento do maquinismo muito lento. Na sociedade comunista, no se trata do lucro, mas dos prprios trabalhadores. Nela, todo melhoramento imediatamente adotado e realizado. As invenes tcnicas, no regime comunista, progrediro igualmente, porque todos os trabalhadores recebero uma boa instruo, e aqueles que atualmente sucumbem de misria (por exemplo, os operrios dotados de capacidade intelectual) podero desenvolver inteiramente suas aptides. A sociedade comunista eliminar o parasitismo, isto , a existncia de consumidores que nada fazem e vivem a custa dos outros. Tudo o que na sociedade capitalista gasto, devorado e bebido pelos capitalistas, servir, na sociedade comunista, para a produo; os capitalistas com seus lacaios e o seu squito (os padres, as prostitutas, etc.) desaparecero e todos os membros da sociedade faro um trabalho produtivo. O modo comunista de produo significa um desenvolvimento enorme das foras produtivas, de forma que cada trabalhador ter menos afazeres. A jornada de trabalho tornar-se- cada vez mais curta e os homens ficaro livres das cadeias impostas pela natureza. Quando o homem despender pouco esforo para alimentar-se e vestir-se, consagrar parte do tempo ao seu desenvolvimento intelectual. A cultura humana elevar-se a uma altura jamais atingida. Tornar-se- uma cultura geral, verdadeiramente humana, e no uma cultura de classe. Ao mesmo tempo em que a opresso do homem pelo homem, o jugo da natureza sobre o homem desaparecer. A humanidade levar, ento, pela primeira vez, uma vida verdadeiramente racional, em vez de uma vida bestial. Os adversrios do comunismo sempre o representaram como uma partilha igualitria. Dizem que os comunistas querem confiscar tudo e tudo repartir entre todos, de uma forma igual: a terra e os outros meios de produo, assim como os meios de consumo. Nada h

mais estpido do que essa balela. Em primeiro lugar, uma partilha geral impossvel: podese dividir a terra, o gado, o dinheiro. Mas, no se podem repartir as estradas de ferro, as mquinas, os navios a vapor, os aparelhos complicados, etc. Isto, em primeiro lugar. Em segundo lugar, essa partilha nenhum progresso produziria, mas faria, pelo contrrio, regredir a humanidade. Significaria a formao de uma massa de pequenos proprietrios. Ora, ns sabemos que da pequena propriedade e da concorrncia entre pequenos proprietrios nasce a grande propriedade. Se, pois, a partilha geral se realizasse, a histria recomearia e os homens cairiam num crculo vicioso. O comunismo (ou socialismo) proletrio uma grande economia comum, fraternal. Decorre de todo o desenvolvimento da sociedade capitalista e da situao do proletariado nesta sociedade. Com o comunismo preciso no confundir: 1 O Socialismo lumpemproletrio (o anarquismo). Os anarquistas censuram os comunistas por conservarem o poder do Estado na sociedade futura. Isto no exato, j o vimos. A verdadeira diferena consiste em que os anarquistas consagram mais ateno distribuio do que produo; fazem uma idia da organizao, no como uma grande organizao econmica fraternal, mas como uma multido de pequenas comunas livres, com administrao autnoma, isto , administrando-se a si mesmas. evidente que semelhante regime no poderia libertar a humanidade do jugo da natureza: a foras produtivas no poderiam atingir o nvel atingido em regime capitalista, porque a anarquia no faz crescer a produo, mas a dispersa. No de admirar que, na prtica, os anarquistas se inclinem quase sempre, para a partilha dos objetos de consumo e se levantem contra a grande produo. Refletem as idias e a aspiraes, no da classe operria, mas do que se chama o lumpemproletariado, o proletariado de ps descalos, que vive mal no regime capitalista, mas que incapaz de qualquer trabalho independente e criador. 2 O Socialismo pequeno-burgus (da pequena burguesia urbana). No se apia no proletariado, mas nos artesos em via de desaparecimento, na pequena burguesia das cidades e, em parte, nos intelectuais. Protesta contra o grande capital, mas somente em nome da liberdade das pequenas empresas. , em geral, favorvel democracia burguesa e adversrio da Revoluo comunista, e procura atingir seu ideal pelos meios pacficos: desenvolvimento das cooperativas, das associaes de pequenos produtores, etc. Sob o regime capitalista, as cooperativas degeneram quase sempre em vulgares organizaes capitalistas, e os prprios compradores em quase nada se distinguem dos puros burgueses. 3 O Socialismo agrrio. Reveste-se de diferentes formas aproximando-se, por vezes, do anarquismo campons. Seu trao caracterstico no compreender o comunismo como uma grande economia e se aproximar muito da partilha e do nivelamento: em oposio, principalmente com o anarquismo, reclama um poder forte, no s contra o proprietrio rural como contra o proletariado; seu programa a socializao das terras de nossos

socialista-revolucionrios. Tais indivduos querem eternizar a pequena produo, temem o proletariado e a transformao da economia popular numa grande associao fraternal. De resto, entre certas camadas camponesas, existem ainda outras espcies de socialismo, mas ou menos prximas do anarquismo, que no reconhecem o poder do Estado, mas de carter pacfico (tais como o comunismo dos Sectrios, dos Dukhobors, etc.). Estas tendncias agrrias e camponesas s podero desaparecer depois de longos anos, quando a classe camponesa tiver compreendido todas as vantagens da grande economia. 4 O Socialismo escravocrata e grande capitalista. Na realidade, no existe aqui a menor sombra de socialismo. Se, nos trs grupos acima, ainda encontramos alguns dos seus traos, se encontramos ainda um protesto contra a opresso, o socialismo grande capitalista no passa de uma palavra destinada a embrulhar a questo. Esta moda foi introduzida por sbios burgueses e, depois deles, pelos socialistas conciliadores (parcialmente, mesmo, por Kautsky & Cia.). Assim, era, por exemplo, o comunismo do filsofo da Grcia antiga, Plato. Consistia numa organizao dos senhores explorando, como camaradas e em comum, a massa dos escravos privada de todos os direitos. Entre os senhores, igualdade completa e tudo em comum. Os escravos nada tm, so transformados em animais. evidente que isto nem cheiro tem de socialismo. Idntico socialismo , hoje, pregado, por certos professores burgueses sob o nome de socialismo de Estado, com a nica diferena de que os escravos so substitudos pelo proletariado moderno e os senhores pelos grandes capitalistas. Na realidade, igualmente aqui, no h a mais leve sombra de socialismo; o que h o capitalismo de Estado com trabalho obrigatrio. Os socialismos burgus, agrrio e lumpemproletrio, tm um trao comum: todas essas espcies de socialismo no-proletrio no levam em conta a verdadeira evoluo. A marcha da evoluo conduz ao engrandecimento da produo. Ora, entre eles, tudo se baseia na pequena produo. Eis por que esse socialismo no passa de um sonho, de uma utopia, cuja realizao impossvel. 23. A Ditadura do proletariado. Para realizar o regime comunista, preciso que o proletariado tenha nas mos todo o poder, toda a fora. Ele no poder derrubar o velho mundo enquanto no possuir essa fora, enquanto no constituir, por algum tempo, a classe dominante. No preciso dizer que a burguesia no ceder o poder sem luta. O comunismo significa para ela a perda de seu antigo predomnio, a perda de sua liberdade de subtrair ao operrio o suor e o sangue, a perda de seu direito ao lucro, ao juro, renda, etc. A Revoluo comunista do proletariado, a transformao comunista da sociedade, chocam-se, por conseqncia, de encontro resistncia mais furiosa dos exploradores. A tarefa do poder operrio , pois, reprimir implacvelmente essa resistncia. E como tal resistncia ser inevitvelmente muito forte, ser preciso que o poder do proletariado seja uma ditadura operria. Ditadura significa um governo particularmente severo e muita deciso no reprimir os inimigos. Naturalmente, em semelhante estado de coisas, no se poderia cogitar da liberdade para todos os homens. A ditadura do proletariado irreconcilivel com a liberdade da burguesia. Ela necessria, precisamente para privar a burguesia de sua liberdade, para amarrar-lhe os ps e as mos e retirar-lhe toda a possibilidade de combater o proletariado revolucionrio. Quanto maior a

resistncia da burguesia, mais desesperados so os seus esforos, mais perigosos, e mais a ditadura proletria dever ser dura e implacvel e ir, nos casos extremos, at o terror. S depois da represso completa dos exploradores, uma vez quebrada sua resistncia, uma vez a burguesia posta em condies tais que a impeam de prejudicar a classe operria, que a ditadura do proletariado se abrandar; entretanto, a antiga burguesia se confundir pouco a pouco com o proletariado, o Estado operrio se extinguir gradualmente, e toda a sociedade se transformar numa sociedade comunista, sem classes. Sob a ditadura do proletariado instituio temporria os meios de produo no pertencem a toda a sociedade sem exceo, mas nicamente ao proletariado, sua organizao de Estado. A classe operria, isto , a maioria da populao, que monopoliza temporriamente todos os meios de produo. Eis porque as relaes de produo no so completamente comunistas. Existe ainda uma diviso da sociedade em classes; h ainda uma classe dominante: o proletariado; uma monopolizao, por essa nova classe, de todos os meios de produo; um poder de Estado (o poder do proletariado) que submete seus inimigos. Mas, medida que se quebra a resistncia dos antigos capitalistas, proprietrios, burgueses, generais e bispos, o regime da ditadura proletria converte-se, sem revoluo alguma, no comunismo. A ditadura proletria no s uma arma para a represso ao inimigo, mas tambm a alavanca da transformao econmica. preciso, por meio dessa transformao, substituir a propriedade social; preciso retirar da burguesia (expropriar) os meios de produo e de circulao. Quem, pois, o far e quem o ter de fazer? Evidentemente, no so indivduos, embora de origem proletria. Se isto fosse feito por indivduos, ou mesmo por pequenos grupos separados, seria, no melhor dos casos, uma partilha e, no pior, uma simples pirataria. Est claro, pois, que a expropriao da burguesia se deve verificar pela fora organizada do proletariado. E esta fora precisamente o Estado ditatorial proletrio. De todos os lados, levantam-se objees ditadura do proletariado. Em primeiro lugar, os anarquistas. Dizem que lutam contra todo poder, contra todo Estado, enquanto os bolcheviques (comunistas) so pelo poder dos Sovietes. Ora, todo poder violncia, limitao da liberdade. Assim sendo, preciso derrubar os bolcheviques, o poder dos Sovietes e a ditadura do proletariado. No mais ditadura, no mais Estado. Assim falam os anarquistas; na iluso de serem revolucionrios na realidade, eles no esto esquerda, mas direita, dos comunistas. Por que a ditadura? Para desferir o ltimo golpe no domnio da burguesia, a fim de submeter pela violncia (dizemo-lo abertamente) os inimigos do proletariado. A ditadura do proletariado um machado nas mos dos proletrios. Aquele que no quer isto, que tem medo das aes decisivas e receia fazer mal burguesia, no um revolucionrio. Quando a burguesia for completamente vencida, no teremos mais necessidade da ditadura do proletariado. Mas, desde que se trata de um combate mortal, o dever sagrado da classe operria consiste na represso rigorosa de seus inimigos. Entre o Comunismo e o Capitalismo, necessrio um perodo de ditadura do proletariado. Contra a ditadura se levantam tambm os social-democratas, em particular os mencheviques. Estes senhores esqueceram completamente os seus escritos de outrora. Em nosso antigo programa, elaborado em comum com os mencheviques, diz-se textualmente:

A condio indispensvel da Revoluo social a ditadura do proletariado, isto , a conquista pelo proletariado do poder poltico que lhe permitir quebrar toda a resistncia dos exploradores. Esta tese foi subscrita verbalmente pelos mencheviques. Mas, quando se trata de agir, eles se pem a berrar contra a violao das liberdades da burguesia, contra a interdio dos jornais burgueses, contra o terror dos bolcheviques, etc. No entanto, o prprio Plekhanov aprovava, outrora, completamente, as medidas mais implacveis contra a burguesia; ele dizia que ns podamos priv-la do direito de voto, etc. Atualmente, tudo isto foi esquecido pelos mencheviques, que se passaram para o campo da burguesia. Muitas pessoas nos fazem, enfim, objees de ordem moral. Dizem que ns raciocinamos como hotentotes. O hotentote diz: Quando eu roubo a mulher de meu vizinho, tudo vai bem; quando ele que rouba a minha, tudo vai mal. E os bolcheviques, murmura-se, em nada se distinguem desses selvagens, visto que dizem: Quando a burguesia reprime o proletariado, um mal; quando o proletariado reprime a burguesia, um bem. Os que assim falam no compreendem em absoluto do que se trata. Entre os hotentotes, trata-se de dois homens iguais que, pela mesma razo, roubam um a mulher do outro. Mas, o proletariado e a burguesia no so iguais. O proletariado uma classe formidvel, e a burguesia no passa de um punhado de indivduos. O proletariado luta pela emancipao de toda a humanidade, a burguesia pela continuao da opresso, da explorao, das guerras; o proletariado luta pelo comunismo, a burguesia por manter o capitalismo. Se o capitalismo e o comunismo fossem uma s e mesma coisa, a burguesia e o proletariado seriam semelhantes aos hotentotes. Mas, s o proletariado luta pelo mundo novo; tudo o que se coloca em seu caminho nocivo. 24. A Conquista do poder poltico O proletariado realiza sua ditadura pela conquista do poder poltico. Mas, que a conquista do poder? Muita gente acredita que arrancar o poder da burguesia to simples como passar uma bola de um bolso para outro. Esse modo de ver completamente falso e, refletindo um pouco, veremos onde reside o erro. O Estado uma organizao. O Estado burgus uma organizao burguesa, em que determinados papis so distribudos aos homens: generais, escolhidos entre os ricos, esto frente do exrcito; ministros, ricos igualmente, frente da administrao; etc. Quando o proletariado luta pelo poder, contra quem luta ele? Antes de tudo contra essa organizao burguesa. Mas, se luta contra ela, sua tarefa golpe-la, destru-la. E, como a fora principal do Estado consiste em seu exrcito, preciso, antes de tudo, para vencer a burguesia, minar e destruir o exrcito burgus. Os comunistas alemes no podem derrubar Scheidemann e Noske sem destruir previamente sua guarda branca. Enquanto o exrcito do adversrio ficar intacto, a Revoluo no pode vencer; se a Revoluo alcana a vitria, o exrcito da burguesia se decompe e se esteriliza. Eis por que, por exemplo, a vitria, sobre o czarismo foi apenas uma destruio parcial do exrcito; s a vitria da Revoluo de Outubro completou a destruio do aparelho de Estado do Governo Provisrio e a dissoluo do exrcito de Kerensky.

Sendo assim, a Revoluo destri o poder antigo e cria um poder novo. claro que, neste novo poder entram certos elementos essenciais do antigo, mas eles a encontram outra utilizao. A conquista do poder de Estado no , pois, a conquista da antiga organizao, mas a criao de uma organizao nova: a organizao da classe que venceu na luta. Essa questo tem um valor prtico enorme. Censuram, por exemplo, os bolcheviques alemes (como outrora os bolcheviques russos) por desagregarem o exrcito e favorecerem a indisciplina, a desobedincia aos generais, etc. Esta acusao parecia e ainda parece grave a muitas pessoas. E, no entanto, nada tem de estranha. Um exrcito que marcha contra os operrios por ordem de generais e de burgueses, muito embora seja de nossos compatriotas, deve ser destrudo, seno a Revoluo est morta. Nada temos a temer dessa destruio do exrcito burgus e um mrito para um revolucionrio destruir o aparelho de Estado da burguesia. Onde a disciplina burguesa no foi rompida, a burguesia invencvel. No se pode desejar submet-la e, ao mesmo tempo, temer maltrat-la. 25. O Partido comunista e as classes na sociedade capitalista. Para que, num pas, o proletariado possa vencer, preciso que esteja unido e organizado, que tenha o seu Partido Comunista capaz de ver claramente para onde vai o capitalismo, de compreender a verdadeira situao poltica e os verdadeiros interesses da classe operria, de lhe explicar essa situao, de o conduzir batalha e dirigir o combate. Nenhum partido jamais reuniu em suas fileiras todos os membros de uma classe: nenhuma classe atingiu ainda semelhante grau de conscincia. Em geral, entram num partido os membros mais avanados de uma classe, os mais audazes, os mais enrgicos, os mais tenazes na luta. Por isso mesmo, esse partido bem menor do que a classe que ele defende. Mas, como o partido defende precisamente a classe, cabe-lhe em geral o papel dirigente. Ele dirige toda a classe, e a luta das classes pelo poder assume a forma de uma luta dos partidos polticos pelo poder. Para compreender a natureza dos partidos polticos, preciso examinar a situao das diferentes classes da sociedade capitalista. Essa situao determina interesses de classe, cuja defesa constitui precisamente a tarefa essencial dos partidos polticos.
Os proprietrios de terras.

No primeiro perodo do desenvolvimento capitalista, a lavoura baseava-se no trabalho de camponeses semi-escravos. Os proprietrios davam-lhes a terra cujo arrendamento era pago por eles, quer em espcie (por exemplo, a metade da colheita), quer em dinheiro. A classe proprietria tinha interesse em que os camponeses no fossem s cidades, opunha-se a qualquer inovao, a fim de conservar na aldeia relaes de semi-escravido; igualmente, ela era contrria ao desenvolvimento da indstria. Esses proprietrios, que possuam antigos bens nobilirquicos, no trabalhavam pessoalmente, na maioria dos casos, em suas propriedades, e viviam como parasitas do trabalho de seus camponeses. Em conseqncia disto, os partidos dos proprietrios de terras foram sempre e ainda so as colunas da mais negra reao; tendem, em toda parte, para a restaurao do antigo regime, com o domnio dos proprietrios e do czar, com a proeminncia da nobreza e a escravido completa dos

camponeses e dos operrios. So os partidos conservadores ou, mais exatamente, reacionrios. Como os militares saram sempre das fileiras dos proprietrios nobres, no de admirar que o partido dos proprietrios esteja em excelentes relaes com os generais e os almirantes. Isto se d em todos os pases. Podemos citar os junkers (grandes proprietrios) prussianos, entre os quais se escolhe o corpo de oficiais; citemos tambm a nobreza russa, cujos representantes na Duma eram apelidados de selvagens e auroques. O Conselho de Estado czarista era composto, em grande parte, de representantes dessa classe. Esses grandes proprietrios pertencentes a antigas famlias, condes, prncipes, etc., possuam, antigamente, milhares de servos. Na Rssia, havia vrios partidos de proprietrios de terras: a Unio do Povo russo, os nacionalistas, como Krupensky, os outubristas da direita, etc.
A burguesia capitalista.

Seu interesse obter o lucro mais elevado da indstria nacional, isto , a mais-valia arrancada ao suor da classe operria. claro que seus interesses no se confundem absolutamente com os dos proprietrios de terras. Quando o capital penetra na aldeia, destri a antiga ordem de coisas; atrai o campons para a cidade, onde cria um imenso proletariado; despertam nas aldeias novas necessidades; os camponeses, outrora pacatos, comeam a tornar-se turbulentos. Tais inovaes no agradam aos proprietrios de terras. Para a burguesia capitalista, ao contrrio, so uma garantia de prosperidade. Quanto mais a cidade atrai camponeses, tanto mais numerosa a fora de trabalho ao servio dos capitalistas, e mais barata ficar. Quanto mais o campo se despovoa, tanto mais numerosos so os pequenos patres que deixam de fabricar para o seu prprio uso, tanto mais depressa desaparece a antiga ordem de coisas em que o campo produzia tudo para o seu prprio uso, tanto mais se alargam os mercados para os produtos manufaturados, e tanto mais o lucro da classe capitalista aumenta. Eis por que a classe capitalista murmura contra os velhos proprietrios de terras. H, tambm, proprietrios capitalistas que cultivam as prprias terras, com o auxlio do trabalho assalariado e de mquinas; seus interesses os aproximam da burguesia, eles entram, em geral, nos partidos da alta burguesia. E, naturalmente, sua luta principal dirigida contra a classe operria. Quando a classe operria luta unicamente, ou quase contra os proprietrios de terras, a burguesia fica benevolente (por exemplo, na Rssia, de 1904 a outubro de 1905). Mas, quando os operrios comeam a conceber seu interesse comunista e se levantam contra a burguesia, esta se alia aos proprietrios de terras contra os operrios. Atualmente, em todos os pases, os partidos da burguesia industrial (chamados partidos liberais) promovem uma luta encarniada contra o proletariado revolucionrio e formam o grande estado maior poltico da contra-revoluo. Na Rssia, so estes os partidos: o Partido da Liberdade do Povo, tambm chamado Partido Constitucional-Democrata ou simplesmente, Cadete (K. D.), assim como o partido, quase desaparecido, dos Outubristas. A burguesia industrial, os proprietrios capitalistas, os banqueiros, assim como seus defensores, os intelectuais (professores,

advogados bem pagos, escritores famosos, diretores de fbricas e de usinas) constituem o ncleo desses partidos. Em 1905, eles murmuravam contra a autocracia, mas temiam os operrios e os camponeses; depois da Revoluo de Fevereiro, foram os cadetes que se puseram frente de todos os partidos coligados contra o partido da classe operria, isto , contra os bolcheviques, ou comunistas. Em 1918-1919, os cadetes dirigiram todas as conspiraes contra o poder dos Sovietes, e participaram dos governos do general Denikin e do almirante Koltchak. Em resumo, esse partido, convertido em chefe da reao sangrenta, fundiu-se completamente com o partido dos proprietrios de terras. Porque sob a presso da classe operria, todos os grupos de grandes proprietrios se renem num s exrcito negro, a cuja frente se coloca, ordinriamente, o partido mais enrgico. A pequena burguesia urbana e os intelectuais pequeno-burgueses. Dela fazem parte: os artesos, os pequenos comerciantes, os pequenos intelectuais empregados e os pequenos funcionrios. Em suma, no se trata de uma classe, mas de uma massa muito heterognea. Todos esses elementos, mais ou menos explorados pelo capital, trabalham, quase sempre, alm de suas foras. Muitos desaparecem no curso do desenvolvimento capitalista. Mas, suas condies de trabalho so tais que, na sua maioria no se apercebem do carter desesperado de sua situao sob o domnio capitalista. Tomemos, para exemplo, um arteso. Trabalha como um boi. O capital o explora de diversos modos: explorado pelo agiota, pelo atacadista para o qual trabalha, etc. Mas, considera-se um pequeno patro: trabalhando com seus prprios instrumentos, aparentemente independente (conquanto, na realidade, esteja preso, por todos os lados, teia de aranha do capitalismo); espera sempre vencer por suas prprias foras (Quando meus negcios melhorarem pensa continuamente adquirirei isto ou aquilo); procura fundir-se, no com os operrios que no quer imitar mas com os patres, porque, no seu ntimo, espera um dia ser tambm patro. Eis por que, embora pobre como um rato de sacristia, est mais perto dos seus exploradores do que da classe operria. Os partidos pequeno-burgueses tomam sempre a etiqueta de partido radical, republicano, s vezes mesmo socialista. muito difcil fazer com que o pequeno patro reconhea o seu erro, e isto no sua culpa, mas a sua infelicidade. Na Rssia, os partidos pequeno-burgueses adotavam, mais do que em qualquer outra parte, a mscara socialista: o caso dos socialistas populares, dos socialista-revolucionrios, dos mencheviques. preciso notar que os socialista-revolucionrios se apoiavam, principalmente, nos campos, nos elementos mdios e nos exploradores.
Os camponeses.

Os camponeses ocupam uma posio anloga da pequena burguesia nas cidades. Tambm no formam uma classe, propriamente dita, porque, sob o regime capitalista, se desmembram continuamente. Em cada aldeia, alguns partem procura de trabalho e acabam por tornarem-se operrios, enquanto outros se tornam exploradores. Os camponeses mdios so, igualmente, um elemento muito instvel; alguns deles se arrunam, transformando-se em camponeses sem cavalo, depois, em agregados de fbricas; outros

melhoram gradualmente sua situao, compram uma fazenda, mquinas, contratam criados, em suma, tornam-se donos de empresas capitalistas. O campesinato no constitui, pois, uma classe. preciso distinguir nele, pelo menos, trs grupos: a burguesia agrcola, explorando o trabalho assalariado; os camponeses mdios, trabalhando por conta prpria, sem explorar o trabalho assalariado; e, enfim, os semi-proletrios e proletrios. No difcil compreender que, segundo sua situao, todos esses grupos assumem uma atitude diferente na luta entre o proletariado e a burguesia. Os camponeses abastados so, comumente, os aliados da burguesia, e, muitas vezes mesmo, dos grandes proprietrios (na Alemanha, por exemplo, os grandes camponeses, como so chamados, entram nos partidos dos padres e dos proprietrios; o mesmo se d na Sua, na ustria, e, em parte, na Frana; na Rssia, os camponeses abastados sustentavam, j em 1918, todas as conspiraes contra-revolucionrias). As camadas semi-proletrias e proletrias sustentam, naturalmente, os operrios na sua luta contra a burguesia e os camponeses abastados. No que se refere ao campons mdio, a coisa mais complicada. Se os camponeses mdios compreendessem que no h sada possvel para a maioria deles, sob o regime capitalista, que s alguns deles podero ser mandes de aldeia, sendo condenados os demais a uma vida miservel, todos sustentariam resolutamente os operrios. Mas a desgraa dos camponeses mdios a mesma dos arteses e da pequena burguesia urbana. Cada um espera, no intimo, enriquecer. Mas, de outro lado, eles so oprimidos pelo capitalista, pelo agiota, pelo proprietrio. Eis por que a maioria deles oscila entre o proletariado e a burguesia. No podem aceitar o ponto de vista operrio, mas, por outro lado, temem o grande proprietrio como o fogo. Isto se constata entre ns, na Rssia, com uma acuidade particular. Os camponeses mdios sustentaram os operrios contra o grande proprietrio e o campons abastado, mas, em seguida, temendo que a comuna piorasse sua situao, marcharam contra os operrios; os camponeses abastados conseguiram seduzi-los, mas, quando o perigo do grande proprietrio (Denikin Koltchak) se tornou de novo ameaador, eles tornaram a sustentar os operrios. O mesmo se d na luta dos partidos: os camponeses mdios marcharam, ora com o partido operrio (os bolcheviques ou comunistas), ora com o dos camponeses abastados e dos grandes proprietrios (os socialista-revolucionrios).
A classe operria (o proletariado)

Nada tem a perder, salvo as cadeias. No s ela explorada pelos capitalistas, como tambm, j o vimos, o curso do desenvolvimento capitalista consolida-a numa fora poderosa, homognea, habituada a trabalhar e a lutar em comum. Eis porque a classe operria a classe mais avanada da sociedade capitalista, e seu partido mais avanado, o mais revolucionrio que pode existir. natural, tambm, que esse partido tenha por fim a Revoluo comunista. E, para atingir este fim, o partido do proletariado deve mostrar-se intransigente. Ele no tem que negociar com a burguesia, mas derrub-la e despedaar-lhe a resistncia. Deve desmascarar o

abismo intransponvel entre os interesses dos exploradores e os dos explorados (assim esta escrito, no nosso antigo programa, assinado igualmente pelos mencheviques que, infelizmente, o esqueceram de todo e piscam o olho, agora, para a burguesia). Mas, que posio deve tomar nosso partido a respeito da pequena burguesia? Depois do que dissemos mais acima, nossa posio clara. preciso demonstrar-lhe, de todos os modos, que toda esperana numa vida melhor, sob o regime capitalista, mentira ou quimera. preciso explicar, incansvelmente, ao campons mdio, que ele deve passar resolutamente para o campo do proletariado, lutar ao lado do proletariado, a despeito de todas as dificuldades; devemos frisar que a vitria da burguesia s aproveitaria aos camponeses abastados transformados em novos proprietrios. Em suma, preciso chamar todos os trabalhadores para uma coligao com o proletariado, colocando-se no ponto de vista da classe operria. A pequena burguesia e os camponeses mdios esto cheios de preconceitos que se originam de suas condies de vida. Nosso dever explicar-lhes as coisas como so e mostrar-lhes que a situao do arteso e do pequeno campons, desesperadora. No regime capitalista, o campons ter sempre, sobre as prprias costas, um proprietrio; s depois da vitria e do fortalecimento do poder proletrio que se poder construir a vida sobre novas bases. E como s o proletariado pode vencer por sua solidariedade e sua organizao e graas a um partido forte e resoluto, preciso chamar s suas fileiras todos os trabalhadores para os quais essa nova vida desejada e que aprenderam a pensar, a viver e a lutar com proletrios. Ns vemos, com o exemplo da Alemanha e da Rssia, a importncia de um Partido Comunista resoluto e combativo. Na Alemanha, onde o proletariado estava desenvolvido, no havia, entretanto, antes da guerra, partido combativo da classe operria igual ao dos bolcheviques russos. Foi somente durante a guerra que os camaradas Karl Liebknecht, Rosa Luxemburgo e outros trataram de organizar um verdadeiro Partido Comunista. Eis por que, em 1918-1919, apesar de toda uma srie de sublevaes, os operrios alemes no puderam vencer a burguesia. Na Rssia, pelo contrrio, havia um verdadeiro partido de classe o nosso. Graas a isto, o proletariado russo foi bem dirigido e, malgrado todas as dificuldades, foi o primeiro proletariado que pde mostrar tal unio e vencer rapidamente. Nosso Partido, sob esse aspecto, pode servir de exemplo aos outros Partidos Comunistas. Sua coeso e sua disciplina so conhecidas de todo o mundo. Ele verdadeiramente o partido mais combativo, o que dirige a Revoluo Proletria.

Captulo IV Como o Desenvolvimento do Capitalismo Acarretou a Revoluo Comunista

26. O Capital financeiro. Vimos que h, entre os patres, lutas encarniadas e ininterruptas em torno do comprador, e que, nessas lutas, os grandes patres triunfam sempre. Os pequenos capitalistas so vencidos e sucumbem, ao passo que o capital e a produo se concentram nas mos dos maiores capitalistas (concentrao e centralizao do capital). Pouco depois de 1880, o

capital j estava bem centralizado. Surgiram, ento, em lugar dos antigos proprietrios individuais, sociedades por aes (annimas), que eram, bem entendido, sociedades de capitalistas. Que so essas sociedades? Qual a sua origem? A resposta no difcil. Cada empresa nova devia dispor, desde o incio, de um capital bem considervel. Uma empresa de pequeno crdito tinha poucas probabilidades de viver, porque era imediatamente bloqueada por poderosos rivais, os grandes industriais; se no quisesse morrer, mas viver e prosperar, a nova empresa deveria estar, desde o incio, solidamente organizada. Isto s era possvel se dispusesse, de pronto, de um grande capital. Tal a origem da sociedade por aes. Ela se caracteriza pelo fato de grandes capitais explorarem os capitais de pequenos burgueses e mesmo a pequena economia dos no-capitalistas (empregados, camponeses, funcionrios, etc.). Cada um deles contribui com uma ou vrias partes e recebe em troca um ou vrios pedaos de papel, uma ou vrias aes, o que lhe d o direito de participar de uma parte do lucro. Essa acumulao de somas fornecidas produz, de uma s vez, um forte capital por aes. Quando surgiram as sociedades annimas, certos sbios burgueses e, com eles, os socialistas conciliadores, declararam que uma nova era comeava, que o capital no acarretava a dominao de um punhado de capitalistas, mas que, pelo contrrio, cada empregado poderia, com suas economias, comprar uma ao e tornar-se capitalista. O capital ia tornar-se, assim, cada vez mais democrtico e a diferena entre o capitalista e o operrio iria desaparecer sem revoluo. Tudo isso era conversa fiada. O contrrio que se deu. Os grandes capitalistas no fizeram seno explorar os pequenos para os seus prprios fins, e a centralizao do capital progrediu ainda mais rpidamente do que antes, porque a luta se travou entre as grandes sociedades por aes. fcil compreender por que os grandes capitalista-acionistas fizeram dos pequenos acionistas seus auxiliares. O pequeno acionista, habitando quase sempre uma cidade distante, no pode percorrer centenas de quilmetros para assistir assemblia geral dos acionistas. E ainda que os pequenos acionistas estejam presentes, no esto organizados. Em compensao, os grandes acionistas, que esto organizados e que sabem o que querem, chegam facilmente aos seus fins. A experincia mostrou que lhes suficiente possuir um tero das aes para se tornarem senhores absolutos da empresa. Mas, a concentrao e a centralizao do capital no param a. Os ltimos dez anos viram surgir, em lugar das empresas individuais e das sociedades por aes, agrupamentos de sociedades capitalistas, sindicatos (ou cartis, e trustes). Suponhamos que, num ramo de produo por exemplo, na indstria txtil ou na indstria metalrgica os pequenos capitalistas j tenham desaparecido, s restam cinco ou seis empresas enormes que produzem quase todas as mercadorias desse ramo. Elas entram em luta, e, para fazer concorrncia, baixam os preos, o que acarreta uma diminuio dos lucros. Suponhamos, agora, que algumas dessas empresas sejam mais fortes que as outras. Elas vo continuar a luta at que as mais fracas fiquem arruinadas. Mas, admitamos que haja um equilbrio entre as foras em luta: elas tm o mesmo poder de produo, um nmero igual de operrios, as mesmas mquinas, o mesmo preo de custo. Que acontecer? A luta no dar a vitria a ningum, esgotar cada empresa por igual, diminuir o lucro de todos. Ento, os capitalistas

chegaro a esta concluso: Para que rebaixarmos mutuamente os preos? No seria melhor unirmo-nos e saquearmos o pblico em comum? Se nos unirmos, no haver mais concorrncia, todas as mercadorias estaro em nossas mos e poderemos elevar os preos nossa vontade. Assim nasce uma associao de capitalistas: um sindicato ou um truste. O sindicato (ou cartel) distingue-se do truste. Quando formam um sindicato, os capitalistas combinam entre si que no vendero as mercadorias abaixo de certo preo, que dividiro entre si as encomendas ou os mercados. (Tu s venders em tal lugar, e eu em outro, etc.). Mas a direo do sindicato no pode fechar nenhuma das empresas; cada uma faz parte da associao, guardando certa independncia. Num truste, pelo contrrio, as empresas se unem to estreitamente que cada empresa perde toda a independncia: a direo de um truste pode fechar uma usina, transform-la, transferi-la, para outro lugar, se isto for vantajoso para o truste. O proprietrio da empresa continua, evidentemente, a receber o seu lucro, que aumenta mesmo, mas tudo dirigido pela unio estreita e coerente dos capitalistas, pelo truste. Os sindicatos e os trustes dominam quase inteiramente o mercado. No temem a menor concorrncia, abafaram-na completamente e a substituram pelo monoplio capitalista, isto , pela dominao do truste. Assim, a concentrao e a centralizao do capital afastaram gradualmente a concorrncia. A concorrncia devorou-se a si mesma, porque quanto mais crescia, mais a centralizao progredia, rapidamente, e mais rapidamente, tambm se arruinavam os capitalistas mais fracos. No fim de contas, a prpria concentrao do capital matava essa concorrncia que a fizera nascer: O livre jogo da empresa, isto , a livre concorrncia foi substituda pelo domnio das empresas monopolizadas, dos sindicatos e dos trustes. So bastante alguns exemplos para apreciar a fora gigantesca dos trustes e dos sindicatos. Nos Estados Unidos, em 1900, a parte dos sindicatos era, na produo txtil, de mais de 50%; na produo mineira, de 54%; no fabrico de papel, de 60%; na produo metalrgica (salvo o ferro e o ao), de 84%; na produo do ferro e do ao, de 84%; na produo qumica, de 81%, etc. escusado dizer que, no momento atual, sua parte cresceu desmedidamente. De fato, toda a produo americana, est, agora, concentrada nas mos de dois trustes: o truste da nafta (petrleo) e o truste do ao. Destes dois trustes dependem todos os outros. Na Alemanha, em 1913, 92,6% da produo do carvo na bacia do Ruhr estavam nas mos de um s sindicato. O sindicato do ao produzia quase a metade do ao alemo. O truste do acar produzia quase 70% da venda interna e 80% da venda externa, etc. Mesmo na Rssia, toda uma srie de ramos j estava sob o controle completo dos sindicatos. O sindicato Produgol fornecia 60% do carvo do Donetz; o sindicato Prodamet, de 88 a 93% da produo metalrgica; Krovlia, 60% da de folha de flandres. Produagon tinha centralizado 14 das 16 empresas de construo; o sindicato do cobre, 90%; o sindicato aucareiro, toda a produo do acar, etc.

Segundo os clculos de um sbio suo, no incio do sculo XX, a metade dos capitais do mundo encontrava-se j nas mos dos sindicatos e dos trustes. Os sindicatos e os trustes no centralizam somente empresas da mesma natureza. Cada vez mais vemos surgirem trustes compreendendo ao mesmo tempo vrios ramos industriais. Como se produz isso? Todos os ramos da produo esto ligados entre si, antes de tudo, pela compra e pela venda. Tomemos a extrao do minrio do ferro e do carvo, que servem de matrias primas para as fundies e as usinas metalrgicas. Por sua vez, essas usinas vo produzir, por exemplo, mquinas. Essas mquinas vo servir de meios de produo numa srie de outros ramos, etc. Suponhamos, agora, que possussemos uma fundio. Ela compra minrio de ferro e de carvo, e tem interesse em comprar por preo mdico. Sim, mas se o minrio e o carvo se encontram nas mos de outro sindicato? Vai comear, ento, entre os dois sindicatos, uma luta que terminar, ou pela vitria de um sobre o outro ou pela sua fuso. Num e noutro caso surge um novo sindicato unindo os dois ramos ao mesmo tempo. claro que, 2, 3, 10 ramos, podem fundir-se desse modo. As empresas desse gnero chamam-se integradas, (ou combinadas). Assim, os sindicatos e os trustes associam no s ramos particulares, mas fundem numa nica organizao produes heterogneas, ligam um ramo a um segundo, a um terceiro, a um quarto, etc. Outrora, em todos os ramos, os proprietrios de empresas eram independentes uns dos outros e toda a produo estava desmembrada entre centenas de milhares de pequenas fbricas. No comeo do sculo XX, essa produo j estava concentrada em trustes gigantescos reunindo numerosos ramos de produo. As unies entre diferentes ramos da produo no so devidas unicamente formao de empresas combinadas. preciso ainda dirigir nossa ateno para um fenmeno mais importante do que essas empresas combinadas a dominao dos bancos. Mas, preliminarmente, preciso dizer algumas palavras sobre os bancos. Vimos que a concentrao e a centralizao, tendo atingido certo grau, a necessidade de capitais fez-se sentir para dar s novas empresas uma grande e rpida extenso. (Esta necessidade, seja dito de passagem, que fez nascer as sociedades por aes). A criao de novas empresas exigiu, pois, capitais cada vez mais considerveis. De outro lado, observemos o que o capitalista faz de seu lucro. Sabemos que uma parte serve para sua manuteno, para o seu vesturio, em suma, gasta consigo; mesmo o resto, porm, ele o acumula. Como assim? Pode ele, a todo instante, aumentar sua empresa, aplicando nela esta parte do lucro? No porque o dinheiro lhe chega s mos, continuamente, verdade, mas pouco a pouco. Ele vende uma parte de sua mercadoria, cujo montante guarda em dinheiro, depois uma outra parte, e guarda uma nova soma de

dinheiro. Mas, para o engrandecimento da empresa, preciso que esse dinheiro represente certa soma, seno ele no pode ser utilizado, fica sem aplicao. Isto se passa, no s com um ou dois capitalistas, mas com todos. Entre eles, h sempre capital sem aplicao. Ora, ns vimos que existe tambm uma procura de capitais. De um lado, h capitais sem aplicao, e, do outro necessidade de dinheiro. Quanto mais se centraliza o capital, mais aumenta esta necessidade de capitais considerveis, ao mesmo tempo que a quantidade de capital disponvel. Foi essa situao que fez crescer a importncia dos bancos. Para que seu dinheiro no fique sem emprego, o capitalista deposita-o num banco, que o empresta a industriais para o aumento de antigas empresas ou para a criao de novas. Os Industriais, com o auxlio do capital recebido, subtraem mais valia, do uma parte dela ao banco, como juro de emprstimo; o banco, por sua vez, cede de sua parte um tanto para os depositantes e guarda o resto para si mesmo, na qualidade de lucro bancrio. Assim roda a engrenagem da mquina. Nestes ltimos tempos, o papel, a importncia, a atividade dos bancos, cresceram de modo prodigioso. Os bancos absorvem capitais cada vez maiores e colocam uma quantidade sempre mais considervel deles na indstria. O capital bancrio trabalha continuamente na indstria, ele mesmo se converte em capital industrial. A indstria fica na dependncia dos bancos que a sustentam e a alimentam com capital. O capital bancrio enxerta-se no capital industrial. Esta forma do capital chama-se capital financeiro. O capital financeiro , pois, o capital bancrio enxertado no capital industrial. O capital financeiro liga entre si, por intermdio dos bancos, todos os ramos da indstria, de um modo ainda maior do que as combinaes. Por qu? Tomemos um grande banco. Ele fornece capitais, no a uma s, mas a numerosas empresas ou a numerosos sindicatos: custeia-os, como se diz. Por isso, tem interesse em que as empresas no se devorem entre si: o banco liga-as umas s outras sua poltica constante visa realizar a fuso dessas empresas numa s, sob sua direo; o banco se assenhoreia de toda a indstria, de toda uma srie de ramos de produo; os homens de confiana dos bancos tornam-se diretores dos trustes, dos sindicatos e das empresas. Em suma, obtemos o quadro seguinte: toda a indstria de um pas est reunida em sindicatos, trustes, e empresas combinadas, por intermdio dos bancos; frente de toda a vida econmica, um punhado de grandes banqueiros dirige toda a indstria. E o Estado executa todas as vontades desses potentados dos bancos e dos sindicatos. o que, muito fcilmente, pode ser observado na Amrica. Nos Estados Unidos, o governo no passa de um servidor dos trustes americanos, O Parlamento tem por funo homologar as decises dos potentados dos bancos e dos sindicatos. Os trustes gastam somas enormes para a corrupo dos deputados, para as campanhas eleitorais, etc. Um escritor americano (Myers) conta que, em 1904, o truste de seguros Mutual gastou, nessa obra de corrupo, 364.254 dlares, o Equitable 172.698, a New-York 204.019, e assim consecutivamente. O genro de Wilson, o ministro das Finanas, Mac-Adoo, um dos maiores banqueiros e administradores de sindicatos. Os senadores, os ministros, os deputados, simples empregados ou membros dos grandes trustes. O Estado na livre Repblica, no passa de uma usina para despojar o pblico.

Assim, podemos dizer que um pas capitalista, sob o domnio do capital financeiro, transforma-se inteiramente num enorme truste combinado, frente do qual se encontram os bancos e cujo conselho de administrao o poder do Estado burgus. A Amrica, a Inglaterra, a Frana, a Alemanha, etc., no passam de trustes capitalistas nacionais de organizaes poderosas de potentados dos bancos e dos sindicatos, que exploram e dominam centenas de milhes de operrios, de escravos assalariados. 27. O Imperialismo. O capital financeiro suprime, at certo ponto, em cada pas, a anarquia da produo capitalista. Os proprietrios individuais de empresas em luta fundem-se num truste de Estado capitalista. Mas, que se d, ento, com umas das contradies fundamentais do capitalismo? Dissemos, mais de uma vez, que este regime desaparecer certamente: de um lado, por falta de organizao, e, de outro lado, porque em seu seio reina a luta de classes. Mas, se uma dessas contradies (nota 6) desaparece, continua a ter fundamento a predio concernente morte do capitalismo? Na realidade, a anarquia da produo e a concorrncia no so suprimidas; ou, mais exatamente, elas so suprimidas num lugar para manifestar-se em outros com maior acuidade. Examinemos este fenmeno detalhadamente O capitalismo atual um capitalismo mundial Todos os pases dependem uns dos outros. No h um s rinco da terra que no esteja hoje sob o taco do capital; no h pas que produza por si mesmo tudo quanto lhe necessrio. Toda uma srie de produtos s obtida em determinados lugares; as laranjas no nascem em pases frios e o minrio de ferro no pode ser extrado dos terrenos granticos. O caf, o cacau, a borracha, s podem dar em pases quentes. O algodo e colhido nos Estados Unidos, na ndia, no Egito, no Turquiesto, de onde exportado para todos os pases do mundo. Dispem do carvo: a Inglaterra, a Alemanha, os Estados Unidos, a Checoslovquia, a Rssia; ao passo que a Itlia, no o possuindo, depende inteiramente do carvo ingls ou alemo, etc. O trigo exportado da Amrica, da ndia, da Rssia, da Romnia, para todos os pases. Alm disto, certos pases so mais civilizados que outros. Sendo assim, todas as espcies de produtos da indstria urbana so lanadas por eles nos mercados dos pases atrasados; os produtos metalrgicos so fornecidos ao universo inteiro principalmente pela Inglaterra, pelos Estados Unidos e pela Alemanha; os produtos qumicos eram fornecidos, antes da guerra, sobretudo pela Alemanha. Cada pas depende de outro. At onde pode ir essa dependncia, v-se pelo exemplo da Inglaterra, que importa de 75 a 80% de seu trigo e a metade de sua carne, mas que, em compensao, obrigada a exportar a maior parte de seus produtos manufaturados. O capital financeiro suprime a concorrncia no mercado mundial? E quando rene capitalistas em tal ou qual pas cria ele uma organizao mundial? No. A anarquia da produo e a concorrncia num pas determinado cessam mais ou menos, porque as maiores

empresas individuais se renem num truste nacional. Mas, com maior encarniamento, a luta se trava entre os prprios trustes capitalistas nacionais. o que sempre se observa na centralizao do capital, quando os pequenos proprietrios de empresas desaparecem, o nmero de concorrentes diminui, porque s restam os grandes, mas estes combatem com meios poderosos e a concorrncia entre fabricantes particulares cede lugar batalha entre os trustes. Mas, o seu combate , por isto mesmo, mais violento, mais encarniado e mais destruidor. Quando os capitalistas de um pas particular eliminam todos os pequenos concorrentes e se organizam num truste capitalista nacional, o nmero de concorrentes ainda diminui. Os concorrentes so unicamente potncias capitalistas formidveis. E sua luta acompanhada de despesas e de devastaes inauditas. A concorrncia dos trustes capitalistas nacionais manifesta-se, em tempo de paz, pelo armamentismo, para terminar nas guerras devastadoras. Assim, o capital financeiro que suprime a concorrncia em cada pas, acarreta uma concorrncia encarniada, monstruosa, entre todos os pases capitalistas. Por que essa concorrncia entre pases capitalistas acaba sempre numa poltica de conquistas, na guerra? Por que esta concorrncia no pode ser pacfica? Quando dois fabricantes esto em concorrncia, no se atiram um contra o outro armados de faca, mas procuram disputar entre si os compradores numa luta pacfica. Por que, pois, a concorrncia, no mercado mundial, se tornou to encarniada e armada? Examinemos como teve de modificar-se a poltica da burguesia, passando do capitalismo antigo, onde florescia a livre-concorrncia, para o novo capitalismo, em que a hegemonia cabe ao capital financeiro. Comecemos pelo que se chama a poltica alfandegria. Na luta entre os pases, cada governo, que protege sempre os seus capitalistas, h muito tempo encontrou um meio de luta, nos direitos de alfndega. Quando, por exemplo, os fabricantes de tecidos russos temiam que seus concorrentes ingleses ou alemes introduzissem suas mercadorias na Rssia, concorrendo assim para a baixa dos preos, o governo czarista ao seu servio aplicava logo impostos sobre os tecidos ingleses ou alemes. Isto entravava, evidentemente, a entrada na Rssia das mercadorias estrangeiras e os fabricantes declaravam que os direitos alfandegrios eram necessrios para a proteo da indstria nacional. Ora, nos diferentes pases, podia verificar-se que eram diversos os desgnios que guiavam a uns e a outros. Era de notar que, sobretudo os capitalistas dos pases maiores e mais poderosos, encabeados pela Amrica, que reclamavam com maior energia e impunham impostos elevados. A concorrncia podia realmente prejudic-los? Suponhamos que toda a indstria txtil de um pas esteja monopolizada por um sindicato ou um truste. Que acontecer uma vez estabelecidos os direitos alfandegrios? Os potentados dos sindicatos capitalistas desse pas matam de uma cajadada dois coelhos: primeiro, livram-se da concorrncia estrangeira; depois, podem, sem nenhum risco, aumentar o preo de suas mercadorias quase ao par do valor dos direitos alfandegrios. Suponhamos que, sobre um metro de tecido, os direitos tenham sido aumentados de um rublo. Ento os bares do sindicato txtil podem, sem receio, aumentar de um rublo ou de 90 kopecks o preo do metro de tecido. Se o sindicato no existisse, a concorrncia entre os capitalistas dentro do pas faria imediatamente baixar os preos. Mas, o sindicato pode sem receio,

operar esse aumento: o direito alfandegrio bastante elevado para que repila a concorrncia estrangeira, e a concorrncia interna suprimida. O Estado dos potentados do sindicato adquire rendas com os impostos alfandegrios, e o prprio sindicato realiza um lucro suplementar, graas ao aumento dos preos. Os potentados, graas a esse lucro suplementar, podem exportar suas mercadorias para outros pases e vend-las com perda, com o nico fito de afastar seus rivais desses pases. Assim que o sindicato russo dos refinadores de acar mantinha o acar na Rssia, a preos relativamente elevados, mas o vendia na Inglaterra a baixo preo, com o nico intuito de eliminar seus concorrentes do mercado ingls. Chegou a ser provrbio, que, na Inglaterra, se alimentavam os porcos com o acar russo. Por conseguinte, com o auxlio dos direitos alfandegrios, os potentados de um sindicato tm a possibilidade de saquear a fundo seus compatriotas e colocar sob o seu domnio os compradores estrangeiros. As conseqncias de tudo isso so muito importantes. claro que a mais-valia dos senhores do sindicato vai crescer com o nmero dos carneiros que se deixar tosquiar ao abrigo das barreiras alfandegrias. Se o pas vasto e muito povoado, o lucro ser considervel; podendo lanar-se resolutamente no mercado mundial, todas as esperanas sero permitidas Mas, a fronteira alfandegria coincide, em geral, com a fronteira do Estado. Como alargar esta ltima? Como arrancar um pedao de territrio estrangeiro e incorpor-lo ao territrio de sua prpria nao? Pela guerra. O domnio dos senhores do sindicato est, pois, necessriamente ligado s guerras de conquista. Cada Estado capitalista se esfora, pela pirataria, em alargar suas fronteiras: os interesses dos senhores dos sindicatos, os do capital financeiro, o exigem. Alargar as fronteiras sinnimo de fazer a guerra. Assim, a poltica alfandegria dos sindicatos e dos trustes, de acordo com sua poltica no mercado mundial, traz os conflitos mais violentos. Mas, outras coisas tambm concorrem para isso. Vimos que o desenvolvimento da produo acarreta uma acumulao ininterrupta de maisvalia. Em cada pas capitalista avanado, forma-se, pois, continuamente, capital em excesso, rendendo menos do que num pas atrasado. Quanto maior for esse excesso de capital, maior o esforo para export-lo e coloc-lo noutros paises. A poltica alfandegria favorece extremamente esse gnero de colocaes. Com efeito, os impostos alfandegrios entravam a importao das mercadorias. Quando os fabricantes russos, por exemplo, fizeram taxar, com impostos elevados, as mercadorias alemes, os fabricantes alemes tiveram mais dificuldades para escoar suas mercadorias na Rssia. Em vista disso, os capitalistas alemes encontraram outra sada: exportaram para a Rssia seus capitais, construram usinas, compraram aes de empresas. Mas, os direitos de alfndega no so um obstculo a essa exportao? De forma nenhuma. Longe de impedi-la favorecem-na, provocam-na. Com efeito, quando os capitalistas alemes criavam fbricas na Rssia, e quando, alm disto, aderiram a algum sindicato russo, os direitos russos de

importao os auxiliavam a embolsar mais-valia; eram-lhes to teis na sua empreitada de pilhagem do pblico quanto aos seus colegas russos. O capital no somente exportado de um Estado para outro a fim de fundar ou sustentar empresas; as mais das vezes emprestado a juros a outro Estado, o que quer dizer que este outro Estado aumenta sua dvida pblica e torna-se devedor do primeiro. Neste caso, o Estado devedor compromete-se, ordinriamente, a efetuar todas as suas compras (sobretudo a compra de armamentos) com os industriais do Estado que lhe emprestou o capital. Assim se transpassam de um Estado para outro capitais formidveis, colocados em parte em empresas e construes, em parte nos emprstimos do Estado. Sob o domnio do capital financeiro, a exportao dos capitais atinge propores inauditas. Eis, a ttulo de exemplo, alguns nmeros j velhos, mas suficientemente eloqentes. A Frana, em 1902, tinha, em 26 Estados, 35 bilhes de francos colocados. Quase a metade era em emprstimos de Estados, dos quais a parte do leo cabia Rssia com 10 bilhes. (Eis por que seja dito de passagem a burguesia francesa ficou to furiosa ao anularmos as dvidas do czar e recusarmos pag-las aos agiotas franceses). Em 1905 o montante do capital exportado excedia j de 40 milhes. A Inglaterra, em 1911, tinha no estrangeiro perto de 1.600.000.000 de libras esterlinas (uma libra esterlina, ao cmbio de antes da guerra valia aproximadamente 10 rublos ou 25 francos), e se tomarmos em conta as colnias inglesas, esta cifra passava de 3 bilhes de libras esterlinas. A Alemanha tinha no estrangeiro, antes da guerra, aproximadamente 35 bilhes de marcos. Em resumo, cada Estado capitalista exportava formidveis capitais para saquear, assim, os povos estrangeiros. A exportao do capital produz graves conseqncias. Os grandes Estados disputam entre si os pases para onde exportar seus capitais. Isto se d, porque, exportando os capitalistas seus capitais para um pas estrangeiro, no arriscam algumas mercadorias, mas somas enormes, contando-se por milhes e bilhes. Da, naturalmente, o desejo crescente de ter inteiramente ao seu dispor os pequenos pases em que colocaram esses capitais e obrigar suas prprias tropas a fiscalizar essas colocaes. Os Estados exportadores esforam-se por submeter, a todo preo, esses pases ao seu domnio, ou, melhor dizendo, por conquist-los. E, como esses pequenos pases, mais fracos, podem ser assaltados ao mesmo tempo por vrios grandes Estados salteadores claro que os Estados salteadores acabam por se chocarem mutuamente. E foi o que aconteceu. Por conseguinte a exportao do capital conduz igualmente guerra. Com os direitos impostos pelos sindicatos, a luta pelos mercados agravou-se terrivelmente. Nos fins do sculo XIX, quase que no havia mais territrios livres para onde exportar suas mercadorias e seu capital. E, ao mesmo tempo, os preos das matrias primas subiam, assim como os dos metais, da l, da madeira, do carvo e do algodo. Nos anos que precederam a Guerra Mundial, dava-se uma competio louca pelos mercados; travava-se a luta por novas fontes de matrias primas. Os capitalistas viviam no mundo inteiro, espreita de novas minas, de novas jazidas e de novos mercados para seus produtos metalrgicos, seus tecidos e suas demais mercadorias, bem como de um pblico novo para roubar. Antigamente, vrias casas podiam, quase sempre num mesmo pas, fazer entre si uma concorrncia pacfica, e se acomodavam bem ou mal. Com o domnio dos bancos e

dos trustes, modificou-se a situao. Supnhamos que se haviam descoberto novas jazidas de minrio de cobre. Imediatamente, caem nas mos de um banco ou de um truste que as aambarca inteiramente, fazendo de sua posse um monoplio. Para os capitalistas dos outros pases, nada mais a fazer. Assim se d, no s quanto s matrias primas, como tambm quanto aos mercados. Suponhamos que o capital estrangeiro penetra em algumas colnias distantes. Logo de incio, o escoamento das mercadorias vai ser organizado em grande escala. Ordinriamente uma grande firma gigantesca que toma a direo da empresa, funda, imediatamente, filiais e se esfora, por uma presso sobre o poder local e por mil tramias e artifcios, por monopolizar a venda e afastar seus concorrentes. Est claro que a forma sindical se impe ao capital monopolizador, aos trustes e aos sindicatos. No se trata mais do bom tempo antigo, trata-se da luta no mercado mundial dos bandidos e dos saqueadores monopolistas. O crescimento do capital financeiro agravou fatalmente a luta pelos mercados e pelas matrias primas e produziu os choques mais violentos. No ltimo quartel do sculo XIX, os grandes Estados salteadores anexaram a si territrios estrangeiros que pertenciam a pequenas naes. De 1876 a 1914, as grandes potncias, como so chamadas, aambarcaram perto de 25 milhes de quilmetros quadrados; roubaram, dessa forma, territrios estrangeiros com uma superfcie igual a mais do que o dobro da Europa. O universo inteiro ficou partilhado entre esses grandes saqueadores, que fizeram de todos esses pases suas colnias, seus tributrios e seus escravos. Eis alguns exemplos: A Inglaterra, desde 1870, adquiriu, na sia, o Beluquisto, a Birmnia, Chipre, todo o norte de Bornu Vei-Hai-Vei, Hong-kong; aumentou seus Estabelecimentos de Singapura; aambarcou a pennsula de Sinai, etc. Na Oceania, ocupou toda uma srie de ilhas, a parte oriental da Nova Guin, a maior parte das ilhas Salomo, a ilha Tonga, etc. Na frica, estendeu seu domnio ao Egito, ao Sudo com Uganda, frica Oriental, Somlia britnica, Zanzibar, Pemba; absorveu as duas Repblicas dos Boers, a Rodsia, a frica central britnica; ocupou a regio do Niger, etc. A Frana, desde 1870, submeteu o Anam, o Tonquim, o Laos, a Tunsia, as ilhas Canoras, Madagascar, grandes extenses no Saara, o Sudo e a Guin; adquiriu terras na costa do Marfim, na Somlia, etc. No comeo do sculo XX, as colnias francesas eram quase 20 vezes maiores que a prpria Frana. No que concerne Inglaterra, suas colnias so 100 vezes maiores que a metrpole. A Alemanha participou desses roubos a partir de 1884 e, em pouco tempo, conseguiu aambarcar vastos territrios. A Rssia czarista praticou, igualmente, em grande escala, a Poltica de pirataria, sobretudo nestes ltimos tempos, na sia, o que a conduziu ao conflito com o Japo, que desejava roubar a sia pela outra extremidade. Os Estados Unidos apoderaram-se de muitas ilhas que rodeiam a Amrica; depois, puseram-se a roubar o bem alheio no prprio continente. Particularmente odiosa sua poltica de banditismo no Mxico.

Essas seis grandes potncias tinham, em 1914, 16 milhes de quilmetros quadrados de superfcie, enquanto suas colnias abarcavam 81 milhes de quilmetros quadrados. Essas incurses de bandidos atingiam, em primeiro lugar, pequenos pases fracos e sem defesa. Estes eram os primeiros a sucumbir. Assim como na luta entre os fabricantes e os pequenos artesos, estes ltimos eram os primeiros a arruinar-se, assim tambm os grandes trustes de Estado, os grandes capitalistas, os bandidos, organizados destruam primeiro os pequenos Estados e os submetiam. Assim se operava a centralizao do capital na economia mundial: os pequenos Estados desapareciam, os grandes Estados saqueadores enriqueciam, ganhavam em extenso e em poder. Mais uma vez, tendo sido saqueado todo o universo, ia continuar a luta entre eles: a luta de morte por uma nova partilha do mundo tornava-se fatal entre os Estados salteadores. A poltica de conquista que o capital financeiro trava pelos mercados, pelas matrias primas, pela colocao de capitais, chama-se o IMPERIALISMO. O imperialismo deriva do capital financeiro. Assim como um tigre no pode alimentar-se de erva, assim o capital financeiro s pode ter uma poltica de aambarcamento de pilhagem, de violncia, de guerra. Cada um dos trustes de Estados financeiro-capitalistas quer verdadeiramente conquistar o mundo inteiro, fundar um imprio universal em que dever reinar, sem partilha, o punhado de capitalistas da nao vitoriosa. O imperialismo ingls, por exemplo, sonha com uma Gr-Bretanha de dominasse todo o universo, em que os potentados dos sindicatos ingleses tivessem, sob o seu chicote, os negros e os russos, os alemes e os chineses, os hindus e os armnios, em suma, centenas de milhes de escravos negros, amarelos, brancos e vermelhos. Este sonho no est longe de realizar-se. Comendo que vem o apetite. Assim tambm, os imperialistas russos sonhavam com uma Grande Rssia, imperialistas alemes com uma Grande Alemanha. Era claro que o domnio do capital financeiro precipitaria fatalmente toda a humanidade no abismo sangrento de guerras feitas em benefcio dos banqueiros e dos sindicados industriais, guerras tendo por fim no a defesa nacional, mas a pilhagem de terras estrangeiras, a submisso do mundo ao capital financeiro do pas vitorioso. Tal foi a Guerra Mundial de 1914-918. 28. O Militarismo. A dominao do capital financeiro, dos banqueiros e dos sindicatos manifesta-se, ainda, por outro fenmeno notvel: o crescimento inaudito das despesas com o armamento dos exrcitos, das frotas martimas e areas. E muito natural. Nos tempos passados, nenhum desses bandidos teria pensado, mesmo em sonhos, num semelhante domnio universal. Agora, porm, os imperialistas esperam realizar seu sonho. Para este combate supremo, as grandes potncias renem suas foras. Enquanto roubam o bem alheio, as bestas-feras se entreolham mutuamente, com medo de que umas finquem os dentes nas outras. Cada grande potncia foi, pois, obrigada a organizar um exrcito, no s contra suas colnias e contra seus prprios operrios, como tambm contra os seus concorrentes em pirataria. Toda vez que uma potncia inaugurava um novo sistema de armamento, uma outra procurava ultrapass-la para no ficar em condies inferiores. Assim comeou a

competio louca dos armamentos: uma potncia arrastava outras. Vimos, h pouco, as empresas gigantescas e os trustes dos reis do canho: os Putilov, os Krupp, os Armstrong, os Wichers. Esses trustes dos reis do canho embolsam lucros enormes, estabelecem relaes com os estados-maiores, e, por todos os meios, deitam tambm leo ao fogo, aguando cada conflito: da guerra depende a prosperidade de seus negcios. Tal era o aspecto insensato da sociedade capitalista antes da guerra. Os trustes nacionais ouriavam-se com milhes de baionetas; na terra, no mar, nos ares, tudo estava pronto para uma luta universal; entre as despesas do Estado, o oramento da guerra, por exemplo, em 1875, as despesas militares oravam por 38,6%, isto , um pouco mais do tero, e em 19071908 por 48,6%, isto quase a metade; nos Estados Unidos, em 1908, representavam 56,9%, isto , mais da metade. Assim tambm nos outros Estados. O militarismo prussiano florescia em todos os grandes Estados-trustes Os reis do canho enriqueciam-se. E o mundo inteiro corria com uma rapidez vertiginosa para a mais sangrenta das guerras, para a matana imperialista mundial. Particularmente curiosa foi a rivalidade entre as burguesias inglesa e alem. Em 1912, a Inglaterra decidiu construir trs encouraados toda vez que a Alemanha construsse dois. Em 1913, a Alemanha devia ter no mar do Norte, 17 couraados, a Inglaterra 21; em 1916, a Alemanha 26, a Inglaterra 36, e assim consecutivamente. As despesas com o exrcito e a marinha aumentaram da seguinte forma: Milhes Francos Pases 1888 1908 Rssia 546 1.222 Frana 780 1.079 Alemanha 468

1.053 ustria-Hngria 260 520 Itlia 195 312 Inglaterra 390 728 Japo 18 234 Estados Unidos 260 520 No espao de 20 anos, as despesas haviam dobrado; no Japo, eram treze vezes maiores. Imediatamente antes da guerra, a febre dos armamentos tornara-se insensata. A Frana gastava com a suas necessidades militares: em 1910, 1.305 milhes de francos; em 1914, 1.924 milhes; a Alemanha, em 1905, 1.242 milhes de francos; em 1914, 2.451 milhes, isto , o dobro. A Inglaterra armava-se de modo ainda mais formidvel. Em 1900, gastava 1.298 milhes de francos; em 1910, 1.804 milhes, e em 1914, 2.090 milhes; em 1913, a Inglaterra gastava, s com sua esquadra, mais do que todas as potncias reunidas haviam gasto com as suas em 1886. Quanto Rssia czarista, tinha gasto com suas necessidades militares: em 1892, 762 milhes de francos; em 1902, 1.904 milhes; em 1906, 1.376 milhes; em 1914, seu oramento da guerra atingia 2.535 milhes de francos.

As despesas de armamentos devoravam uma parte enorme das receitas oramentrias. A Rssia, por exemplo, consagrava-lhes quase um tero de suas despesas totais, e mais ainda, tomando em conta os juros de seus emprstimos. Para cada 100 rublos, na Rssia czarista, eram gastos: Com o exrcito, a marinha, o juro dos emprstimos. 40 rublos e 14 kopecks Com a instruo pblica (13 vezes menos) 3 rublos e 86 kopecks Com a agricultura (10 vezes menos) 4 rublos e 6 kopecks Com a indstria, as finanas, etc. 51 rublos e 94 kopecks TOTAL 100 rublos Assim tambm em outros pases. Tomemos a democrtica Inglaterra. Em 1904, sobre 100 libras esterlinas, despendia: Com o exrcito e a marinha 53 libras e 80 shilling Com a amortizao das dvidas de Estado e o juro dos emprstimos 22 libras e 50 shilling Com a administrao civil 23 libras e 70 shilling TOTAL 100 libras esterlinas 29. A Guerra imperialista de 1914-1918.

A poltica imperialista das grandes potncias devia, mais cedo ou mais tarde, produzir um choque. inteiramente claro que essa poltica de rapina de todas as grandes potncias causou a guerra. S os imbecis podem acreditar, atualmente, que a guerra explodiu porque os srvios mataram um prncipe austraco e porque a Alemanha invadiu a Blgica. No princpio da guerra, discutia-se muito para saber quem era responsvel por ela. Os capitalistas alemes pretendiam que a Rssia havia atacado a Alemanha e os comerciantes russos que a Alemanha havia atacado a Rssia. Na Inglaterra, dizia-se que a guerra era feita para defender a pequena Blgica infeliz. Na Frana, pela pena, pelo canto, pela palavra, celebrava-se a generosidade da Frana defendendo o herico povo belga. E ao mesmo tempo, a ustria e a Alemanha trombeteavam aos quatro ventos que se defendiam dos cossacos russos e faziam uma guerra santa de defesa nacional. Tudo isso, do comeo ao fim, no passava de tolices destinadas a enganar as massas operrias. A burguesia precisava dessas mentiras para arrastar os soldados. No era a primeira vez que ela lanava mo desse meio. J vimos como os sindicatos industriais introduziram direitos alfandegrios para travar, com mais sucesso, a luta pelos mercados estrangeiros, saqueando os seus prprios compatriotas. Esses direitos eram, pois, para eles, um meio de agresso. Mas, a burguesia bradava que queria, dessa forma, defender a indstria nacional. Na guerra imperialista, feita para submeter o mundo ao domnio do capital financeiro, todos os participantes so essencialmente agressores. Atualmente, no to claro isso? Os lacaios do czar diziam que se defendiam. Mas quando a Revoluo de Outubro arrombou os armrios secretos do Ministrio, ficou patente por documentos oficiais que o czar, assim como Kerensky, em comovedor acordo com os ingleses e os franceses, tinham feito uma guerra de banditismo, com o objetivo de se apoderar de Constantinopla, que no lhe pertencia, saquear a Turquia e a Prsia, arrebatar a Galcia ustria. Os imperialistas alemes tambm se desmascararam. Basta recordar o tratado de BrestLitovsk, as pilhagens da Blgica, da Litunia, da Ucrnia, da Finlndia. A Revoluo alem fez, igualmente, mais de uma descoberta; sabemos agora, por documento autntico, que a Alemanha se preparara para a agresso visando o saque e sonhando apropriar-se de quase todas as colnias estrangeiras e de muitos territrios inimigos. E os nobres aliados? Inteiramente desmascarados tambm. Depois de v-los, com a paz de Versalhes saquear a Alemanha, impor-lhe 132 bilhes de marcos-ouro de reparaes, arrebatar-lhe toda a esquadra, todas as colnias, quase todas as locomotivas e as vacas leiteiras, ningum acreditar mais na sua generosidade. Agora, saqueiam a Rssia de norte a sul. Tambm eles, por conseguinte, fizeram a guerra visando o saque. Os comunistas (bolcheviques) disseram tudo isso, desde o incio da guerra, mas bem poucos lhes deram crdito. Agora, qualquer homem, medianamente inteligente, sabe que eles falavam a verdade. O capital financeiro um bandido rapace e sanguinrio, seja qual for sua origem: russo, alemo, francs, japons ou americano. , pois, ridculo dizer, no caso de uma guerra imperialista, que um imperialista culpado, outro no; ou que certos imperialistas so os agressores, enquanto outros se defendem.

Tudo isso foi inventado para iludir os trabalhadores. Na realidade, todos se atiram primeiro aos pequenos povos coloniais; todos tiveram o desgnio de se entregar ao saque do mundo inteiro e submet-lo ao capital financeiro de seu prprio pas. A guerra tinha de transformar-se, fatalmente, numa guerra mundial. Estando o globo inteiro, ento, dividido em pedaos e partilhado entre as grandes potncias, e estando todas as potncias unidas entre si por uma economia mundial comum, era inevitvel que a guerra envolvesse quase todos os continentes. A Inglaterra, a Frana, a Itlia, a Blgica, a Rssia, a Alemanha, a ustria-Hungria, a Srvia, a Bulgria, a Romnia, o Montenegro, o Japo, os Estados Unidos, a China e dezenas de outros pequenos Estados foram arrastados no torvelinho sangrento. A populao do globo eleva-se a cerca de um bilho e meio de homens. Todos sofreram, direta ou indiretamente, com esta guerra imposta por um punhado de capitalistas criminosos, O mundo nunca vira exrcitos to imensos, engenhos de morte to monstruosos. Nunca o mundo vira, tambm, semelhante poder do capital. A Inglaterra e a Frana obrigaram a defender seus cofres fortes, no s aos ingleses e franceses, como tambm milhares de seus escravos coloniais negros ou amarelos. Os bandidos civilizados no recearam empregar para os seus desgnios at os canibais. E tudo isso mascarado com as mais nobres frmulas A guerra de 1914 teve seus precedentes nas guerras coloniais. Tais foram: a campanha das potncias civilizadas contra a China; a guerra hispano-americana; a guerra russo-japonesa de 1904 (pela Coria, Porto Artur, Manchria, etc.); a guerra talo-turca, em 1912, (pela colnia africana de Trpoli); a guerra anglo-ber, na qual, no comeo do sculo XX, a Inglaterra democrtica estrangulou as duas repblicas beres. Mais de uma vez, essas competies quase que atiam um imenso incndio. A partilha dos territrios africanos ameaou provocar uma guerra entre a Inglaterra e a Frana (por Fachoda); depois, entre a Alemanha e a Frana (por Marrocos). A Rssia czarista por pouco no declarou guerra Inglaterra pela partilha da sia Central. J nas vsperas da Guerra Mundial, os antagonismos de interesses salientaram-se fortemente entre a Inglaterra e a Alemanha pela predominncia na frica, na sia Menor e nos Blcs. E as circunstncias fizeram, ento, com que a Inglaterra marchasse com a Frana, que desejava arrebatar da Alemanha a Alscia-Lorena, e com a Rssia, que desejava fazer os seus negociozinhos nos Blcs e na Galcia. O imperialismo alemo, rapace, tinha como aliado principal a ustria-Hungria. O imperialismo americano s se ocupou com isto mais tarde, porque aguardava o enfraquecimento recproco dos Estados europeus. Alm do militarismo, a arma mais empregada pelas potncias imperialistas a diplomacia secreta com seus tratados secretos, conspiraes, e at assassnios, bombas, etc. Existiam tratados secretos, de um lado, entre a Inglaterra, a Franca e a Rssia, e, de outro, entre a Alemanha, a ustria-Hungria, a Turquia e a Bulgria. O assassnio do arquiduque austraco, em 1914, deu-se com o consentimento dos agentes secretos dos aliados. Mas, a prpria diplomacia alem no via nisso inconvenientes; o imperialista alemo Rohrbach escrevia: Devemos considerar uma felicidade que, com o assassnio do arquiduque Francisco Fernando, tenha explodido antes do prazo prefixado, a grande conspirao contra

a Alemanha. Dois anos mais tarde, a guerra para ns teria sido muito mais dura. Os provocadores alemes estariam prontos a sacrificar um de seus prncipes para desencadearem eles a guerra. 30. O Capitalismo de estado e as classes A guerra imperialista no se distingue somente por suas propores gigantescas e por sua ao devastadora, mas tambm pelo fato de que toda a economia do pas em guerra fica subordinada aos interesses militares. Outrora, bastava o dinheiro burguesia para fazer a guerra. Mas, a guerra mundial tomou tal amplitude e os pases por ela englobados tinham tal extenso, que, o dinheiro s, no foi suficiente s suas necessidades. As fbricas de ao tiveram que fundir exclusivamente canhes cada vez mais monstruosos: a guerra absorveu todo o carvo extrado das minas, todos os metais, os tecidos, o couro, etc. Est entendido que entre os trustes capitalistas nacionais, aquele cuja produo e meios de transporte melhor correspondiam s necessidades da guerra, que podia esperar a vitria. Como se fez essa adaptao? Pela centralizao de toda a produo. Era preciso que a produo caminhasse sem tropeos, que estivesse bem organizada, submetida s instrues diretas do estado-maior geral, a fim de que as ordens desses senhores agaloados e de quepes estrelados fossem pontualmente executadas. Para isso, a burguesia nada mais fez do que colocar a produo privada e os diferentes sindicatos e trustes disposio de seu Estado de rapina burgus. Assim se fez. A indstria foi mobilizada e militarizada, isto colocada disposio do Estado e das autoridades militares. Mas, objetar-se-, a burguesia perdeu seus lucros? Por que aceitou ela a nacionalizao? Desde que tudo foi entregue ao Estado, qual foi o lucro da burguesia e como aceitou ela semelhante transao? E, no entanto, a burguesia aceitou-a e no h nisto nada de espantoso. Os sindicatos particulares tudo entregaram, no ao Estado operrio, mas ao seu prprio Estado imperialista. E que havia nisto de to horripilante para a burguesia? Ela nada mais fazia do que passar suas riquezas de um bolso para outro, sem perder um real. preciso que nos recordemos constantemente do carter de classe do Estado. O Estado no , de forma nenhuma, uma espcie de terceiro poder colocado acima das classes; , de alto a baixo, uma organizao de classe. Sob a ditadura dos operrios, o Estado uma organizao de operrios. Sob o domnio da burguesia o Estado uma organizao de proprietrias de empresas, exatamente como um truste ou um sindicato. Conseqentemente, quando a burguesia colocou seus sindicatos privados nas mos de seu Estado (no um Estado proletrio, mas seu prprio Estado capitalista de rapina), ela nada perdeu com isso. Que o fabricante Antnio ou Pedro receba seu lucro na caixa de um sindicato ou na do banco do Estado, no a mesma coisa? No s a burguesia nada perdeu com isso, como, pelo contrrio, ganhou. Graas a essa centralizao, com efeito, a mquina militar andou melhor e assim cresceram as probabilidades de vitria nessa guerra de banditismo.

Assim foi que, durante a guerra, em quase todos os pases capitalistas, um capitalismo de Estado tomou o lugar dos sindicatos particulares. A Alemanha, por exemplo, s pde alcanar suas vitrias e resistir por tanto tempo ao assalto das foras inimigas, superiores em nmero, porque a burguesia alem coligou-se, admirvelmente, na organizao desse capitalismo de Estado. A passagem do capitalismo de Estado operou-se por diversas formas. Quase sempre, monoplios de Estado foram criados na indstria e no comrcio, isto , a indstria e o comrcio passaram, em sua totalidade, para as mos do Estado burgus. Essa passagem no se efetuava sempre de uma s vez, mas pouco a pouco como se dava quando o Estado comprava s uma parte das aes de um sindicato ou de um truste. Ento, essa empresa pertencia metade ao Estado, metade a particulares, e o Estado burgus fiscalizava-a. Mais ainda: mesmo nas empresas que ficavam nas mos dos particulares, ele impunha, quase sempre, uma regulamentao rigorosa: assim, certas empresas eram obrigadas, por uma lei especial, a comprar produtos a outras empresas que, por sua vez, s deviam vender em quantidades determinadas e a um preo fixo; o Estado tornava, tambm, obrigatrios certos mtodos de trabalho, certos materiais, impunha a caderneta de compra para todos os produtos importados. Assim, em lugar do capitalismo privado, desenvolveuse o capitalismo de Estado. O capitalismo de Estado substituiu as organizaes particulares da burguesia particulares da burguesia pela sua organizao nica, seu Estado. At a guerra, existia em cada pas capitalista a organizao do Estado burgus e, fora dela, sindicatos, trustes, consrcios de proprietrios agrcolas, partidos polticos, associaes de jornalistas, de sbios, de artistas burgueses, associaes de culto, congregaes, sociedades de guardas brancos, escritrios de policia particular, etc. Sob o domnio do capitalismo de Estado, todas, essas organizaes particulares se fundem no Estado burgus, tornam-se suas filiais, excutam , seus planos, submetem-se a um comando supremo. Nas minas e nas usinas, executam-se as ordens do estado-maior geral; os jornais s publicam o que convm ao grande estadomaior; prega-se nas igrejas como convm a esses bandidos de galo; desenhistas, poetas, canonetistas, submetem-se sua censura; inventam-se as mquinas, os canhes, as munies. os gases de que o estado-maior tem necessidade. Dessa forma toda a vida militarizada para assegurar burguesia, seus lucros empapados de lama e de Sangue. O capitalismo de Estado significa um reforo formidvel da alta burguesia. Assim como, sob a ditadura do proletariado, a classe operria tanto mais forte quanto mais estreita a colaborao no trabalho dos sovietes, dos sindicatos, do Partido Comunista, etc., assim tambm, sob a ditadura da burguesia, esta ltima, tanto mais forte quanto ligadas umas s outras, por laos mais slidos, esto todas as organizaes burguesas. Centralizando-se e fazendo delas as engrenagens de uma s e nica mquina, o capitalismo de Estado favorece o poder formidvel do capital. A ditadura da burguesia celebra verdadeiramente, com isso, o seu triunfo. O capitalismo de Estado surgiu, durante a guerra, em todos os grandes pases capitalistas e mesmo na Rssia czarista (comits de indstria de guerra, monoplios, etc.). Mas, em seguida, a burguesia russa, aterrorizada com a Revoluo, temeu que a produo, com o

poder do Estado, passasse s mos do proletariado. Eis a razo por que, depois da Revoluo de Fevereiro, ela se ops organizao da produo. Vimos que o capitalismo de Estado no suprime, de modo algum, a explorao, mas aumenta prodigiosamente o poder da burguesia. No obstante isto, os partidrios de Scheidemann, na Alemanha, e outros socialistas da unio sagrada proclamaram que essa coero no trabalho era socialismo; que, uma vez que tudo estivesse de posse do Estado, o socialismo se realizaria. Eles no viam que no se trata de um Estado proletrio, mas de uma concentrao do poder governamental nas mos dos inimigos mais encarniados e dos assassinos do proletariado. Unindo e organizando a burguesia, e aumentando assim o seu poder, o capitalismo de Estado enfraquece a classe operria. Sob o seu domnio, os operrios tornam-se escravos brancos de um Estado de rapina. Foram privados do direito de fazer greve, foram mobilizados; todos os que se declaravam contra a guerra eram logo condenados por crime de traio; em muitos pases, foi-lhes retirada a liberdade de circular, o direito de passar de uma empresa para outra, etc.. O livre operrio assalariado tornara-se um servo condenado ou a morrer nos campos de batalha pela causa de seus inimigos, ou a trabalhar at o esgotamento, no para si mesmo, para seus camaradas ou para seus filhos, mas no interesse de seus opressores. 31. A Falncia do capitalismo e a classe operria. Assim, a guerra favoreceu a princpio, a centralizao e a organizao da economia capitalista. A obra que os sindicatos, bancos, trustes, empresas combinadas, no tinham podido terminar, o capitalismo de Estado esforou-se em realiz-la. Criou toda uma rede de rgos, regularizando a produo e a distribuio e preparando, assim, o terreno para que o proletariado pudesse empreender a grande produo centralizada, Mas, a guerra, cujo peso desabava sobre a classe operaria, ia desencadear, inevitvelmente, a sublevao das massas proletrias. A guerra foi, antes de tudo, uma matana, como ainda no se vira na histria. A produo dos cadveres adquiria um desenvolvimento gigantesco. O proletariado estava destinado ao extermnio nos campos de batalha. De acordo com alguns clculos, o nmero dos mortos, feridos e desaparecidos, s at maro de 1917, atingiam vinte e cinco milhes de homens; o nmero de mortos, em 1 de janeiro de 1918, era de cerca de oito milhes. Calculando o peso mdio de um homem em 60 quilos pode dizer-se que os capitalistas produziram, de agosto de 1914 a janeiro de 1918, 480.000.000 de quilos de carne humana em putrefao. Para avaliar exatamente as perdas, ser preciso acrescentar ainda milhes de doentes. S a sfilis, que tomou, durante a guerra, uma extenso inaudita, infeccionou quase todo o gnero humano. Os homens, depois da guerra, haviam perdido os dois teros de suas foras; os elementos mais sadios, mais capazes de trabalhar, a flor das naes, foram exterminados. E foram, evidentemente, os operrios e os camponeses que mais sofreram. Nos grandes centros dos Estados beligerantes, criaram-se mesmo pequenas aglomeraes de soldados particularmente desfigurados e mutilados; o rosto coberto com uma mscara,

reduzido caixa craniana, vegetam esses infelizes frangalhos, testemunhos vivos da civilizao burguesa. Mas, o proletariado no foi somente imolado em selvagens combates. Encargos incrveis pesam nos ombros dos sobreviventes. A guerra exigiu despesas loucas. E, enquanto os fabricantes e os usineiros percebiam lucros fabulosos, lanavam-se sobre os operrios impostos enormes, para pagar as despesas formidveis da guerra. Em 1919, na Conferncia da Paz, o ministro das Finanas da Frana declarou que a guerra havia custado s naes beligerantes um trilho de francos. Poucas pessoas sabem o que significam semelhantes nmeros dessa magnitude que se calculava a distncia de uma estrela a outra. E, hoje, calcula-se com eles as despesas da matana celerada. Um trilho so mil milhes de milhes. Segundo outros clculos, as despesas da guerra foram as seguintes: Milhes de francos Primeiro ano 236 Segundo ano 254,9 Terceiro ano 532,2 Primeira metade do quarto ano at 31 de dezembro de 1917 399,1 TOTAL 1.522,2 Evidentemente, as despesas aumentaram, depois de 1917. Semelhantes despesas, para serem cobertas, exigiam receitas loucas. E, muito naturalmente, os Estados capitalistas puseram-se a aumentar mais os impostos da classe operria: quer sob a forma de impostos diretos, quer para fazer a burguesia pagar tambm alguma coisa pela alta patritica dos preos. A carestia da vida acentuou-se. E os fabricantes aqueles, sobretudo, que trabalhavam para a guerra embolsaram lucros inauditos. Os fabricantes russos elevaram seus dividendos a mais do dobro, certas empresas distriburam-nos fabulosos. Eis alguns algarismos. A Sociedade da Nafta, dos irmos Mirsolev, pagou 40% de dividendo; a sociedade por aes dos irmos Danichevsky, 30%; a manufatura de tabacos de Kalfa, 30%, etc. Na Alemanha, o lucro liquido das empresas, que,

de 1913 a 1914, para quatro ramos (qumica, explosivos, metalurgia, automveis), era de 133 milhes, passou, em 1915-1916, a 259 milhes, isto , dobrou num s ano. Nos Estados Unidos, os lucros do truste do ao triplicaram de 1915 a 1916. De 1915 a 1917, subiram de 98 milhes a 478 milhes de dlares! Os dividendos de 200% no eram raros. Igualmente formidvel foi o aumento dos lucros dos bancos. Os grandes tubares enriqueceram de modo incrvel, os pequenos burgueses ficaram arruinados e o proletariado ficou sob o jugo dos impostos e da vida cara. Durante a guerra, fabricaram-se, sobretudo, metralhadoras, granadas, dinamite, canhes, autos blindados, aeroplanos, gases asfixiantes, plvora, etc. Nos Estados Unidos surgiram cidades inteiras construdas s pressas em redor de fbricas de plvora, to de afogadilho construdas, que quase sempre voavam pelos ares, tal era a pressa de fabricar plvora e ganhar dinheiro. Os fabricantes de canhes e de obuses obtiveram lucros formidveis. Mas, a situao do povo, por isto mesmo, s se tornava pior. Os verdadeiros produtos, os que servem para a alimentao, para o vesturio, etc., fabricavam-se cada vez menos. A plvora e as balas podem servir para atirar e destruir; mas no para alimentar e vestir. E todas as foras econmicas estavam absorvidas pela fabricao da plvora e dos instrumentos de destruio. A produo normal e til cada vez mais desaparecia. A mo de obra passava para o exrcito e toda a indstria trabalhava para a guerra. As mercadorias teis tornavamse cada vez mais raras, acarretando a fome. Falta de po, falta de carvo, falta de todos os objetos teis, e, alm disso, penria mundial e esgotamento geral da humanidade tais so as conseqncias da criminosa matana imperialista. Na Frana, a produo agrcola, nos primeiros anos da guerra, diminuiu da seguinte forma: Produtos Em quintais 1914 1916 Trigo 42.272.500 15.300.000 Plantas de raiz 46.539.000 15.260.000 Plantas industriais

59.429.000 20.448.000 Legumes 354.500 Na Inglaterra, os estoques de minrios eram avaliados: Fins de Toneladas 1912 241.000 1913 138.000 1914 108.000 1915 113.000 1916 3.000 1917 600 Na Alemanha a produo de metal fundido, que era, em 1918, de 19.800.000 toneladas, desceu, em 1916, para 18.300.000; em 1917, para 13.100.000; em 1918, para 12 milhes; e, em 1919, ainda menos. A falta de carvo colocou toda a indstria mundial na situao mais desesperadora, Na Europa, o fornecedor de carvo era a Inglaterra. Mas, na Inglaterra, desde 1915, a produo

havia diminudo de 13%; em 1917, as indstrias essenciais quase no tinham mais carvo; as usinas eletro-tcnicas s recebiam a sexta parte do carvo necessrio; as empresas txteis, onze vezes menos do que antes da guerra. Por ocasio da Conferncia da Paz, em Versalhes, quase todos os pases sofriam uma terrvel crise carbonfera; as fbricas fechavam por falta de combustvel, a circulao nas estradas de ferro era reduzida, o que desorganizou toda a indstria dos transportes. Na Rssia, a situao era a mesma, J em 1917, graas guerra, a extrao do carvo faziase muito mal, A regio de Moscou, tendo necessidade de 12 milhes de puds por ms, o governo Kerensky prometeu seis milhes (a metade). Mas, na realidade, somente forneceu: em janeiro de 1917, 1.880.000 puds; em fevereiro, 1.300.000; em maro, 800.000. A indstria russa, evidentemente, rolava para a morte. Na Rssia como no mundo inteiro, comea a desagregao do capitalismo. Em 1917 (no tempo de Kerensky), eis o nmero das fbricas que fecharam: Empresas Operrios Maro 74 6.646 Abril 55 2.816 Maio 108 8.701 Junho 125 38.455 Julho

206 47.764 A decadncia precipitava-se. Para ter uma idia do encarecimento da vida, provocada pela insuficincia das mercadorias e pela abundncia do papel-moeda, bastante observar o pas que, com a Amrica, sofreu menos com a guerra, a Inglaterra. Eis os preos mdios dos cinco principais gneros alimentcios: Ch/Acar Po, carne, manteiga Em 1901-1905 500 300 Fim de julho de 1914 579 350 Fim de janeiro de 1915 786 413 1916 946,5 465 1917 1.310 561

1918 1.221,5 681 Fim de maio de 1918 1.247 777,5 Durante a guerra, os preos, mesmo na Inglaterra, ultrapassaram o dobro, enquanto os salrios s aumentaram 18%. Os preos aumentaram, pois, seis vezes mais que os salrios. A situao piorou, sobretudo na Rssia, onde a guerra, devastando o pas, fez dele, por obra e graa dos senhores capitalistas, um pobre mendigo em farrapos. Mesmo na Amrica, o pas que menos sofreu com a guerra, o preo dos 16 produtos mais importantes aumentou, de 1913 a 1918 inclusive, de 160%, e os salrios de 80% somente. A falta de carvo, de ao, de todo o necessrio, acabou por transtornar a prpria produo de guerra. Todos os pases, excetuados a Amrica, empobreciam-se continuamente. A fome, a destruio, o frio, marchavam triunfalmente sobre a terra. E todos esses males feriam, sobretudo, a classe operria. Ela bem que tentou protestar, mas a guerra lhe opunha todo o poder capitalista do Estado de rapina. A classe operria, em todos os pases, tanto monrquicos como republicanos, sofreu perseguies inauditas. Os operrios no foram privados s do direito de greve, mas a menor tentativa de protesto foi implacvelmente reprimida. A dominao do capitalismo conduziu, assim, guerra civil entre as classes. As perseguies aos operrios durante a guerra so muito bem expostas na resoluo da Internacional Comunista relativa ao terror branco: Desde o comeo da guerra diz-se nela as classes dirigentes que fizeram matar e mutilar, nos campos de combate, mais de 10 milhes de homens, implantaram, no interior de seus pases, o regime da ditadura sangrenta da burguesia, O governo czarista russo fuzilou e enforcou os operrios e organizou progroms judeus. A monarquia austraca afogou em sangue a sublevao dos camponeses e dos operrios ucranianos e tchecos. A burguesia Inglesa executou os melhores representantes do povo irlands. O imperialismo alemo cevou-se no interior do pas e os marinheiros revolucionrios foram as primeiras vitimas dessa besta-fera. Na Frana, foram fuzilados os soldados russos que no queriam defender os interesses dos burgueses franceses. Na Amrica, a burguesia linchou os internacionalistas, condenou os melhores elementos do proletariado a 20 anos de trabalhos forados e fuzilou os operrios em greve. O regime capitalista estalava por todos os lados. A anarquia da produo havia conduzido guerra, e esta tinha provocado uma exasperao sem exemplo dos antagonismos entre as

classes: assim, a guerra ia desembocar na Revoluo. O capitalismo comeou a desagregarse em duas direes principais (nota 7). Comeava a falncia do capitalismo. Examinemos de mais perto essa falncia. A sociedade capitalista estava inteiramente fundida num s molde: a usina era organizada exatamente do mesmo modo que um ministrio ou um regimento; no alto, os ricos, que dirigem; em baixo, os pobres, os operrios e os empregados, que obedecem; no intervalo, os engenheiros, os suboficiais, os empregados superiores. V-se que a sociedade capitalista s pode durar enquanto o soldado operrio obedecer ao proprietrio, general ou oficial sado da nobreza ou da burguesia, e enquanto o operrio da fbrica executar a ordem do Senhor Diretor, regiamente pago, ou do fabricante, sugador da mais-valia operaria. Mas, assim que as massas trabalhadoras recusam ser simples joguetes nas mos de seus inimigos, os fios que ligam o soldado ao general, o operrio ao fabricante, comeam a romper-se. Os operrios deixam de obedecer aos patres, os soldados aos oficiais, os empregados aos chefes. D-se a decadncia da antiga disciplina, em que os ricos dominavam os pobres e em que a burguesia maltratava o proletariado. Este perodo durar, inevitvelmente, at que a nova classe, o proletariado, subjugue a burguesia, obrigando-a a servir aos trabalhadores, e estabelea a disciplina nova. Esse perodo de confuso, em que, destruda a velha ordem, ainda no foi criada a ordem nova, s pode acabar pela vitria completa do proletariado na guerra civil. 32. A Guerra civil. A guerra civil uma luta de classes exasperada, que se transforma em revoluo. A guerra imperialista mundial entre diferentes grupos da burguesia, por uma nova partilha do mundo, foi levada a cabo com o auxlio dos escravos do capital. Mas, imps aos operrios tamanhos encargos, que a luta das classes comeou a transformar-se numa guerra civil dos oprimidos contra seus opressores, guerra que Marx j considerava como a nica justa. perfeitamente natural que o capitalismo tenha acarretado a guerra e que a guerra imperialista entre Estados burgueses tenha sido seguida da guerra civil. Nosso partido predissera isso, desde 1914, quando ningum pensava na Revoluo. Era claro, no entanto, que o proletariado, oprimido pelos encargos enormes da guerra, acabaria por levantar-se e que a burguesia no poderia realizar uma paz duradoura, devido aos antagonismos insuperveis entre os grupos nacionais de piratas capitalistas. Nossa previso realiza-se integralmente hoje. Aos terrveis anos de carnificina, de bestialidade e de selvageria, sucedeu a guerra civil contra os opressores. Comeou com a Revoluo russa, em maro e em novembro de 1917; as Revolues finlandesa, hngara, austraca e alem continuaram-na; depois, a Revoluo comeou em outros pases... E, ao mesmo tempo, a burguesia mostrou-se incapaz de fazer uma paz duradoura. Os aliados venceram a Alemanha em novembro de 1918; s sete meses mais tarde, eles assinaram, em Versalhes, a paz de rapina. Todos sentem que esta no pode durar; depois dela, atacaram-se os iugoslavos e os italianos, os letes e os alemes. E todos os Estados burgueses atacaram

a Repblica dos operrios russos vitoriosos. Sendo assim, a guerra imperialista termina pela guerra civil, da qual o proletariado sair necessriamente vitorioso. A guerra civil no produto do capricho de um partido ou do acaso, uma manifestao da Revoluo, tornada inevitvel, porque a guerra dos piratas imperialistas abriu, definitivamente, os olhos das massas operrias. Uma revoluo sem guerra civil to quimrica como uma revoluo pacifica. Os que assim pensam (os mencheviques, por exemplo, que deblateram contra a guerra civil) recuam de Marx para os socialistas antediluvianos, que acreditavam poder, convencer os capitalistas. O mesmo querer, fora de carinhos, convencer o tigre a alimentar-se de ervas e deixar em paz as mansas gazelas. Marx era partidrio da guerra civil, isto , da luta armada do proletariado contra a burguesia. Ele escrevia, a propsito da Comuna de Paris, de 1871, que os comunardos no tinham sido bastante resolutos; no manifesto da I Internacional, redigido por Marx, est escrito em tom de censura: Os prprios policiais, em lugar de serem desarmados e presos, como se devia fazer, encontravam amplamente abertas as portas de Paris para que pudessem, sos e salvos, retirar-se para Versalhes. No s os homens da ordem (os contra-revolucionrios) no foram incomodados, como puderam reunir-se e apoderar-se manhosamente de mais de uma posio forte, no prprio centro de Paris... Repugnava ao Comit central continuar a guerra civil que Thiers (o Denikin francs) tinha provocado, por seu ataque noturno contra Montmartre. Ele cometeu, nessa ocasio, a falta principal, decisiva, de no marchar contra Versalhes, ento sem defesa, e perdeu, assim, oportunidade de liquidar a conspirao de Thiers e dos seus Rurais. Alm disso, o partido da ordem pde ainda experimentar sua fora nas urnas eleitorais, em 26 de marco, dia da eleio da Comuna. Marx pronuncia-se, pois, claramente pelo esmagamento armado dos guardas brancos na guerra civil. Como se v, os mestres do socialismo levaram muito a srio a Revoluo. Compreendiam que o proletariado no pode convencer a burguesia e deve impe sua vontade nela guerra civil, conduzida com o auxlio das baionetas, das carabinas e dos canhes, at a vitria final. A guerra civil colocou, face a face, armas na mo, as classes da sociedade capitalista cujos interesses so opostos. fato que a sociedade capitalista est dividida em duas partes, que ela formada, na realidade, de duas sociedades pelo menos mas este fato, em tempos normais, ficava invisvel. Por qu? Porque os escravos obedeciam, silenciosamente, aos seus senhores. Mas, com a guerra civil, a parte oprimida da sociedade insurge-se contra a parte opressora. No preciso dizer que, nessas condies, nenhuma vida comum, nenhuma unio pacfica entre as classes possvel; o exrcito divide-se em guardas brancos sados da nobreza e da burguesia, e intelectuais e soldados vermelhos, sados da classe operria e camponesa; torna-se impossvel qualquer Assemblia Constituinte em que tomaro lugar, ao mesmo tempo, fabricantes e operrios; como poderiam eles sentar-se pacificamente na mesma Constituinte, quando se fuzilam nas ruas? A guerra civil na Rssia e em outros pases (na Alemanha e na Hungria) confirma isso inteiramente. Hoje, s possvel uma de duas coisas: ou a ditadura do proletariado ou a da burguesia e dos generais. O governo das classes mdias e de seus partidos (socialista-revolucionrio, menchevique, etc.) no passa de uma ponte de ligao. Quando o governo dos Sovietes, na

Hungria, foi derrubado com o auxilio dos mencheviques, substituram-no por uma coligao, que veio depois da reao. Quando os socialista-revolucionrios constitucionais conseguiram apoderar-se, por algum tempo, da Ufa, na outra margem do Volga, e da Sibria, foram repelidos, 24 horas depois, pelo almirante Koltchak, apoiado pela alta burguesia e pelos grandes proprietrios de terra. E Koltchak colocou a ditadura dos grandes proprietrios e dos burgueses no lugar da ditadura dos operrios e dos camponeses. A vitria decisiva contra o inimigo e a realizao da ditadura proletria so o resultado inevitvel da guerra civil mundial. 33. As formas da guerra civil e o seu custo A poca das guerras civis foi inaugurada pela Revoluo russa, que constituiu, apenas, uma manifestao parcial, o comeo da Revoluo universal. Na Rssia, a Revoluo explodiu mais cedo do que nos outros pases, porque ali comeou mais cedo a desagregao do capitalismo. A burguesia e os proprietrios de terras que, cobiando Constantinopla e a Galcia, tinham preparado, com seus comparsas franceses e alemes, a matana, sangrenta de 1914, foram os primeiros a voar pelos ares, em conseqncia de sua fraqueza e desorganizao; na Rssia que, em primeiro lugar, apareceram a desordem e a fome. Por isto mesmo, foi mais fcil ao proletariado russo liquidar seus inimigos, alcanar a vitria em primeiro lugar e realizar, antes dos outros, sua ditadura. No se deve concluir disso, absolutamente, que a Revoluo comunista russa seja a mais perfeita revoluo de mundo e que o comunismo possa realizar-se tanto mais cedo num pas quanto menos desenvolvido ali o capitalismo. Se assim fosse, o comunismo devia realizar-se, primeiro, na China, na Prsia, na Turquia, pases muito pouco capitalistas, onde o proletariado quase no existe. Toda a doutrina de Marx seria falsa. Raciocinar assim tomar o comeo pelo fim, o qual s d Revoluo o seu carter. A Revoluo na Rssia explodiu mais cedo devido ao fraco desenvolvimento do capitalismo. Mas, a fraqueza do capitalismo em pases atrasados, como a Rssia, onde dominam os artesos e os lojistas, onde o proletariado est em minoria, etc., torna precisamente mais difcil a passagem para a organizao comunista. Na Inglaterra, a Revoluo declarar-se- mais tarde. Mas ali, depois da vitria, o proletariado poder organizar mais rapidamente o comunismo, porque ele forma a imensa maioria e habituou-se ao trabalho em comum. Ali, a produo est incomparavelmente mais centralizada. Na Inglaterra, a Revoluo comear mais tarde, mas ser mais perfeita do que na Rssia. Muitas pessoas pensam que a crueldade da guerra civil conseqncia do asiatismo russo, de uma cultura atrasada, Os adversrios da Revoluo na Europa Ocidental no se cansam de repetir que na Rssia floresce o socialismo asitico e que nos pases civilizados a Revoluo se dar sem crueldade. Parolagem estpida. Num pas capitalista, h de ser maior a resistncia da burguesia; os seus intelectuais (tcnicos, engenheiros, oficiais) esto ligados mais fortemente ao capital e sero, por conseguinte, mais hostis ao comunismo. A guerra civil ser, pois, inevitavelmente, mais violenta a do que na Rssia.

Na Alemanha, por exemplo, a Revoluo demonstrou que, nos pases de pronunciado desenvolvimento capitalista, a luta reveste formas ainda mais sangrentas. Os que se queixam do terror dos bolcheviques esquecem que a burguesia, para conservar suas burras, no recua diante de nada. Eis o que, a esse respeito, diz a resoluo do Congresso comunista internacional: Quando a guerra imperialista comeou a transformarse em guerra civil e, diante das classes dirigentes mais criminosas que j viu a histria da humanidade, apareceu, muito prximo, o perigo de desmoronar-se a sua dominao sangrenta, tanto mais cruel foi a sua ferocidade. Os generais russos, essa viva encarnao do regime czarista, organizaram e ainda organizam fuzilamentos em massa de operrios, com o apoio direto ou indireto dos socialtraidores (socialistas). Durante o domnio, na Rssia, dos socialista-revolucionrios e dos mencheviques, milhares de operrios e de camponeses enchiam as prises; e os generais exterminavam, por insubordinao, regimentos inteiros. Hoje, Krasnov e Denikin, com o concurso benevolente das potncias aliadas, trucidam e enforcam operrios s dezenas de milhares, fuzilam um soldado em cada dezena, chegaram mesmo ao ponto de deixar, trs dias, balouando na forca, os cadveres dos enforcados, a fim de aterrorizar os vivos. No Ural e no Volga, as matilhas brancas dos tchecoslovacos cortavam aos prisioneiros os ps e as mos, afogavam-nos no Volga, enterraram-nos vivos. Na Sibria, os generais mataram os comunistas aos milhares e exterminaram um nmero considervel de operrios e de camponeses. Os burgueses alemes e austracos e os social-traidores deram largas aos seus instintos de canibais, quando, na Ucrnia, enforcaram, em forcas de ferro transportveis, os operrios e os camponeses, que eles exploravam outrora, e os comunistas, seus compatriotas, que so nossos camaradas austracos e alemes. Na Finlndia, pas de democracia burguesa, auxiliaram a burguesia finlandesa a fuzilar 13 ou 14.000 proletrios e a matar pela tortura, nas prises, mais de 15.000. Em Helsingfors, punham diante de si, como escudos contra as metralhadoras, mulheres e crianas. Graas ao seu concurso, os guardas brancos finlandeses e seus auxiliares suecos conseguiram celebrar sangrentas orgias custa do proletariado finlands vencido. Em Tammerfors, obrigaram as mulheres e as crianas condenadas morte a cavar sua prpria sepultura; em Viborg, exterminaram milhares de russos, homens, mulheres e crianas. No interior do pas, os burgueses e os social-democratas alemes atingiram o supremo grau do furor reacionrio na represso sangrenta da insurreio comunista operria, no assassnio feroz de Liebknecht e de Rosa Luxemburgo, no extermnio dos operrios espartaquistas. O terror branco em massa e individual a bandeira sob a qual marcha a burguesia. O mesmo quadro nos outros pases. Na Sua, democrtica, est tudo pronto para o massacre dos operrios que ousarem tocar na lei capitalista. Na Amrica, a priso, o linchamento e a eletrocusso so os mais altos smbolos da democracia e a da liberdade. Na Hungria e na Inglaterra, na Checoslovquia e na Polnia, por toda a parte, sempre a mesma coisa. Os assassinos burgueses no recuam diante de nenhuma atrocidade. Para consolidar seu domnio, desencadeiam o nacionalismo e organizam contra os judeus monstruosos

progroms, cuja crueldade deixa muito distante os progroms organizados pela polcia czarista... E quando a canalha reacionria e socialista polaca massacrou os representantes da Cruz Vermelha russa, isto foi apenas uma gota de sangue no oceano dos crimes e atrocidades cometidos diariamente pelo canibalismo burgus acuado. medida que a guerra civil se desenvolve, reveste novas formas. Quando o proletariado est oprimido em todos os pases, a guerra civil toma a forma de insurreies contra o poder do Estado da burguesia, Mas eis que, neste ou naquele pas, o proletariado venceu e tomou conta do poder poltico. Que suceder? O proletariado dispe do poder do Estado, do exrcito proletrio, de todo o aparelho do poder. A burguesia organiza, ento, contra ele, conspiraes e insurreies. Ele tem de lutar, ao mesmo tempo, como Estado, contra os Estados burgueses. Neste caso, a guerra civil toma outra forma, a de uma verdadeira guerra de classe, em que o Estado proletrio luta contra os Estados burgueses; aqui, os operrios no se revoltam somente contra a burguesia de seu prprio pas, mas fazem, como Estado operrio, uma guerra em regra aos Estados imperialistas. Essa guerra no feita para saquear o bem alheio, mas em favor do comunismo, em favor da ditadura da classe. Foi, na realidade, o que se deu. Depois da Revoluo de Outubro, todos os Estados capitalistas Alemanha, Frana, Amrica do Norte, Japo, etc. atiraram-se, de todos os lados, contra o poder dos Sovietes. Quanto mais o exemplo da Revoluo russa agia sobre os operrios dos outros pases tanto mais estreitos eram os laos do capital internacional, procurando atirar contra o proletariado a coligao dos bandidos capitalistas. Embora a Amrica do Norte, obedecendo a razes que em nada destroem o juzo a formular sobre a Sociedade das Naes se tenha afastado dela, foi ela quem a idealizou. A Amrica do Norte enriqueceu-se formidvelmente durante a guerra. Atualmente, a credora de todos os Estados burgueses da Europa. Provm sua fora, alm disso, de possuir matrias primas, combustveis e cereais. Pode atrair, assim, todos os outros bandidos. Curioso notar como os Estados Unidos encobriram com nobres palavras a sua poltica de banditismo. Entraram na guerra de rapina sob a divisa da salvao da humanidade, etc. Era favorvel, para os Estados Unidos, existir uma Europa despedaada, fracionada em dezenas de Estados, aparentemente independentes, mas na realidade dependendo da Amrica. Dissimularam sua luta pelo interesse particular com a nobre mscara do direito de livre disposio dos povos. A gendarmeria capitalista, a guarda branca e a polcia, que, de acordo com o plano de Wilson, serviriam para sufocar a Revoluo onde quer que surgisse, eram destinados oh! que linda frase! a castigar a ruptura da paz. Em 1919, todos os imperialistas, adversrios da vspera, tornados subitamente pacifistas, puseram-se a gritar que os verdadeiros imperialistas e adversrios da paz eram os bolcheviques. O estrangulamento dos revolucionrios escondia-se, aqui, sob a mscara do amor paz e da democracia. A Sociedade das Naes j se revelou como um gendarme e um carrasco internacional. Seus delegados sufocaram a Repblica dos Conselhos na Hungria e na Baviera. Ela procura continuamente estrangular o proletariado russo: as tropas inglesas, americanas, japonesas, francesas, etc., colaboram, no Norte, no Sul, no Oeste e no Leste da Rssia, com os carrascos da classe operria. A Sociedade das Naes aulou, mesmo, escravos de cor

contra os operrios russos e hngaros (Odessa, Budapeste). A quanta infmia podem chegar, mostraram-no esses bandidos enluvados ao sustentarem uma Liga de Assassinos encabeada pelo general Iudenitch, chefe do chamado governo do Noroeste da Rssia. A Sociedade das Naes incita a Finlndia, a Polnia, etc., contra a Rssia dos Sovietes, organizando conspiraes com o auxlio dos cnsules das potncias estrangeiras; seus agentes fizeram voar pontes, mataram comunistas bomba de dinamite. No h infmia de que no seja capaz a Sociedade das Naes. Essa tentativa foi feita pelos capitalistas, sob a iniciativa de Wilson, o hbil e velhaco chefe do capital americano, na pretensa Conferncia da Paz, de Versalhes. Chamaram a essa associao de bandidos a Sociedade das Naes, isto , os Estados Unidos dos Povos. Mas, na realidade, no se trata de uma Sociedade dos Povos e sim de uma sociedade dos capitalistas internacionais e de seus governos. Essa sociedade procura criar um truste mundial formidvel que aambarque todo o nosso planeta, explore o mundo inteiro e reprima em toda a parte, do modo mais feroz, a classe operria e a Revoluo. As alegaes que emprestam a essa sociedade intuitos de paz so pura balela. Seu verdadeiro fim duplo: a explorao implacvel do proletariado mundial, das colnias e dos escravos coloniais, e o estrangulamento da Revoluo mundial em marcha. Quanto mais forte a presso do proletariado mais estreitos so os laos da quadrilha capitalista. No Manifesto Comunista, Marx e Engels escreviam em 1847: Um espectro aterroriza a Europa o espectro do comunismo. Para persegui-lo unem-se, numa Santa Aliana, todas as potncias da velha Europa: o papa e o czar, Guizot e Metternich, os radicais da Frana e os policiais da Alemanha. Muitos anos decorreram depois disto. O espetro do comunismo revestiu-se de carne e osso. E contra ele partem em campanha, no s toda a velha Europa, como todo o universo capitalista. Entretanto, a Sociedade das Naes no ser capaz de cumprir sua dupla tarefa: a unio, num s truste, de toda a economia mundial e o estrangulamento da Revoluo mundial. A Amrica ope-se ao Japo, e estas duas potncias continuam a armar-se. Seria ridculo pensar que a Alemanha esmagada alimenta sentimentos fraternais em relao aos saqueadores desinteressados da Entente. Tambm desse lado existe uma brecha. Guerreiam-se os pequenos Estados. Mas o que mais importante ainda as insurreies e as guerras comeam nas colnias: na ndia, no Egito, na Irlanda, etc. Os pases escravizados levantam-se contra seus opressores civilizados. guerra civil, guerra de classe que atira o proletariado contra a burguesia imperialista, juntam-se, nas colnias, insurreies que continuam a minar e a destruir o domnio do imperialismo mundial. Assim, o regime imperialista estala sob a presso do proletariado que se levanta, das guerras das repblicas proletrias, das sublevaes e das guerras das naes escravizadas pelo imperialismo, e graas s discrdias entre as grandes potncias capitalistas. Em vez de uma paz duradoura, o que existe o caos completo; em lugar da pacificao do proletariado mundial, a guerra civil exasperada. Nessa guerra civil, crescem as foras do proletariado e diminuem as foras da burguesia. No fim de tudo, dar-se-, inevitvelmente, a vitria do proletariado.

Certamente, a ditadura proletria no vencer sem sacrifcio. A guerra civil, como qualquer outra guerra, acarreta perda de homens e bens. Toda revoluo acarreta perdas semelhantes. Alm disso, nos primeiros tempos da guerra civil, agravar-se- mais a desagregao econmica originada pela guerra imperialista. Isto porque os operrios, em vez de trabalhar e organizar a produo, devero ficar na linha de frente, empunhando a carabina, e defender-se dos proprietrios e generais, com prejuzo evidente para a vida das fbricas. Mas, isso inevitvel em toda revoluo. Na Revoluo burguesa de 1789-1793, quando a burguesia francesa derrubava os proprietrios de terras, a guerra civil era acompanhada de grandes destruies. No entanto, depois da derrota da propriedade feudal, a Frana entrou numa poca de rpido progresso. Qualquer pessoa compreender que, numa revoluo to formidvel como a Revoluo mundial do proletariado, quando desaba um regime de opresso edificado durante sculos, as perdas possam ser particularmente grandes. A guerra civil assume hoje, propores mundiais; converte-se, em parte na guerra dos Estados burgueses contra os Estados proletrios. Os Estados proletrios, que se defendem dos bandidos imperialistas, fazem uma guerra de classes, uma guerra verdadeira, justa, mas que exige sacrifcios de sangue. E quanto mais se estende a guerra, maiores so os sacrifcios, mais aumenta o caos. O custo elevado de uma revoluo nada prova contra ela. O regime capitalista, edificado durante sculos, acarretou o sangrento mar de sangue da monstruosa matana imperialista. Que guerra civil poder comparar-se com essa carnificina selvagem e com essa destruio de tantas riquezas acumuladas pela humanidade? preciso que a humanidade acabe, de uma vez por todas, com o capitalismo. E s isso bastante para nos conservarmos firmes nas guerras civis, a fim de abrir caminho ao comunismo, que curar todas as feridas e dar um rpido impulso s foras produtivas da sociedade humana. 34. A Decomposio geral ou o comunismo. A Revoluo em curso mundial, pelas mesmas razes que fizeram da guerra imperialista uma guerra mundial. Os principais pases, simples elos da economia mundial, foram quase todos arrastados para a guerra, que os ligou num s bloco, de um modo ou de outro. A guerra causou terrveis devastaes em todos os pases, provocou a fome, a escravizao do proletariado, a decomposio progressiva e a decadncia do capitalismo, o fim da disciplina de chibata nos exrcitos, nas fbricas e nas usinas, e, com a mesma necessidade implacvel, desencadear a Revoluo comunista do proletariado. Desde que comecem, a decomposio do capitalismo e o desenvolvimento da Revoluo comunista, no podem ser contidos. Qualquer tentativa que vise repor a sociedade humana no antigo caminho capitalista est votada, antecipadamente, a um completo fracasso. A conscincia das massas proletrias atingiu tamanha altura, que elas no podem nem querem mais trabalhar ou trucidar-se mutuamente em prol dos interesses do capital e das conquistas coloniais. O exrcito de Guilherme no se pode reconstituir na Alemanha. Mas assim como no se pode restabelecer a disciplina imperialista no exrcito, obrigando o soldado proletrio a submeter-se ao jugo do general burgus ou nobre, no mais se pode restabelecer a disciplina capitalista do trabalho e obrigar o operrio a trabalhar para o

capitalista ou o proprietrio de terras. O novo exrcito s pelo proletariado pode ser criado. A nova disciplina de trabalho s pela classe operria pode realizar-se. S existem duas possibilidades: ou uma decadncia geral, um caos completo, uma confuso sangrenta, uma selvageria crescente, a desordem e a anarquia ou o comunismo. Todas as tentativas de restaurao do capitalismo, num pas onde as massas j estiveram no poder, o confirmam. Nem a burguesia francesa, nem a burguesia hngara, nem Koltchak, nem Denikin, nem Skoropadsky, puderam organizar a vida econmica e estabelecer sua ordem sanguinria. A nica soluo para a humanidade o comunismo. E como o comunismo s pelo proletariado pode ser realizado, s ele pode salvar a humanidade dos horrores do capitalismo, da explorao brbara, da poltica colonial, das guerras contnuas, da fome, da selvageria, da bestialidade e de todos os horrores do capital financeiro e do imperialismo. Da a grande importncia histrica do proletariado. Ele pode sofrer derrotas parciais, mas sua vitria inevitvel, to inevitvel quanto a derrota da burguesia. Resulta claramente do que precede que todos os grupos, todas as classes e todos os partidos que podem restaurar o capitalismo ou imaginam que o tempo do socialismo ainda no chegou, desempenham, na realidade, um papel contra-revolucionrio, reacionrio, queiram ou no queiram, tenham ou no conscincia disso. Tais so os partidos social-democratas.

Capitulo V A Segunda e a Terceira Internacional

35. O Internacionalismo do movimento operrio uma condio de vitria para a revoluo comunista. A revoluo comunista s poder vencer se for uma Revoluo mundial. Se num pas, por exemplo, a classe operria toma conta do poder, mas nos outros, o proletariado permanece sinceramente devotado ao capitalismo, esse pas ser finalmente estrangulado pelos grandes Estados de rapina. De 1917 a 1919, todas as potencias tentaram estrangular a Rssia dos sovietes; em 1919, estrangularam a Hungria dos Sovietes. No puderam, porem, estrangular a Rssia dos sovietes, porque sua situao interna era tal que deviam temer, tambm elas, ser derrubadas pelos seus prprios operrios que reclamavam a retirada das tropas da Rssia. A ditadura proletria num pas isolado est continuamente ameaada, se no encontra apoio entre os operrios dos outros pases. Demais, nesse pas, a organizao econmica muito difcil, porque nada, ou quase nada, ele recebe do estrangeiro; est bloqueado por todos os lados. Mas se, para o triunfo do comunismo, a vitria da Revoluo mundial e a solidariedade dos operrios entre si so necessrias, isto significa que a condio indispensvel da vitria consiste na solidariedade internacional da classe operria. Assim como os operrios das diferentes fbricas sustentarem-se mutuamente, criarem uma organizao comum e conduzirem a luta comum contra todos os fabricantes, assim tambm os operrios dos diferentes pases burgueses s podero vencer se marcharem em comum, em fileiras cerradas, se no criarem dissenses entre si, e se, pelo contrrio, unirem-se de pas a pas,

sentirem-se uma classe nica com os mesmos interesses. S uma confiana mtua, perfeita, uma unio fraternal, a unidade da ao revolucionria contra o capital mundial, garantiro a vitria da classe operria. O movimento comunista operrio s poder vencer como movimento internacional. A necessidade da luta internacional do proletariado foi reconhecida h muito tempo. vspera da Revoluo de 1884, j existia uma organizao secreta internacional: a Liga dos Comunistas. sua frente, estavam Marx e Engels. No congresso dessa Liga, realizado em Londres, eles foram encarregados de compor um manifesto em nome da Liga. Assim nasceu o Manifesto Comunista, no qual esses grandes campees do proletariado expuseram pela primeira vez, a doutrina comunista. Em 1864, surgiu, sob a direo de Marx a Associao Internacional dos Trabalhadores, a Primeira Internacional. Ela compreendia muitos chefes do movimento operrio de diferentes paises, mas havia pouca unidade nas suas fileiras. Alm disso, no se apoiava sobre largas massas operrias e mais se assemelhava a um grupamento internacional de propaganda revolucionria. Em 1871, os membros da Internacional participaram da revoluo dos operrios parisienses (a Comuna), o que provocou em toda parte, a perseguio Internacional. Em 1874, dissolveu-se, particularmente enfraquecida pela luta interna entre os partidrios de Marx e os do anarquista Bakunin. Depois da sua dissoluo, os partidos socialistas comearam a nascer em diversos pases, de acordo com o desenvolvimento da indstria. Fez-se logo sentir a necessidade de um apoio recproco, e em 1889 foi convocado um congresso socialista internacional, composto de representantes dos partidos socialistas de diversos pases. A Segunda Internacional foi fundada, mas devia desmoronar-se ao tempo da declarao da Guerra Mundial. As razes desse fato sero explicadas mais adiante. J no Manifesto Comunista, Marx havia proclamado a palavra de ordem: Proletrios de todos os paises, uni-vos! Eis o que, a esse respeito, escrevia Marx, no fim do Manifesto: Os comunistas no se rebaixam a dissimular suas opinies e seus fins. Proclamam resolutamente que esses fins no podero ser atingidos sem a derrubada violenta de toda a ordem social atual. Que as classes dominantes tremam idia de uma revoluo comunista! Os proletrios nada tm a perder com ela exceto as cadeias. Tm um mundo a ganhar. Proletrios de todos os paises, uni-vos! 36. A Falncia da segunda internacional e suas causas. Quando, em agosto de 1914, explodiu a Grande Guerra Mundial, quase todos os partidos social-democratas se colocaram ao lado de seus governos e sustentaram, com estes, a sangrenta matana. S o proletariado da Rssia, da Srvia e, mais tarde, da Itlia, declarou guerra a guerra e convidou os operrios para a insurreio. Os deputados social-democratas da Frana e da Alemanha votaram, no mesmo dia, em seus respectivos Parlamentos, os crditos de guerra. Em vez de provocar uma sublevao geral contra a burguesia criminosa, os partidos socialistas dispersaram-se e cada um se alistou sob a bandeira de seu prprio governo burgus. A guerra recebeu, assim, o apoio direto dos partidos socialistas, cujos chefes abandonaram e traram o socialismo. Foi quando a Segunda Internacional encontrou sua morte inglria.

Coisa curiosa: apenas alguns dias antes da traio, a imprensa dos partidos socialistas e seus chefes tinham atacado a guerra. Assim, por exemplo, G. Herv, hoje traidor do socialismo francs, escrevia em seu jornal A Guerra Social (ao qual deu mais tarde, o titulo de Vitria): Bater-se para salvar o prestigio do czar!... Que alegria morrer por uma causa to nobre! Trs dias antes da guerra, o Partido Socialista francs publicava um manifesto contra a guerra e os sindicalistas franceses proclamavam em seu jornal: Operrios, se sois covardes... protestai! A social-democracia alem organizava grandes comcios de protesto. Todos ainda conservavam na memria a deciso do Congresso Internacional de Stuttgart, dizendo que, em caso de guerra, era preciso lanar mo de todos os meios para agitar as camadas populares mais profundas e precipitar a queda do capitalismo. Mas no dia seguinte, os mesmos partidos e seus chefes afirmavam a necessidade de salvar a ptria (isto , o Estado de rapina de sua prpria burguesia), e o Arbeite Zeitung de Viena declarava que era preciso defender a humanidade alem (!) Para compreender as razes da falncia e do fim inglrio da Segunda Internacional, preciso fazer uma idia exata das condies do movimento operrio, antes da guerra. O capitalismo dos pases europeus e dos Estados Unidos desenvolvia-se, ento, custa das colnias; era o mais repugnante e sangrento de todos os aspectos do capitalismo. Por uma explorao brbara dos povos coloniais, pela pilhagem, pelo engodo, pela violncia, extorquam-se-lhes riquezas que iam aproveitar abundantemente aos tubares do capital financeiro europeu e americano. Quanto mais forte e poderoso era um truste de Estado capitalista no mercado mundial, tanto maior lucro auferia-o da explorao das colnias. Graas a essa mais-valia podia pagar aos seus escravos assalariados um pouco mais que o salrio comum. No a todos, certo, mas, pelo menos, aos mais instrudos. Certas camadas da classe operria foram, assim, corrompidas pelo capital. Raciocinavam do seguinte modo: Se a nossa indstria encontra vazo nas colnias africanas, est bem, porque melhor se desenvolver; os lucros dos nossos patres aumentaro e ns tambm lucraremos. Assim era que o Capital agrilhoava ao seu Estado os seus escravos assalariados. Esse fato j fora notado pelos fundadores do comunismo cientifico. F. Engels, em 1882, escrevia a Kautsky: Perguntais o que pensam os operrios ingleses da poltica colonial? Exatamente o que pensam da poltica em geral. Aqui no existe um s partido operrio, s h os conservadores e os radical-liberais, e os operrios limitam-se a participar zelosamente do gozo dos bens que acarreta o monoplio ingls no mercado mundial e nas colnias. Desenvolveu-se, assim, um servilismo particular, a dedicao do operrio sua burguesia, sua subservincia diante dela. O mesmo Engels escrevia em 1889: O que h de mais desolador aqui (na Inglaterra), a respeitabilidade burguesa que os operrios trazem at medula. O respeito inato para com os melhores (betters) e superiores arraigou-se h to longo tempo e to solidamente, que os senhores burgueses enredam os operrios muito facilmente. Estou convencido, por exemplo, de que John Burns (um dos chefes operrios da poca) se orgulha mais de sua popularidade junto ao cardeal Manning, ao Prefeito e, em geral, junto burguesia, do que com sua popularidade no seio de sua prpria classe. As massas operrias no tinham o hbito, nem a oportunidade, de conduzir a luta internacionalmente. Suas organizaes limitavam-se, na maioria dos casos, a agir no interior do Estado de sua prpria burguesia. E a essa prpria burguesia interessava em

sua poltica colonial uma parte da classe operria, particularmente os operrios qualificados. Os chefes das organizaes operrias mordiam nesse anzol, assim como a burocracia operria e os representantes do Parlamento, que tinham lugares mais ou menos lucrativos e se haviam habituado a uma atividade pacfica, tranqila, legal. J falamos do aspecto sangrento do capitalismo, aparecendo em toda a sua crueldade, sobretudo nas colnias. Na prpria Europa e na Amrica, a indstria progredia rapidamente e a luta operria assumia formas mais ou menos pacificas. No se dera ali uma grande revoluo (salvo na Rssia) desde 1871, e, na maioria dos pases, desde 1848. Estava-se habituado idia de que o capitalismo se desenvolveria, no futuro, do mesmo modo pacifico, e, quando se falava da prxima guerra, pouco se lhe dava crdito. Uma parte dos operrios e, entre eles, os chefes operrios se compenetrava cada vez mais da idia de que a classe operria devia interessar-se, tambm, pela poltica colonial e devia, com a sua burguesia, velar pela prosperidade dessa questo nacional. Igualmente, as massas pequeno-burguesas comeavam a ingressar na social-democracia. No de admirar que, no momento decisivo, a dedicao ao Estado dos bandidos imperialistas prevalecesse sobre a solidariedade internacional da classe operria. Sendo assim, a principal causa da queda da Segunda Internacional foi que a poltica colonial e a criao de verdadeiros monoplios pelos grandes trustes capitalistas de Estado tinham acorrentado os operrios e, sobretudo, os dirigentes da classe operria ao Estado imperialista da burguesia. Na histria do movimento operrio, viu-se tambm, outrora, o operrio fazer causa comum com seus opressores; por exemplo: quando este comia mesa do patro. Considerava, ento, a oficina do patro como sua e o patro no era, para ele, um inimigo, mas o homem que lhe dava trabalho. S com o decorrer dos tempos, que os operrios das diversas fbricas comearam a unir-se contra todos os patres. Quando os grandes pases se transformaram tambm em truste nacionais capitalistas, os operrios demonstraram-lhes, a princpio, a mesma dedicao que tinham antes por seus patres particulares. S a guerra ensinou-lhes que no deviam colocar-se ao lado de seu prprio Estado burgus e sim destruir todo Estado burgus e marchar para a ditadura do proletariado. 37. As palavras de ordem de defesa nacional e pacifismo. A traio causa operria foi justificada pelos chefes dos partidos socialistas da Segunda Internacional em nome da defesa nacional. J vimos que, numa guerra imperialista, nenhuma das grandes potncias se defende, mas todas atacam. A palavra de ordem de defesa da ptria burguesa nada mais era do que um engodo, com o qual os chefes procuravam dissimular sua traio. Examinemos mais de perto essa questo.

Que , no fundo, a ptria? Que se compreende por essa palavra? Os homens que falam a mesma lngua? A Nao? Nada disto. Tomemos, por exemplo, a Rssia czarista. Quando burguesia russa, em altos brados, reclamava a defesa da ptria, no se referia a uma ptria habitada por uma s nacionalidade, digamos os Grande-Russos; no, pois se tratava de uma ptria habitada por diferentes povos. Na realidade, de que se tratava? Nada mais do que do poder de Estado da burguesia e dos proprietrios agrcolas. Os operrios russos eram chamados a defend-lo (ou antes, a dilatar suas fronteiras at Constantinopla e Cracvia). Quando a burguesia alem clamava pela necessidade de defesa da Ptria (Vaterland), de que se tratava? Ainda uma vez, do poder da burguesia alem, do alargamento das fronteiras do Estado imperialista dos Hohenzollern. Aqui, necessrio averiguar-se, sob a dominao capitalista, a classe operria possui, de fato, uma ptria. Marx, no Manifesto Comunista, respondeu: Os operrios no tm ptria. Por qu? Muito simplesmente porque, sob o domnio capitalista, eles no tm nenhum poder, porque sob o capitalismo todo o poder est nas mos da burguesia; porque, sob o capitalismo, o Estado nada mais que um instrumento para a opresso e a represso da classe operria. O dever do proletariado destruir o Estado da burguesia, e nunca o defender. O proletariado s ter ptria quando tiver conquistado o poder do Estado e se tornar senhor do pais. Ento, e ento somente, ter ele uma ptria e ser obrigado a defend-la, O que ele defender ser, nesse caso, o seu prprio poder e a sua prpria causa, e no de seus inimigos, no a poltica de pirataria aos seus opressores. A burguesia compreende isso muito bem. Por exemplo, quando o proletariado russo conquistou o poder, a burguesia russa empenhou-se na luta contra a Rssia por todos os meios, aliando-se com todo o mundo: com os alemes, os japoneses, os americanos, os ingleses, e, se fosse preciso, com o diabo e a sua av. Por qu? Porque perdera o poder na Rssia, sua ptria de pirataria, de pilhagem, de explorao burguesa. A todo o momento, ela est pronta a fazer desaparecer a Rssia proletria, isto , o poder dos Sovietes. O mesmo se deu na Hungria. A burguesia proclamou a defesa da ptria hngara, enquanto o poder esteve em suas mos: mas, quando o perdeu, aliou-se rapidamente com os romenos, os tchecoslovacos, os austracos, para sufocar, com seu auxlio, a Hungria proletria. Isso quer dizer que a burguesia sabe muito bem do que se trata. Por meio da bela frmula da ptria, obriga todos os cidados a fortificar seu prprio poder burgus e condena por alta traio os que no se submetem a isso. Em compensao, no recua diante de nada para despedaar a ptria proletria. preciso que o proletariado aprenda com a burguesia a fazer saltar a ptria burguesa, e no a defend-la ou a dilat-la: mas, quando se trata de sua prpria ptria, necessrio que ele a defenda com todas as foras, at a ltima gota de sangue. Nossos adversrios podem objetar a tudo isso: Reconhecereis, no entanto, que a poltica colonial e o imperialismo auxiliaram o desenvolvimento industrial das grandes potncias e que, da mesa dos senhores, algumas fatias caram para a classe operria. Por conseguinte e, por isto mesmo, preciso defender o patro e ajud-lo na concorrncia!.

Absolutamente, no. Suponhamos dois fabricantes: Schultz e Petrov. Eles disputam o mercado. Schultz diz aos seus operrios: Amigos, defendei-me com todas as foras. Fazei todo o mal que puderdes contra a fbrica de Petrov, a ele pessoalmente, aos seus operrios, etc. S assim, minha fbrica ir adiante, liquidarei Petrov, os negcios prosperaro. E, por tudo isso, dar-vos-ei meio rublo. Petrov diz o mesmo aos seus operrios. Suponhamos que Schultz seja o vencedor. Nos primeiros tempos, talvez, dar o meio rublo a mais; mais tarde, porm o recuperar. E se os operrios de Schultz, querendo declarar-se em greve, pedirem o auxlio dos antigos operrios de Petrov, estes ltimos replicaro: Ser possvel? Depois do que fizestes, ainda apelais para ns? Ide-vos embora! E a greve comum ser irrealizvel. Enquanto os operrios estiverem divididos, o capitalista ser forte. Uma vez vencido o concorrente, volta suas armas contra os operrios divididos. Os operrios de Schultz haviam percebido, durante algum tempo, meio rublo a mais; mais tarde, porm, o perderam. O Estado burgus uma associao de patres. Quando essa associao quer engordar custa dos outros, pode, custa do dinheiro, comprar o consentimento dos operrios. A falncia da Segunda Internacional e a traio ao socialismo pelos chefes operrios s se verificaram porque os chefes concordaram em defender os senhores e aumentar as migalhas cadas da mesa dos senhores. Mas, com o desenrolar da guerra, quando os operrios, trados, ficaram divididos, o capital, em todos os pases, desabou sobre eles um peso formidvel. Os operrios viram que se haviam enganado que os chefes socialistas os tinham vendido por um prato de lentilhas. Comeou, ento, a regenerao do socialismo. Os protestos surgiram, a princpio, das fileiras dos operrios mal pagos, no qualificados. A aristocracia operria (os impressores de todos os pases, por exemplo) e os antigos chefes continuaram, ainda por muito tempo, a sua traio. Alm da palavra de ordem de defesa da ptria (burguesa) um bom meio de enganar as massas operrias foi o que se chama o pacifismo. Que significa isso? Consiste na opinio gratuita de que, nos prprios limites do capitalismo, sem revoluo, sem insurreio do proletariado, etc., pode reinar na terra uma paz perptua. Seria suficiente organizar a arbitragem entre as diferentes potncias, suprimir a diplomacia secreta, desarmar ou, para comear, reduzir os armamentos, etc., e tudo correria bem. O erro fundamental do pacifismo consiste em acreditar que a burguesia consentir em reformas como o desarmamento. A despeito dos desejos do pacifismo, a burguesia continuar sempre a armar-se, e se o proletariado desarmar-se ou no se armar, ser esmagado, muito simplesmente. Eis como as belas frases pacifistas iludem o proletariado. O seu fim exclusivo desviar a classe operria da luta armada pelo comunismo. O melhor exemplo da falsidade do pacifismo dado por Wilson, que, com os seus quatorze princpios, sob a mscara de nobres projetos como a Sociedade das Naes, quer organizar o saque mundial e a guerra contra o proletariado. O grau de infmia a que podem chegar os pacifistas v-se pelos seguintes exemplos. O antigo presidente dos Estados Unidos, Taft, um dos fundadores da Liga Americana da Paz, e, ao mesmo tempo, um imperialista furioso; o conhecidssimo fabricante americano de automveis, Ford, organizou expedies inteiras atravs da Europa, para que proclamassem seu pacifismo, mas, ao mesmo tempo,

amontoava centenas de milhes de dlares de lucros, porque suas empresas trabalhavam para a guerra. Um dos mais autorizados pacifistas, A. Fried, em seu Manual do Pacifismo, enxerga a fraternidade dos povos, entre outras coisas, na campanha comum dos imperialistas contra a China, em 1900. Escreve ele a esse respeito: A expedio chinesa demonstrou a influencia das idias de paz sobre os conhecimentos contemporneos (!). Demonstrou a possibilidade de uma associao internacional dos exrcitos. Os exrcitos aliados so uma fora mundial sob o comando de um s generalssimo europeu. Nos amigos da paz, vemos nesse generalssimo mundial (era o conde Waldersee, nomeado por Guilherme II) o precursor desse homem de Estado mundial que realizar nosso ideal por meios pacficos. Um banditismo coletivo evidente considerado como um exemplo da fraternidade dos povos. O mesmo se d quando se serve uma Associao de bandidos capitalistas, com nome de Sociedade das Naes. 38. Os Social-patriotas. As enganadoras frmulas com que a imprensa da burguesia, diariamente, inundava as massas (jornais, peridicos, folhas volantes, etc.), transformaram-se nas frmulas dos traidores do socialismo. Os antigos partidos socialistas dividiram-se, em quase todos os pases, em trs correntes: os social-patriotas, traidores confessos e cnicos; os traidores dissimulados e hesitantes, chamados centristas; e, enfim, aqueles que ficaram fiis ao socialismo e em torno dos quais se organizaram, mais tarde, os partidos comunistas. Os social-patriotas pregam o dio da humanidade sob a bandeira do socialismo, o apoio prestado aos Estados de bandidos burgueses, sob a forma enganadora da defesa nacional, Entre eles se encontram os chefes de quase todos os antigos partidos socialistas: na Alemanha, Scheidemann, Noske, Ebert, Davi, Heine, etc.; na Inglaterra, Henderson; na Amrica, Samuel Gompers (o chefe da Federao do Trabalho); na Frana, Renaudel, Albert Thomas, Jules Guesdes e os chefes do sindicalismo, como Jouhaux; na Rssia, Plekhanov, Potressov; os socialista-revolucionrios da direita, Catarina Brechkovskaia, Kerensky, Tchernov, os mencheviques da direita, Lieber, Rosanov; na ustria, Renner, Seitz. Victor Adler; na Hungria, Garami, Buchinger, etc. Todos foram pela defesa da ptria burguesa. Alguns chegaram a aderir abertamente poltica de rapina, admiraram anexaes, indenizaes de guerra, pilhagem das colnias (so comumente chamados: social-imperialistas). Durante toda a guerra, sustentaram essa poltica, no s votando crditos, como tambm pela propaganda. O manifesto de Plekhanov, foi afixado na Rssia, pelo ministro do czar, Khvostov. O general Kornilov tinha convidado Plekhanov para ministro de seu gabinete. Kerensky (socialistarevolucionrio) e Tseretelli (menchevique) esconderam do povo os tratados secretos do czar; esmagaram o proletariado de Petrogrado nas jornadas de julho; socialistarevolucionrios e mencheviques da direita fizeram parte do governo de Koltchak; Rosanov tornou-se espio de Iudenitch. Em resumo, com toda a burguesia, eram partidrios do apoio ptria de rapina burguesa e da derrubada da ptria proletria dos Sovietes.

Os social-patriotas franceses fizeram parte de um ministrio de piratas (Guesde, Sambat, Thomas): sustentaram todos os projetos de banditismo dos aliados, o estrangulamento da Revoluo russa e o envio de tropas contra os operrios russos. Os social-patriotas alemes, quando Guilherme ainda imperador, fizeram parte do governo (Scheidemann), sustentaram Guilherme quando este assassinava a Revoluo na Finlndia, saqueava a Ucrnia e a Grande-Rssia; social-democratas (Winnig, em Riga) dirigiram as batalhas contra os operrios russos e letes; mais tarde, assassinaram Liebknecht e Rosa Luxemburgo e reprimiram, de um modo atroz e sanguinrio, as sublevaes dos operrios comunistas em Berlim, Leipzig, Hamburgo, Munique, etc. Os social-patriotas hngaros, aps terem sustentado, em seu tempo, o governo monrquico, traram, em seguida, a Repblica dos Sovietes. Em suma, em todos esses pases, revelaram-se como verdadeiros carrascos da classe operria. Quando Plekhanov era ainda revolucionrio escrevia no jornal Iskra publicado no estrangeiro, que o sculo XX, ao qual est reservada a realizao do socialismo, veria, provavelmente, produzir-se uma enorme ciso entre os socialistas e uma luta formidvel e encarniada entre eles. Assim como, ao tempo da Revoluo Francesa, de 1789 a 1793, o partido revolucionrio extremo (a Montanha) esteve em guerra com o partido moderado tornado contra-revolucionrio (a Gironda), assim tambm dizia Plekhanov o sculo XX ver, provavelmente, levantarem-se uns contra os outros os antigos camaradas, porque uma parte deles passar para o lado da burguesia. Essa profecia de Plekhanov realizou-se integralmente. Uma s coisa ele ignorava: que seria do nmero dos traidores. Os social-patriotas (tambm chamados oportunistas) transformaram-se, assim, em inimigos de classe declarados do proletariado. Durante a grande Revoluo mundial, combateram nas fileiras dos brancos contra os vermelhos; marcharam com os generais, a burguesia, os grandes proprietrios. preciso, pois, desencadear contra eles uma luta implacvel to firme como contra a burguesia da qual so agentes. O que resta da Segunda Internacional, que os seus diversos partidos procuram reanimar, no passa, no fundo, de um departamento da Sociedade das Naes, que a burguesia utiliza contra o proletariado. 39. O Centro. Outro grupo dos velhos partidos socialistas formado pelo que se chama o Centro. chamado assim porque hesita entre os comunistas, de um lado, e os social-patriotas, do outro. A essa corrente, pertencem, na Rssia, os mencheviques da esquerda, Martov frente; na Alemanha, os independentes (Partido Social-Democrata Independente), com Kautsky e Ledebour; na Frana, o grupo de Jean Longuet; na Amrica, o Partido Socialista Americano, com Hillquit; na Inglaterra, uma frao do Partido Socialista britnico e do Independent Labour Party, etc.

No comeo da guerra, essas personagens se pronunciaram, com todos os social-traidores, pela defesa nacional contra a Revoluo. Kautsky escrevia que a pior calamidade era a invaso inimiga, e que, s depois da guerra se poderia recomear a luta contra a burguesia. Durante a guerra, o internacionalismo, na opinio de Kautsky, nada tinha a fazer. Depois de concluda a paz, Kautsky escreveu que, tendo sido destrudo tudo, no era possvel pensar-se mais no socialismo. Sendo assim, durante a guerra, no se deve combater, porque nada existe a fazer, mas, vindo a paz, tambm no se deve combater, porque a guerra destruiu tudo. A teoria de Kautsky uma proclamao de impotncia absoluta que embrutece o proletariado. Pior ainda: durante a Revoluo Kautsky atirou-se doidamente contra os bolcheviques. Ele que esqueceu a doutrina de Marx, combate, atualmente, a ditadura do proletariado, o terror, etc., sem perceber que, assim procedendo, auxilia o terror branco da burguesia. O seu programa de um vulgar pacifista: tribunal de arbitragem, etc. Nisso, ele est de acordo com qualquer dos pacifistas burgueses. A poltica do Centro oscila, tropea impotente, entre a burguesia e o proletariado, deseja conciliar o inconcilivel e, nos momentos decisivos, trai o proletariado. Durante a Revoluo de Outubro, o Centro russo (Martov & Cia.) queixava-se da violncia dos bolcheviques. Procurava reconciliar todo o mundo, auxiliando a guarda branca e enfraquecendo a energia combativa do proletariado. O partido menchevique nem sequer excluiu os seus membros que tinham conspirado com os generais e lhes haviam servido de espies. Nos dias difceis do proletariado, o Centro pregava a greve em nome da Constituinte e contra a ditadura do proletariado; durante a ofensiva do Koltchak, certos centristas espalhavam, solidrios com os conspiradores burgueses, a palavra de ordem da cessao da guerra civil (o menchevique Pleskov). Na Alemanha, os independentes fizeram o papel de traidores durante a insurreio dos operrios de Berlim, quando eles prprios se puseram a reconciliar, em pleno combate, contribuindo assim para a derrota; muitos deles so partidrios de uma ao em comum com os sequazes de Scheidemann. O mais grave, porm, que no preconizam a insurreio em massa contra a burguesia e adormecem o proletariado com esperanas pacifistas. Na Frana e na Inglaterra, o Centro condena a contra-revoluo, protesta em palavras contra o estrangulamento da Revoluo, mas manifesta uma absoluta incapacidade para a ao de massas. Atualmente, o Centro to prejudicial quanto os social-patriotas. Os centristas, ou como ainda so chamados, os kautskistas, procuram tambm reanimar o cadver da II Internacional e reconcili-la com os capitalistas. claro que, sem um completo rompimento com eles e sem luta contra eles, a vitria sobre a contra-revoluo impossvel. As tentativas de reconstruo da II Internacional so feitas sob o patrocnio benevolente da Sociedade das Naes, associao de bandidos. Os social-patriotas so, na verdade, hoje, o ltimo apoio do regime capitalista em decomposio. A guerra imperialista s pde raivar durante cinco anos, graas traio de classe dos partidos socialistas. Depois, quando surgiu a poca revolucionria, a burguesia principiou a se apoiar diretamente sobre eles, para asfixiar, por meio deles, o movimento do proletariado. Os antigos partidos socialistas converteram-se no principal obstculo luta de classe pela derrocada do capital.

Durante a guerra, cada um dos partidos social-traidores repetia as palavras de ordem de sua burguesia. Depois da paz de Versalhes, ao se formar a Sociedade das Naes, o que restava da II Internacional (isto , os social-patriotas e o Centro) ps-se a repetir as palavras de ordem emitidas pela Sociedade das Naes. De acordo com a Sociedade das Naes, a II Internacional reprovou aos bolcheviques o terror, a violao dos princpios democrticos, seu imperialismo vermelho. Em vez de travar uma luta decisiva contra os imperialistas, ela sustenta os seus, princpios. 40. A Terceira internacional comunista. Os social-patriotas e o centro como vimos, lanaram, durante a guerra, a palavra de ordem de defesa nacional (burguesa), isto , de defesa do Estado do inimigo do proletariado. Foi a unio sagrada, isto , a submisso completa ao Estado burgus. Proibio de greves, por exemplo, e, com mais forte razo, de revolta contra a burguesia criminosa. Os socialtraidores raciocinavam assim: Primeiro liquidar o inimigo exterior; depois ver-se-. Foi assim que os operrios de todos os pases foram vendidos burguesia. Entretanto, desde o princpio da guerra, grupos de militantes honestos reconheceram que a defesa nacional e a unio sagrada, que garroteavam o proletariado, eram uma traio ao proletariado. O partido dos bolcheviques, desde 1914, declarou que o necessrio no era a unio sagrada com a burguesia criminosa, mas a guerra civil contra a burguesia, a Revoluo. Antes de tudo, o dever do proletariado era derrubar a sua prpria burguesia. Na Alemanha, um grupo de camaradas, entre os quais Karl Liebknecht e Rosa Luxemburgo, tomou o nome de Grupo Internacional e declarou que a solidariedade internacional do proletariado estava acima de tudo. Pouco depois, Karl Liebknecht proclamou abertamente a necessidade da guerra civil e ps-se a chamar a classe operria para a insurreio armada contra a burguesia. Assim nasceu o partido dos bolcheviques alemes, ou espartaquistas. Na Sucia, formou-se o Partido Socialista de Esquerda; na Noruega, os esquerdistas conquistaram todo o partido. Os socialistas italianos mantiveram-se firmes durante a guerra. Assim, cresceram, pouco a pouco, os partidos que queriam a Revoluo. Sobre esse terreno, fez-se, na Sua, sua primeira tentativa de unificao. Nas conferncias de Zimmerwald e de Kienthal, criou-se o embrio da III Internacional. Mas, em breve, notouse que indivduos suspeitos do Centro se tinham infiltrado ali e s trabalhavam para entravar o movimento. No interior dos agrupamentos internacionais de Zimmerwald, nasceu a esquerda de Zimmerwald, com o camarada Lenine frente. A esquerda de Zimmerwald exigia uma ao resoluta e criticava speramente o Centro, dirigido por Kautsky. Depois da Revoluo de Outubro e do estabelecimento do poder dos Sovietes, a Rssia tornou-se o centro principal do movimento internacional. Nosso partido, a fim de romper com os social-traidores, tornou a adotar o seu antigo e glorioso nome de batalha: Partido Comunista. Sob a influncia da Revoluo russa, formaram-se partidos comunistas em outros pases. A Liga dos Espartaquistas tomou o nome de partido Comunista da

Alemanha; partidos comunistas formaram-se na Hungria, na Finlndia, etc.; mais tarde, formou-se, tambm, na Frana, um partido comunista. Na Amrica, o Centro excluiu do Partido Socialista as esquerdas, que se constituram, ento, em Partido Comunista; na Inglaterra, este partido foi fundado, no outono de 1919. Desses partidos saiu a Internacional Comunista. Em maro de 1919, em Moscou, no antigo castelo do czar, o Kremlin, realizouse o Primeiro Congresso Internacional Comunista, no qual foi fundada a Terceira Internacional. Assistiram a esse Congresso os representantes dos comunistas alemes, russos, austracos, hngaros, suecos, noruegueses, finlandeses, bem como camaradas franceses, americanos e ingleses. O Congresso adotou a plataforma proposta pelos comunistas alemes e russos. Os debates mostraram que o proletariado se alistou decididamente sob a bandeira da ditadura operria do poder dos Sovietes e do comunismo. A Terceira Internacional tomou o nome de Internacional Comunista, como outrora a Liga dos Comunistas, a cuja frente estava Karl Marx. Por toda a sua ao, a Terceira Internacional prova que segue os passos de Marx, isto a estrada revolucionria que conduz derrubada violenta do regime capitalista. No de admirar, pois, que o que existe de vivo, de honesto, de revolucionrio, no proletariado internacional adira cada vez mais nova Internacional, que enfeixa os esforos dos pioneiros da classe operria. S pelo seu nome, a Internacional Comunista mostra que nada tem de comum com os social-traidores. Marx e Engels j consideravam o nome de social-democrata como inadequado ao partido do proletariado revolucionrio. Democrata quer dizer partidrio de certa forma de Estado. Como vimos, porm, na sociedade futura, no haver Estado. E, no perodo de transio, deve vigorar a ditadura operria. Os traidores da classe operria no vo alm da repblica burguesa. Quanto a ns, vamos para o comunismo. No prefcio do Manifesto Comunista, Engels escrevia que a palavra socialista se aplicava, no seu tempo, ao movimento dos intelectuais avanados, ao passo que o comunismo era um movimento puramente operrio. O fato reproduz-se nossa vista. Os comunistas apiam-se unicamente nos operrios: os social-traidores, os socialistas, em suma, na pequena burguesia. Assim a Internacional Comunista realiza a doutrina de Marx, livrando-a das excrescncias que nela haviam aparecido durante o perodo pacfico do desenvolvimento capitalista. As previses do grande pensador comunista realizam-se hoje, aps 70 anos, sob a direo da Internacional Comunista. NOTAS

1) Membros do Partido Narodnaya Volya (Vontade do Povo ou Liberdade Popular), que defendia que a reforma agrria contribuiria para o desenvolvimento do socialismo na Rssia. (voltar ao texto) 2) Falamos aqui da variao dos preos independentemente do valor da moeda, sem tomar em conta se a moeda de ouro ou de papel, nem se ela mais ou menos abundante. Estas variaes podem ser muito grandes, mas, neste caso, se manifestam sobre todas as mercadorias ao mesmo tempo; no explicam, pois as diferenas de preo entre as mercadorias. Por exemplo, uma grande quantidade do papel moeda fez crescerem formidvelmente os preos em todos os pases. Mas, essa carestia no ainda suficiente para explicar por que uma mercadoria custa mais caro que outra. (voltar ao texto) 3) Trata-se, aqui, da situao anterior guerra; em decorrncia das destruies da guerra, no o vendedor que procura o comprador, mas o comprador que procura o vendedor. (voltar ao texto) 4) Ver o 14 LUTA ENTRE A PEQUENA INDSTRIA, ENTRE A PROPRIEDADE INDIVIDUAL GANHA PELO TRABALHO E A PROPRIEDADE CAPITALISTA, ADQUIRIDA SEM TRABALHO (voltar ao texto). 5) Ver o 13 CONTRADIES PRINCIPAIS DO REGIME CAPITALISTA. (voltar ao texto) 6) Ver o 13 CONTRADIES PRINCIPAIS DO REGIME CAPITALISTA (voltar ao texto) 7) Ver o 13 CONTRADIES PRINCIPAIS DO REGIME CAPITALISTA (voltar ao texto)