Divers I Dade Sexual No Ens in Oda Psicologia

Sexualidad, Salud y Sociedad
R E V I S TA L AT I N OA M E R I C A N A
ISSN 19 84 - 64 87 / n.7 - abr. 2011 - pp.127-141 / Santos, C . B. et al . / w w w. sexualidadsaludysociedad.org
A diversidade sexual no ensino de Psicologia. O cinema como ferramenta de interveno e pesquisa
Camila Backes dos Santos

Graduada em Psicologia, mestranda em Psicologia Social e Institucional UFRGS Porto Alegre, Brasil > camibackes@gmail.com
ngelo Brandelli Costa

Graduado em Psicologia, mestrando em Psicologia Social e Institucional UFRGS Porto Alegre, Brasil > brandelli.costa@ufrgs.br
Manoela Carpenedo
Graduada em Psicologia, mestranda em Psicologia Social e Institucional UFRGS Porto Alegre, Brasil > manoela_carpenedo@yahoo.com.br
Henrique Caetano Nardi

Professor do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional (PPGPSI) UFRGS Porto Alegre, Brasil > hcnardi@terra.com.br
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Sexualidad, Salud y Sociedad - Revista Latinoamericana

Resumo: O contexto da formao em psicologia tradicionalmente marcado pela patologizao das performances de gnero e das sexualidades que fogem matriz heteronormativa. A ausncia da discusso sobre a diversidade sexual na formao em psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul motivou o projeto de pesquisa-interveno aqui apresentado. O objetivo foi estimular o debate sobre a diversidade sexual utilizando o cinema como disparador de discusses em graduandos em psicologia, a m de se compreenderem suas crenas e atitudes sobre a temtica. As anlises apontam para a resistncia discusso desta temtica para alm das abordagens tradicionais, as quais situam a diversidade sexual no campo da psicopatologia. No entanto, apesar da resistncia, foi possvel criar um espao para a discusso que possibilitou ao corpo discente e docente reetir sobre o tema. Palavras-chave: diversidade sexual; ensino superior; ensino de psicologia; cinema; interveno
La diversidad sexual en la enseanza de Psicologa. El cine como herramienta de intervencin e investigacin

Resumen: La formacin universitaria en Psicologa ha estado marcada por la patologizacin de las performances de gnero y de las sexualidades que escapan a la matriz heteronormativa. El proyecto de investigacin-intervencin que presentamos en este artculo se origina en la ausencia de una discusin sobre la diversidad sexual en la carrera de Psicologa de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul (Brasil). El objetivo fue estimular el debate sobre la diversidad sexual, utilizando el cine como disparador de discusiones entre estudiantes de Psicologa, a n de conocer y comprender creencias y actitudes sobre la cuestin. Los anlisis sealan una resistencia a discutir acerca de esta temtica ms all de los abordajes tradicionales, que situan la diversidad sexual en el campo de la psicopatologa. Sin embargo, a pesar de esa resistencia se pudo crear un espacio para el debate que permiti, tanto a estudiantes cuanto a docentes, reexionar sobre la temtica. Palabras clave: diversidad sexual; educacin superior; enseanza de psicologa; cine; intervencin
Sexual diversity in psychology training. Cinema as a tool for intervention and research
Abstract: University training in psychology has traditionally been informed by pathological views on those sexual and gender performances not conforming to the hetero-normative matrix. This intervention and research project was motivated by the absence of discussion on sexual diversity within the undergraduate program in psychology at Federal University of Rio Grande do Sul, Brazil. The goal was to stimulate the debate on sexual diversity. Cinema was used as a trigger for undergraduate students to discuss and elaborate on their beliefs and attitudes about the topic. The results indicate resistance to discussions beyond the traditional approaches which situate sexual diversity in the eld of psychopathology. However, despite that resistance, it was possible to create a space for discussion, which made it possible for teachers and students to reect on the topic. Keywords: sexual diversity; Higher Education; Psychology Education; lms; school based intervention.

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A diversidade sexual no ensino de Psicologia. O cinema como ferramenta de interveno e pesquisa

A temtica da diversidade sexual entra mais fortemente na pauta de diversas esferas das polticas pblicas a partir da publicao, em 2004, do programa Brasil sem Homofobia. O programa nasce das discusses entre o governo federal e os movimentos sociais LGBT (Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis-TransexuaisTransgneros) e de defesa de direitos humanos, com o intuito de promover a cidadania e os direitos humanos (CNCD, 2004). Um dos braos do programa o fortalecimento de instituies pblicas na promoo da cidadania e no combate violncia em relao discriminao homofbica. A educao tem sido alvo de diversas aes nesse sentido (Nardi, 2008; Junqueira, 2009). No contexto do ensino mdio e fundamental algumas iniciativas tm sido colocadas em prtica, como a proposta de reviso dos livros didticos Programa Nacional do Livro Didtico PNLD (Rios & dos Santos, 2009). A importncia dessas iniciativas se d uma vez que a no considerao da diversidade sexual no contexto educacional arma, reproduz e refora as condies que permitem a existncia e a continuidade da homofobia, ao passo que sua denncia e combate [...] criaro condies para uma poltica educacional antidiscriminatria (Rios & dos Santos, 2009:152). Segundo dados da UNESCO sobre a juventude e a sexualidade (Castro, Abramovay & Silva, 2004), a homofobia est presente no contexto educacional do ensino fundamental. Poderamos nos perguntar se o mesmo ocorreria nos meios universitrios, em que diversas concepes tericas e de senso comum coexistam, muitas das quais de carter homofbico e heteronormativo.1 Pesquisas tm apontado a relao de uma cultura homofbica com altos ndice de suicdio e de sofrimen-
Por homofobia entendemos a manifestao arbitrria que consiste em designar o outro como contrrio, inferior ou anormal. Sua diferena irredutvel o coloca em outro lugar fora do universo comum dos humanos (Borrillo, 2000:3). Entendemos heteronormatividade como a norma que dene a constituio da heterossexualidade como natural e tambm universal e normal e, consequentemente, as outras formas de sexualidade so constitudas como antinaturais, peculiares e anormais (Louro, 1999:17).
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to psquico entre gays, lsbicas, bissexuais e transexuais (Verdier & Firdion, 2003). A dinmica do sofrimento deriva da incorporao pelos/as jovens da homofobia presente na sociedade, levando construo de uma imagem negativa de si mesmos/as. Nesse ponto, como a psicologia historicamente se constituiu como campo de prticas e saberes que perpetuaram o carter patolgico das sexualidades ditas desviantes, acreditamos que de fundamental importncia o trabalho com futuros/as psiclogos/as. Sensibiliz-los/las quanto ao possvel carter heterossexista2 da formao essencial, visto que podero atuar como potenciais perpetuadores/ as da discriminao ou prossionais capazes de propor uma escuta atenta aos efeitos do preconceito na constituio dos sujeitos. Segundo um estudo com 6.580 psiclogos/as norte-americanos/as que investigou as psicoterapias com gays, vieses homofbicos e prticas teraputicas inadequadas so comuns (Garnets et al., 1991). Os achados indicaram que mais da metade dos/as psiclogos/as entrevistados/as tem cincia de incidentes dessa ordem, incluindo casos nos quais os terapeutas deniam lsbicas e gays como doentes e, portanto, necessitando mudar a forma de viver sua orientao sexual. O relato de um terapeuta ilustra essa postura:
Eu estou convencido de que a homossexualidade um transtorno de personalidade genuno e no meramente um estilo de vida diferente. Todos que eu conheci socialmente ou como clientes eram uma baguna psicolgica. Eu penso que eles so simplesmente transtornos de personalidade narcsica, procure a descrio no DSM-III, daquela forma que eles so (Garnets et al., 1991:969).
Contribuindo para a discusso, Lilling e Friedman (1995) tambm encontraram vieses homofbicos em algumas prticas psicanalticas. Segundo os autores, tais prticas sustentam um sutil, mas signicativo preconceito relacionado a pacientes homossexuais, particularmente aqueles/as com quadro psicopatolgico considerado grave. Ser que diante das armaes destes estudos podemos pensar que essas prticas se reproduziriam no contexto brasileiro contemporneo? No sentido de coibir tal tipo de prtica, o CFP Conselho Federal de Psicologia (CFP, 1999) estabeleceu normas de atuao no que diz respeito orientao sexual. A partir da resoluo 001/1999 ca vetado aos/s psiclogos/as o tratamento e as tentativas de cura da homossexualidade, uma vez que esta no mais considerada uma patologia. Camino & Pereira (2000), numa pesquisa a respeito da aceitao da Resolu-
O heterossexismo constituiu-se no modo pelo qual a heterossexualidade foi erigida como hierarquicamente superior moral, social e cienticamente s outras formas de exerccio da sexualidade.

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o 001/1999 por parte dos psiclogos/as e docentes brasileiros/as, encontraram que aqueles/as que atuam no campo da psicologia social e psicologia organizacional concordam que a dita resoluo representa um avano na Psicologia; entretanto, mais da metade daqueles que atuam na rea clnica no a aceitam; ainda, o posicionamento mais resistente e preconceituoso foi encontrado nos/as docentes de consso evanglica e entre psicoterapeutas mulheres. Apesar de o preconceito por parte dos/as psiclogos/as estar presente no campo dos/as docentes e prossionais da psicologia em exerccio, como aponta o estudo acima, outro estudo realizado com estudantes de uma universidade de Joo Pessoa, Brasil (Lacerda, Pereira & Camino, 2002) indica que estudantes de psicologia seriam os menos preconceituosos em relao a outras reas do saber. Esta pesquisa investigou as representaes sociais relativas homossexualidade por meio de um survey, que buscou categorizar o nvel de preconceito relativo homossexualidade agrupando as explicaes em: psicossociais, mdicas/psicolgicas e ticas/religiosas. Segundo este estudo, os/as estudantes de psicologia aderem mais fortemente a explicaes psicossociais e seriam menos preconceituosos/as. De acordo com a classicao proposta pelo estudo, os/as preconceituosos/as sutis aderem a explicaes mdicas/psicolgicas, predominando este posicionamento entre estudantes de medicina. J os/as preconceituosos/as agrantes se opem a explicaes psicossociais e aderem fortemente s explicaes ticas/morais/religiosas a este grupo pertencem os/as estudantes de engenharia (Lacerda, Pereira & Camino, 2002). No sentido de explorar as potencialidades do cinema para disparar a discusso a respeito das sexualidades no-heterossexuais fora do campo tradicional da psicopatologia e vericar a aceitao dos/as estudantes de psicologia, propusemos o projeto que descrevemos abaixo.
O cinema como pedagogia cultural e forma de interveno

Ao elaborarmos uma mostra de cinema seguida de comentrios de debatedores/as e com suporte na leitura de artigos prvios, buscamos construir um processo de pesquisa seguindo os princpios terico-metodolgicos da pesquisa-interveno. Para Rocha (2006), a pesquisa-interveno consiste em pensar articuladamente a perspectiva terica, as prticas de pesquisa e a interveno, assim como a indissociabilidade entre o sujeito e o objeto do saber. O/A pesquisador/a, ao utilizar ferramentas de pesquisa, age sobre os sujeitos da pesquisa e sobre si mesmo ao propor a reexo que constituir o corpus de anlise. Dessa forma, buscam-se compreender as formas de funcionamento do grupo-alvo da pesquisa-interveno, assim como colaborar na construo de novas possibilidades de posicionamento das/os
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estudantes como sujeitos ativos do processo de formao; objetivo maior dos eventos. Assim, o/a pesquisador/a, bem como os sujeitos que participam da pesquisa tm um papel ativo e efetivo. Dessa maneira, buscamos, como pesquisadores/as, criar possibilidades para a produo de uma reexo tica a respeito das formas de se compreenderem as sexualidades no-heterossexuais que perpassam as aes (e as omisses) dos/as participantes presentes nos encontros no que diz respeito maneira como se movimentam em um contexto social especco. Nesta direo, buscamos agir sobre a formao em psicologia ao estabelecer uma estratgia de interveno no que podemos chamar de currculo paralelo (o qual engloba as aes de extenso, pesquisa, eventos, participao em associaes estudantis etc.). Deu-se a escolha do cinema como forma de estmulo. Segundo Louro (2000), o cinema representa, na sociedade moderna, um importante agenciador pedaggico; ele, alm de produzir identidades culturais, integra e interfere nas redes sociais que esto presentes nas formas como se apresentam as relaes de poder que constituem as hierarquias do gnero e da sexualidade. Os argumentos e os personagens cinematogrcos apontam, portanto, para formas de ser e viver, de produzir corpos e aparncias. Dessa maneira, o cinema produz uma esttica e uma tica 3 com condies de serem amplamente distribudas e consumidas. Tendo em vista o carter pedaggico do cinema e sua presena na cultura, utilizamos este recurso como interveno, buscando proporcionar um debate a respeito das formas de viver a sexualidade e sua emergncia enquanto categoria identitria, e como um produto/ efeito de contextos histrico-sociais e dos jogos de verdade que o caracterizam (Siqueira, 2004). A escolha dos lmes se deu de acordo com a tendncia apontada por Bessa (2007), buscando lmes que, mesmo que no abordassem diretamente o cenrio LGBT (Lsbico, Gay, Bissexual. Transexual/Travesti), inclussem formas de apresentao das sexualidades e dos modos de vida considerados fora dos padres de normalidade heterossexual. Compreendemos, ainda segundo Louro (2000), que os lmes destinados ao mercado de massa, na sua grande maioria e principalmente at a dcada de 1980 tendem a reproduzir a tica dita universal ligada aos valores de uma cultura que
A denio de tica aqui inspirada em Foucault (1994), ou seja, como a prtica reexiva da liberdade. De forma sinttica podemos armar que a tica se refere s decises que tomamos em relao conduo de nossas vidas e da forma como tentamos inuenciar a conduta dos outros. Portanto, tem um carter relacional que diz respeito s maneiras como deciframos e obedecemos, transgredimos ou buscamos transformar o cdigo moral vigente em cada sociedade/cultura. O cinema aqui tomado como um produto cultural que espelha, reproduz, transgride e/ou busca transformar a forma como as pessoas se relacionam com o cdigo moral vigente em um determinado contexto social. No estamos aqui trabalhando com as outras formas de tomar o cinema, as quais so mltiplas, por exemplo, como mercadoria ou como obra de arte.

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sustenta uma primazia masculina, branca, heterossexual (e usualmente ocidental e judaico-crist). Procuramos deslocar essa lgica heteronormativa a partir de uma mostra de lmes com temticas potencialmente disparadoras de debate a respeito de valores naturalizados. Ao utilizarmos o cinema nesta perspectiva, visamos ampliar as possibilidades discursivas constituintes da hierarquia das sexualidades e, assim, colocar em evidncia as relaes de poder que, por vezes, determinam no o que visto, mas justamente o que conseguimos ver (de Lauretis, 1991). Buscamos intervir na forma como o cinema age no interior do dispositivo da sexualidade e como este, ao mesmo tempo, pode vir a desaar e/ou reforar a norma heterossexual. Teresa de Lauretis (1991) arma que a identidade de gnero e sexual do espectador est implicada e construda (como autorrepresentao) na representao cinemtica. Assim, a identidade de gnero e sexual no est s implicada no encontro do espectador com cada lme, mas tambm construda, rearmada, desaada, deslocada ou transformada no processo de ver cada lme. O debate, nesse sentindo, mostra-se como uma estratgia interessante, pois promoveria:
Outra dinmica de projeo-audincia, que descaracteriza a tradicional relao passiva e aumenta as chances de esclarecimento ou mesmo de germinao de dvidas (existenciais ou no) que permitiro um prolongamento da exibio do lme a uma relao maior (engajamento?) com o que se consome em termos de imagem-representao (Bessa, 2007:275).
De acordo com Butler (2003), as posies sexuais (performances sexuais, citaes4 normalizadas ou no) so exercidas atravs de um jogo de repdio e identicao, processo no-esttico e sujeito a reiteraes e modicaes. Dessa maneira, ao exibirmos uma srie de lmes que do visibilidade s performances no-heterossexuais, nossa inteno foi expor as diversas expresses de prazer, de desejo e de sexualidade que, por vezes, so ininteligveis somente no contexto da injria e da condenao. Portanto, acreditvamos que as mostras de cinema e o posterior debate possibilitariam uma reexo que contribuiria para a construo de uma tica marcada pelo respeito diversidade e alteridade das formas de ser e existir no mundo, especialmente, neste caso, no que tange sexualidade. A partir destas premissas, foram realizados cinco encontros na Faculdade de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul entre os dias 22 e 25 de janeiro e 11 de setembro e 9 de outubro de 2007. A divulgao foi feita no Instituto de Psicologia e nos meios de comunicao da universidade (website, jornal). Os en-
Por citao entendemos, segundo Butler (2003), o ato de fazer uso de enunciados a partir do que possvel ser dito, uma vez que a ordem discursiva que precede o sujeito dene as suas condies de inteligibilidade.
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contros tiveram como ponto de partida a exibio de lmes com posterior debate guiado por estudiosos da temtica e sugesto de artigos para leitura. O contedo do debate com os/as estudantes, assim como a repercusso no frum de discusso na internet (grupo de e-mails ocial dos/as estudantes do curso de Psicologia) foram relatados em dirio de campo e posteriormente analisados de forma a se compreenderem os processos de atribuio de sentido e a visibilizao pelo cinema de performances no-heterossexuais. Os lmes foram escolhidos de acordo com grandes reas temticas que so expostas a seguir. U Identidade sexual: Escolhemos dois lmes que contextualizam as relaes saber-poder interiores ao dispositivo da sexualidade no nal do sculo XIX. O primeiro, Eclipse de uma paixo, de 1995, dirigido por Agnieszka Holland, apresenta a vida do poeta francs Arthur Rimbaud e sua relao com o tambm poeta Paul Verlaine, e a forma como a relao ertico-amorosa entre dois homens era tomada na poca. O segundo lme, Wilde, de 1997, dirigido por Brian Gilbert, tambm ilustra os tensionamentos mdico-polticos das prticas sexuais no-heteronormativas. Ambos os lmes relegam a um segundo plano as personagens mulheres, sobretudo as esposas, sendo que no caso de Eclipse de uma paixo a violncia conjugal se faz presente. A posio social subordinada das mulheres no nal do sculo XIX e sua objeticao so evidentes nestas obras. A eleio destes lmes foi motivada pela leitura que Michel Foucault faz no volume 1 da sua Histria da Sexualidade. O autor postula que o dispositivo da sexualidade mobilizado em torno dos discursos mdico e jurdico que tinham em vista a ordenao da vida em sociedade, tomando a populao e o indivduo (ao mesmo tempo) como foco da ao do governo. Essas posies sexuais no discurso no seriam somente posies, mas prticas institudas de citaes e reiteraes no domnio jurdico. A incorporao de um dado sexo poderia ser ento entendida como um tipo de citao da lei: uma reiterao da norma. Assim, a falha dessa citao poderia ser a condio mobilizadora de uma consequncia punitiva, como se v nos destinos dos protagonistas de ambos os lmes. U Territorialidades do desejo: A discusso desta temtica girou em torno da constituio de espaos psquicos e geogrcos que possibilitavam, na dcada de 1950, uma prtica desejante. O lme escolhido para exibio, Longe do Paraso (2002), dirigido por Todd Haynes, conta a histria da vida de uma mulher aps ser confrontada com as prticas homoerticas de seu marido como efeito de ter se aproximado afetivamente de um homem negro. Os dois eventos desencadeiam a violncia do preconceito em uma pequena cidade norte-americana na dcada de 1950. O lme retrata a vida dupla dos homens homossexuais nesta dcada e a soli-

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dez do dispositivo da sexualidade que incorpora a imagem da famlia de classe mdia marcada pelo sexismo, o heterossexismo e o racismo. O lme foi escolhido por suscitar o debate em torno do eu pblico e do eu privado caractersticos desse perodo. Em Aprs Stonewall, le dplacement de la frontire entre le soi priv et le soi public, de George Chauncey, v-se retratada a constituio da identidade homossexual baseada em uma dupla vida antes de Stonewall,5 perodo retratado no lme, e a imposio poltico-esttica do sair do armrio aps Stonewall. Segundo o autor:
Tais cdigos e prticas devem ser considerados como meios de resistncia para o policiamento dirio da vida gay, na qual se permitia aos homossexuais: construir e manter um mundo escondido dos esforos da cultura dominante por erradic-los; comunicar-se entre si permanecendo invisveis aos estrangeiros hostis; e enm, reterritorializar a cidade a m de construir uma cidade gay, no meio (e muitas vezes sem o conhecimento) de uma cidade que impunha normas cada vez mais hostis (Chauncey, 2002:46, 47).
U As sexualidades e o abjeto: Deuses e Monstros, de 1998, dirigido por Bill Condon, expe os jogos de verdade que instituem, no contexto contemporneo, a preferncia pela juventude e a antipatia pela velhice. V-se no lme a dupla abjeo e a ininteligibilidade do sujeito velho inscrito em uma sexualidade no-heteronormativa. Prximo da proposta do lme est aquilo que Ricardo Iacub (2007) sublinha a respeito da representao abjeta da velhice. O autor refere-se s concepes mdico-morais em que surge um novo imaginrio sobre a velhice em conexo com a ideia do monstruoso. U Esttica queer: A esttica queer apresentada no lme Caf da manh em Pluto, de Niel Jordan (2005), visou desconstruir os conceitos naturalizados associados ao sexo biolgico. No lme, a protagonista personica uma performance que desestabiliza o emparelhamento corpo/sexo/desejo. Segundo Butler (2003), a diferena sexual no equivaleria distino entre as categorias homem e mulher. Estas categorias existiriam enquanto construtos sociais que seriam estabelecidas de acordo com a perspectiva da diferena sexual. O gnero um construto social que gura como norma norma esta que problematizada ao longo do lme.
Stonewall designa um conjunto de conitos violentos entre gays, lsbicas, bissexuais e travestis e a polcia de Nova York. Tive incio no bar Stonewall, em 28 de junho de 1969. Este episdio reconhecido como um acontecimento divisor de guas para os movimentos em defesa dos direitos civis de LGBT.
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Um evento para bichas e mulheres

Percebemos diferenas importantes nas duas edies da mostra. Na primeira edio, realizada nas frias (22 a 25 de janeiro de 2007), houve uma participao ativa dos estudantes; ao contrrio, ao longo da realizao dos encontros da segunda edio (11 de setembro a 9 de outubro de 2007) houve um esvaziamento do pblico-alvo 6 (os/as estudantes de psicologia) e um aparente desinteresse pela temtica. Compreendemos esse fenmeno a partir dos comentrios na lista de discusso on-line dos/as estudantes de psicologia da Universidade em questo (a qual serve como espao de debate para tudo o que acontece na Universidade e da qual participa a maioria dos/as estudantes). Ali, eles/as relataram que se sentiam intimidados/as e/ou constrangidos/as em participar deste tipo evento. O que estar inscrito nessa suposta intimidao? O que ser que isto diz dos saberes sobre as sexualidades que circulam no Instituto de Psicologia? Ser que causa mal-estar tensionar a sexualidade heteronormativa, marcadamente inuenciada por concepes psicanalticas tradicionais e perspectivas desenvolvimentistas baseadas em padres tpicos e atpicos, neurticos e perversos? Que evento este, anal? Um evento para bichas e mulheres, dizia o testemunho de um participante, cuja potncia enunciativa nos ajudou a construir algumas hipteses sobre os efeitos por ele desencadeados. Assim, importante pensar no arranjo curioso promovido pelo relato do estudante (mulheres e bichas), dado que ambas as performances de gnero e sexualidade eram associadas ao feminino e, de certa maneira, constituam-se a partir de um discurso de desqualicao, apresentando-se como aliadas. Esse encontro, assimilando sexo e sexualidade ao feminino, pode ser compreendido como um momento de ruptura, no interior do territrio (o Instituto de Psicologia), com os saberes institudos sobre a sexualidade. O debate que se seguiu s projees evidenciou a construo social do imaginrio e das verdades sobre o sexo e a sexualidade. Tratar da sexualidade a partir de uma lgica da anlise dos modos de subjetivao supe produzir um deslocamento da posio de mestre do saber de neutralidade cientca para aquela em que se pensam os efeitos da verdade psicolgica sobre a vida dos sujeitos que se constroem no avesso da norma. A recusa participao e ao debate e comentrios que se evidenciaram ao longo da segunda edio da mostra podem ser pensados como uma armao da manuteno da dominao masculina e heterossexista no
O primeiro evento realizado durante as frias escolares teve um grande auxo de pblico diverso que no faz uso da Universidade como espao de frequncia cotidiana (professores do ensino fundamental, prossionais de diversas reas e estudantes de cursos variados).

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seio das prticas e dos saberes institucionais da psicologia. Nesta lgica, podemos armar que no qualquer mulher e no qualquer bicha que esteve presente nas mostras, mas sim aqueles e aquelas que se propuseram a desaar o dispositivo da sexualidade e pensar em uma futura prtica psi. Nesse contexto, percebemos que no atingimos o pblico-alvo diretamente, houve uma repetio dos participantes dos eventos anteriores, numa espcie de retroalimentao (mulheres e bichas interessadas na discusso). Parece que esse evento no se dirigiu para aqueles/as que pretendamos atingir, pois falou justamente para o pblico mais informado nessas questes, aquele que necessita de momentos como este para experimentar um sentimento de pertencimento e encarar o cotidiano do preconceito e a incompreenso. Ser que o evento j nasce marcado para bichas e mulheres? E da emergem o constrangimento e a inibio? Mesmo com o aparente fracasso da segunda edio, pensamos que o cinema se mostra como uma ferramenta potente no seu uso como demonstrador de possibilidades de existncia mais plurais no que diz respeito /ao sexualidade/gnero. Pode-se perceber isso na maneira como o lme em si capaz de disparar constrangimento e inibio devido sua temtica. E, de certa forma, pela proposta do evento. Diferente da maneira como o cinema tomado usualmente, numa sala escura, annima, nessa proposta, quando se acendiam as luzes, os/as participantes no deveriam ir embora, pois eram convocados a participar da discusso sobre aquilo que se conseguiu ver. Solicitava-se uma agncia por parte dos/as participantes, mais um fator que possivelmente causou inibio. O ltimo dia do ciclo foi cancelado em razo do pedido dos/as graduandos/as de utilizar o espao para uma discusso sobre a presena da temtica da sexualidade no currculo da graduao em psicologia da UFRGS. Houve uma discusso com professores/as, e a presena dos/as alunos/as foi grande, contrastando com o restante do evento. Entretanto, necessria uma explicao para esta mudana de atitude, pois a modicao do programa sucedeu a um ato de violncia simblica cotidiana dirigida aos sujeitos no-heterossexuais e, coincidentemente, o espao estava aberto para a fala. A movimentao por parte dos/as estudantes foi disparada por um evento discriminatrio ocorrido no Restaurante Universitrio, no qual duas alunas foram recriminadas pela segurana da Universidade. As estudantes zeram gestos de afeto (troca de carcias) na la do restaurante, algo corrente entre casais de estudantes heterossexuais, o que no motivo de nenhuma interveno. Para discutir os efeitos deste evento, houve o pedido para a utilizao do espao para a realizao do debate. Pensamos na ampla participao dos/as estudantes como outra possibilidade de engajamento. Ser que mais seguro participar de um evento sobre sexualidade cuja gnese parte de uma rede poltica com seus pares e professores/as? Anal, no eram somente mulheres e bichas que estavam ali!
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A srie de eventos props-se reexo tica sobre as performances de gnero e de sexualidade, no entanto, o tom imposto pelos/as participantes no ltimo encontro mostrou-se mais prximo de uma abordagem higienista que visa buscar melhores manejos de como lidar com as sexualidades desviantes, como um problema a ser tratado de acordo com a lgica da psicologia enquanto cincia normativa. Fala-se muito sobre sexualidade em psicologia, mas quase exclusivamente a partir da normalizao. Os/as participantes do debate neste ltimo dia se sentiram constrangidos/as em falar sobre a diversidade sexual. Falavam de outras formas de exerccio da sexualidade como aquela coisa, isso a formas do no-nomeado que remetem no-legitimao de prticas sexuais alheias a uma norma velada. O saber sobre a sexualidade no Instituto de Psicologia desta Universidade ainda est centrado numa sexualidade heteronormativa, o que pode nos mostrar as potencialidades de se abrirem espaos de fala buscando especialmente o que pode at parecer ingnuo outras formas de nomear as sexualidades no-heterossexuais. Apesar desse impasse, no podemos negar a potencialidade do ltimo encontro, pois nasceu justamente no rastro dos eventos anteriores. Enm, mesmo com a toro da proposta inicial, pensamos que a interveno feita atravs das mostras de cinema atingiu, em alguma medida, seu objetivo; a temtica surgiu no mbito universitrio. O desejo de um debate acerca das sexualidades que fosse alm da lgica heteronormativa foi colocado pelos/as estudantes de psicologia, mesmo que ancorado nas discusses sobre o currculo e nas tpicas reclamaes de por que no vemos a discusso sobre sexualidades ao longo do curso?. Entendemos tais questionamentos como um chamamento dos/as estudantes que, ao se sentirem despreparados/as para lidar com aquela coisa e isso a, reivindicam alguma lucidez a respeito deste tema, que se mostrou to tenso. Assim, de alguma forma, os eventos sobre cinema produziram efeitos e possibilitaram incluir esta temtica no Instituto de Psicologia de uma maneira mais coletiva, articulando, dessa forma, o desejo do pesquisador ao proposto pela pesquisa. Acreditamos que, ao estimularmos a reexo, ns a estendemos como produtora do debate a respeito da temtica nas disciplinas que tratam da sexualidade no campo da psicopatologia ou do desenvolvimento, possibilitando intervir nos efeitos da normalizao cientca e de seu papel na produo da discriminao relativa sexualidade ao longo do currculo. A partir dessa pesquisa-interveno, em 2008 gestou-se a criao de uma disciplina eletiva denominada Gnero e sexualidade nos modos de subjetivao contemporneos no departamento de Psicologia Social do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS. A disciplina tem sido oferecida semestralmente. Ela mantm a estratgia do uso de lmes e est disponvel para matricula a todos cursos de graduao da Universi-

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dade, aos alunos que por ela se interessar. A procura de vrios cursos, alm do de Psicologia, tem sido importante. Este espao mais plural tem sido avaliado como positivo, pelos estudantes que a cursaram e nas avaliaes institucionais realizadas pelos estudantes de psicologia. Por m, a disciplina tambm tem possibilitado que estudantes de outras reas questionem em conjunto com estudantes da psicologia as formas com que se discutem as sexualidades no-heterossexuais e as relaes entre sexualidade, cultura e histria.
Recebido: 21/julho/2010 Aceito para publicao: 04/fevereiro/2011
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Referncias bibliogrficas
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