Simbolos Msticos (Arqutipos) espirituais ou psquicos

em: Outubro 25, 2009, 01:43:24

Para ler com ateno a quem tenha interesse e reflectir... Arqutipos Eles so as tendncias estruturais invisveis dos smbolos. Os arqutipos criam imagens ou vises que correspondem a alguns aspectos da situao consciente. O termo usado por filsofos neoplatnicos, como Plotino, para designar as ideias como modelos de todas as coisas existentes, segundo a concepo de Plato. Nas filosofias testas o termo indica as ideias presentes na mente de Deus. Para se compreender adequadamente a finalidade dos smbolos, deve-se ter em mente que o homem existe e actua em um qudruplo campo: fsico, biolgico, psicolgico e psquico. E assim, homem e campo se inter-relacionam atravs de mltiplas possibilidades, a saber: interaco fsica, funes biolgicas e psicolgicas, comunicao, comportamento, campos electromagnticos (auras), fenmenos psicotrnicos (parapsicolgicos), harmonizao e simbolizao. Logo, os smbolos podem ter diversas classificaes, isto , podem ser naturais, artificiais, objectivos, subjectivos, subconscientes, individuais, colectivos, culturais e Csmicos ou Universais. Isto conduz ao facto de que so usados para mltiplos fins e sempre novos smbolos so incorporados galeria dos j existentes. Assim sendo, a Humanidade vem utilizando os smbolos para formular ideias, para poder se comunicar, para preservar conceitos filosficos, cientficos e msticos, para se expressar, para memorizar factos, leis, acordos, nos processos de concentrao e de meditao, e, iniciaticamente, para promover integrao psicolgica e UNIO MSTICA. Tambm, como visto, para ameaar e subjugar. Os smbolos, as imagens e as alegorias cumprem, assim, diversas finalidades, a saber: necessidade de ordem, comunicao, preservao do conhecimento, auto-expresso, recordao, instruo, concentrao, meditao e ASCENSO MSTICA. importante que fique claro que os smbolos arquetpicos so fundados em PRINCPIOS CSMICOS, que, por serem PRIMORDIAIS, no podem ser delidos, e, desde sempre, so patrimnio inalienvel do pensamento humano. Os smbolos, por exercerem activa interferncia no desenvolvimento emocional e psquico do ente, requerem, para serem adequadamente compreendidos e misticamente bem utilizados, o funcionamento harmnico de determinadas funes psicolgicas como a imaginao e a memria. De sorte que, um smbolo objectivo est vinculado ao plano fsico e

um smbolo psquico manifesta-se mentalmente. No mbito do Misticismo, os smbolos sempre resultaram de experincias espirituais ou psquicas, e so empregados misticamente para compreender e dirigir as LEIS UNIVERSAIS para o BEM, para o BOM, para o BELO e para o JUSTO. Trs aspectos bsicos regulam a simbologia mstico-esotrica: UNIO CSMICA INTEGRAO COM A NATUREZA HARMONIUM Para todo e qualquer mstico, HARMONIUM significa unificao harmoniosa da humana dualidade. Em um nvel mais esotrico, devese pensar na (7)septenalidade da humana manifestao e na prpria existncia-manifestao do Universo. O pouco que foi examinado at agora e o que se seguir so absolutamente incompatveis com desonestidades, , hipoteticidades, falsidades, matanas, guerras, assassinatos, suicdio, torturas, mentiras, terrorismo, falsos testemunhos, infra-sexo, cativeiros, prevaricaes, apoderaes ilcitas, seqestros, armas de destruio individual e/ou em massa, classificao de informaes, concusses, trfico de... , overheads, sobrevalias, mau-caratismos, injustias conscientes, preconceitos, pistoles... Isto vai longe! Mas, duas coisas os entes no podem fazer: JULGAR E CONDENAR OS ACTOS ALHEIOS. A Justia necessria? . A ordem pblica precisa ser respeitada e mantida. Mas ai do carrasco! Complicado esse assunto. O facto que mandar construir o Taj Mahal ou mandar bombardear o Iraque no faz muita diferena. Esta afirmao pode causar um certo espanto inicial. Mas quem se der ao trabalho acadmico-literrio de estudar todas as implicaes que envolveram a construo do Taj, ver que no cometi nenhum absurdo com a comparao. Mutatis mutandis. 7 3 + 4 = UNIDADE HUMANA (3 + 4) = UNIDADE CSMICA DA BBLIA... (DE SEPTENARIIS MYSTERIIS) Nmero Oculto, Santo e Portentoso 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 7 Vezes o sangue devia ser espargido sobre o altar... 7 Dias no Egipto toda a gua era sangue... 7 Dias os filhos de Israel comeram pes zimos... 7 Braos tinha o Candelabro, feito de ouro puro, no PRIMEIRO TESTAMENTO... 7 Candelabros Dourados, no SEGUNDO TESTAMENTO... 7 Vezes o Profeta mandou o camareiro banhar-se no Jordo...

7 Espritos diante do Trono de D'US... 7 Estrelas na mo do jovem e Filho do Homem... 7 So os SELOS que selam o LIVRO... 7 Anjos... 7 Pragas... 7 Taas de Ouro... 7 Trombetas... 7 Troves... 7 Palavras... 7 Splicas... O 7 DIA... DO PURGATRIO... 7 Feridas em Forma de P... 7 Pecados Capitais... 22 Letras... 22 Anos de Exlio... 22 Nomes... 22 Arcanos Maiores... 22: O MUNDO (Alegria decorrente da Verdade... F decorrente da Alegria... Movimento... Dana... Acordo dos Ritmos... Bemaventurana... Sabedoria Alegre... ShOPhIa...) 22 7 = 3, 142857 142857 = LUZ. VIDA. AMOR. 142857 = Nmero da Eterna Evoluo do Cosmo Infinito. 1 = ALeF = Princpio Universal = Arcano I = O Mago 4 = DaLeTh = Fogo, Ar, gua e Terra = Arcano = IV = O Imperador 2 = BETh = Cifra da Diviso = Arcano II = A Papisa = Dualidade = Androginia 8 = HeTh = 36 = 666 = Arcano VIII = A Justia = Senda ctupla = O Som do Silncio 5 = HE = Cifra do Homem = TETRAGRAMMATON = YeHoVaH = 26 = 8 = Arcano V = O Hierofante (O Papa) 7 = ZaIN = Lei Universal = A Foice = Arcano VII = O Carro. 7 x 7 x 7 = 343. Entretanto, todo mstico sente intuitivamente que tudo aquilo que tem existncia UM. UM com o UM. A prpria concepo ou percepo de dualidade e de multiplicidade so produtos intransponveis da incapacidade de o ser poder acessar o TODO CSMICO. A iluso (my) uma fatal inerncia do existir, do estar e do vir-a-ser. Nem os mais Elevados Hierofantes dela podem escapar integralmente. Por isso, o autodesenvolvimento depende insubstituivelmente de TRS factores fundamentais: COMPREENDER O QUE SE DESEJA MUDAR PERCEBER EM QUE A COISA SER MUDADA

ESTAR CONSCIENTE DA RESPONSABILIDADE PELA MUDANA O uso dos smbolos geralmente benfico. Geralmente. Eles so expresso e produto de integrao psicolgica e um meio EFECTIVO (eficiente + eficaz) para que seja alcanada essa integrao. Mas, verdade seja dita, h alguns riscos no processo de simbolizao, e todo mstico deve estar diligentemente atento para as possveis armadilhas que a mente no-treinada pode inconscientemente se deixar interagir. O prprio devenir iluso do ser que est mas pensa que est comprometido com o presente do passado e com o presente do presente, ainda que o ontem, o hoje e o amanh sejam uma s e a mesma coisa. Assim, preciso ter cuidado com: Interpretao equivocada de um smbolo - Uso indiscriminado de smbolos - Concentrao desmedida nos smbolos - Utilizao dos smbolos para fins mgicos UM MSTICO DEVE TER SEMPRE EM MENTE: OS SMBOLOS SO UM INSTRUMENTO CATEGRICO PARA QUE SEJA ALCANADO O CAMINHO SAGRADO UM MSTICO DA SENDA DIREITA JAMAIS UTILILIZAR UM SMBOLO: 1. PARA PREJUDICAR QUALQUER ENTE 2. PARA FINS HIPOTTICOS 3. PARA SUBMETER O DEVER A INTERESSES PARTICULARES EM DETRIMENTO DA NECESSRIA, ESTVEL E RIGOROSA OBEDINCIA S LEIS CSMICAS PARA REFLEXO O Simbolismo transforma os fenmenos visveis em uma ideia e a ideia em imagem; mas de tal forma que a ideia continua a agir na imagem, permanecendo, contudo, inacessvel. E, mesmo se for expressa em todas as lnguas, ela permanece inexprimvel. J a Alegoria [texto filosfico, teolgico, mstico ou inicitico escrito de maneira simblica, que utiliza imagens e narrativas com intuito de apresentar tropologicamente (emprego de linguagem figurada) Leis Universais, Ideias e Concepes concernentes ACTUALIDADE CSMICA ou realidade temporal (autores como Plato, 427 a.C.348 a.C.) recorreram a esta forma de expresso] transforma o fenmeno visvel em conceito, o conceito em imagem, mas, de tal maneira, que esse conceito continua sempre limitado pela imagem, capaz de ser inteiramente apreendido e possudo por ela e completamente exprimido por essa imagem. (Goethe). IMAGENS, DOCUMENTOS, SMBOLOS E ALEGORIAS (VOLUME I) Rodolfo Domenico Pizzinga Bem hajam