ETICA CIUDADANA ADELA CORTINA La tica siempre se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos como ayudar a ser personas,

ideales de justicia, ser felices, etc. Tambin implica posibilidades de crear una sociedad justa y hacer ciudadanos o personas que creen esa sociedad por su participacin, ciudadana activa. Quizs sea necesario hoy da que en grupos como los nuestros o en otros se haga una reflexin tica sobre nuestra propia postura y situacin en este momento como ciudadanos ante la crisis, y volvamos a valorar y reflexionar sobre el PROTAGONISMO DE LOS CIUDADANOS. En la historia los humanos siempre hemos tenido a quien echar las culpas de nuestras situaciones: el demonio, el sistema, el capitalismo, el comunismo, la globalizacin, el neoliberalismo, el gobierno de turno, etc. Cundo tendremos la culpa nosotros? Cuando nos preguntaremos por nuestra parte de responsabilidad? El futuro depende de lo que hagamos todos y cada uno de nosotros, de lo que hagamos hoy, es nuestra responsabilidad. El siglo XXI es el siglo de los ciudadanos, pero de los ciudadanos que no dejen que otros les digan lo que tienen que hacer, cmo vivir o qu consumir, etc. La CRISIS nos ha trado actualmente una situacin de CRISPACIN en todos los mbitos, de modo que nos est impidiendo hasta poder pensar , reflexionar, dialogar, etc.; han aparecido unas formas de vida que ya no son tiles para el momento actual, se nos ha quedado la ropa pequea , ya no nos vale lo que vivamos antes y tenemos que cambiar. Esta crisis ha sido, sobretodo, financiera y con prdida de los valores ticos; algunas personas han tomado decisiones irresponsables con riesgos y por ambiciones y, frente a lo que deba haberse tenido como valores ticos, han aparecido los contravalores que nos han llevado a toda la sociedad a esta situacin. La vida econmica, tiene como misin la creacin de buenas sociedades, es una actividad humana como otra cualquiera, que se realiza con el fin de crear una buena sociedad y no que su fin sea el beneficio personal, incluso social, a cualquier precio, por lo que el resultado ha sido, en esta crisis, el haber dado lugar a una mala empresa por una mala economa. El fin de la economa es una buena empresa y una buena sociedad, con valores de responsabilidad, transparencia, comunicacin y en beneficio de todos. As se legitima la actividad econmica y esta crea trabajo. LA POLITICA: tiene tambin como meta el bien comn, su desvo da lugar, como estamos viendo, a la corrupcin y a la conquista del poder o a su conservacin o su conquista a cualquier precio.

MAQUIAVELO, en el Prncipe mantena esta teora sobre la toma del poder y su conservacin, incluso pensando que era lo mejor para el pueblo. Hoy ocurre igual con los distintos PARTIDOS Polticos: su afn es coger el poder y mantenerlo como sea, mediante las distintas ofertas para obtener votos PARTIRIZAR LA VIDA PUBLICA y el enfrentamiento de unos con otros. LA VIDA SE HA PARTIRIZADO, y frente a esto lo nico que queda es LA REVOLUCIN DE LOS CIUDADANOS, personas que piensen por ellos mismos. Todos estamos a favor de unos y en contra de los otros, pero esto no es la POLITICA, la bsqueda del bien comn , la creacin de una sociedad para todos. Como ciudadanos, tenemos lo que llamamos una VIDA SOCIAL que implica: formas de vivir, formas de consumir, tica de este consumo, pero este CONSUMO se ha convertido en un elemento de gran importancia para la sociedad, en un nuevo Dios al que hay que adorar, nos lo venden como el motor de la produccin del empleo; sin consumo todo se acaba no hay trabajo, no hay animacin, no hay produccin, es el caos , es la CRISIS. Nuestro destino es consumir y hacerlo en aquellos productos que nos indiquen, incluso el tiempo de duracin de los mismos, de forma que podemos decir dime que consumes y te dir qu piensas, incluso a quin votas. No es que tengamos necesidades y entonces consumimos, sino que el consumo hace que nos creemos toda una serie de necesidades . El mundo al revs, no se ha hecho el consumo para el hombre y la mujer, sino el hombre y la mujer se han hecho para consumir o nos vamos a pique. El gran valor tico de nuestra sociedad es el consumismo, cuanto ms consumas mejor valorado sers. Esto y otras cosas solo nos ha llevado a una gran crisis de valores; hoy se viven unos como el consumismo, el individualismo , el afn de lucro, la competitividad, etc. y se van devaluando otros que son fundamentales para la sociedad. LA RESPONSABILIDAD, LA CONFIANZA, LA SOLIDARIDAD son valores fundamentales para una tica ciudadana y una ciudadana activa, que, a la vez de ser valores cristianos para nosotros, estos valores tambin se potencian en la tan llevada EDUCACIN PARA LA CIUDADANA. La ciudadana es el corazn de las sociedades, somos todos nosotros y nosotras y de nosotros/as depende todo pero estamos fallando; por ello, el S. XXI tiene que ser el siglo de los ciudadanos. CIUDADANO: para darle autentico sentido a la palabra tiene que ser alguien que sea dueo y seor de su vida, su propio seor, el que no se deja engaar o embaucar, sabe lo que le interesa, no le engaan, ni los tertulianos de turno , ni los medios de comunicacin , ni los polticos de turno. Ahora esto es difcil pues estamos todos llenos de esquemas simples, ALIENADOS Y ALINEADOS, Y, SOBRE TODO, ENFRENTADOS. Es complicado pensar por uno mismo, pero hemos de conquistar nuestra autonoma, tarea harto difcil.

Aristteles nos hablaba que somos animales sociales, con logos, con razn y palabra para decidir conjuntamente con otros sobre lo que es justo o injusto, tener protagonismo con otros deliberando conjuntamente, trasmitiendo nuestras opiniones, construyendo una democracia deliberativa con nuestros iguales y eso es ser autentico ciudadano. Los derechos humanos nos comprometen en la igualdad de unos con otros. La conquista de la autonoma de cada uno debe hacerse en solidaridad con los otros. Nadie puede ser libre en solitario. En lugar de celebrar los das de la independencia de los pueblos deberamos celebrar el da de la INTERDEPENDENCIA. Nos necesitamos unos a otros, El trabajo solidario es indispensable y es clave para la justicia y la felicidad que todos buscamos. Las sociedades van ofertando proyectos de distinta ndole que lleven a la felicidad, a la que se nos invita o aconseja, pero la justicia debe de exigirse. La llamada CARIDAD, en realidad, es justicia y va implcita en ella, pues la CARIDAD siempre lleva en s un plus que es la GRATUIDAD y esta no se puede imponer ni exigir. La felicidad es una opcin personal y en esa lnea van tambin las distintas ofertas de la religiones, pero la justicia es una exigencia social. La pobreza es la mxima injusticia. La justicia es la clave de la ciudadana. La exigencia de justicia es muy Exigente, valga la redundancia, y son propias de una autentica ciudadana y de las instituciones. Ciudadano es alguien con derechos que puede reclamar para s y para otros que no los tienen y que ASUME DEBERES. Hay varias tradiciones filosficas de teora poltica: LA LIBERAL viven la comunidad poltica participando y con sentido de pertenencia a esa comunidad. LA COSTUMBRISTA: se hacen responsables de su comunidad y de que all se haga justicia. Se hacen responsables de su comunidad, cuidando a los ms dbiles. REPUBLICANA: no debe haber dominio de unos sobre otros, por derechos , con libertad. Los ciudadanos se implican y participan como en una mano intangible que les va uniendo en metas comunes, surge lo que denominamos LA AMISTAD CIVICA que les hace amigos en metas comunes de lucha por la justicia. Hoy hay poca amistad cvica, primero por la poca participacin, y segundo porque hemos pasado al enfrentamiento y a la crispacin ante todo, sea lo que sea: trasvase, aborto, nacionalismos, crisis, economa, etc. Somos incapaces de ver que el otro puede pensar algo distinto con buena intencin, no por mala fe. Hemos perdido el respeto y el dialogo, es imposible deliberar, consensuar, y si esto no es posible estamos perdidos, pues la sospecha, la mentira, la crispacin no nos lleva a ningn puerto, estamos sin salida. Hemos pasado de la cultura de la vida a la de la muerte. Los otros son los importantes para la vida. El por qu es lo importante, no el qu. POR QUE HAY QUE SER UN BUEN CIUDADANO?:

1. Porque interesa incluso en nuestra propia defensa en la proteccin de nuestros derechos (salud vida educacin..) y en el cumplimiento de nuestros deberes; es el estado de derecho que incluso est por encima de cualquier estado. Es inteligente ser un buen ciudadano. 2. Si eludo mi responsabilidad ciudadana me convierto en lo que se llama el sndrome del polizn o del gorrn, vive de los dems y un da me pueden exigir responsabilidades. 3. Por sentido de justicia, sacamos todos mucho viviendo en sociedad, nos hemos enriquecido todos mucho y debemos por justicia devolvrselo a la sociedad. 4. No somos individuos aislados sino relacionales, somos personas porque otros nos lo han reconocido, hay un reconocimiento reciproco, puedo decir yo , porque otro me ha dicho tu. El otro, la tica del dialogo es donde nos reconocemos como interlocutores validos. LA ETICA DE LA RELACIN CORDIAL, LA ALIANZA , EL CONSENSO, EL CONTACTO, LA PARTICIPACION CON OTROS, EL RESPETO AL OTRO son los valores que debemos volver a conquistar. Reconocernos como iguales, la felicidad de los otros forma parte de mi felicidad. Para nosotros, cristianos, tenemos una tradicin religiosa desde el gnesis que es la de la ALIANZA: Adn fue primero naturaleza, ser vivo, pero no fue persona hasta aparecer Eva, carne de mi carne, personas vinculadas la una a la otra, reconocindose como tales el uno al otro. Tambin de la tradicin de DOMINAR LA TIERRA, hay que pasar a la del cuidado de la misma. COMO SALIR DE LA CRISIS HOY: como cristianos tenemos mucho que aportar: 1. O salimos en relacin , no aislados, o no salimos. 2. O recuperamos la ciudadana autentica y activa con un trabajo conjunto de AMISTAD CIVICA Y DE ETICA DE LA RELACIN CORDIAL o no salimos 3. o trabajamos por los derechos y los deberes que nos implican a cada uno y a los otros, es decir, por LA JUSTICIA o no salimos. 4. Aportamos valores de la GRATUIDAD que no pueden exigirse ni pagarse como es el CARIO, EL CONSUELO, LA ESPERANZA , LA COMPASION,EL SENTIDO PROFUNDO DE LA VIDA, que no son derechos ni deberes reclamables, pero son muy necesarios, o no saldremos en este momento de la situacin , ni alcanzaremos la utopa del Reino. NOSOTROS TENEMOS LA PALABRA Y LA RESPONSABILIDAD EN ESTA SOCIEDAD Y EN ESTE SIGLO XXI DE LOS CIUDADANOS. NO PERDAMOS ESTA OPORTUNIDAD HISTORICA.