Ogum

gn um dos orixs mais cultuados por todo povo ioruba e tido como uma das divindades indispensveis, pois, na convico ioruba, todo o ferro e ao existente no planeta, pertencem a ele.

Os ioruba acreditam que gn o orix pioneiro no sentido literal porque foi, com antecedncia, preparar a estrada para as outras divindades. Isto tambm tem um significado metafrico porque acredita-se que gn faz o espao que leva as divindades aos encontros espirituais com o mundo dos homens e que ele tambm abre o caminho de prosperidade material e espiritual para os seus adoradores. Ele chamado gn Ald mej; o nfi okan x 'ko, o nfi okan ye 'na - "gn, o possuidor de duas espadas: com uma ele prepara a fazenda, e com a outra, ele limpa a estrada". Consequentemente prximo a um bosque ou templo de toda divindade principal em Ile-If e em outros lugares onde seu culto suficientemente forte, colocado um assentamento de gn, porque acredita-se que sem gn, no h nenhum caminho para os homens ou as divindades. Ele tambm saudado como gn, on' il ow, olon ol, on' il kngun-kngun ti mb l'orun - " gn, o dono da casa de dinheiro, o dono da casa de riquezas, o dono das casas inumerveis do cu ". Ele tambm A-won-l'-eyin-'j, gb l' ehin omo rnkn, on' ile kngun-kngun ti mb l' orun - " Aquele cujos olhos-so-bolas-raras (difceis de mirar - Esta atribuio se deve ao fato de seus olhos serem como tochas de fogo.), o que vai na frente e o filho espera atrs, o dono das casas inumerveis no cu ". A partir de gn que se conheceu o ferro e suas diversas aplicaes no uso, tanto agrcola, como no desbravamento das matas e nas caadas aos animais selvagens. gn o smbolo da tcnica inovadora do ferro forjado e fundido, das armas de caa e pesca em metais, ou seja, a representatividade da era dos metais em nosso planeta. Todos que fazem uso destas ferramentas e instrumentos dependem dele e o devem algum tributo. Inclusive as divindades. dito que Orix ti o wipe t' gn k t nkan, a f' owo j 'xu 'e n' igb amoye "Seja qual for a divindade, diante de gn, em nenhuma conseqncia comer os seus inhames com as mos (sem uma faca) em momento algum". gn um Orix e tambm um mensageiro. Todos ns usamos ferro para comer, trabalhar, para se locomover, etc.. Por este motivo, gn o orix de todos. Forosamente, todos ns temos gn nos caminhos. Deus da agricultura e do ferro. responsvel por tudo o que a humanidade desenvolve nesses setores. Garante o funcionamento saudvel do fgado.

gn lder, centralizador do poder, hbil, estrategista. Est sempre presente nas mudanas sociais, polticas e estruturais. Representa a evoluo humana e sua luta pela sobrevivncia em nosso planeta hostil. gn onipresente porque tem a mo dele em tudo, ele considerado como uma divindade que preside os juramentos e contratos. Nos tribunais da Nigria, as pessoas que no so cristos nem muulmanos faziam, ou ainda fazem os seus juramentos para falar a verdade e nada mais que a verdade "normalmente beijando um pedao de ferro ou uma espada. O pacto ou juramento feito diante de gn e levado muito a srio. Duas esposas de rivais, quando suspeitam de ms intenes de um contra o outro, normalmente os fazem jurar diante de gn para lhes impedir de prejudicar um ao outro em corpo, mente, ou aes. Dois amigos, ou vrias pessoas que querem entrar em uma conveno, sociedade ou em um assunto srio tambm iro diante de gn para fazer o juramento. H vrios mtodos de jurar ou fazer um pacto deste modo. Um mtodo pr uma semente de ob em um pedao de ferro e quando cada pessoa fizer o requisito depois de falar uma declarao prescrita, a pessoa d uma mordida na semente de ob, mastiga um pedao, ento cospe o ob no assentamento de gn; a outra pessoa pega o resto, que ficou inteiro e come. Para vrias pessoas pode haver vrias sementes de ob. Ou, os responsveis podem pegar objetos banhados na gua a qual um ferro incandescente do fogo de ferraria foi mergulhado, ou gua na qual um emblema de gn foi lavado. Acredita-se que qualquer um que jura falsamente por gn, ou quebra um juramento feito diante de gn, morrer mutilado, ou por tiro, ou facada, ou acidente de carro ou mquina. O ioruba diz freqentemente, Bi omod ba da-'le, ki o m da gn, oro gn l' wo - "Se a pessoa quebrar o juramento, no merece estar com gn, o assunto estritamente proibido: onde gn adorado". De acordo com as tradies orais, ele uma das divindades mais antigas. Ele era um caador; e antes da terra ter sido criada, ele descia pela teia de uma aranha at o pntano primordial com a finalidade de caar. Olorun, rei de tudo, decidindo criar a terra, chamou Orx-nl e entregou-lhe o saco da existncia "Ap-iw", e deu-lhe as instrues necessrias para a realizao da tarefa de tomar conta da terra. Orx-nl, sem perda de tempo, reuniu todos os or e preparou-se para sair. Mas para chegar ao p-run-On-iye, o pilar que liga o Orun ao mundo, existia uma grande floresta de mato fechado, que no dava para ningum passar. Orx-nl, que era o chefe, entrou na floresta cortando o mato para os outros passarem, mas no conseguiu ir muito frente, porque a faca dele era de alumnio (fadaka = faca de alumnio xl), e no agentando, se quebrou. Ele se cansou e desistiu. De todas as divindades, s gn, possua o instrumento que era adequado para a tarefa. gn se ofereceu para abrir um caminho, mas antes ele fez os outros orxas lhe prometer uma recompensa merecedora quando a tarefa tivesse sido cumprida. Os orx concordaram. gn saiu cortando o mato com dois faces. Com um, ele cortava e com outro limpava o caminho, e os orx seguiam atrs. Em pouco tempo, gn tinha aberto um caminho pelo qual as divindades chegaram terra. Com isto, ele recebeu o ttulo de iwaju = aquele que vai na

frente. Quando eles chegaram a Ile-If, que foi a "sede" da fundao da terra, segundo mitos ioruba, eles recompensaram gn com a nica coroa que eles trouxeram. Assim gn recebeu o ttulo de Osn-Imal o "Chefe entre as divindades".Ao abrir caminho, ele serviu de mensageiro, ajudando os demais orxs.Uma outra tarefa de gn quando Orunml criou os seres, foi de esculpir os traos do rosto dos seres (gbena-gbena - escultor). Por este motivo, ele tomou tambm o nome de gn gbena-gbena.

H os sacerdotes de gn que afirmam que em virtude do poder e coragem de gn, ele deveria ter sido o "chefe" de todas as divindades, mas o fato que ele no quis o posto. Porm, gn, sendo um ser muito feroz que gostava de caar e guerrear, no seria fcil para ele se adaptar a vida em comunidade; e assim ele teve que ir viver na solido em um lugar chamado Or-k "O Topo da Colina". Por isso ele continuou a caar e travar guerras. Seja em nome das divindades ou para satisfazer seu prprio ego. Depois de um tempo, porm, ele se cansou de viver sozinho e assim resolveu buscar a vida que ele tinha rejeitado. No princpio, a sua aparncia bruta e feroz impossibilitou que ele achasse casa em qualquer comunidade. Os baba'lwo dizem: Ej ti gn nti Or-k b, ax in l' o m bo 'ra, w ej l' o w. "O dia que gn desceu da montanha, ele estava vestido de fogo e coberto de sangue". Ele ento foi e pediu emprestado roupas a rvore de palmeira! Vestido agora com folhagens frescas de palmeira, ele entrou em Ir e foi proclamado o rei imediatamente. Deram-lhe comida e bebida (mu - vinho de seiva de palmeira). Nessa poca, a cidade estava em guerra, uma guerra muito sria e gn livrou Ire dos inimigos. Desde ento, ele se tornou gn, On'Ir "gn, o Senhor de Ire". Ire passou a ser a segunda cidade de gn, mas a cidade prpria de gn Ile-If. Tradies do Candombl Candombl no se inova, tudo se aprende com o tempo, dedicao e humildade. Sidebar Incio Ex Ogum Oxossi Ossain Oxumar Omolu Nan Oxum Logun Ed Oba Ewa Oya Iroko Yemanja Xango Oxala Igi Ose - Baob Air - Os ventos de Sav. Ig -yeye ou Okinkan r ynb Fava Sagrada - Aridan tn - O orix da casa de Joo de Barro.

Od Inknl - O caador das montanhas. Oy Ijeb - O vento frio. tnwa - A vida nunca acaba. Itan - Xang e o culto aos Egungun. Ewe - Ewr Ewe - Makas Ewe - Atop Kun Eb - O equilbrio energtico. SMR - GBSN Frekwen - A Cobra Albina. Ewe - Ejnrn Ewe - Ewe Lorogn Ewe - Ewro Bb Ewe - Ewe Tt Um encanto chamado sanyn. Ob - Guerreira do Amor. Um mistrio chamado Yw Ew - Ojsj Ewe - Alksi Ewe - jbi Ernl - O caador de elefantes. para - A filha de Ob Ewe - Efnrn Ewe - Ojor flutua na gua, eu tambm ficarei por cima Abiyan d santo? 1 Candombl Antigo x Candombl Sc. 21 6 Itan - A volta de Ogun em Ir.

Itan - A quizila de gn com quiabo. Itan - Ob luta pelo amor de Xang. Itan - Oy foge com Xang. Itan - Nan roga praga em Oxal. Itan - Oxossi mata a cobra e se torna orix. Lorogun - A quaresma no candombl. Iyemanja - A me do mundo! Ewe - dndn O Pai que espalha calma sobre a Terra. Ewe - sbt - quem supera as guas do rio e tambm os inimigos. Ewe - Akko- A folha do Reconhecimento Ewe - bmod, Aquela que faz voc realizar o que deseja. Ewe - Kkndnk.- A mestra das folhas quando o dia nasce. Ewe - Ttrgn A Folha da Vida e da Morte. Ewe - Prgn - O rei que desperta as divindades na Terra Ewe - A folha da Laranjeira Itan - s o rei de Ijebu. Pilo de Oxaguian Igi Ose - Baob

A arvore Ose (Baob) tambm sua Representao e seu Arbusto de Culto, pois a Grandiosidade do Baob sua Altura, sua magnitude, a idade de at 6000 Anos que pode Viver, sua solidez faz dela a rvore escolhida por Oloke para seu Culto.

No Brasil , o Baob, foi substitudo pela castanheira do Par, substituio feita pelo povo jejenag que aqui chegaram, todavia, depois de alguns anos, o Baob conseguiu se estabelecer em Solo Brasileiro logo pelo fato de a Castanha do Par ser titulada como a substituta, hoje ambas so consideradas sagradas.

Na Africa, dedicado a todos os Orixs, sendo que as folhas so utilizadas na iniciao e para proteo dos iniciados, dai conhecido como Igblj (Cita Verger).

Em algumas regies, costuma-se sepultar os cadveres embalsamados de ancestrais (Artistas, msicos e poetas) no interior dos troncos, onde transformam-se, segundo a crena local, em Mmias.

No Brasil, a Castanheira do Par, classificada como Bertholletia Nobillis Miers, ocorre especialmente entre norte e nordeste do pais, estando sob o ritual de Osala e Sango, sendo muito comum encontrar oferendas para estes na copa da Arvore, tambm enfeitado com grandes laos de Tecido distinguindo-o como sagrada.

Baob Africano: Adansonia Digitata L., Famlia: Bombacaceae Nomes Populares: Baob, Arvore de mil anos, Bondo, Imbondeiro, Adansnia, Calabaceira.

No Rio de Janeiro encontramos no Jardim Botnico, na Lagoa Rodrigo de Freitas e no Campo de Santana.

Baob Brasileiro: Bertholletia Excelsa H.B.K. Sinonmia: Bertholletia Nobillis Miers Famlia Lecythidaceae Nomes Populares: Castanheira do Par, Castanha do Par, Castanha do Brasil

Postado h 1 week ago por Tradicoes do candomble Candombl

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