Revista Graphos, vol.

14, n 1, 2012 | UFPB/PPGL | ISSN 1516-1536

195

RESENHA HUTCHEON, Linda. Uma teoria da pardia: ensinamentos das formas de arte do sculo XX. Trad. de Tereza Louro Prez. Lisboa: Edies 70, 1985.
Ana Cristina Teixeira de Brito Carvalho 1

A crtica canadense Linda Hutcheon prope em seu livro Uma teoria da pardia: ensinamentos das formas de arte do sculo XX um estudo sobre a configurao das prticas artsticas modernas. Dentre essas prticas, o estudo d especial destaque pardia, reconhecendo-a como um fenmeno presente na tradio artstica, mas analisando-a atravs da reconsiderao de sua natureza e funo luz da modernidade. A autora tem conscincia de que os ecos pardicos no so exclusivos do sculo XX, mas o grande nmero de obras que se constitui a partir dessa construo formal nos mais diversos meios artsticos sinaliza a importncia adquirida por essa forma a partir desse sculo. O estudo compreende que a pardia repetio com diferena, um modelo complexo de transcontextualizao, inverso e reviso crtica que remete arte moderna a sua tradio. O livro divide-se em cinco captulos: o captulo denominado Definio de pardia especifica a forma pardica abordada pelo estudo e desenvolve comparao entre as definies das formas pardicas constantes ao longo da histria literria; no captulo O alcance pragmtico da pardia, so apresentadas, atravs de exemplificaes da arte ocidental, as diferentes funcionalidades da pardia; em O paradoxo da pardia, Linda Hutcheon realiza um paralelo entre seu conceito de pardia e aquele proposto por Bakhtin conceito que considera insuficiente para abranger a arte produzida a partir do sculo XX; e no quinto captulo, denominado Codificao e descodificao: os cdigos comuns da pardia, so observados o status mimtico e ideolgico da pardia. A metodologia proposta para o desenvolvimento desse estudo a observao da natureza e funo da pardia nas obras de arte e a partir da a elaborao de teorias que contemplam esse fenmeno. Esse um aspecto importante a ser destacado, visto que o estudo parte da prtica artstica para fundamentar as noes tericas de modo a contemplar as especificidades formais e funcionais assumidas pela pardia em diferentes contextos. O estudo ressalta que o interesse contemporneo pela pardia motivado no contexto geral das interrogaes acerca das prticas artsticas que se caracterizam por apresentarem no seu interior alguma forma de discurso sobre os prprios princpios que o validam num processo de autorreflexividade, constituindo o que a autora denomina de primeiro comentrio crtico. Sua avaliao que essa uma tendncia que no afeta apenas o mbito artstico, compreendendo tambm outras formas de conhecimento humano. Assim, para a crtica, a pardia uma das formas mais importantes da moderna autorreflexividade, e uma forma de discurso interartstico da literatura metaficcional. Linda Hutcheon observa que a pardia tem sido considerada parasitria e derivativa desde a introduo de uma esttica romntica que acreditava na originalidade e individualidade da criao esttica, refletindo uma tica capitalista que compreendia a
1

Universidade Federal da Paraba.

Revista Graphos, vol. 14, n 1, 2012 | UFPB/PPGL | ISSN 1516-1536

196

literatura como uma mercadoria pertencente a um indivduo. Sob essa perspectiva, acredita que a pardia necessita de defesa e se prope a faz-lo. O estudo considera que a capacidade interartstica da pardia subverte a singularidade romntica e aponta a necessidade de reavaliar todo o processo de composio textual. Os artistas modernos reconhecem que a mudana s possvel atravs da continuidade e oferecem um modelo para o processo de transferncia e reorganizao desse passado. Ao subverter as convenes que regem a constituio desse modelo, a pardia assume a funo de elemento problematizador, levando o receptor a pensar e reavaliar determinadas convenes estticas. De acordo com o texto, a autorreflexividade e a autoconscincia da arte moderna pode tomar a forma de pardia e oferecer um modelo que se superpe a outro. Esse modelo do passado reativado a partir de sua recontextualizao. Ao destinatrio exigido o seu conhecimento e memria. Ele precisa reconhecer as convenes estticas que esto sendo reconsideradas e o propsito dessa reconfigurao. O conceito de pardia abordado em Uma teoria da pardia no contempla apenas a repetio ridicularizadora, comum nas definies dos dicionrios populares, mas atende a denominada pardia do sculo XX, que inclui um paralelismo associado diferena irnica, um modelo de imitao caracterizado pela distncia crtica que nem sempre constitudo na forma de riso. O estudo compreende que texto parodiado no visa ao desrespeito e pode at mesmo corresponder a uma homenagem, sendo mais adequado v-lo como um modelo do qual o moderno se afasta. A importncia maior do modelo pardico do sculo XX, estudado por Linda Hutcheon, recai sobre as subverses realizadas em relao s convenes da forma parodiada e a abordagem criativa que se faz da tradio e que permite o estabelecimento das diferenas a partir do paralelismo. Desse modo, a pardia no se constitui de imitao nostlgica de modelos passados, mas de um fenmeno que envolve a recontextualizao de modelos e a consequente alterao dos sentidos. Com o objetivo de distinguir o tipo de pardia constituda a partir do sculo XX, Linda Hutcheon serve-se de exemplos de diferentes formas de arte e demonstra que a pardia em obras no-literrias no se limita a ser uma transferncia da prtica da literatura, mas enfatiza que cada modalidade artstica como a artes literria, visual, musical, etc., possuem suas prprias estratgias de recontextualizao da tradio. O estudo reafirma que, embora haja denominadores comuns nas definies da pardia em todas as pocas, no h definies trans-histricas da pardia e esta se constituiu por diferentes formas e funes ao longo de sua existncia. Ao situar a pardia nas diferentes pocas, a pesquisa demonstra, por exemplo, que no perodo setecentista, a pardia se afasta da ideia de respeito e sua funo passa a ser o malicioso e denigrativo veculo da stira, papel que continua a desempenhar at nossos dias em algumas formas de pardia. J no sculo XIX, a pardia assume diferentes formas e em Jane Austen, por exemplo, ela constituda por uma perspectiva que desafia a definio de pardia como ridicularizao conservadora dos extremos das modas artsticas. Por vezes, no entanto, a pardia transforma-se em epopeia cmica, casos em que as obras do passado tornam-se modelos estticos, cuja remodelao numa obra moderna tem por finalidade uma stira ridicularizadora dos costumes ou prticas contemporneos. Ao comparar a pardia com outras formas de imitao, o estudo avalia que em relao inteno, a pardia aproxima-se da imitao criativa por tambm aliar a rejeio filial com o respeito e indica que a transcontextualizao irnica o que distingue a pardia do pastiche ou da imitao. O estudo salienta que diferente da

Revista Graphos, vol. 14, n 1, 2012 | UFPB/PPGL | ISSN 1516-1536

197

pardia, a stira simultaneamente moral e social no seu alcance e aperfeioadora na sua inteno. Linda Hutcheon observa em sua anlise que teoricamente qualquer forma codificada pode ser tratada em termos de repetio com distncia crtica, mesmo que esta no seja do mesmo mdium ou gnero, e exemplifica tal fenmeno atravs da indicao de que a literatura sempre teve tendncia para parodiar o discurso noliterrio. Nas artes visuais h a indicao de que a pardia pode manifestar-se quer em relao a obras particulares, quer em relao a convenes icnicas gerais. Segundo Hutcheon, pinturas como, por exemplo, as diferentes verses de A Condio Humana, parodiam convenes, tanto da arte (a funo do enquadramento) como da percepo visual. A crtica salienta que por vezes so, de fato, as convenes tanto como as obras individuais, que so parodiadas. No que diz respeito ao mbito da pardia, Hutcheon afirma nesse estudo que esta pode operar numa ampla gama de dimenses textuais como nas convenes de todo um gnero, no estilo de um perodo ou movimento, em um artista especfico, compreendendo a atuao em obras individuais ou a parte delas, ou ainda, a modos estticos caractersticos de toda a obra desse artista. As suas dimenses fsicas podem compreender a amplitude de um livro ou apenas a alterao de uma letra ou palavra de um texto. Linda Hutcheon afirma que o tipo de pardia desenvolvida a partir do sculo XX possui identidade estrutural e hermenutica prprias, constituindo uma forma alargada que pode ser considerada como um gnero, e no como uma simples tcnica. Sob sua perspectiva, um aspecto relevante a ser destacado no estudo desse gnero, a grande variedade de nuances irnica em relao ao texto parodiado, podendo configurar-se como uma crtica sria ou at uma zombaria, revelando formas que expressam admirao respeitosa ou um desejo de ridicularizao. O estudo ressalta ainda que na pardia moderna, um contexto pode ser evocado e depois invertido sem que seja necessrio assinalar ponto por ponto toda a sua forma e esprito, j que apenas parte de uma obra pode ser pardica sem que todo o texto seja assim rotulado. Sob essa perspectiva, a autora discorda do conceito de Gerrd Genette, que define a pardia como transformao mnima de outro texto. Linda Hutcheon observa que, embora no seja o nico, a pardia um modo importante de autorreferencialidade e seu uso corresponde ao interesse atual pelas modalidades de autorreflexividade e intertextualidade ou transtextualidade. Em relao aos sentidos da pardia, o estudo declara que esta pode servir tanto para ressacralizar como para dessacralizar, ressaltando a mudana em vez de sua submisso. O vigor do livro de Linda Hutcheon, Uma teoria da pardia, constitui-se, sobretudo na sua opo pela fundamentao prtica em modalidades artsticas, literria e no-literria, deciso que revela a complexidade desse gnero e possibilita ao leitor a percepo das diferentes formas assumidas nas artes modernas. No que corresponde s artes literrias, a quantidade e a qualidade dos gneros narrativos em que o estudo se baseia oferece oportunidade ao leitor de reconhecer as especificidades de formas e sentidos assumidos pela pardia a partir do sculo XX.

Recebido em 16-07-2012 Aprovado em 11-08-2012