Comunicacin, poltica y movimientos mediticos 1

Luis Antonio Alvarado Garca2 Ana Karenina Lpez Snchez3

El presente ensayo se articula en tres partes: Primero, incluimos una descripcin sobre las posibles causas del auge de los movimientos sociales en el contexto de la globalizacin, tomando en cuenta los distintos propsitos de estos, para sealar la importancia de los movimientos mediticos. En segundo lugar, esbozaremos unos temas de corte filosfico sobre la problemtica de algunos conceptos vitales para la democracia y la comunicacin, que nos ayudarn a entender la importancia del surgimiento de los movimientos sociales. Estos son: poder y democracia. Finalmente, concluiremos con una reflexin acerca de los medios: su potencia para los movimientos sociales y sus limitantes. PALABRAS CLAVE: comunicacin, medios, democracia, participacin,

conceptualizacin.

This essay is divided into three parts: First we include a description of the possible causes of the rise of social movements in the context of globalization, taking into account the different purposes of these, to point out the importance of media and economic movements.

Ensayo presentado para la UEA Derecho a la Informacin, impartido por la profesora Tania Acosta. 2 Alumno de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa. 3 Alumna de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa.

Second cutting outline philosophical issues about the problems of some concepts vital to democracy and communication. These are: power, civil society and democracy. Finally we conclude with a reflection on the relevant issues to democracy and communication. These are: alternative media, mass media, right of reply, speed and information. KEY WORDS: communication, media, democracy, conceptualization, information.

1. Globalizacin, potencia y movimiento.

La economa es nuestro punto de partida. Para que la planeacin de la economa liberal tuviera xito, tal como lo demuestra Lpez (2010), era necesario flexibilizar los sistemas polticos.4 Esto cre un capitalismo neoliberal an ms violento, pobres ms pobres y ricos ms ricos, sino que tambin convoc a miles (o millones) de personas a las puertas de Wall Street, a la Plaza del Sol, la Plaza Tahrir (liberacin), entre otras, que claman por justicia, por un trato justo, por oportunidades de empleo, por educacin gratuita, etctera. Fue la planeacin econmica de los gobiernos hegemnicos quienes posibilitaron el surgimiento de los movimientos sociales contemporneos. No es cosa que no conozcan, pues con la flexibilizacin de la poltica, se foment igualmente el reconocimiento de la pluralidad y multi-culturalidad 5 como una forma de aliviar las presiones econmicas y polticas a las que podra enfrentarse el Estado. El ejemplo ms reciente de esto lo encontramos en nuestro pas, Mxico, donde el Grupo Televisa, bajo estas mismas ideas, ha puesto al aire recientemente el programa Sin Filtro6 que impulsando la auto-conciencia y la auto-organizacin,

Lpez, Ignacio. Globalizacin, Democracia y Libertad de Expresin. En Coord. P. Gmez Acercamientos a la Libertad de Expresin. Mxico, Fundalex, 2010, p. 45. 5 Ibd., p. 57. 6 Programa de opinin integrado principalmente por estudiantes universitarios y ex militantes del movimiento social #YoSoy132.

ha permitido la segmentacin de las demandas de los diferentes grupos, organizaciones y asociaciones que forman parte de la sociedad civil.7 Adems de esto, nos encontramos ante una diferencia sustancial con la de cualquier otra poca: algunos de estos movimientos tienen como propsito la comunicacin, el slo poder comunicar. Anterior a cualquier demanda est la convocatoria, es elemento fundamental de todo movimiento, an ms de los movimientos transnacionales. Es por eso que la lucha por la comunicacin se encuentra detrs del proceso mismo de lucha.

Movimientos mediticos.
Dussel (2011) ya ha demostrado que antes de cualquier poder delegado, de cualquier tipo de representacin, se encuentra la participacin [...] (ya que dicha representacin sera el fruto de una decisin que supondra una participacin previa).8 Esto es cierto, pero existe un paso previo a la participacin, cmo llegar a participar en algo?, cmo saber si quiera si lo que se discute me concierne? Antes de un ser participativo, existe un ser comunicativo, y, en el caso de la poltica, un ser convocante. Llamar a la comunidad a reunirse y decirle: t puedes ser participativo. Cualquier comunidad tiene cierto grado hermetismo, y es la comunidad quien decide quines participan y quines no. Si dejamos la reflexin de Dussel en el slo nivel de la participacin, no seremos capaces de delimitar dnde inicia la organizacin. Una comunidad antes de comenzar a participar debe tener plena conciencia de sus demandas, stas no se articulan en la participacin sino en la observacin. Antes de decir yo participo, expreso un yo no estoy de acuerdo. Antes de participar debemos saber qu nos comunica.

Lpez, Ignacio. Globalizacin, Democracia y Libertad de Expresin. En Coord. P. Gmez Acercamientos a la Libertad de Expresin. Mxico: Fundalex, 2010, p. 32. 8 Dussel, Enrique. Carta a los indignados. Mxico: La jornada Ediciones, 2011, pp. 35.

Es por esta razn que la lucha por la comunicacin es la potencia o la posibilidad de una lucha posterior. En contra de Dussel, y cambiando su idea de potentia: la comunicacin ...es exactamente la actualizacin de la potentia como potencia. No buscamos empezar la clasificacin de movimientos, slo hacer notar el momento histrico en el que nos encontramos. Esto, aunque desglosado de manera rpida, es el centro de nuestro ensayo, pues articula los temas que se desarrollan a continuacin.

2. Poderes y democracias. Pasos hacia una integracin entre comunicacin y filosofa.

Bien es sabida la tendencia a delimitar los campos de estudio, no slo entre ciencias sociales y naturales, sino tambin en la lgica interna de cada una. Tambin la comunicacin viene a replantear estas divisiones, pues, en ningn tipo de estudio se hace tan necesaria la confluencia de varias disciplinas como lo es en los medios de comunicacin. Es ahora innecesario envolvernos en debates sobre quin estudia qu y cmo. Los medios, de acuerdo con Lash (2002), desplazan el debate discursivo a los objetos. Estos objetos (medios) se colocan en la vida cotidiana de las personas y son ahora, ineludiblemente, el centro de atencin de antroplogos, politlogos, economistas, filsofos o socilogos, entre otros. Frases comunes parecen rodear nuestra disciplina de manera tan avasalladora que son realmente pocos los que en serio saben de que estn hablando, y muchos se escudan detrs de frases recurrentes, casi sentenciosas como tratando de llenarse de un aura proftica y repleta de contenido cuando suelen ser los que tienen menos qu decir. Parece un paso en falso hablar de conceptos en demasa pronunciados en los discursos y ponencias de profesionales de la comunicacin, quizs lo sea, pero el propsito del ensayo es de otra magnitud, es un paso hacia adelante retrocediendo, es una llamada de atencin diciendo: De qu hablamos?

Hablamos todos de lo mismo? Preguntas tan esenciales como probar si el micrfono en las conferencias est encendido. Pensar conceptos como democracia, poder o comunicacin desde un solo aspecto es quedar sesgado en el debate. Mientras ms amplio es un tema, adopta como parte de su estudio a ms disciplinas. Y son quizs estos tres conceptos (adems del ya tan temido cultura) de los ms amplios con los que nos podre mos encontrar. No nos es posible, por la extensin que dicta este ensayo, hablar de manera amplia sobre estos conceptos, pero s hacer una serie de aclaraciones tiles para reforzar nuestro argumento principal.

Democracia
Una posible aportacin es la clarificacin del concepto de democracia, para esto tomaremos dos anlisis paralelos, por un lado el de Orozco y Vega, y algunas consideraciones sobre la democracia, y, por otro lado, a Enrique Dussel, como correctivo de la visin incompleta de la misma. Orozco y Vega tienen un texto muy bien delimitado, con un camino seguro y una estructura prcticamente impecable. Su problema, es vctima de lo mismo que le ocurre a las precisiones formuladas tanto por el sistema interamericano como por otras entidades democrticas...9 y esto es que ...son letra muerta en la realidad mexicana.10 Pero por qu ocurre tal? Conocen muy bien su campo de estudio, es notable su formacin como comunicadores, sin embargo, hay en su argumento falta de direccin: insisten en la necesidad de una ...reforma integral y democrtica...11,

Vega, Aime; Orozco, Guillermo. Las audiencias y su derecho fundamental a la comunicacin. Los contenidos y formatos audiovisuales, ejes clave en la democratizacin del sistema educativo. p. 8. 10 Ibd., p. 8. 11 Ibd., p. 4.

as como tambin hablan de ...entidades democrticas....12 Sin embargo, intentar dirigir todas sus propuestas hacia la idea de una democracia completa, plagada de prcticas corruptas sin considerar que el problema no se da en los casos particulares, sino en la democracia como concepto. Aunque con las correcciones pertinentes, y guardando todas proporciones, el argumento de Dussel es especialmente til en este caso. Para l: Es necesario comenzar una reflexin radicalmente nueva en poltica. Es decir, es necesario repensar la descripcin misma del poder y encontrar en todos los niveles la bifurcacin que vitaliza su ejercicio: la participacin y la representacin.13

Consideramos adecuado citarlo, puesto que introduce una dimensin de la democracia que ciertamente podra ayudar a reconfigurar el ensayo de Vega y Orozco, y liberarlo de esta letra muerta de la que adolece (este autor y muchos otros). Si como menciona Dussel:
La funcin representativa es el gobierno, es decir, la realizacin de contenidos (momento meterial); la participacin es propositiva (da a conocer y exige el cumplimiento de las necesidades o demandas) y, adems, es fiscalizadora (vigila como un panptico, castiga o reconoce y premia los mritos) (momento formal de legitimacin).

Entonces el pueblo que vigila y castiga podra ya, desde hace mucho (ayudados de estos textos acadmicos), castigar las injusticias que se cometen en su contra y que no tienen cmo contrarrestar sin una participacin dentro de la poltica. Aunque el argumento a favor de la democracia participativa es ms extenso que lo poco que pudimos rescatar aqu, quisimos incluirlo como un inicio del debate en torno a la toma de acciones en los medios y a la integracin completa de argumentos filosfico-polticos que podran librar a muchos textos referidos a la comunicacin de un cierto aire de desasosiego, de una insatisfaccin por la falta de consideracin material de sus consignas, como es el de Vega y Orozco.

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Ibd., p. 8. Dussel, Enrique. Carta a los indignados. Mxico: La jornada Ediciones, 2011, pp. 31.

Poder
Para tratar el tema de poder, el texto de Gmez Gallardo14 ser nuestro punto de partida. Su texto habla del anacronismo en materia de libertad de expresin, pero, adems de eso, habla de poder. Gmez Gallardo habla de cmo los casos de dao moral se tratan sin el contexto en el que se insertan. Despus de esto, plantea un caso an ms grave: el poder judicial de la federacin toma como particulares tanto a los sujetos que realizan las demandas como a las figuras pblicas. Esto tiene consecuencias serias: las acciones de las figuras pblicas tienen repercusiones en la sociedad, pues: Ingenuo ser pensar que los fallos legales puedan ser ajenos a los impactos polticos, sociales y econmicos entre otros tantos factores diversos a los jurdicos.15 Lo cual, adems, de ser una denuncia a las injusticias cometidas a los sujetos, es una denuncia del poder. Nos hemos percatado que los textos de denuncia son los que ms proliferan en el mbito de la comunicacin. Pero creemos tambin que no es slo una prctica caracterstica de nuestra disciplina, sino de la mayora de las disciplinas en Amrica Latina. Esto es por razones histricas: ... hemos estado siempre en la oposicin y por lo tanto tenemos un visin negativa de la poltica, contra el Estado, contra la corrupcin, contra el fetichismo en las instituciones...16 Con esto no queremos sugerir que deban dejarse de denunciar las malas prcticas del poder poltico, sino mostrar que el poder no debe ser slo denuncia. Con el concepto de poder puede hablarse de dos cosas distintas: poder poltico (politische Gewalt) en el sentido de poder coactivo o violento, y poder (Macht) en el sentido de hacer.

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Gallardo, Perla. 2010, El anacronismo judicial. (Los casos de libertad de expresin en el Poder Judicial Federal). En Coord. P. Gmez Acercamientos a la Libertad de Expresin. Mxico, Fundalex: 2010. 15 Ibd., p. 190.
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Coferencia pronunciada por Enrique Dussel en Venezuela. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=ZhA70hkpqBs

La sola denuncia dirigida hacia el politische Gewalt no es suficiente, hay que entender que el poder no va de arriba hacia abajo, sino de abajo hacia arriba, es el pueblo en primer lugar quien designa a sus delegados para poder hacer (Macht), y que estos, mandan obedeciendo. Entonces la articulacin de un poder Gewalt y Macht hara de las conclusiones de Gmez una fuente de debates ms ricos que el slo compromiso con los fines del derecho y no slo con sus formalismos, con el estudio, dedicacin, pasin y amor por el ejercicio del derecho17 Lo que termina siendo una conclusin pesimista que mira de abajo hacia arriba a un politische Gewalt y que slo se resigna a seguir haciendo su trabajo.

Conclusiones
Como hemos mencionado al comienzo de este ensayo, pensamos que los movimientos mediticos son transversales a los dems movimientos, porque la comunicacin es la condicin de existencia de todo movimiento, y la actualizacin de la fuerza de un movimiento. Entre ms comunicado, entre ms conectado, tendr ms vida. Entender poder y democracia bajo una clave no negativa, siempre vertical pero invertida (de abajo hacia arriba), es de vital importancia para los movimientos sociales en el mundo, pues los coloca no como personas que buscan salidas fciles o que no tienen ocupacin alguna porque no quieren, o como rebeldes que desafan el poder y quieren destruir la democracia, sino como personas comprometidas con la recuperacin de la poltica y la redefinicin de poder. Luchan desde donde el poder debera estar, no para destruirlo, sino para darle un giro, repensarlo, y decir: queremos poner todo al revs, como debera ser.

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Ibd., p. 198.

Bibliografa
DUSSEL, Enrique. Carta a los indignados. Mxico: La jornada Ediciones, 2011, pp. 31. LOPEZ, Ignacio. 2010, Globalizacin, Democracia y Libertad de Expresin. En Coord. P. Gmez Acercamientos a la Libertad de Expresin. Mxico, Fundalex, 2010. VEGA, Aime; Orozco, Guillermo. Las audiencias y su derecho fundamental a la comunicacin. Los contenidos y formatos audiovisuales, ejes clave en la democratizacin del sistema educativo. GALLARDO, Perla. 2010, El anacronismo judicial. (Los casos de libertad de expresin en el Poder Judicial Federal). En Coord. P. Gmez Acercamientos a la Libertad de Expresin. Mxico, Fundalex.. Coferencia pronunciada por Enrique Dussel en Venezuela. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=ZhA70hkpqBs YoSoy132 y el uso poltico de las redes sociales, Nexos, nm. 417, septiembre, 2012.