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Diseo de modelo educativo 2012

TEMA: DISEO DE MODELO EDUCATIVO

NOMBRE DEL ALUMNO:

NOMBRE DEL MAESTRO:

MATERIA: FILOSOFA DE LA EDUCACIN

CARRERA: 1er. SEMESTRE PEDAGOGA

Diseo de modelo educativo 2012

Introduccin

En este contexto se va a hablar de una propuesta educativa, adaptndola a los cambios y transformaciones del entorno social, tomando en cuenta al individuo como un ser nico de libre pensamiento, respetando su naturaleza y cultura. Reconociendo a la condicin humana y vinculndola con la solucin de problemas sociales ligados a la falta de valores y dndole la importancia que tienen dentro de la sociedad. Tratando de modificar al docente para que tenga capacidad reflexiva, facilitador y competente en el conocimiento que imparta en el nuevo modelo de diseo curricular.

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La formacin de los nios es una responsabilidad que inicia desde antes de nacer y se debe reafirmar durante toda la vida, con apoyo en la labor educativa, la familia y la sociedad. Los valores tienen una gran importancia en los nios y es necesario reforzarlos, ya que es la mejor manera de cambiar a nuestro pas. Como nos define la axiologa, es la parte de la filosofa que estudia los valores, con objeto de formular una teora que permita explicar la existencia y la vigencia de todo un mundo de produccin humana, que tiene importancia definitiva para la vida del hombre y su desarrollo histrico social. Hasta la dcada de los 70, la mayora de las familias en Mxico se formaban, esencialmente, para la reproduccin biolgica y transmisin de valores y bienes. Ese modelo implicaba roles de gneros muy marcados y relaciones asimtricas, jerrquicas entre hombres y mujeres. El hombre era el jefe de la familia y no haba casi flexibilidad, la mujer se dedicaba a la crianza de los hijos y no tenia posibilidades de negociacin. Ahora se esta pasando de una manera lenta y progresiva a un modelo de familia, en el que las relaciones entre los miembros son ms igualitarias y que podemos llamar relacional. Sin embargo, dentro de los cambios se observa la composicin de familias, donde ya no se esta llevando a cabo la reflexin de la importancia de los valores, citando un ejemplo de las nuevas familias, tenemos familias formadas por una sola persona (unipersonales), va creciendo el nmero de hogares encabezados por mujeres, esto, debido a diferentes causas, pero que traen como consecuencia el relego de la crianza de los nios, a los abuelos y esto a su vez nos trae como resultado la falta de valores infundados en los nios. Otras familias estn formadas por jvenes que se encuentran ante la responsabilidad de criar a un hijo y debido a esta inmadurez, no saben como transmitir los valores fundamentales a los hijos. Estamos en una poca, donde los valores se han perdido por las diferentes causas que la sociedad esta viviendo. Mxico es un pas donde la familia juega un papel fundamental en el desarrollo y conformacin de nuestra sociedad, pero la misma transformacin y evolucin de nuestro pas a hecho un cambio significativo en nuestra familia tradicional. El maestro ayuda, gua y facilita, todos los das y generacin tras generacin, la siembra de ideas y valores, en conjunto de la familia y sociedad. En nuestro pas, siempre hemos tenido modelos educativos basados en otros pases y culturas, desde tiempos de la conquista se ordeno el uso del castellano entre los indgenas, as como la creacin de escuelas, de esta manera apareca por primera vez la educacin en Mxico que estaba a cargo de las ordenes religiosas y ligada a la enseanza de la religin cristiana a travs de la lectura y la
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escritura. Fue hasta la constitucin de 1857 cuando se separa la iglesia del estado y dentro de los artculos estaba constituida la Enseanza libre (ninguna limitacin a favor del dogma). Desde el mandato de Benito Jurez esta constituido en el artculo 3 donde estipula que todo individuo tiene derecho a recibir educacin en el Distrito federal, estados y municipios, la educacin bsica, hasta la media superior sern obligatorios. La educacin que imparta el estado tendera a desarrollar armnicamente, todas las facultades del ser humano y fomentar en el, el amor a la patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y la justicia. Garantizada por el articulo 24 la libertad de creencias, dicha educacin ser laica y por tanto se mantendr por completo ajena a cualquier doctrina religiosa, cabe resaltar en un apartado, menciona que contribuir a la mejor convivencia humana, a fin de fortalecer el aprecio y respeto por la diversidad cultural, la dignidad de la persona, la integridad de la familia, la conviccin del inters general de la sociedad, los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos, evitando los privilegios de razas, de religin, de grupos, de sexos o de individuos. Toda la educacin que imparta ser gratuita. Si retomamos la importancia que tiene este articulo con base a la educacin, nos damos cuenta que van ligados la educacin-familia-valores. Los valores no solamente se basan en el desarrollo del ser humano, sino tambin en darle un valor a nuestro pas como patria. En la actualidad se a perdido la importancia que tiene darle valor a nuestra historia, de esto se encargan los docentes que transmiten a los alumnos este amor a nuestra patria, dentro de las actualizaciones de formacin de docentes, el estado as como las organizaciones encargadas (Secretaria de Educacin Publica) deben de hacer nfasis en este punto. En la poca de Emiliano Zapata, en las famosas escuelas Zapatistas por mandato de Jos Vasconcelos era prioridad ensear al menor el amor a su pas. Estas mismas normas se deben de llevar a cabo en la actualidad, ya que ahora nuestra historia se ensea ms por compromiso que por amor y como resultado nos da un pueblo sin el valor de amar a su pas. Otro dato importante que nos maneja el artculo 24 es, que se debe de respetar la libertad de creencias. La escuela, hasta la actualidad a cumplido este mandato, pero que pasa con los alumnos que son ajenos a otra religin, Por qu tienen el
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derecho de no saludar a la bandera? Por qu tiene el derecho a no participar en actividades relacionadas con fechas conmemorativas? A estos alumnos se les esta dando el derecho de ejercer libremente su religin, pero por su parte, estos alumnos deberan de tener el valor de conocer la historia de su pas. Aqu fue donde nacieron, aqu han formado una familia, aqu tienen un trabajo, un futuro y aqu es donde estn creando un porvenir, realmente es aqu donde entra la reflexin del docente para crear dinmicas y as crear el entusiasmo de sus alumnos, para fomentar en el, el amor a la patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad en la independencia y la justicia. Y por ltimo, debemos de mencionar al docente en su forma y manera de ensear, en la actualidad, el docente ya no puede ser solamente portador de la informacin, ahora las nuevas generaciones necesitan herramientas para crear sus propios procedimientos para resolver una situacin problemtica, la cual implica que sus ideas se modifiquen y sigan aprendiendo. Ahora el nuevo modelo educativo se debe de regir como un proceso dinmico, participativo e interactivo docentealumno. Donde el conocimiento sea una autentica construccin razn-lgica.

NO HAY INTERMEDIARIO ENTRE EL OBJETO APRENDIDO Y LA MENTE QUE LO APRENDE

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CONCLUSIN

En la infancia es ms fcil integrar los valores, los nios son receptivos, adoptan con mayor facilidad los valores que sus padres y maestros les compartan a travs de la palabra y el ejemplo; por ello, su entrega y dedicacin se reflejara en gran medida en los xitos posteriores. As se comprometer a ser un mejor ser humano y a su vez, un mejor mexicano, por ende habr una mejor convivencia y un mejor pas. Recordemos siempre el respeto y la gratitud.

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FICHAS BIBLIOGRAFICAS:

Abraham Castillo. (2010). El papel de la familia en la sociedad actual: Gaceta Cultural Tiempo de anlisis. Universidad Autnoma de Mxico, Facultad de Ciencias Polticas.

Adelaida Reyes. (2012). Las nuevas familias: Documentacin y estudios de mujeres, A.C.

Alfredo Macas Narro (2007). Serie Educacin y Sociedad. Primera parte. Mxico: Takaman.

UNAM. El proceso de la separacin entre la iglesia catlica y el estado mexicano. Captulo tercero. Bibliografias.

Gengiskanhg. (2003). Benito Juarz. Inicio de su carrera poltica. Wikipedia. La enciclopedia libre.

UNAM. (2009). Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Titulo primero. Capitulo I de los derechos humanos y sus garantas. Instituto de investigaciones jurdicas de la UNAM.

Guarniz. (2007). Jos Vasconcelos. Apstol de la educacin. Wikipedia. La enciclopedia libre.

Baronet, Bruno. (2010). Zapatismo y educacin autnoma: de la rebelin a la dignidad indgena. UNAM.

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