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EL NACIMIENTO DE LA TANATOPOLTICA
ponencia de Ral Fernndez Vtores presentada en el curso Medicina y Holocausto el da 1 de marzo de 2012 El objeto de nuestra ponencia demanda dos abordajes distintos pero complementarios. Uno, sincrnico; el otro, diacrnico. Debemos, en primer lugar, definir el concepto, decir qu es la tanatopoltica y, slo despus, tratar de establecer cmo ha surgido sta o, en expresin del filsofo francs Michel Foucault, acometer su genealoga. La definicin A la hora de acotar la esencia de la tanatopoltica es til partir de otro concepto: el concepto de biopoltica tal como lo define Foucault. Qu es la biopoltica para Foucault? En un curso que dict en el Colegio de Francia entre los aos 1975 y 1976 se refiere a ella en los siguientes trminos: Tras la anatomopoltica del cuerpo humano, introducida durante el siglo XVIII, vemos aparecer, a finales de ste, algo que ya no es esa anatomopoltica sino lo que yo llamara dice Foucault en la clase del 17 de marzo de 1976 una biopoltica de la especie humana. i Y, a continuacin, se pregunta: Cul es el inters central en esa nueva tecnologa del poder, esa biopoltica, ese biopoder que est establecindose?. El filsofo resalta la novedad que representa la biopoltica frente a otras tecnologas del poder. A diferencia de la disciplina, que se dirige al cuerpo volvemos a la transcripcin de su voz, esta nueva tcnica de poder no disciplinario se aplica a la vida de los hombres e, incluso, se destina, por as decirlo, no al hombre/cuerpo sino al hombre vivo, al hombre ser viviente; en el lmite, si lo prefieren, al hombre/especie ii . Detengmonos aqu. Dnde radica la novedad? La diferencia entre la tcnica disciplinaria y la tcnica biopoltica estriba en el alcance de su dominio funcional: la primera se dirige al cuerpo del hombre en particular, a los individuos humanos, mientras que la segunda se dirige a la especie humana en general. Foucault define la biopoltica contraponindola a las disciplinas. stas y aqulla difieren, como no podra ser de otro modo, cuando sus respectivas aplicaciones se concretan. Las disciplinas tratan de conformar un tipo humano, educando, rehabilitando, curando, potenciando o desarrollando en el hombre algn tipo de capacidad (mental o corporal) fcilmente identificable como salud; por su parte, la biopoltica desempea una funcin ms preventiva que constructiva desde un punto de vista psicosomtico, pues su fin ltimo es el mantener y propiciar la salud en general y no tanto el lograr algn tipo de humana destreza en particular.

Pero en este punto interesa, sobre todo, incidir en lo que las disciplinas y la biopoltica comparten ms que en lo que las diferencia. De esta manera, eso que Foucault llama biopolitique aparece como la ltima expresin de las tecnologas disciplinarias, que terminan hacindose cargo de la vida del hombre en tanto que especie y no slo en tanto que cuerpo individual. Se trata en ambos casos de dispositivos en general orientados hacia su propio dominio, reflexivos podramos decir, cuyos objetivos son la mejora o en su grado ms bajo la preservacin del hombre-individuo o del hombre-especie. Foucault localiza en el paso de las disciplinas al biopoder el origen de la aparicin del racismo en los mecanismos del Estado y, en ltima instancia, del nazismo: el nazismo es, en efecto dice Foucault al respecto, el desarrollo paroxstico de los nuevos mecanismos de poderiii. El filsofo ve en el nazismo una novedad que, a su vez, interpreta como el paroxismo de algo que nosotros consideramos que no es nuevo: la biopoltica; pero nuestra tesis es que el nazismo representa en s mismo una novedad que no es explicable apelando a dispositivos humanos individuales o especficos, en cualquier caso reflexivos como los hemos llamado, orientados a retroalimentar lo humano; nuestra tesis postula que el rgimen nazi pone en juego otros dispositivos totalmente nuevos dentro de las sociedades alumbradas por el capitalismo, que son los del control. Los dispositivos del control son ms bien transitivos respecto a lo humano, es decir, no remiten a su propio dominio sino a un rango distinto que fcilmente puede antojarse inhumano; son sus objetivos la desactivacin de la vida humana y, en ltima instancia, la muerte de una humana subespecie. El nacionalsocialismo bien puede ser considerado el paroxismo del biopoder, pero a nuestro entender tambin anuncia el advenimiento de otra cosa, la aparicin en el modo de explotacin capitalista de algo totalmente nuevo: tanatopoder; prenuncia la aparicin en nuestra sociedad de dispositivos no colateralmente genocidas, que buscan la preservacin de un tipo de vida en detrimento de otro, la salvacin de una parte de dicha sociedad a costa de la otra parte, como si de una drstica inmunizacin iv se tratara, sino de dispositivos destinados directamente a producir la muerte de determinados grupos humanos no forneos, tcnicas asesinas que, en esencia, tampoco estn destinadas a preservar la vida de quienes dentro de esa misma sociedad se erigen en verdugos. Un Estado trata de potenciar la vida de quienes a l estn sujetos; es lo propio de la biopoltica. Un Estado acota un grupo humano que est bajo su jurisdiccin, lo marca o seala, y trata de potenciarlo; esto ocurre con las disciplinas. La tanatopoltica acontece cuando un Estado seala, marca o acota, a un grupo humano que est bajo su jurisdiccin para matarlo.

Inmunitas El Estado interviene. El Estado moderno mira al hombre, estudia su cuerpo y mente y los conforma segn su inters, buscando su propio provecho econmico-poltico. El 8 de abril de 1874 se decreta en Alemania la primera campaa obligatoria de vacunacin en el mundo. A continuacin vamos a traducir un fragmento de un documento publicado en los Estados Unidos de Amrica, con anterioridad al ao 1923, que ofrece una versin en ingls del decreto firmado en la fecha indicada por Guillermo, rey de Prusia y emperador de los alemanes, y por Bismarck, su canciller. El documento dice as: 1. La vacunacin es obligatoria para: 1. Todos los nios antes de concluir el primer ao de su nacimiento; toda vez que no haya podido probarse mediante certificado mdico que ya han sufrido con anterioridad y de forma natural la viruela. 2. Todos los alumnos de cualquier establecimiento educativo pblico o escuela privada, con excepcin de las escuelas dominicales y de tarde, antes de cumplir los doce aos de edad; siempre que un mdico no haya certificado que han padecido de forma natural la viruela una vez durante los cinco aos precedentes o que no hayan sido ya vacunados con xito.v La campaa se dirige a nios y escolares, define un entorno de poblacin, y promueve una intervencin mdica en sus cuerpos, una intervencin protectora de sus capacidades biolgicas en general por cuanto les libra de una posible enfermedad, la viruela. Se trata de una intervencin preventiva que tiene consecuencias saludables en los intervenidos, pues les brinda inmunidad, trmino que proviene del latn y significa precisamente exencin del servicio militar, modelo de toda disciplina. Las campaas de vacunacin no son disciplinas en el sentido estricto de Foucault, mtodos que permiten el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidad-utilidadvi, pues se trata de una intervencin puntual y preventiva que no acostumbra a los cuerpos a ser tiles, que no sujeta, pero s es en todos los sentidos un dispositivo biopoltico reflexivo que, entre otras cosas, garantiza que la sujecin pueda llevarse a cabo.

El Estado moderno interviene, pues, buscando tambin, en general, la salud de todos sus ciudadanos. As era el Estado capitalista! Esterilizacin Cundo y dnde nace la tanatopoltica? Alemania, 14 de julio de 1933: Hitler firma la ley para la prevencin de descendencia con enfermedades hereditarias vii . La esterilizacin forzosa es el primer paso hacia la constitucin del modelo tanatopoltico. Estados Unidos fue el primer pas en el que se promulg legislacin de ese cariz, pero es en Europa donde como sabemos cristaliza el modelo. Philip R. Reilly viii ha trazado con precisin la historia de los programas de esterilizacin no voluntaria llevados a cabo a lo largo de las seis primeras dcadas del pasado siglo en los Estados Unidos de Amrica. En su libro de 1991, La solucin quirrgica, estn los datos: en 60 aos ms de 60.000 enfermos mentales fueron esterilizados en instituciones estatales estadounidenses. El comienzo de esta poltica eugensica se remonta al 9 de abril de 1907, cuando el gobernador de Indiana firma una ley aprobada por amplia mayora autorizando la esterilizacin forzosa de criminales consumados, idiotas, imbciles y violadoresix. Hay un texto de 1912, La familia Kallikak, que comienza narrando la historia de Deborah tras su ingreso en una escuela de instruccin para nios y nias dbiles mentales de Vineland, en New Jersey, Estados Unidos. Por el formulario de admisin sabemos que la nia cuando ingresa con ocho aos en la institucin no tiene ninguna deformidad fsica pero, se nos advierte, mira fijamente, realiza movimientos espasmdicos cuando anda, no es muy obediente aunque entiende las rdenes que se le dan, no sabe leer ni contar, es ruidosa y descuidada en el vestir, etc. El celo de sus instructores consigue ensearla a coser, leer, modelar arcilla, poner la mesa, vestir adecuadamente, hacer sillas y otras manualidades, etc. Uno lee y puede creer que se trata de un captulo recin encontrado de la Descripcin del Retiro que hace Samuel Tuke x casi cien aos antes, en 1813, una muestra ms de las humanitarias disciplinas cuqueras; pero no: Henry Herbert Goddard, el director del laboratorio de investigacin de la escuela de instruccin de Vineland y autor de La familia Kallikak, es un eugenista. No comparte las esperanzas que los profesores de Deborah depositan en ella: las expresiones que repiten (podra si quisiera, si hubiera prestado atencin) muestran dice la negativa de los profesores a admitir incluso ante ellos mismos que es realmente una dbil mentalxi. Goddard ha descubierto la mancha hereditaria de la familia. Crea entonces un ejrcito de trabajadores sociales y traza con su ayuda el rbol genealgico de la

desdichada. Con aparente rigor cientfico explica cmo se introdujo la deficiencia mental en la sangre familiar: hubo un accidente y la buena (kalli-, bella) sangre se mezcl con la mala (-kak, fea) sangre. (Los protagonistas son reales, sus nombres no.) El viejo Martin Kallikak tuvo una aventura con una chica dbil mental, tan slo un desliz, pero la sociedad dice el severo eugenista ha tenido que pagar un alto precio por todo el mal que l engendr xii . Como un remedio posible defiende la esterilizacin. (Entre parntesis advertimos que no se debe confundir la gentica, que es la ciencia que estudia las leyes de la herencia y se remonta a Mendelxiii, con la eugenesia, trmino acuado en 1883 por Francis Galton que, en una nota a pie de pgina, la define as: ciencia del perfeccionamiento del linajexiv; se trata, en realidad, de una pseudociencia, no tanto por la idea de linaje o raza que encierra la definicin cuanto por la de perfeccionamiento.) Goddard defiende la esterilizacin mediante vasectoma y ligadura de trompas como uno de los remedios para preservar la buena sangre inglesa de una familia de clase media xv . El ltimo captulo de su libro no tiene desperdicio. Para los idiotas profundos dice, los desafortunados ms odiosos, alguno ha propuesto la cmara letalxvi. Ya est aqu la expresin, aunque el eugenista se resiste a aceptar este drstico mtodo que repugna a la humanidad. Acepta la esterilizacin, s, aunque prefiere la segregacin y termina reconociendo que la esterilizacin no es una solucin final xvii . Otra expresin! De momento no referida a la cuestin juda sino al tipo imbcil. Qu hacer con ellos acaba preguntndose el cientfico social, con esa gente que constituye una gran proporcin de la mala rama de la familia Kallikak?xviii Al concluir el ao de la publicacin del texto de Goddard, las cmaras legislativas de diez Estados de los Estados Unidos haban dado luz verde a proyectos de ley que regulaban la prctica de la esterilizacin forzosa: Pennsylvania, Indiana, Oregon, Washington, California, Connecticut, Nevada, Iowa, la propia New Jersey y Nueva York; en slo dos, Pennsylvania y Oregon, se impidi su aplicacin con el veto del gobernador. Las estadsticas facilitadas por Reilly revelan que en 1921 se haban practicado en Estados Unidos un total de 3.233 esterilizaciones forzosas, 2.558 de ellas slo en California, la inmensa mayora a enfermos psiquitricos (2.700) y en menor medida a dbiles mentales (403) y criminales (130). El Estado decide a quin esterilizar en nombre de la sociedad, pero en el caso estadounidense no es un dictador votado por los representantes de los ciudadanos sino las propias cmaras de representantes quienes impulsan la profilctica accin de las instituciones. El modelo, sin embargo, cristaliza como decamos en Europa. Es aqu donde se produce el acabamiento. Es aqu donde el Estado da por

primera vez el salto y pasa de la esterilizacin forzosa a la eutanasia obligatoria y de sta al genocidio. Volvamos, pues, a la Alemania de 1933. Apenas cinco meses despus de las elecciones generales que dan al partido nazi casi el 44% de los votos de los alemanes, el ya plenipotenciario canciller firma una ley prescribiendo la esterilizacin forzosa de los pacientes con algn tipo de tara fsica o mental susceptible de ser transmitida genticamente. Las vsperas del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, es decir, tras seis aos de gobierno nacionalsocialista, el Estado alemn haba obligado a esterilizarse, previo informe facultativo, a ms de 300.000 ciudadanosxix. Es aqu donde comienza esa nueva tecnologa de poder que llamamos tanatopoltica. La esterilizacin sobreentenderemos que la no voluntaria es el punto de inflexin entre las tecnologas de la vida y las de la muerte, entre la biopoltica y la tanatopoltica, entre la eugenesia y la eutanasia que vendr despus. Esterilizar a alguien es cercenar su capacidad de reproduccin biolgica, es como matar al individuo por fuera, negndole la especie. La esterilizacin es una muerte especfica: es una muerte que se impone al individuo preservando su individualidad biolgica. No mata al individuo, pero acaba con su proyeccin en la especie. La esterilizacin est a caballo entre los dispositivos que persiguen un tipo de vida humana, tanto singular como colectiva, es decir, entre las disciplinas y la biopoltica entendida al modo de Foucault, y los dispositivos que persiguen directamente la muerte del hombre, tanto singular como colectivo, es decir, la eutanasia y el genocidio. Debemos insistir en la diferencia. No es del todo igual matar a uno o a unos pensando en salvar la vida de otro u otros que hacer lo mismo pensando slo en matar. No es lo mismo, aunque puedan llegar a parecerse mucho, una prctica eugensica que una prctica tantica. Esta busca directamente la imposicin de muerte; aquella busca un tipo de vida, aunque para conseguirlo imponga a veces la muerte. El Estado capitalista moderno es, desde el principio, eugensico. Las disciplinas son sensu stricto tecnologas eugensicas de poder, siendo el trabajador el bien que en todo momento se trata de engendrar. Y sobre este impulso orientado al bien laboral se han construido las garantas de los Estados modernos y lo aadiremos, aunque es redundante capitalistas. La medicina es, como bien ha enseado Foucault, el saber-poder que posibilita la primera revolucin del capital, esa que tiene al hombre por objeto y centro, y que va desde el llamado despertar anatmico del Renacimiento hasta la aparicin de los tratamientos mdicos directamente asociados a lugares o grupos de personas, poblaciones, que emergen a finales del siglo XVIII, como son la epidemiologa o la higiene social.

Segn informa Robert N. Proctor en su libro Higiene racial, en 1934, se establecieron en Alemania 181 tribunales de salud para aplicar la Ley de Esterilizacin. Estos tribunales contina normalmente eran agregados a tribunales civiles locales y estaban presididos por un abogado y dos mdicos, uno de los cuales era experto en patologa genticaxx. Eutanasia Pero habamos llegado a la Alemania del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Los alemanes se lanzan a la conquista de Polonia el 1 de septiembre de 1939. Se da entonces un segundo paso, que en realidad representa un paso del Rubicn, en el proceso de constitucin del modelo tanatopoltico: comienza la eutanasia obligatoria. El famoso documento firmado por Hitler autorizando el programa estatal de eutanasia fue antedatado para hacerlo coincidir con el inicio de la campaa polaca. En l, el Fhrer delega en su director de Cancillera (Philipp Bouhler) y en su mdico personal (Karl Brandt) para que puedan autorizar a determinados mdicos la prescripcin de una muerte de gracia (Gnadentodxxi) a los enfermos incurables. Este programa, designado con la clave T4, no fue nunca dado a conocer en pblico: fue ms bien un secreto de Estado. Su objetivo principal, aunque no exclusivo, fue la aniquilacin de los enfermos mentales. Las experiencias piloto se llevan a cabo en los terrenos conquistados de Polonia; y es con pacientes de manicomios polacos con quienes por primera vez se experimenta el salto del fusilamiento masivo a la muerte mediante asfixia por gas en un recinto cerrado. La Accin T4 adapt seis edificios del III Reich (en territorio alemn y austriaco) para matar en cmara de gas a los pacientes facultativamente seleccionados y llevar a cabo la cremacin de sus cadveres en hornos construidos para tal efecto. Cuando se pone fin a este programa el 24 de agosto de 1941, poco despus de iniciarse la Operacin Barbarroja, es decir, la invasin de la Unin Sovitica, ms de 70.000 ciudadanos enfermos adultos los nios reciban otro tratamiento no menos letal (a base de pastillas o inyecciones) haban muerto en las falsas duchas de estos hospitales situados en las cercanas de Berln, Stuttgart, Coblenza, Magdeburgo, Dresde y Linz. Esta eutanasia no es de la voluntaria, evidentemente, de la que estamos hablando ya es positivamente una prctica tanatopoltica. Es la imposicin por parte de un Estado de una muerte buena a aquellos ciudadanos de dicho Estado que, por las razones que sean, ste quiere hacer desaparecer. La eutanasia tambin se dirige al hombre-individuo, como las disciplinas, pero no para reformar ni conformar su cuerpo y mente en funcin de un patrn vital sino directamente para extinguirlo del modo ms eficaz posible. Uno puede leer el panfleto del jurista y filsofo Karl Binding y el doctor psiquiatra Alfred Hoche publicado en 1920, La Autorizacin para

Exterminar las Vidas sin valor vital, y puede encontrar all la justificacin ideolgica del programa nacionalsocialista de eutanasia xxii . Pero la justificacin ideolgica de la eutanasia no explica el Programa T4 que, como hemos dicho, fue en realidad un secreto de Estado. Lo que hay que explicar es por qu un Estado centroeuropeo, capitalista, desarrollado, moderno, heredero legtimo del garantismo de la Repblica de Weimar, inicia en un determinado momento polticas destructivas de parte de su sociedad civil. Lo que hay que explicar no es cmo el nazismo rompe la lgica del capital sino cmo esta misma lgica permite, en ciertas circunstancias, esa deriva ideolgica. Detallemos un poco ms el proceso. El 1 de septiembre de 1939, decamos, el ejrcito alemn invade Polonia. El da 22 de ese mismo mes, cerca de 2.000 pacientes del hospital psiquitrico de Kocborowo, en la regin de Gdask, son fusilados y enterrados. Se atiende, as, a la necesidad de camas hospitalarias para los soldados heridos del Reich. Segn un documento presentado por Zdzislaw Jaroszewski xxiii en la sesin histrica del Simposio Regional de la Asociacin Mundial de Psiquiatra, celebrado entre los das 22 y 25 de noviembre de 1987 en Varsovia, los enfermos mentales de Kocborowo (o Konradstein, segn el rebautizo alemn) son los primeros enfermos mentales masacrados por un comando SS. Lo mismo afirma Georges Bensoussan xxiv en su Historia de la Shoah, retrasando sin embargo la masacre al 27 de septiembre. Otra investigacin ms reciente (la de Tadeusz Nasierowski, publicada en Internacional Journal of Mental Health, vol. 35, no. 3, Fall 2006, pp. 50-61) afirma que la matanza del hospital psiquitrico de wiecie se remonta al 10 de septiembre. Unos 1.000 enfermos mentales nios incluidos son fusilados en los bosques de las proximidades de esta antigua ciudad polaca donde tambin son enterrados. Nasierowski afirma que los pacientes no fusilados del hospital psiquitrico de wiecie, 130 hombres y 157 mujeres, fueron transportados en tren al hospital psiquitrico de Kocborowo (Konradstein), cerca de Starogard Gdaskixxv. El cmputo total de vctimas de crmenes perpetrados por los nazis en hospitales psiquitricos de la Polonia por ellos ocupada arroja, segn este doctor, la siguiente cifra: 13.000. En octubre de 1939, el mismo mes en que Hitler firma la autorizacin para el inicio del programa de eutanasia, los enfermos mentales del hospital de Owiska comienzan a ser trasladados al cercano Fort Colomb, un antiguo fortn prusiano de las afueras de Pozna reabierto por Herbert Lange xxvi como campo de concentracin, en una de cuyas celdas sellada con arcilla mueren asfixiados con monxido de carbono (CO) insuflado desde bombonas a travs de una manguera. Es as cmo se pasa del fusilamiento masivo de enfermos a su gaseado en cmara. Un salto cualitativo que har fortuna. El primer mes de 1940 ya estn funcionando algunos de los 6 centros de gaseamiento y

cremacin del T4, programa de eutanasia que debe su nombre en clave al nmero y al nombre de la calle (Tiergartenstrasse 4) donde estaba su oficina central en Berln; son 4 los que arrancan en enero: Brandenbugo (cerca de Berln), Grafeneck (cerca de Stuttgart), Hartheim (cerca de Linz, en Austria) y Hadamar (cerca de Coblenza); los dos restantes, Sonnenstein (cerca de Dresde) y Bernburg (cerca de Magdeburgo), abren en abril y septiembre respectivamente. Tres o si incluimos a Hadamar, donde se desmantelaron las instalaciones de gas y cremacin pero empezaron a propinar inyecciones letales y a practicar enterramientos cuatro siguieron funcionando como centros de exterminio dentro de lo que ms tarde se llamar Aktion 14f13, accin que conectar el T4 con los campos de concentracin y que, en el caso austriaco, se dilatar en el tiempo hasta finales del 44. No prolongaron sus prcticas eutansicas Brandenburgo, que se transform de nuevo en prisin, ni Grafeneck, que se destin a otros usos. En todas las cmaras de gas de estos centros se utiliza CO embotellado. En octubre de 1939 se mandaron a las instituciones psiquitricas [del Reich] los primeros formularios de eutanasia, donde fueron evaluados por 48 mdicos []. De un total de 283.000 formularios evaluados, aproximadamente concluye Proctor el prrafo 75.000 pacientes fueron marcados para la muerte xxvii . Lneas antes, el mismo autor se haba referido a la eutanasia obligatoria de los nios durante los meses previos al inicio de la invasin de la Unin Sovitica. En total afirma, ms de 5.000 nios fueron asesinados en esta primera fase del programa alemn de eutanasiaxxviii. Segn informa otro autorxxix, la eutanasia infantil se llev a cabo propinando sedantes, generalmente pastillas de luminal disueltas en alguna bebida, con la intencin de que el escaso movimiento indujese una neumona en los infantes o, con una dosis muy alta, provocando un coma o, cuando nada de esto era suficiente para matar al nio, utilizando una mortal inyeccin de morfina-escopolamina. Genocidio El 22 de junio de 1941 arranca Barbarroja. Se da entonces el tercer y ltimo paso en el proceso de constitucin del modelo tanatopoltico: comienza propiamente el genocidio, esto es, la planificacin y ejecucin estatal de la matanza de seis millones de judos europeos. El 31 de julio Hermann Gring, el mariscal del Reich nombrado sucesor de Hitler, ordena por escrito al jefe de la Polica de Seguridad Reinhard Heydrich elaborar un plan para la solucin final de la cuestin juda en Europa. Tras la lnea del frente que avanza hacia Mosc, en la retaguardia, marchan los Einsatzgruppen, cuatro grupos especiales de operaciones compuestos por miembros de las SS cuyo fin era fusilar a cualquier enemigo potencial del

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Reich que no hubiese cado en el combate. Conculcacin, pues, de la Convencin de Ginebra. Das antes de iniciarse esta invasin, el 6 de junio de 1941, el Estado mayor alemn haba cursado la llamada Orden de los Comisarios Polticos que abiertamente deca: cuando se los capture en la batalla o en la resistencia, tendremos como principio acabar con ellos en el acto, pasndolos por las armasxxx. Heydrich no tardar en extender este principio eliminacionista a todos los judos del nuevo territorio invadido. Debern ser ejecutadas deja por escrito el 2 de julio de 1941 todas las personas siguientes: Los militares del Comintern (junto con los profesionales polticos comunistas en general). Los militares del Partido de alto y medio rango, as como los militares subalternos de los comits de distrito y de sub-distrito. Los Comisarios del Pueblo. Y aade: Los judos empleados del Partido y del Estado xxxi . Lo cual quiere decir: todos los judos que trabajen, pues acaso es posible trabajar en un pas socialista si no es para el Partido o el Estado? Atendamos al modo. El 15 de agosto el mentor de Heydrich y jefe supremo de las SS Heinrich Himmler asiste en Minsk a un fusilamiento masivo y, ante el dantesco espectculo, decide introducir en la URSS furgonetas de gaseamiento que eviten el shock de las matanzas; como consecuencia de esta decisin, en 1941 se desarrolla un modelo de furgoneta que utiliza el gas generado por el motor del propio automvil; colaboran en su construccin las empresas Opel-Blitz (que brinda un aforo de 30 50 personas) y Saurer (que aumenta la capacidad hasta 60 70). El ao anterior, en 1940, se haban utilizado en la Polonia ocupada por los alemanes furgonetas equipadas con bombonas de monxido de carbono puro para gasear pacientes de los hospitales mentales polacos. Otro gas har fortuna, sin embargo, en ese extrao lugar que llamamos Auschwitz. El 3 de septiembre de 1941 se produce el gaseamiento de 250 prisioneros enfermos y 600 prisioneros rusos sanos en el stano del Bloque 11 del campo de concentracin construido en abril en las afueras de Owicim, ciudad polaca a la que los alemanes pusieron el nombre de Auschwitz. A este campo los alemanes lo llamaron Konzentrationslager Auschwitz o, abreviando, KL Auschwitz, es decir, KL Auschwitz. Segn informa el minucioso Calendario de Danuta Czech, es, tras un experimento xxxii realizado unos das antes con un reducido grupo de prisioneros tambin rusos, el primer gaseamiento masivo realizado en Auschwitz; el gas utilizado se llama Zyklon B, Cicln B, y es cianuro de hidrgeno o cido cianhdrico (HCN es su frmula qumica y cido prsico, por su color azulado, su nombre vulgar) producido por sublimacin de grnulos. Ese

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mismo mes, los das 29 y 30 de septiembre, se perpetra en las afueras de Kiev la matanza de Babi Yar: 33.000 judos fusilados. La destruccin fsica de los judos europeos ha comenzado. Se ir perfeccionando. En octubre comienza a materializarse la ampliacin del KL Auschwitz en los terrenos de Brzezinka, una aldea (rebautizada por los alemanes como Birkenau) cuya poblacin es evacuada y cuyos materiales se destinarn a la construccin del campo nuevo que surgir con la ampliacin, a unos 3 kilmetros del primer campo. Este mes tal vez desde mediados del mes anterior, si hacemos caso al Calendario ya hay gaseamientos con Cicln B en el depsito de cadveres del crematorio del KL Auschwitz (llamado luego Auschwitz I); este depsito adaptado (primero es cmara mortuoria y luego de gas) permanece activo hasta julio del 43, es decir, hasta que su funcin es superada con creces por las nuevas instalaciones ya especializadas construidas en el campo de Birkenau, ms tarde llamado Auschwitz II-Birkenau. Siendo el judo el enemigo (hostis) por excelencia del Reich, tanto dentro (hostis iudicatus) como fuera (hostis alienigena), su suerte est echada y su final prximo. Es la guerra total. Refriega salvaje en la que irn desapareciendo comunidades judas enteras, una tras otra. Contraviniendo las leyes del inters econmico? En absoluto. Respetando el Artculo 46 de la Convencin de la Haya, que prohiba la confiscacin de propiedades en los pases ocupados, la eliminacin de los judos extranjeros se concibe como un alivio financiero para los propios Estados sometidos al saqueo alemn; Estados europeos que, con esta accin, marcan con fuego su adhesin al Reich. Europa, Europa. En diciembre de 1941 comienzan a rodar las furgonetas de gaseamiento mediante gases producidos por el motor del propio vehculo en Chemno nad Nerem, constituyndose as el primer campo de exterminio que, a lo largo de su vida (hasta julio del 44, con una larga interrupcin entre medias), producir unos 150 mil muertos, los primeros de los cuales sern enterrados en el bosque cercano de Rzuchw, donde todos a la postre sern, no obstante, quemados. En Chemno no slo son asesinados judos sino tambin gitanos. El Holocausto es tambin el genocidio de los gitanos (unos 250.000 fueron asesinados), pero la mayor parte de las vctimas la pusieron los judos (cerca de 6.000.000, ya lo hemos dicho). A principios de 1942, el 20 de enero, se renen en Wannsee, en las afueras de Berln, altos jerarcas nazis para coordinar, bajo la direccin de Heydrich, la llamada solucin final de la cuestin juda; el protocolo de la conferencia se ha conservado: Durante la solucin final se lee en l, se deber conducir a los judos al servicio de trabajo al Este. En

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grandes columnas de trabajo y separados por sexo, se trasladar a esas zonas a los judos capaces de trabajar, para que construyan carreteras; no hay duda alguna de que se perder a una gran proporcin de ellos como consecuencia de la seleccin naturalxxxiii. Abandonamos por el momento el Protocolo aqu. Seleccin por el trabajo, slo vivirn quienes lo puedan aguantar, pero aniquilacin total a la postre: Los que queden contina el documento, en el prrafo siguiente necesitarn un tratamiento adecuado, porque sin duda alguna representan la parte ms resistente y, con su liberacin, se podran transformar en el germen de una resurreccin juda (pruebas de ello las da la historia) xxxiv . En marzo del 42 comienzan a funcionar las cmaras de gas (embotellado, al principio, pero muy pronto producido por un motor de gasolina) de Beec. Unos 450 mil judos asesinados con gases sofocantes en general o con monxido de carbono en especial (o incluso quiz, tambin al principio, con cianuro de hidrgeno) es el espeluznante saldo que arrojan. Las fosas no dan abasto. El comandante que abre este campo de exterminio es Christian Wirthxxxv, que haba sido el mximo responsable del programa de eutanasia. El campo opera a pleno rendimiento hasta diciembre. Entre enero y abril del 43 las fosas son vaciadas y los cadveres, incinerados; despus, entre abril y junio, todas las instalaciones del campo son desmanteladas y en el lugar de las fosas, allanadas, se plantan rboles. El campo desaparece. Tambin en marzo del 42 comienzan los gaseamientos en el Bnker I o Casa Roja, una antigua granja polaca desalojada y adaptada por los alemanes para ser utilizada como cmara de gas, ubicada en el terreno adyacente al campo que genera la ampliacin del KL Auschwitz, donde se utiliza el Cicln B. Cuando en enero del 45 (del 21 al 26 de madrugada) terminen de destruirse todas las instalaciones de gaseamiento de este campo y entorno prximo, habrn sido gaseados en Auschwitz (en el universo concentracionario as llamado) alrededor de un milln de hombres. En mayo (o incluso abril) del 42 comienzan a funcionar las cmaras de gas de Sobibr: unos 150 mil judos muertos por gases producidos por motor. En el otoo del 43 se desmantela este campo de exterminio en el cual ya se practicaba, desde el otoo anterior, la incineracin de los cadveres que iba produciendo. No dejar huellas. Tal es el propsito de la accin 1005 que, bajo el mando del coronel Blobelxxxvi, se inicia en junio del 42. Es entonces cuando comienzan propiamente las cremaciones sistemticas de los restos humanos enterrados tras los gaseamientos y fusilamientos masivos. Se trata de ocultar un crimen que ya trasciende. A partir de este momento se promover la reduccin sistemtica a cenizas de los cadveres de las vctimas del genocidio, pero la operacin combinada de exhumacin y quema se dilatar hasta finales del 44. Tambin en junio del 42 comienza a funcionar el Bnker II o Casa Blanca en las cercanas del campo generado por la ampliacin del KL Auschwitz: es la segunda granja colindante al campo utilizada como

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cmara de gas, donde tambin se utiliza el Cicln B. En julio del 42, el mes siguiente, comienzan a funcionar las cmaras de gas producido por motor de Treblinka: unos 800 mil judos muertos; estas cmaras y las parrillas de cremacin aledaas (construidas algo despus) operan hasta el otoo del 43, cuando el campo inicia su transformacin en granja. Se construye entonces una casa para una familia ucraniana y el terreno es arado y sembrado. En septiembre del 42 comienzan a funcionar las cmaras de gas de Majdanek, donde se encontraba el campo de trabajo penitenciario de Lublin, a las cuales iban a parar las piezas de los cargamentos humanos consideradas no aptas para el trabajo: unos 50 mil gaseados, ora con monxido de carbono ora con cianuro de hidrgeno, fueron incinerados en los hornos crematorios de este centro laboral penitenciario; aqu ya se practica una seleccin por el trabajo, que es heredera del programa 14f13 que conect algunos de los centros del T4 con los hospitales de los campos de concentracin o trabajo. Y llega octubre de 1942: el que ser el principal campo de trabajo de la Alta Silesia, el sub-campo denominado Buna, asociado a la planta industrial de Monowitce, a unos 6 kilmetros de Owicim, que posteriormente ser registrado como Auschwitz IIIMonowitz, recibe a los primeros prisioneros del KL Auschwitz; haba comenzado a construirse en mayo del mismo ao y, segn informa Piotr Setkiewicz en Las historias de los campos de trabajo IG Farben de Auschwitz 1941-1945, se planifica como un campo estndar de barracones para trabajadores civiles de la mayor industria qumica alemana, pero mientras es construido deciden utilizarlo para albergar a prisioneros y ahorrarse el coste de su transporte, por lo que un tercio del plan original queda sin construirxxxvii. Entre 1942 y 1944 se abren en la regin casi 50 subcampos ms, prximos a minas de carbn, fundiciones, canteras y explotaciones agropecuarias. El universo! A principios del ao 1943 ya est todo inventado y decidido. Habr mejoras en los aparatos de exterminio y, desde un punto de vista administrativo, se definirn mejor sus funciones pero, en general, todo ser un simple ajuste de la maquinaria tanatopoltica. En marzo del 43 comienzan a funcionar las cmaras de gas Cicln B del Crematorio II (subterrneo) y del IV (en superficie) de la ampliacin del KL Auschwitz, en Birkenau. (La numeracin da por supuesto que el Crematorio I es el crematorio del viejo depsito de cadveres del campo matriz, el de Owicim.) En abril se estrena la cmara del Crematorio V (en superficie) y, finalmente, en junio, una vez superados algunos problemas de orden tcnico, comienza a funcionar la cmara de gas del Crematorio III (subterrneo). Cadena de montaje para la muerte. Eficacsima. El trabajo como dispositivo de control, de seleccin y destruccin a un tiempo, sosteniendo las vidas no inmediatamente destinadas a los complejos

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sumideros. Todo coordinado cada vez mejor. A finales del 43, en noviembre, el KL Auschwitz queda dividido en tres unidades administrativas: Auschwitz I (cuya base es el primer campo construido en la zona, el de Owicim), Auschwitz II-Birkenau (cuyo centro de gravedad es el campo mayor de Brzezinka, en torno al cual giran algunos subcampos prximos) y Auschwitz III-Monowitz (cuyo foco, ubicado en el campo Buna de Monowitce, define en principio las rbitas de otros nueve subcampos). Concentracin, exterminio y trabajo. Por este orden. Culmina, as, la sntesis entre capital y muerte. Trabajar para morir, Vernichtung durch Arbeit, tal es la sofisticacin! Robert Jay Lifton, en su libro Los mdicos nazis, habla de una ecologa de Auschwitz, de un equilibrio entre el exterminio y el trabajo productivoxxxviii. Es lo que se ha producido y lo que la siempre celosa administracin alemana no deja de reflejar. Luego, pasado un ao, en noviembre del 44, vislumbrando ya la derrota del III Reich, se producir un repliegue administrativo, acaso un intento de disociacin. Auschwitz II-Birkenau perder su autonoma administrativa y volver a su matriz, mientras que Auschwitz III-Monowitz, que habr aumentado considerablemente el nmero de subcampos a su cargo, pasar a llamarse KL Monowitz, aunque no lograr la total independencia administrativa del KL Auschwitz. El 27 de enero de 1945 las tropas soviticas llegan a la zona. En mayo se acaba la guerra, pero el modelo tanatopoltico habr concluido el proceso de su constitucin histrica, se habr realizado en el tiempo. Hemos transitado ya del garantismo a la matanza, del bienestar a la muerte, de la biopoltica a la tanatopoltica. Gracias por su atencin.

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Notas
MICHEL FOUCAULT, Hay que defender la sociedad, trad. Horacio Pons, Madrid, Akal, 2003, p. 208. Ibdem. iii MICHEL FOUCAULT, Hay que defender la sociedad, p. 222. iv Cfr. ROBERTO ESPOSITO, Bos. Biopoltica y filosofa, trad. Carlo R. Molinari Marotto, Buenos Aires, Amorrortu, 2006, p. 175. v Vaccination Law of April 8th 1874, [first page]. vi MICHEL FOUCAULT, Vigilar y castigar, trad. Aurelio Garzn del Camino, Madrid, Siglo XXI, 1986, p. 141. vii ROBERT N. PROCTOR, Racial Hygiene, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1988, p. 96. viii PHILIP R. REILLY, The Surgical Solution, Baltimore and London, The Johns Hopkins University Press, 1991. ix dem, p. 46. x SAMUEL TUKE, Description of the Retreat, York, W. Alexander, 1813. xi HENRY HERBERT GODDARD, The Kallikak Family, [USA], Moonglow Books, 2008, p. 24. xii dem, p. 43. xiii V. DUALDE, Biologa, Valencia, ECIR, 1979, pp. 361-375. xiv FRANCIS GALTON, Inquiries into Human Faculty and its Development, London/ New York, J.M. Dent & Sons Ltd./E.P. Dutton & Co., 1919, p. 17. xv HENRY HERBERT GODDARD, op. cit., p. [64]. xvi dem, p. [102]. xvii dem, p. 112. xviii dem, pp. [102]-103. xix ROBERT N. PROCTOR, op. cit., p. 108. xx dem, pp. 102-103. xxi ROBERT JAY LIFTON, The Nazi Doctors, United States of.America, Basic Books, 1986, p. 63. xxii KARL BINDING ALFRED HOCHE, Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens, Leipzig, Verlag von Felix Meiner, 1920. xxiii http://www.projectinposterum.org/docs/Jaroszewski1.htm xxiv GEORGES BENSOUSSAN, Historia de la Shoah, trad. Juan Carlos Moreno Romo, Barcelona, Anthropos, 2005, p. 58. xxv TADEUSZ NASIEROWSKI, In the Abyss of Death, in International Journal of Mental Health, vol. 35, no. 3, Fall 2006, p. 51. xxvi SAUL FRIEDLNDER, El Tercer Reich y los judos. Los aos del exterminio (1939-1945), trad. Ana Herrera, Barcelona, Crculo de Lectores, 2009, p. 385. xxvii ROBERT N. PROCTOR, op. cit., p. 189. xxviii dem, p. 188. xxix Cfr. ROBERT JAY LIFTON, op. cit., pp. 54-55. xxx Cfr. El Holocausto en documentos, trad. Gladys Pimienta, Yad Vashem, Jerusaln, p. 413. xxxi dem, p. 414. xxxii DANUTA CZECH, Auschwitz Chronicle 1939-1945, translated by Henry Holt and Company, New York, Owl Book, pp. 84-85. xxxiii CASA DE LA CONFERENCIA DE WANNSEE MEMORIAL, La Conferencia de Wannsee y el Genocidio de los Judos Europeos, trad. Ulla Schrder y Elke Gryglewski, Berln, Haus der Wannsee-Konferez, 2004, p. 112. xxxiv dem, p. 114. xxxv RAUL HILBERG, La destruccin de los judos europeos, trad. Cristina Pia Aldao, Madrid, Akal, 2005, pp. 990-994. xxxvi dem, pp. 428-429. xxxvii PIOTR SETKIEWICZ, The histories of Auschwitz IG Farben Werk camps 1941-945, translated by Witold Zbirohowski-Kocia, Owicim, Auschwitz-Birkenau State Museum, 2008, p. 112. xxxviii ROBERT JAY LIFTON, op. cit., p. [180].
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