Profesora Carolina Poblete Halty Huelqun, Paine.

4 Medio Evaluacin Sumativa N 3 Tema: Vanguardias Literarias Nombres Rut: Apellido Paterno Puntaje Ideal: 45 / pts Apellido Materno Fecha: / 08 /2012

La prueba es individual, por lo tanto si comentas con tu compaero, tendrs la nota mnima. Cuida tu ortografa y escribe con letra legible.

I. Completa con la vanguardia que corresponda a cada definicin o caracterstica. Algunas pueden repetirse ms de una vez. (2 puntos cada respuesta correcta)

Definicin o caracterstica 1. Surge en Roma y uno de sus postulados es la adoracin a la mquina. 2. Surge en 1917 de la mano del chileno Vicente Huidobro. 3. Eliminaba la metfora de su poesa. 4. Su poesa era una sucesin de palabras que careca de lgica. 5. Surge en Francia y utiliza el humor negro. 6. Tristan Tzara es uno de sus exponentes. 7. El poeta es un pequeo dios. 8. Sigmund Freud fue una influencia para este grupo. 9. Utilizaban los Caligramas. 10. Su tcnica ms usada fue el collage

Vanguardia Literaria

II. PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA (16 pts) Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta. LAS VANGUARDIAS LITERARIAS EN HISPANOAMRICA La vanguardia es el nombre colectivo para las diversas tendencias artsticas (los llamados ismos) que surgen en Europa en las dos primeras dcadas del siglo XX. Adelantndose a la sacudida blica de 1914 proliferan casi simultneamente varias corrientes revolucionarias -el cubismo pictrico (1907) de Picasso y Braque, el futurismo (1909) de Marinetti y la msica atonal y dodecafnica (1909) de Schoenberg- unidas por un propsito comn: la renovacin de modalidades artsticas institucionalizadas.

Son los comienzos de un hondo cuestionamiento de los valores heredados y de una insurgencia contra una cultura anquilosada, que abren vas a una nueva sensibilidad que se propagar por el mundo en la dcada de los veinte. La segunda dcada del siglo XX es un perodo clave e imprescindible para comprender el desarrollo actual de las letras latinoamericanas. Es la dcada en la que se descarta la suntuosa retrica preciosista del modernismo y se sientan las bases para una ruptura total con el pasado artstico inmediato; a partir de ella, las modalidades literarias reconocen la raz comn. Son los aos del lanzamiento de manifiestos, de proclamas y de polmicas violentas, de una intensa bsqueda de originalidad, de insurgencia expresiva y formal que estalla en realizaciones que transforman radicalmente el curso de las letras continentales. La literatura hispanoamericana -principalmente la poesa- presenta un aspecto desconcertante para el pblico masivo; una voluntad constructiva se impone al orden impresionista, emotivo y espiritual del mundo. La lrica de vanguardia renueva el lenguaje y los fines de la poesa tradicional: el culto a la belleza y las exigencias de armona esttica. La nueva poesa desecha el uso racional del lenguaje, la sintaxis lgica, la forma declamatoria y el legado musical (rima, mtrica, moldes estrficos), dando primaca al ejercicio continuado de la imaginacin, a las imgenes inslitas y visionarias, al asintactismo, a la nueva disposicin tipogrfica, a efectos visuales y a una forma discontinua y fragmentada que hace de la simultaneidad el principio constructivo esencial. (Tomado de Hugo Verani, Las Vanguardias Literarias en Hispanoamrica.) NON SERVIAM Y he aqu que una buena maana, despus de una noche de preciosos sueos y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura: Non serviam. Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las lejanas: No te servir. La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando ste, quitndose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclam: Eres una viejecita encantadora. Ese Non serviam qued grabado en una maana del mundo. No era un grito caprichoso, no era un acto de rebelda superficial. Era el resultado de toda una evolucin, la suma de mltiples experiencias. El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaracin de su independencia frente a la naturaleza. Ya no quiere servirla ms en calidad de esclavo. El poeta dice a sus hermanos: Hasta ahora no hemos hecho ms que imitar al mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. Qu ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos? Hemos cantando a la naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores. Hemos aceptado, sin mayor reflexin, el hecho de que no puede haber otras realidades que las que nos rodean, y no hemos pensado que tambin nosotros podemos crear realidades en un mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias. Flora y fauna que slo el poeta puede crear, por ese don especial que le dio la misma madre naturaleza a l y nicamente a l.. Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; ser tu amo. Te servirs de m; est bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero yo tambin me servir de ti. Yo tendr mis rboles que no sern como los tuyos, tendr mis montaas, tendr mis ros y mis mares, tendr mi cielo y mis estrellas. Y ya no podrs decirme: .Ese rbol est mal, no me gusta ese cielo... los mos son mejores..

Yo te responder que mi cielo y mis rboles son los mos y no los tuyos y que no tienen por qu parecerse. Ya no podrs aplastar a nadie con tus pretensiones exageradas de vieja chocha y regalona. Ya nos escapamos de tu trampa. Adis, viejecita encantadora, adis, madre y madrastra, no reniego ni te maldigo por los aos a tu servicio. Ellos fueron la ms preciosa enseanza. Lo nico que deseo es no olvidar nunca tus lecciones, pero ya tengo edad para andar solo por estos mundos. Por los tuyos y por los mos. Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en tierra y te saludo muy respetuosamente. (Conferencia dictada por el poeta chileno Vicente Huidobro, fundador del movimiento vanguardista denominado Creacionismo, cuya obra Altazor es una de las grandes expresiones vanguardistas hispanoamericanas.)

1.

Segn el texto de Verani, la expresin "vanguardia artstica" se podra definir como: A. una necesidad de conservar las formas tradicionales de expresin. B. un cuestionamiento a las maneras de analizar las expresiones artsticas. C. una actitud de renovacin en la expresin de nuevas sensibilidades. D. un inters por fortalecer las expresiones artsticas oficiales.

2.

Del texto de Verani se puede inferir que los movimientos de vanguardia del siglo XX: A. constituyeron una experimentacin intrascendente en el mundo moderno. B. trazaron el camino de las actuales tendencias literarias latinoamericanas. C. sintetizaron las formas artsticas y literarias ms importantes en el mundo. D. rescataron las sensibilidades tradicionales perdidas en la modernidad.

3.

El texto de Verani se ocupa fundamentalmente de: A. hacer una comparacin entre el vanguardismo europeo y el vanguardismo latinoamericano. B. presentar la relacin entre el vanguardismo europeo y la literatura latinoamericana. C. sealar los puntos de encuentro entre la literatura europea y la literatura latinoamericana. D. resaltar la influencia de la literatura latinoamericana en el vanguardismo europeo.

4. De acuerdo con el texto de Huidobro, la expresin "no te servir", pronunciada por el poeta, se puede interpretar como: A. un rechazo al dominio de la naturaleza sobre el ser humano. B. una declaracin de independencia del poeta ante la naturaleza. C. un lamento por la presencia de la naturaleza en la poesa. D. una exigencia de que la poesa no se interese por la naturaleza

5.

Teniendo en cuenta el texto Non serviam se puede afirmar que ste pertenece al movimiento vanguardista denominado:

A. Surrealismo, porque plantea el azar como medio para expresar mejor el mundo. B. Creacionismo, porque resalta el valor de la imaginacin para construir el mundo. C. Ultrasmo, porque sostiene lo potico reside en la sobreabundancia de imgenes. D. Futurismo, porque postula la poesa como himno al progreso y la tecnologa.

6. A partir de los textos de Huidobro y de Verani se puede afirmar que la actitud vanguardista en la literatura consiste en privilegiar: A. la expresividad novedosa frente a la expresividad tradicional. B. las formas de la cultura oral frente a las de la cultura escrita. C. la expresividad popular frente a la expresividad aristocrtica. D. las formas de la cultura oficial frente a las de la contracultura.

7.

El texto de Verani se ocupa, fundamentalmente, de

A. definir las vanguardias literarias del siglo XX, estableciendo las caractersticas de la vanguardia hispanoamericana. B. justificar la clasificacin que hace de la literatura latinoamericana dentro de las vanguardias literarias del siglo XX. C. explicar el origen de las vanguardias literarias del siglo XX a partir de la literatura latinoamericana. D. cuestionar la relacin existente entre los movimientos de vanguardia del siglo XX y la literatura latinoamericana. 8. Otro ttulo para el texto de Huidobro podra ser: A. El espejo del mundo. B. Alabanza a Natura. C. Los clsicos reencarnados. D. Canto a la imaginacin.

III. Comprensin de Lectura y Vocabulario Contextual (9 pts)

1. "En el ao 10-Conejo de la era mexicana, 1502 de la cristiana, Auitzotzin, emperador de Mxico, muri en Tenochtitln, capital del Imperio. Nezahualpilli, que gobernaba la ciudad de Tezcuco, situada al borde de la laguna en cuyo centro surga la isla de Tenochtitln, se traslad a la capital del monarca difunto para asistir a los funerales y tomar parte en la eleccin del nuevo emperador. No podan las mujeres participar en tales ceremonias, de modo que, aunque sus dos mujeres legtimas eran sobrinas del emperador difunto, no le acompaaron en su piadoso viaje a Tenochtitln. Nezahualpilli era el monarca ms respetado del Imperio; dominaba el colegio electoral, y por consejo suyo se eligi emperador a Moctezuma. 2. Cuando Nezahualpilli se embarc de regreso para Tezcuco, en el mismo momento en que los remeros de la canoa real heran el agua con el primer golpe del remo, se oy un crujido seco, salt la pala de un remo, y el remero que la serva, perdiendo el equilibrio, dio con la nuca en el compaero de atrs. Recobrada su estabilidad, la frgil embarcacin se desliz, suave y ligera, sobre las aguas de la laguna; pero a medida que avanzaba, el rey se dio cuenta de que la tripulacin iba cabizbaja y abatida. 3. Ya s lo que estis pensando les dijo desde la popa, con tono paternal, casi afectuoso. Ese remo roto que por poco hace caer al agua a Cara-Larga y que os ha hecho perder el equilibrio a todos, creis que es de mal agero. Cara-Larga nunca mereci su nombre ms que ahora. 4. El remero del remo roto se llamaba Ixtlocoyu, que quiere decir 'cara larga', pero los marineros no estaban para juegos de palabras. El rey aguard un momento en silencio, y luego, como supona, CaraLarga habl por todos: 5. Uno de nosotros va a morir, o a uno de nosotros se le va a morir alguien. 6. No s por qu, ni s qu tenga que ver con nuestra vida un remo roto para que pueda causar tal desastre replic el rey. 7. No haba razn ninguna para que se rompiera arguy Cara-Larga alzando el mango roto; hay bastante fondo donde se rompi y yo s que no di en nada duro. 8. Dame ac ese astil mand el rey, y con ojos escudriadores se puso a observarlo, Veis? les pregunt, ensendoles el corte, aqu est la rotura de hoy, pero el mango estaba ya trizado hace

tiempo, sin que lo hubieseis observado. No veis la diferencia de color, y el grano de la madera? Parece mentira que seis tan simples. Parecis mercaderes de esos que tiemblan de miedo cuando al ir de camino oyen las carcajadas del oactli salir del fondo del bosque, como si no estuviramos hartos de saber que el oactli es un pjaro que se re. 9. Pues yo prefiero no orle la risa replic el remero receloso, recobrando de manos del rey el astil del remo, respaldado tcitamente por todos sus compaeros que, sobrecogidos de espanto, siguieron remando en silencio, cabizbajos."

1. Qu funcin cumple el primer prrafo con respecto al resto del fragmento ledo? A) Es una introduccin al tema que se desarrolla luego. B) Entrega datos acerca de un hecho histrico, que no tiene relacin con el tema desarrollado. C) Constituye el marco histrico-temporal en que se desarrolla el relato. D) Es una sntesis de los hechos que se narran a continuacin. E) Seala los acontecimientos ms importantes que se produjeron durante el imperio mexicano.

2. De acuerdo con lo ledo cul de las siguientes aseveraciones es FALSA? A) Nezahualpilli propuso que se eligiera emperador a Moctezuma. B) La risa de un pjaro disip los temores de los remeros. C) El remo roto fue un mal presagio para Cara-Larga. D) Nezahualpilli compar a su tripulacin con simples mercaderes miedosos. E) Las mujeres de Nezahualpilli tenan un parentesco cercano con el emperador difunto.

3.

Qu relacin existe entre el prrafo segundo y los restantes del texto ledo?

El prrafo segundo A) es una introduccin al tema que desarrollan los prrafos posteriores. B) relata hechos acontecidos al comienzo del viaje; los otros narran aqullos sucedidos durante la navegacin. C) explica el motivo de la tristeza de los remeros; en los otros el rey trata de consolarlos. D) describe el hecho que motivar el dilogo posterior. E) se plantea una explicacin supersticiosa a un hecho; en los siguientes, el rey da una explicacin objetiva.

4. Segn el texto, Nezahualpilli, dialogando con los remeros, mostr una actitud A) analtica y objetiva, al intentar sacarlos de su error. B) respetuosa hacia su primitiva manera de pensar. C) ofensiva, al mostrarles su ignorancia. D) autoritaria, al no permitirles contradecirlo. E) desinteresada, al no dar importancia a sus temores.

5. Nezahualpilli dijo: "Cara-Larga nunca mereci su nombre ms que ahora" porque A) haba hecho perder el equilibrio a todos. B) haba golpeado involuntariamente en la cabeza al de atrs. C) se le haba roto el remo, provocando una situacin peligrosa. D) predijo la muerte de alguien. E) su semblante se entristeci notoriamente a causa del percance.

6. Cul es el ttulo ms apropiado al texto ledo? A) Breve visin histrica del ao 10-Conejo. B) Nezahualpilli: un sabio monarca. C) El Mxico de la poca de Nezahualpilli. D) Los viajes de Nezahualpilli. E) Supersticiones del antiguo pueblo mexicano. 7. El trmino piadoso se puede sustituir por: A) triste B) compasivo C) desolador D) rpido 8. El trmino cabizbajo se puede sustituir por: A) silencio B) mudo C) desanimado D) triste 9. El trmino tcitamente se puede sustituir por: A) calladamente B) ruidosamente C) tristemente D) escondidamente