Resumen, Documentos y discursos. Una reflexin desde la etnohistoria. Jos Luis Martnez.

Taller de anlisis del discurso en etnohistoria > objetivo de estudiar los procedimientos que sustentan el quehacer etnohistrico, supuestos y marcos de representacin que permiten realizar la investigacin. El autor se plantea una interrogante para realizar una reflexin, cmo sabemos lo que creemos saber y cmo lo decimos? Hiptesis, 1) hay una relacin entre la forma como un determinado grupo de estudiosos concibe los documentos con los cuales trabaja y la forma que adquiere el discurso de ese quehacer. 2) Ese discurso ejerce un efecto de poder. 3) Ms que una disciplina la etnohistoria es un espacio de discursividad. I. Documentos: Murra: El estudio se convierte en el esfuerzo coordinado de varias tcnicas de investigacin que por mucho tiempo se han ejercido separadamente. A partir de esto el autor asegura que se crea un espacio donde los bordes de los discursos se tornan difusos, desde all inicia el problema de la relacin entre los documentos y los discursos. Se concibe al documento como un recipiente de informacin que contiene cierta realidad, que debe ser extrada para obtener un conocimiento sobre algo que, siempre, est ms all de l. Son percibidos como una herramienta para alcanzar una realidad de la que son el testimonio. Estos determinan el lmite de nuestro conocimiento de la realidad estudiada. El tipo de material ha condicionado la temtica e impuesto niveles desiguales de formalizacin de datos. En busca de alcanzar la voz andina, se revaloran nuevas fuentes que no estn cargadas con ideologas europeas, as se busca un relato distinto al espaol. Los documentos son una especie de velo impuesto por el traspaso de un relato oral efectuado con voces andinas a un texto escrito resultado de una traduccin y de una reduccin a categoras reconocibles por los hombres europeos y que se debe despejar para acceder al relato andino en su verdadera expresin. La etnohistoria usa muchos gneros distintos de documentos, no hay una nica forma de aproximacin a esas fuentes que son diferentes. Serie de escritos en lenguas originarias en Mesoamrica generaron un tinte indigenista, en zonas ms fronterizas los estudiosos utilizan fuentes ms clsicas (hispanas) lo que ha determinado la existencia de un tipo de discurso etnohistrico en el que la palabra indgena aparece como ms distante. Ciertos documentos son una expresin directa de una realidad social. No son estudiados en cuando a sus mecanismos de construccin de sentido sino que para alcanzar un conocimiento que est ms all de ellos. Perspectiva alternativa, reposicionar los documentos como el centro del anlisis

asumiendo que si son creadores de sentido antes que recipientes de una realidad > una compleja operacin de produccin de significacin. Esta produccin est en relacin al tipo documental que le sirve de soporte. Los enunciados en los documentos estn organizados de una determinada manera, no arbitraria. Finaliza ese subcaptulo diciendo que no pretende rechazar la idea de los documentos como recipientes sino que sealar que existen otros problemas, miradas y aproximaciones que no consideran y que parecen un paro previo al intentar realizar un anlisis historiogrfico. II. Discurso. Segundo nivel de relacin entre documentos y discurso es el de intentar percibir cual es el carcter o la condicin en la que est la informacin en un documento. En la etnohistoria se han ido desarrollando un conjunto de estrategias y mtodos que pretenden filtrar la informacin hispana, separndola de la andina. Hemos asumido que la hispana transforma y cubre lo que estara detrs. Hemos ido elaborando una serie de elementos, conceptos y categoras que permiten entender y explicar la vida de las sociedades andinas, entendiendo que su propio relato est sometido a ciertos procedimientos socialmente normados de descripcin. Vaco > A qu procedimientos de significacin estaba sometido el relato espaol sobre los Andes. (O cualquier documento) Se producen dos procesos; 1) Manera en que se produce la relacin documento-informacin. 2) Se refiere a cmo todo ello tiene un efecto en la construccin de nuestro propio discurso disciplinario. Las formas como una sociedad construye las maneras de hablar sobre algo y, por esa va, construir objetos sociales, se vuelve esencial para nuestro trabajo. La utilizacin de fuentes burocrticas permite generar una visin de continuidades, puesto que se trata de percibir a travs de los mismos informantes indgenas una informacin que permite percibir qu elementos prehispnicos siguen funcionando, ahora en el seno de las sociedades coloniales. Y de all que eso permita tambin el planteamiento de la continuidad como un paradigma. Termina el subcaptulo asegurando que en espacios fronterizos (ejemplo de los mapuches) no se ha generado una discurso etnohistrico en los trminos como lo conocemos en Mesoamrica o los Andes, pues los documentos que se han utilizado no han sustentado la posibilidad del surgimiento de un discurso de ese tipo.

Revisen el Ppt que subi Mariman a la plataforma de la clase sobre discurso y discursividad.