Exposicin: LAS 7 IGLESIAS DEL APOCALPSIS Reverendo Padre: Luis Arnoldo Cuyn Monroy. Clricus regin centro-sur.

Iglesia Episcopal de Guatemala. Guatemala 2 de Mayo de 2012.

Las 7 Iglesias del Apocalipsis Las cartas de Juan "a las siete iglesias que estn en Asia" fueron dirigidas a grupos reales de creyentes cristianos de la provincia romana de Asia (Turqua). Estos mensajes describen condiciones existentes en esas iglesias en los das de Juan y proporcionan consejo apropiado para sus necesidades particulares. Por cuanto haba ms iglesias en "Asia" que las siete nombradas ( El Evangelio lleg a ser predicado en casi todo el mundo conocido en esa poca. Bartolom lo lleg a predicar en Arabia e India, Etiopa por Mateo, Perisa por Simn Cananeo, Media, Partia, Persia e India por Toms, Grecia por Lucas y Roma por Pablo por mencionar algunos lugares). Algunos creen que las siete iglesias representan siete etapas de historia eclesistica, tomando las iglesias en el orden en que se mencionan, y los sucesivos perodos de historia de la Iglesia en sucesin cronolgica. Es una conclusin que se ha derivado de la comparacin de los rasgos salientes de aquellas iglesias con ciertos rasgos caractersticos de la historia de la Iglesia. Un estudio de la historia revela que estos mensajes son en realidad aplicables de una manera especial a siete perodos sucesivos que cubren la historia entera de la iglesia cristiana. A travs de las Escrituras, el numero siete, cuando se usa simblicamente, se entiende por lo general como indicio de plenitud, perfeccin o sea para esta ocasin, la iglesia en su plenitud en el tiempo. El libro mismo no dice que las siete iglesias representan siete pocas de la Iglesia. Es una conclusin que se ha derivado de la comparacin de los rasgos salientes de aquellas iglesias con ciertos rasgos caractersticos de la historia de la Iglesia. Otros creen que se necesita forzar mucho la historia de la Iglesia para poder dividirla en siete pocas que correspondan al carcter de las siete iglesias. Dudan si el orden geogrfico consecutivo en que se les nombra fue propuesto por Dios como cuadro del curso de la historia eclesistica. Algunos consideran la interpretacin como mera fantasa. Las Siete Iglesias del Apocalipsis - Entonces y ahora

Las siete iglesias del Apocalipsis estn localizadas en el Asia Menor occidental (actual Turqua), y son accesibles a travs del Mar Ageo y de antiguas rutas de comercio entre el Este y el Oeste. Por varias razones, de comercio, militares, o por puro hedonismo, estas ciudades fueron grandes centros culturales a lo largo de la historia. Durante los primeros siglos despus

de Cristo, estas ciudades, controladas por los romanos, fueron tambin importantes en el cristianismo primitivo. Estas son las siete iglesias del Apocalipsis como las describe Juan, el autor, a finales del primer siglo dC. En los mensajes a cada iglesia Cristo se dirige al ngel. Siendo que la palabra ngel significa Mensajero, entendemos que se refiere al ministro o pastor como el representante de la iglesia, pero el mensaje va a toda la iglesia.

1. feso- La iglesia deseable que dej su primer amor (Apocalipsis 2:1-7). feso significa deseo ardiente. Y describe el 1er. siglo de la historia de la iglesia, el cual se caracteriz por un profundo amor, un ardiente celo por Cristo y una inflexible oposicin a los falsos maestros y a doctrinas erradas. feso era la influenciable ciudad capital del Asia Menor en el Mar Ageo. feso era la ciudad ms grande de la provincia de Asia. Era un centro comercial y religioso (donde se encontraba el gran templo de la diosa Diana). Su ambiente estaba lleno de materialismo, porque era una ciudad muy rica, y era muy inmoral (en el templo de la diosa Diana haban prostitutas sagradas). A pesar de todo este ambiente contrario, all se levant una iglesia cristiana.

2. Esmirna- La perseguida iglesia que sufri pobreza y martirio (Apocalipsis 2:8-11). a iglesia en Esmirna era una iglesia sufrida (2:8). Se advirti sobre una persecucin inminente y que algunos de sus miembros experimentaran el martirio (2:10). La iglesia en Esmirna sera perseguida pronto y sera martirizada por judos y paganos. Esto pasara durante "diez das" (2:10). Esmirna estaba localizada al norte de feso en un estratgico lugar de comercio en el Mar Ageo conocido por sus puertos, comercio, y mercados. Las principales ruinas de Esmirna se encuentran en la moderna ciudad turca de Izmir. 3. Prgamo - La mundana iglesia que mezcl doctrinas y que necesitaba arrepentirse (Ap. 2:12-17). En esencia el fenmeno de Balaam implica la tendencia a modificar (i.e. arrepentir) nuestra mente pero no nuestros caminos. Es la doctrina de la intelectualizacin y racionalizacin de nuestra conducta de manera que no nos sintamos

culpables. Implica la sutil idea de que podemos hacer algo para agradar y manipular a Dios. Es la idea sutil de que podemos cambiar la mente del Seor, en especial cuando conocemos sus caminos. Nicolaita:
Trmino relacionado con el cristianismo, Secta cristiana de los primeros siglos que defenda el comercio sexual sin restricciones y practicaba orgas rituales. Se les condena en el Apocalipsis. Prgamo est localizada en las planicies y pie de montes a lo largo del ro Caicus en Turqua occidental. Fue considerada una gran ciudad en el Asia Menor desde el siglo III a.c., y se convirti en un centro de templos de adoracin griegos y romanos.

4. Tiatira - La iglesia falsa que sigui a una profetiza seductora (Ap. 2:18-29). Un Espritu seductor que gua primero a los creyentes a la desobediencia a la santidad y a la autoridad establecida por Dios en cada iglesia, trayendo confusin en la congregacin y en las mentes y desconfianza en los pastores y en la doctrina del llamamiento al apartarse en santidad Tiatira est localizada en el Asia Menor occidental, a alrededor de 42 millas del Mar Ageo. La antigua ciudad era famosa por sus textiles y comercio de teido de telas, y es conocida hoy como la ciudad turca de Akhisar.
5. Sardis - La iglesia "muerta" que se durmi (Apocalipsis 3:1-6).La iglesia slo era cristiana de nombre, su apariencia religiosa apropiada slo puede haber significado que tena un completo y silencioso compromiso con la verdad y la sociedad pagana a su alrededor. Mientras la mayora en la iglesia de Sardis estaba en un estado espiritualmente muerto, "unas pocas personas eran fieles a Cristo, y no haba ensuciado su ropa" (3:4). Ellos recibieron la promesa de que andarn con Cristo vestidos de blanco (3:4-5). Se mencionan los vestidos blancos en cinco ocasiones en Apocalipsis El significado es que nosotros no nos justificamos por las buenas obras; somos hechos espiritualmente justos por la sangre de Cristo. Sardis est localizada en los bancos del ro Pactolus en el Asia Menor occidental, a 60 millas de feso y Esmirna. 6. Filadelfia - La iglesia del amor fraternal que soporta pacientemente (Apocalipsis 3:7-13). Los de Filadelfia tienen que ser cuidadosos en retener de modo firme lo que tienen. En esto tienen que vencer. En otras palabras, no deben perder aquello que ya tienen. No cambiarlo o alterarlo. Guardar lo que tienen y no dejarlo caer. Este es el nico aviso a Filadelfia. El Seor tiene un requerimiento: slo guardar lo que tienen. No tienes que hacer nada ms, pero has de seguir haciendo lo que ya has venido haciendo. Has visto la bendicin de Dios en lo que has hecho. Ahora has de seguir de la misma manera. Filadelfia est localizada en el ro Cogamis en el Asia Menor occidental, a alrededor de 80 millas al este de Esmirna. Filadelfia era conocida por su variedad de templos y centros de adoracin.

7. Laodicea - La iglesia "tibia" cuya fe no era ni fra ni caliente (Ap. 3:14-22). Laodicea como la iglesia apstata. La apostasa
tiene que ver con las cosas que se desvirtan, se falsean, que no vienen a ser conforme al modelo del Dios, y que son incapaces de discernir ni expresar el deseo del corazn ni la voluntad de Dios para el tiempo presente. Laodicea era una iglesia arrogante y autosuficiente. Era la ciudad ms opulenta de las siete que haba en Asia. Se la conoca por su banca industrial, por la manufactura de lana en la fabricacin de hermosas vestiduras, y por la escuela de medicina que produca un medicamento para los ojos (colirio). Algunos creyentes suponan equivocadamente que la abundancia de bienes materiales era indicio de la bendicin espiritual de Dios (doctrina de la prosperidad). Laodicea era una ciudad rica y la iglesia tambin lo era. Lo que la iglesia pudo ver y comprar lleg a ser ms valioso para ellos que lo que no se ve y es eterno, y que es lo verdaderamente importante para Dios. Tibio... Es aquella condicin en que la conviccin no llega a afectar a la conciencia, el corazn o la voluntad. Se mantiene en un estado difuso entre el mundo, el pecado, Cristo y la iglesia. Todo es difuso. No niega la cruz. Sabe su doctrina, tiene conocimiento que el Seor muri en la Cruz objetivamente. Reconoce que la cruz tiene que hacer un trabajo subjetivo en nuestros corazones, restringindonos, como dijo Juan el Bautista: Es necesario que l crezca, pero que yo menge (Juan 3:30). Pero stos que conocen tan bien la doctrina de la cruz y declaran: Debo morir para que otros vivan, cuando les llega la hora de morir, se niegan a ello, reclaman, escapan, no aceptan tal proceso. Le s gusta la doctrina, les gusta la salvacin, pero no estn dispuestos a morir. Estn tibios. Laodicea est localizada en el valle del ro Lycus, una ruta principal de comercio entre las culturas del Este y del Oeste. Laodicea era conocida como el principal centro del sistema romano de acueductos.

Cmo eran estas iglesias? Aunque representan distintas pocas, eran grupos reales con personas iguales a nosotros. La historia nos dice que eran de la siguiente manera: dos eran muy buenas: Esmirna y Filadelfia. Dos eran muy malas: Sardis y Laodicea. Tres eran en parte buenas y en parte malas: feso, Prgamo y Tiatira. Las iglesias buenas de Esmirna y Filadelfia se componan de gente humilde, y eran perseguidas. Las dos iglesias malas, Sardis y Laodicea, incluan a las clases dominantes. Estas ciudades, vistas como entidades, se haban hecho cristianas, pero eran todava paganas en su manera de vivir. De las tres que eran en parte buenas y en parte malas, feso era ortodoxa pero se haba vuelto indiferente. Prgamo era hertica, pero fiel al nombre de Cristo an hasta el martirio. Tiatira era hertica, pero celosa, y creca.

La Profeca Cumplida:

Las 7 Iglesias del Apocalipsis Iglesia feso poca poca de Decadencia a fines de la edad apostlica Mensajero "El que tiene las siete estrellas en su diestra". Periodo abarcado Era apostlica: 31 - 100 Exhortaciones "Arrepintete, y haz las primeras obras" "S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida" "Arrepintete" Promesa al vencedor "Dar a comer del rbol la vida" "No recibir dao de la muerte segunda" "Dar ... del mana escondido ... una piedreta blanca ... un nombre nuevo" "Le dar potestad sobre gentes ... le dar la estrella de la maana" "Vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre" "Lo har columna en el templo de mi Dios ... y escribir sobre l el nombre mi Dios"

Esmirna

poca de Persecucin; "El primero y los primeros 300 aos postrero que fue muerto, y vivi" poca Imperial, desde Constantino hasta el Papado poca Papal, siglos 6 al 16, o la poca papal. Desde la Reforma hasta el 1798 "El que tiene la espada aguda" "El Hijo de Dios"

Siglos II, III y IV, 100 313 Siglos V y VI, 313 - 538

Prgamo

Tiatira

538 hasta la Reforma, ms o menos 1563 Desde la Reforma hasta 1798

"La que tenis, tenedla hasta que yo venga" "S vigilante y confirma las otras cosas que estn para morir" "Retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona"

Sardis

"El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas" "El Santo, el Verdadero. El que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre"

Filadelfia

La era misionera del siglo 19

1798 - 1844

Laodicea

1844 hasta la venida de Jess

"El Amen, el testigo riel y verdadero, el principio de la creacin de Dios"

Desde 1844 hasta el fin. Perodo del Juicio investigador

"Que ... compres oro afinado en fuego ... seas vestido de vestiduras blancas unge tus ojos con colirio ... s pues celoso, y arrepintete"

1. Los vencedores de feso, naturalmente, han vencido la tendencia a olvidarse del primer amor; 2. Los vencedores de Esmirna han vencido la amenaza externa de muerte; 3. Los vencedores de Prgamo han vencido la servidumbre y tentacin del mundo; 4. Los vencedores de Tiatira han vencido las enseanzas de la mujer; 5. Los vencedores de Sardis han vencido la muerte espiritual; y 6. Los vencedores de Laodicea han de vencer la condicin de tibieza y el engao del orgullo. Sin embargo, el Seor da su advertencia aqu: Mira que vengo pronto, retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona (3:11). Esta es la nica advertencia en la carta a los de Filadelfia.7. Los de Filadelfia tienen que ser cuidadosos en retener de modo firme lo que tienen. En esto tienen que vencer. En otras palabras, no deben perder aquello que ya tienen. No cambiarlo o alterarlo. Guardar lo que tienen y no dejarlo caer. Este es el nico aviso a Filadelfia. El Seor tiene un requerimiento: slo guardar lo que tienen. No tienes que hacer nada ms, pero has de seguir haciendo lo que ya has venido haciendo. Has visto la bendicin de Dios en lo que has hecho. Ahora has de seguir de la misma manera.

Las Siete Iglesias del Asia

Iglesia EFESO ESMIRNA PERGAMO TIATIRA

Apocalipsis 2:18-29 Sacrificio El Hijo de Dios.

SARDIS

FILADELFIA

LAODICEA
Apocalipsis 3:14-22 Juicio del Pueblo El Amn. El Testigo Fiel y Verdadero. El Principio de la creacin de Dios.

Referencia Bblica Apocalipsis 2:1-7 Apocalipsis 2:8- Apocalipsis 2:1211 17 Significado Ttulo con que Cristo se presenta El que anda en El que muri y medio de los 7 Resucit. candeleros de oro. Deseable El que tiene las 7 Estrellas en su diestra. Amargo - Mirra Elevacin y Matrimonio

Apocalipsis 3:1- Apocalipsis 3:7-13 6 Remanente El que tiene los 7 Espritus de Dios y las 7 Estrellas. Amor Fraternal El Santo. El verdadero. El que cierra. El que abre. El que tiene la llave de David.

El Primero y el El que tiene la Postrero. espada aguda de dos filos.

El que tiene ojos como llama de fuego. Pies semejantes al bronce bruido. Donde moras (trono de Satans). Retienes mi nombre. No has negado

Aprobacin

(Buenas obras y cosas positivas que Cristo alaba en esta iglesia)

Arduo trabajo. Paciencia. No soportas a los malos. Haz probado a los apstoles mentirosos. Sufrido

Tribulacin. Pobreza. (Aunque eres rico)

Amor. Fe. Servicio. Paciencia. Tus obras postreras son Tienes unas Has guardado mi ms que las pocas personas palabra. primeras. que no han manchado sus

pacientementeNo has desmayado. Aborreces a los Nicolatas

la fe ni an en los das del martirio de Antipas mi testigo fiel.

vestiduras. Son dignas. No has negado mi nombre. No eres fro ni caliente. Desventurado. Miserable. Pobre. Ests muerto (aunque tienes nombre de que ests vivo). Ciego. Desnudo.

Reprensin (Cosas negativas Has dejado tu que Cristo censura primer amor en esta iglesia)

Tienes los que retienen la doctrina de Baln: (1) tropiezo a los hijos de Israel, (2) Sacrificio a los dolos, (3) Fornicacin. Tambin los Nicolatas.

Toleras a la 'profetiza' Jezabel ensear y seducir a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos.

No he hallado tus obras perfectas.

Advertencia o Exhortacin

Recuerda de donde has cado. Arrepintete. Haz las primeras obras. Vendr presto a ti. Quitar tu candelero de tu lugar.

No temas en nada lo que vas a padecer: (1) Tribulacin. (2) Crcel. (3) Prueba por diez das. S fiel hasta la muerte.

Yo la arrojar en cama con los que fornican con ella. En Arrepintete. tribulacin si no se Vendr a ti. arrepienten. Matar a sus Pelear con ellos con la espada de hijos. Pagar segn sus mi boca. obras. Sabrn quin soy, el que escudria. Retn lo que

S vigilante.

Vengo presto, retn lo que tienes para Acurdate de lo que ninguno tome que has odo y tu corona. recibido y gurdalo y arrepintete. Se arrodillarn a tus Vendr a ti pies los que dicen como ladrn (no ser judos y no lo sabes cuando). son.

Te vomitar de mi boca. Compra de m oro refinado y vestiduras blancas. Unge tus ojos con colirio. S celoso. Arrepintete. Estoy a la puerta y llamo.

tienes hasta que yo venga.

Promesa al Vencedor

Te dar a comer del rbol de la Vida que est en medio del paraso de Dios.

Te dar la corona de la vida.

Comer del man escondido. Le dar una piedrecita blanca.

No sufrir dao de la segunda muerte.

Le dar autoridad sobre las naciones para regirlas con vara de hierro.

Un nombre nuevo que ninguno conoce sino el que lo recibe. Odos? Oiga!

Te he abierto una puerta. Te guardar de la hora de prueba mundial. Lo har Su nombre columna en el no se borrar templo de Dios. del Libro de Escribir sobre la Vida. l: (1) el nombre de Dios, (2) de Le dar la Confesar su Jerusaln y (3) Estrella de nombre mi nombre la Maana. delante del nuevo. Padre y de los ngeles.

Andarn conmigo en vestiduras blancas.

Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Le dar que se siente conmigo en mi trono.

"El que tiene "El que tiene "El que tiene "El que "El que tiene "El que tiene "El que tiene odo, oiga lo odo, oiga lo odo, oiga lo tiene odo, odo, oiga lo odo, oiga lo odo, oiga lo que el que el que el oiga lo que que el que el Espritu que el Espritu dice Espritu dice Espritu dice el Espritu Espritu dice dice a las Espritu dice a las a las a las dice a las a las iglesias." a las iglesias." iglesias." iglesias." iglesias." iglesias." iglesias."

Bibliografa 1. Dios habla hoy, la Biblia, con deuterocannicos. Versin Popular-Segunda Edicin. Sociedades Bblicas Unidas 2. AllAbout Archaeology.org 3. http://www.ecovisiones.cl/diccionario/index.htm 4. Comentarios y Referencias de lugares Bblicos con Google Maps. 5. Equipo Aguas Vivas mcontreras46 [en] gmail.com 6. Una iglesia para toda la familia, http://www.ibws4u.com/ 7. Escritos exegticos, trabajos exegticos-bblicos de Gino Lafrancesco V. 8. http://comuniondegracia.org/articulos/htm