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El progresismo, enfermedad terminal del izquierdismo

Rodrigo Agull

Lenin

Existe vida inteligente en el planeta de la izquierda contempornea? Hace ya dcadas que el pensamiento y la praxis poltica de izquierdas abandonaron toda pretensin de cambio de la realidad social, y pasaron a adocenarse en un progresismo autocomplaciente que, lejos de ser una alternativa al actual orden de cosas, constituye uno de sus pilares ms eficaces. Y tanto ms eficaz cuanto mayor es la impostura: el discurso moralizante y buenista, y la rebelda de diseo con la que esa izquierda sostiene su hegemona cultural, no encubren sino el conformismo de quienes navegan con el viento a favor en la nueva sociedad de consumo: en el mundo hiperfestivo del capitalismo global. De la contestacin revolucionaria a la celebracin gozosa del orden liberal, esta izquierda de peluche ha encontrado en el progresismo el ttem ideolgico ms 63

El Manifiesto

adecuado para camuflar el saldo de sus contenidos polticos y la prdida de sus seas de identidad. Mercado planetario e hibridacin cultural en torno a los valores del consumo: ste parece ser el punto de encuentro final entre la izquierda y la derecha en Occidente. Una fase terminal, que en la izquierda tiene un nombre: progresismo.

En 1920 Lenin public su famoso alegato El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo. En esta obra el lder bolchevique fustigaba los a su juicio errores e ingenuidades polticas de los jvenes movimientos comunistas en Europa, que, llevados por su entusiasmo, desatendan las realidades objetivas a las que en la visin de Lenin debera adecuarse toda la teora y la prctica revolucionarias para obtener resultados efectivos. A estos errores e ingenuidades Lenin los llam izquierdismo: patologas de la izquierda revolucionaria en plena crisis de crecimiento. Hoy nos encontramos ante una situacin que evoca, en un sentido inverso, a aqulla denunciada por Lenin. La izquierda revolucionaria es slo un lejano recuerdo en la historia, y la izquierda democrtica o socialdemcrata es perfectamente intercambiable con la derecha liberal. La izquierda como alternativa social y poltica real ya no existe. Agotados sus proyectos y vaca de contenido, mantiene, sin embargo, su hegemona cultural y su fuerza electoral. Y ello mediante un reciclado terico, que combina bsicamente el discurso liAgotados bertario post-sesenta y ocho con un enfoque sus proyectos sentimental y moralizante de la poltica. Es el llamado y vaca progresismo. Lo mismo que el izquierdismo era la de contenido, enfermedad del comunismo en su fase infantil, el la izquierda progresismo es la enfermedad de la izquierda en su mantiene fase senil. sin embargo A lo largo de las lneas que siguen haremos un insu hegemona tento de deconstruccin tanto del contenido del procultural gresismo como de la narrativa del eterno y su fuerza enfrentamiento derecha/izquierda. Y ello para llegar a electoral las siguientes conclusiones: 1) la izquierda progresista es la legitimacin ideolgica del nuevo capitalismo; 2) la dialctica del enfrentamiento derecha/izquierda es una impostura: se trata de las dos caras de la misma realidad, y 3) el nico enfrentamiento real es el que opone la mercantilizacin total de los vnculos sociales al dictado del capital global, y las resistencias a ese
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El progresismo, enfermedad terminal del izquierdismo

Quien recuerda hoy en da la fuerza de la revolucin marxista en los aos veinte, cuando toda Europa tema una extensin continental del bolchevismo?

proceso. Una dialctica en la que el binomio izquierda/derecha slo desempea un papel marginal. Quede claro que este anlisis se aplica fundamentalmente a lo que entendemos por Occidente, esto es, a las sociedades del primer mundo que viven en sistemas liberal-democrticos de capitalismo avanzado. O dicho de otra manera, a las sociedades en fase posthistrica, trmino que cabe aplicar en primer lugar a las sociedades europeas, sumidas en un proceso acelerado de decadencia. Despejar los equvocos sobre la naturaleza de la oposicin izquierda/derecha, as como sobre la funcin de acompaamiento de la izquierda occidental en el desenvolvimiento del nuevo capitalismo, y al mismo tiempo identificar las autnticas lneas de fractura de nuestras sociedades, tal es la premisa indispensable para la construccin de autnticas alternativas: esto es, de alternativas autnticamente polticas frente al actual orden de cosas.
Rodrigo Agull 65

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