INFORME

Tesis titulada: Desigualdades educativas entre hijos de padres con lengua materna originaria en el Per a inicios del siglo XXI (2010). Responsable: Rosario Collatn Chicana
Este trabajo es una interesante propuesta analtica e interpretativa sobre cmo las diferencias del legado lingstico influyen en la produccin de desigualdades educativas entre hijos de padres cuya lengua materna es una lengua originaria. El tema de estudio es la influencia de la lengua materna sobre la educacin. En particular examina las desigualdades de rendimiento acadmico en primaria utilizando modelos matemticos de regresin logstica y otras variables sociodemogrficas. La novedad de su investigacin que combina la sociologa y la demografa es el uso de una base de datos actualizado para introducirse a la manipulacin del anlisis de correspondencia mltiple y as evaluar las interacciones entre las variables educativas, sociodemogrficas y la lengua materna. En esta direccin presenta de forma sistemtica el debate terico sobre los procesos de reproduccin de desigualdades educativas (Bourdieu-Boudon) y las propuestas planteadas por la sociologa de la educacin y la sociologa organizacional. Este campo terico estar acompaado de la revisin de un conjunto de estudios sobre la influencia de la lengua materna sobre las desigualdades educativas, el proceso de escolarizacin y el acceso limitado de la oferta educativa para la poblacin escolar con lengua materna originaria en el Per. La revisin pormenorizada de este conjunto de materiales le permitir plantear una hiptesis central que guiar el proceso de recopilacin, procesamiento y anlisis de datos y variables: la interdependencia del espacio social educativo en la produccin de las desigualdades educativas. A m en particular me llam mucho la atencin el captulo II en la que empieza exponiendo un inventario de las lenguas originarias que se hablan en el Per andino-amaznico. En esta seccin se busca cuantificar a la poblacin con lengua materna originaria, sus caractersticas demogrficas, sociales y educativas. Luego se revisa la poltica pblica del Estado para oficializar las lenguas originarias e implementar la educacin bilinge intercultural en el Per, as como la oferta educativa para estos sectores poblacionales en estudio. Es una propuesta de investigacin que examina el presente sin abandonar la dimensin histrica. El Per vive una situacin multilinge y en la actualidad existen muchas y diferentes presiones sobre las lenguas indgenas para ser desplazadas por una lengua oficial, el espaol que simboliza la modernizacin homogenizadora globalizante. Est en marcha un ecologa lingstica. Este trabajo ofrece una lectura sobre el proceso histrico y un anlisis estructural sobre el desplazamiento de la lengua indgena por el espaol y ofrece algunas pautas de cmo est funcionando este proceso estructural desde un examen de los datos cuantitativos ofrecidos por los Censos Nacionales y Encuestas pblicas. El problema de la muerte o el desplazamiento de lenguas es un fenmeno mundial pero tiene caractersticas singulares en la Amazona y en el mbito peruano. En efecto, muchos hablantes de una lengua se mueren sin dejar descendencia. Desde 1532 muchas lenguas se han puesto en contacto y unas y otras son desplazadas y dejan de hablarla. Muchas de las lenguas minoritarias del siglo XX estn hoy ya muertas por el avance incontenible de lo que la autora llama el mestizaje cultural y la imposicin desde el Estado y el Mercado de la lengua castellana y los procesos socioeducativos.

Estudiar el desplazamiento de una lengua en la Amazona significa buscar las causas y los efectos de este fenmeno social complejo y poco estudiado, explorar en la dinmica de los diferentes procesos a los cuales estn expuestas las diferentes lenguas minoritarias. Mucho ms urgente es la de impulsar estudios para comparar diferentes procesos del desplazamiento en distintas comunidades, pueblos o espacios regionales. La educacin en la selva rural es todava discriminatoria. El Estado no entiende que la educacin no es una cifra estadstica, sino un derecho que posibilita que los individuos puedan alcanzar su desarrollo integral e integrarse a la ciudadana y a la nacin del Per. El Per es un pas en la que ms del 30% de la poblacin escolar vive dispersa en zonas rurales andinas y de selva amaznica. Los nios del campo viven alcanzando solo una alfabetizacin bsica y se les impone una educacin bilinge agresiva a su mundo cultural. La infraestructura y los materiales educativos no respetan su identidad cultural. Los datos del INEI muestran que ms del 10% de la poblacin rural de la selva peruana es totalmente analfabeta. Otros estudios plantean que casi un 30% de los adultos de la Amazona abandon la escuela en los primeros aos de educacin primaria. A esto se suma la llegada de miles de migrantes andinos que se han asentado desde finales del siglo XX entre el Putumayo y Madre de Dios. La desercin escolar es creciente, la juventud se incorpora a los procesos productivos y extractivos para complementar su economa familiar. Muchos abandonan la educacin secundaria. El hogar rural se sostiene del trabajo infantil y juvenil, esto alimenta las tasas de desercin escolar y el ausentismo para asistir a los ciclos de siembra y cosechas agropecuarias. En el actual mundo globalizado avanza inconteniblemente la destruccin de la selva amaznica y de sus pueblos originarios. Los datos de la FAO sealan por ejemplo que en Amrica del Sur esta destruccin se ha profundizado en el Per y Brasil. Entre 2000-2006, el Planeta perdi 7,3 milones de hectreas de selva y de los cuales el 42% se produjo en el Brasil con graves contracciones en sus bosques que se redujeron inconteniblemente para convertirse en campos agrcolas y de produccin de etanol. El Brasil entre el 2000-2006 perdi 3,1 millones de hectreas, es la destruccin de 0,6% de su selva amaznica. Desaparecen los bosques y crecen los campos agrcolas. El pulmn del planeta se encoge, est herida de muerte. La patria de Lula vive ahora del oro verde, la soya. Con la desforestacin se ha impuesto la cultura de la soya gobernada por las transnacionales Bunge, Cargill y Amaggi por ejemplo. A todo esto se suma el mercado de pesticidas y semillas genticamente modificadas. La destruccin de la selva en Amrica del Sur continua y con mayor fuerza en Per y Brasil. Cada ao los territorios de selva virgen siguen disminuyendo. La Amazona concentra el 25% del gua potable del mundo y la mayor diversidad biolgica de la Tierra. El capitalismo avanza incontenible en el Brasil y Lula acaba de sancionar un proyecto de ley creando la Universidad Federal de Integracin Latinoamericana (UNILA) con sede en Foz de Iguacu, Paran, con aulas en portugus y espaol. Curiosamente la infraestructura financiada y levantada en la Amazona aument la pobreza, el desplazamiento y la migracin poblacional, la erosin cultural y nuevos conflictos violentos entre los pueblos indgenas y el Estado en Per. La carretera Interocenica Sur que unir Madre de Dios con el sur de Brasil servir para aumentar el transporte de la soya brasilea a la costa Pacfica y desde all exportarla a los mercados asiticos para usarla como alimento agropecuario y la produccin de biodiesel. A todo esto se suma que ya el 80% de la Amazona peruana est abierta a las concesiones petroleras globales. La sociedad amaznica y los pueblos indgenas estn en proceso de transformacin y resisten el impacto de la construccin de carreteras, la expansin de lo agronegocios y el crecimiento de la extraccin petrolera. Muchos problemas agobian a estos habitantes de la Amazona del Per como la falta de seguridad jurdica de los territorios indgenas, la demarcacin de sus territorios,

la extraccin petrolera, la tala ilegal, las migraciones y creacin de nuevos centros poblados, etc. El presente de los pueblos indgenas en la Amazonia es muy complicado en el siglo XXI. Al interior de sus territorios se organizan sociedades con economas autnomas, que adecuan la vida de sus ncleos familiares en zonas habitables y mantienen sus relaciones e interacciones mediante el intercambio recproco de bienes y servicios, la economa monetaria y la reproduccin de sus redes de parentesco. Cada ao en el Per estas poblaciones ven como sus fronteras territoriales se reducen para acceder a sus recursos por la penetracin intensiva de colonos mestizos y extranjeros. Hoy sus habitantes viven enganchados a la economa capitalista que ha introducido empresas productoras de hidrocarburos, la extraccin aurfera y de madera, etc. Las sociedades indgenas de la Amazonia constatan que el Estado que los gobierna desde Lima est al lado de las empresas y no de ellos. En la actualidad los pueblos indgenas amaznicos viven un singular proceso de cambio social. Se han enganchado a la rueda de la historia del progreso y de la modernidad. Estn haciendo historia y sus habitantes no permanecen estancados en el tiempo, casi todos viven la aculturacin. El intercambio social y econmico es fluido con el sistema mundo y se vive el tiempo de las NTIC. Sus elites han empezado un proceso dinmico de apropiacin de la cultura, la tecnologa y la ciencia occidental para construir su propia historia al interior de la nacin del Per. La colonizacin de la Amazona empez en el Per antes de la Repblica y puede remontarse al tiempo de los Incas y los mitimaes. Entre 1840 y 1900 se busc asentar colonos europeos y solo prosperaron las de Oxapampa, Pozuzo y Chanchamayo. La llegada de chinos y de indgenas serranos a la selva alta avanz desde mediados del siglo XIX (Nuria Sala). En el siglo XX creci la economa y aument el nmero de centros poblados y la poblacin con el cultivo de la coca y la exploracin del petrleo que sustituyeron a la economa del caucho provocando serios disturbios sociales y ambientales. Esto es lo que ahora se observa en el VRAE y el Alto Huallaga. La msica, la educacin, el turismo, las iglesias evanglicas y el terrorismo han generado nuevas identidades sociales. La inmigracin masiva de andinos se ha expandido a ciudades como Jan, Bagua, Tarapoto, Moyobamba, Yurimaguas, Iquitos, Pucallpa, Tingo Mara, Monzn, Madre de Dios, etc. En el Per existe una ley forestal y de fauna silvestre N 27308, pero nadie detiene la extraccin maderera y el surgimiento de los latifundios de ms de 200 mil hectreas y prosigue el saqueo de los bosques nacionales, la tala ilegal. La globalizacin no es un fenmeno reciente viene desde el siglo XVI acompaada de una ciencia y tecnologa euroccidental, de un mensaje educativo y religioso que reproduce da a da estructuras desiguales favoreciendo y expandiendo a las transnacionales y contrayendo al mundo indgena a la sobrevivencia, a la pobreza y a la dependencia. A estos pueblos se les impone la poltica de las reducciones (concentrarlos para educarlos, aculturarlos, disminuirlos) y tambin la desigualdad educativa y la liquidacin de poblaciones con lengua materna originaria. El INEI registr en el Censo del 2009 la cifra de 18 familias lingsticas y 90 lenguas y dialectos practicados por 332,975 habitantes. El proceso de castellanizacin se ha impuesto en la educacin de los hijos de los indgenas nativos, de la poblacin con lengua materna originaria. El fenmeno de la ampliacin de fronteras para unos pocos y la reduccin simultnea para amplias mayoras es una poltica pblica que impone el Estado. Hoy se difunde la idea del perro del hortelano tratando de condenar a los nativos de salvajes frente al avance de la civilizacin neoliberal. Es el renacimiento de las viejas ideas del positivismo y el evolucionismo, de la idea del progreso vendida por el eurocentrismo. Los pueblos amaznicos no solo defienden sus patrones materiales sino tambin su propia cultura poltica, sus ideas y

conocimientos, su historia y tradiciones culturales. Las promesas de la razn y de la ciencia todava no se cumplen en la Amazona, prosigue la dominacin, el sometimiento y la explotacin social, la depredacin del Otro. La temtica de investigacin de Rosario Collatn es interesante para la generacin de conocimiento en un contexto de multiculturalismo y de diversidades tnicas, de grupos sociales y de saberes. El producto final entregado es un conocimiento para la vida y para la educacin de una sociedad que se orienta hacia el futuro. Este trabajo es una propuesta de dilogo de investigacin entre saberes para producir conocimientos. Es un ejemplo interesante de ejercicio de la investigacin interdisciplinaria, de dilogo entre pensamiento y accin que fortalecer la investigacin en Ciencias Sociales en San Marcos. A lo largo del texto se registra la construccin del objeto de estudio y la aplicacin de las tcnicas de recoleccin y procesamiento de datos. En esta direccin la autora adopta una posicin crtica y reflexiva en la eleccin y definicin del tema a investigar, en la perspectiva terica seleccionada, en las tcnicas a utilizar y los procedimientos para analizar los datos recogidos. Es lo que Bourdieu recomienda, ejercitar la vigilancia epistemolgica sobre todo el proceso de investigacin. En buena cuenta, en los captulos desarrollados se registra una permanente reflexin crtica sobre todo el proceso de investigacin, y se afinan los procedimientos aplicados. Estamos frente a un texto en la que se ha elegido un tema y los conceptos de trabajo, se explica en detalle las fuentes de datos cuantitativos y las tcnicas de procesamiento y anlisis de los datos compilados. Podemos concluir sealando que investigar se aprende en la prctica, es decir, haciendo. Aprender haciendo implica tambin reflexionar sobre los propios errores, avances y retrocesos generados durante el proceso de investigacin. El oficio se adquiere en la prctica y de la mano de un asesor adiestrado en el manejo de la teora y la metodologa de la investigacin. Por lo expuesto considero que el texto revisado contiene los elementos pertinentes para su exposicin oral y evaluacin respectiva. Cordialmente -----------------------------------------Mag. Csar Espinoza Claudio