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R OPA   PARA  M UJER  

I RMA  M ENDIETA  
T EL . 5849‐1727 

Puentes para Dios  DISEÑO DE INTERIORES 
R OSY  A NTELES   C APACITADOS  Y  PREPARADOS  PARA  HACER  TODA  CLASE  DE  BIEN.  
Desayuno‐Conferencia  T EL . 5684‐9714  2 TIMOTEO 3.17 

Cómo Sanar las Heridas  P ERFUMES   Sábado veinticinco de abril de 2009  Época 09, Volumen 0425


S ARA  M ENDIETA  
de los Hijos  T EL . 5666‐1777 
I NFLUENZA , M ANTENERSE I NFORMADOS
T UPPERWARE   Según la Secretaría de   Ventilar y permitir 
L AURA  J UÁREZ   Salud, los síntomas de  la entrada de sol en la 
T EL . 5676‐8603  la gripe porcina son:  casa, las oficinas y en 
 Fiebre mayor de 
todos los lugares ce‐
RECUERDOS PARA BODAS 
rrados. 
Caty McNaught  38 grados centígra‐
 Lavarse las manos 
Tel.: 5679‐6994  dos 
 Tos frecuente e intensa  frecuentemente con agua y jabón. 
Sábado 30 de mayo´09   Mantener limpias las cubiertas de 
 Dolor de cabeza 
¡ L o s   v i e r n e s   o r a m o s   yy   cocina y baño, manijas y baranda‐
 Falta de apetito 
CASA DE PAN  a y u n a m o s   p o r   n u e s t r o s   h i j o s !!  
 Congestionamiento nasal  les, así como juguetes, teléfonos u 
objetos de uso común. 
 Malestar general 
Me hice todo para todos, a fin de   Abrigarse y evitar cambios bruscos 
salvar a algunos por todos los  La Secretaría de Salud recomienda las  de temperatura. 
medios posibles.  siguientes precauciones para evitar el   No fumar en lugares cerrados ni 
contagio de la gripe porcina:  cerca de niños, ancianos o enfer‐
1 Corintios 9.22 
 Mantenerse alejados de personas  mos. 

CASA DE PAN  C ASAS DE P AN con infecciones respiratorias.  Evitar exposición a contaminantes 
ambientales. 
 No saludar de beso ni de mano. 
Casa de Pan  Día de Reunión   Buscar atención médica inmediata 
Nuestra Misión  No compartir alimentos, vasos o 
Domingo 10:00 hrs.  en caso de presentar los síntomas 
Somos agentes de cambio, en las Calzada  cubiertos. 
Rosy Anteles  ya identificados. 
manos de Dios para la transforma- del Hueso  Tel. 5684‐9714 
ción de hombres y mujeres en los
que el Reino de Dios Carrasco  Domingo 11:45 hrs.  C ENTRO DE E NTRENAMIENTO PARA EL S ERVICIO C RISTIANO
se haga presente. Paquita Guzmán 
Tel. 5528‐4920  En junio próximo iniciará los cursos del Centro de Entrenamiento para el Servicio
Nuestra Visión Cristiano de CASA DE PAN. El primer curso será Introducción a la Biblia, mismo que
Desarrollar una red de Casas de Tacubaya  Jueves 20:00 hrs.  se compone de ocho semanas de estudio.
Pan que sirvan como lugares de Fam. Ocampo M. 
encuentro y crecimiento de las Tel. 5259‐3525  El CESC funcionará bajo el esquema de educación abierta, mediante el uso de la
personas interesadas en vivir y Internet, además de dos sesiones de trabajo en grupo. En mayo próximo se harán
propagar los valores Huipulco  Sábados 18:00 hrs. 
Fam. McNaught H.  las inscripciones y se entregarán los materiales de estudio.
del Reino de Dios.
Tel. 5679‐6994 

C A S A   D E   P A N   +  A DONIRAM  G AXIOLA  + P as to r 


Oficina Pastoral: Del Río Mz 15 Lt 2, Cantera Puente de Piedra, 14040 México, DF 
Tels.: 5528‐8650 y 044 55 2321‐8573 + Correo: casadepan@yahoo.com.  2009 A ÑO DE LA S IEMBRA
NI POR RIVALIDAD,
alarde. Lo que se presume, se canta,  Así, los esposos cristianos se asumen 
Pastor
se restriega al otro cuando se siente  unidos, tanto por su ser Iglesia, como 

NI POR ORGULLO
Adoniram defraudado por el raquítico beneficio  por su amor conyugal. Por lo tanto, 
Gaxiola obtenido.  asumen que ambos colaboran en el 
También pone en evidencia un princi‐ bien mutuo, en la construcción de la 
Filipenses 2.1‐4  bién el bien de los otros.”  pio presente en las relaciones code‐ empresa conyugal. Lo hacen sabiendo 
Con tal recomendación Pablo se anti‐ pendientes. El término kenodoxia  que cuando uno de ellos se duele, 
La  fe  cristiana  tiene  que  ver  con  la 
vida  presente  y  no  solo  con  lo  que  cipa y evidencia un conflicto creciente  (vanagloria), se refiere a quienes no  también el otro lo hace; y que cuando 
vendrá  después  de  la  muerte.  La  fe  entre las parejas del Siglo XXI. Estas se  están completos en sí mismos y nece‐ uno se alegra, el otro comparte tal 
afecta,  positiva  o  negativamente,  el  asumen, cada vez más, como indivi‐ sitan manipular al otro para sentirse  alegría. 
todo de nuestra vida, particularmente  duos en sociedad, antes que como  satisfechos, realizados, plenos.  Desde luego, lograr tal armonía y co‐
el cómo de nuestras relaciones huma‐ una sola carne. En tanto se asumen  Ahora bien, Pablo no solo indica cómo  laboración mutua requiere de disposi‐
nas.  individuos, cada quien tiene que bus‐ no debe ser la relación entre los cris‐ ción, trabajo y paciencia. Primero, 
car su propio bien, su propio benefi‐ tianos, sobre todo entre los que son  porque, sobre todo, hay que trabajar 
Cuando la Biblia habla de la Iglesia, se  cio. Así, el todo de su relación pasa  con uno mismo; mucho más que con 
refiere  al  cuerpo  de  Cristo,  formado  esposos cristianos. También indica 
por la consideración del beneficio que  cómo deben relacionarse. El punto de  el otro. Después, porque implica per‐
por quienes creen y confiesan al Jesu‐ debe recibirse a cambio de lo que se 
cristo  como  su  Señor  y  Salvador.  A  partida se encuentra abajo. Los llama  severancia y fortaleza en el Señor. 
da y/o hace.  a relacionarse desde abajo. Les pide  Ello, porque en no pocos casos, abo‐
veces se deja de lado un hecho funda‐ nar para el fortalecimiento de la rela‐
mental:  los  esposos  cristianos  son,  Dado que la suma de dos individuali‐ que se relacionen con humildad. Es 
también,  Iglesia.  Es  decir,  son  más  dades no produce una unidad, es fácil  decir, a que estén dispuestos conside‐ ción requiere, paradójicamente, de la 
comprender el que pronto aparezcan,  rar al otro “como mejor que [a sí]  propia mengua, del dejar de ser lo 
que matrimonio, que una pareja; son,  que se ha sido. 
primero que todo, Iglesia y por lo tan‐ en este tipo de relaciones, los conflic‐ mismo”. 
to, miembros el uno del otro.  tos identificados por Pablo como  Lejos de ser una actitud indigna, se  Una buena cosa es que los esposos 
“rivalidad y orgullo”.  trata de asumirse como suficiente y  cristianos empiecen por verse como 
Lo anterior implica que los principios,  hermanos en la fe, como Iglesia. Así, 
reglas y recomendaciones que la Pala‐ El Apóstol previene de un hacer la  capaz para aportar al bien del otro y, 
relación estando divididos. La división  por lo tanto, al bien de uno mismo y,  al comprender la relación entre Cristo 
bra da a los creyentes, en tanto cuer‐ y su cuerpo, podrán aprender respec‐
po de Cristo, pueden y deben ser apli‐ resulta del cuidado y la lucha resul‐ en consecuencia, de la pareja. 
tante de verse favorecido a uno mis‐ to de su propia relación conyugal. 
cados en la relación matrimonial. Ello  Se trata de un principio de colabora‐ Qué es lo que conviene, que es lo que 
porque  los  esposos  empiezan  a  ser  mo. Al estar divididos, el principio de  ción y ya no de competencia. Quien 
la relación consiste en obtener lo más  está de más. Y podrán hacerlo porque 
cuerpo  de  Cristo  y  a  relacionarse  co‐ colabora, “trabaja con otra persona  ambos tienen el Espíritu de Cristo, el 
mo  miembros  del  mismo,  precisa‐ posible del otro y de la relación mis‐ en la realización de una obra”; de una  Consolador, sí; pero, también el que 
ma, a cambio de dar lo menos posi‐
mente,  en  el  espacio  reducido  e  ínti‐ obra común, podemos añadir. 
ble. Se ve al otro, no como “hueso de  los guiará a toda verdad y justicia. 
mo de su relación conyugal. 
mis huesos, y carne de mi carne” (Gn 
Con esto en mente vayamos a nuestro  2.23), sino como un rival; es decir, 
pasaje. En este destaca un principio  como alguien que representa un ries‐
gobernante del cómo de la relación  go, si no es que un peligro, para quien 
Obediencia, santidad, sufrimiento, esperanza, etc., son 
Pedro y 

entre esposos cristianos. Pablo dice:  se asume individuo. 

 
Judas 

“No hagan nada por rivalidad o por  temas que preocupan e interesan a los creyentes. 
orgullo, sino con humildad, y que cada  Pablo también exhorta a que no se  Pedro y Judas se ocupan de los mismos. Lo hacen en la 
uno considere a los demás como me‐ actúen por orgullo.  El término se tra‐
jores que él mismo. Ninguno busque  duce literalmente como vanagloria, 
perspectiva de los últimos tiempos. Por lo tanto contri‐
únicamente su propio bien, sino tam‐ del griego “vacío de gloria”. Se refiere  buyen a que el cristiano del Siglo XXI pueda enfrentar 
a lo que se hace con jactancia y con  el reto de la fe y salir victorioso. Léelos y compruébalo. 

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