Los medios como construccin de realidades: cmo influyen los medios en la sociedad.

Una imagen vale ms que mil palabras. La televisin es el medio ms importante, porque la gran mayora de las personas ven televisin. La importancia, el inters y la fuerza de los acontecimientos son directamente proporcionales a la existencia de imgenes. Debilidades estructurales: tiempo limitado. Es difcil informar verdaderamente en una hora todo lo relativo a economa, cultura, poltica, etc. Mientras que un informativo televisivo alberga unas 20 noticias, un peridico puede contener hasta 200 e internet miles de millones (Fernndez, 2005) (autor Se procura la sencillez de la nota. Las fuentes Los informativos trabajan sobre previsiones, convocatorias o sobre agendas polticas, sociales, culturales, deportivas, etc. Los informativos recogen sus noticias de materiales ya producidos por agencias informativas, gabinetes de comunicacin y empresas de relaciones pblicas contratadas por partidos polticos, agencias de gobierno y grandes multinacionales. No se interpreta la realidad, simplemente se transmite como intermediarios entre las instituciones y los espectadores. (Fernndez, 2005) La homogeneizacin de la informacin. Limitaciones empresariales. Mercantilizacin del a informacin. Intereses ideolgicos Esta seleccin produce la agenda setting del imaginario universal. (Fernndez, 2005) Jenaro Fernndez Baena (2005) Los informativos en televisin: Debilidades o manipulacin? Madrid, Espaa. Grupo Comunicar.

Nos manipulan los medios?

si informar es proporcionar al individuo un saber que ignora, y a partir del cual se formara una opinion, opinion, entonces informar, para quien detenta la informacion, se convierte en una obligacion, un deber moral. Dicho acto seria la senal de solidaridad de los seres humanos que viven en comunidad. (Charaudeau, 2005)

seleccionados esos acontecimientos,

La televisin es un instrumento de dominacin pblica?

La opinion publica es una concepcion que representa a una realidad plural. Por una parte, esta fragmentada en comunidades de tamano y consistencia variables: comunidades etnicas, religiosas, linguisticas, regionales, nacionales, supranacionales; grupos sociales de edad, de sexo, de clase social y de medio profesional diferentes; de variable grado de compromiso con la vida comunitaria, de distinta toma de partido. Cada una de esas comunidades constituye pues una identidad y ve el mundo segun su propio sistema de creencias.

(Charaudeau, 2005)

Patrik Charaudeau (2005) Nos manipulan los medios? Cuadernos de Informacin y Comunicacin, volumen 010. Universidad Computense de Madrid. Espaa. Pp. 319-330

Tercera dimensin: la fijacin de la agenda meditica (media agendasetting)

Eliu Katz y Paul Lazarsfeld con su concepto de la comunicacin de dos pasos (two step flow), mediante el cual explicaron que las opiniones de una sociedad circulan primero en los medios masivos y posteriormente pasan al pblico, a travs de los lderes de opinin. 61 Era de suponerse, entonces, que, una vez generalizada la percepcin social en torno al tema en cuestin, se habran creado las condiciones para que ste iniciara su camino hacia la agenda del gobierno. (Dolantes, 2008) el caso Watergate escenificado en la ciudad de Washington. Develaron que el tema requiri la cobertura de la prensa durante cinco meses antes de acceder, de manera relevante como lo fue despus de la segunda victoria de Richard Nixon, a la agenda pblica, razn por la cual el asunto no constituy un elemento crucial durante las elecciones presidenciales de 1972 en los Estados Unidos. Slo a partir de su configuracin fue que el gobiernonorteamericano inici acciones al respecto. la prensa reaccionaba a los eventos ms que estimular o dirigir la controversia.68 En su caso, Martin Linsky, en una indagacin sobre el impacto de los medios masivos en el establecimiento de polticas pblicas, descubri que los medios pueden apurar el proceso de decisin poltica con una cobertura positiva en relacin con los problemas sociales, as como retardar el proceso con una cobertura negativa.

Dorantes, Gerardo, L. La construccin de la agenda de poder. Revista Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales, Vol. L, Nm. 204, Sep-dic, 2008, pp. 77-99. UNAM. Mxico. Dorantes, Gerardo L. /La construccin de la agenda de poder /Revista Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales, Vol. L, Nm. 204, septiembrediciembre, /2008, pp. 77-99 Universidad Nacional Autnoma de Mxico/ Mxico (Dolantes, 2008) En un mundo en el que los medios de comunicacin establecen la agenda pblica y dirigen el dilogo, aquellas cosas que los medios ignoran muy bien pudieran no existir (Leonard Pitt)

TELEVISIN DE CALIDAD: DISTINCIN Y AUDIENCIA Pblico como ciudadanos, no como consumidores. Triple funcin bsica de la televisin pblica: informar, formar y entretener. A) en el mbito de la informacin, supone que la televisin pblica debe garantizar el pluralismo y los derechos a la libertad de expresin, a la difusin, a informar y ser informado, que son derechos fundamentales de los ciudadanos. B) en lo formativo, la televisin debe educar en valores cviocs tanto como debe evitar deseducar con contenidos indeseables, teniendo en claro tambin que no son clases nocturnas. Y c) entretener: busca atraer al pblico hacia programas que se esfuercen en hacer las menores concesiones a la audiencia fcil, apostando por un entretenimiento de calidad que marque la diferencia, que deje la impronta de la televisin pblica. (Ordoez, 2005) Se debe manejar la programacin de manera que un programa popular pueda arrastrar hacia otro ms minoritario que encierre valores, mensajes, contenidos de televisin pblica. El mejor exponente de la calidad es el cumplimiento de la misin de servicio pblico que tiene la televisin pblica. Para ello debe asegurar la diversidad y llegar a amplias audiencias, garantizando el respeto a los principios fijados por la ley. (Ordoez, 2005) La televisin japonesa NHK remarca tres lneas que sustentan la calidad de la programacin: la familiaridad de la misma, que asume el punto de vista del gran pblico; la profundidad, que consiste en producir programas que impacten al pblico y estimulen su simpata; y la diversidad, que hace referencia a la variedad programtica. La televisin de calidad no puede ser entendida como la diseada para una selecta minora, no puede ser elitista, ni puede ser una minora la que tenga en monopolio la facultad de expedir los certificados de calidad en la televisin. (Ordoez, 2005) Debe ser universal, considerada como un servicio pblico bsico constitucional. (Ordoez, 2005) Camacho Ordoez Rafael (2005) Televisin de calidad: distincin y audiencia en Comunicar (#025), Grupo Comunicar, Espaa, pp.29-32. (Ordoez, 2005) (Ordoez, 2005) LA TELEVISIN QUE QUEREMOS HACIA UNA TV DE CALIDAD Aguaded Gmez Jos Ignacio (2005) La televisin que queremos hacia una Tv de calidad, en Comunicar (#024), Grupo Comunicar, Madrid, pp. 7-8 (Aguaded, 2005)

TELEVISIN Y TELESPECTADORES: UN CONFLICTO PERMANENTE. Toda crtica a las emisiones se considera censura. El derecho a la libertad de expresin se convirti en patente legitimadora de cualquier cosa. Desde el advenimiento de las televisiones privadas se ha producido un deterioro considerable del medio, se busca slo entretener, construir una sociedad del espectculo. (Yebra, 2005) La libertad de expresin no se puede convertir en un dogma que lo consienta todo, de forma que no sirva a los ciudadanos, sino que se sirva de ellos, defendiendo intereses econmicos o ideolgicos empresariales. (Yebra, 2005) hay que definir y consensuar con la mayor amplitud posible el trmino televisin de calidad, constituir mecanismos de autorregulacin y consejos audiovisuales independientes que se proununcien sobre los contenidos y que velen por la independencia y objetividad de los medios. (Yebra, 2005) Fidalgo Yebra (2005) Televisin y telespectadores: un conflicto permanente, en Comunicar (#025), Grupo Comunicar, Espaa: Pp. 125-130 (Yebra, 2005)

LENGUAJE AUDIOVISUAL Y MANIPULACIN La libertad de forma icnica o verbal tiene el poder de aumentar el prestigio de una escena o contexto, y de disminuir o anular aquellos que parezcan oponrsele. Se condena todo tipo de censura. Cuando trminos como democracia, o libertad, van acompaados de la imagen y el sonido adecuados, la fuerza manipuladora queda reforzada no slo por la eficacia de estos, sino por el desconocimiento de las caractersticas del lenguaje por el pblico. Al no poder profundizar en una cuestin, el hombre est predispuesto a dejarse arrastrar. (Stella, 2005) Paradigmas mentales. La libertad del hombre se reduce a su seleccin entre coca cola o pepsi. (Stella, 2005) Weber. Corresponde determinar qu hombre hay que ser para tener derecho a poner la mano sobre la rueda de la historia. (Stella, 2005) Stella Martnez Rodrigo Granada (2005) Lenguaje audiovisual y manipulacin en Comunicar (#25) Granada, Espaa. Pp. 211-220

APUNTES SOBRE DOS MODOS DE VER TELENOVELAS La lectura que hacen los jvenes y las mujeres de la telenovela tiene tres aspectos interrelacionados entre s: el consumo de sta estara mediado por una cierta sensibilidad potica un modo particular de goce esttico una forma de concebir el tiempo (vivido) y, por ltimo, una manera de conjugar y articular saberes en el momento del consumo.

La gente inculta, por su deficiencia, encuentran en la televisin el medio que asume y activa sus saberes transmitidos. Los jvenes letrados dan un salto a la era audivisual, acercndose a estas personas. Muoz, Sonia (1988) Apuntes sobre dos modos de ver telenovelas en Estudios sobre las Culturas Contemporaneas, vol.II (#5), Universidad de Colima, Mxico. pp. 277-291 (Muoz, 1988)

LA REALIDAD TELEVISIVA COMO MODELO DE COMPORTAMIENTO SOCIAL: UNA PROPUESTA DIDCTICA.

Casado Mestre Francisco (2005), La realidad televisiva como modelo de comportamiento social: una propuesta didctica, en Comunicar (#25), Grupo Comunicar, Espaa. (Casado, 2005)

LA TELEVISIN PBLICA, AL SERVICIO DE INTERESES PRIVADOS. Para el hombre que puede ver, lo que no ve no existe. Sartori, 1997.

el periodismo es una de las profesiones donde hay ms personas insatisfechas, indignadas o cnicamente resignadas Bordieu. (Garca, 2000) 6. segunda memoria del comit de redaccin de RTVV. (Garca, 2000) Garca Parreo, Mara, 2000, La televisin pblica al servicio de intereses privados , en Revista Latina de Comunicacin Social, Nmero 25, Espaa, en la siguiente direccin electrnica: http://www.ull.es/publicaciones/latina/aa2000yene/144VAMJgarcia.html El periodismo rosa, como telenovela de no-ficcin en el marco de la libertad de expresin La libertad de expresin siempre est subyugada a otras libertades fundamentales, como el honor, la intimidad, la imagen y la proteccin de la infancia, entre otras. el derecho a expresarse y a recibir informacin no es absoluto. En el periodismo rosa (autor) (Prez, 2007)son flagrantes las violaciones al precepto constitucional, en cuanto a lo privado de las personas. El derecho de expresin est supereditado a aquellos que la ley considera de mayor importancia. Prez Ariza, C. (2007). El periodismo rosa, como telenovela de no-ficcin en el marco de la libertad de expresin, Revista latina de comunicacin social, 62. Recuperado de: http://www.ull.es/publicaciones/latina/200712Perez_Ariza.htm Cita italiano: Colombo, Furio (1997) ltimas noticias sobre el periodismo en Manual de periodismo internacional, Barcelona, Anagrama. (Prez, 2007) LOS MENSAJES UNIDIRECCIONALES DE LOS MEDIOS Esto aunado a que los medios tienen a su disposicin un conjunto de cdigos de expresin para complementar su mensaje y conseguir su objetivo. (Monescillo, 1995)

Monescillo Palomo, M. (1995) Los mensajes unidireccionales de los medios, en Comunicar, (#4), Grupo Comunicar, Espaa, pp. 61-63 (Monescillo, 1995) GESTIN DE MEDIOS: PERIODISTAS EN LA CUERDA FLOJA.

Por eso la solucin no consiste en la equidistancia en procurar quedar bien con todo el mundo sino en no perder de vista servir al pblico. (Snchez, 2006)
En tales circunstancias, la proteccin ms eficaz consiste en lograr la mayor satisfaccin posible del pblico, aunque conseguir ese objetivo suponga renunciar a mayores ingresos y disminuir el margen de beneficios a corto plazo. (Snchez, 2006)

Snchez Tabernero, Alfonso (2006), Gestin de medios. Periodistas en la cuerda floja, en Cuadernos de informacin #19, Pontificia Universidad Catlica de Chile, Chile, pp.56-61

MEDIOS DE COMUNICACIN Y DEMOCRACIA: EL PODER DE LOS MEDIOS O LOS MEDIOS AL PODER? Los ciudadanos de las democracias occidentales sufren un deterioro de la percepcin, que se agudiza por la falta de informacin, y que podra ser un hndicap en el ejercicio de su responsabilidad ciudadana: dan por garantizada la existencia de medios de comunicacin, radios, televisiones y peridicos libres e independientes. Como ha escrito Van Hulten, las democracias occidentales suelen mostrar gran preocupacin por los impedimentos a la libertad de prensa en Rusia, en el mundo Arabe, pero se abstienen de todo comentario sobre los procesos monopolizadores que se desarrollan en el interior de sus estados (Van Hulten, 2005). La mediocracia 1. Los medios de comunicacin hacen posible el derecho a la libre expresin, fundamental de la democracia. (Blesa, 2006) Los medios de comunicacin son la piedra angular de las sociedades democrticas, pues actan como interlocutores entre el Estado y la sociedad civil generando un espacio pblico donde se discuten los asuntos de relevancia. (Blesa, 2006) La informacin en los sistemas democrticos se considera que los medios actan bajo independencia respecto al gobierno, al servicio de la sociedad y, no motivados por inters econmicos espurios. Medios como origen de espacio pblico El inters pblico se confunde intencionalmente con el inters del pblico.(AUTOR). (Blesa, 2006) Blesa Aledo, P. (2006) Medios de comunicacin y democracia: El poder de los medios o los medios al poder? En Sphera Pblica (#6), Universidad Catlica San Antonio de Murcia, Espaa. Van Hulten, M. (2005) In defence of the mass Media, at Policy Network Langer, J. (2000) La television sensacionalista, Paids Comunicacin (#112), Debates, Espaa, p.29.

LIBRO GINA

Entretenimiento. El cine, principalmente, revistas. REPERCUSIONES CULTURALES DE LA TELEVISIN Teora de la responsabilidad social. Incorpora parte del enfoque libertario, pero introduce algunos elementos nuevos. Sositene que la prensa tiene derecho a criticar algobierno y otras instituciones, pero tambin tiene la responsabilidad de preservar la democracia informando al pblico de manera adecuada y respondiendo a las necesidades e intereses de la sociedad. La prensa no es libre de hacer todo lo que le plazca; tiene la bligacin de satisfacer los requerimientos de la sociedad. (Dominick, 2006) IMPERIALISMO CULTURAL EFECTOS SOCIALES DE LA COMUNICACIN MASIVA Dominick, Joseph (2006) La dinmica de la comunicacin masiva. Los medios en la era digital, McGRaw Hill, Mxico.

Rol social autopercibido del periodismo. Como observador, transmisor e intrprete neutral de los acontecimientos importantes en la sociedad: el rol de informador pblico. (McQuail, 1998) La audiencia no puede daar a los medios, ni los medios daarn a la audiencia, puesto que esta ltima tiene libertad para elegir. (Autor). (McQuail, 1998) Socializacin y consenso. El papel de los medios es mantener el consenso social. La tendencia conservadora considera que los medios populares modernos socavan los valores tradicionales y controles sociales, mientras que la tendencia crtica ve en las noticias y en el entretenimiento en gran medida un poderoso medio de control social, favorable a los valores de la cultura nacional y del orden social dominante. (McQuail, 1998) Proceso de cultivo. Tiene importancia central en el mantenimiento del orden social y normativo mediante la socializacin informal a travs de los medios masivos. Postulan un flujo de mensajes considerable, consistente y de largo plazo que parte de los medios. cultiva un conjunto de puntos de vista, presupuestos y creencias sobre la sociedad, compartidos por la mayora. (McQuail, 1998) Denis McQuail (1998) La accin de los medios. Los medios de comunicacin y el inters pblico. Amorrat Editores, Argentina.

La ideologa dominante busca a travs de los medios hacer que las expectativas se mantengan en niveles razonables y la demanda sea dirigida por los canales apropiados. Un pueblo controlable econmica, social y polticamente. (Guinsberg, 1985) Su labor es indifcar caminos de solucin que no afecten la integridad del rgimen imperante, caminos de coartadas ante uno mismo pero estriles para las modificaciones. (Guinsberg, 1985) Enrique Guinsberg (1985) Control de los medios, Control del hombre. Medios masivos de difusin y formacin psicosocial. Ediciones Nuevomar, Mxico.

En teora marxista, la comunicacin como un hecho social tiene su origen en la superestructura, en el mbito de las ideas y las representaciones del mundo, pero que participa tambin del orden econmico y se encuentra histricamente determinado por l. As, las instituciones se caracterizan por el modo de produccin en que se dan. (Toussaint, 1992) No pretenden el aumento del conocimiento de sus lectores, sino tener la mayor influencia posible en su comportamiento. (Toussaint, 1992) (HANS MAGNUS ENZENSBERGER, DETALLES E INTEGRANTES DE UNA TEORA DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN). . Manipulacin: tratamiento tecnolgico de un material dado con una meta particular en mente. Florence Toussaint (1992) Crtica de la informacin de masas, Editorial Trillas, Mxico.

Gmez Rodrigo (2009) Los medios digitales. Mxico. Open Society Foundations, Mxico.