Shaikh Muhammad Nazim al-Haqqani

Oh t que peregrin dnde ests? Dnde. O dnde? Aqu, aqu est el Amado Oh, ven ahora, ven, oh ven! Tu amigo es su vecino, que est al lado de tu casa t, vagando en el desierto Ese aire de amor es este? Rumi , Diwan

Shaykh Muhammad Nazim Adil es el imn de gente sincera, el secreto del Santo Padre, que revivi la Orden Naqshbandi a finales del siglo XX, con la gua divina y proftica moral. l infunde en la Comunidad y en el mundo el amor de Dios y el amor de los que aman a Dios, despus de haber sido ennegrecida por el fuego y el humo de la tribulacin y terror, la ira y el dolor. l es el que revela los secretos, el guardin de la luz, el shaykh de shaykhs, el sultn de ascetas, sultn de la Pa, el sultn de la gente de la Verdad. l es el maestro supremo del conocimiento divino sin precedentes en el siglo XX. l es la lluvia, el ocano del conocimiento de esta Orden, que es la restauracin de la fuerza a los espritus en todas partes del mundo. l es el Santo de los siete continentes, su luz ha atrado a seguidores de todo el mundo. Se viste el manto de la luz de la presencia divina. Es nico en su tiempo. l es la orqudea plantada en la tierra del Amor Divino. l es el Sol de todos los universos. Es conocido como el santo de las dos alas, el conocimiento externo y el conocimiento interno. Es un milagro de milagros divinos. l es el secreto de los secretos de Dios que aparecen en su divinidad y no en su existencia. l es el amo del trono de la gua, el que revive la Ley Divina, el Maestro del Camino Sufi, el fabricante de la Verdad, la dirigencia del club, el poema lrico de todos los secretos. l es el maestro de los santos y el santo de los

Maestros.Aquellos que buscan giran en torno a la Kaaba en su luz. l es la fuente que salte todo el tiempo, un salto de agua en constante movimiento, siempre en el medio de un ro, un ocano ondulacin siempre rompiendo en las playas interminables. Naci en Larnaca, Chipre, 23 de abril de 1922 sobre el domingo 26 del mes de Shaban 1340 AH. Su descenso del padre vuelve a conectar sus races a Shaykh Abdul Qadir Jilani, fundador del Sufi Qadiri. Por la madre a su descendencia est vinculada a Jalaluddin Rumi, fundador de la Mevlevi Sufi. En relacin con el Profeta (s) a travs del linaje de sus antepasados es Hassani-Hussaini. Por el padre recibi la Orden Sufi Qadiri, de la de la madre Orden Sufi Mevlevi. Durante su infancia en Chipre sola vivir con su abuelo, que era un shaykh de la Qadiri, quien le ense la disciplina y la espiritualidad. Signos extraordinarios aparecieron temprano en l. Su carcter era perfecto.Acaso no luchar ni sostuvo con nadie. Siempre estaba sonriente y paciente la naturaleza. Recibi su preparacin para el camino espiritual por su abuelo y su madre. Cuando era un joven Shaykh Nazim se llev a cabo en alta estima por el ms alto nivel espiritual. Todo el mundo en Larnaca lo conoca porque a una edad temprana fue capaz de dar buenos consejos a la gente, a ver hacia el futuro y revelar espontneamente. Desde la edad de cinco aos, hubo momentos en que su madre no lo poda encontrar. Despus de buscar que era o en la mezquita o en la tumba de Umm Hiram (Ra), un compaero del Profeta (Sayyidina Muhammad), cuya tumba se encuentra cerca de la Mezquita. Un gran nmero de turistas que visitan esta tumba, atrados por el espectculo de una roca suspendida en el aire por encima de su tumba. Cuando su madre trat de traer a casa me dijo: "Djame aqu con Umm Hiram (Ra), es uno de nuestros antepasados". Fue visto a menudo hablando con Umm Hiram (Ra) que haba muerto 1400 aos antes, escuche y hable, escuche y responda como si tuviera una conversacin normal con ella. Cuando alguien le molestaba que l dijo: "Djame hablar con mi padre que est en la tumba". Su padre lo envi a estudiar la cultura general y cultura religiosa durante el da por la noche. Se destac entre los dems por su brillantez. Despus de terminar la escuela secundaria se tom su tiempo estudiando la Orden Sufi Mevlevi y Qadiri de. El jueves y el viernes llev al crculo de la Qadiri y la Mevlevi.

En Chipre en el momento le conoca como altamente espiritual. Se enter de la Ley Sagrada, la ley, la ciencia de las Tradiciones, la Ciencia de la lgica, los comentarios sobre el Corn y fue capaz de dar juicios legales en todos los campos de temas islmicos. l fue capaz de hablar de diferentes niveles espirituales. Tena un don para explicar realidades difciles de aforismos simples y comprensibles. Despus de completar la escuela secundaria en Chipre, fue establecido en Estambul en 1359 AH / 1955 AD, donde vivi sus dos hermanos y su hermana. Estudi ingeniera qumica en la Universidad de Estambul, en el distrito de Bayasid y al mismo tiempo avanzar en el conocimiento de la Ley Sagrada y en el estudio de la lengua rabe con su primer shaykh, Shaykh Jamaluddin al-Lasuni, que muri en 1375 AH / AD 1955. Recibi su licenciatura en ingeniera con honores. Los profesores le aconsej que se dedicara a la investigacin. l dijo: "No siento ninguna atraccin por la ciencia moderna, Mi corazn se toman siempre de las ciencias espirituales.". Durante su primer ao en Estambul conoci a su primer gua espiritual, Shaykh Sulayman Arzarumi, un shaykh de la Orden Naqshbandi, quien muri en 1368 AH / AD 1948. Durante sus estudios en Ingeniera Qumica estuvo siempre presente en las reuniones con su maestro para aprender la disciplina de la Orden Naqshbandi, adems de los dos rdenes de la Qadiri y la Mevlevi. Por lo general, se poda ver en la Mezquita de Sultan Ahmad en la meditacin sola toda la noche. l dijo: "No he recibido muchas bendiciones y mucha paz en mi corazn. Siempre fui la oracin del alba en la mezquita con mis dos maestros Jamaluddin Shaykh al-Shaykh Sulayman y Arzarumi Lasuni. Educado y puse un gran conocimiento espiritual en mi corazn. muchas visiones que he recibido en ese momento, me dirig a Damasco, pero he recibido el permiso de mis maestros. muchas veces en mis visiones, a travs de la negacin de mi ego, vi al Profeta Muhammad (Sayyidina Muhammad) me llama en su presencia. era era el deseo ms profundo de mi corazn para dejarlo todo y emigrar a la ciudad santa del Profeta (s). Un da, cuando esto fue particularmente intensa, se me present una visin en la que mi shaykh, Suleiman Arzarumi, fue, me encog de hombros y dijo: "Ahora, el permiso ha llegado. Tus secretos, tu confianza

y tu la direccin espiritual ya no estn en mis manos. " Slo me mantiene en depsito hasta que estaban listas para su verdadero Maestro que es tambin mi maestro, Shaykh Abd Allah ad-Daghestani: l es el que tiene las llaves de sus secretos. Ve con l en Damasco. Este permiso es por m, y el Profeta (s) "[Shaykh Sulayman Arzarumi fue uno de los 313 de la Naqshbandi que siguen sus pasos y representar a los 313 mensajeros]. La visin termin, y con eso me dieron permiso para ir a Damasco.Inmediatamente trat de contarles acerca de mi amo mi visin. Despus de dos horas me encontr con que era la Mezquita. Corr hacia l. Abri los brazos y dijo: "Hijo mo, eres feliz con tu visin?" Entonces me di cuenta de que estaba al tanto de todo lo que haba sucedido. l dijo, "No esperes, inmediatamente dirigirse a Damasco". No me dan ni su direccin ni ninguna otra informacin excepto el nombre Shaykh Abd Allah ad-Daghestani en Damasco. Yo viajaba desde Estambul a Aleppo, donde permanec durante algn tiempo. Durante mi estancia, me sola ir a una mezquita, donde rez y se sent con los acadmicos y pasar tiempo en la adoracin y la meditacin. Luego viaj a Hama, como Alepo, es una ciudad muy antigua. Trat de llegar a Damasco, pero fue imposible. Los franceses, que ocuparon Damasco, se preparaban para un ataque por los britnicos. As que viaj a Homs a la tumba de Khalid ibn Walid (RA) un compaero del Profeta (s).Visit Khalid ibn Walid (RA) y luego entr en la mezquita y oraba. Un sirviente se acerc y me dijo: "La otra noche so que el Profeta (s) vino a m Dijo:".. Uno de mis nietos viene aqu maana, cuidar de l para m "Despus me mostr su imagen y ahora te reconozco ". Me qued muy impresionado por lo que dijo que acept su invitacin. Me dieron una habitacin en la mezquita, donde estuve un ao. Yo no abandonarlo sino para orar o sentarse en compaa de dos eminentes estudiosos, que enseaban recitacin cornica y exgesis, las tradiciones y la jurisprudencia. Estos fueron Shaykh Muhammad Ali Uyun as-Sud y el Sheij Abdul Aziz Uyun as-Sud, el Mufti de Homs. Tambin asist al crculo de dos maestros espirituales Naqshbandi Shaykh Abdul Jalil Murad y Shaykh Said as-Suba'i. Mi corazn anhelaba ir a Damasco, pero desde la guerra era tan intensa que decid ir a Trpoli en el Lbano, de all a Beirut y desde Beirut a Damasco de una forma ms segura. En el ao 1364 AH / 1944 AD Shaykh Nazim lleg a Trpoli en

autobs.Lleg al puerto y se detuvo all. Era un extrao, no conoca a nadie. En cuanto al puerto, vio que alguien se acercaba a l al otro lado de la calle.Esa persona era Shaykh Munir al-Malek, el muft de Trpoli. Al mismo tiempo que era el shaykh de todos los rdenes sufes de la ciudad. Se acerc y le dijo: "Ests Shaykh Nazim so con el Profeta Muhammad (Sayyidina Muhammad) dicen:". Uno de mis nietos se acerca a Trpoli "Me mostr su foto y me dijo que te buscara en este lugar y Tambin dijo que se ocupar de ti. " Shaykh Nazim dice: "Yo estaba con Shaykh Munir al-Malek durante un mes. l arregl para m el viaje a Homs y de Homs a Damasco. Lleg a Damasco el viernes en 1365 AH / 1945 AD a principios del ao musulmn. Slo saba que Shaykh Abd Allah viva en el distrito de Hayy al-Maidan, cerca de la tumba de Bilal al-Habashi (AR) y muchos descendientes de la familia del Profeta (s), un antiguo barrio repleto de monumentos antiguos. Yo no saba lo que era la casa de mi shaykh. En ese momento, mientras yo estaba en la calle se me apareci una visin en la que el Shaykh se asom desde su casa y me invit a entrar. La visin termin, y por desgracia la calle estaba vaca. Las calles estaban vacas a causa de los bombardeos de los franceses y los britnicos. Todo el mundo tena miedo y se escondieron en sus casas. Yo estaba sola en la calle. Contemplado en mi corazn para saber que era la casa del Maestro. Luego, en una visin vi slo una casa con una puerta. Yo estaba buscando hasta que encontr la puerta. Cuando me acerqu para llamar, el Shaykh abri la puerta. l dijo: "Bienvenido a mi hijo, Nazim Effendi." El tema en particular me atrajo inmediatamente. Nunca antes haba visto un shaykh. La luz irradiaba de su rostro y de su frente. Su corazn y su sonrisa irradiaba calor. l me llev escaleras arriba y me dijo: ". He estado esperando" En mi corazn yo estaba totalmente feliz de estar con l, pero yo tena el deseo de visitar la ciudad del Santo Profeta (s). Le pregunt: "Qu debo hacer?" l dijo: "Por ahora, el descanso y maana te dar la respuesta."Cenamos juntos e hizo la oracin de la noche con l y luego me qued dormido. Me despert antes del amanecer para orar noche opcional ( tahajjud ). Nunca en mi vida haba sentido tanto poder como en su oracin.Me pareci estar en la Presencia Divina, y mi corazn

siempre fue ms atrada por l. Tuve una visin. Me vi subiendo una escalera desde nuestro lugar de oracin al Bayt-al-Mamur , la Kaaba del cielo, paso a paso. Cada paso era un estado espiritual en que me sumerg mi Maestro. Para cada Estado que recibe conocimiento espiritual en mi corazn, que nunca antes haba aprendido o escuchado. Palabras, frases y oraciones estaban unidos de una manera tan hermosa, envi mi corazn en cada estado espiritual a la que haba sido alto hasta que llegamos al Bayt-alMamur. All vi a 124.000 profetas que estaban en la lnea de oracin con el Profeta Muhammad (Sayyidina Muhammad), su imn . Vi 124.000 Compaeros del Profeta (s) que estaban de pie en la fila detrs de ellos. 7007 vio a los santos de la Naqshbandi que estaban detrs de ellos para la oracin. Tambin vi a 124.000 santos de las otras rdenes espirituales cola. Haba un espacio vaco para dos personas directamente a la derecha deAbu Bakr as-Siddiq (Ra). Grandsheikh entr en el espacio libre y me llev con l y juntos hicimos la oracin del alba. Nunca en mi vida haba experimentado tal dulzura que en esa oracin. El Profeta Muhammad (Mahoma Sayyidina) dirigi la oracin y la belleza de su recitacin era indescriptible. Fue una experiencia indescriptible. Con el final de la oracin termin la visin y el odo mi shaykh me dice que me haga la llamada a la oracin del alba. Rezamos el amanecer. Afuera se oa el bombardeo de los dos ejrcitos.Empec en la Orden Naqshbandi y me dijo: "Hijo mo, no tenemos tanto poder que podemos lograr en un discpulo ms tarde a su estacin espiritual". Tan pronto como termin de decir esto, mir a mi corazn con sus ojos. Al hacerlo, cambi de amarillo a rojo, luego blanco, luego verde y finalmente los negros. Su color de ojos cambi despues de insertarlo en mi corazn el conocimiento asociado a cada color. La luz amarilla fue el primero y corresponda al estado espiritual del corazn. l verti en mi corazn todo tipo de conocimiento externo, necesarios para la vida cotidiana de la gente. A continuacin, se vierte sobre el nivel del conocimiento secreto de las cuarenta rdenes espirituales que vienen de 'Ali ibn Abu Talib (Ra). Yo era el dueo de todas estas rdenes. Cuando pas en el conocimiento de esta etapa, con los ojos enrojecidos. La tercera etapa, que es el secreto del secreto slo

se permite con los Maestros de la Orden Naqshbandi, cuyo imam es Abu Bakr as-Siddiq (Ra). Al verter el conocimiento en mi corazn desde este momento sus ojos eran blancos. Luego me llev a la etapa de lo oculto, la estacin del conocimiento espiritual oculto, donde sus ojos cambi a verde, y luego me llev a la estacin de la aniquilacin, la estacin ms oculto donde nada aparece. El color de sus ojos se volvi tan negro. Desde aqu me tom la Presencia de Dios, entonces me llev a la vida normal. Mi amor por l en ese momento era tan intenso que no poda imaginar potermene de distancia. Yo quera era servir y estar con l para siempre.Luego vino la tormenta, el tornado descendi y turbulencia en peligro la calma. La prueba era enorme. Mi corazn estaba desesperado cuando dijo: ". Hijo mo, tu pueblo necesita que te di suficiente por ahora ahora debe regresar a Chipre.". Haba pasado un ao y medio para llegar all. Pas una noche con l. Ahora me orden regresar a Chipre, un lugar al que no vea desde haca cinco aos. Fue un fin terrible, pero en el Camino Sufi, el discpulo debe entregarse y someterse a la voluntad de su shaykh. Despus de besar sus manos y pies y obtener su permiso busqu una manera de viajar a Chipre. La Segunda Guerra Mundial llegaba a su fin. No haba ningn medio de transporte. Mientras que en el camino estaba pensando en esto, una persona se me acerc y dijo: "Oh Shaykh, se busca dar una vuelta?" Le dije: "S, dnde vas?" l dijo: "En Trpoli". Me llev en su camioneta y despus de dos das lleg a Trpoli. Cuando llegamos all, yo le dije que me llevara al puerto. l dijo: "Para qu?" Yo le respond: "Para encontrar un barco que me lleve a Chipre." l dijo: "Qu, no viajan por mar con esta guerra". Le dije: "No importa, llvame all." As que me llev al puerto y me dej all. Me qued muy sorprendido cuando vi Shaykh Munir al-Malik me encuentro. l dijo: "Qu grande es el amor que su abuelo tiene para ti profeta Muhammad (Mahoma Sayyidina) vino a m otra vez en un sueo y me dijo:" Mi hijo Nazim viene. Cuida bien de l ". Me qued con l durante tres das. Le ped que me ayudara a encontrar un pasaje a Chipre. Lo intent, pero en ese momento era imposible a causa de la guerra y la falta de combustible. No encontr nada, pero un barco de vela y me dijo: "Si quieres ir, pero es peligroso.". Le dije: "Me tengo que ir porque esta es la orden de mi maestro". Shaykh Munir alMalek pagado un alto precio al propietario a tomar. Iz las velas. Se

necesitaron siete das para llegar a Chipre, un viaje que normalmente toma cuatro horas con un barco de motor. Acabo de aterrizar y poner mi pie en el suelo de Chipre, inmediatamente una visin espiritual se abri en mi corazn. Vi Grandsheikh Abdullah Daghestani que me deca: "Oh hijo mo, nada le ha impedido llevar a cabo mi pedido Recibi una gran cantidad de escuchar y aceptar a partir de ahora siempre ser visible para usted cada vez dirigerai... su corazn para m, voy a estar all. Para cada pregunta que usted recibir una respuesta directamente de la Presencia Divina. cada estado espiritual que quiere lograr, se le permitir a causa de su completa sumisin. Todos los Santos est satisfecho con usted y Profeta (s) se complace en ti. " Termin diciendo lo que senta su presencia cerca y desde entonces nunca ha abandonado. l est siempre cerca de m. Shaykh Nazim comenz a difundir las enseanzas espirituales en Chipre.Muchos seguidores se le acerc y acept la Orden Naqshbandi.Desafortunadamente, esto ocurri cuando la religin fue prohibida en Turqua. Y desde que estaba en la comunidad turca de Chipre, la religin fue prohibida totalmente all. Incluso la llamada a la oracin ( adhan ) estaba prohibido. Su primera accin despus de llegar a su lugar de nacimiento era ir a la mezquita y el llamado a la oracin en rabe. Fue detenido inmediatamente. Permaneci en prisin durante una semana. Slo el scarcerarono fue a la gran mezquita de Nicosia y llam el adhan desde su minarete. Esto dio lugar a una respuesta muy violenta por parte de los burcratas. Denunciado l. Mientras l estaba esperando a su juicio iba a todas partes en Nicosia y por ah llamando a la oracin desde los minaretes. Como resultado, muchas quejas fueron presentadas. Finalmente cont 114 denuncias en su contra. Los abogados le aconsejaron que dejar de llamar el adhan, pero l dijo: "No, no puedo, la gente debe escuchar el llamado a la oracin." Lleg el da de la prueba para las 114 reclamaciones. Si hubiera sido juzgado y condenado debe servir ms de 100 aos de prisin. El mismo da estaban los resultados de las elecciones en Turqua. Una persona llamada Adnan Menderes haba sido elegido al poder. Su primera accin como presidente fue abrir todas las mezquitas y permitir que la llamada a la oracin en rabe. Eso fue un milagro de nuestro Grandsheikh.

Durante sus aos all, Shaykh Nazim viaj por todo Chipre. Tambin visit el Lbano, Arabia Saudita, Egipto y muchos otros lugares, para ensear el camino suf. Volvi a Damasco en el '52 cuando se cas con un discpulo de Grandsheikh, Hajjah Amina Adil. Desde entonces, vivi en Damasco y visit Chipre todos los aos en el mes de Rajab, Shaban y Ramadn. Su familia viva con l en Damasco y se fueron juntos en Chipre. Tiene dos hijos y dos hijas. Sus viajes Shaykh Nazim solan ir cada ao a la peregrinacin como lder del grupo de los chipriotas. En total se hicieron 27 peregrinaciones. l se hizo cargo de los discpulos y seguidores de Grandsheikh. Una vez que el Grandsheikh le dijo que fuera a Damasco a Aleppo a pie y paran en cada pueblo, en la forma y para difundir las enseanzas Naqshbandi, el conocimiento del sufismo y el conocimiento de la religin.La distancia entre Damasco y Aleppo es de unos 400 km. Entre la ida y vuelta que tom cerca de un ao. Sola caminar por un da o dos, llegar a un pueblo, a pasar una semana en el pueblo la difusin de la Orden Naqshbandi, llevando dhikr, la preparacin de la gente al camino espiritual y de nuevo a caminar hasta el pueblo de al lado. As su nombre se hizo muy famoso de la frontera de Jordania con el turco cerca de Alepo. De la misma manera Grandsheikh le dijo que caminara a Chipre. Camin de un pueblo a llamar a la gente al Islam, a renunciar el atesmo, el secularismo, el materialismo y el retorno a Dios se hizo tan famoso en todo Chipre y amaba tanto que, por el color de su turbante y su capa, ambos de color verde oscuro, era conocido en toda la isla como "el sombrero Shaykh Nazim verde". Visit varias veces en el Lbano, donde nos reunimos con l. En 1955 yo estaba en la oficina de mi to, que era el Secretario General de Asuntos Religiosos en el Lbano. Un gobierno de la posicin de gran prestigio. Era la hora de la oracin de la tarde temprano y mi to, Shaykh Mukhtar Alayli sola rezar en la mezquita de al-Umari al-Kabir en Beirut. Mi to diriga la oracin y dos de mis hermanos y yo rezaba detrs de l. Shaykh vino y rez junto a nosotros. Mir a mi hermano y le dijo: "Tu nombre es Tom?" y mencion su nombre. Mir a su hermano y lo llam por su nombre. Me mir y me dijo mi nombre. Nos quedamos muy

sorprendidos por esto, porque nunca habamos visto antes. Mi to estaba muy atrado por l. Este fue nuestro primer contacto con Shaykh Nazim. Mi hermano mayor insisti en hosting Shaykh Nazim en nuestra casa y mi to vino con nosotros. Nuestro anfitrin dijo: "He sido enviado por Shaykh Abd Allah." l dijo: "La primera a la derecha despus de la oracin de la tarde se llama as, y la otra mucho ms. Iniciales de la Orden Naqshbandi. Ellos estarn entre nuestros seguidores". El conocimiento de nuestros nombres nos sorprendi y nos atrajo a l. Siendo muy joven se sinti atrado especialmente a l. A partir de entonces, era su costumbre de visitar regularmente Beirut. Por nuestra parte, nos fuimos a visitar Damasco semanal Grandsheikh Abdullah y Nazim Shaykh. Hemos recibido un gran conocimiento espiritual y fuimos testigos de los poderes milagrosos que se transmiten en los corazones de los discpulos. Nos sentimos atrados por lo que para que nuestro padre oraba siempre dejan visitar todos los domingos. La casa del Sheik Nazim estaba siempre llena de invitados. Al menos un centenar de personas lo visitaban diariamente. Satisfecho ellos y sirvi a todos. Su casa estaba cerca de la Grandsheikh cerca de Jabal Qasiyun, la montaa que domina la ciudad desde el sur-este. Viva en una modesta casa donde todo era materiales sencillos, hechos a mano de madera natural y otros. A partir de 1974, comenz a visitar Europa, viajando cada ao desde Chipre a Londres en avin y regresar por tierra. Contina para satisfacer todo tipo de personas de todo el mundo, de todas las lenguas, de todas las religiones y la cultura. La gente sigue a profesar la unidad de Dios, para unirse al Camino Sufi y aprender los secretos espirituales de l. Su sonrisa y su rostro brillante son conocidos y amados en toda Europa como el lder autntico sabor espiritual en la vida de las personas. En los ltimos aos, se dirigi a travs de toda Turqua. A partir de 1978 pas cuatro meses al ao viajando a travs de una regin de Turqua. Un ao pas por la regin de Estambul, Yalova, Bursa, Eskisehir y Ankara. En otro viaje a travs de Konya, Isparta y Kirsehir. En otro recorrido en la regin de la costa sur y luego al ao siguiente otro los gastos de subsistencia en el mar Negro, al pasar de un barrio a otro, de una ciudad a otra, de una mezquita a otro, la difusin de la Palabra de

Dios, la espiritualidad y luz dondequiera que iba. En todas partes se dan la bienvenida para grupos de personas comunes e incluso funcionarios del gobierno. En Turqua se conoce con el sobrenombre de al-Qubrusi . Fue el Sheij de el ltimo presidente de Turqua, Turgut Ozal. l era muy respetado por l. Hoy en da es bien conocido en toda Turqua, los medios de comunicacin y la prensa est interesado en l. Casi todas las semanas, es entrevistado por un canal de televisin diferente del reportero diferente de conocer su opinin sobre los acontecimientos en Turqua y su futuro. Se mantiene el camino de en medio a lo recomendado por el Profeta (s) a lo largo de una delgada lnea entre el gobierno secular y el fundamentalismo islmico. Esto trae gran felicidad y paz a los corazones y las mentes de la gente es normal que la clase educada. En 1986 fue invitado a viajar al Lejano Oriente: Brunei, Malasia, Singapur, India, Pakistn, Sri Lanka. Estaba en todas partes la bienvenida a los sultanes, presidentes, parlamentarios, funcionarios gubernamentales y, por supuesto, la gente comn. Para Brunei se considera la era Santo. Fue acogido generosamente por el pueblo y especialmente por el sultn, Hajji Hasan al-Bolkiah. Malasia est considerado como uno de los grandes shaykh de la Orden Naqshbandi. En Pakistn es conocido como alguien que trae nueva vida al Camino Sufi y tiene miles de seguidores. A Sri Lanka entre la gente del pueblo y los oficiales tiene veinte mil discpulos.Tambin 'respetado por los musulmanes en Singapur. Recientemente, en 1991, hizo su primer viaje a Amrica. En este viaje visit ms de quince estados. Conoci a muchas personas de diferentes religiones y creencias. Los musulmanes, los cristianos, Judios, los sijs, budistas hindes, y los creyentes de la nueva era. Esto dio como resultado el establecimiento de ms de trece centros de la Orden Naqshbandi en Amrica del Norte. En 1993 se hizo una segunda visita y recorrida en muchos pueblos y ciudades visitando mezquitas, iglesias, sinagogas y templos. Gracias a l, ms de diez mil personas en Amrica del Norte han abrazado el Islam, y se iniciaron en la Orden Naqshbandi. En octubre de 1993 estuvo presente en la reapertura de la mezquita y la escuela del Imam Bukhari en Bukhara, Uzbekistn. l fue el primero despus de muchas generaciones de esta lnea de Shaykh al ser capaz de regresar a la patria de los grandes maestros de Asia Central, que tan

poderosamente han marcado el camino y el nombre de esta Orden. Como Shah Naqshband trajo nuevos bros en Bukhara, as como Ahmad Shaykh as-Sirhindi al-Mujaddidi fue el renovador del segundo milenio, as como Khalid al-Baghdadi renovado Islam, la Ley Divina y el Camino de Oriente Medio, por lo que ahora Shaykh Muhammad Nazim Adil alHaqqani es el innovador, el que llama a Dios en esta era, la era de la tecnologa y el progreso material.

Sus retiros
Su primera orden de retirada Shaykh Abd Allah Daghestani fue en 1955 en Sueileh, Jordania. Dur seis meses. El poder y la pureza de su presencia atrajo a miles de discpulos, para que Sueileh y pueblos vecinos, Ramta y Amn se llen de discpulos. Una gran cantidad de personas, entre acadmicos y funcionarios fueron fuertemente atrado por su luz y su personalidad. Cuando tuvo slo dos hijos, una hija y un hijo, fue convocado por Grandsheikh Abdullah Daghestani. l dijo: "He recibido una orden del Profeta (s) para que usted pueda hacer un retiro en la mezquita de Abdul Qadir Jilani (RA) en Bagdad. Ve all y completa el retiro de seis meses". Al describir este evento, Shaykh Nazim dice: "Hice mi Maestro preguntas Volvimos ni siquiera en casa Marja me fui directamente a la ciudad baja Ni siquiera pens:...." Necesito algo de ropa, dinero, suministros "Cuando mi maestro dijo:" Ve "Fui yo estaba muy atrado por este retiro con Shaykh Abdul Qadir al-Gilani Cuando llegu a la ciudad baja vi a un hombre que me miraba me mir y me reconoci Dijo:...."? Shaykh Nazim, a dnde vas " Le dije: "En Bagdad." Este fue un discpulo Grandsheikh. l dijo: "Yo voy a Bagdad." Tena un camin lleno de bienes que se entregarn a Bagdad. As que me llev con l. Cuando entr en la mezquita de Sheik Abdul Qadir al-Gilani encontr a un hombre grande que fue el encargado de cerrar la puerta de la mezquita.Este dijo: "Shaykh Nazim?" "S?" Le respond. l dijo: "Se me asign la tarea de ser su siervo durante su estancia Ven conmigo.". Me qued sorprendido con esto, pero en mi corazn no fue ninguna sorpresa, porque sabemos que en Tariqa todo est perfectamente

preparado por la Presencia Divina. Lo segu hasta que nos acercamos a la tumba el Archi-intercesor. Lo salud con deferencia mi tatarabuelo Shaykh Abdul Qadir al-Gilani. Luego me llevaron a una habitacin y dijo:. "Cada da voy a tomar un plato de sopa de lentejas con un pedazo de pan" Sal de mi habitacin slo para las cinco oraciones. Por lo dems todo el tiempo que pas en aquella habitacin. Alcanzado un estado tal de que pudiera terminar la recitacin del Corn en nueve horas. Recitar la ilaha ill-Allah 124.000 veces y muchas bendiciones al Profeta (s), adems de completar recitando Dalail al-Khayrat . Adems de que recit 313.000 veces Ninguno de Dios todos los das, adems de todas las oraciones especiales que me haban asignado. Las visiones me pareca uno despus del otro. Estas visiones me sac de un estado a otro, hasta que fue aniquilado en la Presencia Divina. Un da tuve una visin de Shaykh Abdul Qadir Jilani me estaba llamando a su tumba. l dijo: "Oh hijo mo, estoy esperando a mi tumba, ven!"Inmediatamente se dio una ducha realic dos oraciones y se fue a la tumba que estaba a unos pocos metros de mi habitacin. Cuando lo alcanc yo estaba en un estado de contemplacin y dijo: " As-salam ya alayka jaddi (la paz sea sobre ti, oh mi bisabuelo). " Inmediatamente le vi salir de su tumba y pasar por mi lado. Junto a l haba un trono magnfico decorado con gemas raras. l dijo: "Ven, sintate conmigo en el trono." Nos sentamos como un abuelo con su nieto hace. Me sonri y dijo:... "Soy feliz contigo nivel espiritual de su maestro Abdullah Sheik al-Faiz ad-Daghestani es muy alta en la Orden Naqshbandi Yo soy tu abuelo ahora pasar directamente de m el poder que Tengo como ArchIntercesor. voy a empezar ahora directamente Orden Qadiri. " Poco despus apareci Grandsheikh, apareci Profeta (s) y Shah Naqshband apareci. Shaykh Abdul Qadir Jilani se puso de pie por respeto al Profeta (s) y los sheiks, y as lo hice. l dijo: "Oh mi Profeta (s), O Mensajero de Dios, yo soy el abuelo de mi nieto estoy tan contento con su progreso espiritual en la Orden Naqshbandi aadira la Orden Naqshbandi a mis poderes.". El Profeta (s) sonri y mir hacia Shah Naqshbandi, Shah Naqshbandi y mir a Grandsheikh. Esta fue la forma correcta, ya que en ese tiempo Shaykh Abd Allah, el Sheik estaba viviendo. Grandsheikh paso el secreto de la Orden Naqshbandi recibido

de Shah Bahauddin Naqshbandi a travs de la lnea del Profeta (s) de Abu Bakr as-Siddiq (Ra), aadiendo al estado de Shaykh Abdul Qadir Gilani poder de la Orden Naqshbandi. Cuando Shaykh Nazim terminado la parte de atrs y estaba a punto de salir, se fue a la tumba de Shaykh Abdul Qadir Gilani a saludarlo. Shaykh Abdul Qadir Gilani apareci fsicamente y dijo: "Oh hijo mo, estoy muy contento con los niveles espirituales que han alcanzado en la Orden Naqshbandi te Renovar la Orden Qadiri iniciacin.".. Shaykh Abdul Qadir dijo: "Oh, mi sobrino, quiero hacerte un regalo por su visita." Ella me abraz y me dio diez monedas. Estas monedas pertenecen a su tiempo y no la nuestra. Shaykh Nazim todava conserva las monedas. Antes de salir de Shaykh Nazim dieron el Sheij que le haba servido su capa como recuerdo. l dijo: "He utilizado este abrigo largo de mi retiro es como un colchn para dormir es como una prenda para orar y recitar el dhikr. Mantenga y Dios bendiga al Profeta (s) le bendiga a usted ya todos los Maestros de la bsqueda ' Colegio le bendiga. " El Sheij quitaron el manto se la bes, y se lo puso. Shaykh Nazim sali de Bagdad y regres a Damasco en Siria. En 1992, cuando Shaykh Nazim estaba en Lahore, en Pakistn, visit la tumba de Shaykh Ali al-Hujwiri. El shaykh de la Orden Qadiri lo invit a ir a su casa. Shaykh Nazim pas la noche all. En el momento de la oracin del alba su invitado dijo: "Oh mi shaykh, te mantiene aqu esta noche para saber una cosa manto precioso que hemos heredado veintisiete aos atrs. Fue donada a nosotros por un gran shaykh de la Qadiri en Bagdad, que se acerc a nosotros. Toda nuestra Sheij se guarde y se conserve como lo fue el escudo personal del Arco-Intercesor este momento. Uno de los Naqshbandi turco Sheij se retir a la mezquita de la tumba de Shaykh Abdul Qadir al-Gilani. Cuando eso Shaykh termin su retiro dio su manto a un sheik Qadiri que le haba servido durante todo este tiempo.Eso Qadiri Shaykh encomend a su sucesor que tener mucho cuidado de que disimular como si alguien lo hubiera usado sera sanado de cualquier enfermedad. Cualquier aspirante en el sendero de la Presencia Divina, que est revestido de aquel manto ser fcilmente elevarse a un alto grado de visin ".

As que abri el armario y le mostr el manto conservado en una urna de cristal. Abri la pared y tir de la capa. Shaykh Nazim estaba sonriendo.El otro shaykh le pregunt: "Qu pasa o mi shaykh?" Shaykh Nazim dijo: "Me hace enormemente felices. Este es mi abrigo que le di al shaykh Qadiri al final del retiro." Cuando el Sheij oy esto, bes la mano de Shaykh Nazim y le pidi a renovar su iniciacin en la Orden Qadiri y que se iniciar en la Orden Naqshbandi. Dios tiene mucho cuidado de sus santos dondequiera que van a travs de sus siervos los sinceros y queridos.

Retiros espirituales en Medina

Muchas veces Shaykh Nazim procedido a la retirada que van de cuarenta das a un ao. Los retiros tambin varan en el grado de aislamiento del mundo exterior: en ocasiones no hubo contacto, a veces no era el contacto para las oraciones diarias en congregacin y, a veces se le permiti un mayor contacto para asistir a conferencias o dhikr alil. l hizo varios retiros en la ciudad santa del Profeta (s). l dijo: "Nadie ha tenido el privilegio de entrar en la reclusin de su shaykh. Tuve este privilegio en la misma habitacin que mi Maestro en Medina. Era una habitacin muy antiguo, cerca de la Mezquita Sagrada del Profeta (s). Tras una sola puerta y una ventana. pronto como entr en mi Maestro prohibido ventana de tablas. me dio permiso para salir de la habitacin slo para las cinco oraciones diarias en la Mezquita Sagrada del Profeta (s). Me dijo mi maestro para aprender a "ver sus pasos", cuando sal a dar oraciones. La disciplina y el control de la vista son un medio para romper con todo, excepto Dios, Todopoderoso y Exaltado, y Su Profeta (s). Mi shaykh nunca dorma todo el tiempo. Durante todo un ao nunca lo vi dormir. Nunca se lo comi. Nos dieron un plato de lentejas diario y un pedazo de pan. Siempre me dio su parte. l slo beba agua. Nunca sali de la habitacin. Da tras da y noche tras noche, mi Maestro se sent a leer el Corn a la luz de una vela recitar el dhikr levantando las manos en seal de splica.Durante horas enteras pidiendo y suplicando eran todos diferentes. En el lapso de un ao, nunca repiti la misma splica. A veces no poda entender el idioma en el que las peticiones se hicieron

porque era un idioma divino. Slo pude entender estas peticiones a travs de las visiones e inspiraciones que vienen en mi corazn. No distinguir la noche del da si no fuera por las oraciones. Grandsheikh Abd Allah no vio la luz del da durante todo un ao, pero slo a la luz de la vela. Yo vi la luz del da cuando fui a la oracin. Gracias a que la retirada fue levantado en diferentes niveles de espiritualidad. Un da le o decir: "Oh Dios, dame el poder de intercesin, por el poder de intercesin que le han garantizado su Profeta (s), de modo que pueda interceder por todos los seres humanos en el Da del Juicio para elevarlos a su Presencia Divina ". Mientras deca esto, yo tena una visin del da del juicio. Abajo Todopoderoso y Exaltado en su trono, y juzgaban al pueblo. El Profeta (s) estaba a la derecha de la Presencia Divina, Grandsheikh era el derecho del Profeta (s) y yo estaba a la derecha Grandsheikh. Despus de que Dios haba juzgado a las personas, autoriz el Profeta (s) a interceder. Cuando el Profeta (s) dijo que interceda Grandsheikh terminado de bendecir y elevar a la gente con el poder espiritual que le haban dado. Esa visin termin y o a mi maestro decir: " Alhamdulillah, Al-hamdulillah , Nazim Effendi, tengo la respuesta. " Estas visiones continuaron y un da, volviendo de la oracin de la maana, dijo, "Nazim Effendi, Mira!" Dnde debo mirar, arriba, abajo, izquierda o derecha? Me inspir para mirar a su corazn. Slo mir su corazn recibi una gran revelacin, vi Shaykh Abdul Khaliq al Ghujdawani que apareci en su forma fsica y decir: "Oh hijo mo, tu shaykh es nico, no hay otro como l nunca ha aparecido antes". Luego nos invit a ir con l. Inmediatamente nos encontramos con Abdul Khaliq en otro lugar en la tierra. l dijo: "Dios Todopoderoso y Exaltado me ha dicho que vaya a esa roca". As que lo segu hasta la roca. l dijo: "Dios me dijo al odo a golpear esta piedra". Al recibir un golpe un chorro potente de agua increblemente fluido de eso, ya que nunca haba visto antes. Shaykh Abdul Khaliq dijo, "El agua est saliendo hoy en da continan a salir hasta el da del juicio." Luego dijo: "Dios Todopoderoso me ha dicho que cada gota de esta agua volver a crear un ngel de luz alabarle hasta el Da del Juicio". l dijo:

"Oh Mi siervo Abdul Khaliq, su tarea consiste en dar un nombre a cada ngel Usted no puede usar el mismo nombre dos veces para cada uno de ellos tienes que darle un nombre diferente y contar sus alabanzas te Comparta el... recompensar estas alabanzas entre los seguidores de la Orden Naqshbandi. sta ser su responsabilidad ". As, la visin termin.Me atrajo mucho por Shaykh Abdul Khaliq al-Ghujdawani y sorprendido por esta tarea increble. Las visiones fueron seguidas de una manera similar. El ltimo da de nuestro retiro despus de la oracin del alba, escuch un grito por la ventana de nuestra habitacin. O una voz ms fuerte y ms dbiles voces, como las voces de muchos nios que lloraban. Esas lgrimas no se detuvo, pero no pude ir a ver quin era porque no estaba permitido. El sonido de llanto era cada vez mayor y continuado durante horas. Entonces el Grandsheikh me mir y me dijo: "Nazim Effendi, sabes quin lloras?". Aunque saba que no era el grito de los seres humanos, me dijo: "Oh mi shaykh, t lo sabes." Inmediatamente me dijo: "Esto es Iblis (Satans) y sus soldados. Sabes por qu ests llorando?". Yo dije: "Oh mi shaykh, t lo sabes.". As que le dije: "Satans anunci a sus demonios que han perdido el control de dos personas de esta tierra." Entonces tuve una visin en la que Satans y sus demonios estaban rodeados por una cadena divina que le impidi llegar a mi shaykh y yo. La visin termin. Grandsheikh Luego dijo: "Alabado sea Dios, el Profeta (s) est feliz con ustedes y estoy feliz contigo." Puso su mano en mi corazn, e inmediatamente vi al Profeta (s), 124.000 profetas, 124.000 Compaeros, 7007 santos Naqshbandi, 313 eminentes santos, los cinco Poli espirituales y el Intercesor Arch-. Todo el mundo me felicit. Cada uno de ellos colocado en mi corazn su Conocimiento Divino. Heredado de los secretos de la Orden Naqshbandi y los secretos de los otros cuarenta.

Las predicciones de Sheik Abdullah sobre Shaykh Nazim

Antes de su muerte, Grandsheikh Abdullah ad-Daghestani escribi en su testamento: Por orden del Profeta (s) le di instrucciones y elevado mi sucesor, Nazim Effendi, y me present a muchos retiros y lo hice con ejercicios fuertes y

he designado como mi sucesor. Veo que en el futuro va a difundir este orden de Este a Oeste. Dios har que todo tipo de personas, ricas y pobres, eruditos y los polticos, vienen a l, aprender de l y lo aceptan como la Orden Naqshbandi, a finales del siglo XX y principios del XXI, se expandir en todo el mundo para que ningn continente se carece de su olor dulce. Lo veo establecer y construir la sede grande en Londres a travs del cual la Orden se ampliar en Europa, el Lejano Oriente y Amrica. Difundir entre la gente sinceridad, el amor, la compasin, la armona y la felicidad.Todo lo que dejan atrs la fealdad, el terrorismo y la poltica. Difundir el conocimiento de la paz en los corazones, el conocimiento de la paz en la comunidad, el conocimiento de la paz entre las naciones para asegurar que las guerras y los conflictos se borran de este mundo y la paz es el factor predominante. Veo a los jvenes se apresuran a l de todas partes, para pedirle su bendicin. l les mostrar la manera de cumplir con sus deberes de acuerdo con la tradicin islmica, a ser prudentes, a vivir en paz con todos los miembros de todas las religiones, para dejar el odio y la enemistad. La religin es para Dios y Dios es el juez de Sus siervos. Esa prediccin se hizo realidad como Grandsheikh Abd Allah haba descrito.El ao despus de que Grandsheikh muri en 1973, Maulana Shaykh Nazim hizo su primer viaje a Turqua, visitando Bursa. Luego se fue a Londres.Muchos jvenes, especialmente a los seguidores de John Bennet, que quera conocer. Dado que muchas personas fueron a escuchar, estableci su primer centro en 1974 en Londres. Seguido de esta su primera visita, las visitas anuales a Inglaterra y el continente durante y despus del Ramadn. La Orden Naqshbandi se expandi rpidamente, penetrando en el conjunto de Europa, junto con Estados Unidos, Canad y Amrica del Sur tambin estn abiertas en Londres tres centros para preparar a las personas para el Camino de la espiritualidad, la eliminacin de la depresin y elevndolos a un estado de paz en sus corazones. Sus enseanzas siguen extendindose por toda Europa, frica del Norte y del Sur, los Estados del Golfo, Amrica, el continente del Ocano ndico, Asia sudoriental, Rusia y partes de China, Australia y Nueva Zelanda. En las tierras que hemos mencionado y los que no hemos mencionado que no hay lugar donde la sabidura de Shaykh Nazim no se percibe. Esta

es la diferencia entre l y todos los santos vivos y los que le precedieron. En su presencia habla en todas las lenguas. Cada ao en el mes de Ramadn, una gran congregacin de sus seguidores se estableci en Londres, con ms de 5.000 personas de todo el mundo. Como Dios dijo: " Os hemos creado en pueblos y tribus para que os conozcis unos a otros. "( Corn, 49, 13 ) Sus seguidores proceden de todos los estratos sociales. Usted puede encontrar los pobres, la clase media, los ricos, el comerciante, el mdico, el abogado, el psiquiatra, el astrnomo, el fontanero, carpintero, ministros, polticos, senadores, diputados, primeros ministros, presidentes, reyes, sultanes y nobles de todo tipo, todos ellos atrados por su sencillez, su sonrisa, su luz y su espiritualidad. Por lo tanto, se conoce como el universal Shaykh que abarca todos los colores. Sus dichos y sus conferencias fueron recogidas y publicadas en muchos libros, incluyendo la serie de los Ocanos de Misericordia y otros por un total de ms de treinta ttulos. Se registraron miles de metros de pelcula y miles y miles de horas de cintas de audio. Su vida siempre ha sido muy activa. l es un viajero en Via Divina, nunca todava en casa, siempre movindose de un lugar a otro. Un da en el este y el siguiente es el oeste, norte da y el siguiente hacia el sur. Es difcil saber dnde se encuentra el da siguiente. Siempre preside en las reuniones con los polticos para fomentar la reconciliacin y la paz y la conservacin del medio ambiente. l es generalmente plantado en los corazones de los hombres, la semilla del amor, la paz y la armona.Esperamos que en el espritu de sus enseanzas a todas las religiones a encontrar el camino a la reconciliacin, dejando atrs todas las diferencias para vivir en paz y armona. Sus predicciones para el futuro del mundo son una continuacin de las de Grandsheikh Abd Allah, anunciando acontecimientos antes de que ocurran, advirtiendo a la gente y llamar su atencin a lo que va a suceder. A menudo deca: "El comunismo est a punto de caer y la Unin Sovitica se va a dividir en muchos estados." l predijo la cada del Muro de Berln. El secreto de la Cadena de Oro fue pasado al sol de soles, la direccin de

la cerca, el descubridor de los secretos, Shaykh Muhammad Nazim Adil al-Qubrusi ar - Rabbani an-Naqshbandi al-Haqqani.

La Galera

Esta biografa es "tomado del libro: El Camino Sufi Naqshbandi: Historia y Gua de los Santos de la Cadena de Oro por el Sheik Muhammad Hisham Kabbani, prologado por el Dr. Hossain Sayyed Nasr, publicado por Publicaciones KAZI, EE.UU., 1995, con el permiso y por cortesa del autor, Shaykh Muhammad Hisham Kabbani, el califa para Amrica del Norte Grandsheikh Muhammad Nazim al-Haqqani lder mundial actual en la Orden Sufi Naqshbandi. Todos los derechos de autor quedan reservados para l solo

http://www.sufi.it/sufismo/shaykh.htm